第一篇：未成年人思想道德建設論文

未成年人思想道德建設的探索與實踐

長春市第九十八中學

盧建

未成年人思想建設的探索與實踐

長春市第九十八中學盧 建

青少年學生是祖國的未來、民族的希望，他們正處在人生打基礎的階段，思想道德教育尤為重要，學校作為思想道德教育的主陣地，有必要、更有責任使他們樹立正確的人生觀價值觀和世界觀，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，將來更好的為國服務。結合我校校情，摸索出一些有效的加強和改進未成年人思想道德建設的方法和措施。

一、更新育人觀念，育人先正師。

欲教學生，先正師德。教師是未成年人思想道德建設的組織者、引領者和實施者，教師的道德觀念、育人水平以及他們本身所掌握的育人方法，將直接影響到未成年人思想道德建設工作的開展及其成敗，因此，首先要廣泛開展了“正人先正己、育人先育師”活動。學校每學期都要組織一次師德演講，把教師中的先進典型和他們的感人事跡宣傳到全體教師中去，讓老師們學習、借鑒，讓學生感知教師崇高師德，潛移默化地教育引導學生言行，錘練品質，陶冶情操。其次，《加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》頒布實施后，要加大德育工作領導力度，認真組織全體教師全文學習了《綱要》、《意見》，開展了討論，制定具體的實施方案。組織教師學習研討了《未成年保護法》、《加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》等相關材料。通過這些活動的開展，全校教師對學生思想教育的觀念進一步更新，方法不斷改進、措施更加得力，效果更加明顯，一批執(zhí)教有方，育人有術的德育工作隊伍正在逐步形成與壯大。

二、在課堂教學中積極滲透德育教育。

學校是以課堂教學為主的班級授課制，要想使學生的思想道德建設工作落到實處，就必須將德育教育滲透到各科教學中去，我們的做

法有兩點：一是制定并落實了課堂教學德育教育目標責任制，要求每位教師在教學中都要向學生進行相應的做人、做事方面的引導，把教師執(zhí)教過程中的德育滲透情況作為推薦優(yōu)質課、評價教學能力、評選優(yōu)秀教師的重要內(nèi)容；二是積極開展寓德育教育到各科教學中的研討，根據(jù)學生年齡特點和學科特色，每個教研組都要定期對教材中的德育因素進行討論，利用業(yè)務學習時間，進行統(tǒng)一指導，對教師在德育工作中的困惑和難題予以指導解決。利用班主任例會匯報各班級上一月的德育工作情況，總結經(jīng)驗，找出問題，布置下新的工作。

三、精心組織各種形式的實踐活動。

以素質教育為切入點，積極通過聽、寫、看、講等多種方式對學生進行傳統(tǒng)教育、誠信教育和學習新守則活動，積極創(chuàng)設條件，引導學生在“動手做”中進行創(chuàng)新實踐，推進未成年人思想道德建設工作再上臺階。

一是在聽、寫、看、講中進行傳統(tǒng)教育。聽：組織學生聽傳統(tǒng)故事。以故事會的形式講革命故事?？矗航M織學生看愛國主義教育影片，并指導學生寫觀后感。寫：組織學生進行“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”征文比賽。講：注重抓好每周一的升國旗儀式和國旗下講話。開展“雷鋒在身邊”，以弘揚雷鋒精神，傳承民族美德。

二是在“行”中開展誠信教育。注重在誠信教育上下功夫。以“不說謊話”為突破口，對學生進行誠實守信教育，開展了“誠實守信”主題班會。指導學生撰寫“誠信”征文。同時，開展了“無考試作弊、無作業(yè)抄襲”活動，考試不作弊，作業(yè)不抄襲已深入學生心中。通過這些靈活多樣的誠信教育活動的實施，誠信氛圍已經(jīng)形成，誠實守信的風尚逐漸深入學生心中。

三是在“學、背、做”中開展講守則活動。多年來，學校一直把《中學生守則》學、背、做活動作為學生教育的重要內(nèi)容來抓，特別是新《守則》頒布以來，學校在組織教師學習的基礎上，組織學生開

