第一篇：2018年國(guó)家公務(wù)員考試面試備考之：選擇題,你會(huì)答嗎？

2018年國(guó)家公務(wù)員考試面試備考之：選擇題，你會(huì)答嗎?

你以為選擇題只會(huì)出現(xiàn)在筆試考試中嘛？那你就Too Young Too Simple啦！2018年國(guó)家公務(wù)員面試考試中也是有選擇題的哦。不僅有選擇題，其考試題型也是五花八門的，第一次接觸的你一定會(huì)覺得眼花繚亂，不要著急，華圖教育這就來(lái)為你整理出2018年國(guó)家公務(wù)員面試常見的選擇題題型！

選擇題型一：必選型

典型例題：青年人的三個(gè)方面，上進(jìn)心、適可而止還有正直，問你自己最欠缺的是哪一個(gè)。怎么改進(jìn)?

對(duì)于這個(gè)類型的題目來(lái)說(shuō)，是必須選擇其中一個(gè)進(jìn)行回答的，否則會(huì)讓考官認(rèn)為考生特別圓滑或者理不清題目。既然是必選題，而且問的是最欠缺哪一個(gè)，只能選擇影響相對(duì)較小的一個(gè)選項(xiàng)，也就是“上進(jìn)心、適可而止、正直”中的適可而止，因?yàn)樯线M(jìn)行、正直是一個(gè)青年不能欠缺的，而適可而止則是可以諒解的，畢竟青年缺乏經(jīng)驗(yàn)，做事可能把握不好度。簡(jiǎn)而言之，如果遇到必選選擇題，要避重就輕(若問欠缺)或避輕就重(如問最需要具備)。

選擇題型二：自由選擇型

典型例題：有人說(shuō)“人生應(yīng)該像駱駝一樣甘于奉獻(xiàn)”，有人說(shuō)“人生應(yīng)該像獅子一樣勇于挑戰(zhàn)”，你更愿意過(guò)哪種人生，為什么?

對(duì)于這個(gè)類型的題目來(lái)說(shuō)，選項(xiàng)沒有好壞之分，考生需要從選項(xiàng)中挑選一個(gè)或多個(gè)進(jìn)行回答，即考生可以選擇駱駝式的人生，也可以過(guò)獅子式的人生，也可以同時(shí)選擇駱駝式和獅子式的人生。當(dāng)然，考生在回答問題時(shí)可以根據(jù)崗位性質(zhì)做選擇，如果是基層服務(wù)類的崗位簡(jiǎn)而言之，如果遇到選項(xiàng)沒有好壞之分的選擇題時(shí)，考生可以任選其一，也可以自由組合。

選擇題型三：不選型

典型例題：有人說(shuō)成功的路有三條，關(guān)系路、造假路、苦熬路，你認(rèn)為哪一條最成功?

對(duì)于這個(gè)類型的題目來(lái)說(shuō)，選項(xiàng)都是不好的，那就沒有必要選擇，但是需要考生對(duì)否定的選項(xiàng)進(jìn)行解釋說(shuō)明，此外，考生還應(yīng)該就自己的理解給出合理的答案。就拿題目中的選項(xiàng)來(lái)說(shuō)，關(guān)系路涉及到走后門不公平，造假路違背誠(chéng)信注定行不通，苦熬路缺乏積極主動(dòng)進(jìn)取意識(shí)一味被動(dòng)等待，所以這三個(gè)選項(xiàng)不能選，而我認(rèn)為的成功之路是實(shí)干加巧干路，一要擼起袖子加油干，二要講究方式方法確保效率質(zhì)量，只有腳踏實(shí)地加方法得當(dāng)，相信成功之路一定到達(dá)。當(dāng)然，考生也可以回答創(chuàng)新路、開拓路等等，只要能自圓其說(shuō)即可。簡(jiǎn)而言之，如果選項(xiàng)都不好或者不合意的話，考生可以自創(chuàng)選項(xiàng)，只要合情合理即可。

選擇題型四：循序漸進(jìn)型

典型例題： 有三種人，第一種人是能獨(dú)立完成一件事的人;第二種人是能領(lǐng)導(dǎo)一群人的人;第三種人是能作出決策制定政策的人。你想要成為哪種人?

