第一篇：王維《送元二使安西》詩意及賞析

王維《送元二使安西》詩意及賞析

原文

渭城朝雨浥輕塵⑵，客舍青青柳色新⑶。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人⑷。

注釋

⑴元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護府，在今新疆庫車附近。

⑵渭城：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。

⑶客舍：旅店。

⑷陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

《送元二使安西》詩意

清晨剛下陣雨，渭城達到塵土濕潤，空氣清新，旅舍更加青翠。

朋友啊，再干一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之后，就再也難見老朋友了。

賞析

這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。

前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。

三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的`一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。

這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

第二篇：送元二使安西 王維

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【注釋】

元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

使：到某地；出使。

安西：指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。

渭城：秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今西安市西北，渭水北岸。

浥：（yì）：濕潤。

客舍：旅店。

柳色：即指初春嫩柳的顏色。

君：指元二。

更：再。

陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。

故人：老朋友。

更盡：先飲完。【譯文】

清晨的細雨打濕了渭城的浮塵；

青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。

請你再飲一杯離別的酒吧；

因為你離開陽關之后，在那里就見不到老朋友了。【賞析】

唐代大人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般的送別詩；它巧妙地借助于時空的轉換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學者未能準確把握該詩的風格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調和品位。這是一首送朋友去西域守護邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域而設的都護府的簡稱。王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。《陽關曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂”以后，據《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當知“安史之亂”暴發后，邊兵大量內調，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰爭將對他們今后產生的影響。詩的前兩句寫的是送別時的節物風光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權威的辭書和教材中對后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩句在表達上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎并無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與后人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆的詩，面對戰爭的殘酷無情，曾經到訪過邊塞的詩人相當了解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那么，“陽關”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什么呢？筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并結合了省略的寫作手法，引導讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經萬種艱險，最后凱旋而歸時，而“我”——現在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關”并非是指友人不久后走出了陽關，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關”。長期以來，“西出陽關”一直被簡單理解為友人走出了陽關，但是在這里卻是真正的“一語雙關”：它按著時空的發展次序有著兩幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關”是指友人在征途中剛剛走出了陽關，渭城在東，陽關在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關”就是指友人在經歷許千辛萬苦，完成了任務剴旋而歸時離開了陽關，渭城仍在東，陽關仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人的本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對各自分離后的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進行了時空的轉換和壓縮。必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地走向西域的通道，同時也是軍事要塞。“玉門關”外基本是突厥的勢力范圍，而“陽關”內則完全屬于唐朝的領土。在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調《陽關三疊》詞中可以發現，古人其實一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊游如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關，眼前無故人…”故此，準確完整地詮釋這首詩應該是這樣的：

朋友

請再干了這杯酒

待你將來凱旋而歸

西出陽關的時候

恐怕已不能再看到我了啊

惟有這

渭城的細雨

青青的客舍

以及隨風而舞的揚柳

還會像今天一樣

在此恭侯看！這哪里像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運用了這種逆挽的寫作手法，籍助于時空的轉換，將國家的安危、戰爭的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達到了令人震撼的藝術感染力。其實，在王維的詩歌里也曾多次采用了這種語法結構，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個角度表達了詩人對親人的思念；在與“陽關曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩中我們也同樣能領會到詩人在此方面的匠心獨運：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。王維的這種語法技巧甚至對后來詩人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應說著遠行人”兩句，就不難感覺受到了他的影響。重新認識王維《陽關曲》的重要意義，使我們再次強烈感受到：作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創造出屬于那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰爭的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿！——這正是“陽關曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！

中山送別 王維

【原文】

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸? 【注釋】 ⑴掩：關閉。⑵柴扉：柴門。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。【譯文】

在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。明年春草再綠的時候，您能不能回來呢? 【思想感情】

懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。【鑒賞】

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什么呢?詩人在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢?這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間;這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【注釋】

1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。

2．曛：昏暗。3．君：指的是董大。【賞析】

這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

第三篇：送元二使安西原文及賞析

《送元二使安西》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【前言】

《送元二使安西》是唐代詩人王維送朋友去西北邊疆時作的詩。此詩前兩句寫送別的時間、地點、環境氣氛。三四句是一個整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈，深摯的惜別之情的集中表現。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。

