第一篇：別董大二首原文翻譯及賞析

別董大二首原文翻譯及賞析匯編4篇

別董大二首原文翻譯及賞析1

原文：

別董大二首

朝代：唐朝

作者：高適

十里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。

丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。

譯文及注釋：

譯文

其一

黃昏的落日使千里浮云變得暗黃；北風勁吹，大雪紛紛，雁兒南飛。

不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？

其二

就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。

大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

注釋

董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。

黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。曛：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。

誰人：哪個人。君：你，這里指董大。

翮（hé）：鳥的羽翼。飄飖（yáo）：飄動。六翮飄飖，比喻四處奔波而無結果。

京洛：長安和洛陽。

愁：擔心

賞析：

公元747年（唐玄宗天寶六年）春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。是年冬，與高適會于睢陽（故址在今河南省商丘縣南），高適寫了《別董大二首》。

別董大二首原文翻譯及賞析2

別董大二首

作者：高適

朝代：唐朝

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

譯文

其一黃昏的落日使千里浮云變得暗黃；北風勁吹，大雪紛紛，雁兒南飛。不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？其二就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

注釋

董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。

黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。

曛：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。

誰人：哪個人。

君：你，這里指董大。

翮（hé）：鳥的羽翼。飄飖（yáo）：飄動。

六翮飄飖，比喻四處奔波而無結果。

京洛：長安和洛陽。

愁：擔心

賞析：

公元747年（唐玄宗天寶六年）春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。是年冬，與高適會于睢陽（故址在今河南省商丘縣南），高適寫了《別董大二首》。

別董大二首原文翻譯及賞析3

別董大二首·其二

六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

翻譯

就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京城已經十多年。

大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

注釋

六翮：謂鳥類雙翅中的正羽，用以指鳥的兩翼。翮，禽鳥羽毛中間的硬管，代指鳥翼。

飄飖：飄動。六翮飄飖，比喻四處奔波而無結果。

京洛：本指洛陽，后多泛指國都。

賞析

在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風格的佳篇。

盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭?！保ā断g詠琴客》）這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

從詩的內容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經過短暫的.聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃“海內存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀川》）的情境相媲美。

“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”這兩句以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。

“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！眱删涫菍ε笥训膭裎浚捍巳ツ悴灰獡挠霾坏街?，天下哪個不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽；又因其淪落，才以希望為慰藉。

“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移，也就不能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情。

創作背景

這兩首送別詩當作于唐玄宗天寶六年（747年），送別的對象是著名的琴師董庭蘭。當年春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。當年冬天，高適與董庭蘭會于睢陽（故址在今河南省商丘縣南），寫了《別董大二首》。

別董大二首原文翻譯及賞析4

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

翻譯

千里黃云遮天蔽日，天氣陰沉，北風送走雁群又吹來紛揚大雪。

不要擔心前路茫茫沒有知己，天下還有誰不認識你呢？

就像鳥兒四處奔波無果只能自傷自憐，離開京洛已經十多年。

大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

注釋

黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。

誰人：哪個人。

君：你，這里指董大。

翮：鳥的羽翼。

飄飖：飄動。六翮飄飖，比喻四處奔波而無結果。

京洛：長安和洛陽。

創作背景

公元747年（唐玄宗天寶六年）春天，吏部尚書房琯被貶出朝，門客董庭蘭也離開長安。是年冬，董庭蘭與高適會于睢陽（故址在今河南省商丘縣南），高適寫了《別董大二首》。

賞析

在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風格的佳篇。

這兩首送別詩作于公元747年（天寶六年），當時高適在睢陽，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭?！边@時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

從詩的內容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”。開頭兩句，描繪送別時候的自然景色。黃云蔽天，綿延千里，日色只剩下一點余光。夜幕降臨以后，又刮起了北風，大風呼嘯。伴隨著紛紛掃揚的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過，往南方飛去。這兩句所展現的境界闊遠渺茫，是典型的北國雪天風光?！扒Ю铩?，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說“黃云”，亦極典型。那是陰云凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個字，下文的“白日曛”、“北風”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開頭兩句便見出作者并非輕率落筆，而是在經過了苦心醞釀之后，才自然流一出的詩歌語言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調，以及詩人的氣質心胸。日暮天寒，本來就容易引發人們的愁苦心緒，而眼下，詩人正在送別董大，其執手依戀之態，我們是可以想見的。所以，首二句盡管境界闊遠渺茫，其實不無凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開沒有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。

