第一篇：百年大計(jì) 教育為本

溫家寶：教育大計(jì) 教師為本

2009年10月11日 18:45:53 來(lái)源：新華網(wǎng)

（聽(tīng)了教師代表發(fā)言后）

剛才，幾位老師的發(fā)言都很好。下面，我講幾點(diǎn)意見(jiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期。應(yīng)該肯定，新中國(guó)成立６０年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)有了很大發(fā)展，無(wú)論是在學(xué)生的就學(xué)率還是在教育質(zhì)量上，都取得了巨大成績(jī)，這些成績(jī)是不可磨滅的。但是，為什么社會(huì)上還有那么多人對(duì)教育有許多擔(dān)心和意見(jiàn)？應(yīng)該清醒地看到，我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，不適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。任繼愈老先生９０歲生日時(shí)，我給他送了一個(gè)花籃祝壽，他給我回了一封信，這不是感謝信，而是對(duì)教育的建議信。我坦率告訴大家，他對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)狀有一種危機(jī)感，他尖銳地指出了教育存在的一些問(wèn)題。我多次看望錢(qián)學(xué)森先生，給他匯報(bào)科技工作，他對(duì)科技沒(méi)談什么意見(jiàn)，他說(shuō)你們做的都很好，我都贊成。然后，他轉(zhuǎn)過(guò)話(huà)題就說(shuō)，為什么現(xiàn)在我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？這句話(huà)他給我講過(guò)五六遍。最近這次我看他，我認(rèn)為是他頭腦最清楚的一次，他還在講這一點(diǎn)。我理解，他講的杰出人才不是我們說(shuō)的一般人才，而是像他那樣有重大成就的人才。如果拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們這些年甚至建國(guó)以來(lái)培養(yǎng)的人才尤其是杰出人才，確實(shí)不能滿(mǎn)足國(guó)家的需要，還不能說(shuō)在世界上占到應(yīng)有的地位。最近，為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，英國(guó)首相布朗作了一次科技報(bào)告，他一開(kāi)始就講，英國(guó)這樣一個(gè)不大的國(guó)家僅劍橋大學(xué)就培養(yǎng)出８０多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這是值得自豪的。他認(rèn)為應(yīng)對(duì)這場(chǎng)危機(jī)最終起決定作用的是科技，是人才和人的智慧。其實(shí)，我們的學(xué)生也是很優(yōu)秀的，在各種國(guó)際比賽當(dāng)中經(jīng)常名列前茅，許多到國(guó)外留學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。我們出去這么多留學(xué)生，也成長(zhǎng)了一批人才，充實(shí)了各行各業(yè)，但確實(shí)很少有像李四光、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)那樣的世界著名人才。每每想到這些，我又感到很內(nèi)疚。這就是為什么我們?cè)谛蝿?shì)很好的時(shí)候，還要制定《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的原因。

老師們都很辛苦，特別是從事基礎(chǔ)教育的老師。老師們承擔(dān)著教育的重任。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者。國(guó)家的興衰、國(guó)家的發(fā)展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國(guó)家。我曾經(jīng)引用過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這句話(huà)，這是１７世紀(jì)捷克的大教育家夸美紐斯講的。俄國(guó)的化學(xué)家門(mén)捷列夫也說(shuō)過(guò)：“教育是人類(lèi)最崇高、最神圣的事業(yè)，上帝也要低下至尊的頭，向她致敬！”可以說(shuō)，無(wú)論一個(gè)人的地位有多高、貢獻(xiàn)有多大，都離不開(kāi)老師的教育和啟迪，都凝結(jié)了老師的心血和汗水，在老師面前永遠(yuǎn)是學(xué)生。國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展需要大批的人才，同樣也離不開(kāi)教育和老師的培養(yǎng)。我們國(guó)家大約有１６００萬(wàn)教育工作者，其中中小學(xué)教師１２００萬(wàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師牢記自己的神圣使命，兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，為我國(guó)教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)，這種不計(jì)名利、甘為人梯，成功不必在我、奮斗當(dāng)以身先的精神，充分體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子以天下為己任的崇高境界。

