第一篇：網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)論文

【摘要】據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心《第23次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顟B(tài)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截止2009年1月,中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)2.98億人,穩(wěn)居世界第一。互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”,給人們生產(chǎn)和生活帶來(lái)方便的同時(shí),其負(fù)面影響也在不斷地涌現(xiàn)。建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義和諧社會(huì),必須重視網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè),這就請(qǐng)求我們正確地去認(rèn)識(shí)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)地發(fā)展?fàn)顟B(tài)和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的現(xiàn)狀,根據(jù)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文明現(xiàn)狀采用有效的措施,推動(dòng)我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè) 精力文明

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是社會(huì)主義精力文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,是構(gòu)建和諧社會(huì)所必不可少的步驟。搞好我國(guó)的社會(huì)主義精力文明建設(shè),必須力促網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè),這既是信息時(shí)代的必定請(qǐng)求,也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必定請(qǐng)求。當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來(lái),我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在全社會(huì)的大力支撐與積極參與下,取得了宏大成績(jī),但仍然存在著一些嚴(yán)格的問(wèn)題。

(1)我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)起步晚,發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于西方國(guó)家。20世紀(jì)90年代,互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)端在我國(guó)普及,而同時(shí)代的西方國(guó)家,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展到了很高的程度。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及初期,由于人們對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠,所以疏忽了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理,直到網(wǎng)絡(luò)犯法、青少年沉淪網(wǎng)吧等問(wèn)題的不斷涌現(xiàn),才提示了人們網(wǎng)絡(luò)也需要加強(qiáng)管理。與西方國(guó)家相比,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的效率、過(guò)程都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。西方國(guó)家無(wú)論在基礎(chǔ)設(shè)施方面還是在技巧方面,都占領(lǐng)較大的優(yōu)勢(shì)[1]。

(2)互聯(lián)網(wǎng)自身的一些特點(diǎn)增長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的艱苦。互聯(lián)網(wǎng)自身具有開(kāi)放性、虛擬性、隱蔽性等特點(diǎn),現(xiàn)實(shí)世界中的法律法規(guī)和倫理道德觀念在這個(gè)人類自己創(chuàng)造的虛擬空間中難以起到束縛作用,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技巧又不能很好地抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾從而涌現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)犯法、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)自身的這些特點(diǎn)被一些網(wǎng)民隨方便用,嚴(yán)重?fù)p壞了網(wǎng)絡(luò)秩序,阻礙了文明網(wǎng)絡(luò)氣氛的形成。

(3)我國(guó)現(xiàn)有的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)滯后,網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)缺乏剛強(qiáng)的后盾。近些年來(lái),我國(guó)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理文件雖然不少,但多以規(guī)章、措施、通知等工作性文件情勢(shì)體現(xiàn),不具法律效率,關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的基礎(chǔ)法律法規(guī)比較滯后。重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的不健全。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在起步之時(shí),政府部門(mén)就頒布了一些相干的法律條例來(lái)束縛人們的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng),但大都比較含混,不夠詳細(xì),而且相干法律法規(guī)的制定遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度。二是現(xiàn)有關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律條例存在一些不合理成分。《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)合管理?xiàng)l例》第二十一條規(guī)定:“互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)合經(jīng)營(yíng)單位,不得接納未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)場(chǎng)合”。在西方國(guó)家的小學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之時(shí),我們卻規(guī)定自己的孩子18歲以后才干接觸互聯(lián)網(wǎng),這是在掩護(hù)他們還是在斷送他們?

(4)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范在互聯(lián)網(wǎng)上的作用有限。道德是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和心坎信心三者聯(lián)合而起作用的[2]。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的、虛擬的世界,現(xiàn)實(shí)世界中的倫理道德觀念對(duì)人們?nèi)狈α耸`力,人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中被壓抑的昏暗的一面在互聯(lián)網(wǎng)中尋求到了生存的空間,網(wǎng)上倫理道德問(wèn)題日益增多;同時(shí),西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)流傳一些腐爛的思想,不斷沖擊著中華民族傳統(tǒng)的倫理道德觀念,加之網(wǎng)民自身道德修養(yǎng)不高,極易受其影響。

(5)西方國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)加緊文化滲透,給我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)帶來(lái)了宏大的阻力。互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施有一半以上都設(shè)在美國(guó),西方文化在網(wǎng)絡(luò)上正處于一個(gè)霸權(quán)地位。互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)便捷的信息流傳方法,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著意識(shí)形態(tài)的奮斗。西方國(guó)家利用其在互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)勢(shì)不斷向我國(guó)流傳資產(chǎn)階級(jí)的腐爛思想,攻擊我國(guó)社會(huì)制度,以達(dá)到其文化滲透的預(yù)謀。這嚴(yán)重影響著我國(guó)的安定團(tuán)結(jié),對(duì)我國(guó)的長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極其不利的。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的對(duì)策研究

如何采用有效的措施來(lái)將互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響降到最低,建立一個(gè)文明的互聯(lián)網(wǎng)世界,是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)當(dāng)前的重要目標(biāo)。

