第一篇：練習太極拳的基本要點

練習太極拳的基本要點

作者：葉大密 文章來源：網絡 點擊數：

1750 更新時間：2008-8-26

編者按：本文是巳故原上海武當太極拳社社長、上海中醫文獻研究館館員葉大密先生于1965年78歲時編寫的《醫療保健太極拳十三式》中的第二章。原稿曾由太極拳研究家，原溫州醫學院附屬醫院林鏡平院長和巳故原上海瑞金(現廣慈)醫院中醫顧問陳道隆醫師校訂過。文章內容為葉氏多年研究體會，新舊結合，多具卓見，文字流暢淺顯，做到了深人淺出，簡明扼要，適合廣大太極拳愛好者閱讀和練拳參考。

葉先生這篇遺作，由其弟子金仁霖先生提供，標題為金先生代擬。

練習大極拳的要點，各流派都有它一套傳統的經驗總結，例如武禹襄的《身法八要》，楊澄甫的(太極拳十要)等。這些經驗總結，都是各家根據實踐經歷，再三揣摩而給以歸納起來的。因此各流派大極拳的要點實質，盡管一脈相承，基本相同，但說明的內容，往往因各家所表現的風格和特征不同，所站的角度和所得的體會也不盡相同，而有精粗深淺之別。加上前人說明的文字，大多是用文言文書寫，和現代漢語不論在所用詞匯和文法修辭方面，都有相當距離，無形中給學習的人，又增加了困難，這里著者想參考各家理論，闡述，以及過 1 去師友間的所傳所聞，結合自身近五十年的研究心得，盡量深入淺出地加以說明，以期通過這樣的解說，使學者能夠得到提高，少走一些像我已經走過的彎路，那才是我真正的愿望。

一、用意放松

練習大極拳時要精神貫注思想集中，使中樞神經系統保持一定的緊張度，引導動作屈伸開合，使處處能符合要點要求，恰到好處，沒有過分或不夠的地方，這就是古人所說的用意。放松是指全身肌肉，在中樞神經系統的控制下，除了維持運動速度和保持肢體位置所應有的緊張度外，盡量放松，減少不必要的能量消耗以節省體力。古人所謂“用意不用力”的不用“拙力”，就是指這多余不必要的力而言。能用意放松，就能更好地使經絡寬暢氣血流通，有利于內勁的增長和增進身體健康。

二、連綿不斷

練習大極拳時一勢一式，要像“長江大海”一樣，一浪接一浪地連綿不斷“滔滔不絕”。成式時動作雖略有停頓而意識仍然不停，下一勢緊接著上一式，在兩者之間可用小圈圈來貫串銜接。所謂小圈圈，實際上就是古人所說的“往復須有折疊”的折疊。有折疊來來去去就沒有斷續的痕跡。這樣才能達到連綿不斷一氣呵成的要求，給鍛煉者以十分舒適的感覺，提高了鍛煉興趣；在技擊上也就能達到“運勁如抽絲”、“斷而復連”、“斷而能接”、“不丟不頂”、“有縫即滲”的要求。

三、周身完整

練習大極拳無論在做任何一個動作，或擺任何一個架式，都要做到周身能相隨相合地完整。所謂相隨就是古人所說的“一動無有不動，一靜無有不靜”，由腳而腿而腰，總須完整 2 一氣，“腰動腳動手動，眼光也隨著而動”的上下相隨；所謂相合，不僅要機體在形式上做到不同側的肩和胯，肘和膝，手和足相向或相背地有呼應著落的所謂“外三合”，更重要的是要求意識，呼吸和動作的相互配合，作到所謂意與氣合，氣與勁合的“內三合”。這樣才能真正做到“周身一家”、“無有缺陷”的完整。在技擊上，也就是使對方沒有空隙可乘。

