第一篇：大學生網絡道德建設論文 大學生思想道德建設論文

大學生網絡道德建設論文大學生思想道德建設論文

新時期加強大學生網絡道德建設的途徑探索

摘要：信息時代，網絡與大學生的生活越來越密不可分。網絡對于當代大學生的影響既有積極的一面，也有消極的一面，這給高校思想工作者提出新的要求和挑戰。故此在新時期強化大學生網絡思想政治教育，加強大學生的網絡道德建設，已經毋庸置疑地成為高校思想政治教育環節中亟待解決的問題。

關鍵詞：網絡 大學生 思想道德建設

網絡化的興起與發展，既為大學生獲取知識和信息提供了重要渠道，也成為影響大學生理想信念、道德素養、行為規范的一個重要途徑。同時更加為思想政治教育工作者提供了更新、更有效的方法和手段。但是網絡也是一把雙刃劍，它也給大學生思想道德建設帶來了沖擊，尤其是隨之帶來的大學生網絡道德失范等現象。2004年8月中共中央、國務院發布了16號文《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的決定》，文件中清晰指出努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑之一就是主動占領網絡思想政治教育新陣地。要全面加強校園網的建設，使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段；要積極開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，形成網上網下思想政治教育的合力。由此也可以看出，在新時期強化大學生網絡思想政治教育，加強大學生的網絡道德建設，已經毋庸質疑地成為

高校思想政治教育環節中亟待解決的問題。

新時期加強大學生網絡思想政治教育的必要性

1.1 新時期大學生網絡思想政治教育更具有實效性。網絡時代的發展，改變的不僅僅是大學生生活的簡單資訊來源，而且改變了學生的生活本身，包括其生活方式以及生活內容甚至其思維方式以及思維內容。所以我們根據要網絡時代的狀況，選擇更加貼近學生生活內容，學生樂于接受的，感興趣的方式，才能更好的實現學生的認同，取得學生的信任，達到教育的成果。

1.2 新時期大學生網絡思想政治教育更具有針對性。大學生生活的網絡化，其生活過程中的方方面面都可以在網絡中實現，例如學習，資訊、游戲、娛樂、購物、交際等都越來越多的實現網絡化。大學生活的網絡化，使得思想政治教育方式方法也必然要網絡化，只有更好的利用網絡，才能更好的實現思想政治教育的展開。

1.3 新時期大學生網絡思想政治教育更具有創新性。時代的發展，各種新鮮的事務層出不窮，思維活躍的大學生更加喜歡接受新的事務，向往新的生活內容。因此思想政治教育必須結合時代不斷創造出新的教育方式。同時這種創新是連續性，而不是一時的創新，要隨著學生的關注點不斷的變化，要有新的內容和新的方式。

網絡時代對大學生道德建設的不利影響

互聯網越來越成為高校學生獲取知識和信息的重要渠道。但網絡也是一把雙刃劍，網絡生活直接影響著大學生的認知、情感、心理和

學習生活，成為影響大學生理想信念、道德素養、行為規范的一個重要途徑。同時也對高校學生思想政治教育有一定的負面影響，尤其是導致一些網絡道德失范現象的出現。具體如下：

2.1 造成大學生價值取向紊亂，道德人格缺失。青年學生的價值觀念在網絡的沖擊下更趨于個性化、多樣化，在這種狀況下，政府、學校甚至社會一直灌輸的傳統道德觀念，僅僅成為人們眾多道德選擇中的一種，社會道德的主要規范所起的支配性作用則不斷弱化，導致道德評價失范。由于大學生的社會生活經驗較少，對于經過偽裝的思想和言論的識別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會比較容易被誘導，進而產生錯誤的價值傾向。久而久之，還會把錯誤的倫理道德傾向帶到現實生活中。更有甚者，還容易對現實世界的倫理道德標準產生排斥與抵觸心理，甚至導致個人是非善惡感念不明，道德人格缺失。

2.2 使大學生產生對現實生活疏離感，誘發心理問題。網絡的出現，使人同時生活在網絡和現實兩個空間中，在虛擬和現實之間，需要進行角色的轉換和行為的協調。如果這種轉換和協調失效，就會出現行動變異、心理錯位、生理失調，甚至患上網絡綜合癥，如網絡上癮、網絡孤獨、迷戀電子游戲等。過分地沉溺于網絡空間，人就有脫離現實社會而成為網絡奴隸的危險。尤其當大學生在虛擬世界獲取的快樂比現實世界多時，就可能會把更多的時間和精力投入到網絡交往中，甚至在現實生活中遇到挫折時也更加傾向于在網絡中尋求安慰。