展了“學、背、做”活動，將新守則內(nèi)容張貼于每個教室，要求學生處處以《守則》規(guī)范自己的言行，并結合《守則》內(nèi)容和學生實際，開展了學生規(guī)范知識競賽，引導學生參與積極、健康、有益的課外活動，促進學生身心健康發(fā)展。

四、高度重視校園環(huán)境和校園文化建設

認識環(huán)境育人的重要性，抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。充分發(fā)揮團組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，辦好“校園廣播站”，通過播出愛國主義、誠信守法、勤儉節(jié)約、勤奮好學等方面材料，對學生進行好理論方面的思想道德教育。同時，廣泛開展讀書活動，倡導看優(yōu)秀電影、電視，唱優(yōu)秀歌曲，做優(yōu)秀小公民活動，讓學生在健康向上的文化氛圍中形成良好的道德品質。

五、注重對特殊學生的教育。

作為一所學校，學生的狀況各不相同，特別是有些特殊學生，我們采取了不同的思想教育措施：一是對品行較差學生采取集中教育、個別談話、真情感動等辦法進行幫教。使得這部分學生在思想道德教育方面吃上了“小灶”，進步較大。二是對“學困生”采取了多作鼓勵、單獨輔導、區(qū)別作業(yè)的方法，降低學習難度，減輕了學習壓力，使他們在學習上找到了自信心。三是對單親生、孤兒學生，采取多給機會、消除陰影、愛心幫助、心理矯正、申請課本、雜費減免等方法，使他們感受到班級和學校溫暖，防止了他們自暴自棄，幫助他們形成健全的人格和健康的品行。

六、家庭、學校、社會通力配合，齊抓共管。

未年人思想道德建設是一個系統(tǒng)工程，我們深知，要做好這項工作，需要社會各方面的理解、支持和參與。為爭取主動，不辱“學校是未成年人思想道德建設的主陣地”這一使命，我們主動爭取了家庭、社會以及各職能部門的支持與配合。

一是與家長配合，廣泛宣傳學生思想道德建設的重要性。學校先后給家長印發(fā)學習材料，每學期召開專題家長會，學校領導對家長就未成年人教育專題進行了報告、培訓和輔導，家長們對此較為滿意。

二是與職能部門配合，推進未成年人思想教育社會化。學校每年都要邀請配備的法制校長做法制報告2次，與交警部門配合，為學生講授交通安全常識。這樣，使學生逐漸知法、懂法、守法。我們在未成年人思想道德建設方面做了一些嘗試和探索，取得了一些成績和經(jīng)驗，今后我們將進一步拓寬學生德育教育的內(nèi)容和形式，勇于創(chuàng)新，全面推進，努力把我校未成年人思想道德建設工作做的更好，取得更大實效，工作再上新臺階。

第二篇：未成年人思想道德建設論文

目錄

未成年人思想道德教育中的問題和對策思考 1

一、目前我國中小學思想道德教育中存在的問題(一)工作模式化(二)對象成人化

(三)內(nèi)容過度理論化和相對陳舊化(四)途徑單一化

二、應該采取的措施

程設置的針對性和適應性。2 2 3 3 3 3(一)充分認識和認真研究未成年人在知識基礎、心理狀況等方面的地區(qū)差異和民族差異,增強課(二)認真研究和切實把握未成年人心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,抓住未成年人思想品德教育中的重點問題和關鍵問題,提高德育工作的針對性(三)認真抓好未成年人思想道德教育內(nèi)容研究,豐富和創(chuàng)新德育內(nèi)容。

(四)切實處理好未成年人思想道德教育的主渠道和輔渠道的關系,高度重視家庭和社會的德育功能,構建起未成年人思想道德教育網(wǎng)絡,形成強大的教育合力

參考文獻:

未成年人思想道德教育中的問題和對策思考

摘 要:目前我國未成年人思想道德教育工作中還存在著一些問題,主要表現(xiàn)為工作模式化、對象成人化、途徑單一化、內(nèi)容過度理論化和相對陳舊化。這些問題的存在影響了德育工作的效果,必須采取措施加以改進。

