第一篇：飲馬長城窟行原文及賞析

飲馬長城窟行原文及賞析

原文：

青青河畔草，綿綿思遠道。

遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔一作：夙昔)

夢見在我傍，忽覺在他鄉。

他鄉各異縣，輾轉不相見。

枯桑知天風，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長相憶。

譯文

河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。

夢里見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。

桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。

恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。

注釋

綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。

遠道：遠行。

宿昔：指昨夜。

覺：睡醒。

展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉作客的人行蹤無定。“展轉”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。

枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。

入門，指各回自己家里。

媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。

雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的`兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結成魚形。

烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。

尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。

長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。

下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。

賞析：

《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。

詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。

最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。

第二篇：飲馬長城窟行原文翻譯

飲馬長城窟行選自宋郭茂倩編《樂府詩集相和歌辭瑟調曲》。下面一起看看飲馬長城窟行原文翻譯吧~

飲馬長城窟行

兩漢：佚名

青青河畔草，綿綿思遠道。

遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔 一作：夙昔)

夢見在我傍，忽覺在他鄉。

他鄉各異縣，輾轉不相見。

枯桑知天風，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長相憶。

譯文

河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。

夢里見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。

桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。

恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。

注釋

綿綿：這里義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。

遠道：遠行。

宿昔：指昨夜。

覺：睡醒。

展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉作客的人行蹤無定。“展轉”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。

枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。

入門，指各回自己家里。

媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。

雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結成魚形。

烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。

尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。

長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。

下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。

賞析

《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。

詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。

最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。

第三篇：飲馬長城窟行原文翻譯及賞析

《飲馬長城窟行·塞外悲風切》作者為唐朝文學家李世民。其古詩詞全文如下：

塞外悲風切，交河冰已結。瀚海百重波，陰山千里雪。

迥戍危烽火，層巒引高節。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。

寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。

絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。

揚麾氛霧靜，紀石功名立。荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。

【前言】

《飲馬長城窟行》全詩立意高遠，言辭從容，層次分明，音韻優美，達到了藝術手段與個中立意的高度統一，一掃六朝以來的綺靡和宮廷詩的艷麗，堪稱唐詩的辟荒之作。所謂“要給人一杯水，自己先得有一桶水”，太宗正是以其高超的文藝才華，身為九五至尊，而力倡文學，遂有唐詩這一中華文壇之高峰的橫空出世。

【注釋】

切：凄切。

交河：北方河名。

瀚海：沙漠。

波：沙丘起伏狀。

迥戌：遠方的邊戍。

高節：旗幟。

朔吹：北風。

玉塞：玉門關。

金鉦：鑼聲。

絕漠：大漠。

干戈：指武器。

戢：收藏。

原隰：原野。

紀石：刻石紀功。

荒裔：邊荒。

戎衣：戰士。

靈臺：周代臺名。

【翻譯】

塞外悲涼的風刮得急切，交河上的凌冰已經凍結，浩瀚的大海掀起了千百萬的波濤，陰山之下千萬里全都落滿了白雪。將士們戍邊在那遠遠地高高的烽火臺上，一層一層的山巒引領向上顯出了高高的氣節，眾多的戰旗被長風吹卷這，將士們在哪長城低下飲馬也不停歇。寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡，狂暴的北風吹斷了那邊塞上傳來的聲樂，胡地的灰塵清掃著像那玉（冰凍如玉）做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。與世隔絕的沙漠上干戈都 收藏起來了，可那戰車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了，將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報。高揚著旗子讓那籠罩著大霧的地方都清凈下來了，在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅，在那荒涼的邊界上只要有一個穿著戎裝的人（作者自指）去守護，靈武臺上（朝廷）的凱歌是來源于國界。