這里，我想著重談一下提高教育質(zhì)量和水平問(wèn)題。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，特別是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。從國(guó)內(nèi)外的比較看，中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生往往書(shū)本知識(shí)掌握得很好，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這應(yīng)該引起我們深入的思考，也就是說(shuō)我們?cè)谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)缇涂吹搅诉@些問(wèn)題，并且一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。但是為什么成效還不夠明顯？我覺(jué)得要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。我們需要由大批有真知灼見(jiàn)的教育家來(lái)辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹(shù)立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。我們正在研究制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就是想通過(guò)改革來(lái)努力解決教育中存在的問(wèn)題。這里，我想提四點(diǎn)要求供大家參考：

第一，教育要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求。陶行知先生說(shuō)：“教是為了不教。”就是說(shuō)要注重啟發(fā)式教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造自由的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)書(shū)本的東西，特別要學(xué)會(huì)書(shū)本以外的知識(shí)。我曾經(jīng)把學(xué)、思、知、行這四個(gè)字結(jié)合起來(lái)，提出作為教學(xué)的要求，也就是說(shuō)要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。

第二，教育要符合時(shí)代發(fā)展的要求。我們說(shuō)教育要面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化，歸根到底就是要與時(shí)俱進(jìn)，趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，辦出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的現(xiàn)代化教育。這就要求我們必須放眼看世界，牢牢把握社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的潮流，學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果。同時(shí)，也要深深地懂得中國(guó)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際和國(guó)情，推進(jìn)教育改革、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式。

第三，教育要符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人才的要求。改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不僅需要各種各樣的人才，而且對(duì)人才的要求越來(lái)越高。要立足于現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的實(shí)際需要，不斷調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計(jì)，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型和復(fù)合型人才，同時(shí)要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)。

第四，教育要符合以人為本的要求。學(xué)校要堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念，以“依靠人、為了人、服務(wù)人”為基本出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，塑造學(xué)生大愛(ài)、和諧的心靈。前兩年我到醫(yī)院看望季羨林先生，他對(duì)我說(shuō)，講和諧還要講人的自我和諧，要使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)符合客觀(guān)實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)的要求，正確對(duì)待金錢(qián)名利，正確對(duì)待進(jìn)退、正確對(duì)待榮辱，這才能和諧起來(lái)。

最后我想對(duì)老師提點(diǎn)要求。教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。廣大教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者，摯愛(ài)的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。

一要充滿(mǎn)愛(ài)心，忠誠(chéng)事業(yè)。“沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育”，這是實(shí)驗(yàn)二小霍懋征老師的話(huà)。她念念不忘的就是希望拍一部反映老師教書(shū)育人的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的電影或電視劇。我在這里也大聲呼吁，希望能有更多描寫(xiě)老師的影視作品。當(dāng)一名教師，首先要是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

二要努力鉆研、學(xué)為人師。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)工作要求。教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，做熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新科學(xué)、新技能，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人的本領(lǐng)。要積極投身教學(xué)改革，把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識(shí)傳授給學(xué)生。剛才座談時(shí)有的老師提到要給教師創(chuàng)造培訓(xùn)的條件，我完全贊成。要建立包括脫崗輪訓(xùn)、帶薪培訓(xùn)的制度，當(dāng)然要講求實(shí)效，把好事真正辦好。三要以身作則，行為世范。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話(huà)。不久前有一個(gè)學(xué)生給我寫(xiě)了一封信，他提到：現(xiàn)在青年學(xué)生自殺的很多，小小年紀(jì)厭世甚至走上絕路，總理能否在９月１日開(kāi)學(xué)時(shí)專(zhuān)門(mén)和學(xué)生在網(wǎng)上對(duì)話(huà)，告訴學(xué)生要珍惜生命，熱愛(ài)生活。他所說(shuō)的事雖然是極個(gè)別，但必須引起重視。教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽(yáng)光。好的老師是孩子最信任的人，有些話(huà)甚至不對(duì)父母講也愿意跟老師講，老師能幫助他解決思想問(wèn)題包括實(shí)際問(wèn)題，做到這一點(diǎn)不容易，沒(méi)有愛(ài)心是不可能的。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書(shū)，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏(yíng)得社會(huì)的尊重。