關鍵詞:未成年人;思想道德教育;存在的問題;對策

未成年人的思想道德建設是一項嚴肅的政治任務,也是一項常抓不懈的工作。2004年3月26 日 《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的頒布,進一步為我們指明了方向,也提出了更高的要求。反思我國未成年人思想道德教育工作,取得了較大的成就,也存在著一些問題。這些問題的存在不同程度地影響了未成年人德育工作的效果,采取有效措施加強薄弱環(huán)節(jié)和改進不適當?shù)牡胤?是提高未成年人思想道德建設效果的當務之急。本文僅就中小學德育工作這一范疇,對此問題進行了探索。

一、目前我國中小學思想道德教育中存在的問題

(一)工作模式化

指在對未成年人進行思想道德教育時,沒有考慮到不同地區(qū)因經(jīng)濟、文化和教育水平不同而導致未成年人在知識基礎和心理狀況等方面的差異,工作缺乏針對性和適應性,顯得刻板、僵化。主要有以下幾方面的表現(xiàn): 1.課程教材模式化。即德育課程和教材過于統(tǒng)一和單調,缺乏適應性和多樣性。目前中小學開設的德育課程,在結構上過于強調理論本位而忽視學生的實踐,過于注重邏輯體系而忽視學生的經(jīng)驗;在內(nèi)容上過于注重理論且體系僵化,過于注重傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新,過于注重顯性課程而忽視隱性課程;在類型上過于注重國本教材,地本教材和校本教材嚴重不足;在實施上機械地執(zhí)行國家課程行政主體制訂的課程計劃和課程標準,脫離本地區(qū)和本校實際。

2.方式方法刻板化。即德育方式方法機械刻板,缺乏靈活性。目前中小學德育的方式方法,大都存在“三個為主”和“四重四輕”的現(xiàn)象,即以課堂教學為主,以教師傳授為主,以理論灌輸為主;重課堂輕課外,重理論輕實踐,重說教輕養(yǎng)成,重接受輕體驗。這必然會導致學生接受教育和自我教育的自覺性、自主性差,從事道德實踐的機會和條件不足,因而學得不深用得不活,還易造成知行脫離。

3.工作隊伍模式化。即德育工作隊伍由既定的人員構成,形成一種相對僵化的模式。目前中小學德育工作隊伍的構成,基本上都是在政教主任的具體領導下,以思想品德課教師和班主任為主,團隊負責人和課外輔導員為輔。這種模式雖然有職責分明、任務具體的特點,但忽視了其他有關社會成員在學生德育中的作用。

(二)對象成人化

指在對未成年人進行思想道德教育時,忽視了他們心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,把他們與成年人同等看待,德育工作缺乏適應性,主次不分,重點不突出。人的思想品德是道德認知、道德情感、道德意志和道德行為(以下簡稱知、情、意、行)的“合金”,“思想品德的發(fā)展就是各構成要素協(xié)調統(tǒng)一的發(fā)展”。[ 1 ](p171)思想品德教育的目的就是在提高受教育者“知”的基礎上,促進其“情”、“意”、“行”的發(fā)展并達到四要素的和諧統(tǒng)一,這是德育工作的共性。但對未成年人來說,德育工作又有其特殊性或叫個性,既側重點應在“情”的激發(fā)培養(yǎng)和“行”的鍛煉上,這是由未成年人的知識水平、心理發(fā)展水平和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律決定的。知識水平的局限性使他們的“知”缺乏深刻性和廣闊性,心理發(fā)展的不成熟性使他們的“意”缺乏自覺性和堅持性,但他們的“情”具有易感性和豐富性,直覺的和形象的道德情感體驗強,并且參加道德活動的積極性高,這就構成了對他們進行思想品德教育的最佳契機。加強“情”的激發(fā)培養(yǎng),可以借助“情”的力量提高他們“知”的水平并導致“行”的發(fā)生;注重“行”的鍛煉,可以在實踐中培養(yǎng)他們“意”的品質并提高“知”的水平,最后實現(xiàn)道德水平的整體提高。但一些中小學的德育工作者往往忽視這一特性,把側重點放在“知”的提高上,花大力氣講大課本、讀大文件、說大道理,既不善于挖掘教材中的情感教育因素和利用社會生活中的實例來激發(fā)學生的“情”,也不注重組織道德實踐活動來鍛煉學生的“行”和“意”。有的人則抱著使學生品德結構四要素均衡發(fā)展的良好愿望,不分主次平均分配力量。這些做法由于違背了未成年人德育工作的規(guī)律,將其成人化,效果自然不好。

