第一篇：與胡興安夜別原文翻譯及賞析

與胡興安夜別原文翻譯及賞析

與胡興安夜別原文翻譯及賞析1

原文：

居人行轉軾，客子暫維舟。

念此一筵笑，分為兩地愁。

露濕寒塘草，月映清淮流。

方抱新離恨，獨守故園秋。

翻譯：

送行人掉轉車頭回去，客人暫系的船纜正要解開。

想起酒宴上大家強為歡笑，即將化作兩地的愁懷。

露珠濺濕了寒塘雜草，明月隨著淮河的水奔流。

才抱著別離的新恨，獨守著故園度過新秋。

注釋

胡興安：詩人的朋友。

居人：“居人”指住在此地的主人。留居的人，指胡興安。行：將。轉軾：回車。軾：車前橫木。這里指代車子。

客子：“客子”指將要乘舟離去的過客。詩人自指。維舟：系船。維，系。

筵：坐具，也指座位。一筵：指相聚在一起。

以上兩句的意思是：想到眼前的歡聚笑語轉眼就要化為兩地的離愁別恨，心中十分感慨。

清淮流：清清的淮河流水。

方：將要的意思，與第一聯的“行”同意，這是為了避免重復。故園：指故鄉。以上兩句是說，自已將帶著離別友人的遺恨，獨自回到故鄉去消磨日月。

賞析：

詩以對舉開頭，一句寫“居人”——送行者，即胡興安；一句寫“客子”——行者，即詩人自己。軾，車前橫木，代指車；行轉軾，將要回車。維舟，系上船。“居人”將“客子”送到江邊，客子登舟，船雖然還系在岸邊，但馬上就要起航了；“居人”的車夫自然也要作回車的準備，“別”已在眼前了！這兩句十個字，簡捷而生動地白描出一幅將別未別、兩情依依的水邊送別圖，包含了極其豐富的情節，極其難以言傳的深情。陳祚明說：“何仲言詩經營匠心，惟取神會”（《采菽堂古詩選》）。確非虛語。別時如此，別后會怎樣呢？三四兩句即沿著這一思路，回答這一問題。不過妙在第三句先作一兜轉，從時間上說是回到別前的酒宴，從情緒上說則仍是席中的歡聲笑語。但這只是一種陪襯，意在反跌出下一句。因為“一筵”之后，就將分為“兩地”，所以“笑”只是短暫的，“愁”才是難盡的，是彼此的.真情。詩至此，已是一首頗有余味的小詩了。“去馬嘶春草，歸人立夕陽。元知數日別，要使兩情傷”（韋應物《答王卿送別》）。其情境、格調，和這首詩的前四句很相似。但是，何遜沒有就此擱筆，第一，詩題中的“夜”字還沒有點出；第二，前面說了“兩地愁”，對方的愁情如何，雖不便代言，但自己的愁，自己對朋友的思念，還有讓朋友了解的必要。這樣，詩人又寫了四句。“露濕寒塘草，月映清淮流”，前句細膩，后句空曠，放在一起便是一幅頗有層次的水邊夜色圖。這二句點出了“夜別”，還照應了“維舟”二字，不過更深一層的意思還在于景中寓情，景中有人，若與前四句結合起來，便不難構成冷月寒江一孤舟，人自傷心水自流的境界。那寂寞的情懷，失落的迷惘惆悵，自在不言之中，真是“情詞宛轉，淺語俱深”，無怪它早已被人列為何詩的佳句了。最后二句是懸想自己回家后的感情：“方抱新離恨，獨守故園秋”，離恨猶在，故園獨守，那是倍感孤寂的。如此思愁難遣，則友情之可貴，友人在心中的位置，是不須明說的了。

此詩的一二句是兩面分寫，三四句將兩面合寫，五至八句盡吐己之羈愁離恨，前兩層皆為此蓄勢，其重點在第三層，抒發對送者的日后思念之情。這種人已分、思不斷、愁更深的深情綿邈的詩句，那友人讀之，其情如何？這更是詩的余情、余韻了。“何之難摹，難其韻也”（陸時雍《詩鏡總論》）！正道出了何詩的又一個特色。