【注釋】

⑴元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護府，在今新疆庫車附近。

⑵渭城：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。

⑶客舍：旅店。

⑷陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再干一杯，西出陽關后就再也沒有原來知心的朋友。

【賞析】

《送元二使安西》此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，后有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。

此詩以“渭城曲”為題載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事、李商隱研究會會長劉學鍇先生對此詩的賞析。

此詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。

客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。

三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不只屬于行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。

這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

第四篇：送元二使安西 王維

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更近一杯酒，西出陽關無故人。

教學目標

1．有感情地朗讀古詩, 背誦古詩。

2．感悟詩歌的內容, 想象詩歌所描繪的情景, 體會朋友之間的深厚友誼。

3.培養課外主動積累詩歌的良好習慣。

教學難點：掌握古詩的學習方法；體會古詩所表達的情感。

教學過程：

一、引入。

1、放歌曲“送別”。

談話：同學們，當你聽到這首歌曲里，你會想到什么？

和朋友分別后你會通過什么方式聯系呢？人生自古傷離別。送別朋友總是那樣讓人留戀、牽掛。古人在分別的時候會寫一些送別詩，今天我們就一同去感受唐代三們詩人送別友人時的濃濃深情。

2、出示課題 3檢查預習情況。

1）通過預習，同學們一定能夠熟讀古詩了，誰來試試？（抽生讀三首古詩）

2）、檢查自學生字情況。（課件）

二、新課教學2．指導讀詩題，解詩題。

（1）教師板書課題，學生試讀課題。

請同學們打開課本，自由讀讀課題，想想怎樣讀比較好？

（2）指名讀課題，學生思考：從課題中讀懂了什么？

學生反饋。教師提醒：詩題告訴我們是誰送誰到什么地方去？

（3）教師總結，重點強調：

元二：姓元，在弟兄中排行老二，因此稱他為元二。

安西：指安西都護府，在今天的新疆庫車附近，唐朝時設立在西北邊疆的最高軍政機構。

談話：同學們，以前你們是怎樣讀懂古詩的呢？（查、聯系上下文，結合注釋，看插圖……）

請同學們運用這些方法和老師一起來學習這首古詩，要求：讀準字音，理解詩句的意思。

我們先來說說題目的意思。抽生：（通過課前預習知道安西在哪里？）你是用什么方法來理解的？再說意思 從哪個字讀出朋友要離別了？ 理解“送”、“使”。

誰派遣誰？

好友要從渭城到安西，路途遙遠，詩人會是什么心境？

抽生讀課題。

要慢，如品茶一樣，慢慢的讀，讀出不舍，傷感。誰再來說說你是怎樣理解詩句的意思的？

宋代大詩人蘇軾曾評價王維的作品：詩中有畫，畫中有詩。現在我請一個同學來讀讀這首詩，請同學們想想你想前呈現了怎樣的畫面？ 小雨，柳樹，客舍，酒宴

閉著眼睛想一想，這里的景怎樣？（美）再抽生讀第一二句。誰再來說說一二句的意思？

面對這么美的景象，我們應該怎么讀呢？抽生讀一二句。齊讀

我們常用離愁別怨來表達分別時的情景，可王維為什么卻呈現給我們如此美好的畫面呢？難道他沒有不舍沒有留戀？同學們有誰知道當時的安西是怎樣一番情景？

你能用一個字或一個詞來概括嗎？（荒涼）

安西與故里對比，缺少什么？又多了什么？（少親情，朋友，多荒涼，孤獨）

此時我們再讀后兩句詩，你從這兩行詩感受到詩人的什么感情？（不舍，傷感）現在你能說說王維為什么卻呈現給我們如此美好的畫面嗎？ 詩人用送別時的美景對比遠行的荒涼，用故里的親情對比遠行的孤獨，用有知己對比無故人。更加強烈地表達了自己的不舍之情。除了小雨，柳樹，你還看到了誰在做什么？（喝酒）喝了多少/你是從哪個字知道的？ “更”

