第一篇：2018年《水煮三國》讀后感想公眾演講稿

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《水煮三國》讀后感想公眾演講稿范文;

縱觀全書講述主人公劉備白手起家發展過程。書中提到劉備統領徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的駱駝兵法丟掉了徐州的帥位。

章末小結中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤時可以說是達到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應該清楚后果肯定是害人害己。

若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領悟我得出了一，兩條微薄的觀點即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。(當然，人品不包括在內)三國時期，諸葛亮用人知人善任在許多戰役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個原則用人不疑，疑人不用。

對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊?？酌骶褪菍λ兄T多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發揮其虎將本色，屢建戰功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

成長中巨人海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。

他認為用人不疑，疑人不用是小農經濟的思想產物，是對市場經濟的反叛，是中國傳統文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監控，否則，只會把信任變成放任，最終給企業帶來巨大損失。

另外，覺得此書未強調成功商人對社會的回報。我認為一位優秀的成功商人在其成功后必會對社會有所回報。比如：熱衷于公益事業;想辦法增加新的就業機會減輕政府負擔;合理合法的按章納稅讓政府更好的取之于民，用之于民這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人李嘉誠先生，北京慈善協會副主席數年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對社會回報的品質已經滲透到生產實踐和經營理念中去。沃爾瑪創始人曾經對員工說過一句很經典的話：我們工作成本中每節約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢。

美國老牌汽車生產商福特公司有一套黃金法則：

物美價廉，薄利多銷，產品的價格越低，實際利潤就越大。

所謂生產，決不是廉價買進又高價出售。它的原則應該是以合適的價格夠進原料，花費盡可能少的費用，把原料加工成有價值的產品，再賣給消費者。冒險，投機，欺詐的行為只能阻礙生產的發展。

給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王亨利福特。因為這兩家公司對社會有著顆感恩的心，所以都能在本行

業中執掌牛耳。

從另一方面考慮，回報社會可以消除部分人的仇富心態。78%的財富是由22%的人掌管，這是猶太商法中的78/22法則。有錢人將會更有錢，窮人將變得更貧窮。美國現今發展狀況恰恰說明了這點。這種兩極分化的趨勢不斷擴大，窮人可能生成強烈的嫉妒心，難保他們不會做出什么極端的事來。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會在其中找到快樂。按照馬克思剩余價值理論，富人的財富是出自窮人的剩余勞動。

我覺得富人的每個銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財富通過另外渠道回饋社會可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：錢不是罪惡，也不是詛咒;錢會祝福人生的。此話很直白地道出了對錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財富，但他們愿意把收入的1/10捐獻為慈善用途，卻不把這種行為看做行善積德反而深刻認識到這是在履行一種公共義務 民營企業在市場經濟的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進出口總額達300多億美圓，占全國進出口額的7%。民營私有財產受法律保護的條文在今年被寫進《憲法》，還承認他們是社會主義的建設者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發展。全國政協副主席，重慶力帆集團董事長尹明善先生。

曾在《對話》欄目里說過：窮則獨善其身，達則兼善天下。他們已把社會經濟發做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠。這些優秀的民營資本家在有中國特色的社會主義制度下被異化

了。

異化成中國經濟發展的一個支柱，中國共產黨堅實的擁護者，財富里透著中國式的人情味。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關心社會，懂得從財富里去回報社會。謝謝閱讀?。ㄒ韵聝热菹Ｍ麑δ兴鶐椭。?/p>

《永遠的雷鋒》演講稿；

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！我叫李x，今天我演講的題目是《永遠的雷鋒》。

有這樣一位叔叔，他的身高雖然只有1米54，卻成為幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重雖然不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處的浪花層層。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！他的名字就叫――雷鋒。

雷鋒叔叔，他出生在貧農家庭，在黨和人民的培育下，從一個苦孩子成長為一名優秀的共產主義戰士。他一生不忘幫助別人：他把平時積攢的200元錢無私奉獻給災區人民，他用自己的津貼費給丟了火車票的大嫂補票，他利用閑暇時間擔任校外輔導員；他做的好事幾天幾夜也說不完。他把幫助別人看成是一種享受快樂的方式，始終“把別人的困難，當成自己的困難；把同志的愉快，看成自己的愉快”。但對自己，他一向勤儉節約，從不亂花一分錢。他的那雙襪子，補了又補，不知補了多少次了，但還是不肯扔掉。他買了一塊香皂，也只是逢年過節的時候才拿出來用一用，平時就用普通肥皂洗臉。他在學習上，常常是“擠”和“鉆”。施工任務中，他整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時間學習，他就把書裝在挎包里，隨身帶在身邊，只要車一停，沒有其它工作，就坐在駕駛室里看書，他在日記中寫下過這樣一段話：“有些人說工作忙，沒時間學習，我認為不在于你工

