第一篇：MBA之領導力

如果提高團隊的領導力：

管理者領導不力的八個條件：

1、明確的目標與目的1、沒有明確的完成時間

2、沒有提示優先順序

3、沒有明確下達細節指令

4、沒有要部屬承諾

5、沒有要求過程反饋及檢查調整

6、沒有對執行力強者立即獎賞

7、沒有全面客觀的績效考核

如今，有效的領導往往被看作組織成長、變革和再生最重要的關鍵因素之一，要求企業中高層管理者必須提高自身的領導力。中層經理為公司實現重點變革做出了重要貢獻。而企業懂得發掘、尊重組織內有重大影響力的中層經理，就會獲得可靠的盟友，同時也更容易實現復雜卻必要的組織變革。然而遺憾的是，領導力往往是短缺資源。正是因為這種短缺，許多企業難以適應全球競爭加劇的時代。出于提高領導數量和質量的需要，企業正投入時間和金錢發展領導力。

發展領導力的主要有三大作用：發展個體技能、普及企業價值觀和遠景、進行戰略性干預以便在整個企業倡導對話，實施變革。從實踐上看，最常用的方式是個人準備和技能發展。經理人通過這種方式學習領導力的核心思想和技能，并得到具體能力方面的反饋。

發展領導力的第二個作用是在整個管理層中普及組織的遠景、價值觀和使命。這正成為許多領導力訓練課程的首要目標。通常，這類教育旨在培養經理人（他們是否能夠勝任更高一層的管理職位），或以此為途徑讓文化變革深入各級管理層。

領導力教育的新目標：

●創建對話、共同遠景和共享的承諾，以促進有效的組織變革；

●以業績為指導；

●傳授能立即加以應用的相關知識；

●培養領導人團隊和團隊領導人；

●在整個企業組織傳播領導力 ；

●提供自我發展所需的機制和機會。

那么企業要提升中高層管理者的領導力應如何做呢？主要的方式有兩個，一是引入外腦開展項目咨詢；二是消化吸收國內外企業成功的實踐。

在引入外腦實施領導力發展項目時，要以基于公司戰略和企業文化，針對中高層經理人員而開發的領導能力提升項目。項目以促進能力發展為中心，采取行動學習的方式，整體提升中高層經理人員的領導能力。領導力發展項目主要有六個階段：

1、領導力模型建立階段。項目組通過對企業中高層管理者的訪談和調研，深入了解了企業中高層領導對領導力發展項目的要求和期望，以及他們對領導能力的理解。最后，項目組根據相應的角色確定了與高績效密切相關的能力及其行為指標。

2、領導力評估階段。為了根據能力模型對領導力進行評估，項目組確定了360°反饋和MBTI性格類型測試作為領導力項目的評估工具。被評估者通過外部反饋和自我認知可以準確客觀的認識到自己有待提升的領導能力。

3、領導力提升階段。提升階段以一個為期三天的領導力提升研討會為主。研討會在結合實際情況的基礎上，確定了合適的提升方式和課程內容準備，在普遍的弱項方面給予強化，這樣既保證了整體和個體的結合，也確保了提升效果。

4、實踐應用階段。領導力提升研討會所達成的行動計劃能夠在參與者的實際行動中得以落實，才是領導力項目的重中之重。項目組根據行動計劃的內容與參與者進行不定期的跟蹤與交流，對在實踐過程遇到的問題和困難進行收集，并協調資源幫助解決部分問題。

5、經驗分享階段。領導力發展是一個循序漸進的過程，通過一段時間的實踐，參與項目的經理人員都有了一定的經驗與感悟，通過再次的經驗分享，可以激發參與者的感受，深化自我認知，以保證領導能力的進一步提升。

6、整合階段。在整合的過程中，通過項目組的溝通和實際的跟蹤行動讓參與者感受到領導力發展項目的完整性和持續性。整合階段是一個領導力項目循環的終止，同時也是一個新的開始階段，領導力發展項目以閉環形式持續循環進行，不斷激勵參與者領導能力的再發展。

在學習和消化吸收國內外企業成功的實踐中，企業應以國外著名企業作為主要參考，如GE、HP、殼牌公司和強生公司，這些公司通過關注五個最為重要的領導發展步驟，培養了一個穩定的領導者梯隊。

第一、意識，構建外部挑戰的意識，形成戰略，了解組織需求，引導公司怎樣做才能滿足這一需求。卓越組織的領導力發展非常重視意識——外部挑戰、出現商業機會和戰略的意識，注重從內外部的發展需求和領導力展的結合。如殼牌的“變革”團隊與董事會的管理委員就企業的變革保持即時溝通；殼牌加入了全球研究協會，與其他卓越組織一樣，殼牌和咨詢師、教授們一起工作，始終處于領導力研究的前沿；GE和殼牌通過二年一次的輪崗檢查領導力發展的效果。