(1)保持以正確的理論領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)必須保持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義榮辱觀為領(lǐng)導(dǎo)思想,保持社會(huì)主義精力文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)方針、根本任務(wù)和基礎(chǔ)原則,還要正確地分析互聯(lián)網(wǎng)以及人們網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的特點(diǎn),將思想與特點(diǎn)聯(lián)合起來(lái),用先進(jìn)的理論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地,領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)民進(jìn)步自身的思想程度和自身道德修養(yǎng),確保我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的社會(huì)主義方向。(2)完善互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī),依法治網(wǎng),為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)營(yíng)造良好的法制環(huán)境。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯法,既要治標(biāo),又要治本,必須綜合治理。法律相對(duì)于技巧和道德具有更大的威攝力,所以在互聯(lián)網(wǎng)世界中,法律是必不可少的手段。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)立法,建立網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)監(jiān)督機(jī)制,健全互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī),把網(wǎng)絡(luò)主體的責(zé)任、權(quán)利與任務(wù)以法律法規(guī)的情勢(shì)加以明確,使人們知道什么是必須做的,什么是禁止做的,從而規(guī)范人們的行動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)他們正確上網(wǎng)。同時(shí),針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的一系列問(wèn)題,都要及時(shí)合理地立法、執(zhí)法。

(3)充分利用中華民族精良的傳統(tǒng)文化、倫理資源,建設(shè)網(wǎng)上文化基地。互聯(lián)網(wǎng)是文化的載體之一,無(wú)論何時(shí),我們都不能疏忽網(wǎng)絡(luò)中的倫理道德教導(dǎo)。中華文明經(jīng)歷了五千年的凝練,博大高深,我們要充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì),有關(guān)部門(mén)要組織專家學(xué)者有步驟、有打算地把中華優(yōu)良文化成果、倫理道德資源推上網(wǎng)絡(luò),用優(yōu)良的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地,同時(shí)從整合中華民族的傳統(tǒng)倫理道德資源入手,通過(guò)教導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo),使網(wǎng)民主動(dòng)擔(dān)負(fù)起繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良倫理資源的神圣使命[3],建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。

(4)進(jìn)步互聯(lián)網(wǎng)科技程度,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的安全戒備措施。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)垃圾產(chǎn)品,不但需要法律法規(guī)及倫理道德對(duì)其束縛,更要技巧做保障。要積極開(kāi)發(fā)和研制一些網(wǎng)絡(luò)安全技巧,推出新的網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)品,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全戒備,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)中的不良垃圾產(chǎn)品予以過(guò)濾和查封,或從源頭上予以堵截,使其不能施展應(yīng)有的損壞作用。

(5)發(fā)動(dòng)一切社會(huì)力量,共同營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氣氛。

首先,政府機(jī)構(gòu)及相干文化部門(mén)要不斷加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理和監(jiān)督,保持以正確的理論來(lái)領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行動(dòng);不斷完善關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī),做到依法治網(wǎng)、合理管網(wǎng),堅(jiān)決掃除不良網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。

其次,互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供給商要依法經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)管理,尤其要做好安全戒備措施;網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)要起到弘揚(yáng)社會(huì)主義精力文明建設(shè)、流傳優(yōu)良文化及倫理道德、抵制不良思想文化的作用。

第三,互聯(lián)網(wǎng)用戶要進(jìn)步自身的道德修養(yǎng),熟知關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī),要嚴(yán)于律己,爭(zhēng)做文明網(wǎng)民,積極增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)

