第一篇：2018年上海普陀區高三二模試卷(附答案)

2018年普陀區高三二模語文試卷

（時間150分鐘，滿分150分）

2018.4

一

積累運用（10分）

1.按題目要求填空。（5分）

（1）________________________，身登青云梯。（李白《夢游天姥吟留別》）（1分）（2）吾嘗躋而望矣，__________________。（《______·勸學》）（2分）

（3）人們經常用《蘭亭集序》中的“____________，____________”來形容當代各類聚會活動的盛況。（2分）2.按題目要求選擇。（5分）

（1）小明讀書總是不求甚解，瀏覽一遍便拋諸腦后。老師想用一句話來勸解他，以下句子合適的一項是（）（2分）A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。B.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。C.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

（2）小明爸爸招待上門拜訪的同事，以下是句話中用于正確的一項是（）（3分）A.歡迎光臨寒舍。快請坐，先喝杯茶吧。B.既然盛意難卻，這份禮物我就笑納了。C.之前臨時爽約，給你添了麻煩，深感遺憾。D.今后你有困難盡管開口，我一定鼎力相助。

二

閱讀（70分）

（一）閱讀下面的文章，完成3-7題（16分）

①截至2013年底，我國入選聯合國教科文組織的非遺名錄的項目已達38個。梳理以往對這些非物質文化遺產的研究，絕大部分都圍繞著非物質文化遺產的認定、保護、開發以及利用，如烏丙安等（2010）從宏觀方面對非物質文化遺產的認定方法進行了細致的介紹，王巨山（2011）則探討了非物質文化遺產是否應當進行旅游開發的問題。

②研究非物質文化遺產的價值，我們不能發現和理解他的歷史性、稀有性和民族性；而“非物質文化遺產國際知名度”的測量則更能體現其重要的文化傳承和傳播性。傳統研究的

樣本量都基于抽樣調查或者更為有限的資料；大數據的應運而生，為跨時空的國際知名度研究提供了條件。

③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質文化遺產的詞頻統計研究方法，研究中所用到的300年來的書籍數據來源于最新版谷歌圖書語料庫（共811萬種英語書籍）。考慮到每年書籍及書籍詞匯總量不一，本書用非物質文化遺產關鍵詞的“詞頻比例”，即其在海量數據中出現的次數與海量書籍中全體單詞總量的比值，來代表該非物質文化遺產關鍵詞在該時段內的文化影響力。

④從統計結果來，1700-1800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。1900年以后，其他項目才被普遍提及，京劇、書法、端午節等詞匯被提及的頻次都有明顯上升。值得一提的是，在建國前后出現了明顯的波動起伏，最為明顯的是，媽祖和京劇在建國后都出現了驟升的較高梯次。盛行于閩臺地區的媽祖在1960年左右出現了300年來的最高峰值；京劇在建國后的知名度也有巨大提升，在1966年達到一個小高峰后明顯波動下降，并在改革開放后顯著上升，直至1981年左右達到300年來的最高峰值。____________________________。

⑤盡管整體上中國的非物質文化遺產國際知名度呈現越來越高的趨勢，但仍有例外。皮影戲在300年的歷史長河中呈現了相對降低的態勢。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。18世紀中葉，皮影戲傳到歐洲，各國藝術家對它表現出濃厚的興趣。1774年，德國著名文學家歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給德國觀眾，并在日后做了皮影戲演出。直至清代后期，由于政治原因，皮影戲遭到了禁演和查抄；“文革”時，皮影藝術又再次遭到了“破四舊”的噩運。改革開放后，傳統文化雖有復蘇的社會環境，但在當代多元化、高科技化的大眾流行影視等文娛形式的沖擊之下，皮影戲的瀕危處境仍難扭轉，令人惋惜。

⑥然而，也有一些非物質文化遺產國際知名度隨著現代化進程而不斷提升。在機械化電子化的時代，針灸、書法和雕版印刷并沒有像人們想象中那樣隨著時代的發展而消失殆盡，反而越來越多地被提及。這和跨國交流的密切化相關，也與民族文化自覺意識覺醒有關。中國的文化自覺是在改革開放城市化進程中逐漸自我反思、自我調整的漸悟過程。在科學技術取得全面勝利的同時，全球化趨勢以及以西方當代文化為代表的“強勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態。20世紀80年代以來，人們普遍認為，未來世界的競爭不僅是經濟實力的較量，也將是文化軟實力的角逐；文化生產力的發展，已經成為中國當代最核心的話題之一。非物質文化遺產作為最能體現和傳承民族傳統文化的載體，也是最能體現民族文化自覺意識覺醒的重要載體，越來越多地受到重視。比較中國非遺項目國際知名度的變化，有助于我們重新審視非物質文化遺產和民族特有的思維方式、審美觀念的關系。

⑦另外，我們還發現，青海熱貢藝術，西安鼓樂等12個非遺項目在本文研究所使用的300年書籍大數據中并無體積。雖然我國入選聯合國教科文組織非遺名錄的項目數量目前排位世界 4.對 ⑥銀樺樹熱鬧起來了。當老鴰飛近，一個個小腦袋探出頭，數一數，一只兩只三只……最多時候，同時出現的有四只還是五只？鳥窩離我們至少三四十米遠，要看清初雛鳥并非易事。但我們每天回家，必然要站在后院里仰頭看上半晌。

⑦不知過去多久，雛鳥們長大了，老鳥們帶著它們圍著銀樺樹飛啊飛；又不知過去多久，小鳥們飛得不知蹤影了，兩只老鳥仍繞著銀樺樹飛啊飛。漆黑的身影，補丁一樣打在天上。

⑧兩棵銀樺樹是忽然被砍倒的。它們實在太高，不可能直接從腳下砍倒，只能從樹梢砍起——先砍掉枝椏，再從上往下一截一截砍掉主干。后來聽大人說，鄰居家是以一千塊錢的價格賣掉它們的。那兩只老鴰莫非預料到兩棵樹的命運？早兩年它們便飛走了。

⑨再也看不到它們了，那高聳的身影。站后院朝南望，空落落的天讓人不習慣。⑩時間似乎在加速，更多的樹列隊走向隱匿之地。

?緊接著加入隱身隊伍的，是水井邊的幾棵柳樹、石榴樹，鄰居后院的一棵李子樹，我家后院附近的兩棵銀樺樹，田邊的一棵桃樹。然后，是菜地邊的一排長期充當籬笆的樹——是些什么樹呢？是幾棵桃樹、一棵酸木瓜樹、一棵柏樹和一棵枇杷樹。那棵枇杷樹還年輕，別的樹是有些年歲了。桃樹已經很少再結果；酸木瓜樹更是，枝干老硬虬結，每年不過聊以自慰般開幾朵紅紅的寂寞的小花。柏樹呢？從老屋我那間房的窗口，剛好能望見它。夏日憂愁的雨霧里，它靜穆地立著。奶奶信佛，我曾經爬上柏樹，給奶奶折下樹枝，曬干了舂碎，讓她當做香面帶去寺廟。奶奶老得不能出門了，不再到寺廟去了，它也就再沒什么存在的價值了吧？反正這么些樹，三兩天給砍光了。

?接下來呢？時間繼續著吞噬一切的習性。

?后院邊上的鄰居家從外地回來，要蓋新房了。他們決定，要砍掉我家南邊的一片竹林，還有竹林邊的幾棵樹：狗骨頭樹、洋草果樹和苦楝樹。

?多少個日子，正午的時候，太陽總要把那棵三四層樓高的洋草果樹的影子投到后院，正曬著的衣服，完全給遮擋住了；又有多少個日子，大風吹起來，小小的小小的紫色花朵，忽忽悠悠地，飄到院子里來了。讓小時候的我覺得有點兒可惜的是，那么秀麗的花，最后結出來的果是有些傻氣的，圓乎乎的，黃暗暗的，一嘟嚕一嘟嚕掛在枝頭。但對大人來說，它們倒有別樣的用場，可以收集來做成膠水，將一層一層布粘牢，待壓實曬干后，便可剪成鞋墊。

?那棵狗骨頭樹呢？據說木質堅硬，是做陀螺的上佳之選。我是有過一只陀螺的，是用它的枝椏做的么？如今回想起來，已經很模糊。

?時間不停歇。后院那棵比我年紀還大的大枇杷樹也隱入黑暗中了。它站立的地方，已建起鋼筋混凝土的新房。那年，我回到家，看到新房，沒和爸媽提起它，爸媽也沒和我提起它。好幾年過去了，幾乎從未有人提起過它。就仿佛，它從未存在過。只剩下東邊那棵小枇杷樹，一年一年立在那兒，開花，結果，果實沒人摘，也沒人吃。一年一年，熟透風干的果實落滿拆剩一半的老屋的屋頂。記得那晚躺在新房的床上，睡不著了。閉上雙眼，看見那熟悉的村子了。面對時間的深淵，呼喚那些早已隱身的樹的名字。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，它們在我心里翠綠地顯現。

（有刪改）

8.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10.文中寫到都多“隱身樹”，作者是如何組織這些材料的？請加以分析。（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11.分析標題“隱身樹”在全文中的作用。（4分）

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（三）閱讀下面的詩，完成12-14題（8分）

京口閑居寄兩都友人 【晚唐】許渾

吳門煙月昔同游，楓葉蘆花并客舟。聚散有期云北去，浮沉無計水東流。一樽酒盡青山暮，千里書回碧樹秋。何處相思不相見，鳳城宮闕楚江樓①。

注：①鳳城，指都城。楚江，長江中下游的別稱。12.標題中的“京口”在今天的（）（1分）A.無錫

B.鎮江

C.南京

D.蘇州

13.對劃線部分分析不正確的一項是（）（3分）A.“北去”“東流”暗切友人和自己的所在地點。B.“聚散”偏重“散”，浮云漂泊寓意游子思歸。C.“浮沉”偏重“沉”，大江東流暗示歲月流逝。D.此聯融自然景物和人生感慨于一體，公正精煉。14.賞析頸尾兩聯虛實結合的表現手法。（4分）

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（四）閱讀下面文章，完成15-20題（18分）

①郭原平字長泰，性閑木功，傭賃以給供養。主人設食，原平自以家窮，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無食則虛中竟日義不獨飽；須日暮作畢，受直歸家，于里糴買，然后舉爨。父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父亡哭踴慟絕。．

②高陽許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受，送而復反者前后數十。瑤之乃自往，曰：“今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上①耳。”原平乃拜而受之。

③及母終，毀瘠彌甚。墓前有數十畝田，不屬原平，原平不欲使人慢其墳墓，乃販質家．資，貴買此田。每出賣物，人問幾錢，裁言其半。如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之，彼此相讓。欲買者稍稍減價，要使微賤，然后取直。．④每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，．常停住須待，以此為常。

⑤太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平。原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭？”原平曰：“府君若以吾義行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。”終不肯納。

——《南史》（有刪改）

注：①尊上，對人父母的敬稱。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）父篤疾彌年（）

（2）原平不欲使人慢其墳墓（）．．16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）（1）要使微賤 ．A.細小

B.低下

C.稍微

D.沒有（2）己自引船 ．A.領

B.拉

C.征引

D.退卻

17.D.買家總是主動出高于報價的價格。

20.綜觀全文，結合郭原平的性格特點，推斷其拜受棉而拒受米的原因。（4分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

（五）閱讀下面文章，完成21-25題（13分）

縱囚論① 【宋】歐陽修

①信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，□罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。

②方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？

③或曰：“罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？夫意其必來而縱之，是上賊②下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪；而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也！”

④“然則何為而可？”曰：“縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為恩德之致爾。然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯舜三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽。”

注：①縱囚：史書記載唐太宗曾假釋數百死囚，囚犯人歸家后全部按時返回，最終赦免了他們。②賊：指窺察。

21.可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）

A.且

B.則

C.乃

D.而 22.分析第①段的作用。（3分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 23.對第②段所用論證方法分析正確的一項是（）（2分）

A.以唐太宗縱囚的事例，證明死囚應約就死的難能可貴。B.引用唐太宗縱囚的史料，證明小人也可以轉化為君子。C.將君子和死囚進行對比，證明死囚應約的表現違背人情。D.將君子和死囚進行類比，證明仁君對臣民不能有所偏見。24.概括第③段駁論的思路。（4分）

第二篇：2018年上海浦東新區高三二模試卷(附答案)

2018年浦東新區高三二模語文試卷

（時間150分鐘，滿分150分）

2018.4

一 積累運用（10分）

1.按要求填空（5分）

（1）

，幽咽泉流冰下難。（白居易《

》）（2）香遠益清，亭亭凈植。（周敦頤《愛蓮說》）

（3）蘇軾在《江城子》中有“相顧無言，惟有淚千行”的詩句，在柳永的《雨霖鈴》中意境與之相似的一句是“

，”。2.按要求選擇。（5分）

（1）今年南匯桃花節，小劉去踏青覓勝，欲留影配詩，下列詩句和賞花場景不匹配的一項是（）。（2分）

A.滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。B.桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。C.花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。D.一樹繁英奪眼紅，開時先合占東風。

填入下面語段空白處的句子，最恰當的一項是（）。（3分）

文明是史，未進入文明之前是史前時期，未進入文明的文化是史前文化，未有字，焉有史？文明的標志當然是文字，中國人大可底氣十足地說，中華文明至少肇始于三千年前，其獨一無二的持久性正有漢字之功。A．而文明預示著文字有走向偉大的資本與長壽的稟賦 B．而文字預示著文明有走向偉大的資本與長壽的稟賦 C．而文明預示著文字有走向長壽與偉大的資本和稟賦 D．而文字預示著文明有長壽的資本與走向偉大的稟賦