第二、預期，運用預期學習工具，發現潛在的客觀管理實踐，想象未來，并關注組織的行動計劃，推動構建組織的未來。傳統的商業案例都關注過去及目前最佳實踐的焦點問題，但最卓越的領導力發展課程更多關注未來。一流的領導力發展企業運用預期式學習工具：關注企業潛在挑戰或新技術帶來的影響，分析未來可能出現的情景。如2002年，強生公司就有一個來自6個國家100多名高管人員“關注未來”的討論。

第三、行動，通過領導力發展課程采取行動，解決重要的、有挑戰性的運營問題。卓越組織將人情世故帶到課堂上，運用實時的商業問題培訓技能。這些難題的答案并不在老師的腦子里，參加課程的人運用他們自己的思維，在現場找到答案。這樣的學習經歷使組織與學習者雙方都受益。如韋爾奇為1年3次的商業管理課程、年度高管發展課程親自挑選行動學習主題。要求課程的參與者制定計劃，涉及企業方向的問題尤為重要。陳述報告由參與的團隊做出，并由這個團隊執行；強生公司1997年開始的第三批高“執行官會議”的目的是強調強公司的領導力標準，這是由管理咨詢公司協助核心的高管人員制定出來的模型，并通過行動學習將這一標準與具體的商業問題緊密聯系在一起。

第四、一致，通過績效評估、反饋、教練和繼任計劃，矯正領導力發展。由于最佳實踐組織認識到了領導力發展與其他企業職能之間保持一致的重要性，經常將培訓結果與正式的繼任計劃緊密結合。如在強生公司，所有的發展職能都要做360度反饋評估，并將此作為領導力發展的一部分；GE則公開將領導力展與繼任計劃聯系在一起。此外，GE對抑止有才能的員工發展的經理人員制定了一個負向的可變的績效評估，運營績效與領導者的發展也就實現了同步。

第五、評估，評估領導力發展過程對個人行為改變及組織成功的影響。最佳實踐組織一直都注重評估領導力發展過程的影響，會運用一些工具與技術，收集價值觀認知的信息。柯克帕特里克四級評估模型就是一個典型，由參與者、人力資源發展部的員工、咨詢師和財務人員做評估。如在殼牌的“超越”課程，一個課程只有在團隊項目獲得了至少高于成本25倍的價值回報(ROI為25∶1)才算是成功的。

從上可知，盡管在最佳實踐企業內領導力發展有很多種方式，但都有一個最為普通的目標：預期、支持和矯正組織的戰略創新與發展，獲得和維持競爭優勢。無疑，這些企業選擇了一個與企業的戰略需求緊密聯系的行動導向、發展型學習的方法。

那么，企業可以得到幫助中高層管理者從領導力發展課程中獲得效益的六個步驟。

意識——將意識作為領導力發展中了解核心高管人員的重要因素。對這些發現做一個記錄，并將此應用到繼任計劃和人力資源發展創新中。堅持人力資源發展負責人或是首席執行官每年至少舉行一次會議，了解領導力發展的最新思路與想法。

預期——和各個層級的經理人員溝通，要求他們對影響組織的想法要有一個最明顯的趨勢或預測。讓他們概述一下最前沿的觀點，幫助你了解并獲得同事對預期的思考。要明確，目前的挑戰是關注企業的未來，預估可能出現的情況是什么，組織怎樣做出回應。

行動——人力資源發展團隊成員的工作成果是要有企業原汁原味的培訓課程，對戰略創新的討論需要他們的幫助執行。分析怎樣才能運用高管學習這種方式，使這些創新精神能更快、更為有效地發生。

調準——檢查組織的績效管理系統、繼任計劃模型、重要的培訓與發展日程，以及資質模型。確保這些計劃與企業職能的一致性與一貫性，否則，就要做出調準使其保持一致。

評估——評估領導力發展行動是否成功。在批準預算的時候，要求要有明顯的證據說明成功的標準。殼牌在權衡一個有價值的計劃時，是以其回報是否大于其投入的25倍為標準的。

總結——思考組織為何需要人力資源發展，一般來說，培訓是非常支持組織的戰略努力的。問題是，怎樣改變人力資源體系，才能使企業變成想象中的一樣呢？

第二篇：MBA考試之

MBA考試范文

例1：《架起溝通的橋梁》

①生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。生命的橋梁如同彩虹，它可以給人生增加絢麗的色彩。（比喻顯示深厚的語言功底！）有了一座座連通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。（總論點）

② 真心，是架起溝通的橋梁。（分論點1）遠山連綿，溪水流淌，夕陽的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著……忽然一首悠揚的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個人的腳步。他高聲贊嘆：巍巍在高山，浩浩乎江河！從此，中國歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。我想“知音”換成知心更合適。因為俞伯牙是用心在彈，而鐘子期用心在聽，當心與心交融溝通成一體時，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。撥動你的心靈之弦，敞開你的心靈之窗，此時你已搭成一座溝通的橋梁，直通心靈的彼岸。（扣中心論點分析議論，深化主題）

