第一篇：2011年遼寧省教師資格證考試心理學知識點總結(jié)

2011年遼寧省教師資格證考試心理學知識點總結(jié)

緒論

填空、單選：

心理學定義：心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學 亞里士多德的《靈魂論》是人類文明史上最早關(guān)于心理學的專著。1879年，馮特在德國萊比錫大學建立第一所心理學實驗室，是心理學成為獨立科學的標志

心理學歷史可以分為哲學心理學時期和科學心理學的創(chuàng)建和發(fā)展時期 多選：

心理現(xiàn)象分為心理過程和人格

心理過程包括認知過程、情感過程、意志過程

人格包括人格傾向性（需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識）和人格特征（能力、氣質(zhì)和性格）

心理學主要研究方法：實驗法、測驗法、調(diào)查法、臨床法和個案法 簡答、論述：1.論述教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)？14～15；2.教師應掌握的心里輔導技術(shù)？17～18。

第二章 中學生的身心特征

填空、單選：

1、人的神經(jīng)系統(tǒng)分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)由腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)組成。植物性神經(jīng)可分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。

2、延腦有活命中樞之稱

3、高級神經(jīng)活動主要指大腦皮層完成的條件反射活動。

4、腦分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉。

5、大腦皮層可分為感覺區(qū)、運動區(qū)、聯(lián)合區(qū)

6、反射是有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境做出的規(guī)律性的回應，可分為條件反射和無條件反射。

7、反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應器組成。

8、心理發(fā)生與發(fā)展分為種系心理發(fā)生與發(fā)展和個體心里發(fā)展

9、心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是心理發(fā)展的根本動力。多選

1、人類心理發(fā)生與發(fā)展的條件：手的發(fā)展和直立行走；勞動；語言

2、心理發(fā)展的年齡特征：階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性

3、中學生心里發(fā)展的一般特征：過渡性、閉鎖性和社會性。簡答、論述：

1、經(jīng)典條件反射和操作條件反射的異同點35 相同：基本原理相同，以強化為基礎(chǔ)，都有消退抑制和自然恢復現(xiàn)象；都可以建立多級條件反射；都有泛化和分化現(xiàn)象。

不同：反應的先天性和后天性是根本區(qū)別；操作水平不同（不隨意與隨意）；學習模式不同

青少年心理發(fā)展的因素39 遺傳因素：遺傳，生理成熟；

二、自然因素;空氣質(zhì)量，噪聲，社會密度，自然災害；

社會文化因素：文化傳統(tǒng)，拷貝世界，學校教育 中學生心理發(fā)展的一般表現(xiàn)：

思維發(fā)展：㈠初中生：運用假設(shè)；開始具備邏輯推理能力；運用邏輯法則；㈡高中生：抽象邏輯思維已經(jīng)具有充分的假設(shè)性、預計性和內(nèi)省性。

情緒情感發(fā)展

初中生情緒：強烈、狂暴與溫和細膩性共存；可變與固執(zhí)性共存；內(nèi)向與表現(xiàn)性共存。情感：自我意識增強，自尊需要迫切；有文飾、內(nèi)隱、曲折性；容易受挫折，忍受力差

高中生情緒：延續(xù)時間增強；豐富性；特異性； 情感：由不穩(wěn)定到穩(wěn)定；豐富多彩，復雜而深刻 人格發(fā)展

初中生：意識高漲；反抗心理。

高中生：自我意識高度發(fā)展；價值觀確立；自治需求。

第三章：中學生的學習

填空、單選：

廣義的學習指人和動物在生活中獲得個體經(jīng)驗并由經(jīng)驗引起相對持久的心理和行為變化的過程。狹義的學習指人類的學習，是以語言為工具，積極主動獲得個體經(jīng)驗的過程。

學習遷移是一種學習結(jié)果對另一種學習的易化或干擾現(xiàn)象。技能指通過練習形成的，趨于完善的、自動化的活動方式。技能按性質(zhì)可分為智力技能和動作技能。

皮亞杰在20世紀30年代系統(tǒng)的研究了兒童的道德判斷。把兒童品德發(fā)展分為前道德階段、他律道德階段和自律道德階段。柯爾伯格用兩難故事法研究道德發(fā)展。分為前習俗、習俗和后習俗水平。青少年品德心理的特點是逐漸從他律變成自律，倫理道德已經(jīng)開始形成；處于動蕩性向成熟性的過度。多選、簡答

1、加涅把學習分為信號學習、刺激——反應學習、系列學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、原理學習和解決問題學習。

2、奧蘇伯爾根據(jù)學習與原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學習分為意義學習和機械學習，根據(jù)學習方式分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；

3、我國心理學家把學習分為知識學習、技能學習和品德的學習

4、學習的基本理論有刺激——反應學習理論、認知理論和社會學習理論

5、按遷移作用的性質(zhì)，可以把遷移分為正遷移和負遷移；按時間順序可分為順向遷移和負向遷移；按內(nèi)容抽象水平的不同可分為水平遷移和垂直遷移。

6、學習遷移的基本理論有形式訓練說；共同要素說；經(jīng)驗概括說；關(guān)系轉(zhuǎn)換理論和認知結(jié)構(gòu)說。

7、影響學習遷移的主要因素有相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、對學習材料的概括水平、心向與定勢

8、促進學習遷移的策略有明確目標；精選教材；合理編排教學內(nèi)容；選擇恰當?shù)膶W習方法；創(chuàng)設(shè)與應用情境相似的學習情境；提高對基本原理的理解；

9、加強理解的條件：加強新舊知識的聯(lián)系；提供必要的感性材料；利用變式和比較。

10、知識應用可分為審題、相關(guān)知識的重現(xiàn)、課題類化和解題判斷的形成。

11、影響知識應用的因素：知識的領(lǐng)會與鞏固；問題的特征；智力活動水平

12、動作技能的形成四個階段：認知定向階段；掌握局部動作；初步掌握完整動作階段和動作協(xié)調(diào)完善階段。

13、智力技能的階段：活動定向；物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段；有聲言語階段；無聲外部言語和內(nèi)部言語階段。

14、動作技能形成標志：結(jié)構(gòu)的改版；品質(zhì)的變化；調(diào)節(jié)功能加強；

15、智力技能形成標志：脫離物質(zhì)或物質(zhì)化活動；智力活動的進程壓縮；智力活動自動化；

16、練習過程的一般趨勢：四種基本趨勢；練習有起伏現(xiàn)象；練習過程中有高原現(xiàn)象。

17、提高有效練習的條件：確定練習目標；恰當安排練習時間；充分而有效的反饋；采取靈活練習方式。

18、學生品德的培養(yǎng)包括提高學生的道德認識能力、激發(fā)學生的道德情感體驗、加強學生道德意志的鍛煉、注重學生的道德行為訓練。

19、學生品德不良產(chǎn)生的客觀原因包括家庭、學校、社會環(huán)境的影響等。主觀原因有缺乏正確的道德觀念、意志力薄弱、好奇心強、盲目模仿、偶然失足到養(yǎng)成不良習慣。

品德與道德的關(guān)系：品德是個體按照社會道德準則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是一定社會調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準則的總和。區(qū)別：范疇不同，道德是一種社會想象，品德是個體現(xiàn)象。道德比品德反映的內(nèi)容寬泛。二者產(chǎn)生的力量源泉不同。聯(lián)系：品德是道德的具體化；道德影響品德的形成和發(fā)展；個體的品德對社會道德有一定反作用。

品德的心理結(jié)構(gòu)：

一、道德認識。對道德規(guī)范、道德現(xiàn)象及其執(zhí)行意義的認識，是人的認識在品德上的表現(xiàn)。包括道德觀念、道德概念、道德信念和道德評價。

二、道德情感。人們基于一定的道德認識和道德理想，面對現(xiàn)實中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，包括正義感、責任感、集體榮譽感、榮辱感、厭惡感等。

三、道德意志。是個人自覺的確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實現(xiàn)預期道德目的的心里過程。主要表現(xiàn)在履行道德義務(wù)的果斷性、自覺性、堅持性和自制性上。

四、道德行為是指個人受一定信念支配而表現(xiàn)出來的具有道德意義的外部活動方式。

第四章 感覺與知覺

1、感覺指人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。

2、感覺過程包括三個主要環(huán)節(jié)：對感受器的刺激過程，傳入神經(jīng)的活動，中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的活動，從而產(chǎn)生感覺經(jīng)驗。

3、感受性指感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感覺閾限指能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激強度。

4、絕對感受性指剛能覺察出最小刺激強度的能力。絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。

5、差別感受性指剛能覺察出兩個同類刺激之間最小差異量的感覺能力。差別閾限指剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。

6、同一感覺的相互作用指某一特定感受器的刺激因時間、空間模式的不同而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，主要包括后像，感覺適應、感覺對比。后像是指當前刺激作用停止后，感覺并不立刻消失，還要保持短暫時間的現(xiàn)象。感覺適應是指由于刺激物對感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺適應包括暗適應（感受性提高）和明適應（感受性降低）。

7、不同感覺的相互作用包括：不同感覺的相互影響、聯(lián)覺和不同感覺的相互代償。

8、感覺細胞包括錐體細胞和桿體細胞

9、顏色三個基本特性：色調(diào)、明度、飽和度

10、顏色混合的兩種情況：色光混合和顏色混合

11、色覺理論包括：楊——赫爾姆霍茨的三色說和黑林的四色說。

12、聽覺器官對聲波的反應表現(xiàn)為音高、音響、音色。

13、聽覺理論包括地點說和頻率說

14、知覺是人腦對客觀事物整體的反映。知覺包括相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨和確認。

15、知覺包括空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺

16、空間知覺是對客觀世界三維特征的知覺，具體指物體大小、距離、形狀和方位等在頭腦中的反映。包括：形狀、大小和深度知覺。

17、時間知覺是對事物發(fā)展的延續(xù)性、順序性的知覺。具體表現(xiàn)為對時間的分辨、對時間的確認、對持續(xù)時間的估計和對時間的預測。

18、運動知覺指個體對物體在空間位移、移動速度和人體自身運動狀態(tài)在人腦中的反映。包括真動與似動知覺。

19、錯覺指在特定條件下客觀對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。

20、知覺的特性包括知覺的選擇性、知覺的整體性、知覺的理解性與知覺的恒常性，21、觀察是知覺的特殊形式，他是有預定目的，有計劃，主動的知覺過程。觀察力是一種有意識、有目的、有組織的知覺能力。

第五章 記憶

1、記憶是人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的過程。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可分為形象記憶、運動記憶、情緒記憶和邏輯記憶；按記憶的意識參與程度劃分，可以分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

2、記憶是通過識記、保持、再認或回憶的三個基本環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心里過程。

3、關(guān)于記憶的神經(jīng)生理機制的學說包括機能定位說、機能整體說、SPI理論和分子學說

4、感覺記憶是指客觀刺激物停止作用后，它的印象在人腦中只保留一瞬間的記憶，也叫順時記憶。包括圖像記憶和回聲記憶。

5、短時記憶是指記憶的信息雜頭腦中貯存、保持的時間比感覺記憶長些，但一般不超過1分鐘的記憶。短時記憶的容量大約是7±2個組塊。組塊的大小、復雜性和熟悉性都影響記憶的容量。

6、長時記憶指儲存時間在1分鐘以上的記憶。它是從感覺記憶和短時記憶中獲得的所有體驗、時間、信息、情感、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的倉庫。它的編碼形式有類別群集、聯(lián)想群集和主觀組織。

7、長時記憶分類。包括陳述性記憶與程序性記憶、情境記憶與語義記憶。成熟性記憶指地用來表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系的知識的記憶。程序性記憶是指做事情的方法。情景記憶是指單獨保存人們親自體驗過的特定事件。語義記憶存儲的信息是詞、概念、規(guī)律，以一般知識做參考系，具有概括性，不依賴于時間、地點和條件，不易受外界因素干擾，比較穩(wěn)定。

8、常用的測量保持量的方法包括回憶法、再認法、節(jié)省法和重構(gòu)法。

9、長時記憶信息的提取方式有兩種：回憶和再認。回憶是指過去經(jīng)驗 的事物不再眼前時重新想起來的過程。再認是過去識記過的材料、經(jīng)驗過的事物再度呈現(xiàn)時，有熟悉、并能夠被識別和確認的過程。

10、艾賓浩斯遺忘規(guī)律曲線表明，在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來逐漸減慢，到了相當長的時候幾乎就不再遺忘了。這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律。即“先快后慢”原則。

11、前攝抑制指先學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作用。倒攝抑制指后學習的材料對保持和回憶先學習的材料的干擾作用。

12、根據(jù)劃分標準不同，表象課分為：根據(jù)來源與通道可分為視覺表象和聽覺表象、動覺表象、嗅覺表象、味覺表象和觸覺表象；根據(jù)對對象范圍和概括程度，可分為個別表象和一般表象。

13、表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當感知過的事物不再面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象具有形象性、概括性和可操作性的特征。

14、表象的信息加工理論包括基本表象理論與雙重編碼理論。

15、有效的記憶策略包括復述、背誦、結(jié)果反饋、記憶個體的身心調(diào)節(jié)與記憶線索。

16、常見的記憶術(shù)包括：自然語言媒介法、地點法、視覺表象法、首字母縮略詞法和諧音法。

第六章 思維

1、思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括和間接的反映。思維具有概括性和間接性的特點。

2、思維是高級的心理活動形式。人腦對信息的處理包括分析、綜合、比較、抽象、概括的過程，這些是思維最基本的過程。

3、分類：根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，可以把思維分為直觀動作思維，具體形象思維和抽象邏輯思維。直觀動作思維又稱實踐思維，是憑借直接感知，伴隨實際動作的思維活動。具體形象思維是運用已有表象的思維活動。抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。

根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗還是以理論為指導來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗思維和理論思維，經(jīng)驗思維是以日常經(jīng)驗為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題。理論思維是以科學的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進行分析、判斷的思維。

根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，可以把思維分為直接思維和間接思維。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測，設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。分析思維是明確意識到思維的步驟和思維的過程，并按一定程序執(zhí)行的思維。根據(jù)解決問題時的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把玩呢提所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。發(fā)散思維又稱為求異思維，輻射思維，是從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。

根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)思維是指人們運用已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維，創(chuàng)造性思維是指運用新穎的、獨創(chuàng)性的方法創(chuàng)造性的解決問題、產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理的思維。

4、問題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標，應用各種認知活動，技能，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

5、問題解決一般包括提出問題，明確問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個基本步驟。

6、算法策略是在問題空間中隨即搜索所有可能的解決問題的方法，直到選擇一種有效的方法解決問題。

7、頓悟通常包括對問題元素的重新組織，從新的角度來看問題是問題解決的一個重要方法。

8、功能固著是指個體在解決問題時只看到某種事物的通常功能，而不能看到熟悉的物體的新用途或功能。

9、原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。

10、定勢是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心里準備狀態(tài)。

11、語言是一種社會現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號，手勢等形成的一種符號系統(tǒng)。人們運用語言交際的過程叫做言語。

12、想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的心里過程。

13、想象的分析、綜合活動包括：粘合、夸張與強調(diào)、擬人化和典型化四種形式。

14、按照想象活動時候具有目的性，可以將想象分為無意想象和有意想象。無意想象是沒有預定目的和計劃而產(chǎn)生的想象。有意想象是有預定目的，自覺的想象。有意想象又可以分為再造想象和創(chuàng)造想象。

15、幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。幻想是與個人愿望相聯(lián)系并指向于未來事物的想象。

第七章 意識狀態(tài)

1、意識有覺知性、能動性、目的性和社會歷史性

2、意識水平包括焦點意識、下意識、前意識、潛意識

3、無意識包括催眠、白日夢和冥想

4、冥想是一種不同的意識形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增加自我意識和良好狀態(tài)。

5、催眠是以一些人對暗示的特殊反應能力，并在知覺、記憶、動機和自我控制感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知狀態(tài)。

6、注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意的指向性是指心里活動有選擇的反應一定的對象而忽略其他的對象。注意的集中性是指心里活動能全神貫注的聚集在所選擇的對象上。

7、注意有選擇功能、維持功能和調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。

8、注意的理論有過濾理論、衰減理論、晚期選擇理論、認知資源理論和雙重加工理論。

9、注意分為無意注意，有意注意。無意注意是沒有預定目的，不需要意志努力就能維持的注意，又叫不隨意注意。有意注意是有預定目的，需要付出一定努力才能維持的注意，又叫隨意注意。

10、注意的穩(wěn)定性是指注意能較長時間的保持在某一活動對象或活動上，這事注意在時間上的特性。

11、在同一時間內(nèi)，人的注意所能清楚的把握對象的數(shù)量叫做注意范圍，又叫注意廣度。注意的范圍與知覺對象的特點，活動任務(wù)要求，知識經(jīng)驗等有關(guān)。

12、在同一時間內(nèi)，心理活動指向于不同的對象，同時從事幾種不同的活動的現(xiàn)象叫注意分配。

13、由于任務(wù)的變化，主動的吧注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。

14、對于注意品質(zhì)的培養(yǎng)，可以通過正確運用無意注意的規(guī)律組織教學，幾種注意的交替使用，個人的主觀努力等來培養(yǎng)。

15、睡眠是受睡眠——覺醒中樞主動調(diào)節(jié)的一種周期性的可逆性的靜息狀態(tài)。

16、根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為四個階段：第一階段主要是頻率和波幅都較低的腦電波；第二階段偶爾會出現(xiàn)短暫爆發(fā)的、頻率高的、波幅大的腦電波；第三階段腦電波出現(xiàn)△波；第四個階段，肌肉進一步放松，身體各項功能指標變慢，腦電波以△主，即深度睡眠期。四階段后進入快速眼動睡眠期，夢境多發(fā)生在這一階段。

17、睡眠具有保護功能、恢復身體機能、促進生長功能等。

18、入睡困難、睡眠不好的現(xiàn)象叫失眠。

19、藥物依賴可分為生理依賴和心理依賴。

20、常見依賴藥物有興奮劑、抑制劑和致幻劑。興奮劑包括苯丙胺類、可卡因、咖啡因MDMA和尼古丁。抑制劑包括酒精，巴比妥酸鹽、V—羥基丁丙酯、安定類藥物，常見致幻類藥物包括大麻、MDMA和LSD.藥物成癮的影響因素有生物學因素，心理學因素。認知因素、社會因素、文化因素等。

第八章 行為調(diào)控

1、需要是有機體內(nèi)部一種不平衡或缺乏狀態(tài)。它表現(xiàn)出有機體的生存和發(fā)展對于客觀條件的依賴性，是有機體活動的積極性源泉。需要可分為生理性需要和社會性需要。

2、動機是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導該活動朝向某一目標進行的心里傾向或內(nèi)在動力。動機具有三種功能：激發(fā)功能、指向功能和調(diào)節(jié)與維持功能。

3、動機的種類：根據(jù)動機的性質(zhì)，可分為生理性動機和社會性動機。根據(jù)動機的意識水平，可分為有意識動機和無意識動機。根據(jù)動機在行為中的作用，分為主導動機和從屬動機。根據(jù)動機的來源分為內(nèi)在動機和外在動機。

4、意志是意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心里過程。意志通過行為表現(xiàn)出來，受意志支配的行為即意志行動。意志的品是包括自覺性，果斷性，堅韌性和自制力。

5、意志行動的過程一般分為兩個階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段。

6、動機沖突一般有如下四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突，趨避式和雙重趨避式?jīng)_突。

7、挫折是指個體的意志行為收到無法克服的干擾或阻礙，預定目標不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應。

8、情緒是人對客觀事物是否符合自己需要二產(chǎn)生的態(tài)度和體驗。

9、需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。期主導作用的情緒通常與人的主導需要聯(lián)系。

10、情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對立的情緒。在快感度、緊張度、激動度和強度上，情緒都表現(xiàn)為互相對立的兩級。

11、情緒狀態(tài)是指在某種時間或情景影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的激動不安狀態(tài)。情緒狀態(tài)一般分為心境、激情和應激。

12、心境是一種具有感染性的，比較持久而微弱的情緒狀態(tài)。激情是一種強烈而短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。應激是在出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)。

13、壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻鸬姆翘囟ㄐ宰兓M成。

14、壓力源的種類：軀體性壓力源、心理性壓力源、社會性壓力源、文化性壓力源。

15、人們對壓力的反應通常經(jīng)歷三個階段：沖擊階段、安定階段和解決階段。

16、人們對壓力的反應包括生理反應、行為反應和心里反應。

17、影響壓力的主要因素包括經(jīng)驗、準備狀態(tài)、認知、性格和環(huán)境。

18、職業(yè)枯竭又稱“工作倦怠”，是指在工作重壓下的一種身心疲憊狀態(tài)，厭倦工作的感受，是一種身心能量被工作耗盡的感覺。

第九章 人格特征

1、人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心里品質(zhì)。人格特性有獨特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會性的統(tǒng)一。

2、影響人格形成和發(fā)展的因素有生物遺傳、家庭環(huán)境、學校教育、社會文化、自我因素和自然環(huán)境。

3、人格測驗包括自陳量表、投射測驗、情景測驗和自我概念測驗。

4、能力是順利、有效的完成某種活動所必須具備的心里條件，考試人格的一種心理特征。

5、能力的種類：根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域的不同可分為一般能力和特殊能力。；按照活動中創(chuàng)造性的大小可分為再造能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)能力在人生中不同發(fā)展趨勢以及先天稟賦與社會文化因素的關(guān)系，可分為液體能力和晶體能力。按照能力的功能分為認識能力、操作能力和社會交往能力。

6、能力發(fā)展的個體差異表現(xiàn)；發(fā)展水平的差異、表現(xiàn)早晚的差異、類型的差異、特殊能力的差異、性別差異。

7、能力測量可以有不同的分類：按能力的種類來分，有一般能力測量、特殊能力測量和創(chuàng)造力測量；按測驗方式來分，有個體測驗和團體測驗。按測驗內(nèi)容的表述形式來分，有文字測驗和非文字測驗。

8、氣質(zhì)是表現(xiàn)在心里活動的強度、速度、靈活性和請想想等方面的動力特征。

9、四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)（各自的特征）。

10、性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

11、性格的類型：根據(jù)知情意行在性格中表現(xiàn)程度可分為理智型、情緒型和意志型。根據(jù)個體的獨立性程度可分為獨立型和順從型。根據(jù)個體心理活動的傾向性可分為內(nèi)傾型和外傾型。根據(jù)個體的社會生活方式可分為理論型、經(jīng)濟型、審美型、社會型和權(quán)力型、宗教型。

12、行為是指人們?yōu)檫m應和改造大自然或社會環(huán)境，或為生活中達到某一目標的內(nèi)在心里和外在表現(xiàn)。

13、健康人格是具有積極傾向性的心理品質(zhì)或特制定綜合，是適應人自身存在和發(fā)展的，有利于發(fā)揮人的潛能、完成自我實現(xiàn)的理性追求、個體表現(xiàn)于外、體現(xiàn)于內(nèi)的整體精神風貌。

14、應對指個體在面臨壓力時為減輕負面影響做出的認知和行為的努力過程，包括任何消除或減弱應激源的努力，無論是健康的還是不健康的，有意識或潛意識的，現(xiàn)實傾向的或非現(xiàn)實傾向的，二應對方式是指個體在面對挫折和壓力時所采用的認知和行為方式，又可稱為應對策略或應對機制

15、應對具有如下特征：情境性，過程性，策略性、反映性中介調(diào)節(jié)性。

16、利他行為是一種自發(fā)形成的吧幫助別人當作唯一的目的，切不期望任何外在籌賞的社會行為

17、利他行為的表現(xiàn)形式多種多樣，可以依據(jù)不同的標準分類：從理論上看，可以分為生物性利他行為和心理性利他行為。從機能范圍看，分為親屬性利他行為、互惠性利他行為和平衡性利他行為。從情景狀態(tài)上看分為緊急性利他行為、急需性利他行為和觀察性利他行為；從行為動機上分，可分為自我利他行為和純利他行為。

18、影響利他行為的主客觀因素比較多，主要把他們歸納為：利他者、情境、受助者和社會文化因素。

第十章 人際交往

1、人際交往的概念從動態(tài)上說。是人與人之間一切直接或間接的交流和物質(zhì)方面的交換。從靜態(tài)角度說，人際交往是人與人之間形成的關(guān)系。即通常所說的人際關(guān)系。這種關(guān)系是通過交往產(chǎn)生的情感積累，是人與人之間相對穩(wěn)定的情感鏈接，它反映了人與人之間心里關(guān)系和距離。情感的產(chǎn)生、保持、改變和消亡都是由個人把握。所以，就本質(zhì)而言，人際關(guān)系是一種非規(guī)范性的關(guān)系。

2、人際交往的條件：交往雙方共同理解并使用的符號系統(tǒng)；交往中的信息傳遞盡量少受外界干擾。信息接受者要有適宜的心里準備。

3、交往過程的基本要素：信息源、信息、信息渠道、接受者

4、人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度和行為。

5、人際認知是個體雜交往中觀察了解他人的外在特征和外顯行為，形成印象，并推測、判斷其心理轉(zhuǎn)臺、人格特征、行為動機和對他人的認知。

6、人際認知包括自我的認知和對他人的認知。

7、人際印象形成的特點：一致性傾向、評價的中心性、核心特性作用。

8、印象形成中的心理效應：首因效應是指個體在社會認知過程中通過第一印象最先輸入的信息對客體以后的認知產(chǎn)生的影響作用。近因效應是指在人際認知活動中，最近的印象對人的評價起著重要作用。光環(huán)效應是指在人際交往過程中，人們常從對方所具有的某個特征繁華到其他有關(guān)的一系列特征上。從局部信息形成一個完整的印象。定勢效應是指當認識他人時，常常會不自覺的以一種有準備的心理狀態(tài)，按照事物的 一定外部聯(lián)系對他們進行認知和評價。投射效應是指以己度人，認為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性，把自己的情感、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認知障礙。正確偏差是指人們對他人的判斷往往具有正面評價超過負面評價的傾向。刻板效應是社會上對于某一類事物或人產(chǎn)生的一種比較固定的、概括二籠統(tǒng)的看法、。

9、歸因指的是根據(jù)所獲得的各種信息對他人的外在行為表現(xiàn)進行分析，從而推斷其原因的過程，也就是說對自己或他人的 外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系做出揭示或推論的過程。

10、基本歸因錯誤是指人們經(jīng)常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，二忽視他們所處情境的重要性。

11、自利偏差是一種動機性的偏差，它是指人們傾向于把自己的成就歸因于自己，而否認或者推脫自己失誤的責任。

12、人際吸引是人與人之間的相互接納和喜歡。人際吸引的條件主要是熟悉、吸引人的個人特征、相似與互補、喜歡與愛情等。

13、人際吸引的基本原則：強化原則、社會交往原則和聯(lián)結(jié)原則。

14、良好人際交往的態(tài)度：尊重、寬容、真誠、理解、給予愛。

第二篇：心理學歸納總結(jié) 知識點 教師資格證考試[范文模版]

第二編

第三章 感覺和知覺 知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體反映

感覺和知覺的關(guān)系：（感覺和知覺是新密聯(lián)系又有區(qū)別的）

（一）感覺和知覺的聯(lián)系：首先直覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但不是感覺數(shù)量的簡單相加。其次，感覺和直覺都是客觀事物直接作用與感覺器官而產(chǎn)生的，二者常常交織在一起。

（二）感覺和知覺的區(qū)別：首先，二者在感受與反應客觀事物屬性方面的區(qū)別。其次，二者在分析器方面的區(qū)別。再次，經(jīng)驗在感覺和知覺活動中起的作用不同。

感覺的分類（多選）：一.外部感覺（視覺，聽覺，嗅覺和味覺，膚覺）

二.內(nèi)部感覺（運動覺，平衡覺，機體覺）知覺的分類（多選）；一.空間知覺；二.時間知覺 三.運動知覺

感受性：就是感覺器官對適宜刺激的感覺能力，它是指人的主觀感覺能力 感覺閾限：是引起感覺刺激的限度，也成刺激閾限，表示客觀刺激量的大小 心理物理方法常用感覺閾限的大小來衡量主觀感覺性能力的大小，二者之間成反比關(guān)系（單）

絕對感受性和絕對感覺閾限：

絕對感受性：治剛剛能覺察出引起感覺的最小刺激量的能力 絕對感覺閾限：治剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性和絕對感覺閾限也是成反比關(guān)系。

差別感覺閾限和差別感受性：

差別感受性：治剛剛能覺察出的最小差別量的能力

差別感覺閾限：剛剛能引起新感覺的刺激物的最小差別量。差別感覺閾限和差別感受性同樣成反比關(guān)系。

感受性變化的規(guī)律：1.感覺適應 2.感覺對比 3.感覺的互相作用 4.感受性在實踐中的發(fā)展 知覺活動的規(guī)律：1.知覺的選擇性（指吧知覺的對象優(yōu)先從北京中區(qū)分出來的特性）

2.知覺的整體性（治盡管客觀事物具有各種不同屬性，有各種不同部分組成，單我們總是把它作為統(tǒng)一的整體來感知）

3.知覺的理解性（治我們在知覺任何事物是，總是根據(jù)已有的認知或者經(jīng)驗解釋他，并用語言 詞吧它標志出來）

4.知覺的恒常性（指當知覺的條件在一定的范圍內(nèi)改變時，知覺的影響任然保持相對不變的特性）

影響知覺選擇性的因素有主觀和客觀兩方面：

客觀有；第一，對象和北京的差別性；第二，對象的活動性；第三，刺激物的新穎性；第四，刺激物的強度影響選擇性。

主觀有：知覺有無目的和任務(wù)；已有知識經(jīng)驗的豐富程度；個人的需要和興趣愛好；定勢與情緒狀態(tài)等影響對知覺對象的選擇。

第四章 記憶

記憶：是過去經(jīng)驗在人腦中的反映（有識記，保持，再認或回憶三個階段）記憶的分類：1.形象記憶：是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。

2.邏輯記憶：是以語詞所概括出來的邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。

3.運動記憶：是以做過的運動或動作為內(nèi)容的記憶。

4.情緒記憶：是以體驗過的某種情緒，情感為內(nèi)容的記憶。人的記憶形式：記憶表象和語詞

記憶表象：或稱表象，是曾經(jīng)感知的事物不在面前。而在腦中再現(xiàn)出來的心理形式。

記憶表象和知覺形象有本質(zhì)不同：一是直觀性。知覺形象和記憶表象都具有直觀性，但是知覺形象是在客觀事物直接刺激下產(chǎn)生的，二記憶表象是受有關(guān)事物影響而間接引起的。