四、分清虛實

練習大極拳以分清虛實為入門第一步工夫。分虛實先要從大處著手。以下肢部為例：如全身重量寄于左腳則左腳為實，右腳為虛；寄于右腳則右腳為實，左腳為虛；進步時必先轉腰合胯，一腳坐實，一腳變虛而進。否則出步重滯，就不可能做到古人所說的“步隨身換”、“邁步如貓行”的要求。以軀干部為例：斂腹吸息時，拿上下來說是腹虛而胸實，拿前后來說是胸虛而背實；拔背呼息時，拿上下來說是胸虛而腹實，拿前后來說是背虛而腹實。以上肢部為例；如以一手前伸為虛，則另一手輔助或平衡為實，所以在技擊上發勁放人，必須先在實手加意和用刀劈物必須在刀背加力一樣。這是大的方面．至于小的方面，則正像《十三勢說略》所說的“一處自有一處虛實”，軀干、四肢、一手一腳以至一個指趾，無不有它的虛實存在，要在鍛煉者自己悉心體會，由大而小，由面而點，逐步縮小。在技擊上則可結合推手，用“實則虛之，虛則實之”的辦法來對付對方，達到古人所說“因敵變化示神奇”的境界。

分清虛實．無論在練大極拳或推手，對于機體感受器靈敏度和中樞神經系統反應能力的提高，是極其有效的訓練，因此，它實際上也是增進機體健康的重要一面。

五、斂腹含胸

斂腹含胸是一個動作的兩個方面：斂腹是在吸息時將腹壁有意識地略為收縮，使和膈肌的收縮下降配合起來；含胸是緊接著斂腹，使胸部肌肉放松，胸骨正中第三四肋間隙玉堂穴和膻中穴中間，稍微有內吸的意思。這樣可使胸廓下部得到充分的擴展，有利于肺活量的增加。斂腹含胸時腹壓降低，丹田向上合抱，使內氣從尾閭沿脊柱往第四胸椎棘突間的身柱穴處提斂，也就是古人所說的“斂入脊骨”。

斂腹含胸一般是在動作開始或轉換變化時行之，在技擊上是一個走化或蓄勢的動作。對初學的人來說，只能先從外形的斂腹含胸著手。結合呼吸的提斂內氣，可以留在后一步來做，避免發生偏差。

六、拔背頂勁

拔背頂勁也是一個動作的兩個方面：拔背是在呼息時使兩側背部的肌肉群，如棘肌、半棘肌、骶株肌?等，由下而上地依次拉伸一下，然后豎起身軀，則在脊柱第四胸惟棘突間的身柱穴處，就有往上拔起的感覺；頂劫是緊接著拔背，由頭棘肌的作用，松松豎起頸頃，3 抬頭向前平看，頭頂百會穴處有凌空頂起的意思。

拔背頂勁時，可使由斂腹含胸時提斂至脊骨身柱穴處的丹田內氣，再從身柱穴沿督脈上升到百會，經前頂、神庭、印堂而到齦交，由舌抵上腭的作用，接通任脈承漿，再沿任脈而下，回歸小腹。這時丹田落歸原位，膈肌上升、恢復原來隆凸狀態，腹部內壓力增加，腹肌放松而有飽滿舒暢的感覺．這就是古人所說的“氣沉丹田”。

這里應該注意的是：氣沉丹田是配合著拔背頂勁的動作，并不單獨存在，是意識引導丹田內氣的作用，不是用力屏住呼吸住下硬壓。拔背頂勁，一般是在動作的終了或成定式時行之。在技擊上是一個防勁的動作。

七、松腰收臀

大極拳以軀干帶動四肢，而軀干的轉動主要在于腰脊部的旋轉靈活。所以古人說“腰如車軸”，又說“腰為纛”，“腰為主宰”，同樣說明了腰脊部的重要作用。

松腰就是要在放松腰部四周肌肉群的前題下，使兩脅肋部往下松塌，而又有向前抱合的意思。所以武禹襄把它稱為“護肫”。能松腰腰脊才能轉動靈活、上下不相牽掣，重心降低，兩腳有根而下盤穩固。收臀是在松腰的同時，有意識地使臀部稍微往里收縮，使臀部和腰背部基本保持在一個曲面上，而不向后凸出。

