第一篇：辯論式辯證分析作文

辯論式辯證分析

2015年新課標I優(yōu)秀作文

18．閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文韋。(60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息.1.做個敬畏生命的人

——致陳先生的一封信： 陳先生：

您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī)，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。

陳先生，您說呢?

明華 【考題解析】2015年全國新課標I卷作文題目是社會現(xiàn)象類材料作文。這種類型的作文是近幾年高考作文的一個熱點題型。這是一種直擊社會熱門話題的新的高考作文命題形式，充分體現(xiàn)公民意識、洋溢著強烈時代責任感。社會現(xiàn)象類作文強調(diào)“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于考生來說，寫這種類型的材料作文，尤其要注意針對性和說理性。題目沒有做要求可以自擬，可根據(jù)你的立意擬一個貼切的題目，也可以直接寫“給XXX的一封信”。

可以寫給老陳，也就是材料中的父親。從感情上來說女兒報警了，表面上看是大義滅親的行為，但是實際上是對父親換一種方式的關(guān)心。提醒父親，注意行車安全，這既是對父親自己的負責，也是對其他行人負責，是為了父親和更多人的安全。所以寫給父親老陳的信，可以從責任這個角度來寫。可以提醒父親，是做一個遵紀守法的好公民，不可以違反交通規(guī)則，不可以在開車的時候打電話。

可以寫給小陳，也就是材料中的女兒。女兒舉報父親，對她這一行為，你有什么看法呢。寫給小陳的信中，你可以對她的行為理解并贊同甚至拍手叫好，規(guī)則面前人人平等。“堅信女兒的做法正確，因為只有這樣才能讓爸爸改掉自己的不良習慣”。不是因為是父親就無盡縱容，而是找到一種可以有效的方式給父親提醒。“小陳的做法還是有些欠妥，雖然爸爸開車打電話有些違章，但違章的是自己的爸爸，萬一被交警扣留幾天怎么辦?”你也可以對她的行為不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以這樣對待父親，可以更加寬容或者找其他方法幫助父親開車不接電話，而不是以這種“極端”的方法。

也可以寫給其他相關(guān)方。比如寫給交通管理者。要求他們嚴格執(zhí)法，對這種違反規(guī)則的行為，進行懲罰。多做“摒棄交通陋習、倡導文明出行”的宣傳。

2.做孩子的榜樣

——致老陳的一封信：

親愛的老陳：

我們素不相識，聽說了你的故事，我決定給你寫這封信。

跟你一樣，我對你的女兒懷有復(fù)雜的心情。她都讀到大學了，還沒有學會“親親相隱”的道理，反而去揭發(fā)自己的父親，令人痛心，更令人擔心——如果這傻孩子走入社會后仍是這個樣子，人情世故半點不通，動輒批評這個、舉報那個，怎么在這復(fù)雜的世界立足?

對你的遭遇，我非常同情。本來只是一件小事，卻弄得沸沸揚揚舉國皆知。不就是開車時接個電話嗎?誰敢賭咒發(fā)誓自己開車時沒接打過電話?電話響了，領(lǐng)導找你、同事問你、朋友約你，接慢了都不合適!跟亂闖紅燈的行人、野蠻變道的汽車、防不勝防的車窗垃圾還有半夜里轟隆隆飛馳的“二環(huán)十三郎”飆車黨們相比，我們只不過是接個電話，簡直應(yīng)該算是模范守法公民好嗎?影視劇里天天出現(xiàn)開車接打電話的場景，可也沒見編劇們立馬派個警察去制止啊。

老陳，我知道你最近一定聽了不少大道理。交通事故已經(jīng)躋身當今人類幾大“殺手”之列、傷亡率逐年上升??拿那些遙遠的數(shù)字嚇唬誰呢?癌癥倒是頭號殺手，不也得聽概率論的嗎?我相信，一定也有人跟你嘮叨過“規(guī)則”意識。什么是規(guī)則?過去，“圣旨”是我們中國人奉行的圭臬。后來沒了皇帝，有了憲法，法定的“規(guī)則”逐漸成了體系，國家已經(jīng)宣示，“人治”要變“法治”。道理我們都懂，但是我們也都清楚，“潛規(guī)則”的根須在這片土地扎得更早、太深。你只不過開車接個電話就要挨罰，“特權(quán)車”什么時候能夠依法上路?我們的孩子規(guī)規(guī)矩矩參加高考，別人給孩子明目張膽找人替考;我們的孩子千辛萬苦考入大學，別人神不知鬼不覺把孩子從差校轉(zhuǎn)入名校。前路漫漫，總有一些“別人”待在我們身邊，你說，我們手里的方向盤到底該往哪個方向轉(zhuǎn)?

老陳，不管怎么說，不希望你過多責備女兒。她還只是個孩子。如果社會的每個成員都像她這樣尊重公共秩序，尊重其他個體，也許壓根兒就不會有今天的這場**，而中國人呈現(xiàn)給世人的面目，也不會總與“插隊”、“隨地吐痰”、“全球掃貨的土豪”和刻在名勝古跡上“到此一游”的題名聯(lián)系在一起。我想，女兒對你的舉報，是一代人對另一代人的質(zhì)問和挑戰(zhàn)——問題在于，這個國家今天的國民，愿意選擇誰的一邊?

親愛的老陳，聽了你的故事，我的感受一言難盡，期待與你進一步交流。

明華

3.最差的處罰

——給高速交警的信 高速交警：

你好!

今天，你們的官方微博推送了一個案例：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實后，依法對老陳進行了教育和處罰。

對警方公開這一案例的做法，我表示反對。

老陳開車時接聽電話，無論是在高速公路還是市區(qū)道路，都是不對的，因為這種行為會對交通安全產(chǎn)生不利影響，非常容易造成交通事故。

小陳向警方舉報父親，雖然是因為屢次勸說無效，“迫于無奈，更出于生命安全的考慮”，但是不妥的。

警方依法處罰交通違規(guī)行為是對的，但公開這種“子女舉報父親”的行為是錯誤的。

難道舉報違法行為還有什么不妥當嗎?回答這個問題前，我們先說一個故事。春秋時期，孔子周游列國，遇到葉公。葉公對孔子說：“我的家鄉(xiāng)有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發(fā)父親。”孔子說：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了。”

“父為子隱，子為父隱”，這是孔子認為的“直”。漢律中，孔子的這一道德評價上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，后世一直延續(xù)。

為什么親親相隱?很簡單，社會是由一個個家庭組成的，家庭是以血緣為紐帶的，家人之間理應(yīng)親密無間，如果親人之間相互檢舉揭發(fā)，相互猜忌、防范，社會何來穩(wěn)定?