二 閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成3-7題。（16分）

導演的限制與自由 ①導演的地位和作用問題，是近代戲劇史上一個爭論不休的話題。主流派認為，劇本是舞臺藝術的基礎，導演則是劇本的詮釋者和體現者。導演創作，可以發展或充實刷本，但卻不能違背原作的立意與風格。從俄國的斯坦尼斯拉夫斯基到美國的貝拉斯科、中國的焦菊隱等，都持這種觀點。

②也有人認為，導演是現代戲劇的核心，他可以隨意篡改或解構劇本，甚至干脆不要據本，正如他有權設計布景，有權擺布演員，有權使用音響燈光一樣。一些先鋒派導演或理論家多持這種觀點。如果把這種“導演中心”論限制在演出的范圍內，還是有道理的，作為某種創新實驗，更是無可厚非，但要推行于全部戲刷活動，恐怕就行不通了。

③導演的職責是排戲。作為整個創作群體的一員，導演的基本職責是把劇本搬到舞臺上去，使文學形象轉化為可視可聽可感的舞臺形象。而劇本，特別是那些久經考驗的經典劇目，往往包含著豐厚的文化內容，所以一個導演必須具備廣博的社會、歷史、人文知識，方能深入發握原作的思想內涵，充分展現其獨特的藝術風貌。其次，導演是演出的組織者。為了把各種藝術成分組織起來，融為一體，創造出和諧、統一的舞臺形象，導演必須諳悉舞臺藝術的方方面面，具有較強的組織領導能力。第三，導演還承擔著培養演員的責任。演員是舞臺藝術的中心，當然也是導演的主要表現手段。選好演員，往往戲就成功了一半。好的導演，在排戲當中，能以各種方式啟發演員，激起演員的創作欲望，從而大大提高演員的藝術表現能力。現代劇壇上的許多優秀演員，都是在一些著名導流的培養下，迅速成長起來的。

④導演藝術是以刷本為基出，以完整和諧的舞臺藝術為表現形式的二度創作。導演創作不僅受到劇本的制約，而且必須在舞臺藝術和技術條件所能達到的范圍內進行。可以說，導演是戲劇藝術里限制最多，也最富挑戰性的工作，是名副其實的戴著腳鐐跳舞。所以，《藝術形態學》的作者莫·卡岡說，“導演是最少獨立性的藝術，因為它是其他所有藝術的上層建筑，而它控制其他這些藝術，使它們互相‘遷就”，最終創造出以它們的綜合為基礎的新的藝術。”

⑤有時候，因為演員、舞臺或社會環境的限制，即使是名家執導，也會把一些優秀劇作給弄得支離破碎，面日全非。歐陽予倩先生曾先后三次執導曹禺的《日出》，每次都不一樣，第一次（1937年2月）是個業余劇團，因為找不到扮演翠喜的演員和做效果的人，不得不刪去整個第三幕，結果讓專程赴上海觀摩演出的曹禺很不高興，認為它沒有體現出原作的立意來。4個月后，歐陽予倩為中國旅行劇團導演《日出》，就保留了第三幕。為什么呢？因為該團是中國第一個職業話劇團，聚焦了不少人才，可供導演支使，為其二度創作提供了便利條件，演出大獲成功。特別是扮演翠喜的青年演員王荔，獲得觀眾的一致好評，歐陽山尊總管舞美燈光效果，做得也很有層次情調，臺口處那面背對觀眾的空架衣鏡和全刷繁復的音響效果，更給觀眾留下了深刻的印象，曹禺看后非常滿意。演員、布景、效果等舞臺藝術條件對導演的制約，由此可見一斑。

⑥然而，從另一方面看，導演又是戲劇藝術里表現手段最多，自由度最大的工作。對劇本，他有選擇和修改的權力，對演員，他有遴選和調教的職責，對舞臺藝術的方方面面，他有根據整體構思和排演的需要，隨時進行調整的自由。限制與自由都是相對的。譬如有些劇本，本身平平，乏善可陳，但是到了優秀導演手里，卻可以化腐朽為神奇，排出令觀眾耳目一新的好戲來。郭沫若的《蔡文姬》（1959），又是寫自己，又是替曹操翻案，主題分裂，合詞啰嗦，就連作家本人都說它“很不成熱”。但幸運的是遇到了焦菊隱這樣的好導演。焦弱化了作者對普操文治式功的阿諛奉承，突出了蔡文姬的人生悲劇，刻意追求舞臺藝術的民族化，使之成為那個朝代最富創意，也最受歡迎的劇目之一。

⑦劇本是演出的基礎但不等于演出，演員、舞關、燈光、音響都很重要，但分開了難以為戲，把他們組合在一起的是導演，導演才是舞臺演出的真正作者。

（選自《戲劇藝術十五講》，有刪改）

3.第④段中的“戴著腳鐐跳舞”形象地描述了導演在戲劇藝術中處于

和的矛盾狀態。（2分）

4.下列對本文分析理解正確的一項是（）。（3分）A.劇本是“一劇之本”，劇本的詮釋者和體現者是導演。B.作者反對“劇本中心”論，而主張“導演中心”論。C.導演在戲劇藝術中受限于劇本、舞臺藝術和技術條件。D.焦菊隱成功改編《蔡文姬》說明劇本對導演限制很小。

5.下列對文中“導演與劇組關系圖”各種關系理解正確的一項是（）。（3分）A.導演是戲劇演出的組織者，直接管控監制。B.舞美包括布景、道具、燈光和效果四要素。C.舞美的質量由技術指導負責，與導演無關。D.舞蹈是由導演做領舞和舞蹈演員共同完成。

6.第③段提到“劇本，特別是那些久經考驗的經典劇目，往往包含著豐厚的文化內容” 請以高中教材中學過的劇目為例進行分析。（4分）

7.第⑤段論證了演員、布景、效果等舞臺藝術條件對導演的制約作用，你認為論證是否 充分?請做出判斷并說明理由。（4分）

（二）閱讀下文，完成8-11題。（15分）

西子灣畔訪余光中

喻大翔

①余光中這輩子善結“海緣”。

○2《高樓對海》里有很多海，西子灣的海，高樓上的海，從窗口和露臺望去的海。詩集“取名《高樓對海》，是紀念這些作品都是在對海的樓窗下寫的，波光在望，潮聲在耳，所以靈思不絕。”（《高樓對海·后記》）

○3不管多遠，我一定要去看看那窗，看看那樓，看看那海。

○42013年七月中上旬，我喜歡的夏天到了。學校暑假，我隨同濟大學裴鋼校長一行訪問臺灣的幾所大學。公務告一段落，啟程往香港前，獲準有兩天空閑，可以自行活動。十日一大早，我毫不猶豫地挎起背包，到臺北捷運站買票、登車，到海的另一端——高雄去拜訪余光中先生。

○5火車停靠左營，立等片刻，余先生先生就出現在眼前。車過一條長路，車過一些窄路，車到海邊，再上山。上山時，中大的保安略略彎腰，對他笑了笑，車子就風一樣的飆起，那流暢與自由絕不是一般八十五歲老人能夠想象的。

○6余教授的辦公室在文學院大樓四樓，編號“534”，下面是余光中三字的印刷體。剛好這時來了一個女學生，她幫余老師和我拍了一張合影。門的正中是一張菱形的淺底色的抽象畫，看過去，畫的左下斜邊是梵高的自畫像，懷疑的眼神和憤怒的黃胡子；余先生就站在他旁邊，淺笑著側耳傾聽梵高的聲音。畫的左上斜邊是紅底灑金的一個“福”字，有些像毛筆，又有些像炭筆，現在看來，很像是余先生親筆書寫的。○7進屋放下背包，余先生第一個召喚就是去看海！不是步行至沙灘，也不是坐船遠行，而是到樓西頭的露臺上眺海。他辦公室的一排窗口朝西南，那里是一座山和一座土紅色的樓房，只在遠處的右前方，有一線斜斜的綢藍。我記得，從他門口到西邊的露臺，中間只隔著一間辦公室。步上露臺，世界大開！海水一望無際，船影艘艘而點點；近海棧橋縱橫，浮標漂浪；更近處和左側，當然是海堤、山坡和住宅，是一部大藍大綠大紅的音色交響曲。

○8余先生指著遠方輕輕地說：海峽的對面就是大陸，我已經眺望快三十年了！然后沉默，再然后，還是沉默。因為這一泓海水，因為六十多年日日夜夜的**，它將詩人的情思拉得又深又細又長。

○9在詩翁的辦公室談了不少話題：比如永春余光中文學館的建設，他拿出了一張設計圖給我看；比如大陸一些選本的刪存與得失；他還談到了關于他的評論和傳記作品……

10余先生的辦公桌上堆放著很多書刊，有一冊香港的《明報月刊》好像剛剛合上。沙發○旁的一張小幾上放著一沓學生的英文作業，余先生在整理物件的當兒，我翻了好幾頁，每一頁都有先生勾畫的筆跡與文字。最后一頁原作英文只有三行，其他都是先生的手跡。在他的允許下，我拍下了這一頁，以作意外的紀念。在給學生“90”分的嘉賞之下，先生花了15行對論文作了評價。此外，先生還引申到浪漫主義詩人雪萊，談雪萊創作《古舟子詠》的直覺天賦，讓學生觸類旁通。

11離開余先生辦公室之前，他簽贈了三本新著給我。○12在海邊安靜而優雅的大學飯店用了午餐，○又在椰葉搭起的涼棚下拍了照片，穿過幾幢教學樓長長的走廊，我們進了中山大學圖書館。下一個活動，就是參訪設在該館的“余光中特藏室”。

13這間特藏室面積不大，○可是，卻是中山大學和他的共同心血，它以余先生親自設計并以收藏他從香港返臺后的全部作品、圖片、畫像、手稿、書法、影像等為特色。由導覽員開了個頭、介紹了各種展覽形式，并播放了他吟唱的《念奴嬌·赤壁懷古》、一位女指揮家指揮合唱的《鄉愁四韻》……，其間，他特別拿起人民日報出版社《余光中對話集——凡我在處，就是中國》說：里面有郭虹的一篇，超過一萬字，是她把問題寫好寄給我，我書面回應的，比較可靠。

14那時大約下午三點多了，○余先生這時也有些疲憊，說我們該返回辦公室拿東西，然后到他家里晚餐歇息了。

15再進辦公室，○余先生斜躺在沙發上，拿一小瓶眼藥水滴眼睛。片刻，余先生談興再起，與我談起了鄉土文學的論爭；談這些年在華人社會的來去對他創作的影響；還有就是心理上的誤解、困惑與憂悶……

16在當天最后一班高鐵上，○我一邊啃面包，一邊電影似地回憶起從早上開始的經過……

（原刊于2018年1月9日《文匯報 筆會》，有刪改）

8.本文敘述采訪余光中的經歷，為什么先從“海”寫起？（4分）9.賞析第○8段劃線句的表達效果。（3分）

13段中對“余光中特藏室”的介紹有何用意？（4分）10.第○11.從內容與形式兩方面，賞析最后一段。（4分）

（三）閱讀下面的詞，完成第12-14題。（8分）

青杏兒·風雨替花愁 [ 元 ] 趙秉文

風雨替花愁。風雨罷，花也應休。勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。乘興兩三甌。揀溪山好處追游。但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。12.從字數看，本作品屬于詞中的□□。（1分）13.下列關于本詞風格的評價正確的一項是（）。A.清新自然 B.沉郁頓挫

C.平淡質樸

D.明快俊逸

14.詩人的情感變化富有層次，請結合具體詩句加以分析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）

①柳虬?字仲蟠，年十三，便專精好學。時貴游子弟就學者，并車服華盛，唯虬不事 容飾。遍受五經，略通大義，兼博涉子史，雅好屬文。

②大統三年，馮翊王元季海、領軍獨孤私信鎮洛陽。于時舊京荒廢，人物罕極，唯有虬在陽城。信等乃征之，以為行臺郎中掌文翰?。時軍旅務殷，虬勵精從事，或通夜不寢。季海嘗會:“柳郎中判事，我不復重看。”四年，入朝，太祖欲官之，虬辭老母，乞侍醫藥。太祖許焉。久之，為獨孤信開府從事中郎。信出鎮隴右，因為泰州刺史，以虬為二府司馬。雖處元僚，不綜?府事，唯在信左右談論而已。因使見太祖，被留為丞相府記室。虬以史官密書善惡未足懲勸乃上疏事遂施行。十四年，除秘書丞。秘書雖領著作，不參史事，自虬為丞，始令監掌焉。十六年，遷中書侍郎，修起居注，仍領丞事。時人論文體者，有古今之異。

虬又以為時有古今，非文有古今，乃為文質論。

③虬脫略人間，不事小節，弊衣疏食，未嘗改操。人或譏之，虬曰：“衣不過適體，食不過充饑。孜孜營求，徒勞思慮耳。”魏恭帝元年冬，卒，時年五十四。（選自《北史卷六十四·列傳第五十二》，有刪改）

【注】①柳虬：北魏時人。②文翰：公文信札。③綜：總管。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）雅好屬文