2(三)內(nèi)容過度理論化和相對陳舊化

過度理論化指德育內(nèi)容過于側重理論性,實踐性不足,與社會生活實際和學生思想實際聯(lián)系不夠。

目前中小學的思想品德和思想政治教材,基本都是圍繞哲學、政治、經(jīng)濟、道德和法律的有關知識來組織的,小學階段是一些基本常識,中學階段則是較系統(tǒng)的理論。日常的德育內(nèi)容也基本是理論性很強的方針政策、道德規(guī)范和行為準則。不可否認系統(tǒng)的德育理論對提高學生“知”的水平的重要性和必要性,但德育內(nèi)容如果缺少實踐性知識,如果不能與社會生活實際和學生思想實際有機結合,不僅不利于學生“知”、“情”、“意”、“行”協(xié)調統(tǒng)一發(fā)展,而且會使學生感到枯燥乏味而失去興趣。相對陳舊化指德育內(nèi)容過于注重傳統(tǒng)的、經(jīng)典的政治道德理論,對具有現(xiàn)代意識和時代特征的新思想、新觀念、新道德攝入不夠,對社會生活中與思想品德有關的焦點、熱點問題重視不夠,缺少新、活、鮮。毋庸置疑,馬克思主義的基本理論是德育內(nèi)容的核心和靈魂,是必須堅持和不可或缺的。但同樣不能忽視,馬克思主義理論是隨著時代進步不斷發(fā)展的,德育內(nèi)容也是與時具進不斷創(chuàng)新的。如果德育內(nèi)容不吸納新鮮血液,就會缺乏活力,就得不到豐富發(fā)展乃至萎縮。

(四)途徑單一化

指在對未成年人進行思想道德教育時,傾向于依靠或主要依靠學校教育,輕視家庭教育和社會教育的作用,德育途徑單一乃至唯一。

未成年人接受思想品德教育的途徑是多方面的,除了學校這個主渠道外,家庭和社會也是重要的渠道。學校教育明確的目的性、嚴密的組織性和高度的計劃性決定了他的主導地位,這個地位及其發(fā)揮的功能是家庭和社會無法取代的,但家庭和社會在未成年人思想品德教育中的特殊作用也是學校無法取代的。如果說學校教育側重于曉之以理和動之以情,那么家庭和社會教育則側重于導之以行和煉之以意;如果說學校教育更突出理論性和系統(tǒng)性,那么家庭和社會教育則更貼近社會實際和學生實際。三種教育互相聯(lián)系互相補充,發(fā)揮著整體教育的功能。但一些學校卻過于注重學校教育,輕視家庭和社會教育,使德育工作幾乎近于封閉狀態(tài),既沒有“走出去”(即主動與家庭和社會聯(lián)系),也沒有“請進來”(即請家長和社會有關人員參與學校的德育工作),即使偶爾“請進來”,也只是服從某些特殊任務的需要,沒有制度化和常規(guī)化。由于德育途徑單一,不能把三種教育整合成強大的教育合力,自然達不到應有的效果。