當然，即使古代的親親相隱，也并非要隱瞞所有的問題，謀逆等重罪不包括在內(nèi)。也就是說，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。

警方在微博這一公共平臺上公布交通違章案例，既是普法也是警示。但公布“子女舉報父親”最終使父親被法律追責，無疑是在鼓勵這種行為，從眾多網(wǎng)友點贊看，確實產(chǎn)生了這種的效果。

幾年前，有部門以加強反腐為名，鼓勵小學生舉報公務(wù)員父母在家收禮的活動，在廣泛質(zhì)疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打著多么高尚的旗號，都是不應(yīng)該鼓勵和提倡的。

執(zhí)法者對違法者的批評，應(yīng)考慮其社會效果，更應(yīng)在法律框架下進行，未經(jīng)定罪就在公共平臺上廣泛傳播的做法也是應(yīng)該擯棄的。

回到女大學生舉報父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。比如，電話來時，女兒可以替父親接聽，有什么問題向父親轉(zhuǎn)述;或者把車停到安全的地方，再給對方回復(fù)。

所謂屢勸不聽，多半是勸說者不能擊中要害，觸動對方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報都是最差的。

4.一封特別的“家書”

——致小陳的一封信 你好!

小時候我們受過很多有關(guān)“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因為愛在其間。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，愛的傳播、溝通和表達。

你是個大學生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫于無奈，更是出于 生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方舉報，卻也達到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。

據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，但不可避免的，就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑，尤其是經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸??如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達，抵達愛的路徑，確實是一門藝術(shù)。

日本著名家庭倫理導演是枝裕和在接受記者采訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨有偶，臺灣已經(jīng)過世的著名導演，被譽為“臺灣社會的手術(shù)刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實就是指的人與人之間的關(guān)系。這個關(guān)系不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個藍牙耳機，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。

5.在行動前多一些思考

——致小陳的一封信

小陳：

女孩子長得好看與否不重要，性情厲害與否也無妨事。關(guān)鍵是生之為人，需要珍重生命，崇尚原則;仁厚禮信，世事洞明。然而世事往往糾結(jié)，彼此沖突，難求周全。你以珍重生命的名義，舉報高速路上打電話又屢勸不止的父親，且不論高速-電話-勸說-舉報是否是唯一合理的邏輯鏈，至少你讓我看見了一個人由蒙昧天然而被社會深刻格式化的過程。我不知道該祝賀你，還是為你悲哀。

你需要知道，父親是你與世界最牢靠的聯(lián)系。你是一株花，你的根須一直牽連到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不見。但是風吹草動，它即使不被連根拔起來，也會牽一發(fā)而動全身。記得有一次，我叛逆父親。在長時間談話后，我看他拿一把刀子，用力地削一只蘋果。他把大片的果肉，賭氣似地刀削斧劈下來。我僵化著表情，眼睜睜地目睹他觸目驚心地表達愛??隨著我們長大，血的熱度由燙變溫。多年以后的我們，也會變成他們。我是想說，父親、母親，除了是血脈之源，更是安全、溫暖、信任之所在。世界全是變的，又冷，又荒亂，嗅著血腥味的野獸出沒，我們需要互相依存，讓心暫時安歇，人們管這籠統(tǒng)叫愛。這世界什么最恒久?只有血緣是恒久的。因此不要輕易怠慢愛之根源。

會不會，你父親原先看你的眼光如輕撫嬰兒，在你的作為之后，他看你的眼光會像看一匹小狼一樣，帶著隔絕和警惕?因此，小陳，我覺得你在勸止和舉報之間，還可以有很多工作可以做。這既解決問題，又符合社會規(guī)范。

小陳，你珍重生命是對的，而我們的社會規(guī)則也以尊重生命為第一要旨。當然泛泛就規(guī)則而言，它們不過是多年以來公共意志的積習，由一些不知姓名的人發(fā)明、修訂和完善。他們陸續(xù)死了，而你必須尊崇著他們的意志活下去。除非你成為一個無政府主義者，否則你將永遠無法顛覆規(guī)則。因此，一個自然人必須進入社會化的流水線，必然打上規(guī)則的烙印，必須遵從群體的指令，也必須擺正小自我與大社會的位置。但這種必須，要以理性和自覺為前提，而非隨性和懵懂。你更需要知道，在所有的規(guī)則中，舉報是社會化程度最高的。它本身除了具有溝通、勸阻、規(guī)范之屬性外，更有追究、懲戒、警示之意味。它是理性、無情和冰冷的，更是嚴峻的。舉報在中國近現(xiàn)代史上，其來有自;尤其在中國當代史上，發(fā)生頻仍。我相信，你在速度帶來的恐慌中，別無他法，尋求外援，使本可在家庭層面解決的問題投放于社會層面。這是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做著兩個人。你在面對世間最艱難的悖論。

至于這個世界，變化日新月異，發(fā)展無所不在。我們隨著大時代的巨輪，耳旁生風，身不由己地呼嘯和翻滾。這世界要快起來，我們卻要慢下去;這世界的技術(shù)和藝術(shù)每天都在變化，我們卻在變化中尋求恒久;這世界無“微”不至，我們卻努力把破碎的時間撿拾起來，整合成一個全新的自己。但是無論科技如何更新，社會怎樣發(fā)展，人性天然不會改變，它正在得到我們?nèi)遮呁晟频纳鐣?guī)則的尊重和維護。

懂得了這些，你完全可以做得更好一點。

你很年輕，還有思考和抉擇的時間。

【舉例】

野外漂流是一項極具挑戰(zhàn)的運動項目，是對人的毅力、膽識、體力、智慧的極度考驗。西南交通大學攝影師堯茂書一個偶然機會，看到了一篇日本著名探險家植村直己只身探險北極和漂流亞馬遜的報道。他對這位探險家的冒險開拓的勇敢精神欽佩不已，同時也萌生了漂流長江、探索長江大膽的設(shè)想！堯茂書在為漂流計劃有條不紊地準備之時，突然聽到一個消息：美國著名探險家沃倫耗資250萬美元，即將率一個探險隊來中國漂流長江。他著急了，“長江是中國的，征服長江的第一人應(yīng)該是炎黃子孫！”堯茂書決定提前行動。在艱難地通過長江上游的沱沱河、通天河之后，堯茂書的生命定格在了險惡的金沙江。堯茂書在長江上游漂行35天，1270公里，留下來許多珍貴的科考資料。有人認為，堯茂書是漂流長江的一個先行者，它的精神可歌可泣，但也有人認為非專業(yè)的設(shè)備、孤獨地首漂長江之舉是生命的賭注，堯茂書是莽夫。