與胡興安夜別原文翻譯及賞析2

居人行轉軾，客子暫維舟。

念此一筵笑，分為兩地愁。

露濕寒塘草，月映清淮流。

方抱新離恨，獨守故園秋。

古詩簡介

《與胡興安夜別》是南朝梁詩人何遜所創作的一首五言詩。詩中描寫了詩人與友人臨別歡宴后在江邊分別時的情景，表現了詩人與友人之間的深厚友情，抒發了詩人離恨別愁、聚散悲歡的思想感情。這首詩寫景真切，細致精當，抒情真摯，耐人尋味，并且運用了筵席上的歡快與離別時的沉寂的對比手法，清新雋美，極為精妙，頗有唐詩的境界格調。

翻譯/譯文

送行人掉轉車頭回去，客人暫系的船纜正要解開。

想起酒宴上大家強為歡笑，即將化作兩地的愁懷。

露珠濺濕了寒塘雜草，明月隨著淮河的水奔流。

才抱著別離的新恨，獨守著故園度過新秋。

注釋

①胡興安：詩人的朋友。

②居人：“居人”指住在此地的主人。留居的人，指胡興安。行：將。轉軾：回車。軾：車前橫木。這里指代車子。

③客子：“客子”指將要乘舟離去的過客。詩人自指。維舟：系船。維，系。

④筵：坐具，也指座位。一筵：指相聚在一起。

⑤以上兩句的意思是：想到眼前的歡聚笑語轉眼就要化為兩地的離愁別恨，心中十分感慨。

⑥清淮流：清清的淮河流水。

⑦方：將要的意思，與第一聯的“行”同意，這是為了避免重復。故園：指故鄉。以上兩句是說，自已將帶著離別友人的遺恨，獨自回到故鄉去消磨日月。

創作背景

這首詩是詩人在秋季秦淮江畔與朋友胡興安分別時，留別相送到舟中所寫下的一首友情詩。大約作于建康（今江蘇南京）。

賞析

這首詩描寫的是詩人在秦淮江畔與朋友分別的情景。從結尾的“獨守故園秋”一句推測，詩人當為客子，胡興安當為居人，“獨守”是詩人想象與朋友離別歸家后的孤獨之情。“行轉軾”指將要轉掉車頭回家。“行”即將詩人在朋友家住了一些日子，現在即將離去了，主人乘車到水邊為他送行。現在詩人暫且把船系在岸邊與朋友說幾句道別的話，這是最后的時刻。“行”、“暫”兩字將離別時詩人的不忍之情表達得淋漓盡致。

“念此一筵笑，分為兩地愁”，是極為精巧致的一聯。在今天的筵會上，兩位朋友傾心長談，在吟詩飲酒之間時時發出爽朗的笑聲，都感到無比的快樂。可是，轉眼之間，一個要乘舟遠征，一個要命駕回府，從此之后能否見面，心中無數，因此兩人各自都從內心發出深深的憂慮。

“露濕寒塘草，月映秦淮流”是借景抒情，以景仕情的佳句。天氣微寒，露水打濕了池塘中的水草，秋夜云淡，明月倒映在秦淮之中，好象隨著江水流動。詩人一想到剛才那些傷心的事，就有些煩惱，所以舉目四望，想在游心山水之中化其郁結。可是，以我觀物，物皆著我之色彩，因此，詩人所見之景無往而非離愁別緒。這兩句詩的關鍵在“寒”、“流”二字。“寒”一方面照應題目之“夜”與下文之“愁”，是秋夜的如實寫照，同時也象征著詩人此時心灰意冷的情感。“流”，是說天氣清朗，月亮在水中清晰可見，同時暗示著詩人對一切皆無常之觀念的體認。月亮是永恒的，可是此時它好象被水沖著緩緩移動，這實際上是詩人與朋友分別時所體驗到的好事難全之心境的下意識的流露。