③誠心與虛心，是架起溝通的橋梁。（分論點2）“朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，四境之內莫不求于王，由此觀之，王之蔽甚矣。“早朝上，鄒忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側耳聆聽，文武百官點頭頷首。終于，王一句“善”。于是齊國上下，百官進諫，無所不言，君臣一條心。這樣，一座溝通軍民的橋梁建成了，一個君臣相得的帝國興起了。錚錚的歷史事實告訴我們，誠心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。（分析論證）

④愛心，是架起溝通的橋梁。（分論點3）水緩緩推動一雙稚嫩小手，這顆幼小的心靈正在認真地體驗著每個人都習以為常的水，迷惑而興奮，她看不到水，也聽不到水聲，只能感受到它是如此的溫和柔軟，就像站在一旁的老師。“water”，老師在她手上寫上了這幾個字母，但換來的只是沉默，老師重復地寫下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫?凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個文學史上的奇跡。不，說得準確些，是生命的奇跡！而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上，這座橋的名字叫“愛”。

⑤點數著這些優美的名字：真心，誠心，虛心，愛心……朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動——我要將這些橋與我身邊的人連通。（結論部分：總結呼應全文）

例文2：《穩中求勝》

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

例文3

學然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句古人的話說，就是“學然后知不足”。有些人往往不愿意學習，不愿學習當然就與未知領域接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續學習，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學習駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術”，不愿繼續學習，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學習就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。

相反，學習就能使人感到自己知識的不足，學得愈多，就愈感到不足。著名科學家芝諾曾經用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學上取得了輝煌的成就。

學然后知不足，首先必須學，而且要不斷地學，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學習，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么。”巴甫洛夫說：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識。’”這些教誨，從不同的側面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學習就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結出豐收的碩果。

范文欣賞

【題目】“讓”是活躍在人們口頭上的一個常見詞：家庭中，小孩相爭，大人會囑咐他們“讓一讓”；大街上，為了順利地出行，行人高呼“讓一讓”；藺相如以大局為重，避讓廉頗，傳為美談；晉文公以信義為先，退避三舍，成為佳話……請以“讓”為話題寫一篇600字以上的作文，立意自定，文體自選，題目自擬。范文4：

讓，是美麗的

讓，不是懦弱，不是妥協，更不是退卻，而是一種寬廣的胸襟，一種高貴的姿態，一種曲折的智慧。

（一）兩千多年前，戰國。

藺相如遠遠看見廉頗的馬車，趕緊叫車夫讓開。手下的人不解，以為怕廉。他淡淡一笑：“我連秦王都不怕，又怎會怕廉將軍呢？不過如果我們不和，趙國就有危險了。”在個人恩怨和國家利益面前，藺相如心甘情愿的讓了，這一讓，成就了一段生死之交的友情，換來了趙國多年的輝煌。

適時的忍讓，并不意味著軟弱可欺。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來，以柔克鋼，以靜制動，展示的是一種寬廣的胸襟。

（二）清朝，桐城。

兩個官宦人家挨得很近，爭搶土地互不相讓。其中一家人立刻寫信給遠在京城的老爺，老爺來信道：“讓他三尺又何妨。”家人一聽，頓時恍悟，連忙讓出三尺，那家備受感動，也讓出三尺，空出的地方就是流芳千古的“六尺巷”。

文明的謙讓，似乎顯得憨拙質樸，但你敬我一尺，我敬你一丈，卻能給人以陽光般的溫暖，雨露般的滋潤。這一讓，表現了一種高貴的姿態。

（三）一九四七年初，中原大地。

中國共產黨領導的華東部隊在蘇北七戰七捷之后主動放棄蘇北的根據地，大踏步地向北撤退，一直撤到山東。這種撤退其實隱含了更大的目標，那就是集中優勢兵力消滅敵人的主力部隊。其結果是加快了解放戰爭的進程，為奪取全國的勝利奠定了基礎。

林語堂曾說：“不爭，乃大爭。”面對困難，退讓幾步，不也是邁向成功的另一途徑嗎？避開強敵，尋找戰機，以退為進，折射出了一種曲折的智慧。

讓，能叫對手成摯友，能化干戈為玉帛，能使柳暗變花明，它是人類精神世界中一朵美麗的奇葩。

范文5：

一種向上的姿態

“讓”顧名思義，就是“退讓”的意思，然而右邊這個“上”卻告訴我們，“讓”，其實也是一種向上的姿態。

一、曲折的智慧

林語堂在《風聲鶴唳》中說：“不爭，乃大爭；不爭則天下人與之不爭。”詩人流沙河還說，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的縫隙，然后迎頭趕上就容易多了。