【鑒賞】

行，古詩的一種體裁。王灼《碧雞漫志》：“故樂府中有歌有謠，有吟有引，有行有曲。”唐太宗李世民的文治武功是封建帝王中最為人稱道者。《舊唐書·太宗本紀》里贊日：“貞觀之風，至今歌詠。”其文治武功可想而知。又據《舊唐書·太宗本紀》所載：“于時海內漸平，太宗乃銳意經籍，開文學館以待四方之士。行臺司勛郎中杜如晦等十有八人為學士，每更直閣下，降以溫顏，與之討論經義，或夜分而罷。”唐太宗勤于創作，逐漸形成了秀麗勃發、沉淵明麗、高亢爽朗的文風，直至開啟有唐三百年風雅之盛。在這首詩中，詩人描寫了邊疆的凄迷、曠遠之景。為保衛疆土，詩人率兵出征，犁庭掃穴，消弭邊患，詩中充滿了對自己國家、民族的自信和自豪。詩中所表現的塞外悲壯之景，出征奮然之情，立功慷慨之意，在此后的陳子昂、高適、王昌齡、李白等人所創作的邊塞詩中屢有表現，多方闡發。因而，此詩堪稱唐代邊塞詩的濫觴之作，有啟迪一代文風的重大意義。

“塞外悲風切，交河冰已結。”切，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風悲鳴，十分凄切，交河上，嚴冰封凍了河道。據《舊唐書·太宗本紀》所載，太宗平定宋金剛之亂時，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關，履冰而渡之”，可見詩中所描寫的悲壯之景當是詩人親眼所見，想必此詩亦是濡筆馬上而作。

“瀚海百重波，陰山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯進一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點江山，總攬寰宇之勢，這一點是此后的許多詩人都難以企及的。

“迥戍危烽火，層巒引高節。”迥戌，遠方的邊戍。高節，旗幟。句意為：烽火中傳來了遠方的緊急軍情，我于是揮兵遠赴邊疆，一路上層疊的山巒引導著我的旗幟。此二句點明為救邊而出征，軍隊沿著山路前行，仿佛是山引領著隊伍，意即此戰很得天時，必將獲勝。

“悠悠卷旆旌，飲馬出長城。”句意為：風兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長城而飲水放馬。馬是古代戰爭最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對某處用兵，占領某地。自秦以來，長城一直是重要的守御工事，詩人敢為前人所不敢為，兵出長城，爭雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實令后人追慕不已。這兩句點明了題中馳騁宇內，以天下為牧場之意。

“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。”朔吹，北風。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處，跡印連綿；凜冽的北風阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進軍途中所遇到的艱難險阻。

“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。”玉塞，玉門關。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關一帶，胡人入侵的囂塵已經消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠服。《舊唐書·太宗本紀》載：“自是西北諸蕃成請上尊號為‘天可汗’。”可見在處理與邊疆少數民族的關系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩中就可以看到這一點。

“絕漠干戈戢，車徒振原隰。”絕漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車仗過處，原野為之震動。平夷戰禍后，軍隊凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰爭，人民從來都是支持的。

“都尉反龍堆，將軍旋馬邑。”龍堆，即白龍堆，今新疆庫木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實感，此后的邊塞詩也常用這種手法，羅列多個邊關地名，雖然這些地區往往與詩中的事件并無關聯，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關系。

“揚麾氛霧靜，紀石功名立。”紀石，刻石紀功。句意為：旗幟飄揚，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著，應該把他們的功績刻在石頭上，永遠流傳后世。這里運用了象征手法，“揚麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對將士們的稱述，也是勉勵將士們努力作戰以名垂千古，同時也是自勉。

“荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。”荒裔，邊荒。戎衣，戰士。靈臺，周代臺名。《后漢書·桓譚傳》：“其后有詔會議靈臺所處。”《三國志·魏書·王朗傳》注：“明堂所以祀上帝，靈臺所以觀天文。”這里指代朝廷。句意為：邊遠、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮四夷，只需很少的守兵，就可以保證國家的長治久安。李唐全盛時，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。

全詩立意高遠，言辭從容，層次分明，音韻優美，達到了藝術手段與個中立意的高度統一，一掃六朝以來的綺靡和宮廷詩的艷麗，堪稱唐詩的辟荒之作。所謂“要給人一杯水，自己先得有一桶水”，太宗正是以其高超的文藝才華，身為九五至尊，而力倡文學，遂有唐詩這一中華文壇之高峰的橫空出世。老子日：“是以圣人處無為之事，行不言之教。”太宗正是身體力行，以雍容、淳厚的詩風進而推行其從善如流的政治，終于成就大唐偉業，光耀華夏，堪與古人“鼓琴而治”相媲美。