加之在就業、經濟、情感等多重壓力下，使大學生躲進網絡里去構想自己的生活，消極地對待充滿缺陷的現實世界。用虛無來證明自己，更加缺少自信心，加劇其個體行為的麻木、冷漠，缺少社會責任感，甚至產生人際交往障礙和更多的心理疾病。

2.3 影響大學校園主流文化建設。校園文化不僅是一所大學的發展目標、辦學理念、辦學方針、專業特色和人文精神的反映，也是一所大學群體意識、價值觀念和行為規范的反映。它既是了解社會文明程度的一個窗口，又是先進文化的生長點。健康的校園主流文化占據上風，不僅有利于促進教學、科研及管理活動，豐富校園生活、振奮師生的精神，而且具有強大的凝聚力和吸引力，能調節和激勵師生員工的思想行為，培養和激發師生員工的群體意識和集體精神，促進師生員工自我約束、自我管理和自我完善，保持學校的長期穩定和發展。而目前充斥大學校園網絡文化卻是一把雙刃劍，它在帶給人類文明的同時也帶來嚴重威脅。它的虛擬性特征既給人以創造，又產生虛假；其交互性特征既傳播信息文明，又生產信息垃圾；其開放性特征既給人廣闊自由，帶來倫理道德失律失范。因此，網絡文化嚴重威脅與挑戰著大學校園的主流文化。探索加強大學生網絡道德建設的途徑

3.1 加強校園網絡建設，強化校園網絡監管

3.1.1 加強校園網絡文化建設，提供優質高效服務。

高校校園網是學生的“網絡家園”，學?？梢酝ㄟ^校園網，廣泛開

展豐富多彩、積極向上的學術、科技、藝術和娛樂等活動。例如學?？梢越ㄔO學生的門戶網站，并努力使其承擔起學生中的主流網絡媒體的任務。學生門戶網站包括校內新聞焦點、學生熱點調查、校園生活服務、創新創業輔導、社會實踐指導等與學校建設和學生綜合素質的提高密切相關的信息頻道。學生門戶網站要以個性化的服務和“以人為本”的理念，鼓勵同學參與到網站的建設和服務當中來，力爭成為每位學生首選的因特網入口和獲取網上服務的主要途徑，成為學校與同學之間溝通交流的首選網上渠道，并致力于解決學生實際困難為主要任務。此外，還應建立和完善各類特色網站和主題網站，這些特色網站和主題網站是學生網上自我教育的主動性和創造力的生動體現。學生的門戶網站與它們之間應保持緊密的合作關系，逐步形成以門戶網站為主體，特色網站和主題網站為補充的校園網絡媒體的格局。同時也要努力建設網絡思想政治教育主陣地，可以建立一些緊緊圍繞大學生思想政治教育的主題的專題網站，大力宣傳黨的基本理論、路線、方針和政策，深入開展一些貼近學生實際的以理想信念為核心的社會主義教育，以愛國主義為重點的民族精神教育，以基本道德規范為基礎的公民道德教育，以全面發展為目標的基本素質教育。整合學校報刊、廣播、電視等各種傳統媒體資源，豐富網上宣傳內容，形成網上合力和正面輿論強勢，努力消除負面影響，積極擴大正面影響，始終使大學校園先進文化占據主流地位。

3.1.2 密切關注網上輿情，強化校園網絡監管

高校校園網絡正在成為高校思想政治教育的重要平臺。網上輿情和輿論對大學生的思想影響很大。校長信箱、學生論壇、QQ群和學生網站都是反映學生網上輿情和輿論的重要窗口。必須密切關注這些窗口，及時了解和認真分析校園網上動態。嚴格監控管理，消除和減少網絡中色情、暴力信息的污染和毒害，凈化網絡環境；對網上出現的苗頭性、傾向性、群體性問題加強教育疏導，把握正確導向。同時綜合運用網絡監管的多種手段，首先，學校應當運用規章制度加強校園網絡，根據國家互聯網管理的有關法規，制定相關管理制度，切實加強校內網站和網絡用戶的統一歸口管理，尤其是校園網上論壇的管理，對上網信息進行嚴格監控，及時消除一些錯誤、消極或反動的信息，嚴防有害信息在網上傳播。其次，學校應當通過技術手段加強校園網絡監管。學?？梢愿鶕嶋H情況，從技術上對校園網絡游戲進行必要而適當的限制，甚至可以考慮在一定時間段關閉校園網，還可以推廣實行網絡實名制，從源頭上防堵道德失范行徑。再次，學校要規范網絡運作，加強對局域網，對免費個人主頁鏈接的審查，并通過必要的技術手段，阻止各種不良信息進入校園，真正建立起網絡安全的“防火墻”。最后，學校應當利用行政手段加強校園網絡監管。校園網絡監管實行領導責任制，如果監管失職，學校不僅要嚴肅處理當事學生，而且要認真追究相關領導責任。