（2）因為泰州制史 ．．．16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）時貴游子弟就學者（）

．A.靠近

B.參與

C.成就

D.從事（2）雖處元僚（）．A第一

B.頭

C.特別

D.原先 17.第②段畫波浪線部分斷句正確的一項是（）（2分）A.虬以史官密書善惡/未足/懲勸乃上/疏事遂施行。B.虬以史官密書善惡/未足懲勸/乃上疏/事遂施行。C.虬以史官密書/善惡未足/懲勸乃上/疏事遂施行。D.虬以史官密書/善惡未足懲勸/乃上疏/事遂施行。18.把第②段畫直線的句子詳成現代漢語。(6分)信等乃征之，以為行臺郎中掌文翰。時軍旅務殷，虬勵精從事，或通夜不寢。

19.第②段中“柳郎中判事，我不復重看”句反映了元季海怎樣的心態?下列選項中最不 ．．恰當的一項是（）。(2分)．．A.信任

B.炫耀

C.賞識

D.示好

20.第①③段都寫到了柳虬不注重儀容外表，但寫法上有所不同，請做簡要分析。(4分)

（五）閱讀下文，完成21-25題。

褐夫字說

（清）戴名世

1古者名、字大抵多 □奇，而偶者蓋少□，自漢以還，少有奇字者，其名則或奇或偶○焉耳，豈非其習使然哉！吾聞之申繻曰：“名有五：有信，有義，有象，有假，有類。”其于字也亦然，以故古之人其名、字不必其美且善也，后之人但取夫美善之稱，而不必有其字，則其虛冒焉者又豈少乎！

2余偶名而欲奇其字，○有來告者曰：“不可，以習俗之不慣于稱也。”余曰：“余之為是，非故矯然異也，其說有取，而于古亦無謬。雖然，更其稱而仍襲其義則字曰褐夫，可乎？”人曰：“褐，賤服也；夫，不知誰何人之辭也。今吾子以自托焉，不亦鄙乎？”余曰：“余固鄙人也，舍是無以為吾字矣，天下之人，自上君公，以至于大夫、士，其等列以漸而降，最下至于褐夫，則垢污賤簡極矣。其所處也至卑，其于世也無伍，富貴利達之所無望，而聲勢名譽之所不及。庸人孺子皆得傲且侮之而無所忌，以故古者諺之謾必以云，然則余不以為字而誰乎？吾惡世之竊其名而無其實者，又惡有夫有其實而辭其名者。若余則真褐之夫也，雖欲辭其名，不得矣。匪吾云，人實云云，然則人之稱之也必慣，鄙不鄙又何論焉！”

3既以其語應客，遂書之，以為《褐夫字說》云。○注：戴世名，字田有，一字褐夫，清古文家。

申繻：春秋時期魯國大夫。21.可選入○1段方框處的虛詞是（）（1分）

A．也

矣

B.以

焉

C.于

也

D.因

矣

22.第○2段中詳寫“來告者”與“余”問答對話，對其用意分析正確地一項是（）（2分）A．問答對話突顯對方認知沖突，意在表現“來告者”咄咄逼人“。B．以“來告者“的質疑和刁難，暗示自己孤獨寂寞、懷才不遇。C．用問答對話方式答疑駁難，以方便逐層深入闡明自己的看法。D．在問答對話中自訴身份地位卑賤，批判遵從古人的錯誤做法。23.對作者取字“褐夫“原因理解正確的一項是（）（2分）A．回歸古代取字的傳統，寄托自己的理想，突出修德的重要性。B．回歸古代取字的傳統，主張名實相符，抒發憤世嫉俗之情。C．眀貶實褒彰顯自己的德性品行，表明作者傲岸的人生追求。D．矯正世俗的虛偽，強調名實相符的思想，表達豁達的態度。24.從句式的角度賞析第○2段劃線句子。（4分）25.概括全文的寫作思路。（4分）

三 寫作（70分）

26.想出新辦法的人在其他的辦法成功以前，人們總是說他異想天開。針對這種現象，請寫出一篇文章談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2017學年第二學期期中質量檢測高三語文

答案要點及評分標準

一

積累應用 10分 1．（1）間關鶯語花底滑 《琵琶行》（2）可遠觀而不可褻玩焉（3）執手相看淚眼，竟無語凝噎（每空1分）

2．（1）C（2分）

（2）D（3分）

二

閱讀

70分

(一)閱讀下文，完成第3－7題。（16分）

3.限制（制約）

自由（每空1分）。

4.C（3分）（ＡＢ兩項其實都是文中提到的某一學派的觀點，并非本文作者觀點。Ｄ項的例子在文中不是論證導演受限制的大小，而是論證導演的自由度）5.B（3分）

6.答案示例：《竇娥冤》（1分）敘寫了善良孝順的竇娥蒙冤致死的故事（1分），反映了封建社會草菅人命、是非顛倒的黑暗現實（1分），寄托了人民伸張正義、懲治邪惡的美好愿望（1分）。

評分說明：涉及教材中作品，又如《雷雨》《哈姆雷特》（1分）；作品的相關內容（1分）；反映的文化內涵（2分）。7.答案示例一：論證并不充分（1分）。歐陽予倩第二次導演《日出》的事例只論證了演員對導演制約（1分），而沒有明確論證布景、效果等舞臺藝術條件對導演的制約作用（1分）。

答案示例二：論證充分（1分）。重點通過歐陽予倩兩次指導《日出》的事例（1分），運用正反對比的手法，闡釋演員對導演創作的制約，（1分）也兼論了舞美條件對導演效果的影響。（1分）

評分說明：只答充分或不充分，不闡述理由的不給分。選擇答論證不充分的，最多給3分。

(二)閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

8．“海”既是余光中源源不斷的創作靈感之泉（1分），也是他詩歌中表現鄉愁的重要意象，（1分）文章從余光中善結“海緣”寫起（1分），通過“海”引出余光中的《高樓對海》（1分），為下文寫露臺眺海和余光中與“海”的深厚情緣作鋪墊（1分）。（答出四點即可）

9．畫線句反復遞進地描寫余光中持久的沉默(1分)，實則此時無聲勝有聲，更突出了余光中不平靜的復雜內心——既有對大陸日益沉甸的鄉思（1分），更有對海峽兩岸長期分治的痛惜與無奈。（1分）10．此段側重介紹 “余光中特藏室”中豐富多樣的作品及精心安排的導覽形式、內容（1．．．．分），意在突出余光中在藝術領域的卓越成就（1分），彰顯他對中華文化的深情眷戀（1．．分），更寄寓作者對余光中的理解、信賴和敬仰之情（1分）。．．．．．評分說明：分析寫作用意，就是從作家的角度分析其關注的側重點和表達的方向。如果從余光中的角度去分析“特藏室”的意義，最多給2分。11．趕“最后一班高鐵”“啃面包”，暗示這一天的采訪工作漫長而辛苦，（1分）但是仍然能夠“電影似的回憶”，更表明作者尚處于采訪的無比興奮中，（1分）形象而含蓄地表達了作者對余光中先生的無比敬仰和眷戀之情。（1分）本段以結束采訪返程作為行文結尾，收束自然。（1分）結尾點題，省略號令人回味。（1分）（學生答出任意4點即滿分）

(三)閱讀下面的詞，完成第12－14題。（8分）12．中調（1分）13．A（2分）

14.答案示例：上片作者借風雨摧花抒發傷春之愁（1分）；又以“莫惜花前醉”表達不負春．．．．．．．光之情（1分）；轉而由花開花落，聯想到韶華易逝，平添幾許惆悵（1分）；下片一掃沉悶，．．．．．．．“乘興”飲酒，“追游”好溪山，體現作者盡情享受美好時光的歡快心情（1分）；最后說只．．．．要有美酒相伴，無俗事纏身，有花也罷，無花也罷，無所謂春秋變換，表現了作者豁達灑脫．．的胸襟（1分）。．．．

(四)閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

15．（1）撰寫、寫作（2）于是擔任（每小題1分）16．（1）D（2）A（每小題1分）

17． B（2分）

18．（6分）答案示例：孤獨信等就征召他，把他任命為行臺郎中掌管文書。當時軍中事務繁多，柳虬振奮精神辦理事務，有時候整夜不睡。

評分說明：“信等乃征之”“以為”“掌文翰”“時軍旅務殷”“勵精”“從事”“或通夜不寢”為7個點，1點錯誤扣1分，扣到0分為止。19．D（2分）

20.第①段通過與當時貴族子弟車服華盛與柳虬不注重容飾作對比，（1分）突出其專注求學，學有所成。（1分）第③段通過正面描寫和側面烘托相結合的手法，（1分）突出其看淡物質，不事小節的人生態度。（1分）

評分說明：根據題干要求，本題首先要區分出兩處寫法上的不同點，如果沒有關注寫法區別，不得分。【參考譯文】

柳虬字仲蟠，十三歲時，便專精好學。當時貴族子弟上學的人，都車馬衣服華盛，惟有柳虬不加修飾。學完了《五經》，能理解其大義，同時博覽子史等書籍，喜歡寫文章。

大統三年，馮翊王元季海、領軍獨孤信鎮守洛陽。當時洛陽荒廢，沒有什么人才，惟有柳虬在陽城，獨孤信等將他征召來，任柳虬為行臺郎中，典掌文書。當時軍務繁多，柳虬勤勉處理，有時通宵不睡。元季海曾經說：“柳郎中判定的事務，我不必再看。”四年，入朝，太祖將授予官職，柳虬以母親老邁而推辭，請求回去侍候醫藥。太祖批準他。很長時間之后任為獨孤信開府從事中郎。獨孤信鎮守隴右，于是擔任任秦州刺史，委任柳虬為二府司馬。雖然是最高的僚吏，但不管府中之事，只在獨孤信身邊參加議論而已。因為出使而見到太祖，被留下任為丞相府記室。柳虬認為史官秘密書寫善惡，起不到懲勸作用。于是上疏，此事便依柳虬建議施行。十四年，委任為秘書丞。秘書雖然管轄著作，但是不參與撰寫史事，而從柳虬任此職，開始監掌撰寫史事。十六年，遷任中書侍郎，撰修起居注，依然兼管秘書丞事務。當時人討論文章體裁，有古今文體不同的意見。柳虬認為時代有古今之別，文章沒有古今之分，因此著文《文質論》。

柳虬為人輕慢不拘，不拘小節，穿破舊的衣服，吃粗淡的茶飯，未曾改變操守。有人譏笑他。柳虬說：“穿衣不過是合體，吃飯不過是充饑。刻意追求，徒勞費神。”魏恭帝元年冬天去世，終年五十四歲。

(五)閱讀下文，完成第21－25題。（13分）

21.B（1分）

22.C（2分）(A并非表現對方“咄咄逼人”；B主要是為了闡述看法，而非表現自己懷才不遇；D其實是主張遵從古代取名字之俗)

23.選D給2分，選B給1分(A無修德之意；B,“憤世嫉俗”稍有言重。C無明貶實褒，也無傲岸之意)24.前兩句六字整句，點明褐夫者地位低下孤苦無援的生活現狀（1分）；后兩句八字整句，揭示褐夫者前途無望的悲慘命運（1分）。整句音節整齊，朗朗上口，蘊含了作者的憂憤之情（1分）。句式從六字到八字的變化，語氣趨于沉重，情感有所深化（1分）。

25.文章先說明古今之人在取名、字追求上的不同，批評世人“但取夫美善之稱”之習俗（1分），然后借用與“來告者”問答，解釋取字“褐夫”緣由，道出習俗鄙陋（1分）表現了作者的憂時救世之志（1分），最后點題，表明寫作緣由（1分）。

【參考譯文】古人取名、字大多采用單字法，所以用雙字的就很少。從漢代以來，很少（取名字）有用單字的，那些名字有的用單字有的用雙字的，不是習俗使它這樣的吧！我聽聞申繻說：“名有五種取法：表明個人實際情況，表明個人道德追求，摹狀個人形象，借用事物名，師法別人名。”取字也是這樣的，所以古代的人取名字不一定追求外在的美和好。后代的人取名字只追求名字外在的美好，但是不求有其實際的作用，那么那些貪求名字的外在的虛假浮躁的難道還少嗎！

我的名是雙字，想取一個單字的字，有人來告訴說：“這是不可以的，因為習俗對此做法是不贊成的。”我說：“我之所以這樣做，不是強硬與世俗不同，取字時用單字的說法，就是在古代也不是錯誤的做法。雖然這樣，更換我的原來的字但仍然沿襲了我原來的字的含義，所以取字為褐夫，可以嗎？”那人說：“褐，是粗布衣服的意思；夫，不知道是形容什么樣的人的詞。如今你用這種方式來寄托你的追求，難道不是很淺陋嗎？”我說：“我本來就是一個卑微的人，放棄‘褐夫’我認為沒有什么詞可以做我的字了。天下的人，上到君王，然后到王公大臣、知識分子，他們的等級逐漸下降，最下層的就是褐夫，這是社會中最低賤不堪的了。他們所處的地位是最低下的，他們在社會中也沒有朋友，富貴榮華與他們也沒有指望，也沒有個人的聲勢名譽，社會中一般的人和小孩子都可以無所顧忌地傲視和羞辱他們，所以古時的諺語詆毀人，一定說‘某某是褐夫’。既然這樣，我不把‘褐夫’當作我的字還有什么字適合呢？我厭惡那些社會中貪名棄實的人，也厭惡有其實但拒絕其名的人。像我真的就是卑賤的人，即使想拒絕這個外在的名也不可以啊。不是我說（我不是卑賤的人），別人實際上（也會這么）說我的，既然這樣，人們這樣說我我也就習慣了，又何必去說淺陋不淺陋呢！”