能松腰收臀，才能使脊柱直豎，尾間中正，起到像大纛旗和力向盤一樣的指揮作用

八、沉肩垂肘

沉肩是在放松肩關節的前題下，有意識地使上臂往下松沉，所以又稱松肩。垂肘是緊接著沉肩，使肘關節保持適當的彎曲度，肘尖尺骨鷹嘴突處向下沉垂，所以又稱沉肘。沉肩垂肘可以幫助拔背頂勁和坐腕伸指的形成。在技擊上肘關節保持微曲，能合乎古人所提出的“勁以曲蓄而有余”的要求，對出勁的能否干脆，起到十分重要的作用。

九、坐腕伸指

坐腕是當手臂前伸時，腕關節放松而大陵穴處有向下塌垂的意思，這樣就能使手掌上翹好像坐在手腕上一樣，因此稱它為坐腕，或稱塌腕。伸指是緊接著坐腕，趁手掌上翹之勢，五個手指舒松地伸展一下，使丹田中充盈的內氣，能毫無阻礙地循著三陰經脈，平均地貫注到五個手指，古人所說的形于手指”，指的就是這個意思。在技擊上，坐腕伸指雖然已是放勁的最后一個動作，但是它和“沉肩垂肘”、“拔背頂勁”是相互銜接、相輔相成，而不能孤立地分割開來的。

十、緩慢均勻

練習太極拳要用意識引導動作，配合呼吸。所以練習時特別要注意緩慢均勻。緩慢則一式一勢沒有一處不可著意揣摩，沒有一處能被輕易滑過，古人所謂“處處存心揆用意”的 4 知己功夫，就是這樣練的。均勻則呼吸自然，漸能逐步協調細致，達到細，長、深，足的要求而沒有喘息、憋氣的弊病。

能緩慢均勻，才能逐步做到上述種種要點的要求，符合古人對大極拳能在“動中求靜”的評價，也符合古人對練大極拳者提出要“視動猶靜”的高標準要求。

第二篇：練習太極拳的基本要點

練習太極拳的基本要點

一、用意放松

練習大極拳時要精神貫注思想集中，使中樞神經系統保持一定的緊張度，引導動作屈伸開合，使處處能符合要點要求，恰到好處，沒有過分或不夠的地方，這就是古人所說的用意。放松是指全身肌肉，在中樞神經系統的控制下，除了維持運動速度和保持肢體位置所應有的緊張度外，盡量放松，減少不必要的能量消耗以節省體力。古人所謂“用意不用力”的不用“拙力”，就是指這多余不必要的力而言。

能用意放松，就能更好地使經絡寬暢氣血流通，有利于內勁的增長和增進身體健康。

二、連綿不斷

練習大極拳時一勢一式，要像“長江大海”一樣，一浪接一浪地連綿不斷“滔滔不絕”。成式時動作雖略有停頓而意識仍然不停，下一勢緊接著上一式，在兩者之間可用小圈圈來貫串銜接。所謂小圈圈，實際上就是古人所說的“往復須有折疊”的折疊。有折疊來來去去就沒有斷續的痕跡。這樣才能達到連綿不斷一氣呵成的要求，給鍛煉者以十分舒適的感覺，提高了鍛煉興趣；在技擊上也就能達到“運勁如抽絲”、“斷而復連”、“斷而能接”、“不丟不頂”、“有縫即滲”的要求。

三、周身完整

練習大極拳無論在做任何一個動作，或擺任何一個架式，都要做到周身能相隨相合地完整。所謂相隨就是古人所說的“一動無有不動，一靜無有不靜”，由腳而腿而腰，總須完整一氣，“腰動腳動手動，眼光也隨著而動”的上下相隨；所謂相合，不僅要機體在形式上做到不同側的肩和胯，肘和膝，手和足相向或相背地有呼應著落的所謂“外三合”，更重要的是要求意識，呼吸和動作的相互配合，作到所謂意與氣合，氣與勁合的“內三合”。這樣才能真正做到“周身一家”、“無有缺陷”的完整。在技擊上，也就是使對方沒有空隙可乘。