第二篇：百年大計(jì),教育為本

百年大計(jì)，教育為本

鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：百年大計(jì)，教育為本。推動(dòng)教育改革發(fā)展，是提高國(guó)民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的必然要求。考試招生作為教育領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)，是評(píng)價(jià)人才和選拔人才的指揮棒，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人具有重要的導(dǎo)向作用。抓好考試招生制度改革，就找準(zhǔn)了突破口，牽住了教育領(lǐng)域綜合改革的“牛鼻子”，必將推動(dòng)教育朝著更加科學(xué)健康的方向發(fā)展。

我國(guó)考試制度由來(lái)已久。“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”、“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”“朝為田舍郎，暮登天子堂”等詩(shī)句，就是古代考試制度改變讀書(shū)人命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照。進(jìn)入現(xiàn)代教育以來(lái)，考試制度成為學(xué)校選拔學(xué)生的重要手段，在教育體系中扮演著舉足輕重的角色。

新中國(guó)成立后特別是在1977年恢復(fù)高考制度后，我國(guó)的考試招生制度不斷發(fā)展完善，在選拔培養(yǎng)人才、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平方面發(fā)揮了重要作用。莘莘學(xué)子通過(guò)考試“躍過(guò)龍門(mén)”，實(shí)現(xiàn)了人生夢(mèng)想，成為國(guó)家和社會(huì)的棟梁。與此同時(shí)我們也必須看到，面對(duì)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，面對(duì)人民群眾對(duì)接受更好教育的新期待，考試招生制度還存在許多與現(xiàn)實(shí)情況不相適應(yīng)的地方，“一考定終身”的弊病日益凸顯。

招考不改，教育難興。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)改革考試招生制度作出了部署，明確提出了改革的原則和方向。這次改革的總目標(biāo)用一句話(huà)概括就是，到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。具體來(lái)說(shuō)，包括3個(gè)重要組成部分：形成分類(lèi)考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的基本模式；健全學(xué)生、學(xué)校、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、政府、社會(huì)共同參與的招考運(yùn)行機(jī)制；構(gòu)建銜接各級(jí)各類(lèi)教育的人才成長(zhǎng)“立交橋”。

高考，被稱(chēng)為“中國(guó)第一考”，在整個(gè)招考體系中占有非常重要的地位。它不僅“指揮”高中，左右初中，甚至已經(jīng)影響到小學(xué)甚至學(xué)齡前階段。為此，改革一直把高考改革作為重中之重，自2014年9月國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》后，截至2016年5月，全國(guó)已有25省陸續(xù)出臺(tái)高考改革方案。其中包括“6選3”模式、全國(guó)統(tǒng)一命題、批次合并和減少加分項(xiàng)等政策。改革通過(guò)系統(tǒng)綜合的設(shè)計(jì)，先在一些地方試點(diǎn)，將一次考試成績(jī)決定命運(yùn)，改為依據(jù)高考統(tǒng)考成績(jī)和學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)，參考綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，建立起更加科學(xué)、更為公平的評(píng)價(jià)選拔體系，以有利于更好地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，科學(xué)選拔人才，維護(hù)社會(huì)公平。

“拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)。”如今，我們正處在全面深化改革的大潮中，考試招生制度也在改革的大環(huán)境中蹄疾步穩(wěn)的推進(jìn)著。相信在全社會(huì)的共同努力下，每一枝“祖國(guó)花朵”都將競(jìng)相綻放，成為民族復(fù)興的有用之才。

第三篇：百年大計(jì)教育為本

百年大計(jì)教育為本

百年大計(jì)，教育為本。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，歸根到底就是立德樹(shù)人。教材是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)，是育人育才的重要載體，教育思想和理念、人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求等，都集中體現(xiàn)在教材中。70年來(lái)，人民教育出版社在基礎(chǔ)教育教材和教育圖書(shū)編研出版上辛勤耕耘、接續(xù)奮斗，先后編研出版了11套全國(guó)通用中小學(xué)教材，累計(jì)出版各類(lèi)出版物7萬(wàn)余種，發(fā)行量逾750億冊(cè)，這是一代代教材編研出版工作者履行編書(shū)育人使命的生動(dòng)寫(xiě)照。