我已經用這些話回應了來客，于是又把它寫下來，作為《褐夫字說》一文。

三

寫作 70分

27．（70分）評分標準

一類卷(63－70分)基準分67分

能準確把握題意，立意深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，語言流暢，有文采。

二類卷(52－62分)基準分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。

三類卷(39－51分)基準分45分

基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。四類卷(21－38分)基準分29分

偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。

五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類：（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說明：

（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1－2分。（4）文面不整潔，酌情扣1－2分；文面整潔美觀，酌情加1－2分。

第三篇：2018年上海寶山區高三二模試卷(附答案)

寶山區2017學年第二學期期中高三年級語文學科質量監測試卷

一積累應用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）君子去仁，？（《論語·里仁》）（2），燕尾繡蝥弧。（盧綸《》）

（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中以“可憐白發生”與雄奇壯闊的夢境對比，寫夢醒后悲涼冷酷的現實處境，李白在《夢游天姥吟留別》中以同樣手法寫同樣情境的句子是：“。” 2.按要求選擇（5分）

（1）小杰將參加表哥的婚禮，以下詩句適合小杰在婚禮上送給表哥的一項是（）。（2分）

A.窈窕淑女，君子好逑。B.桃之夭夭，灼灼其華。

C.鳳皇于飛，翙翙其羽。D.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

（2）填入下面語段空白處的詞句，恰當的一項是（）。（3分）

文字是文明發展的載體，記錄了一個國家和民族的歷史發展進程與經驗教訓。古人說欲滅其國者，必先滅其史。，其文明發展的根基也就動搖了。

A.反之，只要一個國家和民族的文字消亡了 B.同樣，如果一個國家和民族的文字消亡了 C.從而，如果一個國家和民族的歷史消亡了 D.因而，只要一個國家和民族的歷史消亡了

二閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）

面對技術的挑戰 ．．①現代科技已經徹底融入了我們的生活。它給人類提供的似乎是無限的可能性。這讓我們既充滿希望，也充滿恐懼。如何面對科技，也就成為從大眾、政策制定者到哲學家都關注的核心問題之一。

②我們首先區分“科學”與“技術”。在人們心目中、尤其在那些對科技發展充滿擔憂的人眼里，科學家常常是不修邊幅、不食人間煙火、勇于打破各種邊界的創造者。他們這種創造性，一方面讓人敬仰，一方面也令人擔心。但是，科學哲學家庫恩曾經指出以物理學為代表的現代科學或基礎科學與應用科學（工程、技術）以及發明創造的重大差別。他指出在常規科學時代，而非在很罕見的科學革命時代，對科學的學習是通過以共通的教科書為基礎的嚴格訓練實現的。其目的，是讓學生掌握一套共用的科學范式，其所訓練的，是這種匯聚的思維模式，而非發散的或是強調創造性的思維模式。換句話說，常規科學時代的訓練強調的恰恰是對邊界的尊重，而非打破。與此相對，應用科學與創造發明，并沒有如此之強的“保守性”。因此，基礎科學家與應用科學家與工程師，因為本來的氣質與訓練和選拔，是兩類很不同的人。

③與我們的話題相關，當我們擔心“科技”不受限制的發展、當我們擔心肆意妄為的科學家可能給人類帶來的危害的時候，我們所擔心的，可能并不是專注于基礎科學的科學家而是應用科學（工程技術）的2研究者和發明家。我們可以說，沒有愛因斯坦的E=MC的公式和量子力學的進展，我們不能造出原子彈。但是，前者工作的目的，在于理解世界。他們這些研究本身，如果不是戰爭和其他社會、政治的壓力，不通過工程師與技術人員的工作，是無法變成原子彈和核電站的。因此，我們至少要承認，基礎科學家的研究，與我們欣喜或者擔憂的科技之影響，至少是隔了一層的。直接相關的，是工程與技術等應用科學。因此，在進入科技對人類的影響這個話題之前，我們首先要澄清，這里的“科技”，主要指的是工程技術。

④因為現當代技術的巨大進展，人類生活的很多威脅與不便得以控制乃至消除。很多思想家就相信，科學（按我們的說法，應該是技術）的進步，會給我們帶來更加美好的明天。比如，密爾就指出，通過社會安排、教育、個人的努力，人世間正面的邪惡都會被削減得越來越少，直到很窄的限度之內。哪怕是最難對付的疾病，通過以上手段，特別是通過科學的進步，可以直接被征服，從而消除人類的一大痛苦來源，增進人類的幸福。

⑤但是，并不是所有人對技術進步的后果都如此樂觀。不用說技術突飛猛進的當代，早在古希臘時代，蘇格拉底就指出：醫藥的目的，是通過讓城邦中的公民保持健康，讓他們得以進行身體和靈魂的教育，提高德性，服務城邦；但是，一些缺乏德性的公民和醫生，發展醫藥，只以身體健康本身為最終目的，他們德性的缺乏讓他們專注于醫藥，而醫藥的進步無益于他們德性的進步，甚至更加強了他們對醫藥的依賴。

⑥蘇格拉底這里提出了一個一般的問題：是不是所有的疾病、所有的人，都值得被治療？類似的想法，①，孔子也表達過。面對一個叫原壤的人“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉老而不死，是為賊。’以杖叩其脛”。也就是說，醫藥等技術是要服務于更高的目的。沒有這種目的的指導，醫藥本身的進步，非但無益，甚至有害。

⑦回到前面密爾的觀點，蘇格拉底和孔子相當于在說，即使醫藥減輕痛苦，讓人更加幸福，但是，過度依賴于醫藥來減輕痛苦的人，配不配幸福？現代人中，似乎也充滿著這種身體越來越健康，生活卻越來越不幸福的人。也就是說，當我們專注于醫藥，而非德性的培養，人類是否真的能更幸福，也成了疑問。

【注釋】①孫弟：遜悌，孝悌。無述：沒有可稱道的事；另一說，沒有對義的稱述。

3.第③段提出“給人類帶來危害的科學家可能并不是專注于基礎科學的科學家而是應用科學的研究者和發明家”的觀點，并用愛因斯坦的有關科學發現加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.下列對“技術”這一概念的理解與文意相符的一項是（）。（3分）

A.技術是對基礎科學的應用，主要著力于具體的工程。B.技術的目的是理解世界認識世界，主要著力于發現。C.技術屬于應用科學，和現代科學或基礎科學沒有聯系。D.技術的思維模式是發散，總是打破科學和學科的邊界。

5.⑤⑥兩段引述了蘇格拉底和孔子的言論，對作者目的分析正確的一項是（）。（2分）

A.闡明技術發展可以消減人世間正面的邪惡，同時也會讓人喪失德性和幸福感。B.闡明不是所有人都值得治療，由此推論醫療技術的進步，非但無益而且有害。C.闡明醫藥雖能減輕痛苦，但過度依賴醫藥的人，不配幸福，也越來越不幸福。D.闡明技術的進步給人類帶來的表面好處可能對人類追求德性與幸福造成傷害。6.從全文看，題目中“挑戰”一詞在文中指的是。（2分）7.簡要分析本文的論證層次。（5分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

呼蘭河傳·第三章（節選）

［現代］蕭紅

①呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。

②我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。

③我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

④蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。

⑤花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。⑥據說這花園，從前是一個果園。祖母喜歡吃果子就種了果園。祖母又喜歡養羊，羊就把果樹給啃了。果樹于是都死了。到我有記憶的時候，園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，為因櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是并不存在的。小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。

⑦這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。

⑧祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜 子踢飛了。

⑨小白菜長得非常之快，沒有幾天就冒了芽了。一轉眼就可以拔下來吃了。

⑩祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起地割掉，把狗尾草當做谷穗留著

?等祖父發現我鏟的那塊滿留著狗尾草的一片，他就問我，“這是什么？” ?我說：“谷子。”

?祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？” ?我說：“是的。”

⑤我看著祖父還在笑，我就說：“你不信，我到屋里拿來你看。”

?我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了。說：“這不是一樣的嗎 ?祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。?祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。?一抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。?黃瓜也許沒有吃完，又看見了一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了蜻蜓飛得多么快，哪里會追得上。好在一開初也沒有存心一定追上，所以站起來，跟了蜻蜓跑了幾步就又去做別的去了。

21采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，○線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了。

22玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往萊上澆，而○是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了。”

23太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛亮得蚯蚓不敢○鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。

24花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一○切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。

25只是天空藍悠悠的，又高又遠。○26可是白云一來了的時候，那大團的白云，好像灑了花的白銀似的，從祖父的頭上經過好像要壓到○了祖父的草帽那么低。

27我玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡○了。

8.從語言特點的角度，賞析④⑤兩段。（3分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

23段的景物描寫。（4分）9.任選一個角度，結合具體內容，賞析第⑦段和第○．．______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 22段，賞析“祖父”這一人物形象的塑造。（4分）10.依據⑧到○______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 24段所表現的思想感情的意義。（4分）11.評析○______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）

天山雪歌送蕭治歸京

［唐］岑參

天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。

12.從題材上看，本詩屬于（）。（1分）

A.詠史詠物 B.邊塞懷古 C.邊塞送別 D.送別詠史 13.對詩歌前八句分析正確的一項是（）。（2分）

A.“常”、“千”、“萬”都從空間描寫雪景。B.“卷”、“逐”既寫雪的威勢又喻敵軍壓境。C.“兼漢月”、“照”寫雪的永恒和雪的光華。D.“鳥飛絕”、“馬蹄滑”用擬人而移情入景。

14.詩歌劃線部分是怎樣表達作者思想情感的？請結合具體詩句加以賞析。（5分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（四）閱讀下文，完成第15－20題。（18分）

①②①獨有功數犯顏爭枉直，后厲語折抑，有功爭益牢。時博州刺史瑯邪王沖，責息錢于貴鄉，遣家奴．督斂，與尉顏余慶相聞知，奴自市弓矢還。會沖坐逆誅，魏州人告余慶豫沖謀后令俊臣鞫治，以反狀聞。有司議：“余慶更永昌赦，法當流。”侍御史魏元忠謂：“余慶為沖督償、通書，合謀明甚，非曰支黨，．請殊死，藉其家。”詔可。有功曰：“永昌赦令：‘為首與虺貞同惡，魁首已伏誅，支黨未發者原之。’．《書》曰：‘殲厥渠魁’，律以‘造意為首’，尋赦已伏語，則魁首無遺。余慶赦后被言，是謂支黨。今以支為首，是以生入死。赦而復罪，不如勿赦；生而復殺，不如勿生。竊謂朝廷不當爾。”后怒曰：“何謂魁首？”答曰：“魁者，大帥；首者，元謀。”后曰：“余慶安得不為魁首？”答曰：“若魁首者虺貞是已。既已伏誅，余慶今方論罪，非支黨何？”后意解，乃曰：“公更思之。”遂免死。當此時，左右及衛仗在廷陛者數百人，皆縮項不敢息，而有功氣定言詳，閨然不橈。

②初，鹿城主簿潘好禮慕有功為人，論之曰：“昔稱張釋之為廷尉，天下無冤人，今有功斷獄，亦天．下無冤人。然釋之當漢文帝時，中外無事，守法而已。有功居革命之際，周興、來俊臣等掩義隱賊崇飾惡言以誣盛德有功守死明道身濱殆者數矣。此其賢于釋之明甚。”或稱有功仁恕過漢于、張。起居舍人盧若虛曰：“徐公當雷霆之震，而能全仁恕，雖千載未見其比。”

【注釋】①后：武則天。②沖：李沖，后文虺貞的兒子。③虺貞：即李貞，越王李貞舉兵反武則天，其一族李姓被武則天改為虺姓。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）獨有功數犯顏爭枉直（2）今有功斷獄 ．．

③16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）法當流（）．A.應當 B.判罪 C.處在 D.適合（2）籍其家（）．A.書冊 B.登記 C.抄沒 D.雜亂 17.第②段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）

A.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言以誣盛德/有功守死/明道身濱殆者/數矣 B.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言/以誣盛德/有功守死明道/身濱殆者數矣 C.周興、來俊臣等掩義/隱賊崇飾/惡言以誣盛德/有功守死明道/身濱殆者數矣 D.周興、來俊臣等掩義隱賊/崇飾惡言以誣盛德/有功守死/明道身濱/殆者數矣 18.把第①段劃線句譯為現代漢語。（6分）

會沖坐逆誅，魏州人告余慶豫沖謀，后令俊臣鞫治，以反狀聞。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 19.根據第①段，用一個四字短語概括徐有功的主要品質：。（2分）20.分析第②段在文中的作用。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（五）閱讀下文，完成第21－25題。（13分）

惜時

［南北朝之北齊］劉晝

①夫停燈于缸，先焰非后焰，而明者不能見；藏山于澤，今形非昨形，而智者不能知。何者？火則時

①②時滅，山亦時時移矣，天回日轉，其謝如矢，騕褭迅足，弗能追也。人之短生，猶如石火，炯然以過，唯立德貽愛，為不朽也。

②昔之君子，欲行仁義于天下，□與時競馳，不吝盈尺之璧，而珍分寸之陰。故大禹之趨時，掛冦而③④不顧；南榮之訪道，踵趼而不休；仲尼棲棲，突不暇黔；墨翟遑遑，席不及暖。皆行其德義，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。