二是概括性。由于記憶表象所包括的事物形象概括非本質(zhì)的屬性，概括水并不高，因此，與思維有本質(zhì)不同。

記憶過程：

（一）識記：是通過反復趕至二十別急著某種事物，并在腦中留下映像的過程

（二）保持與遺忘

（三）再認與回憶

保持過程有三種信息儲存系統(tǒng)：1.瞬時儲存系統(tǒng)（保持的時間很短 一般只有一秒鐘左右）

2.短時儲存系統(tǒng)（保持的時間約一分鐘）

3.長時儲存系統(tǒng)（保持時間長 從一分鐘到幾年甚至終身）前攝抑制：是指先學習的材料及學習活動對后來的學習產(chǎn)生的干擾作用

后攝抑制：是指后學習的材料對保持與回憶先前學習的材料所產(chǎn)生的干擾作用。回憶的品質(zhì)：1.記憶的敏捷性

2.記憶的持久性

3.記憶的正確性

4.記憶的準備性 保持與遺忘的規(guī)律：

（一）艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律（第一個研究遺忘規(guī)律的 德國人）

（二）適當超額學習（在完全識記了材料并足以正確回憶之后，有繼續(xù)增加學習或練習的次數(shù)，使學習的鞏固水平超過能背誦的程度）神

（三）減少前攝抑制與后攝抑制的干擾

（四）正確組織復習

為減少前者以至于后攝抑制的干擾可采取以下措施：1.先讓學習或復習的材料達到100%鞏固，2.減少前后學習或復習的兩種材料相似度。

如何正確組織復習：1.復習要及時，多次進行。

2.復習要多樣化。

3.要正確運用集中復習與分布復習的方法

回憶時利用的聯(lián)想有四種：1.接近聯(lián)想。2.相似聯(lián)想。3.對比聯(lián)想。4.關(guān)系聯(lián)想 影響與制約回憶及其效果的基本因素：1.信息儲存的組織水平

2.利用聯(lián)想 3.運用推理

4.運用記憶的技術(shù)和方法

第五章 思維與想象

思維：是人腦對客觀事物間接的概括的認識 思維的個重要特點：間接性，概括性 思維的功能：1.理性認識功能

2.學習功能 3.創(chuàng)造功能 4.調(diào)控功能

思維與語言的關(guān)系：1.語言與思維密切聯(lián)系（思維是與語言為工具對客觀現(xiàn)實的反映活動。語言對思維的主要作用是：語言是個人思維活動的工具；預言師標記思維活動成果的工具；語言是人們互相交流思想的工具。）2.語言與思維的區(qū)別（語言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。思維與外部世界是反映與被反映的關(guān)系；語言與外部世界則是標志與被標識的關(guān)系；語言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律有全人類性。）

思維的分類：

（一）動作思維，形象思維和邏輯思維

（二）習慣性思維和創(chuàng)造性思維

（三）對外思維和對內(nèi)思維

思維的品質(zhì)：

（一）思維的廣闊性欲深刻性

(二)維的靈活性與敏捷性

（三）思維的邏輯型

（四）思維的獨立性欲批判性

求異思維的特點：流暢性 變通性獨創(chuàng)性

創(chuàng)造性思維的過程：發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題 影響創(chuàng)造性思維的幾個因素：

（一）創(chuàng)造動機強度的影響

（二）知覺情境的影響

（三）思維定勢的影響

（四）功能固著影響

（五）解決問題策略的影響

（六）已有知識的影響

（七）人格的影響

（八）靈感的影響

（九）啟發(fā)的影響

高創(chuàng)造者一般具有哪些人格特征：1.具有幽默感

2.有抱負和強烈的動機 3.能夠容忍模糊與錯誤 4.喜歡幻想

5.具有強烈的好奇心 6.具有獨立性

想象：是人根據(jù)頭腦中的已有表象進過加工建立新的表象的過程。即通過對已有表象進行加工，改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。

再造想象：是根據(jù)別人的描繪在人頭毛利構(gòu)成相應新表象的過程。

第六章 注意

注意：是心理活動對一定對象的指向和集中 注意的功能：

（一）選擇功能

（二）保持功能

（三）調(diào)節(jié)和控制功能 注意的外部表現(xiàn)：

（一）殘生適應性運動

（二）無關(guān)動作被抑制（三呼吸的變化 注意的種類：無意注意，有意注意，有意后注意

注意的品質(zhì)：注意的廣度，注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移

影響注意分配的因素：1.時進行的兩種活動中，必須有一種是熟練的，這樣才能把大部分注意集中到比較生疏的活動上去，是注意合理分配。

2.注意分配的水平依賴于同時進行的幾種活動的性質(zhì)，復雜程度，熟練程度和習慣成都等。

引起無意注意的原因：1.客觀刺激物的特點：刺激物強度 刺激物的對比 刺激物的變化 刺激物的新異性

2.主體本身的狀態(tài)：需要和興趣 情緒狀態(tài) 知識經(jīng)驗 期待的作用 注意規(guī)律在教學中的應用：

（一）充分運用無注意的規(guī)律組織教學

1.要盡量防止那些分散學生注意的因素的干擾 2.新穎的教學內(nèi)容

3.教學方法力求多樣，富于變化 4.培養(yǎng)學生的興趣

5.培養(yǎng)學生良好的情操，保持樂觀態(tài)度和健康的體魄

（二）要善于運用有意注意的規(guī)律組織教學

1.幫助學生樹立明確學習目的 2.對學生的要求要嚴格適當

3.創(chuàng)設(shè)問題情境引導學生積極地思考

4.正確組織課堂教學

5.組織學生實際操作

（三）要運用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學

第三編 人的行為的產(chǎn)生和調(diào)控 第七章 動機 動機（是激勵和維持人的行動，并將該行動導向某一目標，以滿足個體某種需要的內(nèi)部動因）動機的功能：

（一）啟動功能

（二）定向功能

（三）強化功能 馬斯洛的需要層次理論：1.生理需要

2.安全需要 3.歸屬于愛需要 4.尊重的需要 5.自我實現(xiàn)的需要

意志行動的特征：

（一）有自覺的行動目的

（二）以隨意運動為基礎(chǔ)

（三）受意識的能動調(diào)節(jié)支配

（四）克服困難

人的意志行動的兩個階段：采取決定階段 執(zhí)行決定階段

動機沖突按沖突的方式可分三種類型：1.雙趨式?jīng)_突（就是當一個人追求兩個目的，但又不

能同時實現(xiàn)，只能選擇其一的心理矛盾狀態(tài)）

2.雙避式?jīng)_突（就是一個人面對兩個威脅性的目的并且必須接受其一的心理矛盾狀態(tài)）

3.趨避式?jīng)_突（就是當一個人對同一目的包郵取向和退避兩種不同動而進行選擇時的心理矛盾狀態(tài)）意志品質(zhì)主要有：自覺性 果斷性 頑強性 自制性

第八章 情緒與情感

情緒與情感的功能：1.信號功能

2.適應功能

3.動機功能

4.組織功能

基本的情緒分類：快樂 憤怒 悲哀 恐懼 挫折 控制激情的措施：1.自我意識調(diào)控

2.理智調(diào)控 3.合理釋放 4.藝術(shù)升華 5.適當轉(zhuǎn)移

感情分類：道德感 美感 理智感

第四編 人的心理特征 第九章 能力

能力（是人順利地完成某種活動所必需的心理特征）

智力：就是使人能順利地解決某種活動所必需的各種認知能力的有機結(jié)合，并以抽象思維為核心。也就是說智力是一種綜合性的心理能力，是進行學習，處理抽象觀念，處理新情況和解決問題，適應新環(huán)境的能力

加德納的多元智能理論的治理結(jié)構(gòu)理論的基本觀點如下：

言語——語言智能

邏輯——數(shù)理智能

視覺——空間智能

身體——動覺智能

音樂——節(jié)奏智能

人際交往智能

自知自省智能

自然觀察智能

能力差異的表現(xiàn)：

（一）能力發(fā)展水平的差異

（二）能力表現(xiàn)早晚的差異

（三）能力類型的差異

第十章 人格

人格（是指構(gòu)成一個人的思想 感情及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)）人格的特征：

（一）人格的整體性

（二）人格的獨特性

（三）人格的穩(wěn)定性與畢生發(fā)展性

（四）人格的生物性和社會性

氣質(zhì)（是人的典型的 穩(wěn)定的心理特點，是個人心理活動動力特征的總和）氣質(zhì)類型的特征與因材施教P174

性格的結(jié)構(gòu)：1.性格的態(tài)度特征

2.性格的意志特征 3.性格的情緒特征

4.性格的理智特征

性格的類型：1.理智型 情緒性和意志型

2.外向型和內(nèi)向型 3.獨立型和順從型

第五編 認知領(lǐng)域與行為領(lǐng)域的學習過程 第十一章 學習與學習策略的學習人類學習的特點：

（一）在社會生活實踐中通過思維活動產(chǎn)生和實現(xiàn)的

（二）掌握社會歷史和個體經(jīng)驗的過程

（三）以語言為中介的

（四）自覺地 有目的 有計劃的

學生學習的特點：

（一）以掌握間接知識經(jīng)驗為主

（二）在教師有目的有計劃有組織滴指導下進行的

（三）在學校班集體中進行的

學習的作用：第一，學習是人生存和發(fā)展的必要手段

第二，學習可以提高人的素質(zhì)，改善人的生活質(zhì)量

第三，學習是人類文明延續(xù)和發(fā)展的手段 學習策略四個方面的特征：主動性 有效性 過程性 程序性 學習策略一般可分為：認知策略 元認知策略 資源管理策略 元認知控制包括三個方面：計劃 件事 調(diào)節(jié) 學習策略教學的原則：1.特定性原則

2.生成性原則 3.有效控制原則

4.注意個人效能感原則 5.注意個體的年齡差異

第十一章 知識的學習

知識的三方面功能（或影響）；辨別功能 與其功能 調(diào)節(jié)功能 智力技能形成的階段（或劍術(shù)加里培林的智力技能……理論）：

1.活動的定向階段

2.物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段

3.出生的外部言語活動階段 4.無聲的‘外部“言語階段 5.內(nèi)部言語活動階段

形式訓練說（德國 沃爾夫）相同要素說（桑代克）概括化理論（賈德）關(guān)系說（苛勒）

影響學習遷移的影響因素和有哪些？1.學習材料之間的共同因素

2.對學習材料的理解程度 3.知識經(jīng)驗的概括水平4.指導的作用 5.定勢作用

6.對學習情境的理解 7.認知結(jié)構(gòu)的特點 8.認知策略與元認知

促進遷移的教學原則P241

第十三章 品德的形成與發(fā)展

品的心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)成因素：四因素說（道德認識 道德情感 道德意志 道德行為）道德認識的形成：到的知識的掌握 道德評價能力的發(fā)展 道德信念的確立 影響品的發(fā)展的因素：一.家庭環(huán)境對學生品的發(fā)展的影響

二.學校對學生品的發(fā)展的作用 三.個性對學生品的發(fā)展的影響

第六編 心理發(fā)展與教師心理

第十四章 心理發(fā)展與心理健康教育 心理發(fā)展的基本規(guī)律：

（一）先天和后天的關(guān)系

（二）內(nèi)因與外因的關(guān)系

（三）教育與發(fā)展的關(guān)系

（四）年齡特征與個別差異的關(guān)系

教育與人的心理發(fā)展之間存在辯證關(guān)系：一方面心理發(fā)展的水平與特點是教育的起點與依據(jù)，是教育的前提；另一方面是個體的心理發(fā)展又依賴于教育 是教育的產(chǎn)物和結(jié)果。遺傳決定論：創(chuàng)始人是 英國 高爾頓 的（遺傳的天才）。第一人美國心理學會主席 霍爾 也認為心理發(fā)展主要有遺傳決定

二因素論：代表人物 德國 斯騰

辯證唯物主義認為，遺傳決定論 環(huán)境決定論和二因素論關(guān)于心理發(fā)展的觀點的作用：

首先，遺傳素質(zhì)和心理成熟時兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)

其次，社會環(huán)境和教育在一定條件下對兒童的心理發(fā)展起決定作用

再次，兒童心理發(fā)展動力是通過在活動中產(chǎn)生的矛盾運動發(fā)展的

第十五章 教師心理

教師的認識能力是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)：

（一）教師要有敏銳的觀察力

（二）教師要有分配的注意力

（三）教師要有鞏固的記憶力

（四）教師要有創(chuàng)造性的思維能力（無）教師要有良好的言語表達能力

（六）教師要有豐富的想象力

教師的情感：1.教師要熱愛教育事業(yè)（主要表現(xiàn)為對教師工作的高度責任感榮譽心和事業(yè)心）

2.教師要熱愛學生（是教師的天職 也是教師熱愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)）教師良好的意志品只要表現(xiàn)再：教師要有堅定性 教師要有果斷性 教師要有自制力 態(tài)度的核心：態(tài)度是有人知 感性 一項三種成分構(gòu)成的。教師心理健康是如何維護的：

（一）正確地認識自己 接納自己

（二）面對現(xiàn)實 適應環(huán)境

（三）廣交朋友 與人為善

（四）努力工作 學會休閑

心理學

51、心理學是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(1)認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：

自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學科的性質(zhì)：心理學是一門介于自然學科和社會學科之間的交叉學科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學習動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學習競賽。(5)正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學生學習動機。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學習的積極性。

66、成敗歸因理論認為，學生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學習方法對學習新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負遷移。

81、理解是學生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應用特性)。

91、技能是通過學習而形成的合乎法則的活動方式。練習是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實標準：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標準、“未來新人類”標準。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：

自然、適度。

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心理學

一、單項選擇題：(請在下列答案中選擇唯一正確的答案，填在括號內(nèi))

1、（）年，德國心理學家馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理實驗室，標志心理學成為一門獨立的科學

A、1876 B、1877 C、1878 D、1879

2、世界上第一個心理學實驗室于1879年創(chuàng)建于（）A、俄國 B、德國 C、日本 D、美國

3、（）在德國萊比錫大學建立世界上第一個實驗室，使心理學成為一門獨立的科學。A、魏特海墨 B、費希納 C、馮特 D、韋伯

4、普通心理學是一門研究（）的學科。A、心理的發(fā)生、發(fā)展 B、社會對心理制約 C、心理現(xiàn)象產(chǎn)生機制 D、正常成人一般心理規(guī)律

5、人腦是產(chǎn)生心理的器官，它提供了心理產(chǎn)生的可能性，但如果沒有（）的作用，心理活動就無法產(chǎn)生，因此說后者是人心理產(chǎn)生的源泉。A、活動 B、客觀現(xiàn)實 C、主觀能動性 D、意志的努力

6、人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為（）A、情感過程 B、認識過程 C、意志過程 D、個性

7、心理現(xiàn)象主要包括既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系的兩個方面，它們是（）A、心理過程和意志過程 B、人格和認識過程 C、心理過程和情緒、情感過程 D、心理過程和個性

8、電影中活動的畫面主要是利用了人的（）A、知覺 B、感覺 C、對比 D、后像

9、在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來給以反映的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

10、知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，知覺映象保持相對不變的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

11、一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會把它知覺為是白粉筆，這種知覺特性被稱之為（）

A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

12、知覺過程中以過去經(jīng)驗來對知覺對象作出某種解釋，使其具有某種意義的特性被稱為（）A、知覺的整體性 B、知覺的理解性 C、知覺的選擇性 D、知覺的恒常性

13、記憶過程包括（）

A、識記、保持和遺忘 B、識記、再認和回憶 C、識記、保持和聯(lián)想 D、識記、保持、再認或回憶

14、保持時間為0.25-2秒鐘即消失的記憶為（）A、瞬時記憶 B、短時記憶 C、長時記憶 D、無意識記憶

15、艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）A、先慢后快 B、先快后慢 C、時快時慢 D、均勻遞減 16、1956年，英國心理學家提出短時記憶容量為（）個組塊 A、5-9 B、7-9 C、5-7 D、9-11

17、以概念、判斷、推理等形式來反映客觀事物，達到對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系理解的思維過程稱之為（）

A、概念 B、問題解決 C、具體思維 D、抽象思維

18、游覽過八達嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象是（）A、后像 B、表象 C、想象 D、復述

19、（）是客觀事物的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，它是思維的形式 A、概括 B、概念 C、推理 D、抽象

20、學生解題能夠“一題多解”，說明他的（）能力強 A、再現(xiàn)思維 B、求同思維 C、輻合思維 D、發(fā)散思維

二、判斷題：（對的打“√”，錯的打“×”。）

1、心理學是研究人的行為的科學。

2、心理是人腦的機能，是人腦對內(nèi)在心理活動的反映。

3、在心理過程中，認知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動力。

4、個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。

5、心理過程是在個性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，反過來又影響著個性心理特征的進行與發(fā)展。

6、心理學研究通過揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學提供依據(jù)，使人更自覺的樹立科學的世界觀和人生觀。

7、心理學之所以成為一門學科，能從哲學中脫離出來，得益于哲學本身的發(fā)展。

8、用觀察法進行心理學研究時，一旦有觀察機會，觀察時間應盡可能長。

9、實驗法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對由此引起的或改變的被試心理活動進行研究的方法。

10、調(diào)查法是直接對研究總體的全體進行調(diào)查。

11、亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學專著。

12、在心理學作為一門獨立的學科從哲學中脫離出來的過程中，亞里士多德具有重要作用。13、1879年，德國人馮特在萊比錫大學出版了世界上第一本心理學著作，標志著心理學的誕生。

14、人本主義心理學主張以任何人為研究對象，強調(diào)人的價值、本性和尊嚴。

15、行為主義的信息加工的觀點，研究人的高級心理過程，強調(diào)人已有知識結(jié)構(gòu)在其自身行為過程與認知過程中起決定作用。

16、精神分析學派的興起被稱為第一次革命。

17、人本主義的興起被稱為第二次革命。

18、眼睛的適宜刺激是光波。

19、引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限。20、絕對閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標。

一、選擇題

1-10 DBCDBBDDAD 11-20 DBDABADBBD

二、判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）

1、錯

2、錯

3、錯

4、錯

5、錯

6、對

7、錯

8、錯

9、錯

10、錯

11、對

12、錯

13、錯

14、錯

15、錯

16、錯

17、錯

18、對

19、對

20、錯

第三篇：遼寧省教師資格證教育心理學全知識點總結(jié)

緒論

馮特：科學心理學的創(chuàng)始人，心理學雜志《哲學研究》，科學心理學專著《生理心理學原理》 心理學代表人物

構(gòu)造主義：馮特和鐵欽納。技能主義：詹姆斯和杜威和安吉爾，行為主義：華生（實驗內(nèi)省法）。完形主義：格式塔心理學派韋特墨和考夫卡和苛勒

精神分析心理學：奧地利 維也納 弗洛伊德 《夢的解析》《精神分析論》《精神分析綱要》。人本主義馬斯洛和羅杰斯 心理現(xiàn)象：心理過程人格 心理過程包括認知過程、情感過程、意志過程

認知情緒情感與意志這三個過程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系相互制約的。認知是情緒情感和意志的基礎(chǔ)，情緒情感和意志又會影響認知活動的發(fā)展。情緒情感和意志在人的認知過程中起過濾和動力作用，又是衡量人的認知水平的一個重要標志。情緒情感也會對意志產(chǎn)生推動作用。意志又有利于情緒情感的豐富和升華。人格包括人格傾向性（需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識）（最活躍）和人格心理特征（能力、氣質(zhì)和性格）自我調(diào)控。

心理學研究任務(wù)：描述解釋預測和控制心理現(xiàn)象。

教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)：高尚的職業(yè)品德。教師職業(yè)道德簡稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念情操和品質(zhì)；廣博的知識。身后廣博的知識積累是教師教學質(zhì)量的基本保證，這不僅包括學科的專業(yè)知識教學活動所必需的教育學心理學相關(guān)知識，還應包括廣泛的人文社會和自然等方面的知識；完善的人格。教師人格是教師在職業(yè)活動過程中形成的智力結(jié)構(gòu)情感意志，行為修養(yǎng)和道德意識的內(nèi)在傾向性；全面的能力（教師能力是指教師在教育教學活動中形成并表現(xiàn)出來的人格特征，它直接影響教育教學活動的成效，教師能力主要包括教育教學能力組織管理能力系統(tǒng)學習能力）；專業(yè)的技能。教師職業(yè)技能是教師在教育教學活動中所必需的行為方式，它是教師能否把教學工作開展的生動活潑，有效促進學生學習形成教學藝術(shù)的關(guān)鍵，也是能否完成教學任務(wù)實現(xiàn)教學目標的決定因素；

教師心理輔導技術(shù)的實際應用：學生時代是個人成長的重要時期，其間一個孩子的生理心理人格等方面都得到長足的發(fā)展。教師職業(yè)應掌握：關(guān)注技術(shù)。它是心理輔導的首要技術(shù)之一。意思是教師用言語和肢體語言向受輔導的學生表達：你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的目標。傾聽技術(shù)。學會傾聽是心理負擔的先決條件。傾聽要求輔導教師在聆聽學生講話的過程中盡量克制自己插話講話的欲念，不以個人價值觀來評斷學生的主述（除非涉及法律等問題）并以積極的關(guān)注來表現(xiàn)輔導老師對學生內(nèi)心體驗的認同。沉默技術(shù)。作用是給學生提供充分的時間和空間去反省自我，思考其個人成長的問題。宣泄技術(shù)。是指學生將淤積已久的情緒煩惱與精神痛苦傾訴給輔導老師的過程。探討技術(shù)。輔導老師幫助學生積極認識思考其成長中的挫折與障礙的過程。面質(zhì)技術(shù)。指輔導教師對受輔導的學生的認知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)和異議的過程，自我表露技術(shù)。指輔導教師通過與學生分析個人成長過程中的成功與失敗的經(jīng)歷來推動其認識自我發(fā)展自我的過程。行為矯正技術(shù)。指輔導教師對學生自我完善與自我該標的努力給予獎勵與懲罰的過程。現(xiàn)今的中學教師掌握了一定的心理輔導知識和技術(shù)，就能更好地鑒別和疏導學生的心理問題。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第二章 中學生的身心特征 高級神經(jīng)活動：主要指大腦皮層完成的條件反射活動。腦分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉。

反射：是有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境做出的規(guī)律性的回應。笛卡爾謝切諾夫。心理發(fā)生與發(fā)展分為：種系心理發(fā)生與發(fā)展（感覺知覺思維萌芽）和個體心里發(fā)展

心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾：是心理發(fā)展的根本動力。

人類心理發(fā)生與發(fā)展的條件：手的發(fā)展和直立行走；勞動；語言。

心理發(fā)展的年齡特征：階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性。中學生心理發(fā)展的一般特征：過渡性、閉鎖性和社會性。經(jīng)典條件反射和操作條件反射的異同點35

相同：基本原理相同，以強化為基礎(chǔ)，都有消退抑制和自然恢復現(xiàn)象；都可以建立多級條件反射；都有泛化和分化現(xiàn)象。不同：反應的先天性和后天性是根本區(qū)別；操作水平不同（不隨意與隨意）；學習模式不同 影響青少年個體心理發(fā)展的因素：

遺傳因素：遺傳，生理成熟；自然因素;空氣質(zhì)量，噪聲，社會密度，自然災害；社會文化因素：文化傳統(tǒng)，拷貝世界，學校教育

中學生心理發(fā)展的一般表現(xiàn)： 思維發(fā)展：

初中生：運用假設(shè)、邏輯推理、運用邏輯法則；

高中生：抽象邏輯思維已經(jīng)具有充分的假設(shè)性、預計性和內(nèi)省性；高中生的形式思維邏輯處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展；抽象邏輯思維的發(fā)展在高中階段進入成熟時期。情緒情感發(fā)展

初中生情緒：強烈、狂暴與溫和細膩性共存；可變與固執(zhí)性共存；內(nèi)向與表現(xiàn)性共存。情感：自我意識增強，自尊需要迫切；情感有文飾、內(nèi)隱、曲折性；情感容易受挫折，忍受力差。

高中生情緒：情緒的延續(xù)性；豐富性；特異性；

情感：由不穩(wěn)定到穩(wěn)定；豐富多彩，復雜而深刻 人格發(fā)展

初中生：意識高漲；反抗心理。初中生交友方面：交友范圍縮小，重視友誼，與異性朋友之間的關(guān)系，與父母老師關(guān)系的變化。

高中生：自我意識高度發(fā)展；價值觀確立；自治需求。指導中學生身心發(fā)展的一般原則：初中生：提前做好青春期性教育的知識和心理準備；學校與家庭教育相結(jié)合；培養(yǎng)樂觀向上的情緒。

高中生：引導學生客觀評價現(xiàn)實；加強學習方法的指導；積極開展文體活動；強化心理素質(zhì)的訓練。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第三章：中學生的學習填空、單選：

廣義的學習：指人和動物在生活中獲得個體經(jīng)驗并由經(jīng)驗引起相對持久的心理和行為變化的過程。

狹義的學習：指人類的學習，是以語言為工具，積極主動獲得個體經(jīng)驗的過程。

學習遷移：是一種學習結(jié)果對另一種學習的易化或干擾現(xiàn)象。

技能:指通過練習形成的，趨于完善的、自動化的活動方式。兒童品德發(fā)展:

皮亞杰：前道德階段、他律道德階段、自律道德階段。柯爾伯格：前習俗、習俗和后習俗水平。

加涅把學習分為:信號學習、刺激—反應學習、系列學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、原理學習和解決問題學習。

我國心理學家:把學習分為知識學習、技能學習和品德的學習

學習的基本理論有:

刺激反應學習理論（桑代克：準備律練習律效果律； 認知理論（布魯納）； 社會學習理論（班杜拉）。遷移：按遷移作用的性質(zhì)，可以把遷移分為正遷移和負遷移；按時間順序可分為順向遷移和負向遷移；按內(nèi)容抽象水平的不同可分為水平遷移和垂直遷移。按遷移內(nèi)容不同：一般遷移和具體遷移。

學習遷移的基本理論：有形式訓練說洛克；共同要素說桑代克；經(jīng)驗概括說賈德；關(guān)系轉(zhuǎn)換理論完形主義洛克和認知結(jié)構(gòu)說。

影響學習遷移的主要因素：相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、對學習材料的概括水平、心向與定勢 促進學習遷移的策略明確目標；精選教材；合理編排教學內(nèi)容；選擇恰當?shù)膶W習方法；創(chuàng)設(shè)與應用情境相似的學習情境；提高對基本原理的理解水平；

促進知識理解的條件：加強新舊知識的聯(lián)系；提供必要的感性材料；利用變式和比較。知識應用過程：審題、相關(guān)知識重現(xiàn)、課題類化和解題判斷的形成。

影響知識應用的因素：知識的領(lǐng)會與鞏固；問題的特征；智力活動水平

動作技能的形成四個階段：認知定向階段；掌握局部動作；初步掌握完整動作階段和動作協(xié)調(diào)完善階段。

智力技能的形成階段：活動的定向；物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段；有聲言語階段；無聲外部言語和內(nèi)部言語階段。動作技能形成標志：結(jié)構(gòu)的改變；動作品質(zhì)的變化；活動的調(diào)節(jié)功能加強；

智力技能形成標志：脫離物質(zhì)或物質(zhì)化活動；智力活動的進程壓縮；智力活動自動化； 練習曲線：也稱學習曲線，表示一種技能形成過程中練習次數(shù)和練習成績之間關(guān)系的曲線。（可以了解效率速度準確性共同點和個別差異）

提高有效練習的條件：確定練習目標；恰當安排練習時間；充分而有效的反饋；靈活采取練習方式。

品德：是個體按照社會道德準則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德：是一定社會調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準則的總和。

區(qū)別：范疇不同，道德是一種社會現(xiàn)象屬于社會意識形態(tài)范疇，品德是個體現(xiàn)象，是個體人格的重要組成部分；所反映的內(nèi)容不同，道德反映的內(nèi)容比品德廣闊的多概括的多，品德包含的只是社會道德規(guī)范的局部；二者產(chǎn)生的力量源泉不同，道德產(chǎn)生的力量源泉是社會需要，品德則是個體需要； 聯(lián)系：品德是道德的具體化；道德影響品德的形成和發(fā)展，離開了道德品德便無從談起；個體的品德對社會道德有一定反作用。

青少年品德心理特點:是逐漸從他律變成自律，倫理道德已經(jīng)開始形成；處于動蕩性向成熟性的過度。

學生品德的培養(yǎng)：提高學生的道德認識能力、激發(fā)學生的道德情感體驗、加強學生道德意志的鍛煉、注重學生的道德行為訓練。

學生品德不良產(chǎn)生的原因： 客觀：家庭學校教育環(huán)境、社會環(huán)境。主觀：缺乏正確的道德觀念、意志力薄弱、好奇心強、盲目模仿、偶然失足到養(yǎng)成不良習慣。

青少年品德不良的矯正：學校應盡量創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境；家長應重視孩子的思想品德、行為習慣的教育培養(yǎng)；青少年自身應加強主體意識的培養(yǎng)，盡快樹立起科學的世界觀；社會各方面都應關(guān)系青少年的身心健康成長，加強社區(qū)教育，促進教育社會化。

學習困難的類型：暫時學習困難，能力困難，動力困難，整體困難。

學習困難產(chǎn)生原因：認知因素，人格因素，人際關(guān)系，環(huán)境因素。

學習困難的輔導：引導學習困難學生正確認識自我；幫助學生樹立自信心（目標激勵法、歸因訓練法、情感溝通法）；幫助學習困難學生獲得成功感；激發(fā)學習困難學生的求知欲；講究教育教學方法；創(chuàng)設(shè)有利于學習困難學生進步的環(huán)境。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第四章感覺與知覺

感覺：指人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。

感覺過程包括：三個主要環(huán)節(jié)：對感受器的刺激過程，傳入神經(jīng)的活動，中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的活動，從而產(chǎn)生感覺經(jīng)驗。