對(duì)于這個(gè)類型的題目來(lái)說(shuō)，三個(gè)選項(xiàng)之間是存在邏輯遞進(jìn)關(guān)系的，這三種人分別是初入單位獨(dú)立工作時(shí)、單位骨干及中層位置時(shí)、單位高層時(shí)三個(gè)階段的角色，是一個(gè)人在單位成長(zhǎng)的軌跡，對(duì)于個(gè)人而言，應(yīng)該在不同的階段有不同的目標(biāo)。就這道題目而言可以這樣回答：不想當(dāng)將軍的士兵就不是好的士兵，我也想成為能夠做出決策制定政策的人，能夠?yàn)樯鐣?huì)做更多的事情，實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值，但是作為年輕人，經(jīng)驗(yàn)閱歷不足，所以要仰望星空腳踏實(shí)地，先做一個(gè)能夠獨(dú)立完成工作人，不給單位同事拖后腿，再爭(zhēng)當(dāng)能夠領(lǐng)導(dǎo)一群人的人，爭(zhēng)取最后能夠成為做出決策制定政策的人。當(dāng)然，這三種人的轉(zhuǎn)換需要能力的不斷提升和視野的不斷開拓，只有努力拼搏不斷進(jìn)取，才可能成為第二種人和第三種人。簡(jiǎn)而言之，如果選項(xiàng)之間存在邏輯遞進(jìn)關(guān)系，需要考生根據(jù)人生階段做出不同的選擇。

選擇題型五：有所側(cè)重型

典型例題：有人說(shuō)拿得起是一種能力，放得下是一種心態(tài)，你認(rèn)為能力和心態(tài)哪個(gè)更重要?

對(duì)于這類題來(lái)說(shuō)，很多考生都喜歡說(shuō)都重要，其實(shí)這不是最完美的答案，相比于拿得起，放得下其實(shí)是更難的，所以心態(tài)相對(duì)更重要，但也不能忽略能力的重要性，所以可以這樣回答：心態(tài)是前提，能力是保障。沒有好的心態(tài)，即使能力再?gòu)?qiáng)，結(jié)果可能也不好，但是只有好的心態(tài)而能力不行，結(jié)果照樣不好。所以好的心態(tài)是重要前提，能力其后。簡(jiǎn)而言之，如果題目問多個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)更重要的話，一定要分析選項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)性以明確側(cè)重性。

總之，遇到面試選擇題時(shí)，需要考生對(duì)題干中選項(xiàng)之間的關(guān)系進(jìn)行分析判斷，從而明確選擇題的類型，進(jìn)而做出針對(duì)性回答。學(xué)了這么多，面試的選擇題，你會(huì)答了嗎?

第二篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試面試備考

行！

與夢(mèng)想堅(jiān)持者同2018國(guó)家公務(wù)員考試面試備考

【面試真題】

“變來(lái)變?nèi)ゲ皇莿?chuàng)新，沒有方向不是進(jìn)步，只破不立不是發(fā)展。”談?wù)勀愕睦斫狻！緹狳c(diǎn)積累】

十九大報(bào)告指出：“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。”

“創(chuàng)新”在面試中有著較為廣泛的應(yīng)用，創(chuàng)新是五大發(fā)展理念之首，大到國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，小到企業(yè)的生存、個(gè)人的生活，都需要?jiǎng)?chuàng)新。比如，載人航天和探月工程、我國(guó)自主研發(fā)的核能技術(shù)、高鐵技術(shù)、云計(jì)算、人工智能等，推進(jìn)了創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)；很多傳統(tǒng)行業(yè)依托互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)等，積極創(chuàng)新，煥發(fā)了新的活力；華為依靠自主創(chuàng)新芯片技術(shù)，在智能手機(jī)市場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟；??