③今人退不知臭腐榮華，劃絕嗜欲，被麗弦歌，取媚泉石；進不能被策樹勛，毗贊明時，空蝗粱黍，枉沒歲華。生為無聞之人，歿成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！

④歲之秋也，涼風鳴條，清露變葉，則寒蟬抱樹而長叫，吟烈悲酸，蕭瑟于落日之際，何也？哀其時命，迫于嚴霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道業未就，郁聲于窮岫之陰，無聞于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于將來，染意于松煙者哉！

《劉子·五十三章》

【注釋】①騕褭：神馬名。②石火：古人鑿石取火，擊石時發出的火花霎時而滅。③踵趼：腳生胼胝。④突：煙囪。黔：黑

21.可填入第②段方框處的虛詞是（）。（1分）

A.以 B.則 C.蓋 D.其 22.對第①段理解正確的一項是（）。（2分）

A.萬物變動消亡，刻刻不已，人生更短暫，所以要珍惜生命。B.時光飛逝，過往不能再見也不可知，只有當下才是真實的。C.人與萬物一樣轉瞬即逝，只有樹立美德留下大愛才能不朽。D.人生雖短，但瞬間也能放射光輝，只要樹立美德丟棄私愛。

23.根據第③段，“今人”生前死后都埋沒無聞的原因是（）。（2分）A.退隱分不清腐臭和榮華，出仕不能被委以重任、被贊賞。B.退隱則沉溺于弦歌和林泉，出仕卻空懷理想、虛度年華。C.退隱不能棄絕榮華欲望，出仕不能盡職建功、輔佐明時。

D.出仕退隱、活著死去，都如同草木碌碌無為、自生自滅。

24.你認為第②段能證明中心論點“惜時”嗎？請做出判斷并說明理由（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25.第④段描寫、抒情、議論融為一體，請對此加以賞析。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三寫作70分

26.依據下面材料，按要求作文

有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。要求：自選角度，自擬題目，800字以上。

寶山區2017學年第二學期期中高三二模參考答案

一積累應用

1.（5分）

（1）惡乎成名（2）鷲翎金仆姑塞下曲（3）惟覺時之枕席，失向來之煙霞 2.（5分）（1）C（2分）；（2）B（3分）

二閱讀70分

（一）16分 3.（4分）

2答案示例（1）愛因斯坦是專注于基礎科學的科學家，（2）其E=mc的公式和量子力學的目的在于理解世界，（3）而工程師與技術人員這些應用科學家卻改變了這一目的，在諸如戰爭、政治等因素的壓力下研究發明出原子彈、核電站等給人類帶來危害的技術，（4）正是工程技術使基礎科學的目的和結果發生了改變，這樣就有力地證明了觀點。評分說明以上4點，1點1分 4.（3分）A 5.（2分）D 6.（2分）對人類生活的威脅與侵害，對人類追求德性與美好生活（幸福）造成傷害 7.（5分）

答案示例本文論證了人類可能面對技術挑戰的觀點。首段提出論題，二、三兩段界定“科學”與“技術”的涵義和邊界（外延），由此論述給人類帶來危害的可能是技術而非科學。接著先指出技術進步給人類帶來的福音，然后轉折強調技術或許也是毒藥（技術給人類生活帶來的危害）。這樣，先提出核心概念和問題，然后界定概念，進而論證觀點，論證逐層深入（呈縱式推進）。

評分說明：議論對象、論點的提出1分；明確討論對象，2分；展開論證，2分。

（二）15分 8.（3分）

答案示例從語言風格上說，這兩段樸素、率真、自然又細致生動。對蜻蜓、螞蚱、蜂子花園等的描寫，猶如聊天，一一羅列，沒有華麗的辭藻和過分的渲染，卻細致、逼真、生動形神畢現。從用詞造句上說，這兩段以短句為主，又間以“胖圓圓地??這一長句，節奏簡明流暢。“嗡嗡”、“胖胖”、“圓圓”等疊詞的運用，細致描摹物象特點，寫出了兒童的好奇和欣喜的心理，又增添了音韻美。評分說明：從語言特點指證和結合具體內容賞析兩方面評分 9.（4分）

答案示例一從意象選擇的角度說，這兩段都以“太陽”為中心意象，如太陽出來使大榆樹發光的描寫；“太陽”“光芒四射”、“亮”：“凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的”。這都表現了太陽的熱力、光芒使園子絢爛而生機盎然，給萬物生機和健康。這一意象的描寫映射出“我”童年這段生活的光彩、自由和美好，又烘托了祖父的形象。

答案示例二從表現手法的角度來說，把大榆樹葉子閃閃發光比喻為沙灘上蚌殼的閃爍、大樹發響土墻回答的夸張比擬等修辭手法，使描寫生動細致，給人以新鮮感。用蚯蚓不敢鉆出地面、蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來映襯，突出了太陽的光芒亮麗、熱力四射。

評分說明角度明確；鼓勵學生基于文本有獨特發現，比如結合《呼蘭河傳》整個作品或蕭紅身世探討這里的景物描寫；但要體現這兩段整體的特點。10.（4分）

答案示例祖父是一位慈祥善良、和藹可親、充滿童心、對“我”疼愛有加的老人，是“我”的呵護者和生命依靠。祖父的形象是通過行為動作和語言神態的描寫來塑造的，是通過“我”的襯托來塑造的。有關狗尾草和谷子的辨認，通過對祖父“笑”和語言的描寫表現了祖父對“我”的慈愛、和藹可親又充滿童趣。“我”的任性任意乃至“過錯”，烘托了祖父的慈祥善良，“我”模仿祖父做一切事，模仿種菜反而把菜子踢飛，祖父視而不見；再如“我”采倭瓜花心，我搶過祖父澆菜的水瓢，把水往天空里揚，大喊下雨了，這些都襯托了祖父的慈樣善良，表現了對孫女的疼愛。

11.（4分）

24段表現了一任生命自然的生長、自由自在生長的思想，表達了讓生命活出盎然生機的強烈愿答案示例第○望。這對五四時期打破封建專制的桎梏、尋求個性解放具有歷史意義（對當時弘揚自由民主的五四精神具有歷史意義），這對當今家庭、學校、社會如何發展學生的個性特長、確立以學生為主體的教育理念都有現實意義。

評分說明：評價對象的概括2分，析的內容和評價的觀點2分

（三）8分 12.（1分）C 13.（2分）C 14.（5分）

答案示例劃線部分的“晻靄”（[ǎn]：〔～藹〕ａ．昏暗不明，）、“闌干”兩句，以夸張的筆墨勾勒出磅礴瑰奇的雪景，突出寒冷，與“正是天山雪下時”一起，寫送別環境和蕭治歸京的艱辛，更寫邊關將士艱苦生活，既表達對友人路途的關心和依依惜別之情，也烘托將士守衛邊疆的英武形象和堅韌意志。“將軍”“都護”兩句互文，直寫邊地將士的苦寒生活。最后以贈別的禮物傲雪松枝托物言志，并用“惟有”強調，是激勵對方也是表達邊關將士的志愿；保家衛國的品性堅貞不渝。評分說明“怎樣表達”3分；“思想情感”2分

（四）18分

15.（2分）（1）彎曲，錯誤（2）案件 16.（2分）（1）B（2）C 17.（2分）B 18.（6分）

正好遇到李沖（沖、虺沖）因為叛逆被殺，魏州人告發顏余慶（余慶）參與了李沖叛逆的陰謀（謀劃），武后命令來俊臣審訊處治顏余慶，來俊臣用判顏余慶造反的文辭呈報給武后。

評分說明（1）會，（2）沖坐，（3）逆誅，（4）魏州人告余慶豫沖謀，（5）后令俊臣鞫治，（6）以反狀，（7）聞。以上為7點，1點1分，錯1點扣1分，扣完6分為止 19.（2分）守法不撓（不屈）評分說明“直言敢諫”等1分 20.（4分）

答案示例第②段為補敘，引述人們對（徐）有功的評論，認為（徐）有功的賢德、仁恕及對仁恕的保全超過了前代執法名臣。這樣把徐有功和前代執法名臣比較，烘托了（凸顯了）徐有功身處猜忌的武后和酷吏之間能以死守法、挫抑暴虐的法官形象和護佑無辜的仁者形象。

評分說明從內容和形式兩方面評分

（五）13分 21.（1分）B 22.（2分）C 23.（2分）C 24.（4分）

答案示例我認為能證明。本段先是概括性事例，指出古代君子愛惜光陰的根本原因在于要在天下施行仁義，隨后列舉大禹、南榮（趎chú）、仲尼、墨翟等珍惜光陰的原因是行德義拯救世界，正是仁愛的行為使他們流芳百世。因為第①段就已論證了立德貽愛才是珍惜時間的根本所在，所以第②段舉立德貽愛的例子是能證明論點的。大禹南榮等短暫的人生得以不朽，正是因為他們化有限的生命時間為無限久遠得大德大愛，從而闡明了珍惜時間的本質、正道和要義，論證論點更有力。

評分說明：論證內容的概括2分；論證內容與觀點間的關系分析2分 25.（4分）

答案示例第④段描寫蟬在秋寒日落中悲鳴的慘狀，又描寫道業未成、無聞于世的人憂郁苦悶的心理，蟬與人已融為一體不分彼此。本段更用“夫”、“哉”等語氣詞嘆詞，直接抒情，這些描寫抒情形象地說明了不珍惜時間只會留下悲哀、人生必定凄慘的觀點，這樣使議論巧妙地融入描寫抒情之中，不僅使惜時

評分說明描寫、抒情、議論如何融合的分析2分；表達的情感和表明的觀點1分；這樣寫的好處1分

三寫作70分

26.（70分）評分標準

一類卷（63－70分）基準分67分

能準確把握題意，立意深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹語言流暢，有文采。

二類卷（52－62分）基準分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整語言通順。三類卷（39－51分）基準分45分

基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。

四類卷（21－38分）基準分29分

偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類

（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字

說明

（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1－2分。（4）文面不整潔，酌情扣1－2分；文面整潔美觀，酌情加1－2分。

第四篇：2018年上海奉賢區高三二模試卷(附答案)

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2017 學年第二學期奉賢區調研測試高三語文試卷（2018.4）

（完卷時間 150 分鐘，滿分 150 分）

一、積累運用（10 分）

1.按要求填空。（5 分）

（1）

，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）

（2）成語“任重道遠”出自《

·泰伯》：“

，任重而道遠”。

（3）古人詩詞中常借用虛擬之景表達情感，如秦觀《踏莎行》中的“霧失樓臺，月迷津渡”。柳永的《雨霖鈴》中與之手法相似的詩句是“

，”。

2.學習中遇到困難止步不前時，下列名言用以自勉不恰當的一項是（）。（2 分）

A.鍥而不舍，金石可鏤。——荀子《勸學》

B.不登高山,不知天之高也。——荀子《勸學》

C.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。——《論語·子罕》

D.善學者假人之長，以補其短。——《呂氏春秋·孟夏紀》

3.填入下面語段空白處的語句，最恰當的一項是（）。（3 分）

我們在以理性為武器批判一切之前，是否先應對理性本身進行批判？我們在用武器批判一切之前，是否先對武器本身進行批判？我們在使用工具之前是否應先研究工具？理性是什么？它的內容和界限是什么？這種

，就是哲學思考的根本問題。

A.對理性的思想，對理性的批判

B.對理性的批判，對思想的批判

C.對理性的思想，對思想的思想

D.對理性的批判，對批判的思想

二、閱讀（70 分）

（一）閱讀下文，完成第 4-9 題。（17 分）

①一般印象中，人類學家有點像是獨行者，他在一個遙遠的地方，去經歷著不同文化給 自己的磨難。所以，李亦園先生說了這么一段話：“人類學的研究工作有一大特色，那就是 要到研究的地方去做深入的調查探索，無論是蠻荒異域還是窮鄉僻壤都要住過一年半載，并美其名叫‘參與觀察’。”因而，人類學家的生涯，與孤獨寂寞分不開。人類學家要備嘗田野的孤獨寂寞，是因為田野工作引起的文化沖擊或文化震撼“經常使你終身難忘，刻骨銘心”。人類學家不僅要承受孤獨寂寞和文化震撼，還會時不時陷入一種難以自拔的困境。馬林諾夫斯基在田野中寫下的《嚴格意義上的日記》，有這么一段話對自己的“迷糊狀”做了生動的自白：4月7日（1918年）。我的生日。我還是帶著照相機工作，到夜幕降臨，我簡直已筋疲力盡。傍晚我與拉斐爾聊天，談到特洛布里安德島人的起源和圖騰制度。……我困惑，我陷入到了那里的生活方式之中。所有一切都被陰影籠罩，我的思想不再有自己的特征了。

②像馬林諾夫斯基這樣的人類學家，大凡都要經歷冷酷的田野生活，他的日記給人以“羌笛何須怨楊．．．柳，春風不度玉門關”之感。從一個角度看，他們成為人類學家，與他們遭受的磨難有直接的關系。馬林諾夫斯基之所以是馬林諾夫斯基，是因為他離開了家園，離開了波蘭和英國，到蠻荒的特里布恩德島；費孝通之所以是費孝通，是因為他離開了家鄉，離開了自己的學院，偕同妻子雙雙去了大瑤山……為什么這些人類學家非要這樣實踐他們的人生？要把他們的青春耗費在遙遠的窮鄉僻壤？馬林諾夫斯基在自己的日記里，忠實地表達了作為一個平常人的困惑，他面對過的壓抑、無聊、無所適從，也是其他人類學家面對過的。然而，從事實地研究的人類學家堅信，田野生涯里的種種憂郁，不是沒有價值的，相反，它們正是特殊的人類學理解能力的發揮。