根據(jù)材料寫一篇不少于800字的作文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

勇士耶？莽夫耶？

——評漂流的價值

自堯茂書單人漂流長江不幸遇難之后，越來越多的人涌向那每個炎黃子孫心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亞洲第一大河長江的源頭所在。為了驕傲地說一聲：“是中國人首先征服長江！”他們沒有被前仆者的犧牲所嚇倒，也沒有畏縮于虎跳峽那幾十米的落差，毅然投入這中華民族的大動脈中。

漂流壯舉，在全國引起極大反響，褒貶各異，稱贊者認為這是為國爭光。批評者則認為是冒險活動，尋求刺激。我對它的看法是：“贊賞其精神，不解其行動。”

首先，我們不能把漂流單純地看作是年輕人尋求刺激。試想一只古老的皮筏，載著血肉之軀，與“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長江搏擊，此等壯舉，難道是一般人所能為之嗎？他們是要為中國人爭一口氣呀！在過去那段令人辛酸的日子里，外國的炮艇輪船在長江上肆意 橫行，川江航道就是英國人首先打通的。國恥呀！現(xiàn)在，美國人又宣布要首漂長江，于是，以堯茂書為首的一批勇士站起來了，前仆后繼，終于完成第一漂的壯舉。所以，他們的精神實在可敬，能夠催人奮進。

但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些傷亡報告的時候也不禁會搖頭嘆息：“代價是不是太高了”這是一場戰(zhàn)爭嗎？是的，是一場人與自然的戰(zhàn)爭。而作為20世紀的80年代的現(xiàn)代人，所使用的武器是什么呢？說來令人難以相信，是古老的皮筏。這場戰(zhàn)爭只能稱為人以原始的蠻力與大自然的搏斗，因為人把他最具有威力、最強大的武器舍棄了，那就是人的智慧。就身體各方面的因素而言，人在自然界中是弱者。但是人類還是生存下來了，并成為世界的主宰。這一切，都是因為人能夠思維，具有智慧。而漂流的勇士們卻似乎沒有意識到這一點。看著那小小的皮筏被巨浪肆意戲弄，我不禁疑惑，這難道就是曾經(jīng)遨游過太空與深海的人類嗎？此為我不解之一。

之二呢？我對漂流者過虎跳峽的方式感到吃驚。一個橡皮艇，密封的，四周捆上一些輪胎，人就在艇里，任激流沖打，里面的人根本無法掌握自己的命運，一旦漏水，使意味著死神降臨；當然也可能功成名就，稱為征服長江的英雄。試問，這行動與昏天黑地的賭博者有何區(qū)別？（請原諒我用這個詞，很明顯，兩者的目的截然不同，前者是高尚的。）如果說坐在皮筏里靠船漿與長江搏斗是使用蠻力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？慚愧呀！

誠然，漂流者在精神上是足以稱之為勇士，而在行動上呢？只能算是莽夫。進一步想，目前急待漂流的果真是長江、黃河嗎？我們今天所從事的偉業(yè)不也像一條待漂的長河嗎？朋友們，憑著自己的才華和膽略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏擊吧！在這激流中，我們也能成為漂流的英雄！

【評論】 這篇文章是針對長江第一漂發(fā)表自己的看法。在分析時，作者并沒有人云亦云，而是進行了深入的思考，：既肯定了長江第一漂的積極影響，也點明長江第一漂存在的缺陷，一是使用的工具，二是過虎跳峽的方式，看法獨到，分析辯證，具有較強的邏輯性。

第二篇：辯論式法學教學分析

辯論式法學教學分析

摘 要： 辯論式法學教學方法包含“導讀—— 提問—— 分析、辯論—— 總結(jié)”等教學思維過程，是貫徹素質(zhì)教育、培養(yǎng)法律人才的需要，是法律職業(yè)的實際需要，是法學教學方法的歷史揚棄。與其它教學方法相比，具有開發(fā)學生學習潛能，鍛煉學生思辯能力，有機聯(lián)系各教學環(huán)節(jié)等優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞： 法學教學方法

辯論式

素質(zhì)教育

法律職業(yè)

法學教育的改革首先是教學方法的改革，把學生從被動聽課的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習的角色。“教”與“學”是一門藝術(shù)，是兩大主體0教師和學生3圍繞知識的傳授和吸收，能力的培養(yǎng)和適用而展開的雙邊教學活動。在這一活動過程中，教師必須注重教法，即授“人以漁而非授人以魚”。筆者認為：辯論式法學教學方法是培養(yǎng)法學大學生各種能力的重要手段。本文擬就此作一初步探討，以期引起同行們的關(guān)注，共同研究、實踐。

一、辯論式法學教學方法概述

辯論式法學教學方法是教師、學生就某一單元教學內(nèi)容以問題為紐帶而展開分析、討論、辯駁及總結(jié)，從而獲得真知的教學方法。教師要適當引導學生對所提問題展開辯論；學生要開動腦筋對教師所提問題進行分析、辯論并提出新的問題，實現(xiàn)師生之間、學生相互之間知識的互動。其特點是：

（一）以問題為紐帶。首先要求教師善于用問題引導學生，就其教學內(nèi)容精煉出一些有爭議的或假設(shè)性的問題。其次也要求學生敢于根據(jù)自己所讀書籍或社會現(xiàn)實提出與教學內(nèi)容有關(guān)的實質(zhì)性或假設(shè)性的問題，用問題來穿針引線，因為問題是知識獲取之源，發(fā)現(xiàn)問題是智慧動力之源，解決問題是能力形成之源。

（二）體現(xiàn)學生的主動性。打破傳統(tǒng)教學方法中教師滿堂灌，學生被動接受的模式。首先表現(xiàn)在課前的閱讀和查找資料上，學生根據(jù)教師所列書目，主動閱讀，動手摘錄，動腦思考甚至主動查找新的信息資料。其次表現(xiàn)在課堂教學中，參與分析、辯論并根據(jù)自己的所讀、所思主動提出問題。

辯論式法學教學方法是一個將課前準備、課堂教學和課后總結(jié)有機結(jié)合起來的教學過程，具體包含了“導讀——提問——分析、辯論——總結(jié)”這樣一個基本的教學思維過程。