在態(tài)度觀點(diǎn)題目中，只要是涉及到做事要講究方法，都可以引申到創(chuàng)新上來(lái)，包括簡(jiǎn)政放權(quán)、精準(zhǔn)扶貧等一系列新的政策，都屬于政府創(chuàng)新工作模式，有創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。【思路點(diǎn)撥】

本題有三個(gè)分句，可以作為三個(gè)論點(diǎn)，分別展開。

1.“變來(lái)變?nèi)ゲ皇莿?chuàng)新”強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的變來(lái)變?nèi)ィ且ミM(jìn)步、發(fā)展。比如教育改革，有關(guān)部門不斷的更新教材，卻讓老師和學(xué)生摸不著頭腦，打亂了教學(xué)的規(guī)律，這不是創(chuàng)新。相反，有的學(xué)校結(jié)合現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在網(wǎng)上布置作業(yè)，學(xué)生提交以后馬上能夠在線批改，查缺補(bǔ)漏，大大提高了學(xué)習(xí)效率，這種創(chuàng)新值得鼓勵(lì)。十九大報(bào)告指出：“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。”在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中，我們應(yīng)該秉承發(fā)展的理念，以創(chuàng)新謀發(fā)展，不要一味求變，搞形式主義。

2.“沒有方向不是進(jìn)步”強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步不是盲目地向前，而是要有堅(jiān)定的目標(biāo)。沒有堅(jiān)定的目標(biāo)，就像在大海上航行的輪船失去了舵手，很容易讓輪船偏離航向，事倍功半。十九大報(bào)告的主題是：不忘初心，牢記使命。這里的初心和使命，就是中國(guó)進(jìn)步的方向，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是我們堅(jiān)定的目標(biāo)。我們應(yīng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

行！

與夢(mèng)想堅(jiān)持者同3.“只破不立不是發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展不僅要破舊，還要立新。我們不僅要破悲情，還要立信心；不僅要破舊思維，還要立新理念；不僅要破梗阻，還要立新規(guī)。目前，我們改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們不但要勇于發(fā)現(xiàn)問題，破除舊的、不好的做法，更應(yīng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，積極思考，建立新的秩序。唯有破舊立新，才能發(fā)展。

第三篇：2018國(guó)家公務(wù)員面試備考：名言警句應(yīng)該這樣答

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2018國(guó)家公務(wù)員面試備考：名言警句應(yīng)該這樣答

近兩年，名人名言尤其是領(lǐng)導(dǎo)人的講話成為了公務(wù)員面試的熱門考點(diǎn)。很多同學(xué)對(duì)于這一類的題型，思路局限，無(wú)話可說(shuō)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人講話不同于寓言故事，可以有不同程度的發(fā)散，指向確定、現(xiàn)實(shí)意義明顯是名人名言的典型特點(diǎn)。其實(shí)，研讀習(xí)近平系列重要講話，不難發(fā)現(xiàn)，講話自始至終貫穿6種因子：堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神、科學(xué)方法論。從這6個(gè)角度切入，是學(xué)習(xí)系列重要講話的捷徑。

下面，中公教育專家以一道面試真題為例，一起來(lái)探究名言警句的作答方法。【例題】總書記說(shuō)：“黨員干部要有擔(dān)當(dāng)精神。”對(duì)此，你怎么看? 設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景：你的領(lǐng)導(dǎo)，找到你，非常認(rèn)真地跟你說(shuō)“黨員干部要有擔(dān)當(dāng)精神”，然后意味深長(zhǎng)地看著你。那么這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該怎么回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)? 首先，我們應(yīng)該向領(lǐng)導(dǎo)表明，自己明白領(lǐng)導(dǎo)的意思。那么什么是擔(dān)當(dāng)精神?我們說(shuō)所謂“擔(dān)當(dāng)”就是“負(fù)責(zé)”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)什么負(fù)責(zé)?自然是人民的期望，社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)。更具體的說(shuō)，就是敢于擔(dān)當(dāng)，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造成績(jī)。

其次，我們要向領(lǐng)導(dǎo)表明自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)的認(rèn)可。也就是揭示道理，表明自己的態(tài)度。那么黨員干部為什么要具備擔(dān)當(dāng)精神?我們說(shuō)“為官一任，造福一方”，有多大的擔(dān)當(dāng)