第四篇：《飲馬長城窟行》教案

飲馬長城窟行

授課教師：徐武敏

【教學目標】

知識與能力

1、了解漢樂府詩的基本知識以及漢樂府民歌的特點。

2、深刻領會詩歌的語言，體會詩歌言簡意豐的特點。

3、培養鑒賞漢樂府詩的能力，并能進行簡單的比較評價。

過程與方法

1、體會漢樂府詩的抒情方式，能夠通過對語言、意象、手法的分析鑒賞詩歌。

2、在誦讀中體味詩中表達的復雜的感情；

3、理解比興等手法的運用。

情感態度與價值觀

感受詩中古代女子對所愛的真摯、執著和古人對美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。

【教學重點】

1、把握《飲馬長城窟行》的思想感情。

2、把握常見表達技巧的特點和作用。

【教學難點】

1、體味詩中表達的情感。

2、如何適時地加以引導和點撥。

【教學安排】

1課時

【教學方法】

誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點撥法；分析比較法。

【教學過程】

一、導入（4分鐘）

（展示李清照《一剪梅》，學生齊讀全詞。）

提問：這首詞表達了怎樣的思想感情？（閨中女子對在外的丈夫或情人的思念）

愛情是人世間永恒的主題。愛情在給帶給我們兩情相悅的甜蜜的同時，也給我們帶來了分離相思的痛苦，但是真愛卻一直是人們所苦苦追尋的東西，今天，我們就來學習涉及愛情內容的漢樂府詩歌《飲馬長城窟行》，讓我們一起來感受古代女子對所愛的真摯與執著。

二、文學知識積累（1分鐘）

1、前人對樂府詩特點的概括：“感于哀樂，緣事而發”

三、預習檢查（1分鐘）

1、字音：

飲yìn馬

夙sù昔

自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚

四、釋題（3分鐘）

《飲馬長城窟行》：漢代樂府舊題，相傳古長城邊有水窟，可借助飲馬，曲名由此得來。《文選五臣注》有文字記載：“ 長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”《樂府詩集》卷三十八云：“（《飲馬長城窟行》）一曰《飲馬行》。長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征戍之客，至于長城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也。”

可見遠離家鄉在外行役的人，于長城下尋找泉窟，讓馬飲水休息，且生活艱苦，而使《飲馬長城窟行》逐漸成為行役艱苦的生活寫照，也因行役者是閨中婦人思念的對象，故又轉為婦女思念良人的題材，或是借婦女思念良人抒發征人內心對家人思念。

五、整體感知

1、齊聲朗讀課文。（1分鐘）

2、請同學結合注釋自讀詩歌，理解大意。并思考下列問題：（5分鐘）

漢樂府民歌的敘事性很強，它主要是通過對人、景、事的描寫和敘述抒發感情。本詩寫了什么人，寫了什么事情，表達什么樣的感情?（2分鐘）

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）（3分鐘）

示例：（1）主人公：一個女子；一個正在思念丈夫的女子（古代稱這類女子為“思婦”）。

（2）事情：①晝思夜想（開頭——展轉不可見）

②寒門獨居（枯桑知天風——誰肯相為言）

③喜獲夫信（客從遠方來——下言長相憶）

（3）感情：對丈夫的思念之情。（婦人對遠行未歸的丈夫的思念。）

追問：根據剛才的分析，可以看出本詩是圍繞詩中哪個字來展開的？

明確：思（板書）。

3、女性，是很情緒化的。她們的感情細膩，而且容易發生變化。那我們就來看看，主人公感情的變化過程是怎樣的？

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導，板書）（2分鐘）

示例：思念的悲傷 → 獨居的寂寞 → 獲信的欣喜

六、品味鑒賞

1、本詩表現的是婦女對丈夫的思念，那么“青青河邊草，綿綿思遠道”、“枯桑知天風，海水知天寒”等描寫豈不是與詩歌主要內容無關？是否可以刪除？說說你的理由。（5分鐘）