理解：勸、盡

誰在勸，說說你的理由 此時的酒是什么酒？（離別的酒）

酒里包含著什么？（他們的友情，他們的不舍）CAI：再看地圖，并出示文字：

那時火車只通到西安，從西安到新疆，我們有搭車，有時還步行，整整走了二個多月，終于來到了新疆，一路的辛苦自不必說。

——《母親和我們》韓天航

談話： 這是我國當代作家協會會員韓天航描寫他小時候去新疆的情景。而在古代是沒有火車、汽車的。可以想象在古時那得需要更長的時間，在旅途中元二可能會經過……（師拖長聲音引學生說出重重山，萬條河）還可能要經受許多意想不到的事情。比如：氣候、路上遇到什么意想不到的事等等……是啊！出使西域，張騫用了十三多年，蘇武用了十五年……。這酒中能不盛滿滿的了一份（思念）嗎？讀：讀出思念。

那時的新疆，是茺漠絕域，黃沙走石，飛沙滿天，這酒中，還包含著對好友（牽掛，擔憂，祝愿）

這是一杯牽掛的酒，難舍的酒，悲傷的酒……

是呀！西出陽關荒漠絕域，這酒中分明有一份祝愿。千種語言，萬種情感匯成“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。

我們想一想，詩人可能和元二說些什么？（抽生）千言萬語匯成一句話：齊讀后兩句。師范讀全詩，師有感情朗讀。語已多，情未了！

師：王兄，多謝你從長安趕來送我，你的這份情，我元二領了，來讓我們干了這杯酒。

師：皇上此次派我去安西，我一定會不辱使命，揚我大唐雄威。只是，家中老母年紀已大，想到不能在娘身前盡孝，心中又平添幾許惆悵，還望王兄，常去看看她老人家。兄弟在這里謝你了！

師：我實在舍不得你們啊，還有家中犬子尚還年幼，就請王兄，多加指點。

…….師：這是他們在互相勸。是啊！朋友之間有多少知心話要說啊！又有多少說不完的話啊！而現在兩位情深意重的好友就要分手了。讓我們帶著這份痛心，這份難過，這份不舍，這份依戀，一起讀這兩句。

生齊讀

師：就這么喝啊說啊，說啊喝啊，不知不覺，分離的時刻到了，不得不分開了。什么也不說了，什么也不能說了，就讓所有的情都化在這杯酒里吧。那就更進一杯酒吧!（板書“更”字）。讀。

師：窗外，柳枝上那掛著的雨滴正悄然滑落，你覺得這還是雨嗎？這哪是雨啊！那分明就是點點離人淚啊！古人有折柳贈別的習俗，看到柳樹就想到分別。此時，他們還有心看窗外的美景嗎？讓我們再讀這一句。

一個“勸”字，一個“更”字，生動的描繪出朋友之間那種難舍難分的情。（板書：友情）

讓我們在靜靜的讀古詩，體會一下詩的意境。

師放音樂生小聲讀古詩。

酒逢知己千杯少，濃濃深情在其中。好友一別，相見無期，這份心痛，難過，留戀都濃縮在這四行詩中，感動著多少離別的人。唐人將這首詩譜成歌曲陽關三疊，又叫渭城曲，廣為傳唱，讓我們一起來品一品這千古絕唱。在樂曲中再讀古詩。

三、擴展

1、同學們課前還搜集到了哪些送別詩？

2、展示老師搜集到的送別詩。

第五篇：《送元二使安西》音樂美賞析

王維《送元二使安西》音樂美賞析

朱雪潔

(合江林業管理局職工中專，黑龍江湯原)摘要：《送元二使安西》是王維的一首較為平常的七言絕句，但它卻集中體現了王維“詩中有歌，歌中有詩”的特色。無論從內容上，還是詩的韻律上均能體現“詩歌美”，因而才能譜成《陽關三疊》的送行樂曲，傳唱至今，歷久不衰。關鍵詞：王維；《送元二使安西》；音樂美