感受性指：感覺器官對適宜刺激的感覺能力。

感覺閾限：指能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激強度。

絕對感受性指：剛能覺察出最小刺激強度的能力。

絕對閾限：指剛能引起感覺的最小刺激量。

差別感受性指：剛能覺察出兩個同類刺激之間最小差異量的感覺能力。

差別閾限：指剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。

感受性的變化規(guī)律：

同一感覺的相互作用：后像，感覺適應、感覺對比。

視覺適應：暗適應（感受性提高）和明適應（感受性降低）。不同感覺的相互作用：不同感覺的相互影響、聯(lián)覺和不同感覺的相互代償。

顏色三個基本特性：色調(diào)、明度、飽和度

顏色混合的兩種情況：色光混合和顏料混合色光混合：互補律間色律代替律。

聽覺器官對聲波的反應表現(xiàn)為:音高、音響、音色。

聽覺理論包括:地點說（共鳴說，行波說）和頻率說。內(nèi)部感覺：平衡覺運動覺機體覺。

知覺:是人腦對客觀事物整體的反映。知覺包括：覺察、分辨和確認。

知覺包括：空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺

空間知覺：是對客觀世界三維特征的知覺，具體指物體大小、距離、形狀和方位等在頭腦中的反映。包括：形狀、大小和深度知覺。

時間知覺：是對事物發(fā)展的延續(xù)性、順序性的知覺。具體表現(xiàn)為對時間的分辨、對時間的確認、對持續(xù)時間的估計和對時間的預測。

運動知覺：指個體對物體在空間位移、移動速度和人體自身運動狀態(tài)在人腦中的反映。包

括真動與似動知覺。

錯覺：指在特定條件下客觀對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。

知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

觀察：知覺的特殊形式，他是有預定目的，有計劃，主動的知覺過程。

觀察力：是一種有意識、有目的、有組織的知覺能力。

中學生觀察力發(fā)展具體表現(xiàn)： 目的性強、準確迅速、長期堅持、正確理解。

中學生觀察力的培養(yǎng)：訓練學生的觀察能力、明確觀察任務(wù)、激發(fā)學生的觀察興趣、教給學生觀察的方法。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第五章記憶

記憶：是人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的過程。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，分為形象記憶、運動記憶、情緒記憶和邏輯記憶；按記憶的意識參與程度劃分，分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。識記：指個體獲得知識和經(jīng)驗的過程，它具有選擇性的特點。記憶的神經(jīng)生理機制的學說：機能定位說、機能整體說、SPI理論和分子學說

感覺記憶：是指客觀刺激物停止作用后，它的印象在人腦中只保留一瞬間的記憶，也叫瞬時記憶。包括圖像記憶和回聲記憶。

感覺記憶的特征：感覺記憶在瞬時能儲存大量的信息。感覺記憶中的信息保存時間很短。感覺記憶中的信息是未經(jīng)過加工的，是按刺激的物理特征原樣直接加以編碼和存儲的。感覺記憶中的一部分信息由于模式識別而被傳送到短時記憶中，并在那里賦予它以意義。短時記憶：是指記憶的信息雜頭腦中貯存、保持的時間比感覺記憶長些，但一般不超過1分鐘的記憶。短時記憶的容量大約是7±2個組塊。

長時記憶：指儲存時間在1分鐘以上的記憶。它是從感覺記憶和短時記憶中獲得的所有體驗、時間、信息、情感、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的倉庫。它的編碼形式有類別群集（接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想）、聯(lián)想群集和主觀組織。

長時記憶分類：陳述性記憶與程序性記憶、情境記憶與語義記憶。陳述性記憶指地用來表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系的知識的記憶。程序性記憶是指做事情的方法。情景記憶是指單獨保存人們親自體驗過的特定事件。語義記憶存儲的信息是詞、概念、規(guī)律，以一般知識做參考系，具有概括性，不依賴于時間、地點和條件，不易受外界因素干擾，比較穩(wěn)定。

常用的測量保持量的方法：包括回憶法、再認法、再學法和重構(gòu)法。

長時記憶信息的提取方式有兩種：回憶和再認。回憶是指過去經(jīng)驗 的事物不再眼前時重

新想起來的過程。再認是過去識記過的材料、經(jīng)驗過的事物再度呈現(xiàn)時，有熟悉、并能夠被識別和確認的過程。

表象分類：來源與通道分為視覺表象、聽覺表象、動覺表象、嗅覺表象、味覺表象、觸覺表象；對象范圍和概括程度，可分為個別表象和一般表象。表象：是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當感知過的事物不再面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象具有形象性、概括性和可操作性的特征。表象的信息加工理論包括：基本表象理論與雙重編碼理論。表象的作用：感性認識過渡到理性認識的橋梁。正確認識外界事物的參照。能調(diào)節(jié)和支配身體的運動。

影響遺忘的因素及原因：

因素：識記材料的性質(zhì)與數(shù)量、識記材料的系列位置、學習的程度、情緒體驗；

原因：衰退說、干擾說、壓抑說、提取失敗說。

有效的記憶策略：復述、背誦、結(jié)果反饋、記憶線索與記憶個體的身心調(diào)節(jié)。

記憶個體的身心調(diào)節(jié)：

增強自信心；調(diào)動積極性；調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)；集中注意力；保證充足的睡眠；

常見的記憶術(shù)包括：自然語言媒介法、地點法、視覺表象法、首字母縮略詞法和諧音法。中學生記憶發(fā)展的特點： 自覺的運用有意記憶，同事有效地運用機械記憶；

多方面的記憶效果達到個體記憶的最佳時期；有效地運用各種記憶策略；

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第六章思維

思維：是人腦對客觀現(xiàn)實概括和間接的反映。思維具有概括性和間接性的特點。

思維基本過程：分析與綜合、比較、抽象與概括。思維的分類：

根據(jù)憑借物和解決問題的方式，分為直觀動作思維，具體形象思維和抽象邏輯思維。根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗還是以理論為指導來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗思維和理論思維。

考步驟和思維過程中意識的清晰程度，分為直覺思維和分析思維。

可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。

根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。概念：是人腦對現(xiàn)實的對象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映，是思維的最基本單位。概念的外延：具有該概念所反映的本質(zhì)屬性的一切事物。概念的內(nèi)涵：概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和。(反比例)概念的種類：根據(jù)概念所反映事物的屬性的抽象和概括程度：具體概念和抽象概念；反映事物的屬性數(shù)量相互關(guān)系：合取概念、析取概念、關(guān)系概念；概念形成的途徑：前科學

概念，科學概念；概念的外延特征：單獨概念、普遍概念、集合概念；概念的人為性：自然概念、人工概念。

概念的結(jié)構(gòu)理論：特征表說、原型說。

影響概念形成的因素：過去經(jīng)驗的影響、提供概念所包括事物的變式、下定義、在實踐中運用概念、概念系統(tǒng)。

推理：是從一個或幾個已知的判斷出發(fā)，推出另一個新判斷的思維形式，種類：演繹推理、歸納推理、類比推理。

影響推理的因素：前提的真實性、是否符合邏輯規(guī)則、推理材料的性質(zhì)、前提氣氛效應、賭徒謬誤。

問題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標，應用各種認知活動，技能，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

問題解決步驟（過程）：提出問題，明確問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)。

問題解決的特征：目標指向性、操作系列性、認知性操作。問題解決的方法：算法、啟發(fā)法（手段—目的分析、逆向搜素、爬山法）。

影響問題解決的因素：問題情境，問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境（刺激模式）。問題情境對問題的解決有重要的影響主要包括：1,情境中物體和事物的空間排列不同會影響問題的解決。

2、問題情境中的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)越接近，問題就越容易解決、功能固著：功能固著是指個體在解決問題時只看到某種事物的通常功能，而不能看到熟悉的物體（或以特定方式使用的物體）的新用途或功能。固著是問題解決這的一個重要障礙。原型啟發(fā)指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)祖艷的事物或現(xiàn)象叫做原型。作為原型的現(xiàn)象或事物多種多樣，存在于自然界人類社會和日常生活中。定勢由先前活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心理 準備狀態(tài)。它在思維活動中表現(xiàn)為一種易于以習慣用的方式解決問題的傾向。定勢在問題解決這既有積極作用也有消極影響。醞釀效應、問題解決的一般性障礙（情緒障礙、文化障礙、知覺障礙、習慣障礙）。總之，影響問題解決的因素有很多，它們不是孤立的起作用而是相互聯(lián)系相互影響的。言語和思維：聯(lián)系：思維和言語是密不可分相互依存的。首先，思維活動是以感性材料為基礎(chǔ)，借助言語實現(xiàn)的。其次，言語也離不開思維。因為構(gòu)成言語的詞匯和語法規(guī)則是思維的結(jié)果。區(qū)別它們的本質(zhì)屬性不同，言語上人們思維和交流思想的工具，是物質(zhì)的，以聲形的物質(zhì)形式存在。思維是人腦解釋客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的心理過程，它是對客觀現(xiàn)實的反映形式，是觀念的，以意識的形式存在。與客觀事物的關(guān)系不同，言語與客觀事物之間是標志與被標志的關(guān)系，二者無必然聯(lián)系。思維與客觀事物之間是反映與被反映的關(guān)系，其間有本質(zhì)的必然的聯(lián)系，但并不完全相同。從構(gòu)成要素來看言語中的詞和思維中的概念相關(guān)，但不完全相同。影響言語理解的因素：語境、推理、圖式、策略。

言語的種類：外部言語（口頭言語《對話言語、獨白言語》、書面言語）；內(nèi)部言語。

想象：是人在腦子中憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的心里過程。

想象的作用：補充知識經(jīng)驗作用。超前認識的作用。代替作用。

想象的過程：是一個對已有形象分析綜合的過程。包括：粘合、夸張與強調(diào)、擬人化和典型化。

想象分為：無意想象和有意想象。有意想象又可以分為再造想象和創(chuàng)造想象。夢是無意想象的極端情況。

幻想：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。幻想是與個人愿望相聯(lián)系并指向于未來事物的想象。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第七章意識狀態(tài)

意識特征：有覺知性、能動性、目的性和社會歷史性

意識水平包括：焦點意識、下意識、前意識、潛意識

無意識包括：催眠、白日夢和冥想

冥想：是一種不同的意識形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增加自我意識和良好狀態(tài)。催眠：是以一些人對暗示的特殊反應能力，并在知覺、記憶、動機和自我控制感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知狀態(tài)。

注意：是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意的指向性是指心里活動有選擇的反應一定的對象而忽略其他的對象。注意的集中性是指心里活動能全神貫注的聚集在所選擇的對象上。

注意的功能：選擇功能、維持功能和調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。

注意的理論：過濾器理論、衰減理論、晚期選擇理論、認知資源理論和雙重加工理論。引起無意注意的原因：刺激物本身的特點（刺激物的強度、新異性、活動和變化、之間的對比關(guān)系）；主體自身狀態(tài)（凡是符合人的需要引起人的興趣的事物都能產(chǎn)生無意注意、已有的知識經(jīng)驗、神力狀況和情緒狀態(tài)）。

維持有意注意的條件：目的任務(wù)要明確、合理的組織活動、克服困難。

注意的品質(zhì)：注意的穩(wěn)定性、注意的范圍、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。

注意品質(zhì)的培養(yǎng)：正確運用無意注意的規(guī)律組織教學1控制 無關(guān)刺激，創(chuàng)建良好的教學環(huán)境。2教學方式方法要避免呆板。3要考慮學生的需要興趣知識經(jīng)驗和情緒狀態(tài)。注重幾種

注意的交替使用以保持學生的注意力，良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)也依賴于個人的主觀努力。1培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的去有助于注意的培養(yǎng)，2加強一直斷理3培養(yǎng)良好的性格，保持愉快而穩(wěn)定的心境。4培養(yǎng)應做到個體差異做到因材施教對癥下藥。中學生注意力不集中的原因：學習目的不明確、缺乏學習興趣、學習能力欠缺、學習自控能力差、注意力受學生氣質(zhì)和性格影響、不良學習環(huán)境影響學生的注意、教師的教學方法呆板。

睡眠:是受睡眠·覺醒中樞主動調(diào)節(jié)的一種周期性的可逆性的靜息狀態(tài)。

睡眠的功能：具有保護功能、恢復身體機能、促進生長功能。藥物成癮的影響因素：生物學因素、心理學因素、認知因素、社會因素、文化因素。（興奮劑抑制劑致幻劑）

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第八章 行為調(diào)控

需要：是有機體內(nèi)部一種不平衡或缺乏狀態(tài)。分為生物性需要和社會性需要（成就、交往、權(quán)力）。

需要的特點：對象性、緊張性、驅(qū)動性、周期性。

需要理論：

1、生理安全歸屬于愛自尊認知審美自我實現(xiàn)。

2、奧爾德弗需要理論：三類基本需要：生存需要相互關(guān)系需要，成長需要。

需要種類：生物性和社會學需要。

動機：是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導該活動朝向某一目標進行的心里傾向或內(nèi)在動力。

動機功能：激活、指向和調(diào)節(jié)與維持。

動機的種類：根據(jù)動機的性質(zhì)，可分為生理性動機和社會性動機。根據(jù)動機的意識水平，可分為有意識動機和無意識動機。根據(jù)動機在行為中的作用，分為主導動機和從屬動機。根據(jù)動機的來源分為內(nèi)在動機和外在動機。

動機的理論：本能理論（弗洛伊德）、內(nèi)驅(qū)力理論（赫爾）、期望理論（認知）。

意志：是意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心里過程。

意志的品質(zhì)：自覺性，果斷性，堅韌性和自制力。

意志行動的過程：采取決定階段（動機沖突和目標的確立、行動方法和策略的選擇、行動計劃的制定）和執(zhí)行決定階段（主要困難、戰(zhàn)勝困難的有效條件）。

挫折：是指個體的意志行為收到無法克服的干擾或阻礙，預定目標不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應。挫折的反應：情緒性反應、理智型反應、人格的變化。戰(zhàn)勝挫折的策略和方法：正確對待挫折、改善挫折情境、總結(jié)經(jīng)驗教訓、調(diào)節(jié)抱負水平、建立和諧人際關(guān)系。

情緒：是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗。需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。

情緒與認知：區(qū)別：認知過程是人對客觀事物本身的反映，而情緒則是對客觀事物與人的主觀需要之間關(guān)系的反映；認知過程是通過形象或概念來反映客觀事物，而情緒則是通過主觀體驗來反映客觀事物與人的需要之間的關(guān)系；認知過程的發(fā)生和改變在一定程度上具有隨意性而情緒的發(fā)生改變具有不隨意性。聯(lián)系：認知是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同一個人在不同時間地點和條件下對同一事物的認知評估可能不同，因而產(chǎn)生的情緒也不同。情緒也影響認知過程，一般，積極的情緒對認知活動具有促進作用，消極的情緒對認知活動有阻礙的作用。

情緒與情感：區(qū)別：1情緒通常與生理需要聯(lián)系，人和動物都有情緒，情感和人的社會需要相聯(lián)系，人獨有。2情緒具有較大的情境性和暫時性，情感則具有較大的穩(wěn)定性。3情緒有較多的外顯性和激動性，情感則有較多的內(nèi)隱性和深刻性。聯(lián)系：情緒和情感的差別是相對的，它們往往交織在一起，同一種心理活動。1情感的產(chǎn)生總伴隨有情緒反應，而情緒的變化經(jīng)常受情感的支配。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

情緒的兩極性：快感度、緊張度、激動度、強度

情緒狀態(tài)：是指在某種時間或情景影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的激動不安狀態(tài)。情緒狀態(tài)一般分為心境、激情和應激。心境：是一種具有感染性的，比較持久而微弱的情緒狀態(tài)。激情是一種強烈而短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。應激是在出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)。

不良情緒的調(diào)控：覺知自己的情緒狀態(tài)、轉(zhuǎn)移注意力、合理的發(fā)泄情緒、自我激勵。情緒理論詹姆斯蘭格的反映先于情緒理論；坎農(nóng)巴德的丘腦理論，喚醒和體驗。沙赫特的情緒認知理論（生理喚醒認知評價）；當代情緒理論模型。壓力：是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，是由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻鸬姆翘囟ㄐ宰兓M成。

壓力源的種類：軀體性壓力源、心理性壓力源、社會性壓力源、文化性壓力源。

壓力反應的表現(xiàn)：生理反應、行為反應、心理反應。

壓力反應的階段：沖擊階段、安定階段、解決階段。

影響壓力的主要因素：經(jīng)驗、準備狀態(tài)、認知、性格和環(huán)境。壓力的作用：1正效應：滿足基本需要。增強人的適應性。增強抵抗力。2負效應：影響認知，情緒，綜合行為。

職業(yè)枯竭：又稱“工作倦怠”，是指在工作重壓下的一種身心疲憊狀態(tài)，厭倦工作的感受，是一種身心能量被工作耗盡的感覺。分為：蜜月期、適應期、先期厭倦期、后期挫折期、淡漠期。

中學生的情緒障礙：焦慮、易怒、抑郁、恐懼、孤獨、煩惱、挫折感、厭學情緒。

產(chǎn)生情緒障礙的原因：生理、學習、自我心理、人際關(guān)系、社會。

中學生情緒障礙的調(diào)節(jié)：提高認知水平、豐富情感體驗、調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)、合理宣泄、轉(zhuǎn)移注意力、自我言語暗示、加強心理健康教育。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第九章人格特征

人格：是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心里品質(zhì)。人格特性：獨特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會性的統(tǒng)一。

影響人格形成和發(fā)展的因素：生物遺傳、家庭環(huán)境、學校教育、社會文化、自我因素和自然環(huán)境。

人格測驗方法：自陳量表式人格測驗（以經(jīng)驗建構(gòu)的量表、由因素分析建構(gòu)的量表）、投射測驗（羅夏墨跡、主觀統(tǒng)覺）、情景測驗（情景教育、情境壓力）和自我概念測驗（形容詞列表法、Q分類法）。

能力：是順利、有效的完成某種活動所必須具備的心里條件，是人格的一種心理特征。能力的種類：根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域的不同：一般能力和特殊能力；按照活動中創(chuàng)造性的大小：再造能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)能力在人生中不同發(fā)展趨勢以及先天稟賦與社會文化因素的關(guān)系：液體能力和晶體能力。按照能力的功能分為認識能力、操作能力、社會交往能力。

能力發(fā)展的個體差異表現(xiàn)；發(fā)展水平的差異、表現(xiàn)早晚的差異、類型的差異、特殊能力的差異、性別差異。

能力的結(jié)構(gòu)：因素說（獨立因素說、2因素說、多因素說）；結(jié)構(gòu)說（層次結(jié)構(gòu)理論、三位結(jié)構(gòu)理論）；能力的信息加工理論。

能力測量可以有不同的分類：按能力的種類來分，有一般能力測量、特殊能力測量和創(chuàng)造力測量；按測驗方式來分，有個體測驗和團體測驗。按測驗內(nèi)容的表述形式來分，有文字測驗和非文字測驗。

高級神經(jīng)活動類型：興奮型（強、不平衡）；活潑型（強、平衡、靈活）；安靜型（強、平衡、不靈活）；弱型（弱、不平衡、不靈活）。

現(xiàn)代特質(zhì)理論：大五因素模型：外傾性、宜人性、責任心、神經(jīng)質(zhì)、開放性。

氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心里活動的強度、速度、靈活性和請想想等方面的動力特征。

四種氣質(zhì)類型：是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。性格：是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。性格的靜態(tài)特征：性格的態(tài)度特征、理智、情緒、意志。性格的類型：根據(jù)知情意行在性格中表現(xiàn)程度可分為理智型、情緒型和意志型。根據(jù)個體的獨立性程度可分為獨立型和順從型。根據(jù)個體心理活動的傾向性可分為內(nèi)傾型和外傾型。根據(jù)個體的社會生活方式可分為理論型、經(jīng)濟型、審美型、社會型和權(quán)力型、宗教型。人格心理特征的相互關(guān)系： 性格與能力：二者有區(qū)別，能力反應一個人的只會特征、是順利完成某種活動的基本條件。性格則表現(xiàn)為人的活動指向什么、采取什么態(tài)度、怎樣進行。

性格與能力也是相互聯(lián)系相互影響的。首先能力影響著性格的形成與發(fā)展。其次性格制約著能力的形成與發(fā)展。一方面性格影響著能力的發(fā)展水平。另一方面優(yōu)良的性格往往能夠補償能力的某些缺陷。

性格與氣質(zhì)：二者有區(qū)別，首先性格是在后天的生活環(huán)境中形成的，而氣質(zhì)主要是神經(jīng)活動類型特點所決定的，具有先天性。其次，氣質(zhì)具有較強的穩(wěn)定性，不易改變。性格雖然具有穩(wěn)定性，但通過個體的主觀努力可以發(fā)生變化，可塑性大。再次，氣質(zhì)反映一個人的自然實質(zhì)，無好壞之分；而性格反映一個人的社會性質(zhì)，具有社會評價意義。

性格與氣質(zhì)又緊密聯(lián)系、相互影響。首先，氣質(zhì)使性格帶有某種獨特的色彩。其次，氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展的速度。再次，性格對氣質(zhì)也產(chǎn)生一定的影響，在一定程度上的掩蓋和改造氣質(zhì)的某種特征，使之服從于生活實踐的要求。氣質(zhì)類型相同的人當然容易形成相同的性格傾向，但也可以形成不同類型的性格。氣質(zhì)類型不同的人容易形成不同的類型性格，但也可以形成相同的類型性格。

行為：是指人們?yōu)檫m應和改造大自然或社會環(huán)境，或為生活中達到某一目標的內(nèi)在心里和外在表現(xiàn)。

當代健康人格的主要標志：智力正常、認知客觀準確、開拓進取創(chuàng)新的精神、社會適應能力和解決問題能力、道德責任感、事業(yè)心和工作能力、情緒調(diào)控能力、人際關(guān)系融洽、意志堅強可控、獨立性和自主性。應對功能：1采取直接行動以消除或少壓力機增加處理壓力的資源，稱為問題取向的應對。2重新認識壓力，以便易于處理壓力，稱為認知評估取向的應對。3處理由壓力所導致緊張，焦慮等應對方式，成為情緒取向的應對。

應對的特征：情境性，過程性，策略性、反映性中介調(diào)節(jié)性。應對策略：積極認識壓力；情緒定向應對和問題定向應對相結(jié)合；明確自我效能，調(diào)整奮斗目標；社會支持。

利他行為：是一種自發(fā)形成的把幫助別人當作唯一的目的，而且不期望任何外在籌賞的社會行為

利他行為的種類：從理論上看，可以分為生物性利他行為和心理性利他行為。從機能范圍看，分為親屬性利他行為、互惠性利他行為和平衡性利他行為。從情景狀態(tài)上看分為緊急性利他行為、急需性利他行為和觀察性利他行為；從行為動機上分，可分為自我利他行為和純利他行為。

影響利他行為因素：利他者、情境、受助者和社會文化因素。中學生不良行為的主要表現(xiàn)：行為放縱；學習缺乏自覺性、主動性；社會責任意識淡薄、缺乏誠信；追求享樂。

中學生不良行為的產(chǎn)生原因：主觀認識的片面性、偏激性；意志品質(zhì)的薄弱；道德信念和道德情感的不成熟；理想與現(xiàn)實的差異；家庭環(huán)境及不恰當?shù)慕逃绞剑粚W校教育觀念和方式的陳舊；社會影響與教育不一致。

矯正中學生不良行為的應對措施：培養(yǎng)正確的行為評價能力；培養(yǎng)學生意志力與自我調(diào)節(jié)能力；培養(yǎng)學生良好的行為習慣；讓學生在活動中學習；學校與家庭積極配合；強化制度管理；獎罰強化教育。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 第十章人際交往

人際交往：是人與人之間一切直接或間接的交流和物質(zhì)方面的交換。從靜態(tài)角度說，人際交往是人與人之間形成的關(guān)系。即通常所說的人際關(guān)系。人際交往的條件：交往雙方共同理解并使用的符號系統(tǒng)；交往中的信息傳遞盡量少受外界干擾。信息接受者要有適宜的心里準備。

交往過程的基本要素：信息源、信息、信息渠道、接受者 人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度和行為。人際關(guān)系的種類：根據(jù)社會個體人際反應的外部表現(xiàn)：外露型、內(nèi)涵型、偽裝者。人際關(guān)系形成的基礎(chǔ)：血緣型、地緣型、業(yè)緣型。對他人需要的內(nèi)容和方式不同：包容的需求、控制的需求、情感的需求。根據(jù)個人與他人的關(guān)系：謙讓型、進取型、分離型。

人際交往的心理因素：認知、動機、情感、態(tài)度、行為。人際交往意義：個體在社會生存的基本條件；促進個體心理發(fā)展；有助于形成自我意識；心理健康的基本保障。

人際認知：是個體雜交往中觀察了解他人的外在特征和外顯行為，形成印象，并推測、判斷其心理轉(zhuǎn)臺、人格特征、行為動機和對他人的認知。包括自我的認知和對他人的認知。人際印象形成的特點：一致性傾向、評價的中心性、核心特性作用。

印象形成中的心理效應：首因效應、近因效應、光環(huán)效應、定勢效應、投射效應、正性偏差、刻板效應。

歸因：指的是根據(jù)所獲得的各種信息對他人的外在行為表現(xiàn)進行分析，從而推斷其原因的過程，也就是說對自己或他人的 外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系做出揭示或推論的過程。基本歸因錯誤：指人們經(jīng)常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，二忽視他們所處情境的重要性。

自利偏差：是一種動機性的偏差，它是指人們傾向于把自己的成就歸因于自己，而否認或者推脫自己失誤的責任。人際吸引：是人與人之間的相互接納和喜歡。人際吸引的條件主要是熟悉、吸引人的個人特征、相似與互補、喜歡與愛情等。

人際吸引的基本原則：強化原則、社會交往原則、聯(lián)結(jié)原則。人際吸引的條件：熟悉、個人特征、相似與互補、愛情。良好人際交往態(tài)度：尊重、寬容、真誠、理解、給予愛。人際交往的技能：1言語藝術(shù)：稱呼得體，說話注意禮貌；積極反饋；2費言語藝術(shù)：一般包括眼神收拾面部表情姿態(tài)位置距離等。3增強自己的人際魅力。努力建立良好的第一印象；提高個人外在素質(zhì)；培養(yǎng)良好的人格特征；選擇交往時間與空間；合理處理意外沖突；加強交往密切關(guān)系。

中學生人際交往特點：強烈的交往需要并渴望獨立；采取自主獨立的行為傾向，關(guān)注自我發(fā)展；趨向關(guān)系性交往；喜歡與異性交往。

中學生人際交往作用：滿足社交需要，獲得社會支持和安全感，形成健康人格和健康心理；發(fā)展社會能力。

中學生人際交往中常見的不良心理：自卑、自負、猜疑、隨意、逆反、自私、嫉妒、支配。培養(yǎng)中學生人際交往的主要措施：對待同學朋友（平等互助、悅納他人、真誠待人、主動認錯、頻繁交往）；對待父母老師（尊敬、理解、溝通）；對待異性朋友（健康文明、選擇場所與時間適當、保持一定距離）。

第四篇：新疆教師資格證考試心理學知識點匯總 整理

第一章

1.心理學是一門既古老又年輕的科學。2.馮特：構(gòu)造主義詹姆士：機能主義

華生：行為主義韋特海默：格式塔

弗洛伊德：精神分析主義

3.心理學：是研究人的心理現(xiàn)象或心理活動發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學。

4.人的心理現(xiàn)象包括：心理過程、人格心理。

5.心理過程包括：認知過程、情感過程、意志過程。6.認知過程包括：感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動

7.意志過程：自覺的確定目標，為實現(xiàn)目標而自覺支配，調(diào)節(jié)行為的心理過程。

8.人格心理：是指在一定的社會歷史條件下的人，所具有的人格傾向性和人格心理特征的總和。包括：人格傾向性和人格心理特征。9.心理學研究的任務(wù)：

①理論任務(wù)：揭示心理、意識的起源；為教育學和教學法的基本理論提供科學的依據(jù)，心理學具有豐富和充實教育理論的任務(wù)。

②實踐任務(wù)：a.提高人的心理素質(zhì)，提高人的實踐活動效率；b.運用心理學原理和各種心理技術(shù)去預測和控制心理想象的發(fā)生和發(fā)展，從而為人類不同領(lǐng)域的實踐服務(wù)；c.心理學實踐的總目標是為實現(xiàn)和諧社會服務(wù)，為實現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)；d.師范高校研究心理學的任務(wù)：為搞好教學改革服務(wù)、為培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)和健全的人格服務(wù)、為增進學生的心理健康服務(wù)、為提高自己的心理修養(yǎng)服務(wù)

10.心理學研究所要遵循的原則：客觀性原則、發(fā)展的原則、系統(tǒng)性原則

11.心理的實質(zhì)：①心理是人腦的機能 ②心理是客觀事物的反映

第二章 意識和注意

一、名詞解釋

意識：是人類所特有的高水平的心理活動，是指人對自己的身心狀態(tài)和外界環(huán)境的覺知。具體地說，人能意識到自己的存在、客觀世界的存在和自身同客觀世界關(guān)系的存在。

意識的覺知性：是人類意識最基本的特征，是指人對內(nèi)外信息的了解。

非意識：人體有些活動是從來不可能意識到的，但這些活動對人類的生存和發(fā)展起著重要作用，處于非意識狀態(tài)。（對環(huán)境事物無感知的狀態(tài)）

前意識：處于意識水平的資料是儲存在記憶之中，可以通過一定的方式，提取出來。

無意識：處于無意識的經(jīng)驗比處于前意識水平的經(jīng)驗更難被人覺知，但它會對人的心理過程產(chǎn)生影響，指意識以外進行的心理活動，如睡眠時的夢，自動化的技能等。注意：是人的心理活動對一定對象的指向和集中。無意注意：不隨意注意，是指事先沒有預定目的，也不需要作意志努力的注意。

有意注意：隨意注意，是指有預定的目的、需要做一定意志努力的注意。

有意后注意：隨意后注意，是指事前有預定的目的，不需要意志努力的注意。注意的穩(wěn)定性：是指在同一對象（狹義）或同一活動（廣義）上注意所能持續(xù)的時間。注意的廣度：即注意的范圍，是指同一時間內(nèi)能清楚的把握對象的數(shù)量。注意的分配：指在同一時間內(nèi)把注意指向于不同的對象。注意的轉(zhuǎn)移：指注意的中心根據(jù)新的任務(wù)，主動地從一個對象或一種活動轉(zhuǎn)移到另一對象或活動上去。