為者常成，行者常至。立德樹(shù)人是攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)。辦好人民滿(mǎn)意的教育、開(kāi)啟教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程，必須緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持常抓不懈、久久為功，堅(jiān)持德育為先、以德塑魂，教育引導(dǎo)學(xué)生從自己做起、從身邊做起、從小事做起，注重在生活實(shí)踐中點(diǎn)滴積累，積跬步至千里、養(yǎng)小德成大德。人民教育出版社要堅(jiān)持正確政治方向，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)改革創(chuàng)新，用心打造培根鑄魂、啟智增慧的精品教材，切實(shí)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的神圣職責(zé)。

才為德之資，德為才之帥。只有始終把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，才能春風(fēng)化雨、凝聚人心，才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛瑓R聚起鑄就教育強(qiáng)國(guó)的磅礴力量。

第四篇：百年大計(jì)教育為本

百年大計(jì)教育為本，科學(xué)發(fā)展教育為先

尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)老師：

大家好！今天我演講的題目是《百年大計(jì)教育為本，科學(xué)發(fā)展教育為先》。百年大計(jì)教育為本，也許這句話(huà)大家早已熟悉，但今天我仍然要大聲說(shuō)“百年大計(jì)，教育為本；科學(xué)發(fā)展，教育為先。”

當(dāng)我懷著無(wú)限的憧憬，帶著滿(mǎn)腔赤誠(chéng)來(lái)到木子店中學(xué)任教時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)這里人才輩出：原省委宣傳部長(zhǎng)畢志倫曾在這里成長(zhǎng)，清華學(xué)子、高考狀元王偉曾是木子店中學(xué)培養(yǎng)的時(shí)代驕子。

是的，這一切說(shuō)明我們的教育在黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，也取得了很多成績(jī)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人；教育興，則人才旺。

時(shí)代在發(fā)展，要求我們的教育也要與時(shí)俱進(jìn)：去年，我們班的學(xué)生流失了兩人，一個(gè)是隨父母轉(zhuǎn)到發(fā)達(dá)地區(qū)去“深造”了，因?yàn)樗X(jué)得我們的教育跟不上時(shí)代的發(fā)展！另一個(gè)是因?yàn)榻?jīng)常違紀(jì)，上課睡覺(jué)，下課打架，被送回家接受教育時(shí)再也沒(méi)有回來(lái)。

我們的教育似乎總限于一個(gè)被動(dòng)的局面：社會(huì)要求我們的學(xué)生要全面發(fā)展，而家長(zhǎng)向我們要成績(jī)，學(xué)生向我們要自由、快樂(lè)……

作為教師，我一次又一次的追問(wèn)自己：我們的教育該如何發(fā)展？我們的教育什么時(shí)候才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展？

此時(shí)我們黨開(kāi)展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的活動(dòng)，它真是一場(chǎng)及時(shí)雨啊！通過(guò)學(xué)習(xí)，我豁然開(kāi)朗了：有了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)，學(xué)校管理以教師為本；教師教書(shū)育人以學(xué)生為本，協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，我們教育才會(huì)展開(kāi)騰飛的翅膀！

現(xiàn)如今依靠黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們團(tuán)結(jié)在校長(zhǎng)周?chē)M(jìn)一步提高教師素質(zhì)。

同時(shí)我們欣喜的看到：鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府正在不斷加大對(duì)我們教育的投入：加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，黨委政府的高度重視，要求我們培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

中心學(xué)校也不斷優(yōu)化管理，提出五個(gè)一工程來(lái)進(jìn)一步提升教師的素質(zhì)，我校領(lǐng)導(dǎo)也深入征詢(xún)教師意見(jiàn)群力群策建設(shè)書(shū)香校園、文化校園、和諧校園！

這樣的消息怎不叫人激動(dòng)？管理越來(lái)越科學(xué)，一切以人為本，建設(shè)和諧校園，作為一名老師，我還有什么理由不努力工作？

眼下木子店人民在黨委政府的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)全新家園：高速鐵路貫穿我鎮(zhèn)南北，高速公路將我們與麻城武漢連為一體，新農(nóng)村建設(shè)正在打造全新的木子店，招商引資又添新風(fēng)采。

