第一篇：2018年四川教師資格備考之教師職業(yè)道德

2018年四川教師資格備考之教師職業(yè)道德

職業(yè)道德規(guī)范：“三愛兩人一終身”愛國守法、關愛學生、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、終身學習。這部分的內(nèi)容是歷年教師資格考試中的重點內(nèi)容以及高頻考點，考察方式單選、多選、簡答、材料分析為主。

“三愛兩人一終身”具體內(nèi)容為：

愛國守法：熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師 職責權利。不得有違背國家方針政策的言行。

關愛學生：關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

愛崗敬業(yè)：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。

教書育人：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

為人師表：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

終身學習：崇尚科學精神，梳理終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心專研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

接下來我們分析一下關于這一部分內(nèi)容具體如何進行考察。單選題形式一般考例子或概念反選

如：1.【案例型】李老師從事教育行業(yè)十余年，秉持著“教師是人類靈魂的工程師”的理念為信條，為學生無私奉獻。為了提高學生成績，在課余時間為學生進行每小時20元的補習。以下關于李老師的評價描述正確的是()A.李老師課后時間為學生補課雖然收取了學費但是提高了學生成績，值得提倡。B.李老師奉獻自己的課余時間，為學生服務，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學習。C.李老師搞有償補課違背了為人師表。

D.李老師為了提高學生成績，維護師生關系，每小時象征性的收取二十元作為酬勞是正確的行為。

【答案】C。解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中的為人師表要求教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同

事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。題干中李老師搞有償家教違背了為人師表。

2.【概念型】要求教師具有崇尚科學精神，梳理終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心專研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。體現(xiàn)了()A.為人師表 B.教書育人 C.終身學習D.愛崗敬業(yè)

【答案】C。解析：終身學習要求教師具有崇尚科學精神，梳理終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心專研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

多選題一般直接考察下列哪些屬于教師職業(yè)道德規(guī)范，那么需要大家根絕三愛兩人一終身的內(nèi)容進行選擇。

材料分析題一般是根據(jù)材料中教師的行為分析出體現(xiàn)或違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的哪些內(nèi)容。

【材料分析題】如：李老師剛從教半年，接管了一個新的班級，為了在班級樹立自己的權威形象，對犯錯誤的學生進行嚴厲訓斥，并且采取了罰款和體罰的措施。對于品行不良并且犯嚴重錯誤的學生直接向校領導報告，提議開除該學生。并且覺得自己已經(jīng)成為一名合格的教師，對本專業(yè)內(nèi)容不再系統(tǒng)學習，認為都是一樣的內(nèi)容，只要認真?zhèn)湟淮握n就可受用終身。請根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范要求評析李老師的行為。

【答題要點】：

材料中李老師的行為是不恰當?shù)模瑳]有遵守教師職業(yè)道德規(guī)范中的關愛學生、教書育人、愛國守法、終身學習等內(nèi)容。

關愛學生是指教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中面對犯錯誤的學生，李老師進行嚴厲訓斥，并且采取了罰款和體罰的措施正違背了這一點

教書育人是指教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中面對平行不良的學生，李老師沒有做到循循善誘，誨人不倦，因材施教正違背了這一點。

愛國守法是指熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師 職責權利。不得有違背國家方針政策的言行。《中華人民共和國義務教育法》第二十七條【批評教育】對違反學校管理制度的學生，學校應當予以批評教育，不得開除。材料中對于品行不良并且犯嚴重錯誤的學生直接向校領導報告，提議開除該學生正違背了這一點。

終身學習是指教師要具有崇尚科學精神，梳理終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心專研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中李老師認為本專業(yè)內(nèi)容不再系統(tǒng)學習，認為都是一樣的內(nèi)容，只要認真?zhèn)湟淮握n就可受用終身。

綜上所述，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，不值得提倡。

教師職業(yè)道德規(guī)范的相關內(nèi)容需要大家掌握概念，能根據(jù)概念分析老師的行為，并且能夠靈活應用。

第二篇：2018河北教師資格筆試備考：教師職業(yè)道德基本規(guī)范

2018河北教師資格筆試備考：教師職業(yè)道德基本規(guī)范

中小學教師職業(yè)道德的基本規(guī)范有六條：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。從整體上來看，我們可以把這六個點概括為“三愛兩人一終身”，這樣方便大家記憶。同時也需要大家從整體上把握各點的內(nèi)涵及地位。

1.愛國守法

愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。首先，愛國是教師做好本職工作的支撐，作為一名教師，要把熱愛祖國作為自己的神圣職責，不斷強化自己的愛國意識及情操，激發(fā)愛國情感;其次，守法要求教師要依法執(zhí)教，教師職業(yè)的特殊性必須要求教師成為守法的楷模，這樣才有利于潛移默化的影響受教育者，為建設社會主義法治國家奠定基礎。

2.愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。作為一名人民教師，要忠誠于人民教育事業(yè)，要熱愛自己所在的崗位，具有高度的責任感，完成自己的本職工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，甘為人梯，樂于的奉獻，將個人成長與祖國繁榮緊密聯(lián)系。因此，教師要對工作高度負責，認真上課，不得敷衍賽責。

3.關愛學生

關愛學生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。作為一名教師，要做到關心

和愛護全體學生，具有誨人不倦的情感和愛心。關愛學生是調(diào)節(jié)教師與學生關系的基本行為準則。

4.教書育人

教書育人是教師的天職，也是作為一名教師的根本任務。教書是育人的主要

手段，育人是教書的根本宗旨。因為，作為一名教師，我們要遵循教育規(guī)律，做到循循善誘，誨人不倦、因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，從而促進學生的全面發(fā)展。

5.為人師表

為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。作為教師，我們要堅守高尚的情操，知榮 辱，嚴于律己，以身作則;要言傳身教，以身立教。6.終身學習