《送元二使安西》是王維的一首七言絕句，音韻和諧，節奏鮮明，集中體現了王維“詩中有歌，歌中有詩”的特色。首先我們從詩的內容來分析。

詩的前兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，具體交代送別的時間、地點、環境氣氛。時間是清晨，地點是渭城客舍，自然環境是客舍周圍綠柳成行，經過清晨的一場小雨的沖刷，客舍清新，綠柳更濃，連西去西安的驛道也因小雨的輕潤顯得潔凈、清爽，纖塵不揚。晨雨過后，萬里晴空，既清潔了自然環境，又昭示了一天的晴朗。晴朗的天宇、潔凈的道路、翠綠的楊柳、青青的客舍等巧妙地構成了一幅美麗的出行圖。這兩句詩，簡簡單單十四字，從表面．上看全是狀物寫景，無一字道別情，細細品味又無一字不著情。其一，從“送”處想。仿佛大自然也知道故人元二清晨使安西，因此極盡其能事，為出行主人公創造了一個最佳的出行環境。往日渭城車馬交馳，路上塵土飛揚，客舍、楊柳均為灰塵所蒙，失去了它原有的本色。而一場晨雨，西去的驛道更是纖塵皆去，有利行人。這一切好像在告訴人們自然景物也在抖擻精神恢復其自然清新的本來面貌，歡送這位即將西去的尊貴客人。其二，從“別”處看，客人之別必生戀意；朝雨有情天留客，客舍有情揮塵去，綠柳有情換新裝，往日不潔，綠柳蒙塵，客人不耐久待；今日清新革面，換留佳賓。天有情，屋有情，樹亦有情。連自然景物尚且如此，更何況交情莫逆的抒情主人呢?只不過詩人是把心中情寄寓自然景，借景抒情。值得一提的是，由于作者深諳音律，所以作者所抒之情，只是借助“朝雨”“輕塵”“青青”“新”等輕柔明快的詞語表達出來，使其詩具有了“歌”的韻味和特點。

如果說前兩句是比興手法，借物傳情，那么三四句則切入正題，直寫送別場面。朋友話出陽關，進入塞外邊荒，窮鄉絕城，雖是壯舉，并無大礙，但畢竟不免萬里跋涉，備嘗艱辛之苦，獨行之寂，依依惜別蔣所難免，千叮萬囑皆在心頭。“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”。這杯酒是詩人全部感情傾注的玉液瓊漿。這一杯酒既有著詩人依依惜別之情，也有著詩人對朋友前路珍重的祝愿，還有著詩人順利完成西行目的安全去、早日歸的強烈企盼，更有著勸君更盡一杯，然后再盡一杯之意。這里還有意延宕時間，不愿及早分手又不愿口說的那種復雜心情。古有梁祝長亭送別，依依十里，纏綿不休。詩人與朋友別雖沒有那種纏綿，但也畢竟萬語千言，萬緒千頭，從何說起，一時竟也難以開口，故人相對暫別在即，只有默默啜酒。于是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。所有的離情別緒，哽咽的萬語千言，凝聚成這非常簡短而富有十分感情的一句話，既打破了相對無言的沉默，也表達了詩人豐富復雜的送別之情。一杯酒，無限情。

有人說這最后一句所表現的友誼未免有些狹隘，我卻認為，這一句卻是最恰到好處地表達了詩人的真情。也恰恰是因為有了這一句，本詩才成為人們千古傳唱，歷久不衰的佳作。從全詩看，詩人把對山水田園的自然感情與對朋友送別的留戀之情融合一體。表現平常事、自然情，使自然增色，山水生情，十分準確地表達了作者那濃濃的惜別之情。其用情之真，惜情之深一目了然。這種真情與深情的自然流露可歌可泣，正是此詩能夠被人們譜曲傳唱的原因之一。