3.2 推行思想政治教育網絡教學，將網絡道德教育納入思想政治教育范疇

思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道。學校要充分利用網絡手段，加強技術培訓，提高教師的多媒體教學水平；還應該建設網絡課程，推行網絡教學，讓課堂教學與網上咨詢相結合，學習書本知識與瀏覽多媒體信息相結合，知識的學習與解決學生深層次思想問題相結合。此外，還可以在思想政治理論課教學中增加網絡道德教育課程，使其與思想道德修養課程整合起來，使思政課程更加貼近大學生實際。網絡道德教育課程既要有網絡意識、網絡規范和網絡行為準則的灌輸，也要有網絡道德情感和意志的培養；既要有對理論的傳授與討論，也要有對具體網絡道德失范行為的剖析與評價。網絡社會需要一種以“慎獨”為特征的自律性道德，所以學校要教育學生不但要做到“內省”，對自己進行內心的省視和靈魂的拷問，而且要努力做到“慎獨”，即在無人監督的情況下依然按照道德原則和規范去行動；同時教育學生正確認識現實社會與虛擬世界差異，認清社會學意義上的“人”必須生存在現實世界之中，只有在現實社會中不斷學習、不斷實踐，才能增長才干，取得成績。

3.3 拓展思想政治教育范圍，加強網絡心理健康教育

隨著網絡觸角的不斷延伸，網絡能實現的功能越來越多，這就使得一部分大學生熱衷于所謂的“網絡生存”，而在現實生活中卻較少與他人聯系，疏于處理各種人際關系，極易導致一定程度的心理障礙與人格畸變，僅僅靠談心、電話心理咨詢已不能起到作用。因此，必須順應時代的要求，探索和建立網上心理咨詢平臺，積極開展網上咨詢，對癥下藥，做到有的放矢。而且，值得注意的是，盡管當前隨著對大學生心理健康教育的重視，各大高校紛紛開設了相應的咨詢機構。但是由于大學生們常常在遇到心理問題時，因為害怕周圍同學的誤解，而羞于啟齒。而網絡的交互功能恰恰提供了一個交流的良好平臺，有利于雙向溝通，能夠取得較好的效果。通過向青年大學生們提供各方面信息和多種選擇方案，讓他們在選擇中學會獨立思索，既強調了思想政治教育的自我教育，也突出了引導塑造功能。通過教育者的啟發、指導，使青年大學生們能夠自主地選擇與社會發展相一致的價值觀念和政治信念。

總之，網絡在新時代中逐漸變成思想政治教育內容和方式的重要陣地，大學生思想政治教育必須借助于網絡這種新時代的基本工具，才能更好的實現其教育的成效。因此，高校思想政治教育工作者應與時俱進，轉換教育觀念，利用網絡優勢，努力營造一個和諧的網絡思想政治教育氛圍，讓大學生能夠在網絡生活中也遵守規范的倫理準則，培養優秀的道德品質，形成良好的網絡行為。

第二篇：大學生思想道德建設 論文

大學生思想道德建設是高等教育的重要內容和使命,是大學生成長和發展的關鍵性因素。進入社會轉型期,大學生的思想道德問題日益突出,面臨著前所未有的挑戰。因此加強當前大學生的思想道德建設,是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設和構建和諧校園的一項戰略任務。

一、當前大學生思想道德狀況的主流

(一)學生要求進步的政治意識越來越強烈

近幾年來要求加入中國共產黨的學生越來越多,據有關統計,相當多的學生一進校就向黨組織遞交了入黨申請書,甚至有些班級全班都遞交了入黨申請書。至于參加黨校學習更是廣大學生的普遍要求,參加各種政治學習小組的人數也在逐年遞加。