不錯，“爭”不如“讓”，“讓”不是退讓，也非妥協，只是一種邁向成功的另一途徑，古有退避三舍，田忌賽馬，不都是退讓取得成功的典范嗎？他們是智慧的，這么一“讓”，就讓出了思考的時間，讓出了回旋的余地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機會，讓出了百密一疏的破綻，立刻就看到成功的方向。

“讓”，就是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認為他繞遠路，非成功捷徑，其實不然，它的目標仍是長遠的，不過換了個角度。二、一片冰心在玉壺

古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代人。后來又有這樣的故事，兩個官宦人家挨得很近，爭搶土地互不相讓，其中一家多占一點地方，另一家人立刻寫信給遠在京城的老爺，老爺來信道，不過三尺地啊！家人一聽，頓時恍悟，連忙讓出三尺，那家備受感動，也讓出三尺，空出的地方被人稱為“六尺街”。

“讓”恰恰是一種美德。古諺有云：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓原本相距遙遠的心又靠得很近很近。謙讓又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤。“讓”的美德是上了層次的，高尚的。

三、和生命等量奇觀

“讓”，是一種氣度。

法國的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對另一人說：“我家里還有母親和妻兒。”另一個人說：“好的。”然后他松開手，落葉般輕輕飄向地面。

這種“讓”，在我看來，是面對生死的大無畏。他把生的機會留給了別人，這當然不能說是向上的姿態，這樣的奉獻是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度，在自己的位置上讓出應有的風采。這樣的人生才是積極的。

我們要有向上的積極姿態，因此，“讓”給了我們機會。

范文6：

讓步，必須把握好度

“讓”是中華民族的傳統美德，歷史上“讓”的佳話數不勝數。但是，我們在主張“讓”的同時，還必須清醒地認識到： “讓”也在一定程度上造就了中華民族內斂軟弱的性格。因此，讓步，必須把握好度。

“融四歲，能讓梨”，讓出了文明，讓出了親情；

韓信受跨下之辱，讓出了風度，讓出了明智；晉文公“退避三舍”，讓出了誠信，讓出了氣概……這些“讓”都體現了人的魄力和遠見，成就了個人或國家，讓得有理，讓得高尚。

對于這些無傷大雅而又利人利己利國利民的事，我們主張讓步；反之，放棄原則和正義，讓百姓權益受損，使國家聲譽蒙羞，這種讓，是可恥可恨的，是萬萬使不得的。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。為什么？因為這關系到一個人的尊嚴的問題，所以寧死不讓。解放前，大部分共產黨員在反動派嚴刑逼供下咬緊牙關，不肯向反動派作出絲毫退讓，因為這關系到

黨的安危，關系到革命的成敗，當然不能讓。2004年人權大會上，美國仗勢欺人，無端指責我國，我國外交部毫不退讓，發表《2004年美國人權記錄》以反擊美國的污蔑，這關系到中華民族在世界民族之林的名譽，關系到中國在國際上的聲譽和地位，當然也不能讓！

對于生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全不需錙銖必較。該讓就讓，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴大我們的胸襟，何樂而不為？但是，對于那些違背原則和道義的事情，我們千萬不能讓！

總之，讓步，一定要把握好度。

【題目】請以“談意氣”為題作文。范文7：

談意氣

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的激情壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風發。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求作文。

人成熟的標志是什么?同學們在一起最愛討論這個問題。有的說成熟的標志是穩重大方，有的說是遇事有主見，有的說是會辦事，有的說是懂得關心、理解別人，有的說是善于認識自我、否定自我……

請以“成熟”為話題，寫一篇文章。

范文8： 超越自我

人成熟的標志是什么?有的說成熟的標志是能用理智戰勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的標志是能超越自我。

同學們大都見過達·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海里時，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛，她要微笑著去繼續生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實成熟的季節。秋葉也在這一時節悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎?我想，你不會拒絕。你顫動著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置，留給你。成熟．對秋葉來說，是再好不過的總結了。

或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標志嗎?

貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創造出世界超一流音樂作品的藝術家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續音樂創作，憑借著的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

成熟的標志是什么?我想我已找到了它的答案。

范文9：

西安的無奈

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。你又何嘗不是如此呢？我的西安！

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝磅礴的兵馬俑是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你，卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光，用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想，你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。

還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無數邊關意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

【題目】今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。

對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規則，還有人認為…… 你對蔡銘超的行為有什么看法？請據此寫一篇文章。