作忙，而在于你愿不愿意學習。一塊很硬的木板，釘子為什么能釘進去？就是靠壓力硬擠進去的。我們在學習上，也要像釘子一樣善于“擠”和“鉆”。

同學們，作為新時代的少年，我們應該怎么辦？就讓我們懷著虔誠、懷著敬仰，做些或許真的極其瑣碎的事情：拾起地上散落的書卷歸位，或提起墻角蒙塵的掃帚打掃，這是我們能為同自己朝夕相處的同學做的；搬運一次教具，沖泡一杯暖茶，答好一張考卷，這是我們能為向自己傳道授業的老師做的；打一盆熱水替他們洗腳，下一次廚房為他們做飯，這是我們能為對自己含辛茹苦的父母做的；給迷路的人指出正確的方向，幫忙碌的人分擔繁重的工作，陪孤苦的人度過一日的時光。這是我們能為與自己素昧平生的路人做的……我們能做的或許很少，但我們卻總是希望能續寫你不朽的日記，續寫你未完的感動。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒叔叔以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答，讓我們都像雷鋒叔叔學習，讓身邊的人們更加幸福，讓雷鋒精神永遠活在我們每個人的心扉！

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：《水煮三國》讀后感想

～-4-22縱觀全書講述主人公劉備白手起家發展過程。書中提到劉備統領徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。章末小結中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤時可以說是達到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應該清楚后果肯定是害人害己。

若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領悟我得出了一，兩條微薄的觀點即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。（當然，人品不包括在內）三國時期，諸葛亮用人知人善任在許多戰役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個原則“用人不疑，疑人不用”。對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊?？酌骶褪菍λ兄T多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發揮其虎將本色，屢建戰功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為“用人不疑，疑人不用”是小農經濟的思想產物，是對市場經濟的反叛，是中國傳統文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監控，否則，只會把信任變成放任，最終給企業帶來巨大損失。

另外，覺得此書未強調成功商人對社會的回報。我認為一位優秀的成功商人在其成功后必會對社會有所回報。比如：熱衷于公益事業；想辦法增加新的就業機會減輕政府負擔；合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協會副主席數年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對社會回報的品質已經滲透到生產實踐和經營理念中去。沃爾瑪創始人曾經對員工說過一句很經典的話：“我們工作成本中每節約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢?！?/p>

美國老牌汽車生產商福特公司有一套黃金法則：

物美價廉，薄利多銷，產品的價格越低，實際利潤就越大。

所謂生產，決不是廉價買進又高價出售。它的原則應該是以合適的價格夠進原料，花費盡可能少的費用，把原料加工成有價值的產品，再賣給消費者。冒險，投機，欺詐的行為只能阻礙生產的發展。

給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王—亨利·福特。因為這兩家公司對社會有著顆感恩的心，所以都能在本行業中執掌牛耳。

從另一方面考慮，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態。78％的財富是由22％的人掌管，這是“猶太商法”中的78／22法則。有錢人將會更有錢，窮人將變得更貧窮。美國現今發展狀況恰恰說明了這點。這種兩極分化的趨勢不斷擴大，窮人可能生成強烈的嫉妒心，難保他們不會做出什么極端的事來。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會在其中找到快樂。按照馬克思剩余價值理論，富人的財富是出自窮人的剩余勞動。我覺得富人的每個銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財富通過另外渠道回饋社會可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：“錢不是罪惡，也不是詛咒；錢會祝福人生的。”此話很直白地道出了對錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財富，但他們愿意把收入的1／10捐獻為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認識到這是在履行一種“公共義務”……

民營企業在市場經濟的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進出口總額達300多億美圓，占全國進出口額的7％。民營私有財產受法律保護的條文在今年被寫進《憲法》，還承認他們是社會主義的建設者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發展。全國政協副主席，重慶力帆集團董事長—尹明善先生。曾在《對話》欄目里說過：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！彼麄円寻焉鐣洕l做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠。這些優秀的民營資本家在有中國特色的社會主義制度下被“異化”了?！爱惢背芍袊洕l展的一個支柱，中國共產黨堅實的擁護者，財富里透著中國式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關心社會，懂得從財富里去回報社會。