(二)強烈的愛國主義情感逐漸在學生心靈深處扎根

在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國力逐步增強,作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命,時刻關注著國家的前途和命運,時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春。在中日關系及其他國際關系出現波折的時候,一些學生所表現出的情感,也有力地證明了學生日益增長的愛國熱情。

(三)緊迫感增強,成才欲望高漲

大多數學生在科學知識的廣博與專深上有較高的要求。由于價值觀念的變化,他們的成才目標不僅與社會價值、政治價值、道德價值聯系在一起,而且職業目標更為突出。他們大都希望在所學專業上成名或是在將來的工作上顯露才華,競爭意識和自我發展愿望比較強。

(四)具有一定的艱苦創業精神

艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統美德。近幾年來,一些家境貧困的學生通過假日做兼職等勤工儉學的方式支付自己的學費、生活費，以此來支持自己完成學業。這種艱苦創業的精神被我們所稱道,也將在校園里發揚光大。

二、當前大學生中思想道德存在的主要問題

(一)大學生價值取向功利化

社會主義市場經濟的確立使人們的思想發生了巨大的變化,但市場經濟的負面效應對學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀產生了極大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響。

(二)大學生的思想認識不高

在社會主義市場經濟和改革開放蓬勃發展的今天,社會不斷進步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可和尊重,支持和關心,希望別人確信自己的成功率,只相信自己的認識和理解,不能聽進別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現出自命不凡、虛榮、一遇挫折就會垂頭喪氣、萎蘼不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的堅韌。

(三)學生中存在嚴重的知行不一現象

高職大學生在經歷了大學教育后,知識結構有了不同程度的提高。因此,在動手能力、實踐操作能力,理論指導等方面表現出一定的水平,然而在行動上缺乏具體的體現。

三、加強大學生思想道德建設的建議

(一)堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育人,用中國特色社會主義理論培養人由于改革開放和社會主義市場經濟的建設和發展,學生對隨之出現的新事物、新矛盾和新問題認識不全面,甚至把支流當成主流。為此,我們應該運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論幫助他們認清是非,讓他們堅持正確的立場,保持清醒的頭腦,樹立正確的世界觀和價值觀。

(二)營造良好的環境,培養大學生的創新精神

學校要愛護和培養學生的好奇心和求知欲,幫助學生學習和獨立思考,保護學生的探索精

神和創新思維,營造崇尚真知和追求真理的氛圍,為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境。我院為了鼓勵學生參與社會實踐,參與社會調查,了解科技動態及社會市場需求。同時學院還開放了一些實驗室,讓學生參與實踐,以此來培養學生的創新能力和創新意識。

(三)思想道德教育應滲透到課堂教學中去,充分發揮教師教書育人的作用

當代大學生由于生理上和心理上發育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂這個教育陣地,思想道德教育就會失去較大的優勢。一個人世界觀的形成需要一個較長的時間,而且在形成中還會有反復。因此,我們必須把德育工作貫穿到教學活動中,讓學生在學習和掌握專業知識的過程中,接受潛移默化的思想道德教育,這樣才能確保世界觀的轉變由量變到質變的飛躍。

(四)切實加強大學生的心理健康教育

在現代社會條件下,學生面對紛繁蕪雜的社會現實和千差萬別的社會現象,不可避免地會在不同時間、不同問題、不同場合產生思想、道德、心理等方面的問題:如政治思想的困惑、人際關系糾紛、課程和擇業選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等。因此,在保證學生正常學習的情況下,應將心理健康教育納入大學生日常的思想道德教育之中,幫助他們排除困惑,提高情商,使他們在面對人生磨難或機會時有適當的反應,從而抓住機會,順利渡過難關。

(五)大力開展第二課堂,用豐富多彩的校園文化陶冶大學生的道德情操

校園文化是社會文化的有機組成部分,是高校培養人才的重要形式和陣地。因此,我們要大力開展第二課堂,通過專題講座、英語角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育競賽等豐富學生的課余生活。同時,我們還可以寓教于樂,使學生的集體主義、愛國主義精神在這些活動中得到升華,也可以進一步強化學生的責任感、使命感,培養他們的奉獻精神。同時,還要鼓勵大學生投身社會實踐,用社會實踐鍛煉大學生成長成才。