“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。據說，董大曾以高妙的琴藝受知于宰相房琯，崔玨曾寫詩詠嘆說：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過是董大遇合一位知音，而且是官高位顯，詩境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚的特定身份，而且把人生知己無貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩境遠比崔玨那幾句闊遠得多，也深厚得多。崔詩只是琴師身世的材料，而高詩卻堪稱藝術珍品。

“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移，也就不能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情。

第二篇：《別長安》原文翻譯及賞析

司馬光是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的一首五言律詩，這首詩表現了司馬光一個儒學政治家的風貌，以及司馬光對國家、對朝廷的赤誠和不舍。

原文：

別長安

司馬光

暫來不復去，夢里到長安。

可惜終南色，臨行子細看。

字詞解釋：

⑴長安：今陜西西安市。

⑵暫：猶偶然。不復去：不愿離去。

⑶可惜：可愛。終南：終南山，在長安南。

⑷子細：同“仔細”。

翻譯：

偶然來到這里，馬上又要離開；這里是我的夢魂幾回到過的長安。最使我迷戀的是終南山色，因此我臨別時仔仔細細看了又看。

創作背景：

在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了勝利，他以實任的宰相，掌握了政府大權，與之相對立的舊黨領袖司馬光敗退，次年司馬光即將離開長安城，前往洛陽時，寫下了這首告別長安詩。

賞析：

這首小詩，寫離開長安時惜別心情。開頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達了以下幾層意思：一是自嘲此時復雜而又深厚的感情，有對國家的、人生的、個人的種種感慨之情；二是以虛寫實的手法，用“夢”來實寫自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開長安，遠離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠為國的人生理想信念沒有動搖過。后兩句借眼前景物，通過“子細看”，來表達作者留戀朝廷的不舍之情。

臨行時對著風光秀麗的終南山，仔細觀看，久久不愿離去，心中充滿著難言的感傷、惆悵與無奈，感傷的是朝廷的一切政治措施竟與作者的愿望不合，使其大失所望。但當面向景色迷人的南山時，煩惱、苦悶得到了釋放，且情不自禁地深情地對她說一聲“可惜”：“可愛的南山啊，再見了！什么時候才能和你相見呢！”“可惜”二字，不僅寫出作者的柔情濃情，更寫出了他對朝廷割舍不了之情，一種對使命的執著，一種酸而澀的心理。所以，別長安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。

詩的語言自然樸質，詩意似淺實深，感情真摯深沉，詩人內在的可貴之處得到充分體現，是此詩最大的特點。唐元稹五絕《行宮》，寫行宮寥落，白頭宮女閑談玄宗，不勝撫今感昔，被人贊為“只四語已抵一篇《長恨歌》”。司馬光這首絕句，也用最短的篇幅表達了很深的感情，足抵一首長篇寫別離的詩歌。

個人資料：

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

第三篇：《新婚別》原文翻譯及賞析

《新婚別》原文翻譯及賞析

《新婚別》原文翻譯及賞析1

【詩句】

自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。

【出處】唐·杜甫《新婚別》。

【意思翻譯】

唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

【賞析】

新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。

《新婚別》原文翻譯及賞析2

新婚別

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告別，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在軍中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

翻譯

菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖。

昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線。

我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面。

有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間。

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。

你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力。

我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣。

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙。

可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

注釋

菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。

結發：這里作結婚解。

君妻：一作“妻子”。

無乃：豈不是。

河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。

身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

姑嫜：婆婆、公公。

藏：躲藏，不隨便見外人。

歸：古代女子出嫁稱“歸”。

將：帶領，相隨。

往死地：指“守邊赴河陽”。

死地：冒死之地。

迫：煎熬、壓抑。

中腸：內心。

蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。

事戎行：從軍打仗。

戎行：軍隊。

“婦人”兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。

揚：高昂。

久致：許久才制成。

襦：短衣。

裳：下衣。

不復施：不再穿。

洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。

雙翔：成雙成對地一起飛翔。

錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。

永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

賞析

杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個深明大義的少婦形象。這首詩采用獨白的形式，全篇先后用了七個“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為詩中人物的心情本來就是很復雜的。