第一階段是導讀，在每個單元教學內(nèi)容開課前，教師引導學生有目的地閱讀一些書籍，查找相關(guān)的信息、資料等。首先，教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容收集整理一些資料發(fā)給學生。選編出教學資料（包括一些案例）都應(yīng)當是具有代表性的，它們應(yīng)包含多層次的不同學派的觀點、思想，或者是曾經(jīng)確立過或影響過某一重要法學理論和原則的案例；其次，列出多層次的書單，讓學生大量閱讀書籍（包括相關(guān)的法律、行政法規(guī)等），吸收各種信息。在廣垠的知識海洋里，教師也無法窮盡某一學科的全部，同時永無盡頭的科學知識的發(fā)展，使“現(xiàn)代知識不斷老化”。因此，教師鼓勵學生潛心閱讀，在知識的宮殿里獨自尋找所需，最終通過課堂上的互相辯論、研討，實現(xiàn)師生之間、學生之間知識的交流、融合；最后，教師可以提供相關(guān)的電子資源目錄，包括法律計算機數(shù)據(jù)庫，法律光盤和法律網(wǎng)絡(luò)資源站點等，鼓勵學生利用先進的法律文獻檢索方法主動去查閱更多的相關(guān)資料、信息。隨著信息時代進程的加快，法律文獻檢 “索” “國際法檢索”、“歷史法律文獻檢索”等法律實用技能的掌握和運用，是法學大學生的基本要求之一，除學校開設(shè)“法律實用技能”課之外，辯論式教學方法為學生提供了實際操作運用的環(huán)境。在導讀階段，教師只是充當“引導者”的角色，即指導學生記課堂筆記、做分類卡片、使用法律工具書、撰寫讀書報告等，指導學生正確地檢索并閱讀已有的科研成果資料，為課堂的研討、辯論作好充分的準備。

第二階段是課堂提問與辯論的交錯進行。這是辯論式法學教學方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以問題為紐帶，學生主動參與研討、辯論是該方法的基本特征。梁漱溟認為：思想進步的源泉是問題。他說：“思想或云一種道理，原是對于問題的解答，他之沒有思想正因為其沒有問題，反之，人之所以有學問，恰為他善能發(fā)現(xiàn)問題，任何微細不同的意見觀點，他都能覺察出來，認真追求，不忽略過去。問題是根苗，大學問像是一棵大樹，從根苗上發(fā)展長大起來。”01課堂提問者可以是教師，也可以是學生；可以是教師一問到底，也可以是學生一問到底，還可以是師生交錯提問。課堂上的學術(shù)理論“辯論”不同于法庭上的“唇槍舌劍” 式的辯論，主要是帶著問題，以批判的態(tài)度對所閱讀、查找的與教學內(nèi)容相關(guān)的資料，進行研討、質(zhì)疑、評價和交流。思辨是法學教學的一個重要目標，敏捷嚴密的邏輯思維是法學專業(yè)學生的一個基本素質(zhì)。在教學過程中，可視具體情況采取下列三種方式中的一種：

1、在課前學生對教學內(nèi)容基本知識、信息己初步了解、掌握的基礎(chǔ)上，由教師提出實質(zhì)性問題，要求學生回答、研討，并隨著討論的展開，不斷地提出一些實踐性的或假設(shè)性的問題，引導學生深入思考，串聯(lián)起所讀、所學的各方面知識；

2、在課前學生對教學內(nèi)容基本知識、信息己初步了解、掌握的基礎(chǔ)上，由學生提出實質(zhì)性的問題，要求教師答辯、分析。其間學生們可以根據(jù)教師的思路、觀點不斷地提出實踐性或假設(shè)性的問題，讓教師展現(xiàn)出其較高的學術(shù)造詣和較新的思維方式，學生從中得到啟發(fā)，獲得真知；

3、通常，在教學過程中最經(jīng)常運用的是師生互相提問、互為辯論的方式。不僅提問與辯論交錯進行，而且?guī)熒g、學生之間的提問、辯論也交錯進行，形成熱烈的學術(shù)氛圍，在互相的交鋒與碰撞中閃爍出智慧與理性的 火花。

在這一階段的教學過程中教師應(yīng)扮演一個經(jīng)驗豐富的“引導者”、“辯護士”的角色，而不是純粹的“教師”角色，應(yīng)該為學生創(chuàng)造更多的自由發(fā)揮的空間。更多的時候，他們?nèi)缤瑫h的主持人，要有效地控制好主題和節(jié)奏，既要體現(xiàn)自身較高的學術(shù)水平和較新的思維方式，又要鼓勵學生“破舊”，大膽質(zhì)疑，大膽論證，并為在“破舊”的同時能“立新”的學生喝彩，那怕支持其觀點的“理由”有點驚世駭俗，有點牽強附會，如果一次課不能完成該單元的教學內(nèi)容，可以多安排幾次，直到問題解決，結(jié)論形成。

第三階段是進行學習總結(jié)并寫出總結(jié)報告。這是

一個不容忽視的過程，是對某一教學內(nèi)容的進一步整理和思考，通過對前面兩個階段的教學過程全面系統(tǒng)的分析與研究，使零星的、散亂的感性認識上升為條理性的、系統(tǒng)的理性認識，實現(xiàn)知識的升華。教師可以以作業(yè)或小論文的形式對學生進行要求，以訓練和培養(yǎng)學生主動動手、動腦進行書面總結(jié)的習慣與能力。學生交上作業(yè)或小論文之后，教師應(yīng)詳細閱讀，必要時應(yīng)安排時間，預(yù)約個別輔導，針對總結(jié)中發(fā)現(xiàn)的問題或?qū)W生仍模糊不清的問題，進行指導性的分析、論證。

二、采用辯論式法學教學方法的必要性

（一）采用辯論式法學教育方法是貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)法律人才的需要

中共中央、國務(wù)院 關(guān)于深化教育改革全面推進素《質(zhì)教育的決定》指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就?有理想，有道德，有文化，有紀律，德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人。”并且特別指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學生的人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)”。司法部《法學教育“九五”發(fā)展規(guī)劃和2010年發(fā)展設(shè)想》也明確提出：法律人才不僅為立法、司法、行政執(zhí)法和法律服務(wù)、法律監(jiān)督部門所必需，而 且日益成為全社會急需的通用人才，成為管理國家各項事務(wù)的主干人才。要貫徹、落實素質(zhì)教育，就必須摒棄傳統(tǒng)法學教育過分強調(diào)專業(yè)人才培養(yǎng)的教育觀念，不斷拓寬學生視野，培養(yǎng)學生的思考能力和創(chuàng)新能力、實踐能力和應(yīng)變能力，而不是對一些法律條文的單純注釋和解說，以及一些技術(shù)操作層面的簡單訓練。如果“只有法律學問而缺少社會常識，那是滿腹不合時宜，不能適應(yīng)時代的需要，即不能算作法律人才”。2 辯論式法學教學方法通過資料的準備，“問” 與 “辯” 的交鋒，結(jié)論的總結(jié)，引導學生高度關(guān)注我國社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展中的各種法律問題，最大限度地使知識本身轉(zhuǎn)化為一種認識法律的能力，分析、解決問題的能力、批判性思維的能力和實踐的能力。這些能力又賦予了 知識的無限創(chuàng)造性，使知識本身不斷地增值從而有所 創(chuàng)新，成為真正的法律人才，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