第三篇：大學生關于思想道德建設方面的論文

大學生關于思想道德建設方面的論文

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，我國高等教育法明確規定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人?！币尕瀼芈鋵嵔逃结?，擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯合頒布的新的普通高等學?！皟烧n”課程設置意見中明確規定：思想道德修養課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特征，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面具有不可替代的作用。

一、思想道德修養課的基本內容

思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。具體地說，思想道德修養課包括以下四個方面的內容：

第一，適應轉變，認清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經歷了“黑色七月”的大學生帶著對大學生活的理想和憧憬，步入了大學校園。然而現實中的大學及其大學生活往往與這些“驕子”心目中的大學及其大學生活有著較大的差異甚至有著強烈的反差。第一章“適應大學生活，確立新的目標”。是針對大學新生在新的生活環境和新的學習環境中所產生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導他們正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。在這一章里我們通過對大學精神，大學使命，大學為青年學生成才提供的條件等的描述，揭示了大學的內涵及其接受大學教育的本質意義，以期引導大學新生珍惜大學生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標，迅速實現從中學到大學的過度。第二章“21世紀大學生的歷史使命”。21世紀世界和21世紀中國的政治、經濟、文化、科技的發展趨勢與21世紀大學生的成長成才有著密切的關系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀的大學生承擔著迎接“兩個挑戰”，實現中華民族偉大復興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現中華民族偉大復興的歷史任務交給了當代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當代大學生提出了“四個統一”和“五點希望”的成才目標。這一章主要是引導當代大學生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質，不辜負黨和國家、人民的重托。第三章“正確對待交往、友誼和愛情”，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導大學新生正確處理同室、同班、同鄉之間的交往，建立和諧的人際關系。此外，還根據各高校普遍出現的大學生戀愛低年級化的趨勢，引導大學新生正確處理愛情與友誼、學業的關系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養課的重要內容。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。第五章“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。當前引導大學生正確認識個人與社會、國家關系問題核心是，要從理論和實踐相統一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設初期所應當遵循的道德原則。而且也是社會主義現代化建設新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發展社會主義市場經濟體制的內在要求，是堅持社會主義價值導向的必然要求，是現代青年追求成功的必備素質三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優良傳統，正確認識個人與社會、國家的關系，理應包括愛國主義的內容。因此，引導青年大學生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是這一章的內容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人生目的、人生態度、人生價值、人生責任這四個相互關聯的問題。這一章，首先介紹了科學的人生目的，這對于引導青年學生在紛繁復雜的社會現實面前，選擇為人民服務的人生目的具有重要的意義。人生態度是人生主體的精神狀態，它反映著人生主體的生活基調，決定著人生主體的生活旋律，責任意識是當代人的基本素質，當代大學生在求學階段應當具有什么樣的人生責任？人生價值是人生觀的核心問題，引導大學生正確認識人生價值的評價標準，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學的信念”，圍繞理想與信念問題，引導大學生正確認識共同理想與最高理想的關系，認識當代社會主義發展的歷史規律，追求崇高的理想，樹立科學的信念。此外，這一章，還針對當前的社會實際和當代大學生的思想實際，引導大學生正確認識國際環境和國際政治斗爭及其國內社會主義改革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現代化建設及個人成才、成功中的意義，培養當代大學生崇尚勞動、艱苦創業的優良品質，也是這一章的重要內容。

第三，加強素質修養，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結構上看，第二章“21世紀大學生的歷史使命”中所講的“當代大學生應當具備的素質”是從總體上介紹21世紀大學生應當具備什么樣的素質要求，而這一部分內容則是根據當代大學生思想道德文化素質的現狀、特點及其存在的共性問題而設計的。第四章“學會心理調節 增進心理健康”是針對當代大學生面對競爭日趨激烈的現代社會，心理壓力過大，易產生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對大學生常見的心理障礙進行了分析，最后提出了增進心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當代大學生道德文化素質修養的重要內容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養課應當向大學生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第八章“培養健康的審美情趣 樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標準講起，以引導青年學生正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章“培養高尚的公民道德”是根據我國首次頒布的《公民道德建設實施綱要》的要求新增加的內容，這一章從揭示公民道德建設的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據21世紀中國公民道德建設的基本要求、主要內容和大學生思想道德現狀，提出了當代大學生應當具備的公民道德及其提高大學生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠實守信的大學生”也是新增加的內容。市場經濟的發展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經濟的新秩序，國家助學貸款的啟動也迫切需要培養大學生誠實守信的品質。這一章首先介紹了誠實和謊言；守信與失信；信任與信任危機等一系列與誠信相關的概念，使大學生對誠信問題有一個基本的了解，接著分析了市場經濟與誠信的關系，使大學生認識到市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。最后針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。第十一章“培養良好的敬業精神”，從敬業精神的含義以及現代敬業精神的核心實質談起，闡述了敬業精神的基本要求，說明敬業精神是成功者共有的品質，是現代社會競爭取勝的重要條件，它在促進人類社會發展中具有重要的意義，作為當代大學生，應當具有良好的敬業精神。這一章還介紹了培養敬業精神的途徑和方法。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養課全部內容的最后落腳點。思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強自我修養，培養高尚人格”中所指的修養不僅是指“道德修養”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現了思想道德修養課程的目的