“方抱新離恨，獨守故園秋”。這一聯詩人想象離后的孤獨之情。與朋友分別后，獨自守著家園，在一片秋景中陷入無盡的離恨。

這首詩的四聯基本上都是很工整的對仗，尤其是中間兩句，更是洗練之極。全詩音律頓挫，朗朗上口，而且情景交融，意境幽遠，是難得的佳篇。

名家點評

中華詩詞學會理事賀新輝《古詩鑒賞辭典（下）》：“這是何遜的一首優秀詩作。送別紀行，寫景抒情極為精妙，寫景真切，細致精當；情摯意者，耐人尋昧；工于煉字，清新雋美，頗有唐詩的境界格調。”

第二篇：《別長安》原文翻譯及賞析

司馬光是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的一首五言律詩，這首詩表現了司馬光一個儒學政治家的風貌，以及司馬光對國家、對朝廷的赤誠和不舍。

原文：

別長安

司馬光

暫來不復去，夢里到長安。

可惜終南色，臨行子細看。

字詞解釋：

⑴長安：今陜西西安市。

⑵暫：猶偶然。不復去：不愿離去。

⑶可惜：可愛。終南：終南山，在長安南。

⑷子細：同“仔細”。

翻譯：

偶然來到這里，馬上又要離開；這里是我的夢魂幾回到過的長安。最使我迷戀的是終南山色，因此我臨別時仔仔細細看了又看。

創作背景：

在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了勝利，他以實任的宰相，掌握了政府大權，與之相對立的舊黨領袖司馬光敗退，次年司馬光即將離開長安城，前往洛陽時，寫下了這首告別長安詩。

賞析：

這首小詩，寫離開長安時惜別心情。開頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達了以下幾層意思：一是自嘲此時復雜而又深厚的感情，有對國家的、人生的、個人的種種感慨之情；二是以虛寫實的手法，用“夢”來實寫自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開長安，遠離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠為國的人生理想信念沒有動搖過。后兩句借眼前景物，通過“子細看”，來表達作者留戀朝廷的不舍之情。

臨行時對著風光秀麗的終南山，仔細觀看，久久不愿離去，心中充滿著難言的感傷、惆悵與無奈，感傷的是朝廷的一切政治措施竟與作者的愿望不合，使其大失所望。但當面向景色迷人的南山時，煩惱、苦悶得到了釋放，且情不自禁地深情地對她說一聲“可惜”：“可愛的南山啊，再見了！什么時候才能和你相見呢！”“可惜”二字，不僅寫出作者的柔情濃情，更寫出了他對朝廷割舍不了之情，一種對使命的執著，一種酸而澀的心理。所以，別長安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。

詩的語言自然樸質，詩意似淺實深，感情真摯深沉，詩人內在的可貴之處得到充分體現，是此詩最大的特點。唐元稹五絕《行宮》，寫行宮寥落，白頭宮女閑談玄宗，不勝撫今感昔，被人贊為“只四語已抵一篇《長恨歌》”。司馬光這首絕句，也用最短的篇幅表達了很深的感情，足抵一首長篇寫別離的詩歌。

個人資料：

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

第三篇：《夜別韋司士》原文翻譯及賞析

《夜別韋司士》原文翻譯及賞析

《夜別韋司士》原文翻譯及賞析1

夜別韋司士

高適〔唐代〕

高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。

譯文

高大的客館里燈火通明酒也清，直飲至夜鐘響歸雁鳴的月落時分。只說是啼鳥要求友朋，無奈那春風里要為您送行。黃河曲里沙為黃河岸，白馬津邊柳向白馬城。不要為他鄉離別而難過，知道您到處會有人逢迎。

賞析

首聯寫館舍夜宴。首句點高館張燈夜宴，酒清香洌，見待客之殷勤，次句連用“夜鐘”“殘月”“雁歸聲”三個與夜間及別離相關的意象，既顯示時間之推移與宴席時間之長，又渲染濃郁的別離氣氛。三種意象，或訴之視覺，或訴之聽覺，但都帶有凄清、寂寥的色彩韻味。

次聯明點送別。上句用典，“啼鳥堪求侶”，是說慶幸自己能夠結識韋司士這樣的才士為新交。“啼鳥”雖非實寫，卻關合春天的季候，與下句“春風”，一虛一實，正成對應。下句實指韋司士在這美好的春天將要離此繼續前行。不說朋輩送別，而言“春風欲送行”，將“春風”人格化，寫出了朋友送別的溫煦情意，設想新穎，詩味濃郁。妙在上下兩句的開頭，分別用“只言”“無那”兩個虛詞相勾連，既突出渲染了“樂莫樂兮新相知”的喜悅和乍會旋別的'無奈，又構成了一氣旋折的意致韻味，在流利俊逸的語調中蘊含著濃郁的人情味。吟誦品味這行云流水般的詩聯，眼前會鮮明地浮現出詩人風流俊賞、神采清逸的自我形象。