范文10：

獸首拍賣，應喚醒國人什么？

國際藝術品拍賣巨頭佳士得公司于2009年2月23日至25日在法國巴黎大皇宮舉辦“伊夫圣羅蘭與皮埃爾貝杰珍藏”專場拍賣，拍品中包括1860年英法聯軍自圓明園掠走、流失海外輾轉多年的鼠首和兔首銅像，兩件拍品拍賣估價均為800萬至1000萬歐元，總價高達人民幣2億元。夏門民間收藏家蔡銘超以3149萬歐元一舉中標，事后聲稱，他不能付款。網上有人指責法國佳士得公司此次拍賣獸首銅像的行為是不道德的，也是不合法的，這是相當專業的問題，我沒有能力評說。網上有人說，蔡銘超有愛國之心，卻沒有愛國之力，也有人說，蔡銘超是個無賴，不講信用，丟中國人的臉；還有人說，這是蔡銘超與某些人在一起炒作，別有用心。是非曲直一時難以明斷，我也不好評說。我只想說：“獸首拍賣，應喚醒國人什么？”

這次拍賣的銅獸首是十二只銅獸首中的二只，這十二只銅獸首對應于中國古老傳說十二生肖的動物，是中國古老文化的象征，它標志著古代中國人民的聰明才智和非凡的創造力。在十九世紀末，世界八大列強國家的軍隊侵入北京，一把火燒掉了世界建筑奇跡——圓明園，隨后，安放在圓明園中的這十二只銅獸首也流散到世界各地。現在，它們中的兩只被拿出來拍賣，揭開了中國人的傷疤，揭示了100多年前我們中國慘遭八國聯軍欺凌和掠奪的歷史事實。為什么那時的中國會被欺凌和掠奪呢？因為，我們這個曾經擁有輝煌文明和強大國力的國家，在封建統治者實行閉關鎖國、夜朗自大、不思進取的治國政策下，實行愚民弱國封建科舉教育體制，相對于西方科學文化技術的掘起，我們國家落后了、孤立了，落后了就要挨打，孤立了就沒有地位，這是人類歷史的必然。

針對這次兩獸首的拍賣，從網上廣大網民留言可以看出，我們的國民表現得群情激憤，強烈要求兩獸首回家，回到祖國的懷抱。通過關注兩獸首的拍賣過程，讓我們再次去審視過去那段恥辱的歷史，以及這100多年來中國人民不屈不撓、勇于奮斗解放的歷史，1949年10月1日，中華人民共和國成立了，GCD毛主席領導中國人民從此又站立起來，兩彈一星科學技術實驗的成功，我國成為聯合國五大常任理事國之一，等等事件，確定了我們中國在世界事務中舉足輕重的國際地位。改革開放三十年來，我們的綜合國力又得到了進一步的加強。我們要牢記，閉關鎖國就會落后挨打，改革開放才能謀求發展；愚民教育會被欺凌亡國，發展科學教育才能真正增強國力。十年樹木，百年樹人，優先發展科學教育，進行政治、經濟體制改革，我們一定要持續下去。

迄今三十年的改革開放政策，使我國人民的生活水平得到了很大的提高，取得了不小的經濟成就，可是，有的人就得意洋洋起來，追求物質享受，追求高消費，不少人忘記了歷史，忘記了我們曾經的苦難和屈辱，貪污腐化、禍國殃民，時有耳聞。死于安樂，生于憂患，這是歷史的警鐘，我們一定要警鐘常鳴！

獸首拍賣，我們雖然沒能使得獸首以合理合法的途徑回歸祖國，但是，在將來，中華民族振興、國力非常強大的那一天，我們不但能迎回散落在世界各地的珍寶，我們還能創造出更多的奇珍異寶，并能永遠守衛好它們。獸首拍賣，定能喚醒我們：前事不忘，后事之師。前人遭受的苦難和屈辱，決不能在我們后人身上重演。舉全國全民之力，發展科學教育、增強綜合國力是歷史交付我們今人責無旁貸的歷史使命！中華民族必將永遠屹立在世界民族之林，為全人類發展、為我們可愛的地球譜寫出新的篇章！

第三篇：MBA面試攻略之自我介紹

MBA面試攻略之自我介紹

接到面試通知后，最好在家打個自我介紹的草稿，然后試著講述幾次，感覺一下，MBA面試攻略之自我介紹。

自我介紹時首先應禮貌地做一個極簡短的開場白，并向所有的面試人員示意，如果面試考官正在注意別的東西，可以稍微等一下，等他們注意轉過來后才開始。

注意掌握時間，如果面試考官規定了時間，一定要注意時間的掌握，既不能超時太長，也不能過于簡短，以2-3分鐘為宜。

介紹的內容不宜太多地停留在諸如姓名、教育背景、工作經歷、時間等東西上，因為這些在你的簡歷表上已經有了，你應該的談一些跟你所申請MBA有關的工作經歷和所取得的成績，以證明你確實有能力勝任所申請商學院的MBA，自我介紹《MBA面試攻略之自我介紹》。

在做自我介紹時，眼睛千萬不要東張西望，四處游離，顯得漫不經心的樣子，這會給人做事隨便、注意力不集中的感覺。眼睛最好要多注視面試考官，但也不能長久注視目不轉睛。再就是盡量少加一些手的輔助動作，因為這畢竟不是在做講演，保持一種得體的姿態也是很重要的。