四、分清虛實

練習大極拳以分清虛實為入門第一步工夫。分虛實先要從大處著手。以下肢部為例：如全身重量寄于左腳則左腳為實，右腳為虛；寄于右腳則右腳為實，左腳為虛；進步時必先轉腰合胯，一腳坐實，一腳變虛而進。否則出步重滯，就不可能做到古人所說的“步隨身換”、“邁步如貓行”的要求。以軀干部為例：斂腹吸息時，拿上下來說是腹虛而胸實，拿前后來說是胸虛而背實；拔背呼息時，拿上下來說是胸虛而腹實，拿前后來說是背虛而腹實。以上肢部為例；如以一手前伸為虛，則另一手輔助或平衡為實，所以在技擊上發勁放人，必須先在實手加意和用刀劈物必須在刀背加力一樣。這是大的方面．至于小的方面，則正像《十三勢說略》所說的“一處自有一處虛實”，軀干、四肢、一手一腳以至一個指趾，無不有它的虛實存在，要在鍛煉者自己悉心體會，由大而小，由面而點，逐步縮小。在技擊上則可結合推手，用“實則虛之，虛則實之”的辦法來對付對方，達到古人所說“因敵變化示神奇”的境界。

分清虛實．無論在練大極拳或推手，對于機體感受器靈敏度和中樞神經系統反應能力的提高，是極其有效的訓練，因此，它實際上也是增進機體健康的重要一面。

五、斂腹含胸

斂腹含胸是一個動作的兩個方面：斂腹是在吸息時將腹壁有意識地略為收縮，使和膈肌的收縮下降配合起來；含胸是緊接著斂腹，使胸部肌肉放松，胸骨正中第三四肋間隙玉堂穴和膻中穴中間，稍微有內吸的意思。這樣可使胸廓下部得到充分的擴展，有利于肺活量的增加。斂腹含胸時腹壓降低，丹田向上合抱，使內氣從尾閭沿脊柱往第四胸椎棘突間的身柱穴處提斂，也就是古人所說的“斂入脊骨”。

斂腹含胸一般是在動作開始或轉換變化時行之，在技擊上是一個走化或蓄勢的動作。對初學的人來說，只能先從外形的斂腹含胸著手。結合呼吸的提斂內氣，可以留在后一步來做，避免發生偏差。

六、拔背頂勁 拔背頂勁也是一個動作的兩個方面：拔背是在呼息時使兩側背部的肌肉群，如棘肌、半棘肌、骶株肌?等，由下而上地依次拉伸一下，然后豎起身軀，則在脊柱第四胸惟棘突間的身柱穴處，就有往上拔起的感覺；頂劫是緊接著拔背，由頭棘肌的作用，松松豎起頸頃，抬頭向前平看，頭頂百會穴處有凌空頂起的意思。

拔背頂勁時，可使由斂腹含胸時提斂至脊骨身柱穴處的丹田內氣，再從身柱穴沿督脈上升到百會，經前頂、神庭、印堂而到齦交，由舌抵上腭的作用，接通任脈承漿，再沿任脈而下，回歸小腹。這時丹田落歸原位，膈肌上升、恢復原來隆凸狀態，腹部內壓力增加，腹肌放松而有飽滿舒暢的感覺．這就是古人所說的“氣沉丹田”。

這里應該注意的是：氣沉丹田是配合著拔背頂勁的動作，并不單獨存在，是意識引導丹田內氣的作用，不是用力屏住呼吸住下硬壓。拔背頂勁，一般是在動作的終了或成定式時行之。在技擊上是一個防勁的動作。

七、松腰收臀

大極拳以軀干帶動四肢，而軀干的轉動主要在于腰脊部的旋轉靈活。所以古人說“腰如車軸”，又說“腰為纛”，“腰為主宰”，同樣說明了腰脊部的重要作用。

松腰就是要在放松腰部四周肌肉群的前題下，使兩脅肋部往下松塌，而又有向前抱合的意思。所以武禹襄把它稱為“護肫”。能松腰腰脊才能轉動靈活、上下不相牽掣，重心降低，兩腳有根而下盤穩固。收臀是在松腰的同時，有意識地使臀部稍微往里收縮，使臀部和腰背部基本保持在一個曲面上，而不向后凸出。