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③做一個人類學家，要培養一種“離我遠去”的能力，到一個自己不習慣的地方，體會人的生活面貌。所以，這里的“我”是“自己”，但不單指個人，而指人生活在其中的“自己的文化”。做一個人類學家，首先要學習離開自己的技藝，讓自己的習慣和思想暫時退讓 給他對一個遙遠的世界的期望。像李白說的，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。在別的世界里體驗世界的意義，獲得“我”的經驗，是現代人類學的一般特征。

④“離我遠去”的技藝有多種。一些人類學家要求自己身心都要離開自己的文化一段時間，另一些人類學家則通過他人的間接描述來“神游”于另外一個世界。作為集體的人類學 家共同體，區別于其他思考者的特征，正是一種文化精神意義上——而不單是個體肉身意義上——的“離我遠去”。不是說人類學家要拋棄自我，成為瘋子，而只是說人類學家的“自 我”表達的是一種“非我”的藝術，這種藝術使人．．類學家獲得了與其他學者不同的經驗，使人類學家能夠比較“移情”地覺悟到自己的文化的局限性。

⑤人類學家離開自我的途徑，有的是時間的隧道，有的是空間的距離。他們去的時間，是已經流逝的過去；他們去的空間，是一個“非我”的世界。因而，人類學家不以肉身的離去為目的，他們帶著自己的心靈，超越自己的文化，領略人如何可以是人同時又那么不一樣。人類學家不一定要追求對遙遠的文化的求索，不少人類學家也從事本土文化的研究。在本土研究中，“離我遠去”的意思，轉化為與自己社會中司空見慣的生活方式形成的暫時陌生感，轉化為一種第三者的眼光，它讓我們能站在“客人”的角度來對待“主人”——我們本身。在這樣的情形下，人類學家的肉身沒有被自己搬運到別的世界中去，但他們的心靈卻必須在一個遠方尋找自我反觀的目光，在一個想象或實在異域中尋找他者相對于“我”的意義。

⑥近代以來，人類學家要培養的那種“離我遠去”的習慣，針對的是我們今天生活在其中的現代性。他們希望從被觀察的邊緣人群的“當地觀點”出發，來展示眾多與近代的世界不同的小小世界，體會這些“小傳統”的力量，從而反觀逐步滲透到整個世界的“大傳統”——現代觀念體系，我們將這里追求的東西叫做“文化的互為主體性”。

選自《人類學是什么》

4.對第①段中引用馬林諾夫斯基日記的作用分析不正確的一項是（）。（2分）

A.真實而生動地揭示了人類學家在研究中會遇到的困境。

B.表明隨著研究的深入，人類學家都會“離自己遠去”。

C.灰暗的筆下流露出人類學家面對困境時內心的困惑哀怨。

D.引出下文所有人類學家走上人類學研究道路的客觀原因。

5.第②段中加點詞“大凡都”的表述是否矛盾？（3分）

6.第④段中加點詞“非我”的意思是

。（2分）

7.對“離我遠去”的理解不正確的一項是（）。（2分）

A.費孝通的田野工作屬于“離我遠去”的技藝中身心都離開的類型。

B.“離我遠去”能力的養成必然讓人類學家經歷一段不適應的過程。

C.不管是通過時間還是空間，“離我遠去”的關鍵不在身體而在心靈。

D.本土研究中人類學家的“離我遠去”是指去到由想象產生的異域。

8.綜觀全文，概括人類學家從事人類學研究的價值。（3分）

9.闡釋第⑥段中“文化的互為主體性”的內涵，并推測人類學追求“文化的互為主體性”的 目的。（5分）

（二）閱讀下文，完成第 10-13 題。（15 分）

多聞草木少識人

王開嶺

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某種意義上，沒有人真正看過一朵花。

——喬治亞·奧基夫

①住海淀區時，最常去的是北京動物園和香山植物園。

②迷戀動物園，因為它幫我確認一件事，它反復地、一遍遍向我證實：生命是豐富的，物種是多樣的……否則，我真懷疑世上只剩下人了。

③逛香山，則為消焦灼、蓄元氣，更為避世。躲開車馬鼎沸的聒噪、高樓大廈的逼視、遠離骨骼與骨骼的撞擊、欲望與欲望的火并、臟口與臟口的對罵……草木乃最安靜、最富美德的生物，也是肉體最偉大的保姆：獻花容以悅目、果莖以充腹、氧氣以呼吸、林蔭以蔽日，還承接人之垃圾和穢物……沒有草木，我們真是一秒也活不成。

④香山植物園最大魅力是闊，闊得足以讓人忽略其敗筆：院墻和門票。除山風浩蕩、野趣豐饒、地氣充沛，它還有個好處：人寡。

⑤人寡，則幽，則清，則定。不過，頗為尷尬的是，面對妖嬈花木，我竟無法叫出她們的名字。成千上萬的她們，我所識者寥寥。愛慕，卻不知稱呼；驚艷，卻無從指認。甚至無 法轉述她們的美，炫耀我的眼福。

⑥其實何止于我，翻翻書報，“一朵不知名的小花”“一棵不知名的大樹”，懶漢比喻 和無知之說比比皆是。曾見一位母親帶兒子在園子里玩，童聲一連串地問“媽媽，這叫什么”，我清楚地聽見萱草被說成了馬蘭、蜀葵被說成了木槿、鳶尾被說成了百合、蔦蘿被說成了牽牛，其它我也說不出了……末了，年輕的母親被逼得聲音越來越低，囁嚅不清了。

⑦我把此事告訴一朋友，大發感慨：現代人熟記的人名多不勝舉，尤其演藝明星，所識草木卻可憐至極，真是奇怪！過了幾天，收到朋友一贈書——《野花圖鑒》。還有一條短信：“每次看到‘全草入藥’幾個字，我都肅然起敬！”果然，翻開該書，幾乎每條注釋中，皆見“全草入藥”四字。

⑧草木深深，福佑其中；花果累累，生之有養。我想，若有一日，自己被發配荒野，攜一卷《本草綱目》，也就能活下去，芥命無憂了。若再奢侈一點，容我多帶一本書，該是什么呢？無疑是《詩經》了。

⑨在我眼里，《詩經》乃性靈之書、自然之書、童話之書，更是照亮精神之書。我想，從古到今，即使只有這么薄薄一冊，華夏文化也堪稱燦爛。后人若能承先民衣缽、循童年心性，文明又何嘗墮落至此？扔掉《詩經》，遺棄它的純真精神，背叛它的詩意邏輯和生存美學，乃悲劇之始。

⑩《詩經》偉大在哪兒呢？夫子看得透：“一言以蔽之，思無邪。”“思無邪”，即純潔、爛漫，即清澈、雅正。最后，又似乎想起了什么，說：“多識于鳥獸草木之名。”

⑾ 這是我極欣賞的一句話，也是酷愛《詩經》的一大理由。

⑿它確是一部生物百科全書。陸璣著《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，對《詩經》里的物類作了詳解，計草本80種、木本34種、鳥類23種、獸類9種、魚類10種、蟲類18種，共動植物175種。而據臺灣學者潘富俊統計，《詩經》藏有草木160種，比陸機統計的多出許多。

⒀張愛玲讀《詩經》，很為里面的情愛男女“怎么這樣容易就見著了”而歡欣、興奮得臉通紅。胡蘭成則解釋：“直見性命，所以無隔。”不愧為情事大師，一語道破。

⒁《詩經》里的美麗歡愛，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和曠野一樣率真、赤裸。天光明澈，心靜如水，無泥沙拖累，無城府之深，故彼此認出、相互照見即簡易得多、筆直得多。哪像今人這般詭秘周折？

⒂什么叫“天地作合”？《詩經》里慢慢找。懂得天地，方懂男女。

⒃最后，我想對孩子說一句：多聞草木少識人。

⒄這年頭，名人的繁殖速度比細菌還快，都急瘋了。草木潤性，浮塵亂心。這個信息爆炸和綠色稀缺成功是必須的

精品字里行間精品文檔 的年代，即便“少識”，業已識多；即便“多聞”，已然寡聞。

10.第②段作者寫自己迷戀動物園的意圖是

。（3 分）

11.分析第⑤段畫線句中“竟”的作用。（3 分）

12.有人曾評價王開嶺的文章“浪漫而冷峻”，請結合本文，談談你的理解。（4 分）

13.結合全文，探究標題“多聞草木少識人”的深刻意蘊。（5 分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成 14—16 題。（8 分）

江夜

【清】吳錫麒

萬峰壁立大江橫，秋色連天露洗清。但覺無船無月載，不知是水是風行。隔汀孤鳥欲同夢，逆浪老魚微有聲。半夜月沉潮又上，漁燈流過蓼花明。

14.這首詩共有幾聯對仗？正確的一項是（）。（1 分）

A.1

B.2

C.3

D.4

15.以下對本詩風格的評價正確的一項是（）。（3 分）

A.自然清麗

B.沉郁頓挫

C.豪放飄逸

D.平淡質樸

16.請結合全詩梳理作者情感的變化過程。（4 分）

（四）閱讀下文，完成 17—24 題。（18 分）

①劉仁軌，汴州尉氏人也。武德初，除陳倉尉。部人有折沖都尉魯寧者，豪縱無禮，縣莫能止。仁軌特加誡喻，期不可再犯，寧又暴橫尤甚，竟杖殺之。州司以聞，太宗怒曰：“是何縣尉，殺吾折沖！”遽追．入，與語，奇其剛正，擢授櫟陽丞。

②顯慶五年，高宗征遼，令仁軌監統水軍，以后期坐免，特令以白衣隨軍自效。時蘇定 方既平百濟，留郎將劉仁愿于百濟府城鎮守，百濟復叛，引兵圍仁愿于府城。詔仁軌發兵合 勢以救仁愿。仁軌軍容整肅，所向皆下。時蘇定方奉詔伐高麗，進圍平壤，不克而還。高宗 敕書與仁軌曰：“平壤軍回，一城不可獨固，即宜泛海還也。”將士咸欲西歸，仁軌曰：“《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷、便國家，專．之可也。今平壤之軍既回，則百濟余燼，不日更興，高麗逋藪①，何時可滅？唯宜堅守觀變，乘便取之，不可動也。”眾從之。于是諸將會議，或曰：“加林城水陸之沖，請先擊之。”仁軌曰：“加林險固，急攻則．．傷損戰士，不如先攻周留城。周留，賊之巢穴，群兇所聚，除惡務本，須拔其源。若克周留，則諸城自下。” 于是仁愿帥陸軍以進。仁軌乃別率水軍及糧船，自熊津江往白江，會陸軍同趣周留城。仁軌遇倭兵于白江之口，四戰捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。于是百濟悉平。

③吐蕃入寇，命為洮河道行軍鎮守大使。仁軌每有奏請，多被中書令李敬玄抑之，由是與敬玄不協。仁軌知敬玄素非邊將才，乃表敬玄為帥以代己，果覆其眾。

④咸亨五年，以功進爵為公，并子侄三人，并授上柱國。州黨榮之，號其所居為樂城鄉三柱里。仁軌雖位居臺輔，不自矜倨。每見貧賤時故人，不改布衣之舊。

．【注釋】①逋藪：逃亡之人的聚集之地。

17.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）于是諸將會議

（2）不自矜倨

．．．18.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1分）

成功是必須的

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期不可再犯（）

A．等待

B.商定

C.限期

D.要求

．19.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1分）

專之可也（）

A．單一

B.單獨

C.專擅

D.變通

．20.下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（）。（2 分）

A．遽追入，與語

高宗敕書與仁軌

．．B．特令以白衣隨軍自效

以功進爵為公

．．C．引兵圍仁愿于府城

于是仁愿帥陸軍以進

．．D．命為洮河道行軍鎮守大使

號其所居為樂城鄉三柱里

．．21.把第①段畫線句譯成現代漢語。（5 分）

州司以聞，太宗怒曰：“是何縣尉，殺吾折沖！”遽追入，與語，奇其剛正，擢授櫟陽丞。22.賞析第②段畫線句的表達效果。（2 分）

23.以下詩句最符合劉仁軌拒絕奉詔泛海西歸心理的一項是（）。（2 分）

A．未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。

B．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

C．位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

D.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

24.“不隱惡”“不為諱”是傳統史家對記史的態度，請結合這一點分析第③段記載的劉仁軌事跡。（3 分）

（五）閱讀下文，完成 25—29 題。（12 分）

《胡宗元詩集》序

【北宋】黃庭堅

①士有抱青云之器，而陸沉①林皋之下，與麋鹿同群，與草木共盡。獨托于無用之空言，以為千歲不朽之計。謂其怨邪？則其言仁義之澤也；謂其不怨邪？則又傷已不見其人。然則，其言不怨之怨也。

②夫寒暑相推，草木與榮衰□，慶榮而吊衰，其鳴皆若有謂，候蟲是也；不得其平，則聲若雷霆，澗水是也；寂寞無聲以宮商考之，則動而中律，金石絲竹是也。維金石絲竹之聲，《國風》《雅》《頌》之言似之；澗水之聲，楚人之言似之；至于候蟲之聲，則末世詩人之言似之。