二、學習思想道德修養課的意義和方法

1.學習思想道德修養課的意義

從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

2.學習思想道德修養課的方法

由于思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，并用于指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的 學校：西安石油大學繼續教育學院

班級：油氣技術開采（1001122）

姓名：趙川（2010010322060）

第四篇：思想道德建設論文

廉潔文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。但近些年來，在市場經濟的大潮中，有些人亂了方寸，奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義，道德缺失，混淆了是非、善惡、美丑。一些人兜里有了錢，就有恃無恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄到錢，蠅營狗茍，坑蒙欺詐，損人利已，損公肥私，利令智昏，不擇手段。這些現象，猶如滋生在社會機制上的牛皮癬，影響了經濟社會的健康發展，損害了社會風氣，對社會道德體系造成了沖擊。特別是對未成年人的思想道德觀念帶來嚴重影響。在寄托著實現中華民族偉大復興的希望的青少年身上，要注重提高自身的修養，重視廉潔修身。

從某些意義上講，“廉”是清廉，就是不貪取不應得的錢財,“潔”是潔白.就是指人生光明磊落的態度?！傲疂崱保翰粨p公肥私、不貪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦蕩，表里如一?！靶奚怼本褪菍W習做人的道理，努力提高自己的品德修養?！靶奚眇B性”指的是培養性格，涵養性情.用現在的話來說，就是鍛煉增強心理承受能力和心理調節能力。修身養性要達到的境界主要表現在一是遇事沉著冷靜，頭腦清醒；二是與人相處寬容大度，有禮有節。廉潔與修身之間有必然的聯系.修身是廉潔的前提與根本；廉潔又是修身的必然延伸和體現。二者是密切聯系的。

中華民族歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的德治傳統，把修身與齊家、治國、平天下同等對待。儒家重視個人修身，將個人的道德修養與表率作用看作是治國、平天下的前提與根本；治國、平天下又是修身的必然延伸和體現。

在學生中，熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的人大有人在。一些學生因其雄偉的氣魄和驚人的業績成為這個社會的傳奇，他們都在感動著校園，也感動著社會、祖國和人民。

危害祖國，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀，驕奢淫逸這些違背人類良知、違背社會公德的現象竟也可以在校園中出現?，F在在許多學生中，沒有國家觀念，沒有集體觀念，一切以自我為中心，在利益面前首先考慮到自己之得，在困難面前首先考慮到自己之失，眼中無集體，心中無大局，校園里存在的學生滿口粗話，亂丟垃圾，逃課、曠課、考試作弊等現象和行為。一些學生揮起了犯罪的手，走上違法亂紀的不歸路。

從修身做起，讓我們贏在起跑線。1987年1月，75名諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位獲獎者在什么地方學到的東西最主要，學者說在幼兒園，因為他在幼兒園學到了不是自已的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意??這個科學家之所以能在科學上取得成就，正是由于他在幼兒園培養起了美好的品德，養成了良好的生活習慣。這一事例揭示了一條深刻的道理，那就是：修身是成長成才成功的基點。

正所謂：不積跬步，無以至千里；不聚小流，無以成江海。從我做起，從現在做起，揚榮抑恥，律己修身，正是我們學生的必然選擇！

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

第五篇：思想道德建設論文

談進一步加強未成年人思想道德建設之我行

李燕

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！奔訌姾透倪M未成年人思想道德建設，必須教育未成年人從小處克服壞毛病、養成好習慣，從一點一滴做起，循序漸進，久而久之使他們成為具有良好道德品質的人。