能松腰收臀，才能使脊柱直豎，尾間中正，起到像大纛旗和力向盤一樣的指揮作用

八、沉肩垂肘

沉肩是在放松肩關節的前題下，有意識地使上臂往下松沉，所以又稱松肩。垂肘是緊接著沉肩，使肘關節保持適當的彎曲度，肘尖尺骨鷹嘴突處向下沉垂，所以又稱沉肘。沉肩垂肘可以幫助拔背頂勁和坐腕伸指的形成。在技擊上肘關節保持微曲，能合乎古人所提出的“勁以曲蓄而有余”的要求，對出勁的能否干脆，起到十分重要的作用。

九、坐腕伸指

坐腕是當手臂前伸時，腕關節放松而大陵穴處有向下塌垂的意思，這樣就能使手掌上翹好像坐在手腕上一樣，因此稱它為坐腕，或稱塌腕。伸指是緊接著坐腕，趁手掌上翹之勢，五個手指舒松地伸展一下，使丹田中充盈的內氣，能毫無阻礙地循著三陰經脈，平均地貫注到五個手指，古人所說的“形于手指”，指的就是這個意思。在技擊上，坐腕伸指雖然已是放勁的最后一個動作，但是它和“沉肩垂肘”、“拔背頂勁”是相互銜接、相輔相成，而不能孤立地分割開來的。

十、緩慢均勻

練習太極拳要用意識引導動作，配合呼吸。所以練習時特別要注意緩慢均勻。緩慢則一式一勢沒有一處不可著意揣摩，沒有一處能被輕易滑過，古人所謂“處處存心揆用意”的知己功夫，就是這樣練的。均勻則呼吸自然，漸能逐步協調細致，達到細，長、深，足的要求而沒有喘息、憋氣的弊病。

能緩慢均勻，才能逐步做到上述種種要點的要求，符合古人對大極拳能在“動中求靜”的評價，也符合古人對練大極拳者提出要“視動猶靜”的高標準要求。

慰蒼按：此文原載《武魂》1995年第六期（總第八期）。編者按系《武魂》編者之按語。

語錄

練太極必須分清輕、重、浮、沉四字，須知輕與沉相承，浮與重相對。

太極輕靈，如荷葉承露有傾即瀉。膝上有圈，然后能使足掌平伏貼地。兩手不知呼應，是謂半無著落。

練架子須先求其方，后求其圓；推手須先求其圓，后求其方。從此去做，始能事半功倍。

練架子須逢轉必沉，推手須流而能留。練架子須三尖歸一。

心動、氣隨、腰轉，纔能精、氣、神合一。尾閭如行舟之舵。

身有虛實，虛胸實腹，虛腹實胸，此身之虛實也；胸亦有虛實，左進右退右進左退，胸之虛實也。故含胸亦有雙重之病。

練勁須按部就班，層次而入：先練腰、次練脊，再練背，由腰而脊而背。平時走架專意一處，功久自能勁由脊發矣。

發勁如撒去沾手污泥，非松凈松極，不能脆也。（示鄭曼青語）不丟而丟，不頂而頂，意在人先，變化倏忽，則丟而不丟，頂而不頂矣，是謂即丟即頂。然即丟即頂，全是從不丟不頂中得來。

推手之圈，以外大內小為佳，外大可以眩人耳目，亂人意志，內小方能轉變靈活集中迅速。

太極推手，能忽隱忽現猶是初步，其后為不隱不現，最后則順勢借力而已。

發勁之專注一方，猶有范圍，要不出對方中心與兩肩三豎線之外，發時自身之三豎線，必須保持齊頭并進，方能完整一氣。

舉步如涉水，運劍若游云。（李景林語）。

第三篇：老年人練習太極拳

老年人練習太極拳

太極拳是一種柔性武術,在鍛煉時通過各種柔和動作,以一定的呼吸運動能促進心、肺、腸、胃等內臟的機能活動。中國國際太極拳網上，有很多的太極拳愛好者都是老年人。同時，太極拳的每一個動作都用意識加以引導，起到調節中樞神經的功能，既有一般拳術活動肌肉筋骨的好處，又有調息養神的功效，所以特別受到老年人的喜愛。