③今夫詩人之玩于詞，以文物為工，終日不休；若舞②世之不知者，以待世之知者然。然其喜也，無所于逢；其怨也，無所于伐。能春能秋，能雨能旸，發于心之工伎而好其音，造物者不能加焉。故余無以命之，而寄于候蟲焉。

④清江胡宗元，自結發迄于白首，未嘗廢書，其胸次所藏，未肯下一世之士也。前莫挽，后莫推，是以窮于丘壑。然以其耆老于翰墨，故后生晚出，無不讀書而好文。其卒也，子弟門人，次其詩為若干卷。宗元之子遵道，嘗與予為僚，故持其詩來求序于篇。自觀宗元之詩，好賢而樂善，安土而俟時，寡怨之言也。可以追次其平生，見其少長不倦，忠信之士也。至于遇變而出奇，因難而見巧，則又似予所論詩人之態也。其興托高遠，則附于《國風》；其 忿世疾邪，則附于《楚辭》。后之觀宗元詩者，亦以是求之。故書而歸之胡氏。

【注釋】①陸沉：無水而沉，喻隱居。②舞：玩弄，戲侮。

25.對第①段中的“不怨之怨”理解最準確的一項是（）。(2 分）

A.既要表現才華無所用的悲哀，又要表現隱逸山林的快樂。

B.放棄建功立業的雄心，只能借助詩文實現生命不朽的無奈。

C.即使抒發個人壯志難酬的愁怨也要保持平心靜氣的超然。

D.才德之士選擇隱居的行為本身就是對生不逢時的無聲控訴。

26.可填入第②段方框處的虛詞是（）。(1 分）

A.也

B.耳

C.矣

D.焉

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27.從句式的角度，賞析第②段畫線句的表達效果。(2 分）

28.對第③段作用分析正確的一項是（）。(3 分）

A.感慨胡宗元的“喜”“怨”無人應和，與下文寫胡宗元的創作經歷相呼應。

B.承接上文，進一步解說“候蟲之聲”的創作特點，凸顯文章的中心觀點。

C.借題發揮，針砭時弊，批評當下詩人只知玩文詞之工,卻無興發感人之意。

D.以“候蟲之聲”喻指胡宗元的詩風，為其“世無知者”的不幸遭遇鳴不平。

29.請分條概述作者借本文表達的詩歌創作理念。(4 分）

三、寫作（70 分）

30.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。

沖突是指發生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為，沖突也是解決問題的有效方式。

2017學年第二學期奉賢區調研測試

高三語文參考答案（2018.4）

1．（5分）（1）樓船夜雪瓜洲渡

（2）論語

士不可以不弘毅（3）楊柳岸，曉風殘月（如多答“今宵酒醒何處”，不扣分）

2．（2分）D 3．（3分）C 4.（2分）D 5.（3分）不矛盾。“都”表明從事實地研究的人類學家經歷冷酷的田野生活是一般規律（1分），“大凡”表明不排除例外（1分），體現了科普類文章表達的嚴謹性（1分）。

6.（2分）去除自身文化、精神的痕跡；（不答“文化”扣1分，如“不帶有自己的思想特征”）7.（2分）D 8.（3分）（1）理解與自身文化不同的文化；（2）豐富對世界的認識；（3）反觀自身文化，覺察局限性并有所改進；（4）對現代觀念體系有所補充完善；（5）擁有平等對待一切文化的意識。（答前三點即可，答到（4）（5）也給分）

9.（5分）內涵：或大或小的文化都可以保持、展示自己的文化。（2分）目的：使不同文化間的相互交流變得可能；使世界文化發展更加多元豐富；倡導人們用平等的眼光去對待自身以外的任何文化，多些包容和理解。（3分）

10.（3分）委婉地表達對現實生活中人到處都是的厭棄（2分），為下文表達對草木的熱愛作鋪墊（1分）。11.（3分）愧疚自己對花木所識甚少/對花木的生疏（2分）；以及對無法傳遞花美的遺憾。（1分）12.（4分）“浪漫”體現為作者行文靈動，聯想豐富，由日常生活到社會現象到書籍中的草木再到名人掌故，過渡自然；也體現在對花木稱呼的擬人化，如第5節稱為“她們”（2分）； “冷峻”主要表現為作者借草木關注到了現代社會中人們的生存狀態，思考深刻而嚴肅。（2分）

13.（5分）草木既指的是自然的草木鳥獸，也指的是對于發展人的自然、純真心性有益的一切事物；（2分）成功是必須的

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人主要指的是與自身身心無益的紛繁人事；（1分）作者借“多識草木少識人”此題，呼喚人們多關注自然、享受自然、敬畏自然；（1分）亦希望人們可以發展一種自然率真的生活狀態，保留自然率真的心性/借此抵御世間紛亂的一切和急功近利心態，促進社會文明的自然健康。（1分）14.（1分）B

15.（3分）A

16.（4分）首聯融情于景，通過夜航所見，營造了孤寂凄清的氛圍（1分）；頷聯隨著詩人行船時產生的錯覺，表達出自由逍遙的愉悅（1分）；頸聯以“孤鳥”、“老魚”等意象傳遞了詩人觸景而生的孤寂、惆悵之感（1分）；尾聯從動態的角度表現出江面上的生氣與活力,暗寓作者的喜悅（1分）。17.（2分）（1）聚會商議。（2）夸耀。18.（1分）D 19.（1分）C 20.（2分）B 21.（5分）州官將（此事）上報朝廷,太宗生氣地說：“這是怎樣的縣尉,殺了我的折沖!”立即追召他入朝,和（他）交談,對他的剛正感到驚奇,升任他為櫟陽丞。（重點：2處省略，是，遽，奇，擢）

22.（2分）通過對比（語言描寫）（1分），塑造出劉仁軌智勇雙全的人物形象/表現了他卓越的軍事眼光（1分）。23.（2分）B 24.（3分）劉仁軌與李敬玄關系不和，就故意推薦他代替自己征戰，讓其戰敗出丑（1分）。劉仁軌這種罔顧國家利益的做法（1分）體現他性格中狹隘的一面，是其人生的污點（1分）。25.（2分）C 26.（1分）D

27.（2分）整散結合，既體現出三種聲音的不同，又簡潔明快，節奏鮮明。

28.（3分）C 29.（4分）詩歌應該有“不怨之怨”的精神境界；詩歌創作不僅要有感而發而且要符合音律（動而中律）；詩歌要有廣闊深刻的思想內容（興托高遠）；詩歌創作要刻意求變，努力出奇（遇變而出奇，因難而見巧）。30．作文（70分）評分標準（建議基準分為49分）

一類卷（63—70）基準分67分：能準確把握題意，立意深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，語言流暢，有文采。

二類卷（52—62）基準分57分：符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。

三類卷（39—51）基準分45分：基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有病句。

四類卷（21—38）基準分29分：偏離題意，立意或選材不恰當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。

五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類：

（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。

說明：（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1—2分。（4）文面不整潔，酌情扣1—2分；文面整潔美觀，酌情加1—2分。

參考譯文：

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劉仁軌,汴州尉氏人。武德初年,任陳倉尉。本地有個叫魯寧的折沖都尉,依仗班位高,放縱無禮,縣里沒人能禁止。劉仁軌專門加以勸誡曉諭,要求不可再犯，魯寧卻更加橫暴,劉仁軌最終用杖刑把他處死。州官將此事上報朝廷,太宗生氣地說：“這是怎樣的縣尉,殺我的折沖尉!”立即追召他入朝,和他交談,驚奇他的剛正,升任他為櫟陽丞。

顯慶五年,高宗征遼,令劉仁軌暫時統領水軍,因沒按期到達而獲罪免官,特令他以平民的身份隨軍效力。當時蘇定方已平定百濟,留下郎將劉仁愿在百濟府城鎮守,百濟再次反叛，率軍將劉仁愿包圍在府城。詔令劉仁軌率領軍隊合力救援劉仁愿,劉仁軌軍容整齊,攻無不克。當時蘇定方奉詔征伐高麗,進兵包圍了平壤,沒能攻下而撤回。高宗傳詔書給劉仁軌說：“平壤軍隊撤回,卿的一城不能單獨固守,應立即渡海返回。”將士都想西歸,劉仁軌說：“《春秋》之義,大夫出境,遇上可以安定社稷、便利國家的事情,可以獨斷而行。現在攻打平壤的軍隊已經返回,那么百濟余眾,很快就會重振旗鼓,高麗這塊亡命之徒的藏身之地,何時才能平定?只應堅守觀察變化,乘機進取,不可輕動。”眾人聽從。於是眾將聚集到一起商討軍事,有人說：“加林城是水陸要沖,請先進攻它。”劉仁軌說：“加林城險要堅固,急攻就會損傷戰士,不如先攻周留城。周留,是賊寇的巢穴,群兇聚集之地,鏟除罪惡要從根本,必須先拔掉根源。如果攻克周留,那么其他各城自會投降。”於是劉仁愿率陸軍進兵。劉仁軌就另外帶領水軍和糧船,從熊津江開往白江,會合陸軍同時進攻周留城。劉仁軌在白江口遇到倭兵,四戰四勝,燒毀倭船四百艘,煙火沖天,映紅了海水,賊眾大敗。百濟于是全部平定。

吐蕃入侵,朝廷任命劉仁軌為洮河道行軍鎮守大使。劉仁軌每次上奏事務,大都受到中書令李敬玄的阻撓,因此和李敬玄不和。劉仁軌深知李敬玄本非邊將之才,就上書推薦李敬玄代替自己擔任統帥,李敬玄果然被吐蕃打敗，全軍覆沒。

咸亨五年，憑借功勞進爵為公,子侄三人同時授任上柱國,本州同鄉感到榮耀,將他們住的地方稱為樂城鄉三柱里。劉仁軌雖然位居宰相,從不驕傲自大,每次會見貧賤時的舊友,不改平民時的樣子。

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第五篇：2018上海市普陀區高三二模語文試卷(無答案)專題

2017學普陀區高三年級第二次質量調研（語文試卷）

2018.4 考生注意：

本試卷滿分為150分，考試時間為150分鐘 2.學生答題全部做在答題紙上。

3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。

一積累運用（10分）

1.按題目要求填空。（5分）

（1），身登青云梯。（李白《夢游天姥吟留別》）（1分）（2）吾嘗而望矣。（《 ·勸學》）（2分）

（3）人們經常用《蘭亭集序》中的“，”來形容當代各類聚會活動的盛況（2分）2.按題目要求選擇。（5分）

（1）小明讀書總是不求甚解，瀏覽一遍便拋諸腦后。老師想用一句話來勸誡他，以下句子合適的一項是（）。（2分）A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。B.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。C.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

（2）小明爸爸招待上門拜訪的同事，以下四句話中用語正確的一項是（）。（3分）

A.歡迎光臨寒舍。快請坐，先喝杯茶吧。B.既然盛意難卻，這份禮物我就笑納了。C.之前臨時爽約，給你添了麻煩，深感遺憾。D.今后你有困難盡管開口，我一定鼎力相助。

二閱讀（70分）

（一）閱讀下面的文章，完成3—7題（16分）①截至2013年底，我國入選聯合國教科文組織的非遺名錄的項目已達38個。梳理以往對這些非物質文化遺產的研究，絕大部分都圍繞著非物質文化遺產的認定、保護、開發以及利用，如烏丙安等（2010）從宏觀方面對非物質文化遺產的認定方法進行了細致的介紹，王巨山（2011）則探討了非物質文化遺產是否應當進行旅游開發的問題。

②研究非物質文化遺產的價值，我們不難發現和理解它的歷史性、稀有性和民族性;而“非物質文化遺產國際知名度”的測量則更能體現其重要的文化傳承和傳播性，傳統研究的樣本量都基于抽樣調查或者更為有限的資料：大數據的應運而生，為跨時空的國際知名度研 究提供了條件。

③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質文化遺產的詞頻統計研究方法，研究中所用到的300年來的書籍數據來源于最新版谷歌圖書語料庫（共811萬種英語書籍）。考慮到每年書籍及書籍詞匯總量不一，本文用非物質文化遺產關鍵詞的“詞頻比例”，即其在海量書籍中出現的次數與海量書籍中全體單詞總量的比值，來代表該非物質文化遺產 關鍵詞在該時段內的文化影響力

④從統計結果來看，1700-1800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。1900年以后，其他項目才被普遍提及，京劇、書法、端午節等詞匯被提及的頻次都有明顯上升。值得一提的是，在建國前后出現了明顯的波動起伏，最為明顯的是，媽祖和京劇在建國后都出現了驟升的較高梯次。盛行于閩臺地區的媽祖在1960年左右出現了300年來的最高峰值：京劇在建國后的知名度也有巨大提高，在1966年達到一個小、高峰后明顯波動下降，并在改革開放后顯著上升，直至1981年左右達到300年來最高峰值。

⑤盡管整體上中國的非物質文化遺產國際知名度呈現越來越高的趨勢，但仍有例外。皮影戲在300年的歷史長河中呈現了相對降低的態勢。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。18世紀中葉，皮影戲傳到歐洲，各國藝術室對它表現出濃厚的興趣。1774年，德國著名文學家歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給國觀眾，并在日后做了皮影戲演出。直至清代后期，由于政治原因，皮影戲遭到了禁演和查抄;“文革”時，皮影藝術又再次遭到了“破四舊日”的噩運。改革開放后，傳統文化雖有復蘇的社會環境，但在當代多元化、高科技化的大眾流行影視等文娛形式的沖擊之下，皮影戲的瀕危處境仍難扭轉，令人惋惜。