從詩的韻律來分析，它的音樂美主要體現在如下諸方面： 一是韻轍的選用。本詩采用“人臣轍”，輕靈灑脫，寬窄適度；既沒有“中東轍”“江洋轍”等寬轍那種高亢的韻腳，可以抒發起伏激蕩的情懷，也不像“姑蘇轍”“灰堆轍”等窄轍低沉壓抑，能較好地表達悲憤、感傷、郁悶的胸襟。“人臣轍”則寬窄適中，完全能夠表達詩人為朋友送別的真情實感。可以說，此人、此時、此地、此情、此景、此詩篇相融一體，恰如其分，獨此無二。因為摯友西出陽關，只是暫時的，既不是投身沙場，金戈鐵馬，報效國家，乃至有馬革裹尸，壯烈捐軀之虞。作為摯友在這生離死別之時，應抒發那種萬分激動的情懷；又不是從此浪跡天涯，乃至亡命終生，永無歸期，引發作者一腔惆悵，從而抒發那種悲痛凄絕的情思。友人元二使安西，不過是短暫的公事，雖為壯行，卻無大礙，庶幾可回。詩人之所以把酒送別，吟詩抒懷，只是因為彼此間情深義重，不忍小別。這種平常心、自然情，只能采用輕靈自然的韻轍加以表達，而不可能選取非寬既窄自然的韻轍，大歌大贊、大悲大痛。

二是平仄格式的選用。本詩采用仄平落式，即首句第一音節為仄聲，結句最后一個音節為平聲。前二句皆為仄起平落，第三句為仄起仄落，結句為平起平落。其基本格式為：本詩首句仄起，給全詩定下了一個基調，一般來講，仄起式抒情詩，其所抒之情沉穩平緩，自然真摯，不可能有大波大瀾。按常規仄起后應二連仄或三連仄，但本詩仄起后卻音調一致，一仄一平，接著又一平一仄，一仄一平，最后平聲作結，這樣“渭城”和“朝雨”這兩個詞組的章節分別為一仄一平和一平一仄，最后一個詞組“輕塵”為雙平，音節落錯，使得此旬詩文雖無大的波瀾起伏，但卻抑揚有致，平緩上口，易于吟誦。第二句亦為仄起，但卻一反首句格式，三個詞組分別為雙仄雙平，最后一詞為平聲，前三個詞組正好與首句前三個詞組平仄相反，且用“青青”連綿字以增強語勢。通過一二兩句的平仄相交形成反差，使讀音能從這種強烈的反差中感受到詩的美妙韻律。古人有“文似看山不喜平”句，詩當不例外，而更推崇抑有節。第三旬應是與第二句相對，但詩中第二個章節卻設置了孤平。孤平為詩家大忌，但我們卻從中體昧到了詩人的匠心獨具。按常理送別宴對于主客雙方都會受到別情離緒的煎熬，都會有萬語千言說不出的感覺，但酒宴近尾聲，送別人終要開口說話，說什么，聲高低，情何寄，一時激動，高音“勸”字脫口而出，想一想并非生離死別何須激動忘情，緩一緩敘平聲“君”，如此一激一頓，不免離愁別緒又上心頭，再高聲“更盡”，情到濃處語無力，“一杯酒”聲已咽，情更真。此處孤平一頓，似拙而卓，實大方之筆。結句則更見其奇。詩人連用五平調，柔而長，來表達自己從開席到最后一杯酒所控制著的真情實感，我們知道平聲字調值較低，而用平聲字抒情，這種情也是平緩壓抑的。詩人連用五平調，雖有違詩詞格律常理，但卻極人人情事理。因為只有如此，才最能表達詩人此刻的心情。五平調之后用一“仄”聲“故”，調值雖高，但卻激動得發顫，把詩人那滿腔的離情別緒淋漓盡致地表達出來。最后用一平聲“人”字作結，也許應說讀做輕聲，則更能準確表達詩人的初衷。

通過以上分析，不難看出，王維的詩不僅能充分體現其“詩畫美”，更能體現其“詩歌美”。這首《送元二使安西》被譜成《陽關三疊》的送行樂曲，歷久不衰，傳唱至今，就是一個最好的佐證。這里我們不妨借用蘇軾大學士論王維的一句話稍加修改而作結：“味摩潔之詩，詩中有歌。頌摩潔之歌，歌中有詩。”