最近，胡錦濤總書(shū)記在十七屆中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)重要講話中深刻指出，“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。胡錦濤總書(shū)記的重要講話，為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)、指明了方向。我們要以胡錦濤總書(shū)記的重要講話為指導(dǎo)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和高度的文化自覺(jué)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明、共建網(wǎng)絡(luò)和諧，大力推動(dòng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的影響日益廣泛深刻，對(duì)人們生產(chǎn)、工作和生活方式影響越來(lái)越大。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)問(wèn)題也日益迫切地?cái)[在我們的面前。一方面，互聯(lián)網(wǎng)作為新興媒體，在凝聚民族精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、匯集社情民意方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力越大，全社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明的期望值就越高，對(duì)網(wǎng)站文明辦網(wǎng)的要求就越高；另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，博客、社交網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新業(yè)務(wù)蓬勃興起，使網(wǎng)上信息發(fā)布和獲取更加便捷，越來(lái)越多的網(wǎng)民參與網(wǎng)上內(nèi)容創(chuàng)造，這大大豐富了網(wǎng)上信息內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)網(wǎng)民誠(chéng)信自律提出了更高要求。目前，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上還存在一些不文明現(xiàn)象，如，發(fā)布虛假信息、傳播淫穢色情和低俗信息、散布垃圾郵件、傳播不良視頻等，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，損害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和諧。近年來(lái)，根據(jù)中央要求，有關(guān)部門(mén)先后開(kāi)展了“大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)”、“綠色·陽(yáng)光網(wǎng)絡(luò)工程”等活動(dòng)，持續(xù)開(kāi)展打擊互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)，取得了明顯成效，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境明顯凈化，人民群眾滿意度明顯提升。可以說(shuō)，“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”，已成為各級(jí)政府、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界和廣大網(wǎng)民的共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，建設(shè)和諧社會(huì)的重要方面，中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的重要保障。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，就是要提倡文明上網(wǎng)，做文明網(wǎng)民；就是要倡導(dǎo)誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，辦文明網(wǎng)站；就是要倡導(dǎo)理性自律，倡文明表達(dá)；就是要調(diào)動(dòng)各方力量，創(chuàng)文明環(huán)境。做文明網(wǎng)民，辦文明網(wǎng)站，倡文明表達(dá)，創(chuàng)文明環(huán)境，有利于大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，有利于著力凝聚網(wǎng)絡(luò)文明共識(shí)，培育網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)，有利于在全社會(huì)形成維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明的思想共識(shí)和輿論氛圍，大力營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)納入社會(huì)主義精神文明建設(shè)總體布局，政府倡導(dǎo)、行業(yè)組織推進(jìn)、業(yè)界積極配合、網(wǎng)民廣泛參與、公眾加強(qiáng)監(jiān)督，大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、普及科學(xué)知識(shí)、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德法制教育，努力在網(wǎng)上形成“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，使互聯(lián)網(wǎng)成為共建共享的精神家園。

今后我們要重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面工作：

一是要樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò)觀，做文明網(wǎng)民。網(wǎng)民是中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，把互聯(lián)網(wǎng)建成共建共享的精神家園，需要每位網(wǎng)民更多的關(guān)心、支持和呵護(hù)。廣大網(wǎng)民要進(jìn)一步增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，真正把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作家園來(lái)建，既做網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的參與者，又做文明健康網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者傳播者。要提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀、榮辱觀，遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守道

德準(zhǔn)則，規(guī)范網(wǎng)上行為，自覺(jué)不做有損網(wǎng)絡(luò)文明、有悖網(wǎng)絡(luò)道德、損害網(wǎng)絡(luò)和諧的事，積極倡導(dǎo)、自覺(jué)實(shí)踐文明健康的上網(wǎng)方式和行為。

二是要堅(jiān)持誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)辦文明網(wǎng)站。依法辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)，不僅是廣大群眾對(duì)網(wǎng)站的殷切期望，也是網(wǎng)站自身發(fā)展的根本保證。各類互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都要誠(chéng)信服務(wù)、依法經(jīng)營(yíng)，正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益擺在首位。各網(wǎng)站特別是在座的知名網(wǎng)站，在網(wǎng)民中有影響力，對(duì)其他網(wǎng)站有示范作用，尤其要加強(qiáng)自律，依法辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)、誠(chéng)信辦網(wǎng)，加強(qiáng)自我管理、自我約束，切實(shí)把好網(wǎng)站信息發(fā)布的導(dǎo)向關(guān)，大力弘揚(yáng)體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思想文化，廣泛傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對(duì)高品位文化的傳播力度，提供更多更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)。要完善內(nèi)部管理制度，落實(shí)信息安全責(zé)任，強(qiáng)化技術(shù)手段建設(shè)，開(kāi)展經(jīng)常性自查自糾活動(dòng)，切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的要求落到實(shí)處。

三是要堅(jiān)持理性自律，倡導(dǎo)文明表達(dá)。目前，博客、播客等網(wǎng)絡(luò)新應(yīng)用，已日益成為網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作的新平臺(tái)，為網(wǎng)民表達(dá)意見(jiàn)、交流思想提供了廣闊空間。要充分發(fā)揮網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文明傳播中的積極性、主動(dòng)性，提倡理性思考、文明創(chuàng)作，自覺(jué)做到不發(fā)布危害國(guó)家安全、危害社會(huì)穩(wěn)定、違反法律法規(guī)、違背社會(huì)公德的有害信息；不在網(wǎng)上惡意攻擊、詆毀、謾罵他人；不散播淫穢色情、詐騙、賭博、暴力、惡搞等有害信息；不傳播謠言和虛假信息；不跟風(fēng)炒作炫富拜金、荒誕獵奇等庸俗行為，大力倡導(dǎo)積極健康有益的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)和文明互動(dòng)。