第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長?！毙录弈镞@番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲，即“菟絲”，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上?！芭睢焙汀奥椤币捕际切≈参铮?，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個“征夫”，很難指望白頭偕老，用“菟絲附蓬麻”的比喻非常貼切?！凹夼c征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會傷心到這步田地，“結發為君妻”以下的八句，正是申明了這個問題的原因?！敖Y發”二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結發夫妻過的生活?！盁o乃太匆忙”的“無乃”，是反問對方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團圓，偏偏丈夫又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚?！熬须m不遠，守邊赴河陽”兩句，點明了造成新婚別的根由是戰爭；同時說明了當時進行的戰爭是一次“守邊”戰爭。從詩的結構上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當時正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而此時，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到十分可嘆。所以，這兩句也是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。

第二段，從“父母養我時”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰?！案改葛B我時，日夜令我藏”，當年父母對她非常疼愛，把她當作寶貝似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰?！半u狗亦得將”，“將”字當“跟隨”講，就是俗話說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”?？墒切禄橹畷r，“君今往死地，沉痛迫中腸?！闭煞蛞侥蔷潘酪簧膽饒鋈?，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示：“我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難。”這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

詩的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經過一番痛苦的傾訴和內心劇烈的斗爭以后，終于從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了?！拔馂樾禄槟?，努力事戎行！”她一變哀怨沉痛的訴說而為積極的鼓勵，話也說得痛快，不像開始的時候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來好像不重要，其實卻大有作用的細節，或者說具體行動表達出來的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。

“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！”這四句是全詩的`總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣強烈、顯著，主要意思還是在鼓勵丈夫，所以才說出“人事多錯迕”，好像有點人不如鳥，但立即又振作起來，說出了“與君永相望”這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅定丈夫的斗志。

《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不可能有這樣的生活經歷，不可能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化，絲毫沒有給讀者勉強和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。

人物語言的個性化，也是《新婚別》的一大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動、逼真。詩里采用了不少俗語，這也有助于語言的個性化，因為他描寫的本來就是一個“貧家女”。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同?！妒纠簟窊Q了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這大概和詩歌用人物獨白的方式有關，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。

創作背景

此詩作于公元759年春。公元755年安史之亂爆發。公元759年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城。為了迅速補充兵力，統治者實行了慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三別”六首詩作。這首《新婚別》是“三別”的第一篇。

第四篇：首秋輪臺原文翻譯及賞析

首秋輪臺原文翻譯及賞析

首秋輪臺原文翻譯及賞析1

原文

異域陰山外，孤城雪海邊。

秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。

雨拂氈墻濕，風搖毳幕羶。

輪臺萬里地，無事歷三年。

譯文

身居異域在那陰山西面，輪臺孤戰位于雷海旁邊。

秋季已到只見行行飛雁，夏日剛過不聞聲聲鳴蟬。

秋酉時時打得氈墻潮濕，秋風陣陣吹過帳幕腥腔。

輪臺之地距離家鄉萬里，邊地元串已經過去三年！

注釋

首秋：初秋之意，為陰歷七月。

輪臺：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。

陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。

雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當時輪臺北面之沙海。

氈墻：氈帳之圍墻。

毳幕：氈帳。毳cuì，鳥獸的細毛。

羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。

賞析

《首秋輪臺》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩人居輪臺時所作。詩人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩中描繪初秋邊塞景物．抒寫久居邊塞的惆悵心情。

詩的開頭面句從地點“輪臺”落筆寫。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補充，各分三層以寫邊地荒遠苦寒，起調極為沉重。

詩的次兩句則從時間“首秋”落筆寫?！扒飦怼焙汀跋谋M”點明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應“孤城”二字；蟬為家鄉之物，“不聞蟬”照應“異域”二字?！拔ㄓ小薄ⅰ安宦劇?。從所見所聞，一正一反兩個方而來寫邊地荒遠苦寒。