⑥然而，也有一些非物質文化遺產國際知名度隨著現代化進程而不斷提升。在機械化電子化的時代，針灸、書法和雕版印刷并沒有像人們想象中那樣隨著時代的發展而消失殆盡反 而越來越多地被提及。這和跨國交流的密切化相關，也與民族文化自覺意識覺醒有關。中國的文化自覺是在改革開放城市化進程中逐漸自我反思、自我調整的漸悟過程。在科學技術取得全面勝利的同時，全球化趨勢以及以西方當代文化為代表的“強勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態。20世紀80年代以來，人們普遍認為，未來世界的競爭不僅是經濟實力的較量，也將是文化軟實力的角逐;文化生產力的發展已經成為中國當代最核心的話題之一。非物質文化遺產作為最能體現和傳承民族傳統文化的載體，也是最能體現民族文化自覺意識覺醒的重要載體，越來越多地受到重視。比較中國非遺項目國際知名度的變化有助于我們重新審視非物質文化遺產和民族特有的思維方式、審美觀念的關系。

⑦另外，我們還發現，青海熱貢藝術、西安鼓樂等12個非遺項目在本文研究所使用的00年書籍大數據中并無提及。雖然我國入選聯合國教科文組織非遺名錄的項目數量目前排位世界第一，但有近三分之一國際知名度還很低，對它們的宣傳極為不足。其中，有6項已屬于急需保護的非物質文化遺產，非遺項目發展“冷熱不均”的問題亟需引起重視。

——節選自《大數據中的中國非物質文化遺產300年國際知名度分析》

3、第④段空行處最適合填入的一項是（）。（2分）

A.這些起伏變化或多或少都與20世紀動蕩中的中國命運有所關聯 B.這些起伏變化揭示非物質文化遺產的知名度和國家定位息息相關。C.這些數據有力地展現了中國在20世紀不同歷史階段的發展變化

D.這些數據說明非物質文化遺產知名度的提高依賴于國家實力提升 4.對第⑤段畫線句的作用分析正確的一項是（）。（3分）A.證明外國藝術家對皮影戲有著持久的興趣。B.介紹皮影戲在國外宣傳推廣的形式和過程 C.表現皮影戲作為非遺項目跨越中外的魅力。D.解釋皮影戲知名度在18世紀處于高位的原因。D 5.第⑦段多次列舉數字的意圖是。（3分）

6.綜觀全文，概括“中國非物質文化遺產國際知名度分析”課題研究的意義。（4分）7.文中“知名度排名”采用的量化統計方法是否嚴密？請對此加以探究，提出自己的看法。（4分）

（二）閱讀下面文章，完成8-11題（15分

隱身樹

甫躍輝

①我記得它們，那些隱身的樹。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，我記得它們站立的土地，溝梁邊、小山坡、竹林旁，或舊屋后。我也記得風吹過它們的樣子，它們開花的樣子落葉的樣子。當整個村子在變遷，房屋拆了建新的，人老了死了出生了長大了離開了到來了住下了，它們沉默著，漸漸藏身隱匿之地。但我仍然記得它們。

②最先隱身的，是大院子里的桃樹。那是很老的一棵桃樹了，在我家的東北邊，通往鄰居家的路邊。春天開很密集的粉色花朵，夏天里密集地結出桃子，初秋桃子密集地成熟。無論滿樹的花還是滿樹的果，都讓人擔心，桃樹要被壓塌了。我記得，奶奶會在桃樹下納涼那桃子是什么味，卻早忘卻了。不知道在一個什么日子里，斜對面的鄰居家修路，砍掉了它③接著隱身了的，是我家后院的兩棵銀樺樹。它們是我迄今為止見過的最高的樹。走在村子里，稍一抬頭就能望見它們。竹林已高出兩層樓的瓦屋，它們收緊枝椏像是抱緊了手臂高高地肅立在竹林之上，真似乎要插到云霄里去

④它們給我的最大快樂，是上面不知何時有了個碩大的鳥窩。春末夏初，兩只老鴰繞著高高的銀樺樹飛上飛下。你見過老鴰在天上飛么？天藍透了，閃亮的白云緩緩走動，老鴰展開它們黑而亮的翅膀，不緊不慢地飛，不時發出響亮的一聲：“哇—”它們視域下的村莊，愈發靜寂了。

⑤一聲一聲，嘹亮，孤獨，莊嚴。

⑥銀樺樹熱鬧起來了。當老鴰飛近，一個個小腦袋探出頭，數一數，一只兩只三只

最多時候，同時出現的有四只還是五只？鳥窩離我們至少三四十米遠，要看清初雛鳥并非易事。但我們每天回家，必然要站在后院里仰頭看上半晌

⑦不知過去多久，雛鳥們長大了，老烏們帶著它們圍著銀樣樹飛啊飛;又不知過去多久

鳥們飛得不知蹤影了，兩只老鳥仍繞著銀樺樹飛啊飛。漆黑的身影，補丁一樣打在天上。⑧兩棵銀樺樹是忽然被砍倒的。它們實在太高，不可能直接從腳下砍倒，只能從樹梢砍起

——先砍掉枝椏，再從上往下一截一截砍掉主干。后來聽大人說，鄰居家是以一千塊錢的價格賣掉它們的。那兩只老鴰莫非預料到兩棵樹的命運？早兩年它們便飛走了。

⑨再也看不到它們了，那高聳的身影。站后院朝南望，空落落的天讓人不習慣。⑩時間似乎在加速，更多的樹列隊走向隱匿之地。

?緊接著加入隱身隊伍的，是水井邊的幾棵柳樹、石榴樹，鄰居后院的一棵李子樹我家后院附近的兩棵銀樺樹，田邊的一棵桃樹。然后，是菜地邊的一排長期充當籬笆的樹——是些什么樹呢？是幾棵桃樹、一棵酸木瓜樹、一棵柏樹和一棵枇杷樹。那棵枇杷樹還年輕，別的樹是有些年歲了。桃樹已經很少再結果;酸木瓜樹更是，枝干老硬虬結，每年不過聊以自慰般開幾朵紅紅的寂寞的小花。柏樹呢？從老屋我那間房的窗口，剛好能望見它。夏日憂愁的雨霧里，它靜穆地立著。奶奶信佛，我曾經爬上柏樹，給奶奶折下樹枝，曬干了春碎，讓她當做香面帶去寺廟。奶奶老得不能出門了，不再到寺廟去了，它也就再沒什么存在的價值了吧？反正這么些樹，三兩天給砍光了。

?接下來呢？時間繼續著吞噬一切的習性。

?后院邊上的鄰居從外地回來，要蓋新房了。他們決定，要砍掉我家南邊的一片竹林，還有竹林邊的幾棵樹：狗骨頭樹、洋草果樹和苦楝樹。

?多少個日子，正午的時候，太陽總要把那棵三四層樓高的洋草果樹的影子投到后院正曬著的衣服，完全給遮擋住了;又有多少個日子，大風吹起來，小小的小小的紫色花朵，忽忽悠悠地，飄到院子里來了。讓小時候的我覺得有點兒可惜的是，那么秀麗的花，最后結出來的果有些傻氣，圓乎乎的，黃暗暗的，一嘟嗜一嘟嗜掛在枝頭。但對大人來說，它們倒有別樣的用場，可以收集來做成膠水，將一層一層布粘牢，待壓實曬干后，便可剪成鞋墊。

?那棵狗骨頭樹呢？據說木質堅硬，是做陀螺的上佳之選。我是有過一只陀螺的，是 用它的枝椏做的么？如今回想起來，已經很模糊。

?時間不停歇。后院那棵比我年紀還大的大枇杷樹也隱入黑暗中了。它站立的地方已建起鋼筋混凝土的新房。那年，我回到家，看到新房，沒和爸媽提起它，爸媽也沒和我提起它。好幾年過去了，幾乎從未有人提起過它。就仿佛，它從未存在過。只剩下東邊那棵小枇杷樹，一年一年立在那兒，開花，結果，果實沒人摘，也沒人吃。一年一年，熟透風干的果實落滿拆剩一半的老屋的屋頂。記得那晚躺在新房的床上，睡不著了。閉上雙眼，看見那熟悉的村子了。面對時間的深淵，呼喚那些早已隱身的樹的名字。一棵，一棵一棵，一棵棵一棵，它們在我心里翠綠地顯現。

（有刪改）

8.第⑦段畫線句中的比喻貼切形象、重味深長，請聯系⑧⑨兩段賞析其妙處。（3分）9.第?段多用疊詞，請賞析其表達效果。（4分）

10.文中寫到許多“隱身樹”，作者是如何組織這些材料的？請加以分析。（4分）11.分析標題“隱身樹”在全文中的作用。（4分）

（三）閱讀下面的詩，完成12-14題（8分）

京口閑居寄兩都友人【晚唐】許渾 吳門煙月昔同游，楓葉蘆花并客舟。聚散有期云北去，浮沉無計水東流。一樽酒盡青山暮，千里書回碧樹積。何處相思不相見，風城宮闕楚江樓。

【注】①鳳城，指都城。楚江，長江中下游的別稱 12.標題中的“京口”在今天的。（1分）

A.無錫 B.鎮江 C.南京 D.蘇州 13.對畫線部分分析不正確的一項是（）。（3分）

A.“北去”“東流”暗切友人和自己的所在地點。

B.“聚散”偏重“散”，浮云漂泊寓意游子思歸。

C.“浮沉”偏重“沉”，大江東流暗示歲月流逝。

D.此聯融自然景物和人生感慨于一體，工整精煉。14.賞析頸尾兩聯虛實結合的表現手法。（4分）

（四）閱讀下面文章，完成15-20題（18分）

①郭原平字長泰，性閑木功，傭賃以給供養。主人設食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無食則虛中竟日義不獨飽;須日暮作畢，受直歸家，于里糴買然后舉爨。父篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父亡，哭踴慟絕。． ②高陽許瑤之罷建安郡丞還家，以綿一斤遺之，不受。送而復反者前后數十。瑤之乃自往，曰：“今歲過寒，而建安綿好，以此奉尊上耳。”原平乃拜而受之。

③及母終，毀瘠彌甚。墓前有數十畝田，不屬原平，原平不欲使人慢其墳墓，乃販質家．資，責買此田。每出賣物，人問幾錢，裁言其半。如此積時，邑人皆共識悉，輒加本價與之彼此相讓。欲買者稍稍減價，要使微賤，然后取直。．

①

① ④每行來，見人牽埭未過，輒迅楫助之。己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及．常停住須待，以此為常。

⑤太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平。原平固讓頻煩，誓死不受。人或問曰： “府君嘉君淳行，憫君貧老，故加此贍，豈宜必辭？”原平曰：“府君若以吾義行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。”終不肯納。

——《南史》（有刪改）

【注】①尊上，對人父母的敬稱。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）父篤疾彌年（）（2）原平不欲使人慢其墳墓（）．．16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）

（1）要使微賤 ．A.細小 B.低下 C.稍微 D.沒有（2）己自引船 ． A.領 B.拉 C.征引 D.退卻

17.第①段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）A.若家或無/食則虛中/竟日義不獨飽 B.若家或無食/則虛中/竟日義不獨飽 C.若家或無/食則虛中竟日/義不獨飽

D.若家或無食/則虛中竟日/義不獨飽 18.把第⑤段畫線句譯成現代漢語。（6分）

府君若以吾義行邪，則無一介之善，不可濫荷此賜。

19.對第③段郭原平賣物時的情況理解正確的一項是（）。（2分）A.賣物時常常會有人攔腰砍價。B.賣物花費的時間往往特別長。C.物價為邑人認可，貨品特別搶手。D.買家總是主動出高于報價的價格。

20.綜觀全文，結合郭原平的性格特點，推斷其拜受綿而拒受米的原因。（4分）

（五）閱讀下面文章，完成21—25題（13分）

縱囚論

①

【宋】歐陽修

①信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者。□罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。

②方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死，是以君子之難能期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？

③或曰：“罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子;蓋恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？夫意其必來而縱之，是上賊②下之情也;意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪;而一日之思，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也。”

④“然則何為而可？”曰：“縱而來歸，殺之無赦;而又縱之，而又來，則可知為恩德之致爾。然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯舜三王之治，必本于人情不立異以為高，不逆情以干譽。”

【注】①縱囚：史書記載唐太宗曾假釋數百死囚，因犯人歸家后全部按時返回，最終赦免了他們②賊：指窺察。

21.可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）

A.且 B.則 C.乃 D.而 22.分析第①段的作用。（3分）

23.對第②段所用論證方法分析正確的一項是（）。（2分）A.以唐太宗縱囚的事例，證明死囚應約就死的難能可貴。B.引用唐太宗縱囚的史料，證明小人也可以轉化為君子 C.將君子和死囚進行對比，證明死囚應約的表現違背人情。D.將君子和死囚進行類比，證明仁君對臣民不能有所偏見。24.概括第③段駁論的思路。（4分）25.根據文意，分析作者的寫作意圖，以下選項中最恰當的一項是（）。（3分）A.借古諷今，指出治理國家要順應人情、嚴肅法制。B.借古抒懷，感慨統治者實施恩德只是為邀取名聲。C.點評歷史人物，表明唐太宗雖有善行，不及堯舜仁德。D.探究歷史規律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。

三寫作（70分）

26.生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是人性的劣根、煩惱的根源，應該努力避免。對此你是否認同？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字