明確：（1）不可。

（2）（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）理由陳述。示例：

①“青青河邊草，綿綿思遠道”：（文章中內容必須服從服務于中心）

A、藝術手法：比興。比，比喻。這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩的第一句，起到領起全詩，奠定凄婉的情感基調的作用

B、表達效果：開頭用比興的手法，既寫眼前景：春草綿延不絕，也喻含對遠方征人悠悠的思念。

②“枯桑知天風，海水知天寒”

A、藝術手法：采用了比興的手法，寫出了季節的特點，烘托女子的孤獨和寂寞。

B、表達效果：（示例）

（A）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我對你的思念嗎？表達自己對丈夫的綿綿思念。

（B）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你對我沒有一點點思念嗎？表達對丈夫的一種埋怨，由愛而生怨。

（C）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你不知道季節的變化，不知道該回家了嗎？

（D）用枯桑感知到風吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

（3）教師點撥：比興手法是漢代詩歌中經常使用的一種手法，如《孔雀東南飛》（孔雀東南飛，五里一徘徊）、《長歌行》（青青園中葵）。

2、本詩除了運用了比興的手法，還運用了哪些表達技巧？有何效果？（8分鐘）

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）

示例：（1）頂真：前一句的結尾做后一句開頭（引導學生注意詩句的特點：前面一句的結尾 的兩個字跟后一句的開頭的兩個字是一樣的），這樣的手法稱為“頂真”。“青青河邊草，綿綿思遠道，遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見”，它的表達效果是使首尾銜接，語句上遞下接，氣勢連貫，環環緊扣，敘事清晰，便于記誦的作用。

（2）對比：

A、“夢見在我旁，忽覺在他鄉”：夢中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但夢醒后發現只是空歡喜一場，丈夫在他鄉。這里通過夢中跟夢醒的對比，產生一種強烈的心理落差，表達了女子的失落和內心的悲傷。

B、“入門各自媚，誰肯相為言”：別家親人歡聚，而自己是門前冷落，襯托出詩中女主人公的孤獨、悽涼。

（3）細節描寫：“長跪讀素書”：“長跪”表現了女子對丈夫的恭敬及女子心中的莊重和激動，也反映了古代男尊女卑的社會現實。

（4）借代與比喻：雙鯉魚，借代書信；烹鯉魚，比喻打開木盒。利用借代和比喻的表現手法，描寫客送夫信，表現主人公收信的欣喜和讀信的急不可待。

（5）反語：“遠道不可思”：“綿綿思遠道”“遠道不可思”，看似矛盾的話，表達了主人公深知愛人遠在他鄉，思念無益，也無用，卻又欲罷不能的復雜情感。

3、詩歌中主人公是一個怎樣的人物形象？請同學們用“主人公是一個……（特點）的……（身份）的形象”的格式概括。（2分鐘）

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）

示例：一個對所愛的真摯、執著，在家中苦苦等待，滿腹相思淚的思婦形象。

七、合作探究

1、細細品味詩歌的結尾兩句，思考（10分鐘，思考5分鐘，回答5分鐘）

（1）你認為詩中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結尾有何妙處？

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）

示例：①收到丈夫的來信，本來是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從“下言長相憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，應該還是漫長的等待和思念，因為夫妻間還得長時間的相思。

②妙處：A、言有盡而意無窮，言簡義豐。

B、戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間。

（2）你除了從詩歌中解讀到了女子的情感，還有沒有解讀出其他的意蘊？

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）

示例：①丈夫對妻子無限的思念。

A、夫妻長時間的別離，丈夫寫信回家本該有千言萬語要對妻子說，然而下筆時卻只有“加餐飯”“長相憶”寥寥幾字，可見千言萬語不知從何下筆，而兩句簡單的囑咐卻已勝過了千言萬語。