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才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任，才會(huì)有多大的成就。作為黨管干部，我們就是要在其位謀其政盡其責(zé)。

再次，我們要清楚，領(lǐng)導(dǎo)之所以跟你說(shuō)這樣的話，是必然有其用意的。目的必然是更好的指導(dǎo)我們的工作。那么也就是需要我們圍繞道理談重要性。總書記的這句話，是為了激勵(lì)引導(dǎo)廣大干部切實(shí)履職盡責(zé)，勇敢攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

同時(shí)，之所以三番五次的強(qiáng)調(diào)一個(gè)事情，必然是因?yàn)榇耸轮匾椅覀冊(cè)谧龅倪^(guò)程中出現(xiàn)了一些問題。這就需要我們反思，分析現(xiàn)狀及存在的問題，找到我們部分黨員干部擔(dān)當(dāng)精神確實(shí)的種種表現(xiàn)。比如，一是當(dāng)老好人。有的為了升遷，怕惹麻煩、怕“丟選票”，對(duì)錯(cuò)誤行為不抵制、不批評(píng)，對(duì)存在的問題不研究、不解決，任何得罪人的事情都不干，任何觸及矛盾的事情都不做。二是擺花架子。有的喜歡編個(gè)新提法，只發(fā)號(hào)令不出實(shí)招，只造聲勢(shì)不做實(shí)事;有的以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件，照搬照套、囫圇吞棗;有的好大喜功，熱衷于說(shuō)大話、喊口號(hào)、吊胃口，盲目提大任務(wù)、定高指標(biāo);有的重顯績(jī)輕潛績(jī)、重面子輕里子，對(duì)打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情不重視、不研究、不部署、不落實(shí)，喜歡搞“短平快”，熱衷于面子工程、形象工程;有的急功近利，任務(wù)剛下達(dá)、成績(jī)和數(shù)字就報(bào)上來(lái)了，工作剛部署、經(jīng)驗(yàn)和做法就總結(jié)出來(lái)了。三是只要權(quán)力不干事。有的拖拉懶散、效率低下，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，變著花樣搞“吃拿卡要”，門好進(jìn)、臉好看但就是不辦事;有的在簡(jiǎn)政放權(quán)中放小不放大、放虛不放實(shí)、名放實(shí)不放。四是不思進(jìn)取圖安逸。有的干工作存在慣性思維，習(xí)慣于憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法解決問題;有的求穩(wěn)怕變，一些重要工作能拖

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就拖;有的解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題辦法不多，化解長(zhǎng)期積累下來(lái)的矛盾投入精力不夠;有的感到提拔無(wú)望，就什么事也不干，“當(dāng)著和尚不撞鐘”，在一個(gè)地方工作多年卻“濤聲依舊”。

最后，我們一定要向領(lǐng)導(dǎo)展示出足夠的誠(chéng)意，不要讓領(lǐng)導(dǎo)覺得我們是在簡(jiǎn)單的敷衍，那么就非常需要我們結(jié)合公務(wù)員的工作，談具體的落實(shí)措施。這就需要結(jié)合我們報(bào)考的崗位，談?wù)劼氊?zé)所在是什么，會(huì)如何踐行這種擔(dān)當(dāng)精神。

解釋含義;解釋道理，表明態(tài)度;圍繞道理談重要性;分析現(xiàn)狀及存在的問題;結(jié)合公務(wù)員工作談落實(shí)措施。這就是我們所說(shuō)的名言警句作答思。希望同學(xué)們熟練運(yùn)用，舉一反三。

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第四篇：2015國(guó)家公務(wù)員考試統(tǒng)計(jì)局面試備考資料 (203

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第五篇：2012年國(guó)家公務(wù)員面試考試備考指導(dǎo)