（二）采用辯論式法學教學方法是法學教學方法的歷史揚棄

早在古希臘，蘇格拉底在與他的學生對話或講課對，就總是扮演“魔鬼辯護士” 的角色，不斷地向?qū)W生提出各種假設(shè)性的問題，讓學生處于必須主動擴大且深入思考的位置。在柏拉圖對話集開篇《克力同篇》中，當蘇恪拉底受到雅典法庭不公正的審判，學生們奉勸他越獄而逃時，蘇格拉底以雅典法律的名義與克力同展開了論爭。在這一段對話中，蘇格拉底以假設(shè)性的提問和理性的分析、辯駁，表明了他忠于法律、誓死捍衛(wèi)法律的觀點。在蘇格拉底以及柏拉圖的對話集中，還有許多充滿哲理和智慧的精彩對話，充分顯示了辯論式教學方法的優(yōu)越。而在我國古代，教育家孔子、孟子都運用了辯論式教學方法，培養(yǎng)學生的“思”、“辯”能力，樹國之棟梁。現(xiàn)代社會，科學技術(shù)日新月異，法學知識所包含的內(nèi)容也越來越寬，法學教育再也不能是“填鴨式” 的滿堂灌，必須充分發(fā)揮學生的主動性、參與性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力。不論古代教育家們是自覺地還是不自覺地運用了辯論式教學方法，對我們今天的法學教育改革都是極為有益的啟示。對它的借鑒是歷史的揚棄，是在新時代的豐富與發(fā)展。

（三）采用辯論式法學教學方法是法律職業(yè)的實際需要

我國政法院校培養(yǎng)的學生大多集中在法院、檢察院、律師事務(wù)所、公安機關(guān)，都是國家的法律工作者。法律職業(yè)要求就職者不僅要熟悉法律，還要有雄辯的口才、敏捷嚴密的思維。而且隨著社會的高速發(fā)展，法律的內(nèi)容、法律的形式甚至它的操作方式都在發(fā)生著深刻的變化，法律職業(yè)者需要不斷的知識更新，提高應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，方能適應(yīng)復(fù)雜多變的社會需要。而辯論式法學教學方法通過對教學內(nèi)容的導讀、分析、辯論和總結(jié)，將法律職（口頭與書面的）習慣，成為能力提高的無形力量。

三、辯論式法學教學方法的優(yōu)勢

（一）能最大限度地挖掘?qū)W生的學習潛能，培養(yǎng)主動性，提高學習興趣

在我國，政法院校學生大多在接受“演講式教學”，教師口若懸河，學生緘默無語。學生總是被動的，教師在教學中很少考慮學生的需求，學生也很難表現(xiàn)出自己的能動性，發(fā)現(xiàn)自己的潛在力。而辯論式教學方法能迫使學生思考：老師會提出什么樣的問題，我該如何回答，我又應(yīng)該提出什么樣的問題，老師又會怎樣辯駁？迫使學生主動地閱讀、查找資料以擴大自己的知識面；深入思考以顯示自己與眾不同的觀點；積極發(fā)言以表現(xiàn)或鍛煉自己的口才。課堂上，在教師的引導下，質(zhì)問、辯論會出現(xiàn)高潮，形成熱烈的氣氛，刺激學生對一些問題刨根問底，產(chǎn)生極大的興趣。同時，通過閱讀、思考也容易培養(yǎng)起學生的學習興趣。有了學習的興趣，才有可能實現(xiàn)某一學術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新與突破。

（二）將法律基本知識的傳授、學習與思維能力、表達（口頭和書面）能力的鍛煉有機地融合在導讀——— 提問、辯論——— 總結(jié)這樣—個教學活動中，辯論式法學教學方法所要達到的目的不僅僅是要得出一個在法律社會中被普遍接受的某一項法學原理、法律原則或法律精神，更重要的是要讓學生去感受、思考獲得這些法律知識的過程，去親身體驗法律職業(yè)的思維方法和解決實踐問題能力的具體運用，并在這種感受和體驗中錘煉出學生自己的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)新的精神。辯論式法學教學方法注重多種能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高，而其它法學教學方法往往只強調(diào)某一項能力的培養(yǎng)。比如，科研式側(cè)重于研究、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，啟發(fā)式側(cè)重于分析問題能力的培養(yǎng)，案例式側(cè)重于實踐能力的培養(yǎng)等。

（三）將課前的準備、課堂的教學和課后的總結(jié)、輔導等教學環(huán)節(jié)有節(jié)有機地結(jié)合傳統(tǒng)的法學教學強調(diào)的是課堂知識的傳授，教師一般并不要求預(yù)習或復(fù)習，學生往往是在考試前突擊復(fù)習備考。辯論式法學教學方法中，課前的閱讀、查找資料等準備環(huán)節(jié)是課堂教學順利展開的前提，它不同于一般的課前預(yù)習，它要求學生大量閱讀相關(guān)書目，主動查找相關(guān)信息，結(jié)合現(xiàn)實深入思考，提出問題；課堂的提問、辯論活動是整個教學活動的關(guān)鍵，是獲取知識，拓展視野，鍛煉口才、膽識，學習新的思維方式的過程；課后的總結(jié)、輔導是深化教學的重要環(huán)節(jié)，是進一步理清思路，整理論證要點，歸納結(jié)論，積累經(jīng)驗，汲取教訓的過程。

綜上所述，在法學專業(yè)課的教學中，采用辯論式教學方法對推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)法律人才，具有一定的優(yōu)越性，不論是對教師，還是對學生都是一種挑戰(zhàn)。迎接 挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中發(fā)展自己、充實自己，我們會發(fā)現(xiàn)：其樂無窮，受益終身。

參考文獻：

1吳福輝，錢理群* 粱培寬.粱漱溟自傳[M]江蘇文藝出版社1998。

2莫負春.關(guān)于法科大學生素質(zhì)教育與法學教育觀念轉(zhuǎn)變的思考[J].華東政法學院學報，2000 3。

3周天瑋.法治理想國——— 蘇格拉底與孟子的虛擬對話[M].北京：商務(wù)印書館1999。

第三篇：辯證分析

《運用一分為二的觀點分析論證》學案

學習目標：

學習運用一分為二的觀點分析論證

學習重點、難點：

掌握如何運用一分為二的觀點分析論證,提高思辨能力

學習過程：

一、形象感知一分為二的辯證觀點

1、魏王給了惠施一些大葫蘆的種子，結(jié)的葫蘆極大，可以裝五石的容量，可是它的質(zhì)量不堅固，用來盛水，一拿起就破了，切成兩個瓢又太淺，裝不了多少東西，因此...[ 觀看課件：漫畫《惠施的葫蘆》]

同樣的大葫蘆在惠施眼中“大而無用”，在莊子眼中“大而有用”，這是為什么呢?