四是調(diào)動(dòng)各方面積極性，創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各相關(guān)部門(mén)要大力支持“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”活動(dòng)，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，提供工作保障，抓好工作落實(shí)。要結(jié)合實(shí)際確定工作目標(biāo)，制定工作措施，健全文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的各項(xiàng)規(guī)章制度，建立網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，依法懲治網(wǎng)上違法違規(guī)行為。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)組織要充分發(fā)揮自律建設(shè)的帶頭作用，完善自律規(guī)范，健全自律機(jī)構(gòu)，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)信息公眾評(píng)議、文明網(wǎng)站評(píng)選等活動(dòng)，引導(dǎo)業(yè)界依法、誠(chéng)信、文明辦網(wǎng)。要發(fā)揮公眾輿論監(jiān)督作用，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾開(kāi)展監(jiān)督，舉報(bào)網(wǎng)上違法和不良信息。積極開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)法制道德教育，各類媒體要加大網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)宣傳力度，公開(kāi)批評(píng)和曝光群眾反映強(qiáng)烈的不文明現(xiàn)象。充分發(fā)揮社會(huì)各界的積極作用，共同創(chuàng)建健康有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)關(guān)系互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系廣大網(wǎng)民的切身利益，是一項(xiàng)得民心、順民意的工程。我們一定要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作，努力把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)提高到一個(gè)新水平。

第三篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)

王晨光

11級(jí)旅游英語(yǔ)2班 20112810320107

摘 要: 當(dāng)前，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的影響日益廣泛深刻，對(duì)人們生產(chǎn)、工作和生活方式影響越來(lái)越大。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)問(wèn)題也日益迫切地?cái)[在我們的面前。飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年大學(xué)生生活的重要組成部分,網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn),但日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象,對(duì)于正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀樹(shù)立期的大學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。大學(xué)生本身特質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)的特性和網(wǎng)絡(luò)教育的滯后,決定了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。為了培養(yǎng)新時(shí)代“四有”青年,必須加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),正確引導(dǎo)大學(xué)生。

關(guān)鍵字: 大學(xué)生 ；網(wǎng)絡(luò)文明 ；校園環(huán)境建設(shè)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在人類生活中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。人們?cè)谙硎茇S富的網(wǎng)絡(luò)信息同時(shí),也面臨是日益惡化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)管理的缺失,信息垃圾的泛濫,對(duì)網(wǎng)絡(luò)“道德無(wú)良”的無(wú)奈和放任,一方面制約了網(wǎng)絡(luò)業(yè)自身的健康發(fā)展,另一方面,給精神文明,社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了負(fù)面影響。而青年大學(xué)生由于其文化層次高,所掌握的計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也相對(duì)較高,決定了其成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主力軍,首當(dāng)其沖的受到了這些負(fù)面影響。近年來(lái),大學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò)影響學(xué)業(yè)、因炫耀網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而犯罪的案例時(shí)有發(fā)生,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明已引起全社會(huì)的普遍關(guān)注,這直接影響網(wǎng)絡(luò)文明乃至整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)程。如何有效遏制這種不良影響,發(fā)揮其作為大學(xué)生的非正式課堂作用,加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明教育,營(yíng)造健康文明的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生,則是成為現(xiàn)在高校教師重點(diǎn)研究的對(duì)象。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1、大學(xué)生心理的不成熟,失去了自我控制和自我約束能力。

大學(xué)生已進(jìn)入青年期,但因?yàn)閺男∽x書(shū)一直生活在一個(gè)比較單純的世界里,很少接觸到復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,使得生理上已經(jīng)成熟,但是心理還不夠成熟,他們的是非辨別能力還不強(qiáng),自我控制和自我約束的能力都較差。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)己經(jīng)成為大學(xué)生活的一部分,網(wǎng)絡(luò)中豐富多彩的游戲、大量的信急刺激極大地激發(fā)了大學(xué)生們的好奇心和探索欲。網(wǎng)上游戲許多都充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、兇殺和色情等不健康內(nèi)容,很容易吸引心理不成熟的大學(xué)生上癮。網(wǎng)絡(luò)上精神空虛、享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽的生活方式、價(jià)值觀念的信息大量涌入,色情、暴力和種族主義宣傳、民族歧視、侮辱性言論等文化垃圾的傾銷,侵襲著心理不成熟、意志薄弱的大學(xué)生的心靈,使他們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀發(fā)生扭曲和錯(cuò)位,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)上大學(xué)生不文明行為的發(fā)生。

2、網(wǎng)絡(luò)法律制度不夠健全,網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和弱規(guī)范性

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是個(gè)虛擬的社會(huì)。,現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)和道德規(guī)范、法律很難在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上發(fā)揮現(xiàn)實(shí)中的巨大作用。而目前網(wǎng)絡(luò)法律制度不夠健全,法律在懲治網(wǎng)絡(luò)違法行為方面的能力有限,存在著取證難、偵破難等客觀困難。比起中、小學(xué)生,大學(xué)生大部分能分清現(xiàn)實(shí)與虛擬,正是因?yàn)槟芮逍训恼J(rèn)為到網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,才更容易產(chǎn)生利用網(wǎng)絡(luò)手段實(shí)施犯罪也不是犯罪的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),還存在著不會(huì)被法律制裁的僥幸心理。在國(guó)家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)滯后、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的許多行為無(wú)法可依的情況下,一些大學(xué)生在隱蔽的虛擬空間,利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性去做一些我們的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則不允許的事,以為可以不用為此負(fù)任何法律責(zé)任。有些大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上傳播各種虛假信息和有害信息,或故意泄露真實(shí)信息,損害他人的權(quán)益;瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息,破壞網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境。