第三篇：《水煮三國》讀后感

《水煮三國》讀后感

行管1102班黃鑫 1130020065 高中時候讀三國，總覺得它有些晦澀難懂，因為故事人物太多，事件太多，而我們能用來讀書的時間卻不多。現在看到《水煮三國》這本書時，我就覺得十分有趣，它以三國中的故事為藍本，將管理學的知識滲透到一個個詼諧的新故事中，使得原本枯燥的市場營銷、管理的道理變得幽默時尚，淺俗易懂，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之后讀者就學會如何解那一道道管理難題，這不得說是一種藝術。

《水煮三國》向我們展示的是市場競爭中的三類公司，一類是利用計劃經濟的特點，大量占用國家資源的傳統企業，實力雄厚、產品占據市場半壁江山，如東漢的曹操；一類是依據特色，固守一塊市場，伺機擴張的中小型公司，如吳國的孫權；一類是白手起家，迅速崛起的新興企業，如蜀國的劉備。面對這樣的商戰現實，針對其不同的個性，講述了如何運用適合自身發展的管理策略。

我覺得，《水煮三國》最大的一個特色就是：它拜托了以往寫書的束縛，而從歷史和文化的層面來梳理人類早期的管理活動，并從中發現了許多管理的智慧。例如：書中提到的著名的“木桶理論”?！荒就澳軌蜓b多少水取決于最短的一塊木板的長度，而不是最長的那塊——加以引申，提出了一個管理界甚至處世的哲學：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板與木板之間的結合是否緊密。據此作者得出這樣的結論：一個團隊的戰斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結合成一個強大的整體，企業才不會變成一個“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業“以人為本”管理理念的重要性。楚漢戰爭期間，由于劉邦在人力資源管理方面更勝一籌，他便成功地打敗了力能扛鼎的大英雄項羽。三國時期各大軍閥之間的拼斗，拼的就是軍閥首領的英雄氣魄和管理能力。對人性和情感的關注，乃是中國古代管理哲學的第一原則。但是，現代的管理者似乎常常忽略了這個原則。而《水煮三國》的成功恰恰在于，它讓管理學能夠貼切于人性特點，它提倡人文關懷，也強調通過對人的關心來提高工作績效。這種雙贏的政策使得企業績效提高的同時，也使員工獲得了極大的滿足感。我想當今眾多企業管理原則中，這種對人的關懷是最不可少的。“把梳子賣給和尚”是至今仍被奉為經典的營銷故事，然而本書對此卻作了顛覆性的批判，作者認為這個故事實際上是在鼓勵一種商業欺詐，與真正的營銷謀略風馬牛不相及。市場競爭成功必需的首要條件，是恪守高尚的創業信條。在堅持誠信的基礎上，作者極力推崇以消費者為中心的“攻心”謀略。他以“諸葛亮”之口羅列了女人和顧客的21個類比，形象風趣地說：“做生意和追女人的訣竅，其實都只有四個字：攻心為上?！睘榱诉_此目的，他進一步列舉了市場營銷中需要關注的顧客的12個動情點，提出了應對商場變化的上中下三策，從而圓滿地回答了“螞蟻能否絆倒大象”這個營銷難題。

其間一個個引人入勝的故事異彩紛呈，一段段鞭辟入里的分析令人耳目一新。面對市場激烈競爭的沉重壓力，作者也體現出殷殷的人性關懷，教給了讀者消除心理重負的謀略：采用前瞻性的時間管理，避免無謂的事務性干擾；保持忙碌，分散心理壓力；及時采取行動，著手解決困難，困難就變得不可怕；專心于工作，可以忘卻許多莫名的煩惱；細數生活中值得感動的事，可以直接改變自己的心態。

讀完這本書仍覺得回味無窮，它給了我一下幾點啟示。如果一個團隊想擁有高效的業績，至少需要做到：

1、營造一種支持性的人力資源環境。留下足夠多的時間供大家交流，以及對成員取得成績的能力表示信心。這種做法能促進團隊合作意識，增強企業凝聚力和向心力，為員工提供一個交流的平臺。

2、企業文化的宣揚。聯想這個大公司為什么能在經濟衰退時屹立不倒，我想這跟它的企業文化有很大的關系。在聯想業績一落千丈之時，柳傳志復出了。這位聯想創始人本身就是一種企業文化的代表，他的復出鼓舞了員工的士氣，使得聯想在這個風尖浪口安全渡過了難關。公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團隊，而一只光榮的團隊往往擁有自己獨特的標志，成員的自豪感，正是成員們愿意為團隊奉獻的精神動力。