注意起伏：人的感受性不能長時間的保持固定的狀態(tài)，而是間歇性的加強或減弱。

注意的分散：是指注意離開了當前應當指向和集中的對象，而轉(zhuǎn)向其他的對象。（相反狀態(tài)是注意的穩(wěn)定）

二、基礎(chǔ)知識

1.意識的基本活動方式：①被動的意識活動：指意識的承受狀態(tài) ②主動的意識活動：指積極的思維活動 2.意識的特征：覺知性、能動性、社會制約性

3.意識的能動性表現(xiàn)：①把感性材料進行信息加工提高到理性認識水平②主動地調(diào)節(jié)和支配實踐活動，按照人的意志去改造世界

4.注意的基本特征：指向性、集中性。

5.根據(jù)人的心理活動所指向和集中的客體的性質(zhì)，注意可分為：外部注意、內(nèi)部注意。6.外部注意：人對周圍事物的注意；

內(nèi)部注意：人對自己的思想和情感的注意

7.注意的功能：選擇功能、保持功能、對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

8.注意的外部表現(xiàn)：①適應性運動②無關(guān)運動的停止

③呼吸運動的變化 9.引起無意注意的原因：

（1）刺激物的特點①刺激物的強度②刺激物之間的對比關(guān)系③刺激物的活動和變化④刺激物的新異性（2）人本身的狀態(tài)①人對事物的需要和興趣 ②人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)

10.引起和保持有意注意的條件和方法：（1）加深對活動的目的、任務(wù)的理解（2）培養(yǎng)間接興趣（3）合理地組織活動

①智力活動與實際操作相結(jié)合，有助于引起和保持有意注意。②根據(jù)任務(wù)提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強有意注意。（4）用意志與干擾做斗爭

12.引起注意分散的原因：①無關(guān)刺激的干擾 ②單調(diào)刺激的長時間作用 13.影響注意廣度的主要因素：

①知覺對象的特點：知覺對象越集中，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍越大 ②個人知覺活動的任務(wù)和知識經(jīng)驗：知覺活動的任務(wù)多，注意范圍就小；反之，注意范圍就大；個人知識經(jīng)驗豐富，注意范圍就大；反之，注意范圍就小。14.注意分配的條件：①同時并進的兩種活動中必須有一種是熟練的②同時進行的幾種活動之間存在協(xié)調(diào)關(guān)系 15.注意轉(zhuǎn)移與注意分散的區(qū)別：

①注意轉(zhuǎn)移是在實際需要時，有目的的把注意轉(zhuǎn)向新的對象，一種活動合理地代替另一種活動。

②注意分散是在需要注意穩(wěn)定時由無關(guān)刺激干擾或由單調(diào)刺激所引起，使注意離開需要注意的對象。16.影響注意轉(zhuǎn)移快慢的因素：

①原來注意的緊張程度

②引起注意轉(zhuǎn)移的新對象的性質(zhì)

三、簡答題

1.簡述意識的基本特征。

答：意識的基本特征：覺知性、能動性、社會制約性。①覺知性是人類意識最基本的特征，是指人對內(nèi)外信息的了解。沒有覺知性就談不上意識，人能覺知到客觀事物、自身的存在以及自身同客觀事物的關(guān)系。人類在勞動過程中產(chǎn)生了語言，當我們的心理活動在語言的水平上加工時，這種心理活動就成為意識。

②能動性：人的意識并不是消極、被動的反映，而是在實踐過程中積極能動的反映。意識的能動性把感性材料進行信息加工提高到理性認識水平；主動地調(diào)節(jié)和支配實踐活動，按照人的意志去改造世界。

③社會制約性：首先，在社會集體活動中產(chǎn)生的意識，一開始便是社會產(chǎn)物，受社會調(diào)節(jié)的制約。其次，人的意識和語言密切聯(lián)系著，有了語言，大腦才能進行抽象思維，才能產(chǎn)生人的意識，兒童意識的發(fā)生、發(fā)展的過程也是在與人們交往中掌握語言的過程，語言的發(fā)生、發(fā)展也表明意識具有社會制約性。再次，意識的內(nèi)容是社會存在的反映，隨社會的發(fā)展而發(fā)展。在社會發(fā)展的不同階段，由于社會生產(chǎn)力、科學技術(shù)發(fā)展水平和實踐領(lǐng)域的不同，人們的意識具有不同的水平和特點。最后，個體意識的社會制約性表現(xiàn)在：個體意識的發(fā)生、發(fā)展取決于他的社會生活實踐，以及他對社會上的知識、思想、觀點的接受和掌握；個體的意識又影響社會意識的內(nèi)容。

2.注意的基本特征是什么？注意與心理過程有什么關(guān)系？

答：注意的基本特征：指向性和集中性。

注意的指向性：指心理活動有選擇的反映一定的對象，而離開其余的對象。

注意的集中性：指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關(guān)的事物，而且抑制多余的活動。

注意本身并不是一種獨立的心理過程，而是各種心理過程的共同特性。注意總是和心理過程緊密聯(lián)系的。如注意看、注意聽等。上課時老師所說的“注意黑板”“注意聽課”，并不意味著就是獨立的心理過程，而是將看黑板的看字，聽課的聽字省略了。所以注意沒有自己特定的反映內(nèi)容，人們也不可能專門從事注意的意象。

3.注意分哪幾種？影響這幾種注意的條件是什么？ 答：注意分為：有意注意、無意注意、有意后注意。影響條件：（1）有意注意：①是否能加深對活動目的、任務(wù)的理解②是否能穩(wěn)定的培養(yǎng)間接興趣 ③是否能合理的組織活動 a.智力活動與實際操作相結(jié)合b.根據(jù)任務(wù)提出一定的自我要求，提醒自己保持注意 c.提出問題加強注意④用意志與干擾作斗爭

（2）無意注意：①刺激物的特點（刺激物的強度、之間的對比關(guān)系、新異性、活動和變化）②人本身的狀態(tài)（3）有意后注意：①產(chǎn)生興趣、熟悉過程的事 ②通過意志活動，熟練后轉(zhuǎn)化為有意后注意。

4.簡述有意注意、無意注意、有意后注意的區(qū)別和聯(lián)系。答：有意注意是指有預定目的，需要作一定意志努力的注意。無意注意是指沒有預定目的，不需要作意志努力的注意。有意后注意是指有預定目的，不需要作意志努力的注意。

這三者在實踐活動中緊密聯(lián)系、協(xié)同作用。有意注意可以發(fā)展為有意后注意，而無意注意可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為有意注意。

5.注意和意識的關(guān)系。

答：區(qū)別：注意不等同于意識，注意是一種心理活動或心理動作，而意識是一種心理內(nèi)容或體驗。

聯(lián)系：注意與意識密不可分，注意的分配和緊張度的不同，顯示了個體處在什么樣的意識狀態(tài)。

第三章 感覺和知覺

一、名稱解釋

感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。

感覺閾限：是測量人的感覺系統(tǒng)感受性大小的指標。感覺閾限分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限。絕對閾限：指剛剛能夠引起感覺的最小刺激量。差別閾限：剛剛能夠引起差別感覺的刺激的最小變化量，簡稱差別閾限。

感受性：感覺系統(tǒng)對刺激物的感覺能力。它是感覺系統(tǒng)的基本指標，可用感覺閾限來衡量。

聯(lián)覺：一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時，又產(chǎn)生另一種不同的感覺。

感覺的適應：在強度不變的刺激的連續(xù)作用下，感覺會隨著刺激時間的延續(xù)而逐漸發(fā)生變化。

視覺后像：指刺激停止作用于視覺感受器后，感覺并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象。

對比：是同一感覺器官在不同刺激物作用下，感覺在強度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。

三原色：由三種基本原色構(gòu)成，分別是紅、綠、藍。原色是指不能透過其他顏色的混合調(diào)配而得出的基本色。知覺：是人腦對作用于感覺器官的客觀事物的各種屬性和各個部分的整體反映。

錯覺：是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的一種對刺激的主管歪曲的知覺，是對客觀事物的不正確的知覺。感覺的后效：刺激停止作用以后，感覺并不會立刻消失，而是逐漸減弱，這種感覺殘留的現(xiàn)象稱為后效。

明適應：從暗處進入到明處，在最初一瞬間感到晃眼，經(jīng)過幾秒鐘至1分鐘視覺恢復正常的現(xiàn)象。

暗適應：指人從亮處進入到暗處，開始什么也看不見，經(jīng)過一段時間后視覺恢復的現(xiàn)象。雙眼視差：左眼看到左邊多一點，右眼看到右邊多一點，從而使兩眼的視覺稍有不同，這種差異叫雙眼視差。

二、基礎(chǔ)知識

1.外部刺激：由有機體外部給予的刺激

內(nèi)部刺激：由有機體內(nèi)部的變化所引起的刺激

2.韋伯定律：差別閾限和原來刺激強度的比例是一個常數(shù)。

公式：△I/I=K △I：差別閾I：原來的刺激強度

韋伯定律只適用于中等的刺激強度，韋伯分數(shù)越小，辨別越靈敏。

4.視覺的適宜刺激波長：380—760毫微米之間的電磁波，即可見光。

5.聽覺的適宜刺激頻率是16—20000次/秒的音波，即可聽音。

6.聽覺的絕對閾限是0分貝，上閾是120分貝。7.聽覺有音調(diào)、音響、音色三種屬性。

音調(diào)是由聲波頻率決定

音響由聲波振動的強度決定

音色是反映聲波混合的聽覺特性 8.皮膚感覺：觸壓覺、溫度覺、痛覺。9.知覺的基本特征：整體性、選擇性、理解性、恒常性。10.知覺的恒常性包括：大小恒常性、形狀恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。

11.深度知覺：即距離知覺和立體知覺。12.深度線索：人所賴以形成深度知覺的各種條件叫深度線索。雙眼視差是深度知覺的主要線索。

13.影響時間知覺的因素：①個人的興趣和情緒、態(tài)度

②感覺通道的性質(zhì)

③一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量

14.運動知覺包括：真動知覺、似動知覺、運動幻覺。16.影響感覺的因素：刺激強度的影響、刺激時間的影響、感覺相互作用的影響。

17.感覺主要包括：皮膚覺、嗅覺和味覺、運動覺和平衡覺、機體覺（內(nèi)臟感覺）。

三、簡答題

1.說明知覺在認識活動中的作用。答：通過感覺，我們只知道食物的個別屬性，通過知覺，我們才對事物有一個完整的映像，從而知道它的意義。然而，事物又總是由它的許多屬性組成的，只有對事物的屬性感覺的越豐富，才能對事物知覺得越完整、越準確。感覺是知覺的基礎(chǔ)，感覺是知覺的第一步，人的事物的認識活動是從感覺開始的；知覺是感覺的深入，知覺是認知的過程，包括獲取感官信息、理解信息、篩選信息、組織信息等。在日常生活中，我們總是以知覺的形式直接反映事物。

2.知覺有何基本特征？為什么？

答：知覺的基本特征：整體性、恒常性、理解性、選擇性。

知覺的整體性：知覺是對當前事物的各種屬性和各個部分的整體反映。知覺的對象具有不同的屬性，由不同部分組成，人在對它進行感知時，總把它當做一個統(tǒng)一的整體。知覺的選擇性：在一定時間內(nèi)，人不能感受到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激。此時，注意的對象好像從其他事物中凸顯出來，其他事物就退到后面去，前者是知覺的對象，后者成為知覺的背景。知覺的理解性：知覺受個人知識和經(jīng)驗的影響，具有理解性。在感知當前的事物時人總是根據(jù)以往的知識經(jīng)驗來理解和領(lǐng)會。知覺的恒常性：由于知識和經(jīng)驗的參與，知覺往往并不隨知覺條件的變化而改變，而表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性。

3.何為觀察力？怎樣培養(yǎng)和提高觀察力？

答：觀察是一種有目的、有計劃，比較持久的知覺，是知覺的高級形式。

在觀察活動之前，要對所觀察的事物做一定的了解，掌握一定的相關(guān)知識。

①要預先做好觀察的準備，提出明確的觀察任務(wù)，制定進行觀察的計劃，掌握觀察所必須的具體方法。

②在觀察時，必須按計劃、有步驟、有系統(tǒng)地進行，并要設(shè)法讓更多的感覺器官參與觀察活動。③必須在觀察時及時做好記錄。

4.舉例說明深度知覺的形成。

答：深度知覺又稱為距離知覺或立體知覺。這是個體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠近的反映。深度知覺主要是通過雙眼視覺實現(xiàn)的。有關(guān)深度知覺的線索，既有雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運動視差等生理線索，也有對象的重疊、線條透視、空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀線索。根據(jù)自己的經(jīng)驗和有關(guān)線索，單憑一只眼睛觀察物體也可以產(chǎn)生深度知覺。用視覺來知覺深度，是以視覺和觸摸覺在個體發(fā)展過程中形成的聯(lián)系為基礎(chǔ)的。通過大腦的整合活動就可作出深度和距離的判斷。但是個體在知覺對象的空間關(guān)系時，并不完全意識到上述那些主、客觀條件的作用。

5.時間知覺是怎樣形成的？

答：時間知覺是對客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的感知。時間知覺的信息，既來自于外部，也來自于內(nèi)部。外部信息包括計時工具，也包括宇宙環(huán)境的周期性變化，如太陽的升落等。內(nèi)部標尺是機體內(nèi)部的一些有節(jié)奏的生理過程和心理活動。神經(jīng)細胞的某種狀態(tài)可成為時間信號。

6.舉例說明運動知覺的類型及其形成。

答：運動知覺分為：真動知覺、似動知覺、運動幻覺。真動知覺：是觀察者處于靜止狀態(tài)時，物體的實際運動連續(xù)刺激網(wǎng)膜各點所產(chǎn)生的物體在運動的知覺。

似動知覺：是實際上不動的靜止之物，很快的相繼刺激網(wǎng)膜上領(lǐng)近部位所產(chǎn)生的物體在運動的知覺。是一種錯覺性的運動知覺。

運動幻覺：包括誘導運動和自主運動。誘導運動是實際上不動的靜止之物因周圍物體的運動而看上去在運動的知覺現(xiàn)象，是一種錯覺性的運動幻覺。自主運動是指若個體在暗室中注視一個靜止的光點，過一段時間便會感到光點在不停的動來動去。自主運動又稱為紗蓬特錯覺或游動錯覺。

7.感覺和知覺的聯(lián)系。

答：感覺和知覺既有聯(lián)系又有區(qū)別：

聯(lián)系：①它們同屬于感性認識階段的，二者密不可分，人很少有孤立的感覺存在。

②感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的進一步發(fā)展。

區(qū)別：①感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是對事物整體屬性的反映。

②感覺是人認識世界的開端，是最簡單的認識活動；知覺是一種比感覺復雜的認識

活動，它更多的依賴于個人的知覺經(jīng)驗和個性特點。

第四章 記憶

一、基礎(chǔ)知識 1.記憶：是人腦對過去經(jīng)驗的保持和重現(xiàn)。包括：識記、保持、重現(xiàn)。2.識記：是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗的過程。保持：是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。重現(xiàn)：包括回憶和再認。回憶：指經(jīng)驗過的事物不在面前，能把它重現(xiàn)回想起來。再認：指經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)時，能把它認出來。

3.從信息加工學角度，記憶是：編碼階段、存儲階段、提取階段。5.記憶表象：感知過的事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來的形象。表象具有：直觀性、概括性。

表象的作用：①表象是介乎知覺和思維之間的中間環(huán)節(jié)；②在感性認識上升到理性認識的過程中起到橋梁作用。

7.按記憶的內(nèi)容分類：

①形象記憶：以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶 ②邏輯記憶：以概念、公式和規(guī)律等的邏輯思維過程為內(nèi)容的記憶

③情緒記憶：以體驗過的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶

④以做過的運動或動作為內(nèi)容的記憶 8.根據(jù)記憶活動特點分類：

①感覺記憶：瞬時記憶，保持時間0.25—2秒。②短時記憶：記憶保持在1分鐘以內(nèi)。（邊聽課邊記筆記，7個容量）

③長時記憶：保持在一分鐘以上甚至終身的記憶。9.按再認或回憶時意識狀態(tài)分類：

①外顯記憶：有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗，來完成當面的任務(wù)時的記憶。

②內(nèi)隱記憶：在沒有意識參與的情況下，過去經(jīng)驗對當前作業(yè)有影響時的記憶。

10.根據(jù)有無明確的目的，識記分為：有意識記和無意識記。

11.無意識記：事前沒有預定識記目的，也不用任何有助于識記的方法的識記。“潛移默化”就是指一些良好的素質(zhì)可以通過無意識記獲得。12.有意識記：明確了識記目的，需要意志努力，并運用一定方法的識記。

13.根據(jù)識記材料有無意義，分為意義識記和機械識記。意義識記和機械識記是人們識記的兩種基本方法。

意義識記：是通過對材料的理解而進行的識記。

機械識記：依靠機械重復而進行的識記。16.遺忘：是對識記過的內(nèi)容不能再認和回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認和回憶。

17.艾賓浩斯保持曲線：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初時間遺忘很快，后來逐漸減慢，而一段時間過后，幾乎不再遺忘了。“先快后慢” 18.影響遺忘的因素：

①時間②識記材料的意義和作用③識記材料的性質(zhì)④材料的數(shù)量⑤學習程度（過度學習）⑥材料的系列位置 20.遺忘分為暫時遺忘、永久遺忘。暫時遺忘：指已經(jīng)進入長時記憶的內(nèi)容一時不能提取，但只要有適當?shù)臈l件還可能再認或回憶，經(jīng)驗還可以恢復。

永久遺忘：指記憶的材料未經(jīng)復習而消失。

21.前攝抑制：先學習的材料對記憶后學習的材料所發(fā)生的干擾作用。

倒攝抑制：后學習的材料對記憶先學習材料所發(fā)生的干擾作用。

22.如何正確地組織復習：（大題）

①及時復習（晚上進行識記，第二天早晨復習效果較好）

②合理分配復習時間（初次識記時，各次識記分布應該密一些，以后各次的間隔可以逐漸延長）

③反復閱讀和試圖回憶相結(jié)合（試圖回憶是一種更積極的認知過程，要求大腦更積極地活動，同時它又是一種自我檢查的過程，讓人集中精力學習不能識記的部分和改正回憶中的錯誤）

④采用多樣化的復習方法，動員多種器官參加復習（視聽結(jié)合）

⑤活動有助于記憶（把識記對象作為活動的對象或活動的結(jié)果，能使學生積極地參加活動，記憶效果就會明顯提高）

23.再認的速度和確定性主要取決于：

①對舊事物識記的鞏固程度

②當前出現(xiàn)的事物與以前識記過的有關(guān)事物的相似程度

24.根據(jù)回憶是否有預定的目的任務(wù)，分為：有意回憶（隨意回憶）、無意回憶（不隨意回憶）

有意回憶：指回憶的目的任務(wù)，自覺地去追憶以往的某些經(jīng)驗。

無意回憶：指沒有預定目的，任務(wù)，只是在某種情景中自然而然地想起某些舊經(jīng)驗。“觸景生情，一件往事偶然涌上心頭”

25.追憶：在心理學中，把那種根據(jù)有關(guān)線索，使用一定策略，通過不斷的推論和探索，在意志努力下完成的有意再現(xiàn)稱為追憶。

26.根據(jù)回憶是否需要中介，分為：直接回憶和間接回憶。

直接回憶：不需要以其他事物為中介即可提取有關(guān)信息。

間接回憶：需要以其他事物為中介，并經(jīng)過一系列推理過程，提取有關(guān)信息。27.遺忘的學說： ●干擾說：遺忘是由于記憶之間的干擾，產(chǎn)生相互抑制，使所需要的材料不能提取。強調(diào)新舊材料之間的干擾。●消退說：遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，已至最后消退。強調(diào)生理過程對記憶痕跡的影響。●壓抑說：遺忘是由于某種動機所引起的遺忘，又叫動機性遺忘。忘掉不愉快的事情。

●認知理論：感覺記憶的遺忘是由于記憶痕跡的消退；短時記憶的遺忘是由于記憶痕跡消退和干擾；長時記憶的遺忘主要是由于干擾作用。

二、簡答題

1.記憶包括哪幾個基本環(huán)節(jié)？

答：記憶包括識記、保持、重現(xiàn)三個環(huán)節(jié)。

識記：是識別和記住事物，從而積累知識經(jīng)驗的過程。保持：鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。

重現(xiàn)：是在不同情況下恢復過去經(jīng)驗的過程，表現(xiàn)為回憶或再認。

2.試述記憶的三個儲存系統(tǒng)。

答：三個儲存系統(tǒng)分別是：感覺記憶、短時記憶、長時記憶。

①感覺記憶：又被稱為瞬時記憶，在感覺記憶中材料保持的時間很短，約為0.25—2秒。感覺記憶中保持的材料如果受到注意，可得到識別，進入短時記憶。如果沒有受到注意，就很快消失。

②短時記憶：指記憶信息保持的時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。我們上課邊聽課邊記筆記就是利用了短時記憶。短時記憶的容量大致是7個。復述是短時記憶的重要保持機制。信息得到復述后可以保持較長的時間，否則很快消失。復述還可以使信息從短時記憶進入到長時記憶。③長時記憶：指記憶信息的保持從一分鐘以上直至許多年甚至保持終身的記憶。長時記憶的記憶容量很大，保持的時間長。長時記憶是對短時記憶的重復加工的結(jié)果。3.聯(lián)系自己的學習實際，分析提高記憶效率的因素。答：①記憶的材料組織的程度高，有助于提高記憶的效率。

②理解記憶材料的本質(zhì)和內(nèi)部關(guān)系，利用意義記憶，可以提高記憶效率。

③識記的目的性越強，越能集中注意，排除干擾，通過有意識記加上自己的記憶方法將材料記住。4.試述內(nèi)隱記憶和外顯記憶。

答：內(nèi)隱記憶：是指在沒有意識參與的情況下，過去經(jīng)驗對當前作業(yè)有影響時的記憶。內(nèi)隱記憶是無意識的，在再認或回憶時不需要有意識。

外顯記憶：是有意識的或主動地收集某些經(jīng)驗，來完成當前的任務(wù)時的記憶。外顯記憶是有意識的。5.遺忘的特點和原因。

答：遺忘的特點：根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，可總結(jié)出一條遺忘的發(fā)展曲線：遺忘的過程是不均衡的，在識記的最初階段，遺忘很快，后來逐漸減慢，一段時間后，幾乎不再忘記了。遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。遺忘的原因：

遺忘分為暫時遺忘和永久遺忘。

暫時遺忘：指已經(jīng)進入長時記憶的內(nèi)容一時不能提取，但只要有適當?shù)臈l件還可能再認或回憶。永久遺忘：指記憶的材料未經(jīng)復習而消失。關(guān)于遺忘的原因，心理學家有不同的觀點。干擾說：認為遺忘是新舊材料之間的相互干擾而引起的。消退說：認為遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而消退引起的。強調(diào)了生理過程對記憶的影響。

壓抑說：認為遺忘是由于某種動機引起的，例如人們對不愉快的事情的回憶較少。

認知理論：認為感覺記憶的遺忘是由于記憶痕跡的消退而引起的。短時記憶的遺忘是由于痕跡和干擾引起的。長時記憶的遺忘是由于干擾引起的。6.怎樣有效的組織復習？

答：①及時復習，由于遺忘一般都是先快后慢，所以及時復習非常必要。當天晚上背誦的內(nèi)容，第二天早上復習，效果最好。

②合理的分配復習的時間。③反復閱讀和試圖回憶相結(jié)合

④采用多樣化的復習方法，動員多種感官參加復習⑤活動有助于記憶

第五章

想象

1.想象：是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。

2.有意想象：是帶有目的性和自覺性的想象。

3.無意想象：是沒有預定目的和計劃而產(chǎn)生的想象。4.再造想象：是根據(jù)別人的描述或圖樣，在頭腦中形成相應的新形象的過程。

5.創(chuàng)造想象：是根據(jù)預定的目的，通過詞對已有表象進行選擇、加工、改組，而產(chǎn)生可以作為創(chuàng)造性活動“藍圖”的新形象的過程。6.幻想：是一種與生活愿望想結(jié)合并指向于未來的想象。幻想是創(chuàng)造性想象的一種特殊形式。

7.慢波睡眠：慢波睡眠時腦電波呈同步化慢波，睡眠時眼球沒有或只有少數(shù)緩慢的運動，又稱為非快速眼動睡眠。

8.快波睡眠：快波睡眠時腦電波呈同步化快波，睡眠時眼球有快速運動（50-60次/分），又稱為快速眼動睡眠。9.夢：是人腦處于睡眠狀態(tài)時一定時相一定部位的興奮活動。

二、基礎(chǔ)知識

1.想象的兩個特征：形象性、創(chuàng)造性。

2.根據(jù)產(chǎn)生想象時有無目的和意圖，想象可劃分成有意想象（隨意想象）和無意想象（不隨意想象）。3.有意想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象。

4.形成正確的再造想象具備的條件：①正確理解詞和圖樣標示的意義②豐富的表象儲備 5.發(fā)展創(chuàng)造性想象的條件：①創(chuàng)造動機 ②擴大知識范圍，增加表象儲備③思維的積極活動 ④靈感和艱巨的勞動 6.幻想有兩種：①在正確的世界觀指導下，符合客觀規(guī)律、可能實現(xiàn)的，是理想。②不符合客觀規(guī)律的，毫無實現(xiàn)可能的，是空想。

8.成人的慢波睡眠分為四個階段：打盹淺睡、中度睡眠、中度至深度睡眠、深度睡眠。

10.越接近睡眠后期，快波睡眠的持續(xù)時間越長。11.做夢一般發(fā)生在快波睡眠期間。

三、簡答題

1.為什么說想象也是人腦對客觀現(xiàn)實反映的一種形式？ 答：想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上進行的，而記憶表象基本上是過去感知過的事物形象的重現(xiàn)。想象是對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造的新形象。

構(gòu)成新形象的一切材料都來自生活，取自過去的經(jīng)驗。不管想象創(chuàng)造的新形象多么新穎，甚至離奇，構(gòu)成新形象的材料永遠來自對客觀現(xiàn)實的感知。

想象雖然是新形象的創(chuàng)造，但它的內(nèi)容和其他心理過程一樣，來源于客觀現(xiàn)實，想象是反映客觀現(xiàn)實的各種成分的形象之組合過程，所以說想象同樣是人腦反映客觀現(xiàn)實的一種形式。

2.再造想象和創(chuàng)造想象在人的實踐活動中有什么作用？ 答：再造想象的作用：①再造想象對青少年良好品德的培養(yǎng)具有重要的作用。

②再造想象在教學過程中也具有重要意義。它是理解和掌握知識必不可少的條件。掌握知識必須有積極的想象參加。學校教授的知識通過教學讓學生在頭腦里形成與概念相應的形象，才能是他們理解和掌握知識，否則學生的學習只能停留在機械識記的水平上。

創(chuàng)造想象的作用：①現(xiàn)在社會中，人類不斷創(chuàng)造出新的事物來滿足人們的精神文化和物質(zhì)文化需求。許多文藝作品，科學技術(shù)的發(fā)展都是創(chuàng)造想象所發(fā)揮的作用。②創(chuàng)造想象時創(chuàng)造活動順利開展的關(guān)鍵。例如教學活動是一種復雜的腦力勞動，就需要創(chuàng)造想象。只有教師創(chuàng)造性的教，學生才能創(chuàng)造性的學，才能圓滿地完成教學任務(wù)。

再造想象和創(chuàng)造想象都可以使青少年樹立遠大的目標，擁有夢想和理想，加以實際的行動和意識的努力后，就會成功，從而推動全社會的發(fā)展。

3.積極的幻想有什么作用？

答：在正確的世界觀的指導下，符合客觀規(guī)律、可能實現(xiàn)的幻想可稱之為理想。

①積極的幻想是學習和工作的巨大動力。幻想能把光明的未來展示在人們的面前，只有在幻想中看到了自己還沒有取得的成果，才會以無窮無盡的精力去從事創(chuàng)造活動，戰(zhàn)勝困難，迎接勝利。

②積極的幻想也是構(gòu)成創(chuàng)造想象的準備階段。幻想常常是科學發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的先導，從某種意義上說，沒有幻想，就沒有科學的進步。

第六章

思維

一、名詞解釋

思維：是人腦對客觀現(xiàn)實間接的和概括的反映，是揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認識過程。

思維的間接性：是指人憑借已有的知識經(jīng)驗或以其他事物為媒介去理解或把握那些沒有直接感知過的、或根本不可能感知到的事情，以推測事情的過去進程，認識事物的現(xiàn)實本質(zhì)，推知事物的未來發(fā)展。

思維的概括性：是指把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括，也指將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律。動作思維：是在思維過程中以實際動作為支柱的思維。形象思維：是以事物的具體形象或表象為支柱的思維。抽象思維：以概念、判斷、推理的形式來反映客觀事物的運動規(guī)律，是對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的認識過程。

非邏輯思維：是指不具有明顯的邏輯形式或不遵循明確的邏輯規(guī)則的思維。

邏輯思維：分析思維，是指有明確的邏輯形式，并遵循一定的邏輯規(guī)則的思維。

直覺思維：是指不經(jīng)過嚴密的邏輯推理過程，迅速對問題的答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，又稱靈感或頓悟。

集中思維：聚合思維，輻合思維，求同思維，是指思考問題時信息朝一個方向聚斂前進，從而形成單一的、確定答案的思維過程。

發(fā)散思維：分散思維，輻射思維，求異思維，是指思考問題時信息朝各種可能的方向擴散，并引出更多新信息，使思考者能從一種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的多種解答。分析：是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、個別特性或個別方面。

綜合：是在頭腦中把事物的各個部分或不同特性、不同方面結(jié)合起來。

比較：是在頭腦中把對象和現(xiàn)象的個別部分、個別方面或個別特征加以對比，確定被比較對象的共同點、區(qū)別及其關(guān)系。

抽象：是在頭腦中抽出同類事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。

概括：是在頭腦中把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類其他事物的思維過程。

具體化：是將通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論返回到實際、以加深、加寬對各種事物的認識。抽象的反過程是具體化。