2、對一分為

二、全面看問題的理解是如何的？

二、診斷病文

閱讀下面的一段文字，分析論述不足之處,并談?wù)勈д`的原因.俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”長輩們經(jīng)歷了許多磨難，遭受了許多挫折，有豐富的人生閱歷。而我們少不更事，缺乏處世的經(jīng)驗，所以我們要聽取長輩的意見行事，它能教我們把事情做的更好。從古到今，不知有多少人獨斷專行，導致大事失利，如我們熟悉的馬謖。馬謖因為剛愎自用，對小心謹慎的王平提出的意見置之不理，以致街亭失守。

當然，我們也應(yīng)當充滿自信，要充分肯定自己解決問題的能力。遇事不能一味的尋求他人的幫助，而要放出眼光，運用智慧，認真分析，爭取自己作出正確的判斷。如果相信自己是對的，就要堅持“走自己的路，讓別人去說吧”的原則，不要被別人的意見所左右。

一滴水只有放進大海才永遠不會干涸，多多聽取別人的意見，用自己的能力面對困難、挫折，讓生命之花永遠燦爛的開放。

【解題指導】⑴觀點模糊。作者第一段先提出“聽取別人意見行事,是很有必要的,它能教我們把事情做的更好。”但是在第二段又提出“我們也應(yīng)當充滿自信，要充分肯定自己解決問題的能力”。論證時不能辯證的分析“聽取別人意見與相信自己”的關(guān)系，而是平分秋色，不能突出重點。（2）看法片面，說過頭話。“聽取長輩的意見行事,是很有必要的,它會使自己把事情做的更好”長輩的意見就都是正確的嗎？應(yīng)該辯證的、一分為二的看待長輩的意見，“擇其善者而從之，擇其不善者而改之。”

三、解讀例文

閱讀下文思考：辨證思維在這篇文章中是如何運用的?

轉(zhuǎn)折

波爾塔瓦的瑞典兵潰散了。

進攻中途島的日本航母沉沒了。

《解放黑人奴隸宣言》發(fā)表了。

十一屆三中全會召開了。

于是，我們說，歷史出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折是一個突破的變化，它可以使政治形勢逆轉(zhuǎn)，把大好形勢斷送，又將艱難困苦變得無限光明，從這個意義上說，轉(zhuǎn)折有對我們不利的，也有對我們有利的。為了趨利避害，我們來探究一下轉(zhuǎn)折的原因吧。

轉(zhuǎn)折的出現(xiàn)是偶然的。戰(zhàn)場上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個螺釘脫落或許會讓這位主將喪命，進而讓他的部隊潰敗；商場上，一位公司經(jīng)理在酒店吃飯時或許會聽到競爭對手的機密，從而讓他找到擠垮對手的絕招；官場上，有人酒后失言或許會得罪上司，于是從青云直上到落魄江湖??生活中有許多細微的變化會帶來巨大的轉(zhuǎn)折，小到影響一個人的命運，大到?jīng)Q定一個國家的興衰存亡。既然如此，我們怎么趨利避害?很簡單，“事無巨細，處處留心”可矣﹗心細的人自力爭滴水不漏，不犯偶然的錯誤，也不放過任何一個看似渺茫的機會。小事情往往就促成了大轉(zhuǎn)折﹗

轉(zhuǎn)折出現(xiàn)確實有偶然性，但其中的也包含著某些必然性。就像前面的經(jīng)理，如果他不是處處留心，隨時都在想他的事業(yè)，而是來到酒店只知盡情享樂，喝得酩酊大醉，那他就不會有轉(zhuǎn)折。一向粗心的人，不是每次錯誤都會幸運地逃脫懲罰；言行無暇的人，能避免因為犯錯而遭受不幸地轉(zhuǎn)折。波爾塔瓦戰(zhàn)役中，瑞典人最初的潰散可能只是因為一個士兵一時膽怯，但是查理十三世帶領(lǐng)他的隊伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)荷蘭時就已給失敗埋下了禍根－－疲憊和給養(yǎng)不足；相反，俄國人汲取了前幾次戰(zhàn)敗的教訓，改進軍隊裝備和編制。所以，一次看似偶然的失利帶來了必然的轉(zhuǎn)折終于讓瑞典國勢日衰，失去了波羅的海的霸主地位。另外，我們也該看到，中途島美國的勝利根源于美國強大的經(jīng)濟技術(shù)實力，即使沒有這次轉(zhuǎn)折，也會有別的轉(zhuǎn)折讓日本失敗。美國內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點－－那個宣言，是民族平等的歷史潮流所決定的；中國改革開放的方針也是總結(jié)無數(shù)歷史經(jīng)驗而得到的。

了解了轉(zhuǎn)折的必然性，我們就該認識到：如若不能防微杜漸、嚴于律己，即使處境順利，也會有一次大轉(zhuǎn)折，將我們推入深淵。

謹言慎行，積極汲取歷史教訓，努力發(fā)展經(jīng)濟和科技，一個國家一定可以在歷史中促成自己命運的轉(zhuǎn)折，促成國勢的長盛不衰。

【解析：辯證思維一分為二觀點在文中的運用】

【解析】這篇文章辯證思維表現(xiàn)在：全面分析，作者從 “必然性”和“偶然性” 兩個方面分析了產(chǎn)生轉(zhuǎn)折的原因；突出重點，結(jié)合四個歷史事實重點分析論證產(chǎn)生轉(zhuǎn)折的“必然性”，深入的剖析，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)；一分為二，作者辯證的看待轉(zhuǎn)折，“轉(zhuǎn)折是一個突破的變化，它可以使政治形勢逆轉(zhuǎn)，把大好形勢斷送，又將艱難困苦變得無限光明，從這個意義上說，轉(zhuǎn)折有對我們不利的，也有對我們有利的。”

這篇文章給我們啟示是:辯證的分析就要要運用一分為二的觀點全面的分析問題，同時還應(yīng)該注意不能平分秋色，而應(yīng)該有所側(cè)重，突出重點.小結(jié)：用一分為二的觀點分析論證,基本方法是：（1）一分為二（2）全面分析（3）突出重點。