3、設定具有挑戰性的目標。管理層的職責是激勵整個團隊向總體目標努力，而不是強調個人的工作量。為團隊設定一個具有挑戰性的目標，并鼓勵團隊的每一位成員的團隊協作精神，是每一位管理人員必須要掌握好的事情。

4、要有正確的績效評估。有了一個好的評估系統，公司才能知曉每個成員是否稱職，從而切實保證他們與職位的匹配、報酬、培訓等工作的科學性，能夠找出員工的績效不好的真正原因，激發員工的潛能。

《水煮三國》的確是一本極有趣味性的書，它能給管理者以思想的啟迪，雖然我并不是一個管理人員，但是我仍然從中獲益匪淺。

第四篇：水煮三國讀后感

水煮三國讀后感

《水煮三國》講的是三國的故事，說的是管理的學問。作者成君憶用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經，其實大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語迭出。一口氣看完了第一章，感覺仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡單，實則令人回味無窮。如今的社會是飛速發展的，如今的企業也要迅速適應市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩定而高效的團隊是非常重要的。從實際來看，對于公司的每一位員工，歸根結底都是為了個人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個公眾的組織。書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊----引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團隊的戰斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。漏水桶是行不通的。面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學地創建一個高績效的團隊呢？這是一項系統工程，對于書中所說的創建高效團隊的五大要決，我認為對于我們這樣一個企業，有著非?，F實的參考、借鑒的價值。這5點既是：第一，營造一種支持性的人力資源環境。

第二，團隊成員的自豪感。

第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

第四，設定具有挑戰性的目標。

第五，正確的績效評估。

我建議，我們大家有時間的時候都看看這部另類的管理“趣著”。那樣，每個人或許都能多一分理解、多一分寬容、多一分自覺、多一分責任、多一分配合、多一分信任、多一分欣賞，那我們的事業就會多一分成功！

笑傲職場江湖的五種兵器：勇于負責 善于從工作中發現快樂。用積

極的心態面對困難 強烈的團隊意識 養成終身學習的習慣。

中國青年協會副秘書長，北大縱橫管理咨詢總經理王 璞 ：許久沒有

看到《水煮三國》這樣快意的筆述了，雖然沒有有些厘頭，卻于亦諧

之中令人深得個中真味。成君憶先生讓我們發現原來那樣一本正經的管理學，竟然也可以用“小品”的形式來演繹。

香港人力資源學會會長蔡基琴更是精彩：管理是一個需要務實的領

域，管理學也是一種需要務實的學問，成先生將人力資源管理和營銷

管理中的各種問題對策，用大話三國的寫作方式娓娓道來，看似荒誕

不經，是則大有深感存焉。

看《水煮三國》我幾乎是一口氣看完的，作者以詼諧幽默的表現手法，將我們的古典名著《三

國演義》中的智慧同現代管理精義于一體，寓于談笑之中。全書講述主人公劉備白手起家發

展過程，在此過程中，囊括了作者在公司管理和市場營銷中各個精辟見解。讀完之后，有種

豁然開朗的感覺。其中有兩點最值得我學習和借鑒。

第一點，自助與天助，劉備開始從一個家境貧寒，學業不佳，而后經過母親一番循循教導，說出“命運就是淪落在雞窩里的一只鷹”醒世良言。其實，這是用另一種方式增強劉備的自信

心，有了這種自信心，抱著自己是一只展翅高飛的雄鷹而不是一只土里刨食的雞的心態，你

就會對你所做的事情全力以赴，發掘出自己的全部潛能，就像文中所說的，自助的同時，困

難就像紙老虎一樣了。但是你不去自助，而是希望天上掉餡餅，守株待兔，那只能使自取滅

亡，自助的同時，也就在人的條件達到和的過程，在這個過程中地利和天時的條件也會自然

明朗起來，成功也就越來越近了。每個人所處的環境大都：“不如意事十之八九”，我們一味

抱怨客觀環境，怨天尤人，而不是積極的去應對。以消極的態度面對所處環境時，真正的困

難也許不是來自客觀條件，而是來自自身的主觀意識，一個人一旦陷入思想迷茫的漩渦，那

他將會被自己的思想擊垮。在這樣的條件下，我們首先要自救，自助走出自我，走出困境，贏取自己的未來，中國前國家隊主教練米盧在執教期間，執教宗旨就是：“態度決定一切”

正是這種思想的帶領下中國首次進入世界杯，有機會同世界各國同場競技。

第二點 責任心 文章第十六章“做一個勇敢的下屬 要勇于承擔責任，勇于任事，勇于挑戰，以及勇于離開”。其中通過小狗阿黃的忠誠，形象的說明作為一個負責任的好員工怎么去忠