3、高校缺乏網(wǎng)絡(luò)道德法制教育

高校對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德法制教育嚴(yán)重滯后于對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)教育,正是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及與網(wǎng)絡(luò)道德法制教育二者之間的脫節(jié)使得大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)不文明行為的危害意識(shí)不到。一些高校對(duì)新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中法制與思想道德教育的新方法、新途徑、新內(nèi)容研究不夠,實(shí)踐不多。因此對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民中出現(xiàn)各種問(wèn)題無(wú)法作出快速機(jī)敏的反應(yīng),教育內(nèi)容、方法缺乏針對(duì)性、實(shí)效性,更沒(méi)有前瞻性。可以說(shuō)大學(xué)生上網(wǎng)一直缺乏有效的正確引導(dǎo),這種教育的缺位,導(dǎo)致了大學(xué)生不文明行為的發(fā)生。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的對(duì)策

1、完善國(guó)家網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,為網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展提供外部監(jiān)督機(jī)制

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法,用完善的制度和法律來(lái)制約各種負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生,為大學(xué)生打造健康網(wǎng)絡(luò)空間。大學(xué)生身上的各種思想問(wèn)題僅僅只靠思想政治教育,靠學(xué)校引導(dǎo)教育,網(wǎng)站責(zé)任教育是不夠的,還需要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)法制教育。國(guó)家必須首先重視,要求各管理部門(mén)、機(jī)構(gòu)研究參考別國(guó)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的情況下,建立一整套完整的網(wǎng)絡(luò)業(yè)法律制度體系,加大執(zhí)法力度和各種規(guī)章制度的執(zhí)行。以法律為武器,阻止網(wǎng)上的各種損人利己行為,同時(shí)要教育廣大學(xué)生,認(rèn)真守法,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制觀念,做執(zhí)行網(wǎng)上法律的模范,從社會(huì)大層面來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)管理,建設(shè)導(dǎo)向正確和內(nèi)容豐富的健康文化網(wǎng)站。作為網(wǎng)絡(luò)管理的政府

部門(mén),要有意識(shí)的引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,支持網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)商建設(shè)一批導(dǎo)向正

確、內(nèi)容豐富、形式多樣的文化網(wǎng)站,以期通過(guò)這些網(wǎng)站的帶動(dòng)和引導(dǎo),催生一大批“健康網(wǎng)站”、“放心網(wǎng)站”,讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)用戶在這些符合身心健康發(fā)展需要的網(wǎng)上獲取豐富的、先進(jìn)的、思想的教育資料。

2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)提供內(nèi)部理論教育支持

2.1加強(qiáng)教育者的自身素質(zhì),建立一支高素質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)教育和管理隊(duì)伍高校網(wǎng)絡(luò)教育和管理工作者,應(yīng)做到了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)心理等,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明、網(wǎng)絡(luò)教育和管理獨(dú)特方式、方法內(nèi)容等進(jìn)行專項(xiàng)研究,尋求網(wǎng)絡(luò)教育和管理工作的正確方法和突破口。高校網(wǎng)絡(luò)教育和管理工作者,要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向,深厚的政治理論功底,較強(qiáng)的思想教育創(chuàng)新素質(zhì),:要為人帥表,在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí),要有親和力,要有感召力。要挑選思想素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好的網(wǎng)絡(luò)教育和管理者組成強(qiáng)有力的隊(duì)伍,領(lǐng)導(dǎo)高校的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。高校網(wǎng)絡(luò)教育和管理工作者必須以建設(shè)代表先進(jìn)文化發(fā)展力向的網(wǎng)絡(luò)文化為已任,著重培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)。

2.2、改進(jìn)思想政治教育方法

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,政治理論課和思想品德課仍然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想品德教育的主渠道、主陣地。“兩課”首先在教學(xué)內(nèi)容上要理論聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)學(xué)生熱衷上網(wǎng)的特點(diǎn),在思想政治教育網(wǎng)站開(kāi)辟思想政治理論課及黨的方針、政策等內(nèi)容,注重理論深度,又貼近現(xiàn)實(shí)生活。其次在教學(xué)方法上,“兩課”教師要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行啟發(fā),引導(dǎo)大學(xué)生在辨析中思考、選擇,使其更好地掌握馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)和方法。再次是改革“兩課”教學(xué)手段,教師應(yīng)盡可能地充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性特征,在校園網(wǎng)上精心策劃各種交互式欄目,從而提高思想教育的吸引力和實(shí)效性。只有具有明確的時(shí)代特征和濃烈的2.3、建立好高校自己的網(wǎng)站,掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)