B、一種相思，兩處閑愁。詩中雖只字未提丈夫的情況，但我們任可以想到他心中那種刻骨銘心的思念。

②人們對美好生活的向往。

八、課堂小結（2分鐘）

全詩寫思婦對于遠方親人的思念，從開始的魂牽夢縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復雜而微妙的內心世界，作了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發展到頂點時，詩卻在含蓄得近乎平淡中結束，留下不盡的余味讓讀者去體會，去思索。全詩紆回曲折，纏綿殷切，情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現里，情味無限，感人至深。從詩中我們真切地感受到“問世間情為何物，直教

人生死相許”的真諦。

九、拓展閱讀

閱讀下面詩歌，比較本文與裴子野《飲馬長城窟行》的異同。（10分鐘）

飲馬長城窟行

裴子野

《詩紀》云。一云擬青青河畔草。

亭亭山上柏，悠悠遠行客。行客行路遙，故鄉日迢迢。

迢迢不可見，長望涕如霰。如霰獨留連，長路邈綿綿。

胡馬愛北風，越燕見日喜。蘊此望鄉情，沈憂不能止。

有朋西南來，投我用木李。并有一札書，行止風云起。

扣封披書札，書札竟何有。前言節所愛，後言別離久。

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）

示例：（1）相同點：①情感：

②手法：

（2）不同點：①口吻不同

②

十、課后練習

比較第四單元中《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》、《迢迢牽牛星》、《上邪》、《飲馬長城窟行》等與愛情有關的詩中女主人公形象有何異同？

【板書設計】

飲馬長城窟行

情：婦人對遠行未歸的丈夫的思念

問世間情是何物，直教人生死相許！

第五篇：《飲馬長城窟行》教案

飲馬長城窟行

授課教師：謝慧

【教學目標】

知識與能力

1、了解漢樂府詩的基本知識以及漢樂府民歌的特點。

2、深刻領會詩歌的語言，體會詩歌言簡意豐的特點。

3、培養鑒賞漢樂府詩的能力，并能進行簡單的比較評價。

過程與方法

1、體會漢樂府詩的抒情方式，能夠通過對語言、意象、手法的分析鑒賞詩歌。

2、在誦讀中體味詩中表達的復雜的感情；

3、理解比興等手法的運用。

情感態度與價值觀

感受詩中古代女子對所愛的真摯、執著和古人對美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。

【教學重點】

1、把握《飲馬長城窟行》的思想感情。

2、把握常見表達技巧的特點和作用。

【教學難點】

1、體味詩中表達的情感。

2、如何適時地加以引導和點撥。

【教學安排】

1課時

【教學方法】

誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點撥法；分析比較法。

【教學過程】

一、導入（4分鐘）

播放瓊瑤編曲的《青青河邊草》，問同學們這首歌表達了什么？同學說相思。那么是借什么表達相思的呢？青草。草一直是古人表達思念的物象。今天我們就來學習涉及相思的漢樂府詩歌《飲馬長城窟行》，讓我們一起來感受古代女子對所愛的真摯與執著。

二、文學知識積累（1分鐘）

1、前人對樂府詩特點的概括：“感于哀樂，緣事而發”

三、預習檢查（1分鐘）

1、字音：

飲yìn馬

夙sù昔

自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚

四、釋題（3分鐘）

《飲馬長城窟行》：漢代樂府舊題，相傳古長城邊有水窟，可借助飲馬，曲名由此得來。《文選五臣注》有文字記載：“ 長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”《樂府詩集》卷三十八云：“（《飲馬長城窟行》）一曰《飲馬行》。長城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征戍之客，至于長城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也。”

可見遠離家鄉在外行役的人，于長城下尋找泉窟，讓馬飲水休息，且生活艱苦，而使《飲馬長城窟行》逐漸成為行役艱苦的生活寫照，也因行役者是閨中婦人思念的對象，故又轉為婦女思念良人的題材，或是借婦女思念良人抒發征人內心對家人思念。