要與自己的情況基本符合，不可夸張。面試中的自我介紹不可避免地會有一些人為修飾成分，這些修飾主要是對自己優點、個性等的總結提煉，而不是有意夸大或制造出事實上并不存在的優點，總的來說應是與個人基本相符。

面試結束時要根據場景，根據自己的表現及面試官當時的話語，說再見或感謝之類的話，沒有統一的模式。比如，在面試時由于當時的發揮較好，整個面試過程流暢，所以當面試官告訴你時間到了的時候，你脫口而出說：“沒想到時間過得這么快，真想再有的時間和老師們探討這些有意義的話題，希望今后能有機會在北大接受老師們的教導。謝謝各位老師，再見！”

從此可見，面試官希望從你的陳述中發現你的語言組織能力、口頭表達能力，從語音、語氣、語調及其他肢體語言中折射出的人和沉穩度、成熟度等，發現考生的個人成就、個性、品質等背景。同時面試官還希望從中發現一個考生基本材料的真偽。

第四篇：讀書筆記之領導力（范文模版）

讀書筆記之《麥肯錫沒有》

《麥肯錫沒有》是由伊麗莎白.哈斯.埃德莎姆訪談曾與馬文在麥肯錫公司或者在客戶共過事的92名高級管理者，直接深入了解他們的經歷以及馬文是如何影響他們的著作，本書詳細介紹了馬文.鮑爾在引導麥肯錫成長經歷中的精彩片段，向我們傳播著馬文的思想、遠見及其價值觀。這本書可以看著馬文的自傳，但至于馬文曾在克里奧（她的后妻）的要求下些的《馬文回憶錄》不知寫完或出版沒有？讓我們一起來聆聽這位管理咨詢界的先行者的教誨吧！

本書分為三個部分：將愿景變為現實（馬文.鮑爾、愿景、行業、關鍵時刻的領導力與影響力）、領導的領導（鮑爾的影響力、激發組織的勇氣、培養下一代領導者）、附錄（包括三篇附錄、注釋、采訪名單及作者后記）。本篇筆記將按本書每章的順序進行，附錄部分省略。

第一部分將愿景變為現實

第一章馬文.鮑爾

本章簡單介紹了馬文的生平以及生活習慣。他的出眾之處就在于特別重視價值觀和個人品質。他的道德感和價值觀來自于他的童年受良好的家庭教育的影響，他養成了與別人直呼名字的習慣，所有人都叫他“馬文”。從中學時代起，它善于溝通而且富于說服力，他刻苦勤勉、敢于冒險。1921年在祖父的建議下進入了布朗大學，（IBM的小沃森在沃森的幫助下也進入了布朗大學）畢業后，在父親的建議下進入了哈弗法學院。1927年，從法學院畢業錢的一個暑假與海倫結婚。1928年進入哈弗商學院，1930年畢業后加入了眾達律師事務所，1933年在朋友的征求下，加入了詹姆斯.麥肯錫開辦的會計和工程事務所，6年后買下了這家事務所，并指引它成為管理咨詢業這一全新行業的先河。

馬文從來不會為了賺錢而賺錢，他堅信一家優秀的服務機構靠的不僅是技能與經驗，最重要的是其成賢德所作所為。1966年，馬文撰寫了自己第一部著作《管理的意識》。從1945年開始，馬文始終努力致力于提升商界以至整個世界的福利，身體力行地參加很多商業和社區化服務工作。1985年海倫去世，享年81年，1989年馬文再婚，去了他的老朋友克里奧.斯圖爾特，2001年，在馬文98歲生日當天，克里奧去世，99歲為自己舉辦了生日派對（他的長子希望過的簡單些），2003年1月偉大的先行者和導師走了，享年100歲（實際99歲半）。

第二章愿景

馬文在事業上之所以取得成功，是因為它是不可黨的領導意志，加上作為依據的商業價值觀、高超的領導技能以及冷靜超然的邏輯思維。馬文在對11家倒閉公司的調查中，她認為，首席執行官本該獲悉的信息被屏蔽了，罪魁禍首是企業的層級制度，因此他開始向首席執行官們介紹打破企業層級制度的必要性，并將自己的業務定義為“管理咨詢”行業。1935年10月，麥肯錫決定暫時加入馬歇爾.菲爾德公司，暫時把麥肯錫于一家斯科威爾.惠靈頓會計事務所合并，1937年10月，麥肯錫在巡視菲爾德公司多家工廠時，勞累過度得了重感冒，隨后轉為肺炎，10天后就去世了。