概念：是人腦對客觀事物和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的反映。

具體概念：是指人腦按客觀事物的外部特征或外在屬性形成的概念。

抽象概念：是指人腦按客觀事物的本質(zhì)特征或本質(zhì)屬性以及內(nèi)在聯(lián)系形成的概念。

變式：是指事物的本質(zhì)特征或非本質(zhì)特征發(fā)生了改變后的呈現(xiàn)形式。下定義：指用簡明的語言來表述概念的內(nèi)涵。

問題解決：是指由一定的問題情景引起的，經(jīng)過一系列有目的和指向性的思維操作，使問題得到解決的過程。遷移：是已經(jīng)學過的知識在新情境中的應用，或者是已有的問題解決經(jīng)驗對新問題的影響。

啟發(fā)：是通過觀察其他事物的發(fā)展、變化，找出解決問題的途徑，它可以使人的認識發(fā)生飛躍。原型：對解決問題能起到啟發(fā)作用的事物

心理定勢：是指心理活動的一種準備活動，它影響著解決問題時的傾向性。

創(chuàng)造性思維：是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題，或者產(chǎn)生新穎獨創(chuàng)的思維成果的思維過程。

二、基礎(chǔ)知識

1.人的思維過程的重要特征（本質(zhì)屬性）：間接性和概括性。

2.思維的品質(zhì)：深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性、敏捷性。可逆性是思維的最核心的本質(zhì)屬性。

3.根據(jù)思維過程中的憑借物或思維形態(tài)不同，思維可分為動作思維、形象思維、抽象思維。

4.根據(jù)思維時是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則，思維可分為非邏輯思維和邏輯思維。

5.根據(jù)思維過程中的指向性不同，思維可分為集中思維和發(fā)散思維。

6.根據(jù)思維方向性不同，思維可分為縱向思維和橫向思維。

7.發(fā)散思維的三個重要特點：流暢性（對信息很流暢的做出反應的能力）變通性（對信息隨機應變的能力）獨特性（對信息做出不尋常的反應，具有新奇的成分）8.思維過程表現(xiàn)為：分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化。

9.思維的基本過程：分析和綜合

10.人類的基本思維過程：注意過程、計劃過程、操作過程、知識獲得過程。11.思維分析分為：過濾式分析、綜合性分析（有指向性）。13.內(nèi)涵：指概念的含義，即概念所反映的事物的本質(zhì)屬性

外延：指概念的范圍，內(nèi)涵與外延呈反比關(guān)系。14.根據(jù)概念反映客觀事物屬性的抽象與概括程度，概念分為具體概念和抽象概念。

15.根據(jù)概念反映的客觀事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，概念分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。16.根據(jù)概念掌握的途徑，概念可分為日常概念和科學概念。

17.根據(jù)概念的人為性，可分為自然概念和人工概念。20.教師在幫助學生掌握概念時，應注意的事項：

①提供必要的感性材料

②運用變式對概念加以說明

③突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征

④適時給概念下定義（下定義的作用：組織、整理、鞏固概念）

⑤在實踐中運用概念 21.問題解決的過程：

①提出問題：發(fā)現(xiàn)和明確問題

②分析問題：分析問題的性質(zhì)與條件

③提出假設(shè)：考慮解答方法

④檢驗假設(shè)：獲得正確方法和結(jié)果

22.遷移的類型：①正遷移：一種知識、技能的掌握促進另一種知識、技能的掌握。②負遷移：一種知識、技能的掌握干擾另一宗知識、技能的掌握。23.心理定勢：有時有助于問題的解決，有時則妨礙問題的解決。

24.創(chuàng)造性思維是人類心理的高級過程。

25.創(chuàng)造性思維要求個體的思維具有：靈活性、獨創(chuàng)性、敏捷性和可逆性。

26.創(chuàng)造性思維的主要特點：

①既需要發(fā)散思維又需要集中思維 ②創(chuàng)造性思維沒有現(xiàn)車答案③迷戀和目的指向性是創(chuàng)造性思維的重要特征④靈感狀態(tài)創(chuàng)造性思維需要創(chuàng)造性想象的參與 27.如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維？

①激發(fā)學生的學習動機、求知欲和好奇心

②培養(yǎng)發(fā)散思維、集中思維、橫向思維

③發(fā)展直覺思維、形象思維

④培養(yǎng)創(chuàng)造性人格

三、簡答題

1.思維的主要特征是什么？它與感知覺和表象的區(qū)別及聯(lián)系是什么？

答：人的思維具有間接性和概括性等重要特征。

思維的間接性是指人憑借已有的知識經(jīng)驗或以其他事物為媒介去理解或把握那些沒有直接感知過的、或根本不可能感知到的事物，以推知事物的過去進程，認識事物的現(xiàn)實本質(zhì)，推知事物的未來發(fā)展。

思維的概括性是指把同一類事物的本質(zhì)特征或共同特征抽取出來加以概括，也指將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律。

思維和感知覺有著本質(zhì)的不同，但兩者又密不可分。思維是在感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。正確的思維不但不能脫離客觀規(guī)律，而且應該更加接近客觀現(xiàn)實，使人更深刻、更正確的認識現(xiàn)實。感性認識的材料如果不經(jīng)過思維加工，就只能停留在對事物表面現(xiàn)象的認識上，而不能認識客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)。

3.舉例說明掌握概念的過程，并說明掌握概念要注意哪些條件。

答：概念是人腦對客觀事物和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的反映。

掌握概念要注意的條件：

①提供必要的感性材料，例如學習習近平行線時，可以讓學生辨認一些熟悉的實例，像鐵軌、門框的兩邊、黑板的上下邊緣等，從中找出共同的本質(zhì)屬性。

②運用變式對概念加以說明，例如學習三角形的時候，不僅要學習等腰三角形，還有學習等邊三角形，直角三角形等。

③突出本質(zhì)特征，減少或消除非本質(zhì)特征，例如學習心臟各個部位時，應著重觀察心臟各個部位的輪廓圖，消除無關(guān)的特征。

④適時給概念下定義，例如當老師講到垂線的時候，經(jīng)過運用變式的說明是同學們了解了垂直的概念，此時讓學生給垂線下定義，什么是垂線。

⑤在實踐中運用概念，例如同學們學習了數(shù)學的定理、公式，把這些定理和公式運用到做題當中去，從抽象到具體的過程，就是概念運用過程。

6.說明動機的強度與問題解決效率之間的關(guān)系。

答：動機的強度與解決問題的關(guān)系，可描繪成一條“倒轉(zhuǎn)的U型曲線”，動機過弱不能激起解決問題的積極性；在一定范圍內(nèi)，動機增加，解決問題的效率也隨之增加，直到達到一個最高點；超過這一點，動機強度的提高就會造成解決問題能力的降低。動機水平處于中等強度時，問題解決的效率最高。

7.思維與感知覺有什么本質(zhì)區(qū)別？人為什么不能跟著感覺走？

答：思維和感知覺有本質(zhì)的區(qū)別：

①兩者反映的形式不同，思維是人腦對客觀事物間接的概括的反映；感知覺是人腦對當前作用于感覺器官的客觀事物的直接反映。②兩者反映的內(nèi)容不同，思維反映的是客觀事物共同的，本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系；感知覺反映的是客觀事物的外部特征和外在聯(lián)系。

③感知覺是認知活動的開端；思維是認識活動的高級階段；感知覺只停留在對事物表面現(xiàn)象和認識上，思維則認識客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)。

因為感覺反應事物的個別特征，對事物的反應僅停留在表面現(xiàn)象上，所以跟著感覺走必然會上當，受騙或者犯錯誤。

8.簡述原型啟發(fā)及其在創(chuàng)造發(fā)明或思維中的作用。舉例說明。答：原型是指一種最初的、原始的模型。新形象的形成，新架設(shè)的提出，是順利解決問題的關(guān)鍵，而啟發(fā)對新架設(shè)的提出，順利解決問題起很大作用。

原型啟發(fā)在創(chuàng)造性地解決問題中起著很大的作用，在創(chuàng)造發(fā)明的歷史中屢見不鮮。瓦特由壺蓋被沸水蒸汽頂起的事例啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機。魯班受絲茅草能割破手指的啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。但是，有時候原型也會限制人的思維的廣闊性。一般來說，原型越接近要解決的矛盾，它的限制會成比例地增加。

9.簡述分散思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

答：分散思維是指思考問題時信息朝各種可能的方向擴散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能出左合乎條件的多種解答。

分散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。具有以下特性：①流暢性：對刺激很流暢的做出反應的能力；②變通性：對刺激隨機應變的能力；③獨特性：對刺激作出不尋常的反應，具有新奇的成分。

創(chuàng)新離不開分散思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要進一步加強培養(yǎng)分散思維水平。人們常說，不怕做不到，就怕想不到，只有想到了才可能有創(chuàng)新。因此，教學要多用啟發(fā)式，鼓勵學生用新穎而獨特的方法思考和解答問題，特別是能靈活解答的問題，不能一概要求以標準答案為準。

第七章

情感和情緒

一、名詞解釋

情緒和情感：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗，是人的需要是否獲得滿足的反映。

心境：是一種比較持久的、微弱的、影響人的整個精神活動的情緒狀態(tài)。

激情：是一種強烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。緊張：是在人的某種壓力環(huán)境的作用下所產(chǎn)生的一種適應環(huán)境的情緒反應。應激：在意料之外的緊急情況下產(chǎn)生的極度緊張的情緒。焦慮：是一種伴隨著某種不祥預感而產(chǎn)生的令人不愉快的情緒，是一種復雜的情緒狀態(tài)。

道德感：是關(guān)于人的行為、舉止、思想、意圖是否符合社會道德行為準則而產(chǎn)生的情緒體驗。

理智感：是在人的智力活動過程中產(chǎn)生的情感體驗，是和人的認知活動、求知欲、認識興趣的滿足、對真理的探求相聯(lián)系的。

美感：是對事物的美的體驗，是根據(jù)美的需要，按照個人所掌握的美的標準，對客觀事物的內(nèi)容和形式進行評價時所產(chǎn)生的情緒體驗。

情操：是帶有理智性的與正確的價值評價結(jié)合在一起的各種高水平的情感的綜合體。

理智的情操：也稱為認識性的或邏輯性的情操，是在評價事物真?zhèn)蔚倪^程中引起的體驗。

道德的情操：是與評價行為是否符合道德規(guī)范相聯(lián)系的高水平的情感體驗，是情操的核心部分。

美的情操：是與崇高的人類進步事業(yè)相一致的種種美的高級情感體驗，它比一般的美的情感具有更高的穩(wěn)定性和概括性。

二、基礎(chǔ)知識

1.人類最基本的和最原始的情緒包括快樂、憤怒、恐懼和悲哀。

3.情緒狀態(tài)主要有心境、激情、緊張和焦慮。

4.情緒調(diào)節(jié)技術(shù)：

①有意識的控制自己不良的激情

②轉(zhuǎn)移注意力以沖淡暴發(fā)的程度 5.焦慮分為：特質(zhì)焦慮和狀態(tài)焦慮。6.情感分為：道德感、理智感、美感。

7.道德感按其形式而言，可分為：①直覺的情緒體驗

②與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗

③意識到道德理論的情緒體驗

9.高尚的情操包括：理智的情操、道德的情操、美的情操、三、簡答題

1.說明情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。

答：區(qū)別：①情緒是與生理的需要滿足與否相聯(lián)系的心理活動；情感是與社會性需要滿足與否相聯(lián)系的心理活動

②就個體而言，情緒的表現(xiàn)一般不穩(wěn)定，發(fā)展在先，帶有情境性。情感與情緒相比，較為穩(wěn)定，情感產(chǎn)生體驗在后，是比較本質(zhì)的東西，是人對現(xiàn)實事物的比較穩(wěn)定的態(tài)度。

③情緒表現(xiàn)具有外顯性，情感表現(xiàn)具有內(nèi)在性。

聯(lián)系：①情緒依賴于情感，情緒的各種不同的變化一般都受制于已形成的情感及其特點；

②情感也依賴于情緒，人的情感總是在各種不斷變化著的情緒中得以表現(xiàn)。離開了具體的情緒過程，人的情感及其特點就不可能現(xiàn)實的存在。

因此，從某種意義上說，情緒是情感的外在表現(xiàn)形式，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

3.為什么要控制消極的心境、激情和過度的緊張、焦慮？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗舉例說明怎樣調(diào)節(jié)其中的兩種情緒狀態(tài)？

答：消極不良的心境使人厭煩、消沉，難以激起人的工作熱情，影響人際關(guān)系與工作、學習效率。處于激起狀態(tài)下的人，控制自己的能力會減弱，往往不約束自己的行為，不能正確的評價自己的意義及預見行為的后果。不適宜的緊張則會分散注意力，引起思維遲鈍，動作反應減慢，降低工作和學習的效率。過度的緊張會干擾人的感知、記憶、思維等認知活動。長期處于焦慮的人，不僅會影響工作學習，而且會影響健康，甚至引起行為異常和精神病變。

生活中，受到過度剝奪的人容易受陷入激情愛之中甚至導致犯罪。

生活中，當我們遇到重大問題時非常緊張，不能急中生智，往往不能冷靜的分析問題和解決問題，就會釀成不可設(shè)想的后果。所以，我們必須學會調(diào)節(jié)自己的緊張度，及時控制好血壓和心率，或者立即離開此應激情境。

當我們學習成績下降時，會感到非常焦慮，但是過高的焦慮會降低行為效率，中等水平的焦慮行為效率是高的。所以，我們應該保持樂觀、開朗、心情舒暢，各種內(nèi)臟功能正常的運轉(zhuǎn)，增強對外來不良因素的抵抗力。只有在這種平靜的情緒狀態(tài)下，人才能持續(xù)的從事智力活動。

第八章

意志

一、名詞解釋 意志：是自覺地確定目的，根據(jù)目的來支配和調(diào)節(jié)行為，從而實現(xiàn)預定目的的心理過程。接近---接近沖突：雙趨沖突，各種不同目的之間的沖突，會使選擇發(fā)生困難。

回避---回避沖突：雙避沖突，當個體必須在兩個令人不快的選擇對象之間作抉擇時所產(chǎn)生的沖突。

接近---回避沖突：趨避沖突，當一個客體或情境具有的特征既使人喜歡，同時又令人厭惡時，接近的傾向與回避的傾向便發(fā)生了沖突。“想吃粥，又怕燙”。當面臨多重選擇的時候，稱之為多重趨避沖突。動因（做某件事的原因）：指的是引起一個人開始參加某種活動的相當穩(wěn)定的行為傾向，它只有在行為中才能得以實現(xiàn)。

動機：指的是有機體在某一刻對于參加某種實際活動負有責任的狀態(tài)，是實際引起人去行動或抑制這個行動的一種內(nèi)在推動力。

二、基礎(chǔ)知識

1.意志的特征：①意志行動有明確的預定目的 ②隨意運動是意志行動的基礎(chǔ) ③意志行動往往與克服困難相聯(lián)系 2.意志行動的心理過程：

①發(fā)生動機的斗爭

②確定行動的目的

③選擇達到目的的行為方式和方法

④做出實現(xiàn)意志行動的決定

⑤實現(xiàn)所做出的決定

4.內(nèi)部動機：是指不接受任何一種外部獎勵的行為，它本身就是一種有價值的行為。

5.外部動機：為了獲得外部獎勵而激起的動機。7.意志的品質(zhì)：自覺性、果斷性、堅韌性、自制力。8.怎樣培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)：

①加強目的性教育，注意培養(yǎng)道德情感

②組織實踐活動，使學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗 ③針對學生的意志類型，采取不同的鍛煉措施 ④啟發(fā)學生加強自我鍛煉

三、簡答題

1.說明意志的特征，并說明“意志自由論”的錯誤何在。答：意志的特征：①有明確的預定目的 ②隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)③意志行動與克服困難相聯(lián)系

意志自由論者認為，一個人想干什么就干什么，把意志看作是脫離現(xiàn)實而獨立存在的，這是唯心主義的錯誤理論。意志行動的目的的確定始終受客觀因素的制約，它是在反映客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是根據(jù)對客觀現(xiàn)實的認識而確定的。即人的一切行動都必須服從客觀規(guī)律和人對客觀規(guī)律的認識。所以，在相對的、有條件的意義上，意志是自由的，在絕對的意義上，意志是不自由的。

2.試用實例說明意志行動的心理過程。

答：①發(fā)生動機的斗爭：高中生想通過高考進入一所認知度高的大學繼續(xù)學習，但是高中生又同時對建筑學和生物工程都很感興趣。

②確定行動的目的。此時，高中生就要權(quán)衡這兩個專業(yè)未來的發(fā)展趨勢，就業(yè)率，薪資水平，最后選擇一個自己滿意的專業(yè)。

③選擇達到目的的行為方式和方法。高中生已經(jīng)確定了大學和專業(yè)目標，此時，要選擇適合自己的學習方法和路徑。

④作出實現(xiàn)意志行動的決定。高中生在確立自己的目標后，最終找到了適合自己學習的方法和途徑。

⑤實現(xiàn)所作出的決定。高中生努力的學習，通過自己堅強的意志，遇到困難不退縮，考取了自己理想的大學和理想的專業(yè)。

3.說明動機強度與活動效率之間的關(guān)系，并說明怎樣有效的激發(fā)學生的活動動機。

答：活動效率與動機強度之間的關(guān)系呈倒“U”型的函數(shù)關(guān)系。動機強度太低，會影響行為的效率；動機強度過高，會產(chǎn)生焦慮和緊張，干擾記憶和思維活動的順利進行，時活動效率降低；保持適當?shù)膭訖C強度，活動效率最高。所以，激發(fā)學生的活動動機，要保持適當水平，不宜把他們的動機激發(fā)得過高或過低。

4.運用韋納的歸因理論說明：為激發(fā)學生的活動動機，教師應當如何指導他們對成功和失敗進行歸因？ 答：①使學生有比較平衡的成就感和失敗感。

②應根據(jù)學生的基礎(chǔ)對學生做出適當?shù)脑u價，每次評價既要支出學生的成功之處，又要指出其不足之處，以激起他們不斷努力。

③對那些確實感到面臨的任務(wù)難度很大的學生，教師必須熱情地加以指導，或者可以適當降低任務(wù)的難度，讓他們循序漸進地掌握知識和技能。

④對每個學生不僅應當有適合于他們學習基礎(chǔ)的、合適的期望水平，而且期望水平應隨學生的努力和能力的提高而相應的提高。

第九章

人格和人格傾向性

一、名詞解釋

人格：是指一個人的比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。人格也稱為個性。廣義的人格包括心理方面的特質(zhì)，還包括身體方面的特質(zhì)。狹義的人格指性格和氣質(zhì)。人格傾向性：指人對社會環(huán)境的態(tài)度和行為的特征。主

要包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀。人格傾向性決定人對現(xiàn)實的態(tài)度，決定著人對認識活動的對象的趨向和選擇。是人進行活動的基本動力，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。

人格心理特征：是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點。主要包括氣質(zhì)、性格和能力。

需要：是人腦對生理需求和社會需求的反映。是個體的一種內(nèi)部狀態(tài)，或者說是一種傾向，它反映了個體對內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的較為穩(wěn)定的要求。

生理性需要：是指個體為維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的需要。

社會性需要：是人類在社會生活中形成，為維持社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要。

交往需要：是指一個人愿意與他人接近、合作、互惠，并發(fā)展友誼的需要。

動機：動機是一個過程，它以某種方式引發(fā)、促進、保持和中止指向目標的行為。

成就動機：指個體在完成某種任務(wù)時力圖取得成功的動機。

交往動機：親合動機，指個體愿意與他人接近、合作、互惠，并發(fā)展有益的動機。

生理性動機：源于生理需要。它是以有機體的生理性需要為基礎(chǔ)的，如饑、渴、性、睡眠、母性等。

社會性動機：心理性動機。它源于社會性需要，與人的社會性需要相聯(lián)系，如成就、交往、威信、歸屬和贊譽等動機。

興趣：是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向。

直接興趣：指對活動過程本身的興趣。間接興趣：指對活動結(jié)果的興趣。

理想：是個人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求。

信念：是堅持某種觀點的正確性，并支配自己行動的人格傾向。

世界觀：是信念的體系，即一個人對整個世界的根本看法。世界觀包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。

二、基礎(chǔ)知識

1.人格的基本特征：整體性、穩(wěn)定性和可塑性、獨特性、社會性和生物性。

2.人格的心理結(jié)構(gòu)：人格傾向性和人格心理特征。3.需要：是人腦對生理需求和社會需求的反映。

需要的作用：①需要是個體行為積極性的源泉。②需要是個體認識過程的內(nèi)部動力。③需要是個性傾向性的基礎(chǔ)，通常以動機、興趣和信念等形式表現(xiàn)出來。4.根據(jù)需要的起源，分為生理性需要和社會性需要。5.根據(jù)需要的對象，分為物質(zhì)需要和精神需要。6.美國心理學家馬斯洛：“需要層次理論”；（生理需要、安全需要、歸屬關(guān)系和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要）

15.動機的功能：引發(fā)功能、指引功能、激勵功能。16.根據(jù)動機的起源，分為生理性動機和社會性動機。

18.影響成就動機的因素有：

①成就動機的高低與童年所接收的家庭教育關(guān)系密切 ②教師的言行影響學生的成就動機的強弱

③經(jīng)常參加競爭和競賽活動的人比一般人的成就動機強

④學生的學習成績與其成就動機呈正相關(guān) ⑤個人對工作難度的看法影響成就動機 ⑥個性因素影響成就動機

24.興趣對人的活動的作用：

①對未來活動的準備作用 ②對正在進行活動的推動作用 ③促進對活動的創(chuàng)造性態(tài)度

26.根據(jù)興趣所指向的目標，分為直接興趣和間接興趣。27.興趣的品質(zhì)：興趣的廣度、興趣的傾向性、興趣的持久性（穩(wěn)定性）、興趣的效能。

28.根據(jù)理想的內(nèi)容，分為社會理想和個人理想。

31.信念的作用或性質(zhì)：堅信感、穩(wěn)定性、主動性和積極性。

32.世界觀是人格傾向性的最高層次。32.世界觀對人的心理活動的作用表現(xiàn)在：（簡答題）

①決定個性發(fā)展的趨向和穩(wěn)定性

②影響認識的正確性和深度、制約情緒的性質(zhì)和變化

③調(diào)節(jié)人的行為習慣 33.動機：是一個過程，它以某種方式引發(fā)、促進、保持、中止指向目標的行為。

三、簡答題

1.簡述需要的作用。

答：需要是個體的一種內(nèi)部狀態(tài)，或者說是一種傾向，它反映了個體對內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的較為穩(wěn)定的要求。

①需要是個體行為積極性的源泉。各種需要推動人們在各個方面積極地活動。需要和人的活動緊密聯(lián)系著，需要越強烈，由此引起的活動也就越有利，它是個體活動的動力。沒有需要，也就沒有人的一切活動。需要永遠具有動力性，它不會因暫時地滿足而終止。

②需要是個體認識過程的內(nèi)部動力。情緒就是人對客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。需要推動意志的發(fā)展。個體為了滿足需要，從事一定活動，要用一定的意志力去克服。人在克服困難的過程中也鍛煉了意志。

③需要是個性傾向性的基礎(chǔ)，通常以動機、興趣和信念等形式表現(xiàn)出來。

2.簡述動機對人類活動的功能。

答：①引發(fā)功能：人類的各種各樣的活動總是由一定的動機所引起的，沒有動機也就沒有活動。動機是活動的原動力，它對活動起著始動作用。

②指引功能：動機像指南針一樣指引著活動的方向，它使活動具有一定的方向，朝著預定的目標前進。

③激勵功能：動機對活動具有維持和加強的作用，不同性質(zhì)和強度的動機，對活動的激勵作用是不同的。

3.良好的興趣應具備哪些品質(zhì)？（怎樣培養(yǎng)青少年的學習興趣，論述）

答：①興趣的廣度：良好的興趣品質(zhì)在廣泛興趣的基礎(chǔ)上有一個中心興趣，否則樣樣都喜歡，樣樣都不專，結(jié)果往往是一無所長。人的興趣即博又專，才能取得成就。②興趣的傾向性：高尚的興趣傾向性，有益于自身和人類社會的發(fā)展。

③興趣的持久性：保持興趣的穩(wěn)定性，才能把工作持續(xù)地進行下去，從而把工作做好，取得創(chuàng)造性的成就；若沒有穩(wěn)定的興趣，朝三暮四，則會一事無成。

④興趣的效能：有效的興趣能夠成為推動工作和學習的動力，把工作和學習引向深入，促使個體能力和性格的發(fā)展。無效的興趣不能產(chǎn)生實際效果，僅僅是一種向往。

4.合理的需要結(jié)構(gòu)應具備什么條件？

答：①個人的需要必須符合個人的具體生活狀況，不與個人實際相脫離。首先，個人的主導需要應該與個人的各個不同年齡階段的發(fā)展任務(wù)相一致；其次，個人需要的滿足應該建立在可能的、現(xiàn)實的基礎(chǔ)上。

②必須不斷發(fā)展高層次的需要，使個人的需要和社會發(fā)展的需要相一致。首先，在個人的物質(zhì)需要和精神需要之間應建立起健康、明智的和諧關(guān)系；其次，努力通過學習和工作促進“自我實現(xiàn)”需要的產(chǎn)生和發(fā)展。

5.古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。這樣說有道理嗎？而紅軍戰(zhàn)士為什么又能夠在“高原寒，炊斷糧”的缺衣少食的艱苦條件下革命斗志越來越堅強？試用需要理論分析其中包含著什么心理學道理。答：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，意思是糧倉充足才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱。①這句古語有一定的道理，因為根據(jù)馬斯洛的需要理論分析，人的需要是有多個層級的。

②人們總是在獲得低一層級需要的滿足后繼續(xù)尋求高一層級需要的滿足，即低層級需要的滿足是高層級需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

③人們的需要是不會停止的，當一種需要得到滿足后，人們會繼續(xù)去尋找另一種需要的滿足。

④根據(jù)馬克思的需要理論，高尚的精神需要能夠支配和控制低級的物質(zhì)需要，這是人類的社會性的反映。

6.簡述馬洛斯的需要層次理論。答：馬洛斯將人類的需要分為兩類：

一類是基本需要。這類需要和人的本能相聯(lián)系，與一個人的健康狀況有關(guān)。基本需要包括：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要。

另一類是成長性需要。這類需要不受本能的支配，不受人的直接欲望所左右，以自我潛能為動力。這類需要的滿足使人產(chǎn)生最大程度的快樂。成長性需要包括認知需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要。

馬洛斯認為人的需要具有層次性，人的各種基本需要是相互聯(lián)系，相互依賴和相互重疊的，是一個按層次組織起來的系統(tǒng)。首先，只有當人類的低級需要得到滿足后，才會出現(xiàn)更高一層次的需要，只有所有的需要相繼滿足后，才會出現(xiàn)自我實現(xiàn)的需要；其次，每一時刻最占優(yōu)勢的需要支配著一個人的意識，成為組織行為的核心力量，已經(jīng)滿足的需要就不再是行為的積極推動力量了。

第十章

氣質(zhì)、性格及其測量

一、名詞解釋

氣質(zhì)：是人心理活動的穩(wěn)定的動力特征。不以人的活動動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。性情、脾氣是氣質(zhì)的通俗說法。它給個體的整個心理活動都涂上獨特的色彩。

性格：是人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。性格是具有核心意義的個性心理特征。一個人的性格總是和他的意識傾向和世界觀相聯(lián)系，體現(xiàn)了一個人的本質(zhì)屬性。人的性格具有社會歷史制約性，并且與人的道德評價有關(guān)。個人特質(zhì)：指個人所獨有的特質(zhì)，代表個人的性格傾向。分三個重疊和交叉的層次：首要特質(zhì)、主要特質(zhì)、次要特質(zhì)。

二、基礎(chǔ)知識

1.心理活動的動力特征包括：

①心理過程的強度（情緒體驗的強弱、意志努力的程度）

②心理過程的速度和穩(wěn)定性（知覺的速度、思維的靈活程度、注意集中時間的長短）

③心理活動的指向性（有人傾向于外部事物，有人傾向于內(nèi)心世界）

2.氣質(zhì)包括：情緒和動作方面、認識過程和意志過程的動力特征。

3.氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可塑性。8.高級神經(jīng)活動的四種基本類型：

①強而不平衡型；興奮行、膽汁質(zhì) ②強、平衡而靈活型：活潑型、多血質(zhì) ③強、平衡而不靈活型：安靜型、粘液質(zhì) ④弱：抑郁型、抑郁質(zhì)

9.古希臘希波克拉底最早提出氣質(zhì)的概念。

10.氣質(zhì)類型的心理特征：感受性、耐受性、反應的敏捷性、可塑性、情緒興奮性、向性。11.氣質(zhì)類型的構(gòu)成：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。12.氣質(zhì)在實踐活動中的作用：①氣質(zhì)對智力的影響 ②氣質(zhì)對教育工作的意義③氣質(zhì)對職業(yè)選擇的意義 13.氣質(zhì)對教育工作的意義：

①在教育過程中不應提出改變學生的氣質(zhì)，這是因為神經(jīng)系統(tǒng)類型特性的改造非常緩慢，而且改造的方法還沒有充分研究出來，所以在實際上改變氣質(zhì)是不可能的，也是沒有意義的。氣質(zhì)的類型沒有好壞之分。

②教師應該采用不同的教育方式和方法，對待不同氣質(zhì)的學生。

③教師要重視學生氣質(zhì)的年齡特征。

15.性格特征的結(jié)構(gòu)：①性格的態(tài)度特征（具有核心意義的性格結(jié)構(gòu)特征）

②性格的意志特征

③性格的情緒特征

④性格的理智特征 17.性格的類型理論：

（1）機能類型說：貝恩和里巴特，理智性、情緒型、意志型

（2）向性說：榮格，外向型、內(nèi)向型

（3）獨立性說：順從型、獨立型

（4）文化---社會價值類型說

①斯普蘭格的類型論：理論性、經(jīng)濟型、審美型、社會型、權(quán)力型、宗教型

②佛羅姆的類型論：生產(chǎn)傾向性、非生產(chǎn)傾向性

21.性格的測量：自然實驗法、問卷法、投射測驗。

三、簡答題

1.性格和氣質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系。答：性格和氣質(zhì)既有區(qū)別而又緊密聯(lián)系。