五、整體感知

1、齊聲朗讀課文。（1分鐘）

2、請同學結合注釋自讀詩歌，理解大意。并思考下列問題：（5分鐘）

漢樂府民歌的敘事性很強，它主要是通過對人、景、事的描寫和敘述抒發感情。本詩寫了什么人，寫了什么事情，表達什么樣的感情?（2分鐘）

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導）（3分鐘）

示例：（1）主人公：一個女子；一個正在思念丈夫的女子（古代稱這類女子為“思婦”）。

（2）事情：①晝思夜想（開頭——展轉不可見）

②寒門獨居（枯桑知天風——誰肯相為言）

③喜獲夫信（客從遠方來——下言長相憶）

（3）感情：對丈夫的思念之情。（婦人對遠行未歸的丈夫的思念。）

追問：根據剛才的分析，可以看出本詩是圍繞詩中哪個字來展開的？

明確：思（板書）。

3、女性，是很情緒化的。她們的感情細膩，而且容易發生變化。那我們就來看看，主人公感情的變化過程是怎樣的？

明確：（學生發表自己的看法，言之有理即可；教師適時點撥、引導，板書）（2分鐘）

示例：思念的悲傷 → 獨居的寂寞 → 獲信的欣喜

六、品味鑒賞，深入探究（1）、說一說你喜歡文中哪些句子？為什么？（教師點撥引導）

1、“青青河邊草，綿綿思遠道”：（文章中內容必須服從服務于中心）

A、藝術手法：比興。比，比喻。這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩的第一句，起到領起全詩，奠定凄婉的情感基調的作用

B、表達效果：開頭用比興的手法，既寫眼前景：春草綿延不絕，也喻含對遠方征人悠悠的思念。《楚辭》淮南小山《招隱士》說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，此兩句是寫睹草色而思離人，愁緒幽深。從那以后，古詩文中凡寫到離別遠行、抒述離愁別恨，就總要以草來作寄托或映襯。《古詩十九首》“青青河邊草，郁郁園中柳”；南朝梁江淹《別賦》“閨中風暖，陌上草熏”“青青碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”；南朝梁丘遲《與陳伯之書》“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”；唐李白《灞陵行送別》“送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有無花之古樹，下有傷心之春草”；南唐馮延巳《南鄉子》“細雨濕流光，芳草年年與恨長”；近人李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”等等，都是膾炙人口的名句。至于寫草何以常與離別羈旅相聯系，這固然是因為淮南小山《招隱士》開其先例，雖是漢人之作而被收入《楚辭》，影響深遠；但更起作用的還在于草本身的特征“一年一度春草綠”，鮮明地表現時序之流轉，易于觸動久別的憂思；再則在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠方，遙無涯際。樂府“青青河邊草，綿綿思遠道”、白居易“遠方侵古道，晴翠接荒城”，表現此種情景最為盡致。

2、“枯桑知天風，海水知天寒”

A、藝術手法：采用了比興的手法，寫出了季節的特點，烘托女子的孤獨和寂寞。

B、表達效果：（示例）

（A）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我對你的思念嗎？表達自己對丈夫的綿綿思念。

（B）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你對我沒有一點點思念嗎？表達對丈夫的一種埋怨，由愛而生怨。

（C）枯了葉的桑條尚且知道天風，深藏的海水尚且知道天寒，難道你不知道季節的變化，不知道該回家了嗎？

（D）用枯桑感知到風吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

3、“青青河邊草，綿綿思遠道，遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見”，? 提示：運用了“頂真”的手法。

? 它的表達效果是使首尾銜接，語句上遞下接，氣勢連貫，環環緊扣，敘事清晰，便于記誦的作用。

4、“夢見在我旁，忽覺在他鄉”

? 提示：對比手法、虛實結合。

? 夢中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但夢醒后發現只是空歡喜一場，丈夫在他鄉。這里通過夢中跟夢醒的對比，產生一種強烈的心理落差，表達了女子的失落和內心的悲傷。

5、“入門各自媚，誰肯相為言” ? 提示：對比手法

? 別家親人歡聚相親相愛，而自己是門前冷落，襯托出詩中女主人公的孤獨、悽涼。

6、遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚 ? 提示：借代與比喻。? 雙鯉魚，借代書信；烹鯉魚，比喻打開木盒。利用借代和比喻的表現手法，描寫客送夫信，表現主人公收信的欣喜和讀信的急不可待。