第三章行業與企業

馬文堅信，要與客戶建立良好的關系，就必須直接和首席執行官合作，并堅守著管理咨詢這

條路。他認為管理咨詢是一種專業，而不是一種買賣，他相信麥肯錫應該向醫生和律師那樣，通過把客戶的利益置于首位，時時遵循道德原則。

在職業生涯早期，親睹許多機構的倒閉，即使它是如此尊重自己的員工，如何給他們成長的機會，讓他們創造業績，但馬文知道讓麥肯錫人同樣干勁十足，就不能采用層級制度，于是他構想這樣一個專業服務機構：

1，分布遍布全國，設有多家地區分公司。兩個方面因素：首先，在專業上贏得尊敬與投身所在社區密不可分，其次，當時目標客戶也都擴展規模，走向全國，就進設立可以為他們更好的服務，而且省時省力。

2，有一致認同的鮮明的公司個性，就是這家公司給那些來與之接觸者或耳聞目睹這留下的印象。包括：

（1）專業價值觀為基礎的領導。馬文這種廣為推薦和仿效的價值觀為基礎的領導特性可以歸納為6點：

A 將客戶的利益置于首位，把自我與工作脫離。

B 始終如一而有思想開放。

C 以事實為依據，從一線發展來解決問題。

D 從全局背景的角度和后續行動的角度來看待問題和決策。

E 激勵并要求所有人拿出自己的最佳狀態。

F 反復宣講公司的價值觀，確保每一個人都能理解，接受這些價值觀并落實到行動中。

（2）共同的解決問題的方式。馬文想要避免的是說對答案卻答錯問題的情況。他說，企業倒閉最常見的原因不是因為對正確問題提出錯誤的答案，而是因為對錯誤的問題提出正確的答案。

（3）以行動為導向。解決問題的方式就是從正確的角度出發來解決正確的問題，而最好的解決方案要盡快采取行動。

3，有才干的敬業的敬業人士加入公司創大業，他們要積極參加與體現公司的個性并且有良好的收入。

4，對外部因素保持敏感/永不自滿。

5，又不斷更新的領導層，絕不是公司的生存發展依賴于某一代領導人。

另外馬文不僅致力于挖掘和培養人才，而且利用個人時間給他們提供幫助。他努力為建造發展終生職業生涯公司，它不僅堅持安價值收費原則，并且提醒顧問們有責任為客戶降低成本。管理人才的成長主要來自于：

1，感到監督和執行職責的真正分量。

2，良好的領導與指導，包括直接上級對他們的指導。

3，經營良好的企業范圍，這種氛圍本身就能夠鼓勵管理人才的成長和發展。

第四章關鍵時刻的領導力與影響力

本章主要介紹他在60年所做的九大決策：

1，企業形象統一的全國性公司（1939-1945）

建立全國形象統一的全國性公司的原因：

首先，體現管理咨詢新行業的價值，突出專業形象，增強客戶信心，吸引優秀人才。其次，為了有效滿足全國性企業客戶的需要

第三，為了使公司所有的個人和小組能夠以一致性的方式為客戶提供服務。

最后，創造一個真正的品牌形象。

2，招募MBA（1953）

1953年馬文做出了他漫長職業生涯中最具有創新意義的決策：招募剛出校門的年輕MBA，而不是像以往那樣聘用有經驗的人，由于1952年至1959年對全國性擴張產生了重大影響，幾年后商學院改變了政策，要求申請人必須具有一定的工作經驗，其后麥肯錫也改變了自己的政策。(在《誰說大象不能跳舞》一書中，郭士納說到自己畢業后直接上商學院，但幾年后，改變了政策)

3，創立麥肯錫管理研究基金會并推出哥倫比亞系列講座（1955年）

20世紀50年代，麥肯錫在商界進一步擴展影響力和超越客戶項目具體工作的時機已經成熟，麥肯錫處于獨特地位，正好可以把企業領導、學術人士和企業咨詢專家聯合起來實現理論與實踐結合，于是1955年創立麥肯錫管理研究基金會并與哥倫比亞大學合作。

4，公司性改制（1956年）

大1956年，隨著合伙人的數量以及合伙制所帶來的責任和義務不斷增強，馬文不得的重新考慮審視合伙制模式的恰當性與可能性，即使馬文不接受公司制，但在別人勸說和權衡下，接受了公司制改制。

5以統一的企業形象走向全球（1959年）

1953年，企業界中全球擴張的趨勢正暗潮涌動，美國企業紛紛在海外設立了子公司，或者直接購買歐洲公司，馬文極力主張麥肯錫進行全球擴張，但一群合伙人群里阻力，在歷經6年的反復討論后，麥肯錫在倫敦開設了第一家歐洲分公司。