腹聯是對韋司士行程所經的想象。唐時滑州州治白馬城在黃河南岸。韋司士離此北去，頭一站便是黃河岸邊的白馬津渡，故別后行程首先便寫到“黃河曲”“白馬津”。這一聯寫景，只用淡筆輕點，不施濃墨重彩，不加渲染刻畫，但卻顯現出一種天然的風韻。評家或譏其景中無情，實則詩人此處并沒有著意寓情于景，他只是要通過輕描淡寫來構成一種搖曳生姿的情致。黃培芳說它是“盛唐高調”，倒是比較準確地道出了它的渾成自然而不刻露的韻致。

尾聯是對被送對象前路的祝愿，反結“別”字。“他鄉暫離別”、“到處有逢迎”，說明韋司士此次在滑州是途中暫時停留，前路尚有逢迎與離別，就像在滑州有短暫的聚會與別離一樣。但詩人卻以體貼對方感情的口吻說：“希望韋司士不要因他鄉的這次暫別而怨悵，因為前路方長，我深知你的為人和才名，你到處都會受到當地主人的熱情接待與歡迎。”這就不但將傷別化解為對前路處處有逢迎的熱情祝愿和樂觀展望，而且對韋司士的為人作了熱情的贊頌。這樣的結尾，充滿了樂觀的情調，體現出鮮明的時代氣息。

《夜別韋司士》原文翻譯及賞析2

原文：

高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。

譯文

高大的客館里燈火通明酒也清，直飲至夜鐘響歸雁鳴的月落時分。

只說是啼鳥要求友朋，無奈那春風里要為您送行。

黃河曲里沙為黃河岸，白馬津邊柳向白馬城。

不要為他鄉離別而難過，知道您到處會有人逢迎。

注釋

司士：官名。唐代州縣設司士參軍及司土，掌管工役事務。

張燈：擺設燈火。清：指酒的清醇。

雁歸聲：指雁歸飛時的叫聲。

啼鳥堪求侶：《詩經·小雅·伐術》中有“嚶其鳴矣，求其友聲”的句子，意思是：鳥兒嚶嚶地叫，歡快地呼喚同伴。作者即用此意。堪：能。求侶：呼喚同伴。

無那：無奈、無可奈何。

黃河曲：黃河灣。

白馬津：古代黃河津渡名，在今天河南省滑縣東北。

逢迎：迎接的意思。

賞析：

此詩載于《全唐詩》卷二百十四，應作于達夫在河西節度使哥舒翰幕府任掌書記時。從詩意看，作者與韋司士初交，是應酬之作。

高適和岑參一樣，為邊塞大家，七古見長，七律只有九首。這首詩格律屬仄起式首句入韻格，韻合八庚。平仄規范，對仗工穩。司士，縣衙署官，掌管工役，九品。首聯出句寫餞行酒宴，張燈，以寫夜，對句寫環境，寄托友情，雁歸聲以寫惜別。頷聯展開，寫新交而離別。出句寓意，只說是像鳥啼尋求伴侶那樣，可以把韋司士當作朋友進一步交往。對句表遺憾：沒有辦法呀，春天來了，韋司士要去高就，只能送行了。頸聯轉折，設想韋司士一路經過的地方。出發的地方在甘肅武威河西節度使治所，沿著河西走廊向東，經過荒涼的河曲，走到河南（白馬津在今河南滑縣東），看來是去東都洛陽。言外之意是韋司士境遇將有所改善。尾聯安慰：不要為暫時離別而遺憾吧，韋司士走到哪里都有朋友的。

第四篇：閣夜 原文、翻譯及賞析_杜甫

閣夜 ：唐代 作者：杜甫 原文：

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。(版本一)

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。(版本二)