四、實戰(zhàn)演練

1﹑從以下對象中任選兩例，分別寫出語意相對的兩句話。要求語言優(yōu)美，有一定的思想意蘊。

梅花、石榴、竹筍、黃牛、燈蛾、瓦、金錢、鐵釘、天平、漏斗、流星、風、月亮、氣球、秤砣、汽笛、例:直尺褒揚 本身正直,才敢去度量別人；批評總以自己的標準去衡量別人

梅褒揚：每綻放一次，都展現(xiàn)出風骨和氣節(jié)。批評：過分清高孤傲，終究不能成為春天百花園的一員。

石榴褒揚：敢于袒露自己的內(nèi)心世界,是成熟的標志 批評：肚里有點東西，就笑裂了嘴。竹筍褒揚：敢于“冒尖”,才能脫穎而出；批評 ：削尖了腦袋往上鉆

黃牛褒揚：用默默無言成就了堅韌和踏實批評：過分的忍耐，終究要生活在皮鞭之下。燈蛾褒揚：為追求光明,不惜赴湯蹈火批評：總想把火撲滅，真是不自量力瓦褒揚：手挽手,肩并肩，辛勤地為人們遮風擋雨批評：一生總喜歡爬到高處拋頭露面金錢褒揚：金錢是一個化妝師，可以描繪出青春友誼和榮耀。

批評：金錢是劊子手，可以殺掉親情勤奮和創(chuàng)造。

鐵釘 褒揚：把別人地打擊,化作自己前進地動力 批評：從不主動進取，因而只能被動挨打。天平褒揚：公正無私的楷模批評：誰多給點兒，就傾向于誰 漏斗褒揚：流過地油水成千上萬，從不為自己截留一點一滴

批評：張開貪婪的大口總也沒有滿足的時候。

流星褒揚：在生命的最后一刻，仍然閃閃發(fā)光批評：偏離了正確的軌道,必然墜入黑暗的深淵

風褒揚：每一次久旱后的甘霖，都是你辛勤的功勞

批評：萬里迷茫的沙塵暴的降臨，你都負有不可推卸的責任。

月亮褒揚 ： 在人們需要的時候，給大地送來光明批評：借助太陽的光輝來炫耀自己 氣球褒揚：你的信念是不斷追求圓滿批評：被吹得越大，越接近毀滅的邊緣 秤砣褒揚：身子雖小，卻能壓千斤批評：一生就在稱量別人，卻從不知道自己的重量 汽笛褒揚：用高亢的聲音,時刻提醒人們保持清醒的頭腦

批評：一路只會扯著空嗓子喊叫。

2﹑下面是一段論證“如何對待困難這只攔路虎”的文字，但存在一些問題，請你修改。

在前進的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。當年武松過景陽岡，路遇吊睛筆額虎，武松的辦法是將虎打。“武松打虎”給我們的啟示是：困難并不可怕，可怕的是碰到困難一籌莫展，找不出解決的方法，因而逃避、退縮。事實上困難是客觀存在的，逃不掉也躲不了。武松能躲嗎？要不被老虎吃掉，要不將老虎打死，他別無選擇。所以我們在碰到困難時，切莫采取逃避的方法，而要向武松學習，迎著困難上。當然，要很好地解決困難，關(guān)鍵還在于要找到解決困難的好方法，一把鑰匙開一把鎖，找到了這把鑰匙，任何困難也就迎刃而解了。??

【修改稿】：在前進的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只攔路虎，唯一的選擇是消滅它。或力克，或智取，關(guān)鍵是要找到恰當?shù)姆椒āＲ话谚€匙一把鎖，找到了鑰匙，開鎖就不成問題了。但是我們換一個角度想想，也正是有了這只攔路虎，才激起了我們消滅

它的勇氣，才促使我們?nèi)ヅふ蚁麥缢霓k法。試想，人類社會不正是在克服一個個困難中向前推進的嗎？現(xiàn)代高度發(fā)展的科學技術(shù)不正是在解決一個個生產(chǎn)難題中逐漸積累起來的嗎？沒有困難，就不會出現(xiàn)解決困難的辦法，沒有困難，就沒有人類社會歷史的進步。在這個意義上說，這只攔路虎倒還是有功之臣。??

五、課外練習，拓展延伸

1、奧運火炬?zhèn)鬟f在西方國家受到人為因素的干擾，尤其是在法國巴黎站的圣火傳遞，工作人員不得不被迫熄滅圣火。法國境內(nèi)出現(xiàn)的這種情況，讓海內(nèi)外華人華僑異常氣憤，國內(nèi)民眾甚至通過手機短信、網(wǎng)站論壇、聊天工具等形式自發(fā)發(fā)起了抵制法國大型連鎖超市——家樂福的行為，而且抵制行為大有愈演愈烈之勢，針對民眾的這一行為，你是如何理解看待的？

2、上網(wǎng)是中學生當中常見的一種現(xiàn)象，對此也眾說紛紜。請你針對上網(wǎng)的利弊進行分析，寫一段簡短議論文字，字數(shù)不超過300字。

3、東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪，他父親的朋友見狀批評說：“……孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”朋友當即反問：“一屋不掃，何以掃天下？”

你對上述故事怎樣理解，請自選角度，寫一篇讀后感，題目自擬，字數(shù)800字左右。

第四篇：辯論式發(fā)言稿

小學英語辯論式發(fā)言稿 楊曉杰

小學生天性活潑、好奇，對英語這門課興趣比較濃，也表現(xiàn)得非常積極。然而，一旦他們在學習英語的過程中遇到困難，就很容易產(chǎn)生畏懼感，特別是更會產(chǎn)生厭學情緒。那么，怎樣才能讓小學生喜歡上英語課，讓他們感到學英語是一件既輕松又容易的事是擺在我們英語老師當前的一個值得研究和探討的課題。在小學英語學科任教近一年來，通過不斷的努力，我總結(jié)了一些如何讓小學生愛上英語課的好方法。下面結(jié)合我的教學實踐，淺談幾點粗淺看法：

一、要培養(yǎng)小學生學習英語的興趣

學習過程中，“興趣”是最好的老師，是學習的最佳動力。興趣的價值在于讓學生在參與教學中得到樂趣。教學實踐表明：越能讓學生發(fā)覺有趣或愉快的事物，越能激發(fā)學生參與學習的欲望。當下，許多小學生不愿學英語，關(guān)鍵是他們對英語沒有興趣。古往今來，凡是教學上有所建樹的教師，無一例外的是：他們的課都讓學生著迷。通過教學實踐，我認為可以從以下幾個方面來激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。

（一）遷移學生的興趣，激發(fā)他們的求知欲

遷移學生的興趣，激發(fā)未知欲，是讓很多老師頭痛的事。學好英語需要持之以恒的毅力，而學習較差的學生缺乏的往往就是這種鍥而不舍的精神。如果只是從正面向他們大談學好英語的種種好處，恐怕收效甚微。如能把這些學生在其他方面的興趣，遷移到學英語中來，則可事半功倍。比如：對愛打電子游戲的學生，由于部分游戲在運行中往往會產(chǎn)生一些英文提示，有的學生一看就傻眼了，不知如何操作。針對這種境況，我就在平時的教學中提及這方面的內(nèi)容，進一步提示學好英語的必要性，使學生們能認識到，學不好英語，就是想玩也玩不好，也玩不出什么水平，玩不出什么名堂。