高校是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主戰(zhàn)場(chǎng),只有用正確的、科學(xué)的、文明的、健康的內(nèi)容來(lái)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,建設(shè)有吸引力、說(shuō)服力、影響力的主流網(wǎng)站,才能弘揚(yáng)主旋律,為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)服務(wù)。建設(shè)好高校自己的網(wǎng)站,設(shè)置專門(mén)網(wǎng)頁(yè),在網(wǎng)上積極宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;可通過(guò)校園BBS(電子公告板),CHAT(聊天室)和QQ、飛信、E-mail(電子郵件)等交互性平臺(tái),加強(qiáng)思想政治工作者與大學(xué)生的平等交流和深度溝通;可通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)上心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等專欄進(jìn)行個(gè)性化教育使思想政治工作,做到深入人心。

總之,高校網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,需要國(guó)家、社會(huì),學(xué)校,學(xué)生各方面協(xié)調(diào),共同努力。現(xiàn)在這項(xiàng)工程已經(jīng)得到了國(guó)家的重視和支持。高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的不斷深人,研究實(shí)踐使得高校校園網(wǎng)絡(luò)文明取得了明顯的成效。高校應(yīng)該建設(shè)好校園文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,使網(wǎng)絡(luò)成為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生的文化陣地。

參考文獻(xiàn)

1.王忠.網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文明田[J].種技進(jìn)步與對(duì)策,2001(4).2.吳克明.網(wǎng)絡(luò)文明教育論[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版,2005.3.朱永林.高校網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)研究[J].中國(guó)林業(yè)教育,2006(6).時(shí)代氣息的知識(shí),才能激起青年學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)之我見(jiàn)

網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)之我見(jiàn)

——以“人肉搜索”為例“人肉搜索”，指的是通過(guò)大量人工參與來(lái)尋找問(wèn)題答案的網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，即根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的一張照片、一個(gè)視頻場(chǎng)景、一個(gè)網(wǎng)名甚至一個(gè)ＱＱ號(hào)碼，網(wǎng)民們互通信息進(jìn)行尋找，往往可以挖掘出目標(biāo)人物在現(xiàn)實(shí)中的真名實(shí)姓、家庭住址、工作單位，甚至此人的家庭背景、生活經(jīng)歷、親朋好友等私人信息也一概會(huì)“暴露于陽(yáng)光之下”。近年來(lái)，“人肉搜索”事件層出不窮，引起了越來(lái)越多的關(guān)注，也引發(fā)了不少爭(zhēng)議。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待“人肉搜索”現(xiàn)象呢？

一、“人肉搜索”現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)根源

“人肉搜索”作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生的社會(huì)根源肯定涉及多種社會(huì)因素，但就其得以發(fā)生的條件來(lái)看，主要涉及三方面因素：互聯(lián)網(wǎng)、焦點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題和網(wǎng)民。

首先，隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展，使原本人們認(rèn)為是“深不可測(cè)”的互聯(lián)網(wǎng)等高技術(shù)信息產(chǎn)品在日常生活中得到廣泛的應(yīng)用，而且日益“飛入尋常百姓 家”。這使各種社會(huì)信息迅速得到更大范圍地傳播和網(wǎng)民在虛擬的“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”進(jìn)行各種形式的超時(shí)空的社會(huì)互動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)。可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)達(dá)是 “人肉搜索”這種新社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其次，中國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)過(guò)渡轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于思想多樣、價(jià)值多元、規(guī)范缺失、道德弱化等 原因，出現(xiàn)了一些社會(huì)失范問(wèn)題，而且有些問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中不能及時(shí)有效地得到解決，引起人們普遍關(guān)注。比如，前段時(shí)間被“人肉搜索”曝光的一些輕視生命、婚外戀、造假、不遵守公共規(guī)則、以強(qiáng)欺弱以及違反基本道德的事件，就是如此。人們?yōu)槭裁磳?duì)此高度關(guān)注？我認(rèn)為主要是這幾年隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們開(kāi) 始對(duì)物質(zhì)以外的社會(huì)價(jià)值普遍關(guān)注與追求，比如社會(huì)公平、公正和正義。

再次，產(chǎn)生“人肉搜索”現(xiàn)象的直接動(dòng)因應(yīng)該是網(wǎng)民的廣泛參與。從微觀心理層 面來(lái)看，為什么網(wǎng)民樂(lè)于廣泛參與此事呢？我認(rèn)為主要基于以下方面：一是獵奇探究的心理。對(duì)新鮮事物充滿好奇，希望打破沙鍋一探到底，是每個(gè)人自然產(chǎn)生的、普遍具有的心理活動(dòng)。二是減壓宣泄的心理。這就是社會(huì)心理學(xué)上講的“投射”。將自己積累在心中的壓抑情緒，發(fā)泄到網(wǎng)絡(luò)上聲討的那個(gè)人身上，以此來(lái)減輕自己 的心理壓力。三是平等參與的心理。每個(gè)人都盼望獲得平等和尊重，希望自己能夠擁有發(fā)言權(quán)。“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”給予了人們平等參與的權(quán)力，使人們由被動(dòng)的信息接收 者變?yōu)橹鲃?dòng)的信息提供者，自我成就感得以提高。四是追求自我實(shí)現(xiàn)的心理。我們每個(gè)人都看重自己的價(jià)值，都有施展能力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的本能愿望。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和相對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了變數(shù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并非易事。相對(duì)而言，虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界所創(chuàng)造的獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)溝通環(huán)境，卻正好能夠滿足網(wǎng)民追求自我實(shí)現(xiàn)的心理要求，他們從中可以感受到自身具有的潛在能力，品嘗到自我“義舉”被網(wǎng)友認(rèn)同的自我價(jià)值感。