7、上言加餐飯，下言長相憶

? 提示：語言平淡質樸中見真情。

? 說到好好吃飯，保重身體卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，言簡義豐，言有盡而意無窮，給讀者留下了極大的想象空間。

8.“長跪讀素書”，提示：細節描寫。

作者描寫婦人讀書信時的長跪的姿勢，表現了婦人思念丈夫，急切要知道丈夫狀況的激動心情，如此恭敬可見對書信的珍視（2）、比較《飲馬長城窟行》與第四單元中的《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》、《迢迢牽牛星》等與愛情有關的詩中女主人公形象有何異同？

七、課堂小結（2分鐘）

全詩寫思婦對于遠方親人的思念，從開始的魂牽夢縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復雜而微妙的內心世界，作

了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發展到頂點時，詩卻在含蓄得近乎平淡中結束，留下不盡的余味讓讀者去體會，去思索。全詩紆回曲折，纏綿殷切，情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現里，情味無限，感人至深。從詩中我們真切地感受到“問世間情為何物，直教人生死相許”的真諦。

八、拓展閱讀

想一想，你接觸過的古今中外的詩歌中，你最有感觸的有關愛情的詩句？為何如此有感觸？ 例：《 古詩十九首·行行重行行》 ? 行行重行行，與君生別離。?

相去萬余里，各在天一涯； ?

道路阻且長，會面安可知？ ?

胡馬依北風，越鳥巢南枝。?

相去日已遠，衣帶日已緩； ?

浮云蔽白日，游子不顧返。?

思君令人老，歲月忽已晚。?

棄捐勿復道，努力加餐飯。? 我們分擔寒潮、風雷、霹靂;? 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。? 仿佛永遠分離，? 卻又終身相依。? 這才是偉大的愛情，? 堅貞就在這里：

? 愛——不僅愛你偉岸的身軀，? 也愛你堅持的位置，足下的土地。

?

---------節選自舒婷的《致橡樹》 更多愛情名言

? 柳永 《鳳棲梧》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

? 佚名 《詩經?邶風?擊鼓》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。?

秦觀 《 鵲橋仙》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

? 元稹 《離思》（五首其四）曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

? 席慕蓉 《一棵開花的樹》 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

?

納蘭性德 《攤破浣溪沙 》 人到情多情轉薄，而今真個不多情。

? 李商隱 《 錦瑟 》 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

? 元好問 《摸魚兒》（二首其一）問世間，情是何物，直教人生死相許。

? 李商隱 《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。? 白居易 《長恨歌》 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

? 李商隱 《無題》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。? 卓文君

《白頭吟》

愿得一人心，白首不相離。

九、作業

? 二選一，用單行本。

?

1、讀完這首詩之后的感想。

?

2、你欣賞哪一種愛情表現方式？舉例說明

十、【板書設計】

飲馬長城窟行

情：婦人對遠行未歸的丈夫的思念

問世間情是何物，直教人生死相許！

教學反思

這節公開課基本上完成了教學目標預設的任務。考慮到的教學方法也有用到。教學課件也有聲有色，環節清晰明朗。但是不足之處也有很多：一是教學環節顯得有些緊湊，學生討論思考的時間不夠。二是學生不夠積極，準備得不充分。從教師我的角度去思考就是平時沒有注意加強學生的知識積累，沒有了解學生的學情。三是本節課的特色之處是注重的是學生自由思考合作探究活動。學生應該有更多的多元化的答案，但是從回答問題情況來看，討論不熱烈，回答得基本是資料書的答案，學生自己個性化獨立的思考比較少。也是平時老師對學生不敢放，怕一放課程進度趕不上，于是老師就急于給答案，于是學生越來越不會思考也不想思考了。四是沒有時間進行課堂小結，不免有點虎頭蛇尾。五是本節課后面討論的是對于愛情的看法，學生有點害怕發言，估計還是中學生的大環境所限不許談戀愛怎么敢妄言自己對愛情的看法呢？對于比較同一單元幾首愛情詩的異同也更是無處著手，說明學生還是處于灌輸式講授式教學模式中不能自拔。這是我今后的教學活動中值得引以為鑒的地方。