（二）.邊學邊玩，寓教于樂

對于大多數(shù)的學生來說，貪玩是他們的天性。在教學中，將“玩中學，學中玩”有機結(jié)合，使學生動腦、動口、動眼、動耳、動手以及動表情，以最佳心理狀態(tài)投入到學習中去。我就利用這一點，讓學生在各種游戲中習得單詞，而不是死記硬背單詞。

（三）.巧妙地用口訣幫助記憶，提高學英語熱情

英語語法規(guī)則、詞的用法區(qū)別、發(fā)音規(guī)則等，常讓學生迷惑。有鑒于此，教師可編些口訣來幫助學生記憶，降低學習難度，使學英語的熱情升溫。對學生講“be”的用法，記口訣：I用am，you用are,is跟著他、她、它。要問復(fù)數(shù)用什么？其后全部都用are。

（四）.讓學生制作教具，激發(fā)學習英語興趣

對初學者，直觀教學尤其顯得重要。由于條件限制，我發(fā)動學生自己動手畫。對教學中所要用到的圖片，提早布置下去，讓他們用彩筆畫在白色的硬紙片上，在紙片的背面再寫上圖畫所表達的單詞，為了便于以后保存，我對紙片的大小作了統(tǒng)一的規(guī)定。一周后，一些“作品”被運用在課堂上。這樣，在課外學生都興趣盎然地制作圖片，課堂上他們都期待著自己的“作品”的出現(xiàn)。開展畫圖片活動，其意義已經(jīng)超出了圖片的本身，它讓學生體會到成功，這種成功的喜悅大大激發(fā)了學英語的興趣，使學生愿意上英語課。此外畫圖片，也培養(yǎng)了學生的繪畫能力，開發(fā)他們的智力，也可讓他們先熟悉一下將要教的新課中的單詞和句子，達到預(yù)習的目的，真是一舉多得。

（五）.開展競賽，調(diào)動學習興趣

小學生具體強烈的進取心和榮譽感，將競爭機制引入英語課堂教學中來，則是一種行之有效的形式。課堂上適當?shù)母傎悾瑢W生樂于參與，樂于爭先，樂于學習，這就調(diào)動了全體學生的學習興趣。如：我們可以將日常口頭操練用語變化成競賽用語，問題可以來一個“搶答”，拼讀學詞，來一個“拼單詞大王”競賽，以及書寫比賽，猜謎語大賽、傳悄悄話等，還可以分為小組競賽、男女生之間競賽、自由組合競賽、個人挑戰(zhàn)競賽等，教單詞可競爭誰讀的又快又準，教對話時，可競賽誰對話正確、流利、模仿

能力強；競賽哪組、哪個同學先背出來。這樣競賽項目一出來，同學們的熱情立刻高漲起來，學習自覺性增強，學習效率就大大提高了。競賽有多種多樣的形式，通過積分法給予鼓勵效果更佳。

二、新穎別致的“導入”是學生愛上英語課的基礎(chǔ)

如何從上節(jié)課向本節(jié)課的自然過渡是每位教師都必須考慮的技巧,導入是教學過程中最基本的也是非常重要的第一步。俗話說，良好的開端是成功的一半。一堂課如果導入得當，就能直接吸引學生，引起學生的注意，從而使其產(chǎn)生良好的學習動機，極大地調(diào)動學生學習的積極性，使課堂氣氛變得輕松活潑，課堂活動進行的也會順利一些。這就要求老師要在短短的幾分鐘之內(nèi)吸引住學生的眼球，穩(wěn)定學生的情緒，讓他們在輕松愉快的氛圍中，帶著強烈的求知欲及熱情主動參與教學過程，積極投入到英語學習中來，為整節(jié)課作好開路先鋒。

三、回味無窮的結(jié)尾，將精彩進行到底

一節(jié)成功的英語課，不僅要有別開生面的導入，而且要有快樂學習的過程，還要有回味無窮的結(jié)尾。好的課堂結(jié)尾，是鞏固課堂教學的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)精心設(shè)計安排課堂結(jié)尾，在結(jié)束前幾分鐘，老師對整節(jié)課的主要內(nèi)容要高度濃縮、提綱挈領(lǐng)地歸納和總結(jié)，給學生以精煉、深刻的印象，從而起到幫助學生鍛煉思維、加強理解、鞏固記憶的作用。當然，老師也可以采取歌謠、歌曲、順口溜等形式進行課堂結(jié)尾，讓學生在輕松和諧的氛圍中掌握所學內(nèi)容，以達到寓教于樂的目的，這樣的教學何愁學生不愛上英語？

小學英語教學任重道遠，作為一名小學英語教師，我深感肩上的擔子很重，要教給學生的知識很多，很多，讓學生喜歡上我的課，是學生學得更多的英語知識的重要保障，因此，在今后的教學工作中，我會不斷完善自我，通過學習、研究英語知識，來提高自身的素質(zhì)和技能，以使得學生學習到更多的英語知識和技能，為學生將來的英語學習打下堅實的基礎(chǔ)。

第五篇：辯論式議論文——英語作文

辯論式議論文

模版1

Some people believe(argue, recognize, think)that 觀點1.But other people take an opposite side.They firmly believe that 觀點2.As for me, I agree to the former/latter idea.There are a dozen of reasons behind my belief.First of all, 論據(jù)1.More importantly, 論據(jù)2.Most important of all, 論據(jù)3.In summary, 總結(jié)觀點.As a college student, I am supposed to 表決心.或 From above, we can predict that 預(yù)測.模版2

People hold different views about X.Some people are of the opinion that 觀點1, while others point out that 觀點2.As far as I am concerned, the former/latter opinion holds more weight.For one thing, 論據(jù)1.For another, 論據(jù)2.Last but not the least, 論據(jù)3.To conclude, 總結(jié)觀點.As a college student, I am supposed to 表決心.或 From above, we can predict that 預(yù)測.模版3

There is no consensus 一致of opinions among people about X（爭論的焦點）。Some people are of the view that 觀點1，while others take an opposite side, firmly believing that 觀點2。As far as I am concerned, the former/latter notion（觀念）is preferable in many senses.The reasons are obvious.First of all, 論據(jù)1。

Furthermore, 論據(jù)2。

Among all of the supporting evidences, one is the strongest.That is, 論據(jù)3。

A natural conclusion from the above discussion is that總結(jié)觀點。

As a college student, I am supposed to 表決心.或 From above, we can predict that 預(yù)測