春風(fēng)駘蕩花千樹(shù)，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。置身于這樣的時(shí)代，注定了我們要樹(shù)立并肩負(fù)起與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新圖強(qiáng)、不斷趕超、追求卓越的使命。我們完全有理由相信,在科學(xué)發(fā)展觀(guān)這盞明燈的指引下，在鎮(zhèn)政府和中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，我們教育者要立足崗位，努力提升自己的素質(zhì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。讓教育事業(yè)再上新臺(tái)階，為構(gòu)建和諧校園、和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)、和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)！

最后，我想再一次大聲的說(shuō)：百年大計(jì)，教育為本；科學(xué)發(fā)展，教育為先！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：心得體會(huì)百年大計(jì)教育為本

心 得 體 會(huì)

百年大計(jì)教育為本，教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重?fù)?dān)，責(zé)任重大。教師要以?學(xué)高為人師,身正為人范?為座右銘來(lái)要求自己,致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽(tīng)從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。古往今來(lái)，多少哲學(xué)家、詩(shī)人飽含深情地謳歌教師，他們把教師比作?春蠶?、?蠟燭?、?園丁?、?人梯?和?太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?，這也是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。然而，教師卻是清貧的。選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風(fēng)和一室?蝸居?，更意味著選擇了責(zé)任和奉獻(xiàn)。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！

一、熱愛(ài)學(xué)生是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

贊科夫說(shuō)：?當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。?只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。是的?金鳳凰?要愛(ài)，?丑小鴨?更要愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芬芳。師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是?專(zhuān)制型?、?放任型?的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶-愛(ài)之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。有時(shí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn)或教師有?寧給好心，不給好臉?的觀(guān)念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的?好心?的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛(ài)學(xué)生是教育工作的重要條件

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西--這就是火熱而真誠(chéng)的心。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂?親其師，信其道?而?樂(lè)其道?，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。熱愛(ài)學(xué)生要具備的三個(gè)條件:

（一）．理智公正。在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

（二）．堅(jiān)持耐心，不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥。我們應(yīng)愛(ài)

護(hù)學(xué)生，維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害。?老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)。?……有關(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

（三）．互相尊重。對(duì)于進(jìn)入我校的學(xué)生來(lái)講，他（她）們業(yè)已成年，就業(yè)的壓力和未來(lái)的迷茫是擺在面前的頭等大事。作為成年人的他們現(xiàn)在卻有著更多的困惑。?師者，所以傳道授業(yè)解惑也。?并不是說(shuō)和學(xué)生打成一片就是好老師，但，應(yīng)該和學(xué)生以朋友的感覺(jué)相處。常說(shuō)要教書(shū)育人，在日常的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，做到為人師表，但課下要用一顆友善和關(guān)愛(ài)的心去對(duì)待學(xué)生。讓他們?cè)诨厥姿麄冏哌^(guò)的路時(shí)，心里最難忘的是佳職的老師的關(guān)心和語(yǔ)言的平和。然后在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

三、注重自身和學(xué)生的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。

教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，是?人類(lèi)靈魂的工程師?，按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。

首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。如果一個(gè)教師在工作中教書(shū)育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(zhǎng)服務(wù)，就會(huì)在學(xué)校中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì)在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。

其次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類(lèi)知識(shí)得以延續(xù)。德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極工作，自覺(jué)獻(xiàn)身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。不僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質(zhì)。作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師，我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn)：

一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯

?獻(xiàn)身教育，甘為人梯?是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)學(xué)生。’愛(ài)，是學(xué)生的需要。熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。俗話(huà)說(shuō)，?愛(ài)?能使?冰雪融化?，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

三、以身作則，為人師表

?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?，最可貴的是身體力行。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂?身教重于言教?。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視?言傳?外的?身教?，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類(lèi)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。?學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。?這句話(huà)確實(shí)很有道理。

五、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時(shí)期為把我國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀(guān)要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

通過(guò)近一段的學(xué)習(xí)讓我深深的體會(huì)到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。我深深感到：愛(ài)是

教師最美麗的語(yǔ)言。為人教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。