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公平與效率：具體的歷史的統(tǒng)一

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐漸深入和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，貧富差距愈益拉大的問題越來(lái)越成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。自從黨的十六大提出“更加關(guān)注社會(huì)公平”的觀點(diǎn)以來(lái)，對(duì)效率與公平關(guān)系問題的爭(zhēng)論就沒有中斷，而且隨著我黨科學(xué)發(fā)展觀和建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的提出，如何對(duì)待效率與公平的關(guān)系問題儼然成為一個(gè)關(guān)系國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)鍵問題。筆者也在不斷地思索，時(shí)而有一些想法，在此提出，希望有助于這個(gè)問題的深入探討。

筆者的基本觀點(diǎn)是：公平與效率的辯證統(tǒng)一是具體的和歷史的統(tǒng)一，而不是抽象的僵死的和非歷史的統(tǒng)一；二者在統(tǒng)一過(guò)程中何者“優(yōu)先”、何者“兼顧”必須視具體的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件而變化，而不能一成不變。

一、中國(guó)的國(guó)情：探討效率與公平問題的具體的社會(huì)歷史背景

我們不能照搬西方的有關(guān)理論，在一種純粹抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)模式中推演效率與公平的關(guān)系公式，即使推演出來(lái)了也沒有什么實(shí)際意義。因?yàn)樾逝c公平的關(guān)系從來(lái)都不是存在于所謂一般的、理想的或線性的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，而是存在于非常具體的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境之中的。所以，筆者認(rèn)為，如今我們探討二者的關(guān)系，一定是在二者關(guān)系在某種環(huán)境中遇到了困難的時(shí)候和條件下，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中、中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中、中國(guó)人民走向共同富裕和民族復(fù)興的過(guò)程中。這一社會(huì)歷史背景和具體國(guó)情絕對(duì)不能舍棄。中國(guó)的國(guó)情不是可有可無(wú)的外界變量，二是內(nèi)在于效率與公平的辯證關(guān)系及其歷史變遷之中的，或者說(shuō)二者的本質(zhì)關(guān)系只有在中國(guó)具體的、變化中的國(guó)情之中、日益逼近的現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之中，在最廣大人民群眾的物質(zhì)和文化生活需求在不斷變化和提升之中，才能實(shí)現(xiàn)和展開。任何脫離這一具體的社會(huì)歷史背景和國(guó)情來(lái)談?wù)摱叩年P(guān)系，無(wú)論其數(shù)學(xué)模型如何精致、邏輯推理如何縝密，也是沒有意義的，難聽點(diǎn)說(shuō)，不是別有用心就是教條主義（或者是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)原教旨主義，或者是教條化了的馬克思主義），不僅理論上是錯(cuò)誤的，實(shí)踐上也是有害的。19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：0791-83853292

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需要高度關(guān)注的是：我們有十三多億的人口，城鄉(xiāng)、地區(qū)和社會(huì)階層的差異巨大，龐大的經(jīng)濟(jì)總量與極小的人均產(chǎn)值，經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的顯著的不平衡，我們所處的國(guó)際環(huán)境的二重性，我們?cè)隗w制上、政策上高風(fēng)險(xiǎn)的嘗試性探索等等因素，都會(huì)使得任何科學(xué)的理論在實(shí)踐中變得面目全非。這是我們?cè)谘芯亢蛯?shí)施效率與公平關(guān)系的理論和政策措施時(shí)所必須高度關(guān)注的；再說(shuō)一遍：這些因素不是無(wú)關(guān)的可以忽略不計(jì)的“噪音”，而是我們必須實(shí)踐于其中的條件、環(huán)境和背景。

二、共同富裕：效率與公平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和目標(biāo)

中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要的價(jià)值目標(biāo)是全體人民的共同富裕，我們的一切發(fā)展都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。認(rèn)真分析可以得知，共同富裕本身就是一個(gè)效率與公平相統(tǒng)一的目標(biāo)。“富裕”指示著效率，沒有效率的發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)富裕——物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的增加，而效率無(wú)非是以最少的代價(jià)（時(shí)間、資源、人力等）取得最多的收獲，無(wú)效率的經(jīng)濟(jì)過(guò)程至多是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的維持，而不可能有財(cái)富的增加。有效率就會(huì)有富裕，這具有必然性。為了富裕必須追求效率，這是追求富裕的歷史規(guī)律的客觀要求；舍棄效率不僅違背實(shí)現(xiàn)富裕的規(guī)律，而且任何其他的方法和路徑都只能是緣木求魚。這一點(diǎn)無(wú)須多加言說(shuō)，無(wú)數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著述對(duì)此作過(guò)有說(shuō)服力的論證。