二、應該采取的措施

(一)充分認識和認真研究未成年人在知識基礎、心理狀況等方面的地區(qū)差異和民族差異,增強課程設置的針對性和適應性。

在課程設置上,既要執(zhí)行國家制定的統(tǒng)一的課程計劃,保證德育工作的方向性和培養(yǎng)目標的一致性,又要結合本地區(qū)和本校的實際,在課程設置、開設順序和教學時數(shù)上作適應性調整,開設 3 一定的選修課和有特色的活動(實踐)課,實行彈性教學時數(shù);既要以國家確定的課程標準為指導,又要根據(jù)當前的形勢任務、社會生活實際和學生實際拓展課程內(nèi)容的范疇,引進新內(nèi)容和提出新要求,并合理調節(jié)教學進度。既要加強和改善顯型課程,又要注重開發(fā)隱型課程。在教材使用上,既要以國本教材為主導,又要配合使用地本教材,并根據(jù)當?shù)厣鐣顚嶋H、學校實際和學生實際,編寫校本教材,使德育教材多樣化。在德育方式上,“既要重視課堂教學,更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育,注重自覺實踐、自主參與。”[ 2 ]結合課堂教學開展豐富多彩的、思想性趣味性強的課外校外活動,讓學生在活動中提高道德認知和豐富道德情感。青島市在青少年中開展了以“看百部優(yōu)秀影片、讀百部優(yōu)秀圖書、唱百首優(yōu)秀歌曲”為主題的“三百”教育活動, [ 3 ]黑龍江省開展了“遠離網(wǎng)吧、遠離亂花錢、遠離不良嗜好”的“三遠離”活動, [ 4 ]這些活動形式新穎,值得借鑒。在常規(guī)教育的基礎上,在每一個特定的時期,又要結合當前的形勢任務,突出一個主題,唱響一個主旋律。

在德育方法上,既要注重理論灌輸,又要注重行為指導和訓練;既要注重教師的主導作用,又要激勵學生自主參與和自覺實踐。要改變教師刻板說教和學生被動接受的方式,“多用鮮活通俗的語言,多用生動典型的事例,多用喜聞樂見的形式,多_______用疏導的方法、參與的方法、討論的方法,進一步增強工作的針對性和實效性,增強吸引力和感染力?！盵 2 ]在德育工作隊伍上,既要充分發(fā)揮學校德育工作者的主導性功能,又要高度重視學生家長、社會有關人員的作用。要建設好三支隊伍,即由學校德育工作者組成的專業(yè)隊伍,由各類市場文化管理人員、校外教育機構有關人員、德育工作志愿者組成的輔導員隊伍,由老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范組成的“五老隊伍”,形成一支專兼結合、素質較高、人數(shù)眾多、覆蓋面廣的未成年人思想道德建設隊伍。[ 2 ](二)認真研究和切實把握未成年人心理發(fā)展和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,抓住未成年人思想品德教育中的重點問題和關鍵問題,提高德育工作的針對性未成年人的道德認知水平低,對紛繁復雜的社會現(xiàn)象認識不深,判斷力和舍取力較差,正如柯爾伯格所說,他們的道德發(fā)展尚處于“前道德水平”和“原則水平”之間。

[ 5 ](p37030304-09(11).[ 5 ]李伯忝,燕國才.教育心理學[M ].上海:華東師范大學出版社, 2000.[ 6 ]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M ].北京:科學教育出版社, 1982.[ 7 ]吳文侃,楊漢清.比較教育學[M ].北京:人民教育出版社, 1998.

第三篇：未成年人思想道德建設

未成年人思想道德建設

1、充分認識開展心系祖國健康成長主題教育的重要意義。未成年人是祖國的建設者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，未成年人的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族的命運，所以我們充分認識到組織開展這次主題教育的重要意義，將其作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要內(nèi)容，切實抓緊抓好，抓出成效。

2、廣泛發(fā)展各種教育活動，深化教育主題。

開展心系祖國健康成長主題活動，重點是落實未成年人思想道德建設的主要任務，教育未成年人增強愛國情感做起，學校結合自己的工作特點，從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)學生的良好的道德品質和文明行為，所以我們開展了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化為主體的手抄報比賽、心系祖國健康成長為主題的讀書活動和演講比賽、各班級開展了以弘揚民族精神為主體的班會等，通過這些活動，充分利用了歷史文化、革命傳統(tǒng)、現(xiàn)代化建設等愛國主義教育基地的作用，是學生的思想得到了熏陶，精神生活的到了充實，形成了強大的精神動力。