6，不公開上市：想合伙人出售股份（1966年）

在20世紀年代末期到70年代中期，一些服務型公司紛紛上市，馬文堅持麥肯錫不上市。并將自己的股紛紛給大家。

7，堅持世代交替（1967年）

1967年，馬文從公司董事長兼總裁的職位退下來。

8，反對DLJ合資（1969年）

1969年本該不再參加關于公司方面的決策的馬文，果斷堅決反對與DLJ的合資。

第二部分 領導的領導

第五章鮑爾的影響力

馬文認為優秀領導者應有的關鍵品質：

1，誠信/可信.2，從現實出發規劃、愿景、采取實用“星期一早晨”方法把愿景變成現實。

3，堅持原則/價值觀.4，謙虛敬人。

5，強烈的溝通能力/個人說服力。

6，個人參與/s率先垂范.馬文年輕時就認識到廣泛聽取各方人士意見的重要性以及培養良好傾聽技巧的重要性，也曾運用他的傾聽技巧來搜集信息，檢驗自己偶爾過于偏激的觀點。

第六章激發組織的勇氣

馬文總是鼓勵員工在于客戶合作時擔當領導的大任，以激發他們組織中成員的勇氣，并知道他們發揮主動性，敢于面對老板，傾聽他們的意見，摒棄層級制的控制和成規，本章通過三

個案例：荷蘭皇家殼牌挑戰全球領先企業的傳統組織結構（1956）；普華國際會計公司為咨詢公司提供咨詢服務（1979）；哈佛商學院，提出采用案例教學法的理由（1979年）這里不再介紹。

第七章培養下一代領導者

培養人才并授之以權需要誠信、尊重、關愛和信任，愿意為其發展投入時間和金錢，并且其他領導者也要有相同的信念。在規則、建設和領導麥肯錫公司的進程中馬文始終把信念放在思想意識中最顯要的位置，本中主要四個例子顯示受馬文影響的四位杰出高級管理者。他們分別是：

美國運通前董事長哈維.戈盧布，在麥肯錫工作20年后到IDS工作，后來成功將IDS命名為美國運通財務顧問公司，成為運通董事長兼首席執行官。

1963-1969年在洛杉磯分部工作的格雷.麥克道爾，后來馬克控制公司工作及創建了伊利諾伊州福利體系、奧美公司創始人大衛.奧格威，將奧美的理念建立在四大支柱上，即，研究、成果、創造性智慧和專業紀律。

唐.高戈爾，1976至1985年在麥肯錫紐約分部工作，1985年到基德爾皮博迪公司，1989年加入克杜萊投資公司，并于1999年成為公司首席執行官。

這些高級管理者都深受馬文的影響，并將馬文的思想運用于公司運營中，獲得了卓越的成功。馬文的思想深深影響著當代管理學界，《從優秀到卓越》的作者說鮑勃.沃特曼說，“很多人說德魯克是管理之父，但我相信歷史將得出結論，這一崇高榮譽應當由他和馬文.鮑爾共同分享。”

第五篇：領導力的培養之學習心得

領導力的培養之學習心得

領導力是一種能力，好的領導能力會讓一個團隊發揮更大更好的作用，反之則會浪費資源、毫無效益。領導力的培養是多種能力的綜合培養，換句話說，要具有領導力，就要具備多方面的能力。那么領導力是怎樣餓的呢？

具備領導力的前提是要具備策劃能力，組織能力，協調能力，溝通能力，激勵能力，執行能力。所以領導力的培養是多種綜合能力的培養。

首先我們學習了領導與管理的區別。領導是做正確的事，管理是把事做正確；領導是決定做什么，管理是決定如何做；領導是帶領或引導，管理是控制或處理。所以領導重在決策上，而管理則在于執行上。

第二，領導力與權力的區別。領導力是內力，權力是外力；領導力是影響力，權力是強制力；領導力讓人心服，權力讓人反抗。領導力要制造競爭，激發別人的能力。用自己的行為、能力去影響、帶領、指導一個團隊，讓團隊的潛力得到最大發揮。

第三，領導者與追隨者的區別。領導者是以自己能力、行為去讓別人信服，并吸引別人跟隨。所以領導者對追隨者有吸引、引導的榜樣作用。在發揮自己的才能、展現自己的能力時，要欲揚先抑、欲出先收，以此來實現一個彈性作用，把作用發揮到更大。從而實現一個更好的影響及榜樣作用。

第四，如何成為優秀的領導者。首先要接受挑戰，有膽量承擔責任，有意志克服困難，其次是要關心下屬，獎懲分明，讓下屬受到尊重，實現他們的價值，肯定他們的作用，以實現他們對領導者的信任與信服。

第五，領導力的特質。身先足以率人、律己足以服人、量寬足以容人、散財足以聚人。只有自己的言行、品質、能力表現好了，才會讓更多的人效仿，從而才能領導好一個團隊。

第六、領導者需要具備的能力。知識、見識、膽識。這些缺一不可，沒有知識、見識則沒有內涵，沒有讓人信服的依據，起不了榜樣作用，沒有膽識則會不被人信任，所以要具備多方面的綜合能力。

學習了領導力的培養，那么我們就要更加努力，培養自己的綜合能力，不斷向一個領導者方向發展。