當今，經濟的發展，生活的富足，教育水平的不斷提高，讓孩子們頭腦更聰明，知識更豐富?？晌覀円渤３？吹揭恍┝钊藨n慮的現象：有些孩子十幾歲了，生活還不能自理；有的孩子習慣以自我為中心，而缺少對他人的關愛與同情；還有少數未成年人一味貪圖享受，好逸惡勞，承受不了一點困難挫折，心理素質使人擔憂。

今天的未成年人，就是明日祖國現代化建設的主力軍。要承擔這一責任，他們必須具有堅定的理想信念和百折不撓、艱苦奮斗的意志和作風。要達到這種要求，必須在日常生活中點滴培養，通過各種“小事”和細節，塑造他們良好的意志品質和道德情操；必須立足實踐，通過良好的道德實踐，磨礪其意志，陶冶其情操，樹立其人格。

點滴培養，就要樹立科學成才觀念，掌握科學教育方法，一方面改變對孩子尤其是獨生子女大包大攬、過度保

護的做法，教導孩子從生活小事做起，養成獨立、自主、負責的好品質；一方面要注重德育，從講究衛生、語言文明等行為習慣教起，一點一滴持之以恒提高他們的文明修養。家長和老師對未成年人成長起著潛移默化的影響，為了孩子健全人格的養成，要以身作則、言傳身教。

立足實踐，就要把握未成年人的成長規律，因勢利導，開展多種有益的思想道德實踐活動，生動形象、潤物無聲。學校、社區與團隊組織要聯起手來，開展入隊、入團、成人宣誓等主題教育，培養未成年人的社會責任感和自我約束意識。組織未成年人開展生態環保、關愛老年人、社會公益勞動等志愿服務活動，讓他們在奉獻中學會關心他人，體會團結協作的快樂，提高與人和諧相處的能力。還可以通過到貧困地區參觀，舉辦素質訓練營等辦法，讓孩子們經受艱苦磨煉，砥礪品格意志，樹立遠大志向。促進未成年人全面健康發展，不能忽視未成年人的接受習慣，不要提大而空的口號，而要堅持從實際出發，像磨礪珠玉那樣，讓他們在道德養成的實踐中茁壯成長。

談進一步加強未成年人思想道德建設之我行

李燕

現代技術的發展，互聯網的興起，以及國內外各種文化思潮的涌入，使得現在未成年人成長的環境比以前任何時候都復雜。確保未成年人健康成長，必須凈化社會育人環境，還孩子們一個優良的成長空間。

未成年人思想活躍，求知欲望高，但對事物的識別能力和對“病菌”的免疫能力相對較弱。各種違法違規的網吧、電子游戲廳和歌舞娛樂場所，還有各種色情口袋書和卡通畫，格調低下的文藝作品，互聯網上的有害信息等，正不知不覺腐蝕、毒害一些青少年的心靈。由此不斷引發而且還在繼續發生的悲劇，引起了社會各界對未成年人成長環境的高度關注。

凈化未成年人健康成長的社會環境，當務之急是加強文化市場監管，凈化文化市場和網絡環境。文化、工商、公安、新聞出版、通信管理等部門，要切實履行職責，在全省開展網吧、色情口袋書、卡通畫、互聯網上有害信息專項治理，對制造傳播反動、淫穢、邪教、迷信出版物的違法犯罪行為，要依法嚴懲，尤其要加大對大案要案的查處力度。

凈化未成年人健康成長的社會環境，必須加大社會監督和宣傳教育的力度。新聞媒體要切實增強社會責任感，對各種違法娛樂場所和不良出版物對未成年人的危害予以大力揭露和曝光，動員社會各界自覺舉報和監督各種不法行為，形成人人關心未成年人健康成長的社會環境。同時，要通過有效手段，增強廣大青少年抵制不健康圖書、網絡信息和游戲軟件等誘惑的能力。

凈化社會育人環境是一項政治性很強的工作，不能單純地依靠市場機制調節，更不能礙于部門、地方的經濟利益而敷衍塞責。各級黨委、政府要堅持顧全大局，真正做到認識到位，態度堅決，責任明確，管理嚴格，確保短期內取得明顯成效。

目前，一場打擊非法出版物和淫穢色情出版物的專項斗爭正在全國范圍內展開，為我們加強和改進未成年人思想道德建設、凈化社會育人環境，提供了新的契機。只要我們下大決心、花大力氣，認真解決事關未成年人成長環境的突出問題，加大綜合治理力度，就一定能創造積極、健康、向上的社會育人環境，使孩子們健康發展，快樂成長。