第四篇：未成年人思想道德建設（推薦）

附件2

蘭州市創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設工作先進城市

迎檢測評材料格式要求

一、紙質材料

1.報送的各類紙質文件，一律使用A4紙型印制。文件材料應字跡工整清晰，紙張干凈整潔，無褶皺。

2.版面設置。紙質文件頁面邊距：上3厘米、下2.6厘米、左3厘米、右2.8厘米。

3.字體字號。所報送的各類紙質文件，一級標題用2號或小2號宋體字，并加粗；二級標題用3號黑體字；三級標題用3號楷體；正文為3號仿宋體；數(shù)字、年月日均使用阿拉伯數(shù)字，不加美術修飾；落款（署名）用3號仿宋體。

4.格式要求。報送的各類紙質文件的文本格式須符合公文格式要求，帶文號文件須使用紅頭文件紙打印，未帶文號的材料需加蓋公章。

二、照片影音材料

1.照片材料。分類整理照片，每張（或一組）照片下方注明拍攝時間、地點、人物、主題及背景等要素。

2.視頻材料。須刻錄成DVD光碟，光碟表面及其包裝盒須附相同內(nèi)容的文字說明，內(nèi)容包括測評標準編號、時間、地點、人物、背景、主題等要素。

材料一式四份。其中，三份報送局領導小組辦公室，一份學校留存，備實地察看用。

第五篇：未成年人思想道德建設范文

一是以“民族精神代代傳”活動為統(tǒng)領，在未成年人中開展弘揚和培育民族精神教育活動。按照“尋找事件、尋找人物、做一件事”的要求，開展請革命前輩講述革命故事、重溫“神舟五號”載人航天飛船飛天成功、誦讀中華古詩詞、“寫好中國字，做好中國人”書法作品展示等形式多樣的活動，表達將偉大的民族精神薪火相傳的心聲。目前已征集“民族精神代代傳”原創(chuàng)歌曲112首。

二是以“城鄉(xiāng)少年手拉手幫困助學”為重點深入開展“手拉手”活動。省少工委將根據(jù)貧困弱勢少年兒童群體的特殊需求，以市（州）或縣（市、區(qū)）為單位組織適度規(guī)模的集中或以特定幫困對象為重點的救助活動，解決貧困失學兒童急需的書本文具及學習費用等困難，為他們完成義務教育提供必要的服務。

三是結合課程改革的實際，深入開展“雛鷹爭章”活動。爭取黨委、政府的重視和支持，協(xié)調有關部門和社會各方面共同參與“雛鷹爭章”活動，不斷壯大由家長和社會各界人士組成的志愿輔導員隊伍，共同參與、指導和支持“雛鷹爭章”活動，充分利用少年兒童校外活動陣地和社區(qū)活動場所，開展形式多樣的“雛鷹爭章”活動，進一步推進活動的社會化。四是緊緊圍繞團省委“文化育人工程”，大力加強少先隊文化建設。發(fā)揮少先隊隊室、鼓號隊、紅領巾廣播站、電視臺、紅領巾網(wǎng)站在校園文化建設中的作用。發(fā)揮少先隊獨特的隊旗、隊徽、標志、隊禮、呼號、禮儀、鼓樂、隊服等在學校各項活動中的作用。利用“六一”、“七一”等重大節(jié)日和學雷鋒紀念日、公民道德宣傳日、少先隊建隊紀念日等特殊的日子，有計劃地組織開展形式多樣的系列主題教育。組織觀看富有教育意義的展覽、影視，舉辦歌詠比賽、文藝演出、書畫展、征文等活動，舉辦紀念會、演講會、座談會等主題隊會，促進良好校園文化氛圍的形成。

五是大力樹立和宣傳各類先進典型。省少工委將大力挖掘、積極培育優(yōu)秀的少先隊集體特別是中隊集體的典型和少先隊員身邊的榜樣，并在少先隊組織中和社會上廣為宣傳。通過“雛鷹獎章”、“十佳少先隊員”和特色中（?。╆?、“紅旗大（中）隊”等獎勵形式，激發(fā)少先隊員昂揚向上的情感。