詩的五、六兩句從居住環境方面寫。邊地的秋風秋雨侵襲著詩人居住的蓬帳，氈墻已經潮濕，帳幕發出胞氣。上句景物訴諸視覺，下旬景物訴諸嗅覺，可見詩人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫邊地初秋氣候的惡劣，點染秋景氣氛，勾劃出一個極為凄苦的環境。

詩的最后兩句仍從地點時間兩方面著筆來寫?！拜喤_萬里地”，寫邊塞地點之遠；“無事歷三年”，寫戍邊時間之長。環境苦寒，秋日又至，家鄉萬里，歸去無期，思念家鄉宅切是不言而喻的。因面這兩句實為詩人之所感。

這首詩由詩人所居異域而及詩人首秋所見，而及詩人邊地所居，而及詩人心中所想，由遠及近，層層寫攏來，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。

首句為地理環境，異域，有別于內地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環境，輪臺之夏和秋季很短，夏季聽不見蟬鳴，秋季看不見大雁，一不留神便進入冬季。三句為居住環境，住用氈帳，不防雨。結尾為總結感嘆，茫茫萬里遼闊之輪臺，拜拜在這呆了三年。能看出來，岑參此時有些傷感，不知是對此西域輪臺不滿意，還是因為未能建功立業長嘆息。

輪臺為古單于之地，風物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺即事》破題即曰：“輪臺風物異，地是古單于。”即寫其風物之異，與異域之感。結句平實，然平中有奇，實中有虛。無事而于此偏遠荒漠之地度過三年。其難熬可知，其感觸可會，句外有無窮之意。

首秋輪臺原文翻譯及賞析2

首秋輪臺

岑參〔唐代〕

異域陰山外，孤城雪海邊。

秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。

雨拂氈墻濕，風搖毳幕羶。

輪臺萬里地，無事歷三年。

譯文

身居異域在那陰山西面，輪臺孤戰位于不海旁邊。秋季已到只見行行飛雁，夏日剛過不聞聲聲鳴蟬。秋酉時時打得氈墻潮濕，秋風陣陣吹過帳幕腥腔。輪臺之地距離家鄉萬里，邊地元串已經過去三年！

注釋

首秋：初秋之意，為陰歷七月。輪臺：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當時輪臺北面之沙海。氈墻：氈帳之圍墻。毳幕：氈帳。毳cuì，鳥獸的細毛。羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。

鑒賞

《首秋輪臺》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩人居輪臺時所作。詩人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩中描繪初秋邊塞景物．抒寫久居邊塞的惆悵心情。

詩的開頭面句從地點“輪臺”落筆寫。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補充，各分三層以寫邊地荒遠苦寒，起調極為沉重。

詩的次兩句則從時間“首秋”落筆寫?！扒飦怼焙汀跋谋M”點明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應“孤城”二字；蟬為家鄉之物，“不聞蟬”照應“異域”二字。“唯有”、“不聞”。從所見所聞，一正一反兩個方而來寫邊地荒遠苦寒。

詩的五、六兩句從居住環境方面寫。邊地的`秋風秋雨侵襲著詩人居住的蓬帳，氈墻已經潮濕，帳幕發出胞氣。上句景物訴諸視覺，下旬景物訴諸嗅覺，可見詩人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫邊地初秋氣候的惡劣，點染秋景氣氛，勾劃出一個極為凄苦的環境。

詩的最后兩句仍從地點時間兩方面著筆來寫?！拜喤_萬里地”，寫邊塞地點之遠；“無事歷三年”，寫戍邊時間之長。環境苦寒，秋日又至，家鄉萬里，歸去無期，思念家鄉宅切是不言而喻的。因面這兩句實為詩人之所感。

這首詩由詩人所居異域而及詩人首秋所見，而及詩人邊地所居，而及詩人心中所想，由遠及近，層層寫攏來，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。

首句為地理環境，異域，有別于內地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環境，輪臺之夏和秋季很短，夏季聽不見蟬鳴，秋季看不見大雁，一不留神便進入冬季。三句為居住環境，住用氈帳，不防雨。結尾為總結感嘆，茫茫萬里遼闊之輪臺，白白在這呆了三年。能看出來，岑參此時有些傷感，不知是對此西域輪臺不滿意，還是因為未能建功立業長嘆息。