二、如何評(píng)價(jià)“人肉搜索”？

絕大多數(shù)社會(huì)事物和現(xiàn)象都具有社會(huì)正功能和負(fù)功能，也就是我們通常所說(shuō)的好的一面和壞的一面。所以，我們對(duì)待任何事物和現(xiàn)象，都應(yīng)客觀辯證地去看待它的社會(huì)作用，對(duì)待“人肉搜索”也是如此。如果“人肉搜索”超越一定界限，甚至向“私刑”的性質(zhì)發(fā)展，就會(huì)傷害當(dāng)事人、激化矛盾；而運(yùn)用得當(dāng)，又確實(shí)能對(duì)社會(huì)有所幫助。所以，我們對(duì)其社會(huì)功能應(yīng)一分為二地進(jìn)行分析。

總的來(lái)說(shuō)，“人肉搜索”的社會(huì)正功能主要表現(xiàn)在：一是對(duì)社會(huì)的假、丑、惡等現(xiàn)象進(jìn)行揭露，起到社會(huì)輿論監(jiān)督與制約作用。二是對(duì)廣大普通網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，可以從中受到教育和啟示，以便更好地規(guī)范或矯正自己的言行。三是可以促進(jìn)真善美、公平正義等在社會(huì)生活中得到弘揚(yáng)。

但是，我們?cè)诳吹健叭巳馑阉鳌闭δ艿耐瑫r(shí)，也不能忽視其帶來(lái)的社會(huì)負(fù)面影響。其社會(huì)負(fù)功能主要表現(xiàn)在：其一，如果在不知事實(shí)真相的前提下，任意挖掘他 人的個(gè)人信息，并在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域隨意散布，以至于影響他人的家庭生活甚至工作學(xué)習(xí)，這就很可能成為不道德的行為，甚至是違犯法律的行為。其二，“人肉搜 索”如果被濫用，就會(huì)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)輿論暴力工具，失去公平正義的立場(chǎng)，反而破壞了社會(huì)的公平正義。其三，由于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的不健全，“人肉搜索”很有可能被一些 別有用心的人利用，成為攻擊他人的工具。

所以，我們應(yīng)發(fā)揮“人肉搜索”的社會(huì)正功能，采取一定的措施使其所帶來(lái)的社會(huì)負(fù)功能得到有效抑制或降到最低。我想這些除了依靠網(wǎng)友的道德自律、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管人員的社會(huì)責(zé)任感外，還需要盡快 建立健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧提供制度保障。

四、如何加強(qiáng)對(duì)“人肉搜索”的管理、引導(dǎo)和規(guī)范？

國(guó)外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人隱私保護(hù)方面，除了在民法中規(guī)定外，還頒布了一些相關(guān)的法律，法律體系相對(duì)要更完善。例如，2000年4月，美國(guó)《兒童網(wǎng) 絡(luò)隱私保護(hù)法》正式生效，這是美國(guó)出臺(tái)的第一部有關(guān)保護(hù)網(wǎng)民隱私的聯(lián)邦法律，該法的主要目的是保護(hù)13歲以下網(wǎng)民的隱私。意大利、西班牙等國(guó)也先后頒布了 《個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)法》等相關(guān)法律。借鑒這些國(guó)家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中個(gè)人隱私保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于“人肉搜索”，我們很有必要完善以下工作：第一，進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)管理法律 法規(guī)，在網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)中具體規(guī)定公民個(gè)人隱私的范圍。第二，完善網(wǎng)絡(luò)管理制度。明確網(wǎng)站的監(jiān)管義務(wù)和相關(guān)法律責(zé)任，加強(qiáng)網(wǎng)站對(duì)“人肉搜索”行為的管 理。例如，規(guī)定網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)友的不當(dāng)留言要及時(shí)刪除，網(wǎng)站在服務(wù)條款中要嚴(yán)格界定屬于威脅、中傷、誹謗、猥褻、侮辱或其他違犯法律的行為。同時(shí)，在條件成熟的 情況下，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。第三，大力宣傳和普及網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)，增強(qiáng)公民的隱私權(quán)保護(hù)意識(shí)。我國(guó)的一些網(wǎng)民法律意識(shí)不強(qiáng)、隱私觀念淡薄，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)商的個(gè)人隱 私權(quán)保護(hù)意識(shí)也較為淡薄，缺乏尊重與保護(hù)個(gè)人隱私的主動(dòng)性和自覺(jué)性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為時(shí)有發(fā)生。公民法律意識(shí)和隱私權(quán)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，有利于減少網(wǎng)絡(luò)違法行為的發(fā)生，同時(shí)一旦權(quán)利遭到侵害，公民也會(huì)勇于拿起法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)問(wèn)題