太極拳的益處

太極拳融合了力量、平衡、姿勢以及凝神靜氣等要素，屬于一種輕量級運動項目，主要有以下幾個好處：

維持心肺耐力；

增加身體柔軟度；

改善老年人的平衡能力、搖擺能力；

對關節炎、骨質疏松、類風濕性關節炎以及冠狀動脈硬化有一定療效；

對老年人的自我意識、自信心、睡眠、懊喪情緒等方面均有改善和提高。

老年人練習太極拳應注意的事項

俗話說：“吃飯防噎，走路防跌。”老年人易患骨質疏松和心血管病，不慎摔跌，輕者傷筋傷骨，重者臥床不起。如何防摔跌，太極拳是較為理想的運動項目。

姿勢中正保持平衡

楊式太極拳創始人楊澄甫要求習拳者“身軀宜中正而不倚，脊梁與尾閭宜垂直而不偏。”古書有傳，拳術精湛者頭頂碗水、書本而不震蕩濺出和翻落。說明姿勢中正的習拳者能始終保身軀平衡，久而久之，任憑風吹雨打，也不前俯后仰、東搖西擺。

動作緩慢謹慎小心

楊澄甫又說：“太極拳以靜御動，雖動猶靜，故架子愈慢愈好。”說的是太極拳緩慢的特點，也道出了防跌的功能。太極拳動作如抽絲，行步如貓行，小心翼翼，步步為營，久而久之，習拳者自會養成謹慎小心的良好習慣，如遇危急也不慌張、急躁。有了良好的心理素質與習慣，行路處事也就輕盈自如，不易跌倒。

虛實相間和諧平衡

楊澄甫特別強調“太極拳術以分虛實為第一義。”正如人的走路，左腳實則右腳虛，右腳實則左腳虛。一前一后、一虛一實，邁步前進。習拳者久經鍛煉，更能應付緊急。如：前腳踩于香蕉皮，必然打滑虛空，后腳坐實，就如樹根緊扎大地不為所倒。再有，久練太極拳者拳架特低，根據物理重心低則穩，就更不易摔跌了。

有一資料說：美國老年協會曾作對比試驗。一組老年人練健身房器材，另一組則練太極拳，結果后者平衡功能好，腦子好，走路穩健，摔跤骨折比前者減少50%。最后，美國人得出一個結論，說非常佩服中國東方人的智慧，不花一分錢的太極拳比現代化器械的鍛煉要好得多。

第四篇：練習太極拳的心得體會

練習太極拳的心得體會

健康是一種責任，練太極拳就來易太極養生館吧！

我是太極拳初學者，一點太極拳基礎都沒有，但通過在拳館練過一段時間后，無論從身體上還是心理上都有了一些收獲，感覺非常好。

就我個人來講，我覺得太極拳初學時打太快了不好，因為打太快了都是肢體動作，很難找到那種特有的感覺和味道。等練了幾個月太極拳架以后，身體慢慢有了感覺，往往就會越打越慢，但也不是越慢就越好，我覺得打太極應該有最適合的速度，而且這個速度每次打太極時都不盡相同。

雖然認真練太極拳快一年了，但每次打太極時的感覺仍然不甚相同。也許比剛剛學太極時完全沒有感覺會好一些，但還是不能保證每次打太極感覺都很好。之前也請教過教練關于太極感覺的問題，但教練說練拳時不需要太注重身體的感覺，或者說太把身體的感覺當回事，而是應該踏踏實實地平心靜氣地練習。有感覺也好，沒感覺也罷，都應該把心靜下來，專注地去練習。

今天早上練習太極拳，感覺還是不錯的。從起式開始，我就感覺到身上非常舒服，于是打拳的速度也不由自主放得很慢，這種非常舒服的感覺并不一定每次打太極都有，今天的感覺算是比較好的。當然也不是每次太極都打得很慢，有時打得相對快一些，身體感覺也還不錯。我覺得順其自然最為重要，如果打得很慢感覺很好就不需要加快，如果打得比較快感覺很好也不需要去放慢，只要認真地去打就行了，不要得意忘形，打得不好時也不需要垂頭喪氣，因為大自然本來就有陰晴嘛！身體也是大自然的一部分，為什么去強求每天都是“晴天”呢？