①氣質(zhì)是個人心理活動的動力特征，高級神經(jīng)活動類型是氣質(zhì)主要的生理基礎(chǔ)。氣質(zhì)與性格相比較，受先天因素的影響更大，并且變化比較慢，也比較難；性格主要是在后天因素下發(fā)展起來的，變化比價容易，也比較快。②氣質(zhì)影響性格的動態(tài)，使性格特征涂上一種獨特的色彩。比較明顯的表現(xiàn)是在性格的情緒性和表現(xiàn)的速度方面。

③性格可以在一定程度上掩蓋或者改造氣質(zhì)，使之符合社會實踐的要求。

性格和氣質(zhì)都是人的個性心理特征，性格和氣質(zhì)既有區(qū)別又緊密聯(lián)系。

氣質(zhì)是個體心理活動的動力特征，與性格相比較，氣質(zhì)受先天因素影響大，并且變化比較難、比較慢；性格主要是在后天形成的，具有社會性，變化比較容易和快些。氣質(zhì)是行為的動力特征，與行為的內(nèi)容無關(guān)，因此氣質(zhì)無好壞善惡之分；性格涉及行為的內(nèi)容，表現(xiàn)個體與社會的關(guān)系，因而有好壞善惡之分。

性格和氣質(zhì)相互滲透、彼此制約。一方面氣質(zhì)影響性格的動態(tài)，使性格“涂上”一種獨特的色彩。比較明顯的是在性格的情緒性和表現(xiàn)的速度方面表現(xiàn)出來。氣質(zhì)還影響性格形成和發(fā)展的速度和動態(tài)。另一方面，性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會實踐的要求。

具有不同氣質(zhì)類型的人可以形成同樣的性格特征；具有同一氣質(zhì)類型的人可以形成不同的性格特征。

4.舉例說明一個人的性格是怎樣形成和發(fā)展的。

答：性格是遺傳因素和環(huán)境因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素是性格的自然前提，環(huán)境因素對性格的形成和發(fā)展起決定作用。性格是人在實踐活動中，在人和環(huán)境的相互作用的過程中形成和發(fā)展起來的。性格是一個人的生活經(jīng)歷的反映。

①家庭②學習③社會實踐④主觀因素

5.氣質(zhì)在人類活動中有什么作用？

答：氣質(zhì)影響實踐活動的進行，了解個體的氣質(zhì)特征和氣質(zhì)類型，對于培養(yǎng)人才和選拔人才都有重要的意義。①氣質(zhì)對智力的影響 ②氣質(zhì)對教育工作的意義 ③氣質(zhì)對職業(yè)選擇的意義

6.如何測量一個人的氣質(zhì)和性格？

答：氣質(zhì)的測量：觀察法、實驗法、問卷法 性格的測量：自然實驗法、問卷法、投射測驗

第十一章

能力及其測量

一、名詞解釋

能力：是指人們順利地完成某種活動所具備的人格心理特征。

智力：一般能力的綜合體就是通常所說的智力。一般能力：普通能力，指大多數(shù)活動所共同需要的能力。包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力等。特殊能力：專門能力，指為完成某些專門活動所必須具備的能力。它在特殊活動領(lǐng)域內(nèi)起作用，是完成某種活動必不可少的能力。包括數(shù)學能力、音樂能力、繪畫能力、體育能力、寫作能力等。

二、基礎(chǔ)知識

1.能力分為：一般能力和特殊能力。

三、簡答題

1.試述能力和知識的關(guān)系。

答：能力和知識既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系。

區(qū)別：①知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括，能力則屬于個體的人格心理特征。

②知識的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。能力的發(fā)展比知識的獲得要慢得多，而且不是永遠隨知識的增加而成正比地發(fā)展的。人的知識在一生中可以隨著年齡的增長而不斷積累，但能力隨年齡的增長，有一個發(fā)展、停滯和衰退的過程。

聯(lián)系：①能力即是掌握知識的結(jié)果，又是掌握知識的前提，能力和知識相互促進。

②人原有的知識基礎(chǔ)、學習態(tài)度、性格特征等都影響著人們獲得知識的速度、深度和鞏固程度，所以不能簡單地、直接地根據(jù)個體的知識水平來確定他的能力水平的高低。

3.能力的個別差異表現(xiàn)在哪幾個方面？試舉例說明。答：（1）能力的類型差異：

①一般能力的類型差異：言語、知覺、記憶、思維方面②特殊能力的類型差異（2）能力發(fā)展水平的差異 ①超常兒童②低常兒童（3）能力表現(xiàn)的早晚差異

①能力的早起表現(xiàn)②能力的晚期表現(xiàn)③中年成才

4.試述影響能力發(fā)展的因素。

答：①遺傳因素②環(huán)境因素（社會環(huán)境、自然環(huán)境、營養(yǎng)、早期教育、家庭）③實踐活動和人格特征

第十二章

學習心理

一、名詞解釋

學習：是個體經(jīng)驗的積累過程。它包括兩個方面：經(jīng)驗的獲得和保持。前者是學習過程的主要方面，但必須看到相對持久地保持是學習過程的本質(zhì)內(nèi)容之一。

學習態(tài)度：是指學習者對學習的較為持久的肯定或否定的內(nèi)在反應傾向。

學習興趣：是指學習者力求探索事物并帶有強烈情緒色彩的認識傾向。

學習遷移：指一種學習對另一種學習的影響，也是將學得的經(jīng)驗有變化地應用于另一情境的能力。

求知欲：是指渴望獲得文化知識和不斷探究真理而帶有情緒色彩的一種意向活動。

三、簡答題

1.說明影響學習過程的內(nèi)部因素。答：①學習態(tài)度

②學習興趣 ③學習遷移 ④學習情緒 ⑤學習動機

⑥學習疲勞和學習心理衛(wèi)生

第五篇：遼寧省教師資格證教育學知識點總結(jié)

緒論（無簡答題）

1.教育學在整個教育科學體系中屬于基礎(chǔ)性的學科。

2.※教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。

3.教育學與相關(guān)學科的關(guān)系(1)教育學與哲學，探討教育學和哲學的關(guān)系問題，其最根本的意義是要對教育學作哲學的思考，從而提高教育學的理論思維水平。

(2)教育學與社會學，教育社會學不僅可以豐富教育的內(nèi)容，也可以為教育學提供理論依據(jù)。(3)教育學與經(jīng)濟學，教育學需要經(jīng)濟學為教育實踐和教育理論提供理論上的依據(jù)。(4)教育學與心理學，心理學是教育科學的一門基礎(chǔ)理論學科，能夠為教育理論和實踐等提供科學的理論依據(jù)。

1.案例分析方法，扣概念，充實內(nèi)容。一件事能涉及到兩個或三個原理。

例：題目：有關(guān)教育學的概念 分析：關(guān)于教育學的定義也有很多種解釋，但大多數(shù)解釋都是把教育學看做是研究教育理論和問題，提示教育規(guī)律的科學。從教育學整體構(gòu)成來看，“學校教育學”（普通教育學）處于“理論研究領(lǐng)域”，是以教育、教學活動為研究對象，揭示教育、教學規(guī)律，指導教育實踐的一門學科，具有綜合性、理論性和實用性的特點。

5．教育學的產(chǎn)生：教育學是隨著人類社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。（非重點）6.教育學的發(fā)展 一）教育學的萌芽階段

孔子的思想，教育作用，即性相近也，習相遠也。方法：有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。目的：賢人，君子。教育內(nèi)容：博學于文，約之以禮。基本科目：詩、書、禮、樂、易、春秋。道家，無為而治。

孟子的弟子樂正克《學記》，是我國古代的一本教育專著，第一章 是世界上最早的教育專著。

學記中：教育的作用即化民成俗，其必由學。建國君民，教學為先。是作用。時教必有正業(yè)，退息必有居學。主張課內(nèi)外相結(jié)合。師嚴然后道尊的教師觀。君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。即啟發(fā)式教學。不凌節(jié)而施（循序漸進），禁于未發(fā)（預防性原則）。教育著作，韓愈的《師說》，朱熹關(guān)于讀書法的《語錄》，顏元的《存學篇》

蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，他雖無知，卻能幫助別人獲得知識，好象助產(chǎn)婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠催育新的生命。柏拉圖，理性表現(xiàn)為智慧，意志表現(xiàn)為勇敢，情感表現(xiàn)為節(jié)制。代表作《理想國》亞里士多德《政治學》

二）教育學的獨立形態(tài)階段。夸美紐斯，《大教學論》是近代最早的一部教育學著作。論證了班級授課制，人們公認教育學的奠基者，被譽為“教育學之父”。18世紀法國啟蒙思想家盧梭。《愛彌兒》。出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。遵循人自身成長規(guī)律的自然主義教育。盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。研究個體研究教育。康德，第一位在大學里開設(shè)教育學講座的教授。《康德論教育》 裴斯泰洛齊。主張教育要遵循自然。

英國教育家洛克，白板說，紳士教育。

多選題：強調(diào)人的教育的自然性：夸美紐斯，盧梭，裴斯泰洛齊。

赫爾巴特，1806年首次發(fā)表的著作《普通教育學》，第一部科學形態(tài)教育學。四階段說，明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的重要地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心，教材中心，課堂中心的特點。（三中心說）道德教育是強迫教育，紀律和管理是教育的主要手段。赫爾巴特被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。

三）教育學的發(fā)展多樣化階段 斯賓塞，《教育論》，重視學科教育的思想。

杜威，實用主義教育學說，《民本主義與教育》，主張教育即生活。做中學（課改中的一個基本思想）。杜威，以兒童中心主義著稱，以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以行動為主心。否定了理論的指導作用，否定系統(tǒng)的科學知識，否定教師的主導作用，這是違背客觀規(guī)律的。

以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學派的對立局面。凱洛夫，《教育學》 楊賢江，《新教育大綱》，這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。四）教育學的理論深化階段 1956年美國心理學家布盧姆制定出《教育目標的分類系統(tǒng)》，教育目標分為認知目標，情感目標，動作技能目標。這是課改的內(nèi)容（常識性的內(nèi)容）。布魯納出版《教育過程》，提倡發(fā)現(xiàn)學習。

贊可夫《教學與發(fā)展》

巴班斯基《論教學過程最優(yōu)化》

教育概述

1.《孟子.盡心上》中“得天下人才而教育之”，最早提出教育一詞。

2.※廣義的教育指的是一切有意識地增進人們的知識和技能。包括家庭教育、學校教育、社會教育。狹義的教育是專指學校而言的，即者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。

3.教育的基本要素，教育者，受教育者，教育措施，這是并列關(guān)系。

舉例：自學成才是否屬于教育：不符合教育的三要素。

教育者是教育活動的主導者。受教育者是教育的對象，是學習的主體。

教育措施包括教育的內(nèi)容和手段。

教育內(nèi)容各種教科書、教育參考書和其他形式的信息載體（廣播、電視、電影、報刊），體現(xiàn)在教育自身所擁有的知識，教育作用環(huán)境（教室、校園、閱覽室）。教育手段是方式方法，如講、讀、演示、練習等，教具、實驗器材、電化教育器材

教育者是主導性因素，是教育活動的組織者和領(lǐng)導者。1.教育的屬性 本質(zhì)屬性：培養(yǎng)人的社會活動。社會屬性：（簡答題）（1）教育的永恒性。（2）教育的歷史性。（3）教育的階級性。（4）教育的相對獨立性。①教育具有歷史繼承性。②教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展和不平衡性。教育的起源

（1）神話起源說：所以的宗教都持這種觀點。

（2）生物起源說，代表人物：法國社會學家、哲學家利托爾諾和英國教育家沛.西能。認為是生物學過程。錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。（3）心理起源說，代表人物是美國心理學家孟祿。

否定了教育的目的性和社會性的起源有心理起源說和生物起源說。

(4)教育的勞動起源說，也叫社會起源說。首先，人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。

3.學校教育的產(chǎn)生需要具備以下幾個條件：（簡單題）(1)社會生產(chǎn)力水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。

文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗傳遞成為可能。國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。3.學在官府，官師合一是奴隸社會的教育特點，最早出現(xiàn)學校的奴隸社會國家是埃及。口耳相傳是原始社會教育。

4.教育具有森嚴的等級性，在教育內(nèi)容上“獨尊儒術(shù)”是封建社會的教育特點。我國封建社會的教育目的是“學而優(yōu)則仕”，主要內(nèi)容是四書和五經(jīng)。

5.教育目的具有雙重性，是資本主義社會的教育特點。6.案例分析，a)居里夫人的教育。廣義的教育包括家庭教育、學校教育、社會教育（社區(qū)教育）。雖然家庭教育不是學校教育，但是學校教育的前提、基礎(chǔ)，擔負著兒童養(yǎng)育的重大使命。居里夫人的家庭教育說明了居里夫人對其女兒的家庭教育的效果持續(xù)作用于女兒的一生，尤其為女兒科學研究成就的取得、事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)，因為，家庭是人的第一生活空間，父母是人的第一任教師，家庭教育是人的第一教育。居里夫人本身還有一個示范作用

b)利托爾諾的教育生物起源，利托爾諾的教育生物起源把動物的本能活動看成是教育，這顯然是錯誤的。動物的本能活動無論水平多高，只能是本能活動，把動物的活動看成是教育，否定了教育的目的性和社會性。教育只能起源于人類的生產(chǎn)勞動。

12、學校教育制度的含義。狹義的教育制度，即學校教育制度，學制，指各級各類學校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、學習年限及其相互之間的關(guān)系。

13、學校教育制度建立的依據(jù)（簡答題）

1）學制受一定社會的政治經(jīng)濟制度制約。2）學制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約

3）學制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約

4）考慮本國、本民族的文化和歷史的特點，考慮國家原在教育的發(fā)展水平和整體結(jié)構(gòu)中各級各類學校內(nèi)在聯(lián)系的合理性。14.1902年制定了我國第一個現(xiàn)代學制，即“壬寅學制”。15.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，中小學要由應試教育模式，轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。（教改）

16.學校教育的主要類型。幼兒教育，初等教育，中等教育，高等教育。

17.當代學制發(fā)展的一般趨勢。（重點簡答題）

1）教育社會化與社會教育化教育社會化即教育對象的全面化。2）重視早期智力開發(fā)和學前教育

3）初等教育入學年齡提前，義務(wù)教育年限延長。

4）尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化。

6）以終身教育思想為指導實現(xiàn)教育制度一體化發(fā)展繼續(xù)教育。18.案例分析，根據(jù)學校教育制度建立的依據(jù)來分析。

學校教育制度的制定要受一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟制度的制約，還要受在青少年、兒童年齡特征的制約。每個人從出生直到成長為青年，都經(jīng)歷了不同年齡的發(fā)展階段，每一階段都有其各自不同的年齡特征，學校教育制度要適應人的身心發(fā)展的這種客觀規(guī)律。很多國家的學制雖然經(jīng)歷改革，體系繁雜，類型多樣，但構(gòu)成中小學學制主要因素的兒童在學年齡都普遍固定 在六七歲至十七八歲之間，同時又都根據(jù)人的身心發(fā)展的階段性，把學校教育劃分為小學，中學，大學等階段，中學又大多數(shù)分為初、高中階段，并且規(guī)定了各自的性質(zhì)和任務(wù)。這些事實充分說明了學校教育制度受青少年、兒童年齡特征的制約。

22.案例，上海孟母堂被認定違法，私塾式教育引專家討論。上述案例實際上涉及義務(wù)教育的特征問題。義務(wù)教育具有強制性和普遍性的特征。每個適齡兒童都要接受國家規(guī)定的義務(wù)教育。《義務(wù)教育法》并沒有明確禁止在家教育這種教育形式。從這個角度上講，“孟母堂”并沒有違反《義務(wù)教育法》。“孟母堂”的出現(xiàn)說明社會、家長有了對孩子進行個性化教育的需求。“孟母堂”事件是對我國現(xiàn)行教育體制的挑戰(zhàn)，是改變現(xiàn)有單一教育模式的嘗試。教學體制需要改革，家長和孩子，尤其是孩子的選擇應該得到尊重，教學內(nèi)容、教授形式可以多樣化、靈活化。選擇的自由限度是在法律許可的范圍內(nèi)，使學生的身心得到健康發(fā)展。在家教育的合法性需要研究，但它作為多元化教育方式的一種，符合人的自由發(fā)展方向，法律不能回避其背后的社會需求。在家教育只能是替代性的，不能取代義務(wù)教育成為主流形式，而在家教育的規(guī)范化過程中，政府應該享有許可權(quán)、監(jiān)督權(quán)和撤銷權(quán)。

19.義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭都必須預以保證的帶有強制性的國民教育。世界上許多國家又把這種教育稱為強迫教育。保證普及教育實現(xiàn)。

20.義務(wù)教育有兩個基本特征：強制性，普遍性。

21.普及九年義務(wù)教育的基本政策，把“普九”當做教育工作的“重中之重”，加大對義務(wù)教育的投入。

第二章 教育與社會發(fā)展 1.經(jīng)濟對教育的制約作用 1）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度

經(jīng)濟發(fā)展的水平對教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度具有直接的影響和最后的決定作用。

2）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

3）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置及教學內(nèi)容

4）社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學方法等的變革 2.教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用 1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

a)教育能使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力

b)教育能把一般性的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT化的勞動者

c)教育能把低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者

d)教育能把一種形態(tài)的勞動者轉(zhuǎn)換為另一種形態(tài)的勞動者 e)教育能把單維度的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的勞動者

2）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要途徑。

3）教育能夠生產(chǎn)新的科學知識與新的生產(chǎn)力。

3.案例，東北師大教育新舉措 專業(yè)劃分過早和過細是我國高校專業(yè)設(shè)置的弊端之一。在計劃經(jīng)濟中，學校的專業(yè)是由職業(yè)的類型決定的，因此，計劃經(jīng)濟中學校專業(yè)門類的劃分非常細，國家甚至規(guī)定每個專業(yè)招收的生員數(shù)量。因而，學校根本無須考慮市場的需求和畢業(yè)生的就業(yè)問題。在市場經(jīng)濟中，需要的是適應能力強的多面手，而專業(yè)劃分過早和細化，必然導致學生的專業(yè)知識單一，社會適應性差，就業(yè)困難。東北師范大學“兩年后選專業(yè)”的新舉措，有利拓展學生的專業(yè)視野，拓寬學生的專業(yè)知識背景。一方面讓他們在了解自己專業(yè)的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的能力、興趣以及市場經(jīng)濟發(fā)展的需求選擇自己的專業(yè)方向，另一方面又拓展他們的專業(yè)基礎(chǔ)，增強他們的專業(yè)適應能力，以便畢業(yè)后順利地實現(xiàn)自身和社會的雙向選擇。

4.政治制度是直接決定教育目的的因素。

5.教育對政治的反作用1）教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才 2）教育可以提高國民的民主意識，促進社會政治民主。3）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)展。6.案例 政治人才的培養(yǎng)與形成。

從歷史上看，教育的發(fā)展與其對政治所具有的特定功能是分不開的。無論是在中國還是在外國，各個國家都重視通過教育來培養(yǎng)和選拔政治人才。教育具有政治功能，其政治功能的發(fā)揮主要是通過政治人才培養(yǎng)和選拔。教育培養(yǎng)政治人才主要通過學校來實現(xiàn)的。古今中外政治人才的培養(yǎng)與形成具有不同的類型。在中國，自從“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”的思想出現(xiàn)之后，幾乎各個朝代都十分重視通過教育培養(yǎng)政治人才。

11.案例 同一類漫畫引出不同的結(jié)果

從學生的角度來看，案例反映出的不同結(jié)果是懲罰與鼓勵、挫折與激勵、飲恨終身與受益無窮。從教師的角度來看，案例反映出的不同結(jié)果是批判與賞識、專制與民主、不合乎教育規(guī)律與合乎教育規(guī)律。之所以同一類漫畫會產(chǎn)生截然不同的后果，其影響的主要因素是文化，尤其是傳統(tǒng)文化的價值取向。在中國，傳統(tǒng)文件的價值取向是重傳統(tǒng)與權(quán)威的認知價值取向、重功名和人事價值取向、重忠孝的道德價值取向，因此教師認為漫畫是對其權(quán)威的挑戰(zhàn)，對其地位的威脅。而在美國，其主導價值體系包括經(jīng)濟主導原則、契約原則、民主原則和尊重個人原則，因而教師能夠以平等的心理對待漫畫，采取一種人性化的疏通師生溝通方面存在的障礙。文化對教育的作用是潛移默化式的，是蘊藏于教育之中的。案例揭示出文化對教育的作用表現(xiàn)在學生文化（思想觀念、行為方式、價值觀念）、教師文化的形成與發(fā)展上，對師生關(guān)系的形成與發(fā)展及其性質(zhì)發(fā)生直接的作用。7.文化有廣義和狹義。文化有五種存在形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)，制度形態(tài)，觀念形態(tài)，活動形態(tài)，心理形態(tài)。

8文化對教育所發(fā)揮的作用的性質(zhì)基本上是一種影響性的。9.課程文化是學校文化的基本要素。教材。

10.教育對文化發(fā)展的促進作用 1）教育能夠保存和傳遞文化。2）教育能夠選擇文化3）教育能夠整理文化4）教育能夠活化文化5）教育能夠促進各文化之間相互交流、吸收和融合。6）教育能夠創(chuàng)造和更新文化。

2.科學技術(shù)對教育的作用 1)影響教育結(jié)構(gòu)2）影響學生3）影響教育目的、教育內(nèi)容4）影響教學組織形式、教育手段。2.教育對科學技術(shù)促進作用 1）教育為科學技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量2）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學技術(shù)3）教育能夠加速科學與技術(shù)相互轉(zhuǎn)化。4）教育能夠?qū)⒖茖W技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

3.案例 科學的悲劇

我們認識到科學技術(shù)是一把“雙刃劍”。科學技術(shù)在促進人類社會進步的同時，也在時時刻刻威脅著人類的進步、人類的安全、人類的生存。我們應該積極思考如何教育人們合目的性地運用科學技術(shù)，為此，就要使學習者具備正確的科學技術(shù)倫理觀。正確的科學技術(shù)倫理觀就是以人類所追求的真善美為宗旨，以促進人類進步為目的，處理人與科學技術(shù)、科學技術(shù)與社會的關(guān)系的倫理觀念。因此，在教育中，教師要在培養(yǎng)學生真善美的理念的基礎(chǔ)上，幫助學生認識科學技術(shù)和利與弊，發(fā)展學生合目的性、合規(guī)律性地使用科學技術(shù)的意識與能力。

第三章 教育與人的發(fā)展關(guān)系 1.人的身體發(fā)展，也即人的生理發(fā)展，包括機體的正常生長發(fā)育及其體質(zhì)的增強。2.關(guān)于人的發(fā)展的動力觀。掌握代表人物。

1）內(nèi)發(fā)論。孟子，人的本性是善的。弗洛伊德，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。威爾遜把基因復制看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用，他認為人的發(fā)展基因決定特定的順序支配。2）外鑠論即人的發(fā)展主要依靠外在力量。荀子，洛克白板說，華生。

3.人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。

4.影響人的發(fā)展的諸因素及其作用

1）遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用2）環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進制約。3）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。5）在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點 5.遺傳在人的發(fā)展中起物質(zhì)前提作用

1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程及成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征。兒童有些方面的能力發(fā)展固然是經(jīng)過訓練而獲得，但是也與遺傳成熟程度有關(guān)。3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展個別特點上具有一定影響作用

4）遺傳因素還潛在地決定著人的個體發(fā)展的最高極限和發(fā)展的速度

6．環(huán)境在人的發(fā)展中起巨大作用。促進制約。

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境可分自然環(huán)境（包括自然條件和地理位置）和社會環(huán)境（包括政治、、經(jīng)濟、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系）。社會環(huán)境是人身心發(fā)展外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用有 1）為人的發(fā)展提供了各種可能，包括機遇、條件和對象

2）環(huán)境對人的發(fā)展的影響有積極和消極之分。

7．學校教育在人的發(fā)展中起主導作用※1）學校教育是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的由教育者對受教育者的發(fā)展實施影響和指導的活動。2）學校教育是通過教師培養(yǎng)學生的活動。

3）教育可以把遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性、自發(fā)的環(huán)境影響及個人的主觀努力納入教育軌道，以促進青少年兒童的發(fā)展。4）現(xiàn)代學校教育有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學技術(shù)作為依托，能為人的發(fā)展提供更使利的條件、更先進的技術(shù)手段、更為科學的方式方法和更豐富深刻的教育內(nèi)容。

5）學校教育具有良好的糾偏機制。

8.個體的主觀能動性在人的發(fā)展中起動力作用。

個體活動是個體發(fā)展的決定性因素

1）人是通過活動而對外部因素作出反應并獲得發(fā)展的

2）人的發(fā)展方向和水平由活動的性質(zhì)和水平所決定

3）通過活動人可以改變環(huán)境，使之有利于人的發(fā)展

9.在遺傳、環(huán)境、教育問題上的不同觀點（反對這三種觀點）1）遺傳決定論（唯心主義小“先驗論”)。桑代克，霍爾

2）環(huán)境決定論（機械唯物論），華生。

3）二因素論（否定了人的主觀能動性，抹殺了教育的主導作用），吳偉士

10.案例 辛格博士挽救狼孩 影響人發(fā)展的因素不僅有遺傳素質(zhì)，還有一個重要因素-環(huán)境，因為環(huán)境為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。人的發(fā)展是身體發(fā)展和心理發(fā)展的統(tǒng)一。人的發(fā)展具有其特殊的客觀規(guī)律，因此，在回到人類社會之后，由于人的發(fā)展規(guī)律確定了人的發(fā)展存在著“閾限”，“狼孩”的語言、文字、符號和運算及生活常識等方面的學習速度仍然緩慢。卡瑪那的大腦在生理解剖特點上是正常的，沒有低能的象征，也正因此，她才能在一生中適應幾次生活上的巨大轉(zhuǎn)變。她的智力水平之所以非常低，不是由于大腦在發(fā)育上有什么缺陷，而是由于缺乏人類社會環(huán)境眾多而繁復的刺激。

11.教育要適應青少年身心發(fā)展的規(guī)律

(1)人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性

首先是生理發(fā)展和心理發(fā)展保持高度協(xié)調(diào)性。其次是人的生理發(fā)展是是與心理發(fā)展互相影響的。

(2)人的身心發(fā)展的順序性：揠苗助長，凌節(jié)而施。

(3)人的身心發(fā)展的階段性(4)人的身心發(fā)展的不平衡性 同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段發(fā)展是不平衡的。不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期。教育者在教育過程中要抓住關(guān)鍵期，促使學生身心健康發(fā)展。

(5)人的身心發(fā)展的互補性。培養(yǎng)學生自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。

(6)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性

(7)人的身心發(fā)展的個別差異性。因材施教

第四章 教育目的

1.狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

2.教育目的和培養(yǎng)目標是一般與個別的關(guān)系，教育目的具有總體性，培養(yǎng)目標則有其具體性。3.教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。

4.教育目的的功能（即作用）1）教育目的具有導向功能

a對教育的社會性質(zhì)有定向作用 b對人的培養(yǎng)有定向作用。c對課程的選擇及其建設(shè)有定向作用

d對教師和教學方向有定向作用 2）教育目的的調(diào)控功能

a通過確定價值的方式來進行調(diào)控

b通過標準的方式進行調(diào)控 c通過目標的方式進行調(diào)控 3）教育目的的評價功能

a對價值變異情況的判斷與憑借 b對教育效果的評價 4）教育的激勵功能 5.教育目的的類型。從教育目的的層次上看，可以分為國家教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標。

國家教育目的是最高層次，具有普遍指導意義和統(tǒng)率作用。培養(yǎng)目標，指各級各類學校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。課程目標，完成某一門課程的教學時，達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。認知目標、情感目標、技能目標（布魯姆）

教育目標是預期教學結(jié)束時所達成的學習結(jié)果或終點行為。是課程目標的具體化或細化。6.教育目的的社會制約性是確定教育目的的客觀依據(jù)。7.幾種不同的教育目的觀。1）無目的論，杜威：教育即生活、教育即活動、教育即經(jīng)驗 2）個人本位論，亦稱“兒童本位論”（學前教育），是新興資產(chǎn)階級反封建的一種教育思潮。代表有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊。觀點為：教育目的不是根據(jù)社會需要而制定的，而是根據(jù)個人發(fā)展的需要制定的;一個人應該為他自己受教育，而不是為社會需要受教育;教育的個人價值高于社會價值，個人決定社會，而不是社會決定個人;人生來就有健全的本性和本能，教育目的就在于使這種本性和本能不受影響地順利得到發(fā)展。

3）社會本位論。資產(chǎn)階級民族國家形成過程中的一種教育思潮。赫爾巴特、涂爾干、孔德。觀點：個人的一切發(fā)展都有賴于社會，沒有社會需要就談不上個人的教育和發(fā)展;教育就在于造就社會化的人，除了社會的目的并無其他目的;教育的結(jié)果只能以其社會的功能來加以衡量，離開了社會，就無從對教育的目的作出衡量。

4）社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。我國的教育目的要體現(xiàn)社會需要和個人發(fā)展的統(tǒng)一。

8、現(xiàn)階段我國社會主教育目的的基本精神 1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神;

我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

9.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

10.全面發(fā)展教育的組成部分 1）德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義教育的性質(zhì)和方向。2）智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。3）體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，為其他各育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

重要組成部分是德智體。不可缺少的組成部分是美育和勞動技術(shù)教育。

它們關(guān)系密切，相互促進，相互制約。

11.案例，古代雅典與斯巴達的教育目的

案例反映出古代雅典和斯巴達的教育目的是取向不同的教育目的，反映出目的觀的多樣性。雅典的教育目的體現(xiàn)了人本位的價值取向，而斯巴達的教育目的則體現(xiàn)了社會本位的價值取向。不過，人本位的價值取向和社會本位的價值取向，雖各有一定的道理，但都有其方法上的僵化性和絕對性。就一個社會（國家或民族）整體教育目的而言，在其價值取向上要把滿足人的需要和社會需要結(jié)合起來，這樣既有利于避免一個社會的教育對人的壓抑，也有利于避免教育對人的培養(yǎng)脫離社會實際與發(fā)展的需要。案例還告訴我們，教育目的對于教育乃至國家具有重要的導向功能。古代雅典的興盛與古代斯巴達的衰落都與其各自的教育目的具有密切的關(guān)聯(lián)。