形勢(shì)作業(yè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的看法

對(duì)于現(xiàn)代的年輕人，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不再是新鮮的事物，幾乎每天我們都會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)，甚至我們自己都不會(huì)察覺(jué)。想象一下，如果有一天忽然停電，你是否從內(nèi)心會(huì)感到一種驚慌呢？我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的新奇感已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為某種依賴，他已經(jīng)成為了我們生活中的一部分。

正如我們所說(shuō)的，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)像有線電視一樣受到人們的依賴網(wǎng)絡(luò)文化也逐漸滲透到我們的日常生活中來(lái)。比如我們現(xiàn)在生活中好多熱門(mén)詞匯，熱門(mén)語(yǔ)句一開(kāi)始都是從網(wǎng)絡(luò)上先散布開(kāi)來(lái)。所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)不僅能規(guī)范網(wǎng)絡(luò)管理營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還為人們的思想凈化工作做出了努力，是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的有效措施。因此網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的重要性越來(lái)越值得重視。胡錦濤主席在中共中央政治局會(huì)議中也強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會(huì)主義精神文明的輻射力和感染力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力。我們必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好。一，樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò)觀。網(wǎng)民是中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，把互聯(lián)網(wǎng)建成共建共享的精神家園，需要每位網(wǎng)民更多的關(guān)心、支持和呵護(hù)。廣大網(wǎng)民要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感，真正把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作家園來(lái)建設(shè)，既做網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的參與者，又做文明健康網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者傳播者。要提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀、榮辱觀，遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，規(guī)范網(wǎng)上行為，自覺(jué)不做有損網(wǎng)絡(luò)文明、有悖網(wǎng)絡(luò)道德、損害網(wǎng)絡(luò)和諧的事，積極倡導(dǎo)、自覺(jué)實(shí)踐文明健康的上網(wǎng)方式和行為。

二，要堅(jiān)持誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)，開(kāi)辦文明網(wǎng)站，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站建設(shè)的監(jiān)管。依法辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)，不僅是廣大群眾對(duì)網(wǎng)站的期望，也是網(wǎng)站自身發(fā)展的根本保證。各類互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都要誠(chéng)信服務(wù)、依法經(jīng)營(yíng)，正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益擺在首位。每個(gè)網(wǎng)站尤其是知名網(wǎng)站，在網(wǎng)民中很有影響力，對(duì)其他網(wǎng)站有示范作用，尤其要加強(qiáng)自我管理，依法辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)、加強(qiáng)自我管理和約束，大力發(fā)揚(yáng)積極思想，廣泛傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)高

品位文化的傳播力度，提供更多更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)。要完善內(nèi)部管理制度，落實(shí)信息安全責(zé)任，強(qiáng)化技術(shù)手段建設(shè)，開(kāi)展經(jīng)常性的自查自糾活動(dòng)，把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的要求落到實(shí)處。

三, 要堅(jiān)持理性自律。目前，博客、播客等網(wǎng)絡(luò)新應(yīng)用，已日益成為網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作的新平臺(tái)，為網(wǎng)民表達(dá)意見(jiàn)、交流思想提供了廣闊空間。要充分發(fā)揮網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文明傳播中的積極性、主動(dòng)性，提倡理性思考、文明創(chuàng)作，自覺(jué)做到不發(fā)布危害國(guó)家安全、危害社會(huì)穩(wěn)定、違反法律法規(guī)、違背社會(huì)公德的有害信息；不在網(wǎng)上惡意攻擊、詆毀、謾罵他人；不散播淫穢色情、詐騙、賭博、暴力、惡搞等不良信息；不傳播謠言和虛假信息；不跟風(fēng)炒作炫富拜金、荒誕獵奇等庸俗行為，大力倡導(dǎo)積極健康有益的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)和文明互動(dòng)。

四, 調(diào)動(dòng)各方面積極性，創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各相關(guān)部門(mén)要大力支持“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”活動(dòng)，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，提供工作保障，抓好工作落實(shí)。要結(jié)合實(shí)際確定工作目標(biāo)，制定工作措施，健全文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的各項(xiàng)規(guī)章制度，建立網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，依法懲治網(wǎng)上違法違規(guī)行為。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)組織要充分發(fā)揮自律建設(shè)的帶頭作用，完善自律規(guī)范，健全自律機(jī)構(gòu)，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)信息公眾評(píng)議、文明網(wǎng)站評(píng)選等活動(dòng)，引導(dǎo)業(yè)界依法、誠(chéng)信、文明辦網(wǎng)。要發(fā)揮公眾輿論監(jiān)督作用，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾開(kāi)展監(jiān)督，舉報(bào)網(wǎng)上違法和不良信息。積極開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)法制道德教育，各類媒體要加大網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)宣傳力度，公開(kāi)批評(píng)和曝光群眾反映強(qiáng)烈的不文明現(xiàn)象。充分發(fā)揮社會(huì)各界的積極作用，共同創(chuàng)建健康有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。