寫翻譯 寫賞析 糾錯 下載 收藏評分： 參考翻譯 寫翻譯 譯文及注釋 譯文

冬天到了，白天的時間就越來越短；漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土；我眼前的這▼ 參考賞析 寫賞析 鑒賞 全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉之意。首聯點明冬夜寒愴；頷聯寫夜中所聞所見；頸聯寫拂曉所聞；末聯寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。開首二句點明時間。歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲月逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬▼ 創作背景 這首詩是公元766年（大歷元年）冬杜甫寓居夔州西閣時所作。當時西川軍閥混戰，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴武、高適等都先后死去。感時憶舊，他寫了這首詩，表現出異常沉重的心情。▼ 作者介紹 杜甫 杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。...

第五篇：《新婚別》原文翻譯及賞析

《新婚別》原文翻譯及賞析

《新婚別》原文翻譯及賞析1

【詩句】

自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。

【出處】唐·杜甫《新婚別》。

【意思翻譯】

唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

【賞析】

新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。

《新婚別》原文翻譯及賞析2

新婚別

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為君妻，席不暖君床。

暮婚晨告別，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母養我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在軍中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

翻譯

菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖。

昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！

你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線。

我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面。

有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間。

多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。

你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力。

我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣。

可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙。

可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

注釋

菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。

結發：這里作結婚解。

君妻：一作“妻子”。

無乃：豈不是。

河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。

身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

姑嫜：婆婆、公公。

藏：躲藏，不隨便見外人。

歸：古代女子出嫁稱“歸”。

將：帶領，相隨。

往死地：指“守邊赴河陽”。

死地：冒死之地。

迫：煎熬、壓抑。

中腸：內心。

蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。

事戎行：從軍打仗。

戎行：軍隊。

“婦人”兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。

揚：高昂。

久致：許久才制成。

襦：短衣。

裳：下衣。

不復施：不再穿。

洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。

雙翔：成雙成對地一起飛翔。

錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。

永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

賞析

杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個深明大義的少婦形象。這首詩采用獨白的形式，全篇先后用了七個“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為詩中人物的心情本來就是很復雜的。

第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。”新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲，即“菟絲”，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個“征夫”，很難指望白頭偕老，用“菟絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會傷心到這步田地，“結發為君妻”以下的八句，正是申明了這個問題的原因。“結發”二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結發夫妻過的生活。“無乃太匆忙”的“無乃”，是反問對方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團圓，偏偏丈夫又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。“君行雖不遠，守邊赴河陽”兩句，點明了造成新婚別的根由是戰爭；同時說明了當時進行的戰爭是一次“守邊”戰爭。從詩的結構上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當時正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而此時，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到十分可嘆。所以，這兩句也是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。

第二段，從“父母養我時”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。“父母養我時，日夜令我藏”，當年父母對她非常疼愛，把她當作寶貝似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰。“雞狗亦得將”，“將”字當“跟隨”講，就是俗話說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。可是新婚之時，“君今往死地，沉痛迫中腸。”丈夫要到那九死一生的戰場去，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示：“我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難。”這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

詩的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經過一番痛苦的傾訴和內心劇烈的斗爭以后，終于從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了。“勿為新婚念，努力事戎行！”她一變哀怨沉痛的訴說而為積極的鼓勵，話也說得痛快，不像開始的時候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來好像不重要，其實卻大有作用的細節，或者說具體行動表達出來的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。

“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！”這四句是全詩的`總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣強烈、顯著，主要意思還是在鼓勵丈夫，所以才說出“人事多錯迕”，好像有點人不如鳥，但立即又振作起來，說出了“與君永相望”這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅定丈夫的斗志。

《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不可能有這樣的生活經歷，不可能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化，絲毫沒有給讀者勉強和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。

人物語言的個性化，也是《新婚別》的一大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動、逼真。詩里采用了不少俗語，這也有助于語言的個性化，因為他描寫的本來就是一個“貧家女”。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這大概和詩歌用人物獨白的方式有關，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。

創作背景

此詩作于公元759年春。公元755年安史之亂爆發。公元759年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城。為了迅速補充兵力，統治者實行了慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三別”六首詩作。這首《新婚別》是“三別”的第一篇。