筆者所強(qiáng)調(diào)的是，我們的目標(biāo)不只是富裕，而是“共同”富裕，“共同”就是“公平”的體現(xiàn)。沒有“共同”的“富裕”只能是“不共同”的富裕：部分人的富裕——少數(shù)人的富裕——極少數(shù)人的富裕，從而也是部分人的貧窮——多數(shù)人的貧窮——絕大多數(shù)人的貧窮。這毫無(wú)疑問也是歷史的規(guī)律。這個(gè)“共同”就是全體人民平等地享有致富的機(jī)會(huì)、條件和環(huán)境，平等地享有共同發(fā)展的成果，這就是公平。為此我們?cè)谡叩臎Q定和執(zhí)行上、制度建構(gòu)上、運(yùn)作體制上、激勵(lì)機(jī)制上都要使全體人民在平等的起點(diǎn)上、在平等的條件下，平等地享有公共資源、公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。如果沒有這樣一種公平，就不可能有“共同”富裕。富裕本身沒有社會(huì)性質(zhì)的差異，但富裕不是無(wú)主體的富裕，它在社會(huì)成員中的分配和存在狀態(tài)卻是有社會(huì)制度之別的，而“共同”則從生產(chǎn)關(guān)系上體現(xiàn)社會(huì)主義制度19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：0791-83853292

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您身邊的公考服務(wù)專家 的特征，只有“共同”富裕才是社會(huì)主義的富裕，才從本質(zhì)上體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值觀。貧窮固然不是社會(huì)主義，富裕也不一定就是社會(huì)主義，只有少數(shù)人的富裕就不是社會(huì)主義，只有全體人民共同富裕才是社會(huì)主義。因此，效率與公平的統(tǒng)一首先表現(xiàn)在二者都以共同富裕為目標(biāo)，具體地統(tǒng)一在實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史實(shí)踐之中。離開共同富裕談?wù)摱叩年P(guān)系就是抽象的、無(wú)益的。

對(duì)此還可以從另外兩個(gè)角度來(lái)理解：其一，共同富裕是從社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一的高度規(guī)定了社會(huì)主義的本質(zhì)，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增加，才能達(dá)到富裕；只有堅(jiān)持生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，堅(jiān)持生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的平等互助合作關(guān)系，堅(jiān)持產(chǎn)品的“按勞分配”，才能有基本的公平、“共同”的富裕。為了發(fā)展生產(chǎn)力必須追求效率，而為了保持和提升、完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，就必須追求公平；沒有效率就沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有公平就沒有社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和鞏固。效率與公平的統(tǒng)一就是社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，沒有效率的公平和沒有公平的效率都是違背社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系的，也就不能實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此我們必須在共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)方面來(lái)理解和把握效率與公平的關(guān)系：不利于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系自我完善和實(shí)現(xiàn)共同富裕的效率寧可不要。

二是，單純從經(jīng)濟(jì)制度意義上來(lái)看，我們將近30年經(jīng)濟(jì)體制改革的基本目標(biāo)就是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，可以單純機(jī)械地理解為它就是“社會(huì)主義＋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，進(jìn)一步說(shuō)就是具有社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或者就是服務(wù)于、服從于并以社會(huì)主義為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——顯然這兩種理解在社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主從關(guān)系上是有區(qū)別的，暫且不論；另一方面，如果說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)趨向是公平——全體勞動(dòng)人民的當(dāng)家作主，按勞分配，消滅剝削，消除兩極分化等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)趨向就是效率——通過(guò)市場(chǎng)的資源配置機(jī)制高效率地獲取（創(chuàng)造和分配）財(cái)富，那么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在效率與公平的關(guān)系上就會(huì)有不同的實(shí)際表現(xiàn)：或者是講究公平的效率，公平服從效率，效率是目的，公平是手段（學(xué)界大多數(shù)論述均屬此類：公平之所以是必要的，是因?yàn)樗谟邢薹秶鷥?nèi)能夠提高效率）；或者是講求效率的公平，效率服從公平，公平是目的，效率是手段19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：0791-83853292