12.素質(zhì)是指“人的先天解剖生理特點，主要是指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面和特點，是人的心理內(nèi)容和發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。個體的先天稟賦以及在此基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育影響所形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展水平以及人類文化在個體心理上的內(nèi)化和積淀。

13.基礎(chǔ)素質(zhì)包括：1）身體和生理的素質(zhì)。2）心理素質(zhì)3）社會文化素質(zhì)。生理和身體的素質(zhì)是人的心理素質(zhì)和科學文化素質(zhì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。14.素質(zhì)可以分為自然素質(zhì)與社會素質(zhì)

15.素質(zhì)教育的要義有：1）面向全體學生2）讓學生德、智、體、美全面發(fā)展3）讓學生主動發(fā)展。素質(zhì)教育的具體特征（簡答題），1）教育對象的全體性2）教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性3）教育空間的開放性4）教育目標的全面性5）教育價值的多元化。

16.素質(zhì)教育的任務(wù)主要有三個：即培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)。社會素質(zhì)是以身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，以心理素質(zhì)為中介而獲得、形成的，它居于素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的最高層，又對身體素質(zhì)，心理素質(zhì)的形成有重大的影響。

17.實施素質(zhì)教育的方法（簡單題）

1）把良好的課堂教學與系統(tǒng)有效的訓練、活動和實踐結(jié)合專業(yè) 2）要把發(fā)展學生良好的基礎(chǔ)素質(zhì)作為推進素質(zhì)教育的重點 3）要重視當代大腦研究的最新成果，從中尋找進行素質(zhì)教育的新思路和新方法

4）要十分重視現(xiàn)代教育技術(shù)特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對素質(zhì)教育帶來的深刻影響

5）倡導使用能激發(fā)學生學習主動性和創(chuàng)造性的教學方法 18.案例 特殊寒假作業(yè)效果好 素質(zhì)教育需實踐 通過這些別開生面、富有情趣的寒假作業(yè)，學生的環(huán)保意識不再停留在口頭，自立意識也得到增強，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同感加深，鍛煉了學生的實踐、交往能力，學生自覺鍛煉身體的習慣也得到了培養(yǎng)。此類“寒假作業(yè)”是素質(zhì)教育的生動實踐，但愿這樣的寒假作業(yè)越來越豐富，越來越普遍。第五章 教師與學生

1.教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

2.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。德育為首 3.新課程改革背景下教師角色的轉(zhuǎn)化（重點簡答題）

1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學習的促進者

2）由課程的接受者轉(zhuǎn)化為課程的開發(fā)者

3）由教學的實踐者轉(zhuǎn)化為課程的研究者

4）由單一的管理者轉(zhuǎn)化為全面的引導者

4、在教育過程中，教師處于教育者、領(lǐng)導者和組織者的地位。起主導作用。1）教師是受一定社會委托，以培養(yǎng)學生為職責的專門的教育工作者，是社會的代言人，代表著社會的利益。2）教師通過對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”來影響學生，從而成為學生知識、思想等方面的教育者，學生群體的領(lǐng)導者，以及學生活動的組織者和管理者。3）教師是經(jīng)過專門培訓的教育工作者。

5.教師在社會發(fā)展中地位和作用。橋梁和紐帶的作用。6.教師勞動的特點（簡答題）1）教師勞動對象具有主動性 2）教師勞動手段具有主體性和示范性

3）教師勞動方式具有個體性和協(xié)作性

4）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間連續(xù)性

5）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性

6）教師勞動具有創(chuàng)造性 7.教師的職業(yè)素養(yǎng)，是教師做好教育工作的前提。

1）教師的政治思想素養(yǎng)

2）教師的教育思想素養(yǎng)，教師教育思想的核心是教育觀。（多選）

a)正確的教育價值觀b)科學的育人觀c)正確的學生觀d)現(xiàn)代的教學觀e)科學的教學質(zhì)量觀 3）教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 忠于和熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德最起碼的要求，也是搞好教育工作的基本前提。熱愛學生。

教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)（多選題和案例分析）

8.教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)包括知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)

1）知識素養(yǎng)，是從事教育工作的基本前提條件。a)精深的專業(yè)知識，所謂精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準確無誤地掌握學科的專業(yè)知識，了解相關(guān)學科知識和整個知識體系的縱橫聯(lián)系，能夠做到舉一反三，融會貫通。所謂深，就是要求教師在專業(yè)知識方面要比學生高出很多，要遠遠超出其在課堂上講述的內(nèi)容。b)廣博的文化科學知識c)教育科學理論知識

2）能力素養(yǎng) a)語言表達能力，“如見其人，如聞其聲，如臨其境”b)組織教育活動能力，包括組織教學能力和組織管理能力c)教育科研能力。d)自我調(diào)控能力 9.教師的專業(yè)發(fā)展主要是指教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，是現(xiàn)代教育對教師的基本要求。教師專業(yè)發(fā)展的決定因素在教師自身，自主發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的根本。1）樹立教師專業(yè)意識，明確教師專業(yè)發(fā)展方向 2）做勤奮的學習者 3）做有效的研究者

4）做主動的教育教學反思者。教師成長=經(jīng)驗+反思

10案例 美國優(yōu)秀教師行為守則26條

《美國優(yōu)秀教師行為守則》值得我們借鑒。從教師的職業(yè)素養(yǎng)看，無論是職業(yè)道德還是知識和能力素養(yǎng)等，都要求教師應該為學生做表率，從而也要求教師的行為符合教師的職業(yè)素養(yǎng)。盡管美國的國情和中國的國情不同，但是從教師的職責看，都是育人的，所以在教師的行為上有共同的、一致的守則。

11.學生在教育過程中的地位的作用1）在教育過程中學生是教育的客體2）在教育過程中學生是學習的主體

12.當代學生的特點1）主體意識增強2）信息獲取方式多樣 3）受多元文化沖擊較大4）受同輩群體影響較大

13.案例 幾許孩子沒權(quán)利 相對于具有社會正式成員身份的成年人來說，學生是不成熟的青少年兒童，是未進入正式成人社會的“邊際人”，因此，長期以來學沒有被看做有個性的獨立存在的人，他們在社會上處于從屬和依附的地位。整個社會并未徹底把青少年兒童本身看做是有個性價值的存在，許多成年人往往出于“為了孩子、關(guān)心孩子”的主觀目的把自己的價值觀強加給他們，完全不考慮他們的需要，也并未徹底改變青少年兒童對于雙親或?qū)W生對教師的絕對服從的關(guān)系。案例中的調(diào)查顯示：把父母當做朋友的不足50%，57.9%的家長認為孩子要不斷學習，從而導致孩子們要求保障自己的“三大權(quán)利”，即玩、睡覺和自主閱讀的權(quán)利。要改變這種狀況，關(guān)鍵是承認和確立青少年兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年兒童的合法權(quán)益。

14、師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系。

15、現(xiàn)代師生的基本關(guān)系（簡答題）

1）師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系

2）師生之間是愛與被愛的朋友關(guān)系

3）師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系

4）師生之間是指導與被指導的教育關(guān)系

首先，教師聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻。其次，教師在教育教學活動中，自覺或不自覺地成為學生學習的楷模。最后，教師在教育教學過程中能夠指導學生身心健康發(fā)展。

相互尊重是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教與學是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，服務(wù)與被服務(wù)既是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關(guān)系的實質(zhì)，而愛與被愛、相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本。

16.良好師生關(guān)系的建立關(guān)鍵在于教師，充分發(fā)揮教師的主導作用

1）樹立正確的師生觀，把教師的主導作用和學生的主體能動性結(jié)合起來。2）加強教師與學生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)

3）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學工作的順利開展創(chuàng)造條件。真正的教師威信的建立首先依靠教師素質(zhì)和教育教學水平的提高。

17.案例 師生關(guān)系調(diào)查

新型的良好師生情感關(guān)系是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。人與人之間主要是靠接觸來互相了解，通過了解互相認可的。師生之間應該是平等的關(guān)系，這是所說的平等的師生關(guān)系是要求教師蹲下來跟學生溝通，讓學生覺得你跟他是一樣的，沒有誰優(yōu)誰劣的區(qū)別。另外，教師要了解學生的內(nèi)心世界，要信任和尊重學生，教師對學生具有了真誠的信任和尊重，學生會感到人格的尊嚴，又會對教師產(chǎn)生朋友般的信賴。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，需要教師對學生的真心付出。第六章 中學課程

1.制約課程發(fā)展的主要因素 1）社會條件對課程的制約 2）學生的身心發(fā)展條件對課程的制約。首先，對課程設(shè)計目標的制約。其次，對課程設(shè)置的制約。最后，對教材編制的制約。除上述因素外，影響課程內(nèi)容的因素還有科技的發(fā)展水平，以及師資條件、教學設(shè)備等等。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內(nèi)部因素主要是課程理論。以上是影響課程的外部因素，影響課程的內(nèi)部因素主要是課程理論。

2.課程類型是指課程的組織方式。具有代表性的課程理論主要有學科課程、經(jīng)驗課程、綜合課程。

學科課程又稱分科課程。知識系統(tǒng)化，傳授系統(tǒng)化。赫爾巴特理論。

經(jīng)驗課程又稱活動課程、生活課程或兒童中心課程。綜合課程，有意識地運用兩種或以上學科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。根據(jù)課程綜合的程度，可以將綜合課程進一步劃分為科際課程、多學科課程、跨學科課程、主題課程等。

3.當代學校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成的一個有機的統(tǒng)一體。課程類型主要有：（課改正在做）

1）從課程內(nèi)容所固有的屬性來區(qū)分，有學科課程與經(jīng)驗課程。2）從課程內(nèi)容的組織方式來區(qū)分，有分科課程與綜合課程。3）從課程計劃中對課程實施的要求來區(qū)分，有必修課程與選修課程。

4）從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，有國家課程、地方課程與校本課程。

4.案例 當今世界綜合課程的發(fā)展概況

我們從上述材料中可以了解到課程綜合化是世界課程改革的一種趨勢。綜合課程的發(fā)展在國外已有幾十年的歷史，綜合課程的內(nèi)容和形式也是多種多樣的，成果顯著。我國對綜全課的理論研究時間只有近十年，實踐尚處于試驗階段。近年來盡管我國在課程內(nèi)容體系的研究上已取得了一定的成果，但在試驗教材、師資培訓、教學方法和手段、評估等方面還有待于借鑒國外經(jīng)驗加大研究的力度。可以肯定的是順應世界課程改革的潮流必將成為我國課程改革的方向 5.課程設(shè)計是指課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。在學校，課程設(shè)計以課程計劃、課程標準和教材的方式表現(xiàn)。6.課程計劃是指導性文件，是學校組織教育教學活動的基本依據(jù)。課程計劃制定的直接依據(jù)是教育目的和各級各類學校的培養(yǎng)目標。

7.課程計劃的構(gòu)成（多項選擇）1）規(guī)定教學科目。列入課程計劃的各門學科，及其在課程計劃中的地位和開設(shè)順序，是課程計劃的基本組成部分。

2）規(guī)定學科的設(shè)置順序。要考慮學生的接受能力。

3）規(guī)定各門學科的教學時數(shù)4）規(guī)定學年編制和學周安排 研究性學習活動是每個學生的必修課程。

8.中學課程計劃編制的原則1）中學學科的設(shè)置必須保證中學教育目的的實現(xiàn)。2）要注意中學整體課程內(nèi)容的相對完整性和銜接性。

3）統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合。

9、課程標準（教學大綱），是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

10.新課改在課程設(shè)置中的亮點之一是為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，設(shè)置綜合實踐活動為必修課程，包括信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育，發(fā)展學生解決實際問題的能力。11.中學課程標準是編撰教材的直接依據(jù)，是衡量各學科教學質(zhì)量的重要標準，課程標準的制定為升學考試、畢業(yè)會考等統(tǒng)一考試提供可能和直接依據(jù)。是指導教師教學活動的基本依據(jù)。12.教材是課程標準的具體化，教科書是最有代表性的教材。課文是教材最主要的部分。教材是教師進行教學的依據(jù)。

13.案例分析 研究性學習案例 研究性學習是新課改倡導的一種新的學習方式，它是指在教學過程中以問題為載體，鼓勵學生以類似科學研究的模式，進行主動探索。研究性學習在重視結(jié)果的同時，更注重學習過程中學生的感受和體驗。上述案例中的學生，從選題到制訂方案，從問卷的設(shè)計到實施都是以同學合作的方式自己完成的，教師在本案例中起到了很好的引導作用。從學生的感言中可以了解到學生收獲很大。在中學開設(shè)研究性學習課程的主要目的是讓學生通過課程設(shè)計、尋找資料、動手實驗、社會調(diào)查等親身實踐來解決實際問題，了解科研的一般流程和方法，嘗試與他人交往與合作，獲得對科研、對社會的直接感受和體驗。它把目標指向?qū)W生的創(chuàng)新能力、問題意識、合作意識，以及關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人類發(fā)展的意識和責任感的培養(yǎng)，而不僅僅是知識的傳授和掌握。14.課程改革的理念1）全人發(fā)展的課程價值取向2）科學與人文整合的課程文化觀3）回歸生活的課程生態(tài)觀4）締造取向的課程實踐觀5）民主化的課程政策觀。

15.課程改革的目標，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

15.案例 語文學“招聘”，政治教“理財”（湖南新課改全面開課，口語交際、家政、駕駛等內(nèi)容上了學生課本）

高中課改以上述全新的方式在全逐步得以推廣，這次課改借鑒了國外的經(jīng)驗，顛覆了以往的課程及其教學模式，經(jīng)人以全新的感覺。對于一些課程如何改、如何考、如何評，在高考制度存在的前提下，如何保證高考不考的科目按計劃開設(shè)等許多問題需要教育工作者去研究和探討，教育主管部門也應探討一套保障課改方案實施的質(zhì)量監(jiān)控體系。可以說課程改革的實施任重而道遠。

第七章 中學教學（上）1.教學是以教材為中介的師生雙方教和學的共同活動。教學與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學。

教學是學校實現(xiàn)社會主義教育目的的基本途徑。

教學是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑，智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。2.中學教學是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑。

3.中學教學的任務(wù)（簡※）1）引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能。基礎(chǔ)知識和基本技能的教學，在教學實踐中稱為“雙基”教學。

2）發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力3）培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)4）發(fā)展學生的體力和個性 4.當代教學的新觀念 1）從重視教師向重視學生轉(zhuǎn)變。2）從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變3）從重視教法向重視學法轉(zhuǎn)移4）從重視認知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變5）從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

5.案例 當代教學的新概念 教學重結(jié)果不重過程？教學關(guān)注學科還是關(guān)注人？不同的教學觀對于上述問題的回答是不一樣的。新的教學觀與傳統(tǒng)的教學觀在一些方面有很大的不同，它強調(diào)學生的認知和體驗過程，要求關(guān)注學生的全面發(fā)展。盡管這些意味著學生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，但這卻是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，是一種不可量化的“長效”，一種難以言說的豐厚回報。樹立新的教學觀是新課改的重中之重。6.教學過程是教師教和學生學的雙邊活動過程。7.教學過程的本質(zhì)

1）認識過程說 2）認識和發(fā)展過程說3）實踐說4）認識和實踐說5）多本質(zhì)說6）交往說 9．教學過程的基本階段（簡答）1）引起學習動機。動機是激勵人們?nèi)バ袆拥闹饔^原因，它以愿望、興趣和理想等形式表現(xiàn)出來。2）感知課程內(nèi)容3）理解課程內(nèi)容 4）鞏固知識和技能5）應用知識和技能

6）對學生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定。（診斷，反饋，調(diào)整）。

10.案例 特殊交往說之意義近年來，隨著課程改革的深入，“交往說”重新引起了學者的關(guān)注。本文對“特殊交往說”意義的闡述有一定的理論高度，文中的所述也符合新課改的基本精神。但某些闡述給人一種因改革而需要“交往說”的印象。應該說本質(zhì)是一種事物區(qū)別于其他事物的根本屬性。盡管關(guān)于教學過程的本質(zhì)仁者見仁，智者見智，但教學過程的本質(zhì)只有一個。是教學過程的本質(zhì)決定教學，還是教學決定教學過程的本質(zhì)，弄清二者的關(guān)系也十分必要。

11.教學原則是教學工作必須遵循的基本要求和指導原理，它是廣大教師實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié),映了教學過程的客觀規(guī)律。12.教學原則與教學規(guī)律的關(guān)系。（原則是主觀的，規(guī)律是客觀的）

教學規(guī)律是客觀事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性。教學原則是人們制定的，具有主觀性，它反映人們對教學工作的要求，并受一定階級思想的影響。13.中學教學原則提出的其他依據(jù)

教學實踐的經(jīng)驗。教育教學目的。現(xiàn)代科學理論。15.案例 擲得一石巧，激起浪千層 教《項鏈》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典課文，名師、大家已經(jīng)多有建樹，教師 3 如何能走出新路子？夏老師對此進行了成功的嘗試。夏老師在看重挖掘課文的同時，根據(jù)學生的實際情況設(shè)定討論的問題，在問題情境中挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗，設(shè)計有助于學生思考的問題，調(diào)動了學生的積極性，并適機拓展，交代現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作的基本知識，把《項鏈》當做批判現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作對比的載體，使學生在慣常的、熟視無睹的小說學習中得到了現(xiàn)代主義的知識，又用學得的知識解讀現(xiàn)實主義的作品，使新知識的學習與應用在課堂上得以實現(xiàn)，有新奇之感而無枯燥之味。本節(jié)課很好地貫徹了啟發(fā)性教學原則。

8.中學教學過程的基本規(guī)律(論述題)教學過程的規(guī)律是指教學過程中各要素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。（教學過程的基本要素是教師、學生、教學內(nèi)容和教學手段）一）教師主導作用與學生主動性辯證統(tǒng)一規(guī)律

1）教師在教學過程中起主導作用。教師的主導作用是由教師職責決定的，教師的主導作用是決定著學生的學習質(zhì)量，教師的主導作用是決定著學生學習的主動性和積極性的發(fā)揮

2）學生在學習過程中處于主體地位。學生的主體作用表現(xiàn)為學習的主動性、積極性和獨立性。3）教學中應防止兩種傾向。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認為教師在教學中處于中心地位。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派，則主張把學生變成教學的中心，充分發(fā)揮學生的主動性。以上兩種觀點都是把教師和主導作用與學生的主動性對立起來，強調(diào)一個而忽視另一個。應防止這兩種傾向，正確處理好二者之間的關(guān)系。二）掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律

形式教育論以瑞士教育家裴斯泰洛齊為代表。實質(zhì)教育論以英國教育家斯賓塞為代表。事實證明，知識和智力二者辯證統(tǒng)一，在各科教學中，引導學生掌握知識與發(fā)展智力，是密切聯(lián)系的兩項重要任務(wù)，必須統(tǒng)一實現(xiàn)。1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）發(fā)展智力又是深入掌握知識的必要條件3）強調(diào)知識和智力的統(tǒng)一，并不排斥兩者的差異。知識屬于經(jīng)驗系統(tǒng)，反映的是客觀實在的結(jié)果，智力屬于心理發(fā)展系統(tǒng)，它是反映客觀世界的能力;知識是社會的，智力是個體的。知識是后天獲得的，智力是先天遺傳和后天實踐的合金。知識的掌握進程長，智力的發(fā)展與人的生理發(fā)展有關(guān)。

4）從掌握知識到發(fā)展智力的條件。帶有規(guī)律性的知識以及教師具有啟發(fā)意義的講授，才有助于將知識轉(zhuǎn)化為智力。

5）教學中應防止兩種傾向。強調(diào)知識，忽視智力。太重視智力。三）掌握知識與提高思想辯證統(tǒng)一規(guī)律 1）教學永遠具有教育性a）教學的教育性，是實現(xiàn)教育目的的客觀要求。正如赫爾巴特所言：“我想不到任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”。

b）教學的教育性，是教材內(nèi)容的必然反映。對學生的價值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。

c）教學的教育性，是教師本身思想修養(yǎng)的必然體現(xiàn)

2）知識和思想品德的關(guān)系。一定的知識是培養(yǎng)良好思想品德的基礎(chǔ)。

3）教學中堅持教育性，應防止兩種傾向。四）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律

學生的認識有兩個方面：一個方面是獲取直接經(jīng)驗，另一方面是獲取間接經(jīng)驗，此外還包括以各種現(xiàn)代技術(shù)形式表現(xiàn)的知識與信息。

1）學生認識的主要任務(wù)是學習間接經(jīng)驗，以間接經(jīng)驗為主組織學生進行學習，是學校教育為學生精心設(shè)計的一條認識世界的捷徑。

2）學習間接經(jīng)驗必須以個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 3）中學教學中要防止兩種傾向。一種是在傳統(tǒng)教育影響下產(chǎn)生的偏向，另一種是在實用主義教育觀影響下產(chǎn)生的偏向。

14.我國中學教學原則及運用。（論述題）

一）直觀性原則，是指教師在教學中，根據(jù)教學內(nèi)容的需要，為學生提供有關(guān)的事實、實物和形象，以豐富學生的感性認識和直接經(jīng)驗，為學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)。直觀性原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。直觀一般包括三大類：第一類是實物直觀，標本、實驗、參觀。第二類是模像直觀，圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電視、電影、錄音等.三類是語言直觀。貫徹直觀性原則的基本要求是1）要根據(jù)中學學科的特點和實際，恰當?shù)剡x擇直觀手段。2）直觀教具要有代表性和典型性。3）運用直觀教具要和語言講解結(jié)合起來。

4）要防止為了直觀而直觀的偏向 二）啟發(fā)性原則，是指教師在教學中承認學生是學習的主體，注重激發(fā)學生的思維活動，使其掌握課程內(nèi)容的本質(zhì)，增強分析問題、解決產(chǎn)問題的能力，使學生善于積極主動地思考，學會獨立地獲取知識和運用知識。啟發(fā)性原則是教和學相互依存辯證統(tǒng)一規(guī)律和掌握知識與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是： 1）激發(fā)學生的求知欲、學習興趣和責任感。

2）啟發(fā)學生積極思考，指導學生思維方法，培養(yǎng)學生自覺和獨立工作的能力。

3）發(fā)揚教學民主。外在條件。尊師愛生，民主、平等，是社會主義新型的師生關(guān)系。

三）理論聯(lián)系實際原則，是指教師在教學中密切結(jié)合實際，講清基礎(chǔ)理論，并引導學生讀書與實踐、思想與行動統(tǒng)一起來，指導學生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，達到有知能用。

理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辯證統(tǒng)一規(guī)律的反映。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：

1）正確處理感知與理解的關(guān)系2）處理好理論與實際的關(guān)系。3）教學中應注意聯(lián)系三個方面的實際。教學實踐，中學生本身的實際，社會實際。

四）科學性與思想性統(tǒng)一原則，是指教師以準確無誤的基礎(chǔ)知識和基本技能武裝學生，同時保證所舉的實例、所用的方法能及教學的組織的科學性，并結(jié)合課程內(nèi)容的學習有計劃地對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，將二者有機地結(jié)合起來。基本要求是：1）保證教學的科學性。2）教師要用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究課程標準和教材，挖掘教材內(nèi)容在的思想因素，有目的地對學生進行情感態(tài)度和價值觀和教育。3）教師要加強自身修養(yǎng)。五）鞏固性原則，是指教學中教師應使學生牢固地掌握所學的基礎(chǔ)知識，并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，當需要時能很快地再現(xiàn)出來，并能熟練地運用于解決實際問題。基本要求是：

1）要使學生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

2）要及時地組織學生進行系統(tǒng)的復習和練習。3）要指導學生掌握記憶的方法。六）循序漸進原則，是指教師按照科學知識內(nèi)在的邏輯順序和學生認知能力發(fā)展的順序進行教學，使學生逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，并在些基礎(chǔ)上促進發(fā)展。（《學記》中有“不陵節(jié)而施”，朱熹提出“循序而漸進，熟讀而精思”，“未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼”）基本要求：

1）教師應按照中學課程內(nèi)容的邏輯體系進行教學

2）教師應根據(jù)中學生發(fā)展的“序”抓好教學

3）教師既要循序，使教材內(nèi)容和教學進度適合學生的接受能力，又要使用教學內(nèi)容有一定的難度，使學生“跳一跳，夠得著”，這樣才能使他們有所提高，才能促進他們的發(fā)展。七）因材施教原則

教師應根據(jù)學生的不同特點進行教學。基本要求是：

1）教學中教師首先要考慮中學生的年齡特征，根據(jù)不同年齡階段學生的特點進行教學。2）教學中，教師還應了解每個中學生的特點，有針對性地進行教學。

3）正確對待“先進生”和“后進生”。

第八章 中學教學（下）1.教學方法是為完成教學任務(wù)采用的教師教和學生學的共同活動方式的總稱。它既包括教師教的方法，又包括學生學的方法，是教法和學法的統(tǒng)一。2.選擇和運用中學教學方法的基本規(guī)律 1）教學的目的任務(wù)2）中學課程的性質(zhì)及其特點3）中學生的身心特點4）學校的設(shè)施條件5）教學的時限6）教師自身的條件 3.中學常用的教學方法 一）講授法啟發(fā)式

1）四種方法，講述，講解，講讀，講演

2）中學常用的教育方法

3）基本要求，要把高度的思想性和嚴密的科學性有機地統(tǒng)一起來。要經(jīng)常提出一些具有啟發(fā)意義的問題，促進學生積極地思考。要講究語言藝術(shù)。可恰當運用板書和教具。

4）案例，用哪種方法 二）談話法

基本要求：1）教師要充分作好談話前的準備2）問題的提出要明確、具體、難易適中，富有啟發(fā)性。3）在談話進程中，要抓住學生思維發(fā)展的脈絡(luò)，提出問題，因勢利導，逐步引出結(jié)論。4）教師要掌握提問的技巧。三）討論法

基本要求：1）討論的題目要有價值2）討論前應作好充分的準備3）討論時，要引導學生充分表達自己的觀點。4）討論結(jié)束量，教師應進行小結(jié)。

四）讀書指導法，預習、復習教科書，閱讀參考書和自覺材料等 基本要求：1）教師應指導學生閱讀教科書，培養(yǎng)課前預習和課后復習的好習慣。2）應幫助學生選擇優(yōu)秀的課外讀物，以擴大視野，豐富知識。3）教師還應指導學生把閱讀和思考結(jié)合起來，指導學生如何摘錄、寫提綱、寫心得，逐步養(yǎng)成寫讀書筆記的習慣。五）演示法

基本要求：1）要注意挑選演示的時機和內(nèi)容。2）演示時要盡量使學生利用多種感官，充分感知學習對象，以獲得深入的感性材料。3）演示時要引導學生抓住主要問題進行觀察。4）要掌握演示技巧。六）參觀法

基本要求：1）參觀前，應做好一些必要的準備工作。2）參觀時，教師應對學生進行一些必要的指導。3）參觀后，應注意材料的整理分析，注意把參觀到的感性認識提高到理性上來。七）練習法，是學生在教師指導下運用知識去反復完成一定操作以形成技能技巧的一種教學方法。

基本要求：1）教師和學生雙方都應明確練習的目的要求。2）練習的難度和數(shù)量應恰當，練習的方式要多樣化。3）教師應指導學生掌握正確的練習方法。4）教師要及時檢查和講評練習的質(zhì)量。八）實驗法

基本要求：1）實驗前，要做好必要的準備。2）實驗時，教師要具體指導。3）實驗結(jié)束后，教師要作總結(jié)。九）實習作業(yè)法

基本要求：1）教師要做好實習作業(yè)的準備工作。2）實習作業(yè)中，教師要認真巡視，及時指導，掌握全面情況，并爭取有關(guān)部門的協(xié)助，確保實習作業(yè)的質(zhì)量，如需要學生自行完成的實習作業(yè)，教師需盡到督促學生完成作業(yè)的責任。3）實習作業(yè)結(jié)束后，做好實習作業(yè)的總結(jié)工作。十）發(fā)現(xiàn)法，布魯納。暗示法，保加利亞學者洛扎諾夫。教師在運作教學方法時往往有兩種不同的教學方法指導思想，一是注入式，一是啟發(fā)式。4.案例 活動教學法初探

活動教學法是廣大教師為了改變傳統(tǒng)學科教學的舊模式，重新構(gòu)建現(xiàn)代課堂教學新模式而進行的一種有意義的嘗試。經(jīng)倡導在學科教學中，通過學生主體活動和主動探索，提高學生整體素質(zhì)，強調(diào)在教學過程中學生實際的操作性實踐，即學生的實踐性學習活動。目前各科教師都對這一教學法進行了有意義的嘗試，取得了較好的教學效果。需要特別指出的是活動教學法只是廣大教學創(chuàng)新教學方法的一種，此外其他新的教學方法也在積極地嘗試中，如情感教學法、情景教學法等。廣大教師應積極地關(guān)注和嘗試教學方法的改革。5.道爾頓制是由美國的H.H.柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。特點是將教室改為作業(yè)室。分組教學是按學生的能力或?qū)W習成績等把他們分為水平不同的組，以組為單位進行教學。分為校內(nèi)分組，班內(nèi)分組。6.我國中學教學基本組織形式—班級授課制，補充形式是個別教學

1）以“班”為學生人員組成的單位。

2）以“課時”為教學的時間的單位。

3）以“課程表”為教學活動的基本周期。

4）以“課”為教學活動的基本單位。

7.班級授課制的結(jié)構(gòu)

1）組織教學2）檢查復習3）學習新材料4）鞏固新教材5）布置課外作業(yè)

以上是課的基本組成部分。綜合課的結(jié)構(gòu)，一般包括以上所有組成部分或大部分。單一課的結(jié)構(gòu)可根據(jù)其具體任務(wù)，采用其中的有關(guān)部分。