于自己的職守，老板老虎聘用小狗阿黃時問到：“前幾位倉管員都因為不稱職而喪失了性命，你能保證不重蹈覆轍嗎？面對老板的疑問，阿黃以實際行動來回答的。在倉管員的崗位上，對老鼠蠅頭小利，接受則不但身敗名裂，而且死無葬身之地。阿黃從職業追求出發，合理運

用自己的職業技能，完好的處理好了這件事，不僅沒有同老鼠一起同流合污，還堅強有效的制止了這幫害蟲。我覺得每個人都應該從自己在公司的角色出發，勇于承擔起自己的責任，由此引申開來，作為一個社會因子，不僅僅是對公司負責，同時還對家庭，朋友，親戚等的責任。結合自己周圍的情況：公司電氣，機械，還有生產，產品有不良或者設備出現故障，就相互推委，甚至故意隱瞞，這樣有的話故障還是繼續重復發生，沒有真正達到減少故障，提高生產率的功效，這其中一個需要三者之間的交流與配合，加之監督力度的實施，還有最

重要的是要勇于承擔責任，并且找出相應解決方法。

綜觀全書，一個主導思想就是：人性的研究，以人為本，以智制勝，表現了謀略學在公司管

理和市場營銷中的精髓。但我覺的除了的強調人的主觀能動性，還應該重視市場的客觀發展

規律。今年下半年鋼鐵市場出現了前所未有的疲軟，我們公司也未幸免，這個不是人為因素

所能控制的了的。對于這樣的情況，一個是對鋼鐵市場要有預見性，增強對鋼鐵市場行情信

息的收集和分析。另一個是：提高應對各種不利的環境的能力，我們公司現在處于這樣的景

況，作為公司的一員，應該在體恤公司的同時，深刻領悟公司的非常經營體制，在嚴格要求

自己，也同時也要動員周圍的人一起團結起來，形成凝聚力，運用螞蟻扳倒大象的精神，一

起度過難關。

通過閱讀《水煮三國》不但從中學習到很到管理和營銷方面的知識，更重要的是給自己的思

維和思想帶來了前所未有的沖擊，看到解決事情的多面性和靈活性，這種意識對自己的工作

和生活都將起到引導的作用，可以說有種指點迷津的效果，讀后收益菲淺。

第五篇：水煮三國讀后感

初識《水煮三國》是在開學初的部門例會上，一個營銷專業的師姐強力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書，她說這里面充滿著營銷智慧。抱著試試也無妨的態度，幾天前，我捧起了水煮三國，走入了一個充斥著管理理論，營銷知識和處世哲學的世界

《水煮三國》，顧名思義，是以三國故事為藍本的現代改編。古有三國鼎足，今亦有企業林立交戈在沙場，市場就像一個沒有聲響、硝煙的戰場。書中將三國看作競爭市場中的三類公司，一類是實力雄厚、產品占據市場半壁江山的大公司；一類是依據特色，固守一塊市場，伺機擴張的中小型公司；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業。

三國鼎立就是不同類型企業的管理者--曹操，孫權和劉備，運用適合自身發展的管理策略，奮戰商海的局勢。故事的第一主人公是出身貧寒的學生劉備。劉備的一生用作者的話來形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國》的大受歡迎源自其對自身的定位，即一本給管理人員看的書，并擺脫了以往管理學著作枯燥陳舊的敘述方式，以現代三國人物為載體，將市場管理、營銷的諸般道理滲透于一個個故事之中，通過幽默時尚的語言和視角講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之后讀者就學會如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經濟學、市場學、管理學的理論和東西方的市場謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創新的智慧。在書中作者將著名的“木桶理論”：—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長度，而不是最長的那塊——加以引申，提出了一個管理界甚至處世的哲學：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板與木板之間的結合是否緊密。據此作者得出這樣的結論：一個團隊的戰斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結合成一個強大的整體，企業才不會變成一個“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧?！端笕龂返墓芾碚軐W不只是在強調一種做事的方法，更是在強調一種態度。曾經擔任中國足球隊教練的米盧說過一句名言：“態度決定一切?！比欢?，只有很少人能夠理解這句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個人都在學習如何成功。值得注意的是，許多人會抱怨他的客觀條件，因而無力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實完全取決于自己的態度。所有的資源和力量都可以支持你去實現那種成功的可能性。你的態度越積極，你的決心就越大，你所能調動的資源和力量就越多，成功的概率也會隨之上升。態度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學問。劉備擁有了一個成功管理者的態度，是態度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國的智慧——

管理者，不可不讀此“三國”！