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（對(duì)此學(xué)界的論述較為罕見）。筆者認(rèn)為，由于社會(huì)主義對(duì)于我國(guó)國(guó)家和社會(huì)制度的總體性、決定性和統(tǒng)帥性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（就連市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)的西方也在高喊“只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不要市場(chǎng)社會(huì)”的口號(hào)），因此總體上講，效率與公平的關(guān)系應(yīng)該是后者：效率為了公平，效率服從公平——這也符合鄧小平同志關(guān)于“先富”和“共富”關(guān)系的論述，讓一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，通過(guò)先富帶后富最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，顯然部分先富就是講求效率的結(jié)果，而部分先富的目的只是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平即實(shí)現(xiàn)共同富裕；否則共同富裕對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)就是烏托邦。

三、不同“經(jīng)濟(jì)單位”的不同組合：效率與公平統(tǒng)一的共時(shí)具體性 我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平的現(xiàn)狀錯(cuò)綜復(fù)雜：歷時(shí)性的不同性質(zhì)的生產(chǎn)力共時(shí)存在并相互滲透、相互影響，這使得整體的生產(chǎn)分工鏈條上的不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同部門、不同產(chǎn)業(yè)、不同企業(yè)、不同的人（生產(chǎn)要素的所有者）之間存在巨大的差別。既然任何經(jīng)濟(jì)單位都必須面臨效率與公平的關(guān)系問題，那么就有一個(gè)具體地如何處理的問題：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是二者之間“何主何從”的關(guān)系。通過(guò)體制改革，就是要讓那些有條件并誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)的地區(qū)、行業(yè)、部門、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)和人（簡(jiǎn)稱為不同的“經(jīng)濟(jì)單位”）高效率地先富起來(lái)；而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，這部分地先富絕不是最終目的，而只是為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全體共富創(chuàng)造條件。不服從公平的效率即不服從全體共富的部分先富必然造成經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)、不平衡和不可持續(xù)，其后果已經(jīng)有幾千年的人類歷史以為佐證。

再細(xì)致些說(shuō)，效率與公平的幾種關(guān)系組合——效率優(yōu)先、兼顧公平，公平優(yōu)先、兼顧效率，抑或統(tǒng)籌兼顧效率與公平，把二者放到同等重要的地位，等等，不但不是“一刀切”式、“一窩蜂”式的關(guān)系，而且即使對(duì)于同一個(gè)“經(jīng)濟(jì)單位”也是靈活的、變化的、具有策略性的。在國(guó)家發(fā)展的同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不同的經(jīng)濟(jì)單位可以靈活地采用上述關(guān)于效率與公平的不同關(guān)系組合，在確保微觀效率的前提下，通過(guò)效率與公平的不同關(guān)系組合也就是公平的量的積累來(lái)推進(jìn)公平的實(shí)現(xiàn)。因此筆者反對(duì)那種中央一說(shuō)效率優(yōu)先、兼顧公平，就一陣風(fēng)地全國(guó)上下、各經(jīng)濟(jì)單位都爭(zhēng)先恐后地惟效率馬首是瞻，中央一說(shuō)“更加注重社會(huì)公平”，就一19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：0791-83853292

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窩蜂地都無(wú)效率地“注重”公平，等等。中央是從總體高度，根據(jù)發(fā)展中出現(xiàn)的關(guān)鍵和突出問題來(lái)明確二者在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的這個(gè)具體階段的一般關(guān)系，各個(gè)“經(jīng)濟(jì)單位”則應(yīng)該在有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家根本目標(biāo)的前提下根據(jù)自己的具體情況選擇適宜的關(guān)系組合。這就叫實(shí)事求是、因情而異，具體問題具體分析。這樣看來(lái)，任何把二者關(guān)系公式化、機(jī)械化、教條化的做法都是違背辯證法的，因而在實(shí)踐上是十分有害的。