教師要根據(jù)實際情況，正確理解和創(chuàng)造性地運用課的結(jié)構(gòu)。8.我國中學教學的輔助形式，個別指導和現(xiàn)場教學。

9.我國中學教學的特殊形式，復式教學。

10、案例 分層次教學是實施素質(zhì)教育的有效途徑

分層次教學是我國教育工作者在教學組織形式改革中的一種創(chuàng)新，它重視全體學生的發(fā)展，強調(diào)因材施教，在一定程度上適合了新課改的要求。為此，在新課改的試驗中，分層次教學在實驗區(qū)的部分學校試行。試驗之初，對于怎樣科學調(diào)整教學計劃以適應不同學生要示、怎樣合理安排教師高質(zhì)量實施分層次教學等學校有困惑，家長和學生由于受傳統(tǒng)快慢班的影響，對分層次教學也持懷疑和反對的態(tài)度。經(jīng)過一段時間的實踐，上述問題已基本解決，目前分層次教學被部分學校正式采用，并受到家長和學生的歡迎。

11.中學教學工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價。備課是教學工作的基礎(chǔ)和前提，上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)評價是教學工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。12.備課應作的工作1）備教材，a）確定具體的教學目標，每一部分課程內(nèi)容都要體現(xiàn)教學傳授知識技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)健康的情感和正確的價值觀三方面的目標。b）突出重點，解決難點。教材的難點，是指學生學習困難所在。c）領(lǐng)會插圖，認真準備插圖、掛圖和板畫。d）鉆研習題，認真準備練習和作業(yè)。e）備提問 2）備學生 3）備教法

13.上好一堂課的要求（簡答題）1）教學目的明確2）教學內(nèi)容正確3）教學方法恰當4）教學組織得好5）師生互動得好。6）教師要有全面扎實的教學基本功。14.中學作業(yè)的一般形式，口頭作業(yè)，書面作業(yè)，實踐性作業(yè)。15.課外輔導是上課的一種補充形式。

16.中學測驗常采用考查和考試兩種方式。

17.學生情感學習評價一般采用觀察法和問卷法。

18.案例一 《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計（8 年級）案例中的教學設(shè)計，很好地體現(xiàn)了知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀的教學目標，注重各個目標在教學環(huán)節(jié)中的充分體現(xiàn)。從課前預習，教師提出 4 的問題，學生動手查找資料，帶著問題和資料走進教室，到課后的拓展學習，寫一封公開信，教師注重引導學生積極參與到教學的各個環(huán)節(jié)中。利用多媒體，使學生感同身受，理解深化，思維拓展。整節(jié)課的教學設(shè)計，能夠使學生在自主、合作、探究性的學習中提高對文章的解讀能力，激發(fā)學生學習的主動性、積極性。最終學生不僅了解了羅布泊的歷史和現(xiàn)在，掌握了寫作方法，而且進一步提高了其環(huán)境意識和憂患意識。最后教師號召學生身體力行地投入到制止生態(tài)惡化的活動中，使本節(jié)課得到了升華。

19.案例二 《尋訪“絲綢之路”》課堂實錄

合作學習是為了完成教學任務(wù)，在教師的主導下，學生群體協(xié)作研討交流、知識技能互補、共同進步的一種學習方式。上例就是一節(jié)典型的合作學習教學案例課堂上師生激情投入，忘我探究，互動交流，突出體現(xiàn)了新課程中合作互動教學策略，合作是積極的，互動是多維的，充分體現(xiàn)了學生的主體的創(chuàng)造性。第九章 德育

德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，組織適合受教育者成才的價值環(huán)境，采用合適的內(nèi)容和方法，促進受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動。1.德育對個體發(fā)展的功能 1）德育的生存功能2）德育的發(fā)展功能3）德育的享用功能 2.案例 學校德育對新加坡多元文化的發(fā)展的功能

新加坡是一個以華人為主的移民國家，各國移民來此定居帶來了各自的宗教信仰和傳統(tǒng)文化，使當?shù)馗鞣N宗教信仰雜陳，構(gòu)成了一幅多元文化圖景;儒家文化、伊斯蘭文化、印度文化、西方文化和眾多“小傳統(tǒng)”，構(gòu)成獨具特色的新加坡文化。如果沒有德育有意識的融會異質(zhì)文化的努力，則很難做到這一點。新加坡的成功之處在于通過確立“多元統(tǒng)一”的價值立場，最大可能地釋放了德育的文化變遷功能，使各族群既保有自己的文化傳統(tǒng)，尊重其他文化傳統(tǒng)，同時又有“我是新加坡人”的國家認同感。

3.德育目標是德育的首要問題。德育內(nèi)容是一定德育目標的體現(xiàn)和具體化。

4.（重點概念）德育目標即德育活動預期達到的目的，是教育活動本身對受教學者道德素質(zhì)培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質(zhì)量標準，它是德育工作的出發(fā)點和歸宿，對德育實踐起著根本性的指導作用。教育目的與德育目標是整體與局部、一般與具體的關(guān)系。

5.德育目標的特征，具有歷史性，社會性，價值性。

6.影響和制約德育目標的因素主要有兩方面社會因素和人的因素。

7.我國中學的德育內(nèi)容 1）愛國主義教育2）集體主義教育3）社會主義教育（高中是“馬克思主義常識和社會主義教育”）4）理想教育5）道德教育6）勞動教育（高中是“勞動和社會實踐教育”）7）社會主義民主和遵紀守法教育8）良好的個性心理品質(zhì)教育。

8.日本小學 道德教育的目標和內(nèi)容

就“有關(guān)自己的事”這一德育內(nèi)容而言，日本文部省的設(shè)計不可謂不精，充分考慮了學生的不同年齡的特征和不同的實踐能力。不僅在道德要求和數(shù)量上逐級增多，而且要求也越來越高，反映了德育內(nèi)容受學生身心水平的制約。

9.從教育者的角度來說，德育過程是德育目標的實施和實現(xiàn)的過程;從受教育者的角度來說，它是個體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷形成和改善的過程。

10.德育過程的構(gòu)成要素，教育者和受教育者，借助于中介，包括德育內(nèi)容和德育方法。11.德育的主要矛盾 1）德育過程與外部環(huán)境的矛盾。外部環(huán)境主要由家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學校環(huán)境三個要素構(gòu)成。2）德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。

教育者與受教育者的矛盾主要表現(xiàn)為教育者所提出的目標要求和受教育者思想品德發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾，這一矛盾不僅是德育過程內(nèi)部的主要矛盾，也是德育過程的矛盾。首先，它規(guī)定和影響著教育者與德育內(nèi)容德育方法之間矛盾的發(fā)展 其次，它也規(guī)定和影響著受教育者與德育內(nèi)容、德育方法之間矛盾的發(fā)展。最后，它貫穿德育過程的始終。

19.案例張伯苓與學生共同戒煙 在案例中，這個吸煙的學生之所以反問校長，是源于他心中的不服氣;張伯苓將自己也沒有做到的事情拿來要求別人。而張伯苓之所以能果斷戒煙，乃是因為他認識到這一顛撲不破的教育道理;要想讓學生表現(xiàn)出相應的道德行為，首先要求教育者以身作則，教育的言行一致對于矯正學生的不良行為是最佳良方。20.案例 魏書生轉(zhuǎn)化差生的奇招

面對差生的不良行為，魏書采取“不管”的態(tài)度，反而讓差生使勁找自己的長處，魏書深諳德育的發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，“不管”是假，長善救失是真。實際上，教師遵循發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，正體現(xiàn)了他對學生的信任和期望，這種信任和期望反過來被學生所感知，也激發(fā)了學生向善的信心和決心，最后達到良好的德育效果。

12.德育過程的基本規(guī)律

（一）德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性。

知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認識，包括人們通過認識形成的各種道德的觀念。

情，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，即道德意志，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺的堅持不懈的努力。

行，即道德行為，是指人們在一定的的道德認識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、社會、自然作出的反應。在德育過程中，知、情、意、行四個要素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

（二）德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實踐性。

1）活動和交往是學生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。首先，從哲學觀點看，人的思想品德如何不是先天遺傳的，也不是人腦固有的，而是后天環(huán)境、學校教育影響作用的結(jié)果。其次，從心理學觀點看，知、情、意、行作為思想品德的心理構(gòu)成要素，它的形成與發(fā)展和人的其他一切心理現(xiàn)象一樣，離不開人類社會的實踐活動。最后，從教育學觀點看，受教育者作為社會的人，有活動和交往的需要，隨著年齡的增長，他的活動和交往的范圍也必然隨著擴大。

2）活動與交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對人的品德的影響的性質(zhì)與作用也是不同的。a)德育過程的活動與交往是在教育者的指導之下展開的，是服從并服務(wù)于德育目標的，具有明確的目的性與組織性。b）德育過程中的活動與交往的內(nèi)容與形式主要是德育實踐中的活動與交往，有其特定的范圍。c）學校德育過程中的活動與交往是依據(jù)學生品德形成與發(fā)展的規(guī)律和教育學、心理學原理組織起來的，是能更有效地影響學生品德的形成的，具有很強的科學性和有效性。

3)實踐是思想品德形成的基礎(chǔ)。a）德育過程必須適應社會實踐的客觀狀況和客觀要求;b）在德育過程中必須引導學生實際地履行一定的社會道德義務(wù);c）學生是否形成良好的道德品質(zhì)，只有在社會實踐中才能衡量和檢驗。

(三).德育過程是促進學生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。

1）事實上，學生思想品德的達成過程是內(nèi)外部因素相互作用的結(jié)果

2）受教育者思想品德上的矛盾有不同的類型，其中，首要的、最主要的矛盾是個體品德發(fā)展需要與原有品德水平之間的矛盾。其次，還有知與不知的矛盾。最后，是正確與錯誤的矛盾。3）在德育過程中分清不同的矛盾對于德育工作開展具有重要的意義

4）學生品德正是在不斷產(chǎn)生與解決其主體品德內(nèi)部矛盾與斗爭中逐步形成與發(fā)展起來。學生自身的積極主動性。5）在德育過程中，還要引導學生能動地進行道德活動，培養(yǎng)自我教育能力。

（四）.德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復性漸進性。

學生思想品德的培養(yǎng)和提高，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是長期反復教育的結(jié)果。

16.案例 陳冠希事件荼毒少年 學生效仿自拍艷照上傳 德育的制約，外部環(huán)境的影響問題。

學生的成長不是在封閉的空間內(nèi)進行的，學生也無時無刻不接受來自社會的影響，其中有很多影響是負面的，本案例中學生受“艷照門”事件的影響，從語言到行為都發(fā)生了不同的變化，而這些變化與學校德育預期的方向正好是相反的，說明了學校德育與外部環(huán)境之間存在著的矛盾，德育成效的獲得，正在于不斷地克服外在環(huán)境的不良影響，最大限度地化解矛盾。

17.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程的基本規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求和準則。24.一段師生 對話 在本案例中，教師沒有提出明確的解決策略，而是通過對話幫助沖突雙方領(lǐng)會對方的處境和觀點。教師之所以這么做，乃是充分尊重學生的主體性的結(jié)果。事實上，沖突也是交往的一種特殊方式，之所以發(fā)生沖突，正在于兒童強烈的自我意識，沒有充分照顧到對方的需要，沒有設(shè)身處地地為他人著想。因此，面對沖突，明智教師不是指責學生，也不是匆忙下是非對錯的判斷，而是引導雙方能聽到對方的聲音，這樣才能既平息沖突，又能促進學生道德的發(fā)展，就像案例中的教師所做的那樣。18.德育的基本原則

一）知行統(tǒng)一原則，言行一致、知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際，是我國人才培養(yǎng)的基本要求。

二）循序漸進原則，對學生的道德要求和德育的方式方法應該根據(jù)其自身的年齡階段和心理發(fā)展特點來進行，依照一定的速度和順序穩(wěn)步前進，而不能冒進。孟子“盈科而后進”，荀子：不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。三）發(fā)揚積極因素克服消極因素原則（內(nèi)部矛盾的斗爭過程）1）教育者應注意消除對學生的固有印象，客觀公正而又全面地分析和了解學生。

2）要引導學生自覺利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。

四）愛和民主原則 五）集體教育與個別教育相合原則 六）教育影響的一致性和連續(xù)性原則

1）應注意教育影響互相銜接，有計劃、有系統(tǒng)、分層次地進行。2）要求學校內(nèi)部各方面對學生的教育影響要一致。

3）要謀求學校、家庭、社會三個方面的合作，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作模式。21.德育方法一）說服教育法二）榜樣教育法

1）榜樣要植根于教育者當下的生活。2）不能神化榜樣人物。3）運用榜樣教育法時，注意適當體現(xiàn)“德福一致”的價值觀念。4）正確對待偶像崇拜現(xiàn)象 5）教師和父母要注意身教，成為青少年的好榜樣。

三）道德敘事法 敘事，用作動詞時指講故事。德育中動作敘事法的依據(jù)在于敘事所具有的育德功能，這些功能表現(xiàn)在： 1）首先是陶冶道德情感。2）其次是促進道德價值的理解與認同

3）再次是激發(fā)道德反思。4）最后是引導道德行為。

運用道德敘事法的要求：1）敘事前，有備而來。

2）敘事中，運用技藝。3）敘事后，價值引導。

四）交往實踐法，是對學生日常交往予以指導，幫助學生在交往中形成良好道德品質(zhì)的一種方法。

運用交往實踐法的要求： 1）對同伴團體進行價值引導。2）激發(fā)同伴團體交往的動態(tài)化。3）幫助學生克服人際交往障礙。4）協(xié)調(diào)交往沖突 五）道德討論法

22.案例 未成熟的李子

學生之所以接受這位教師的勸誡，主要在于該教師在運用說服教育法時能夠用生動形象的語言闡明道理，沒有說教的味道，非常貼切，自然而然。相反，如果教師不注意語言的運用，上來一頓挖苦、教訓，結(jié)果很可大相

徑庭。

23.案例 一堂美國的道德教育課

在這則案例中，經(jīng)過教師的充分挖掘，呈現(xiàn)了如下幾種道德規(guī)范：“守時”（你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩）;“整潔”（你們每個人平時都打扮的漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了）;“愛”和“偏愛”（我們看到的是后媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好?她不是壞人，只是她們還不能象愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子）;“友誼”（無論走到哪里，我們都是需要朋友的）;“愛自己”（就是因為她愛自己，她才能去尋找自己希望得到的東西）;“勇于面對錯誤”（就是偉大的作家也有出錯的時候，所以出錯不什么可怕的事情。我擔保，如果你們當中誰將來要當作家，一定比這個作家更棒）。這些道理規(guī)范呈現(xiàn)得非常自然，學生很容易接受，教師通過師生之間的對話，進行的是“價值引導”而非“道德灌輸”，這一成功經(jīng)驗正是我們的道德教育課堂應該汲取的。25.案例 善待布萊恩

黃向陽對這一案例曾有精辟的分析。他認為這場討論表面上沒有形成任何集體意見，實際上卻導致了全班學生態(tài)度和行為的變化，更可喜的是學生道德思維發(fā)生了變化。盡管這個班的學生都傾向于要“要善待布萊恩，不要取笑他”，但是他們的理由和推理方式卻各不相同。珍妮特的意見對班上大多數(shù)學生的道德認知結(jié)構(gòu)會發(fā)生積極的影響，她的思維方式一旦被他們所接納，將會促進他們道德判斷向更高的階段發(fā)展。第十章

1.新時期班主任的角色

1）班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者

2）班主任是學生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學生自主發(fā)展的引領(lǐng)者 3）班主任是學校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者

2.班主任工作的時代任務(wù)1）加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響。2）在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時，關(guān)注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。3）適當協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育意愿之間的關(guān)系 3。班主任勝任力的時代要求（簡答題或多選題）1）教育教學能力2）班級管理能力3）道德反思能力4）精神關(guān)懷能力

4.案例 阿莫納什維利送給家長的神奇口袋

隨著人們受教育水平的日益提高和城鄉(xiāng)二元社會間壁壘和逐步拆除，當前我國許多家長對于子女未來的發(fā)展水平給予了越來越高的期望。這種高期望的社會性集合與現(xiàn)實社會所能提供的優(yōu)質(zhì)就業(yè)崗位和優(yōu)質(zhì)教育資源之間產(chǎn)生了嚴重的不平衡。更為嚴重的是，大量家長把子女實現(xiàn)高水平的期望完全寄托于學校的課業(yè)成績，這不僅使家長有自動加大子女課業(yè)負擔和內(nèi)驅(qū)力，而且使學校承受著巨大的升學壓力。要想減輕學生的學業(yè)負擔，讓學生在琮寬松的環(huán)境中健康地生活和學習，轉(zhuǎn)變家長對子女的過高期望是非常重要的。

前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利送給家長神奇紙口袋的案例為新時期班主任協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育期望之間的關(guān)系提供了新思路。阿莫納什維利在給家長的紙口袋中精選了兩項內(nèi)容，一是學生親自挑選的最能代表自己學習收獲的送給自己父母親的學習成果，二是記錄著具有針對性的教育建議，并且經(jīng)學校教導主任和校長鄭重簽名的學生鑒定。案例中，紙口袋里面的第一項內(nèi)容十分有助于家長發(fā)現(xiàn)自己孩子獨特的發(fā)展?jié)撡|(zhì)和能力傾向，從而為家長依據(jù)孩子的興趣和發(fā)展特點對其進行科學培養(yǎng)提供了可能。紙口袋中的第二項內(nèi)容有助于家長配合學校教育及時發(fā)現(xiàn)和解決孩子在發(fā)展中遇到的各種問題，從而保證孩子在和諧互動的教育環(huán)境中實現(xiàn)各自的發(fā)展?jié)撡|(zhì)的最佳成長。

5.案例 絕不再對遲到的學生罰站

這則案例節(jié)選自我國特級教師-李鎮(zhèn)西老師的教育日志。李老師通過安妮事件的記述向我們說明，教師對學生的關(guān)懷與了解不是一件簡單的事情。師生關(guān)系的改善以及班級管理工作的成效在很大程度上取決于班主任自身的道德反思能力及其對學生的精神關(guān)懷。

由于學校里每天緊湊的教學安排，廣大教師尤其是班主任教師根本無暇對自身的教育行為及時的回顧和反思。有些時候，學生的不良行為的確容易引起教師大動肝火，致使他們很可能運用直覺而非理性作出學生處罰決定甚至是班級管理的決策。其后果往往是既不利于學生的健康成長，也嚴重損毀教師自身在學生心中的權(quán)威形象。因此，無論在課堂教學抑或在班級管理中，班主任教師的教學反思能力都不可或缺。

美國學者波斯納曾用“經(jīng)驗+反思”十分簡潔地來歸納教師的成長規(guī)律。教師對于自身教學活動的反思，有助于其對教育信念和教育實踐因果關(guān)系形成更多的自我意識，從而增加教育實踐的理性自主，實現(xiàn)動態(tài)、開放、持續(xù)的專業(yè)成長。在構(gòu)建和諧社會的今天，為了實現(xiàn)預期的教學目標，為了每一個學生的健康成長，教師尤其是班主任教師一定要有意識地對自身的教育教學活動進行反思，努力提高自己對于教師專業(yè)的勝任能力。6.班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個方面的任務(wù) 一）創(chuàng)造性地設(shè)計班級建設(shè)目標二）合理為班級成員進行角色定位

三）構(gòu)建開放、多維、有序的班級活動體系

四）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境

9.班級是師生從事教育活動的基本單位兼具自動功能性與半自治性

10.班級的正式結(jié)構(gòu)分為三個層次：1）是對全班工作負責的角色，即班干部，2）對小組工作負責的角色，即小組長3）只對自己的任務(wù)負責的角色，即小組的一般成員。

11.班級的內(nèi)部功能是由班級中各組成員要素之間的“互動”產(chǎn)生的。班級的外部功能是由班級與其外部環(huán)境的“互動”的而產(chǎn)生的。

12.班級組織的發(fā)育。1）孤立探索階段2）群體分化階段3）組織整合階段 12.班級崗位建設(shè)

1）設(shè)置2）競聘3）實踐4）評價5）輪換

7.案例 李鎮(zhèn)西老師的班主任工作總結(jié) 李鎮(zhèn)西老師這則精辟透徹的班主任工作總結(jié)為我們提供了一個關(guān)于如何設(shè)計班級建設(shè)目標，如何構(gòu)建班級活動體系以及如何培育班級輿論和班風的典型范例。

李老師經(jīng)過對班級學生的長期觀察，發(fā)現(xiàn)他們的成長存在三方面的問題：普遍缺乏愛心，沒有閱讀大量優(yōu)秀讀物的機會，不具備民主意識和自主管理能力。李老師從班級成員的普遍問題出發(fā)，有針對性地確立了班級建設(shè)的三大目標，即創(chuàng)建“愛心班級”、“書香班級”和“自治班級”。在以后的一個學期當中，班級活動主要圍繞上述三個班級建設(shè)目標系統(tǒng)有序地展開。比如，在建設(shè)“愛心班級”過程中，李老師組織學生通過市婦聯(lián)為貧困兒童捐贈讀物，號召他們給在印度洋海嘯中受災的難民捐款捐物，教導他們尊重普通者并為學校教學輔助人員發(fā)賀卡?“愛心班級”的建設(shè)還體現(xiàn)兩大原則：一是要用自己的勞動所得奉獻愛心，二是不因愛心而容忍不良現(xiàn)象，也不因批評同學的錯誤行為而失去寬容之心。通過這些開發(fā)、多維而有序的班級活動，我們可想而知，健康的班級輿論和優(yōu)良的班級風氣定會日漸成形，并以一種濡染和熏陶的方式在班級成員心中形成一種巨大的教育力量，反過來促成班級建設(shè)目標的順利達成。

8.案例 高高地舉起你的左手，我當了一回“福爾摩斯”

我們將兩個案例并在一起分析，因為上面兩則案例中涉及的學生都是在教學活動和班級管理中令班主任老師十分“頭疼”的后進生，前者在學習能力方面表現(xiàn)較差，后者存在不良的行為習慣。通讀兩則案例，其中的班主任-馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師對他們班級中后進生的教育方式在令我們深深折服的同時，也使我們不由得低頭反思自己對待后進生的態(tài)度和言行。班級建設(shè)中或多或少會出現(xiàn)后進生，由他們存在學習態(tài)度不端正、組織紀律觀念較差和一些不良的行為習慣，因此必然會影響到班主任對班級的教育和管理。如何理性地為后進生進行班級角色定位，幫助他們形成較強的班級認同感和歸屬感，成為每一位班主任必須面臨并積極解決的難題之一。案例中，盡管馬國福老師和李鎮(zhèn)西老師身處不同的班級環(huán)境，面對行為表現(xiàn)各異的后進生，但是通過自己理性的教育行為道出了如何幫助后進生的共同規(guī)律，那就是與他們進行心靈溝通運用智慧和高尚的師德對他們進行無私的精神關(guān)懷 13.班級規(guī)則可以分為三種類型：道德規(guī)則、契約性規(guī)則、強制性規(guī)則。道德規(guī)則具有普適性、一致性、行為嚴重性等特征。契約性在互惠互利基礎(chǔ)上達成契約。強制性規(guī)則是學校或班主任制定。

14.案例 犯錯誤，寫“心理活動說明書” 魏書生老師為我們提代了如何在班級學習型團體建設(shè)中對學生進行自立指導的范例。我們在本節(jié)中提到，學習團體的自立表現(xiàn)在團體內(nèi)部產(chǎn)生自我指導和自我管理兩種力量。所謂“自我指導”就是指團體依靠自身力量指導自己。為了培養(yǎng)團體的自我指導能力，班主任應當培養(yǎng)班級干部對團體成員的學習活動進行正確的引導和糾正。案例中要求違反自習紀律的同學寫作“說明書”的班長就充當著學習型團體自我指導 的干部角色。所謂“團體的自我管理”是指團體憑借自身的力量控制自己，完成團體共同的學習任務(wù)。案例中魏書生老師巧妙地通過讓學生寫“犯錯誤心理活動說明書”的方式提高他們對于破壞團體學習目標行為的反思能力。正如學生自己所言“過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己。”透過違紀學生當事人這簡潔卻深富哲理的話語，我們可以斷定魏書生老師已經(jīng)成功運用自己的教育智慧有效地達成了團體成員自我管理的目標。15。案例 重金獎勵舉報者 這則案例涉及班級規(guī)則建設(shè)問題。為了維持班級管理的正常秩序，在班級管理實踐中，有一些班主任制訂了強制性的“告密”規(guī)則。比如，有的班主任主動在班級培養(yǎng)“線人”，有的班主任明確班干部的一條重要職責就是班級有事一定要“及時向班主任匯報”等等。誠然，這種強制性的“告密”規(guī)則在一定程度上的確有助于班主任對于班級成員總體表現(xiàn)的掌握和了解。但是，教育實踐屢次證明，實行“告密”措施，尤其是將“告密“與學生的物質(zhì)利益相結(jié)合的舉措，難免引起班級成員內(nèi)部的互相猜疑甚至敵視，使班級風氣難尋從前的積極和淳樸，必然會給學生品德的健康成長帶來相當程度的負面影響。我們在本節(jié)班級規(guī)則的講述中，提到了契約性規(guī)則。它是一種介于道德規(guī)則和強制性規(guī)則之間的，既包含“自律”成分也存在“他律”空間的班級規(guī)則。它的操作和運用很符合中學生的身心發(fā)展特征，有助于促成中學生社會化成長由他律走向自律。因此，在班級秩序管理方面，我們建議廣大班主任教師放棄自己的“告密”經(jīng)驗，合理運用行為契約的方式糾正班級成員的不良行為表現(xiàn)。第十一章

《中華人民共和國教育法》 1.《中華人民共和國教育法》1995年3月18日通過，1995年9月1日實施。

2.《教育法》的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)。立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)。最終目的是促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。3.《教育法》適用范圍是：在中華人民共和國的全國范圍內(nèi)的各級各類教育。

4.我國教育是社會主義性質(zhì)的教育事業(yè)。

5.我國教育的基本原則

1）國家對受教育者進行愛國主義、集體主義教育、社會主義以及理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結(jié)的教育。

2）教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。3）教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。

4）中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。

5）國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

6.義務(wù)教育制度的具體內(nèi)容是 1）國家實行九年制義務(wù)教育制度。

2）各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學。3）適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。

7.教育督導制度：指縣級以上各級人民政府為保證國家有關(guān)教育的法律、法規(guī)、方針政策的貫徹執(zhí)行和教育目標的實現(xiàn)，對所轄地區(qū)教育工作進行監(jiān)督、檢查、評估、指導的制度。8.學校及其他教育機構(gòu)的設(shè)立必須具備哪些條件

1）有組織機構(gòu)和章程。2）有合格的教師。

3）有符合規(guī)定標準的教學場所及設(shè)施、設(shè)備等。

4）有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

9.學校及其他教育機構(gòu)應當履行哪些義務(wù)※

1）遵守法律、法規(guī)。

2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量。

3）維護受教育者、教師及他職工的合法權(quán)益。

4）以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利。5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目。6）依法接受監(jiān)督。

10.《教育法》規(guī)定受教育者享有哪些權(quán)利

1）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設(shè)施、設(shè)備、圖書資料。

2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學金、貨學金、助學金。

3）在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書。4）對學校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟。

5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。11.《教育法》規(guī)定受教育者應當履行哪些義務(wù) 1）.遵守法律、法規(guī)

2）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。

3）努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)。

4）遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。

12.法律責任是指對違反本法規(guī)定所應承擔的法律后果的規(guī)定。《中華人民共和國教師法》 1．1993.10.31通過。1994．1．1起實行。

2．立法依據(jù)：憲法依據(jù)，客觀依據(jù)和政策依據(jù)。3．重要意義

1）我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

2）提高教師隊伍素質(zhì)的需要。3）維護教師合法權(quán)益的需要。4）教師隊伍建設(shè)走上規(guī)范化的需要。

4．適用范圍：教師，在各級各類學校和其他教育機構(gòu)中專門從事教育教學工作的教師。

5．教師的權(quán)利可分為普通公民權(quán)和教師職業(yè)權(quán)兩部分。6．《教師法》規(guī)定教師享有的基本權(quán)利

1）教育教學權(quán)，是指進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗的權(quán)利。這是教師為履行教育教學職責所必須具備的最基本的權(quán)利。2）學術(shù)研究權(quán) 3）學生管理權(quán) 4）報酬待遇權(quán) 5）參與管理權(quán) 6）進修培訓權(quán)

7.《教師法》規(guī)定教師應履行的義務(wù)

1）遵守法規(guī)義務(wù) 2）教育教學義務(wù) 3）思想教育義務(wù)

4）尊重學生人格的義務(wù) 5）保護學生權(quán)益的義務(wù) 6）提高水平的義務(wù)

8.教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的教師執(zhí)業(yè)許可制度。

9.取得教師資格應具備的條件是什么？

1）必須是合格的中國公民。2）具備規(guī)定的學歷或者國家教師資格考試合格。

3）良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。

4）具有相應的教育教學能力。10．教師的最主要、最基本的是工資待遇

《中華人民共和國義務(wù)教育法》 1．1986．4．12通過。2006.6.29第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂。2.義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

3.義務(wù)教育的對象：適齡兒童和少年。

4.義務(wù)教育分為初等教育和初級中學教育。

《中華人民共和國未成年人保護法》

1．2006.12.29會議修訂，2007.06.01起實行。

2.保護未成年人的工作應遵循的基本原則

1）尊重未成年人的人格尊嚴。2）適應未成年人身心發(fā)展品德、智力、體質(zhì)的規(guī)律和特點。3）教育與保護相結(jié)合。

《中小學生教師職業(yè)道德規(guī)范》 1.2008年9月頒發(fā)。2.主要內(nèi)容

1）愛國守法，教師職業(yè)的基本要求。

2）愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

3）關(guān)愛學生，師德的靈魂 4）教書育人，教師的天職。5）為人師表，教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

6）終身學習，教師專業(yè)發(fā)展的要求。

《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》

1.2004.03.22頒布。

2.加強和改進未成年人思想道德建設(shè)應遵循的原則。

1）堅持與培育“四有”新人的目標相一致、與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。

2）堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。

3）堅持知與行相統(tǒng)一的原則。4）堅持教育與管理相結(jié)合的原則。