從打太極時可以更深刻地體會自己的內心，可以體會自己與大自然的融合。無論如何都是隨著自然的規律而變化，隨著自己身體的陰晴而順其自然。人身不就是一個小太極嗎？從人身小太極來體會身體自陰晴變化，體會大自然之變化，其樂無窮!太極拳不僅可以健身，還可以讓我的思維更開闊，心情更愉快，很受益，太極真是早練習，早受益！

以上是我這段時間在拳館練太極拳的心得體會，希望能給大家帶來一些啟發與幫助！

第五篇：八式太極拳練習口訣

八式太極拳練習口訣

兩臂平舉肩放松，雙掌下按氣下行。抱球邁步要協調，弓步左棚勁飽滿。捋擠動作要舒展，雙掌前按臂撐園。雙掌前探不聳肩，摟膝推掌腰身轉。邁步貓行穩重求，園活連貫意氣連。

——（海飆太極）動作要求

(1)動作陰陽，交合運變，體現勢正、招圓、松靜、柔綿之功；(2)手眼身法步高度配合一致，做到手到、眼到、身到、步到；(3)動靜相間，剛柔并濟，蓄氣輕緩，發勁快打；(4)穩定時無物無我，運動時得意忘形，輕松自在。

行拳走架歌

八式簡化武當拳，無極起勢鼓蕩丹，兩儀開合擄帶連，鶴飛展翅氣沉田。旋轉乾坤開胯髖，野雞躥林走連環，五龍暗渡偷掌腿，側人打鐘架壓點。陰陽別翅藏奇巧，合抱太極身安健，式法雖少萬遍練，通幽入奧功德滿。

無貪無妄：習練太極拳最忌貪多，尤戒妄動，凡運用與姿勢均求其正確，庶練成后不致犯病，而精進自易，若貪若妄者，成就終鮮，此弊初學十九難免，切宜注意。

十三：打好太極拳，先從簡單易記的口訣說起

無形無象（忘其有己），全體透空（內外如一）。

應物自然（隨心所欲），西山懸磬（海闊天空）。

虎吼猿鳴（鍛煉陰精），水清河凈（心死神活）。

翻江播海（氣血流動），盡性立命（神充氣足）。

十四：

◆太極拳口訣

直線為攻，曲線為守；近身短打，慢練體會。

以意領炁，以炁領形；虛靈頂勁，無中生有。

◆“太極拳”心法

太極陰陽玄理明，萬變千化不離宗。

不偏不倚守中和，悟透松緊功始成。

松緊本是一根繩，松緊緊松剛柔用。

骨撐筋伸肉要松，松撐圓沈臂如弓。

頭領足蹬中間空，墜肘松肩兩手掙。

吸胯開襠膝自挺，虛腋坐胯必起胸。

呼吸以喉入心腹，直落丹田涌泉通。

捧勁不離貫始終，周身似簧遇力應。

意不緊來又不松，不即不離不離中。

道法自然自然法，勿求勿追悟中行。

心松形松神亦松，似松非松松松松。

臂撐膝撐意亦撐，不撐自撐撐撐撐。

十五： jgrjgr123：

松緊本是一根繩，松緊緊松剛柔用。找到這根繩子，功夫也就快練成了 不錯，很貼切，松緊本是一根繩，還是個有彈性的繩，這個繩要有意念虛領兩個繩頭，不然就丟了，找不到繩了

（這個是我的親身體會，網友正好留言講了，所以我認為很重要希望朋友留意）

十六：董英杰

提起精神、虛靈頂勁、涵胸拔背、松肩墜肘、氣沉丹田、手與肩平、胯松膝平、尻道上提、尾閭中正、內外相合。不強用力、以心行氣、步如貓行、上下相隨、呼吸自然、一線串成、變換在腰、氣行四肢、分清虛實、圓轉如意。