四、不同歷史階段的不同組合：效率與公平統(tǒng)一的歷時(shí)具體性

以上論述表面：只要為了共同富裕，效率與公平的關(guān)系可以進(jìn)行靈活地組合。改革之初，突出的問題是整體上缺乏效率，因此在全國(guó)范圍內(nèi)推行“效率優(yōu)先、兼顧公平”，部分先富的政策就是十分正確的。而當(dāng)那些先富起來(lái)的部分已經(jīng)足夠地富，而未富起來(lái)的部分已經(jīng)極端地貧，以至于先富部分已經(jīng)不能夠再繼續(xù)保持富裕，或者蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)穩(wěn)定危險(xiǎn)的時(shí)候，就說(shuō)明效率與公平的矛盾已經(jīng)到了十分尖銳的程度，不及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這一問題就必然導(dǎo)致先富和未富部分兩敗俱傷、前功盡棄，這時(shí)旗幟鮮明地提出并實(shí)施“公平優(yōu)先，兼顧效率”的口號(hào)和措施就是必然的。但現(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程不會(huì)這么機(jī)械，筆者認(rèn)為，在大多數(shù)時(shí)候效率與公平的關(guān)系應(yīng)該是基本平等的：公平是目的，但必須通過(guò)有效率的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，效率雖然是手段，但當(dāng)不講求效率連生存也有問題的時(shí)候，效率就是至高無(wú)上的；但這是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。效率與公平的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它要隨著共同富裕的發(fā)展進(jìn)程而變化。

共同富裕的確首先是一個(gè)目標(biāo)，但不是所謂“最終的”、與具體過(guò)程無(wú)關(guān)的“目標(biāo)”。共同富裕也是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，是這個(gè)過(guò)程中追求共同富裕之各個(gè)環(huán)節(jié)的必然結(jié)果，因而也必然規(guī)定整個(gè)過(guò)程的本質(zhì)；一個(gè)與共同富裕無(wú)關(guān)的社會(huì)歷史過(guò)程，不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。共同富裕固然是目的，但恐怕也不是通過(guò)任何手段就可以實(shí)現(xiàn)的；不通過(guò)與共同富裕有本質(zhì)聯(lián)系的手段，也斷然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一“目的”，共同富裕的歷史過(guò)程是共同富裕的手段和目的的統(tǒng)一。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論就深刻表明：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的手段，是必要手段，但不是充分手段，更不是唯一手段；消滅剝削和消除兩極分化也是達(dá)到共同19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：0791-83853292

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富裕即實(shí)現(xiàn)公平必不可少的手段，是充要手段之一。這種手段和目的的關(guān)系實(shí)際上也是效率與公平的關(guān)系，隨著共同富裕的發(fā)展水平以及所突現(xiàn)的不同問題，而決定效率與公平關(guān)系的不同組合，這也是實(shí)事求是、因情而異。那種把鄧小平同志“效率優(yōu)先，兼顧公平”的提法教條化的做法是違背鄧小平理論的思想精髓的。

總之，筆者認(rèn)為，在目前的情勢(shì)下，從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展整體上考慮，根據(jù)共同富裕的目標(biāo)要求，把社會(huì)公平放到更加重要的地位，無(wú)疑是符合我國(guó)國(guó)情及其變化和社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際的明智之舉，否則將鑄成中華民族歷史性的災(zāi)難。目前及今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，至少在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，統(tǒng)籌兼顧公平與效率的關(guān)系，使二者保持適當(dāng)?shù)臍v史張力，處理好二者之間的共時(shí)性和歷時(shí)性的具體關(guān)系，在必要的時(shí)候、必要的領(lǐng)域、必要的“經(jīng)濟(jì)單位”實(shí)行“公平優(yōu)先、兼顧效率”，只要有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕就是合理的、正確的。19樓（八一橋頭昌北公交站旁）地址：南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道1號(hào)中航國(guó)際廣場(chǎng)聯(lián)系方式：0791-83853292

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