輪臺為古單于之地，風物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺即事》破題即曰：“輪臺風物異，地是古單于。”即寫其風物之異，與異域之感。結句平實，然平中有奇，實中有虛。無事而于此偏遠荒漠之地度過三年。其難熬可知，其感觸可會，句外有無窮之意。

岑參

岑參（718年－769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

第五篇：別老母原文翻譯及賞析

別老母原文翻譯及賞析(精選5篇)

別老母原文翻譯及賞析1

別老母 清朝

黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《別老母》譯文

即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

《別老母》注釋

搴（qiān）?。╳éi）：掀起門簾，出門。

河梁：橋，替代送別地。

枯（kū）：干涸。

慘慘：幽暗無光。

柴門：樹枝編的門，替代貧苦人家。

《別老母》鑒賞

詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，（游幕是指舊時知識分子離開本鄉到外地尋求教學或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時的情狀：白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？詩的第三句“慘慘柴門風雪夜”，轉入了告別老母的時空環境，作者用“柴門”“風雪夜”兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁”，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末“柴門”“風雪夜”則是此時此地，此情此景了。風雪因柴門而更為肆虐，柴門因風雪而更為難忍，此時向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說呢？最后，作者集愧疚，自責，痛恨于一身，發出了“此時有子不如無”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。

《別老母》賞析

“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去”，點明了別母的主題，并融含了遠游異鄉、身世飄零的悲哀之感。“白發愁看淚眼桔”緊承首句而來，詩人并沒有直接抒寫別母時的傷痛之情，但“搴帷拜母”的具體細節和特征鮮明的母親的形象已經能夠感受到母與子各自內心的情感運動及相互間情感的交流：兩兩相對，默然無語，母親的凄楚和耽念，詩人的悲愁和愧疚，盡在不言中。

“慘慘柴門風雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面，同時造成了一種充溢著強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出“此時有子不如無”的慨嘆?！按藭r有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富復雜的心理內容。

這首詩通過眼見別時的實況與懸想今后的虛景相結合，用白描手法表達了詩人與母親分別時的憂愁、無奈、痛苦與感傷，把別離之情表現得貼切又沉痛。

《別老母》表現特點

此詩的最大特點是用情極深，無論是纏綿悱惻抑或是抑塞憤慨之情，都寫得深入沉摯，使人回腸蕩氣，極受感動。其次是語言清切，他善用白描，詩中掃盡浮泛陳舊之詞，語語真切，而且一種清新迥拔之氣，凌然紙上。其三是音調極佳，作者詩音調和內容緊密配合，悠揚激楚，也特別動人。要離家遠去的作者是站在老母親的角度上來寫這首詩,抒對母親的不舍之情以及一種無奈的情懷作者。

《別老母》創作背景

公元1771年（清高宗乾隆三十六年），黃景仁外出為官府辦事，在一個風雪交加的夜晚，他告辭妻女和拜別老母，寫下了這首詩來表達分別時的悲傷心情。

別老母原文翻譯及賞析2

原文：

別老母

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：

因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

注釋：

①搴（qiān）?。╳éi）：掀起門簾，出門。

②河梁：橋，替代送別地。

③枯（kū）：干涸。

④慘慘：幽暗無光。

⑤柴門：樹枝編的門，替代貧苦人家。

賞析：

“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去"，點明了別母的主題，并融含了遠游異鄉、身世飄零的悲哀之感。“白發愁看淚眼桔”緊承首句而來，詩人并沒有直接抒寫別母時的傷痛之情，但“搴帷拜母”的具體細節和特征鮮明的'母親的形象已經能夠感受到母與子各自內心的情感運動及相互間情感的交流：兩兩相對，默然無語，母親的凄楚和耽念，詩人的悲愁和愧疚，盡在不言中。

“慘慘柴門風雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面，同時造成了一種充溢著強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出“此時有子不如無”的慨嘆。“此時有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富復雜的心理內容。

這首詩通過眼見別時的實況與懸想今后的虛景相結合，用直白如話的語言對詩人遠行他鄉和離別母親時見到的場景進行描寫，抒發了詩人對母親至真至誠的情感。

別老母原文翻譯及賞析3

原文：

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文

因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

注釋

搴（qiān）?。╳éi）：掀起門簾，出門。

河梁：橋，替代送別地。

枯（kū）：干涸。

慘慘：幽暗無光。

柴門：樹枝編的門，替代貧苦人家。

賞析：

詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，（游幕是指舊時知識分子離開本鄉到外地尋求教學或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時的情狀：白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？詩的第三句“慘慘柴門風雪夜”，轉入了告別老母的時空環境，作者用“柴門”“風雪夜”兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁”，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末“柴門”“風雪夜”則是此時此地，此情此景了。風雪因柴門而更為肆虐，柴門因風雪而更為難忍，此時向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說呢？最后，作者集愧疚，自責，痛恨于一身，發出了“此時有子不如無”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。

別老母原文翻譯及賞析4

別老母

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

翻譯

即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

注釋

搴?。合破痖T簾，出門。

河梁：橋，替代送別地。

枯：干涸。

慘慘：幽暗無光。

柴門：樹枝編的門，替代貧苦人家。

鑒賞

詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，（游幕是指舊時知識分子離開本鄉到外地尋求教學或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時的情狀：白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？詩的第三句“慘慘柴門風雪夜”，轉入了告別老母的時空環境，作者用“柴門”“風雪夜”兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁”，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末“柴門”“風雪夜”則是此時此地，此情此景了。風雪因柴門而更為肆虐，柴門因風雪而更為難忍，此時向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說呢？最后，作者集愧疚，自責，痛恨于一身，發出了“此時有子不如無”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。

表現特點

此詩的最大特點是用情極深，無論是纏綿悱惻抑或是抑塞憤慨之情，都寫得深入沉摯，使人回腸蕩氣，極受感動。其次是語言清切，他善用白描，詩中掃盡浮泛陳舊之詞，語語真切，而且一種清新迥拔之氣，凌然紙上。其三是音調極佳，作者詩音調和內容緊密配合，悠揚激楚，也特別動人。要離家遠去的作者是站在老母親的角度上來寫這首詩,抒對母親的不舍之情以及一種無奈的情懷作者。

賞析二

“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去”，點明了別母的主題，并融含了遠游異鄉、身世飄零的悲哀之感?！鞍装l愁看淚眼桔”緊承首句而來，詩人并沒有直接抒寫別母時的傷痛之情，但“搴帷拜母”的具體細節和特征鮮明的母親的形象已經能夠感受到母與子各自內心的情感運動及相互間情感的交流：兩兩相對，默然無語，母親的凄楚和耽念，詩人的悲愁和愧疚，盡在不言中。

“慘慘柴門風雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面，同時造成了一種充溢著強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出“此時有子不如無”的慨嘆。“此時有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富復雜的心理內容。

這首詩通過眼見別時的實況與懸想今后的虛景相結合，用白描手法表達了詩人與母親分別時的憂愁、無奈、痛苦與感傷，把別離之情表現得貼切又沉痛。

創作背景

公元1771年（清高宗乾隆三十六年），黃景仁外出為官府辦事，在一個風雪交加的夜晚，他告辭妻女和拜別老母，寫下了這首詩來表達分別時的悲傷心情。

別老母原文翻譯及賞析5

別老母（搴幃拜母河梁去）

作者：黃景仁

朝代：清朝

【別老母】[1]搴幃拜母河梁去，[2]白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。[3]把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流干了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團敘，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

賞析：

詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，（游幕是指舊時知識分子離開本鄉到外地尋求教學或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時的情狀：白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？詩的第三句“慘慘柴門風雪夜”，轉入了告別老母的時空環境，作者用“柴門”“風雪夜”兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁”，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末“柴門”“風雪夜”則是此時此地，此情此景了。風雪因柴門而更為肆虐，柴門因風雪而更為難忍，此時向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說呢？最后，作者集愧疚，自責，痛恨于一身，發出了“此時有子不如無”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。