終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。作為一名教師，我們要與時代與時俱進，甚至要走在時代發(fā)展的其前言，因此我們要樹立終身學習的理念，不斷拓寬知識面，更新知識結構，潛心專研，提高自己的業(yè)務能力，不斷探索，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力，不斷更新適應時代發(fā)展和人的身心發(fā)展規(guī)律的教學方法，不斷提高教學水平。

第三篇：四川幼兒教師資格面試備考之——藝術領域理論

四川幼兒教師資格面試備考之——藝術領

域理論

2014幼兒園教師資格考綱中明確指出在面試“技能技巧”部分要熟悉幼兒喜歡的故事和游戲；具有彈、唱、跳、畫、手工制作等基本技能。對于廣大學員來說，較難掌握的即是“技能展示”的環(huán)節(jié)，經(jīng)過對歷年真題研究不難發(fā)現(xiàn)題目考察以“藝術”領域居多，接下來跟中公資深講師一起學習幼兒在藝術領域的發(fā)展特點，為掌握藝術領域技能打下夯實理論基礎。

(一)繪畫

繪畫是一種表現(xiàn)及創(chuàng)作的活動，繪畫對幼兒的感知能力、記憶能力、想象能力的發(fā)展起著重要的促進作用。自20世紀初以來，世界各國的心理學家和兒童美術教育家就對兒童的繪畫等作了許多的調(diào)查研究，且更多的是將繪畫能力歸屬于空間智力的范疇，幼兒的創(chuàng)造性常常可以通過繪畫表現(xiàn)出來，幼兒繪畫也由此成為衡量幼兒創(chuàng)造力水平的外部指標之一。

1.幼兒繪畫能力的發(fā)展

盡管對兒童畫的含義的意見還不一致，然而，對兒童畫的發(fā)展階段及其特點的看法卻是相當一致的。大體上說，幼兒的繪畫經(jīng)歷了三個階段。

(1)涂鴉階段(1.5～2歲)。這個階段的兒童開始在紙上亂畫，這些最初畫下的東西純屬涂鴉。處于涂鴉階段的兒童在亂涂亂畫時極為專心，并經(jīng)常迅速地畫了一張又一張。其特點是不注意顏色，僅使用一枝筆，沒有想到要利用身邊其他的筆。兒童的涂鴉是不教自會的，其涂鴉之作可以詳細區(qū)分為20類，如點、垂線、橫線、曲線、鋸齒線等等，或者僅僅簡單地分為兩類：一類是螺旋形、環(huán)形和圓圈；另一類是一道道密密麻麻畫在一起的平行線(如圖1)。兒童最初的涂鴉顯然不是在進行藝術創(chuàng)作，而是對線條、空間和色彩的視覺探索，但對于他們的心理發(fā)展卻具有不可估量的意義，兒童后來的許多繪畫都是在此基礎上發(fā)展起來的。

圖1 涂鴉作品實例

(2)表現(xiàn)階段前的圖案階段(2～3歲)。這個階段的兒童常在畫紙的中央，對涂抹作仔細的安排，以便畫一個基本的幾何圖形，比如三角形或矩形。其特征是將整個幾何圖形用亂涂的方式涂得滿滿的(如圖2)。到3歲時，兒童開始用單一的輪廓線來畫幾何圖形，而不是將圖形的里里外外涂得滿滿的。這時的圖形通常有五種：圓形和橢圓形、正方形和矩形、三角形、十字形和X形。由于兒童所畫的并非都是規(guī)則的圖形，所以，還有一個特別的分類，叫“奇形怪狀”。這個階段末期的兒童還開始將兩個單一的幾何圖形畫在一起，產(chǎn)生一個新的“組合體”，例如將一個圓形、三角形或正方形相連，從而構成兒童繪畫中常見的“曼荼羅”(如圖3，曼荼羅是佛教中菩薩的畫像及供奉菩薩像的清靜之地)。這時的繪畫仍然是非再現(xiàn)性的，但這卻是通往再現(xiàn)性繪畫的必經(jīng)之路。

圖2 涂鴉后期出現(xiàn)的布局類型

圖3 3歲孩子畫的曼荼羅

(3)再現(xiàn)內(nèi)容的出現(xiàn)階段(4～6歲)。這時的繪畫在形狀方面是不真實的，顏色的使用也是不真實的。兒童不注意所畫之物的顏色與實際顏色的關系，例如將太陽畫成綠色，人畫成紫色，而草地畫成紅色。對物體在畫中的空間關系也不按照它們在現(xiàn)實中的實際關系，而是將物體浮在整個畫紙上。所以，他們所畫物體可能看上去缺乏邏輯聯(lián)系。但從視覺效果上看，他們所畫物體又常常具有聯(lián)系，他們能夠?qū)嫾埌才诺镁袟l，呈現(xiàn)出和諧協(xié)調(diào)的平面構圖。這時的繪畫還有一個特點，就是兒童雖然發(fā)現(xiàn)了用圖畫來再現(xiàn)事物的可能性，但他們往往還會畫一些涂鴉般的抽象畫(如圖4)。

圖4 蝌蚪式、折疊式和X光式的兒童畫

2.兒童繪畫認知的發(fā)展研究

關于兒童繪畫的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒通過繪畫表現(xiàn)遮擋模型有著其特有的認知發(fā)展軌跡，其中最為奇特的現(xiàn)象即是爭議最大的“知”、“見”矛盾現(xiàn)象。所謂“知”即是指幼兒畫出的是反映他們對客觀物體結構構成認識的圖畫；所謂“見”即是指兒童畫出的是視覺真實性的圖畫，這種畫不是反映他們內(nèi)隱的結構知識，而是反映他們眼睛所看到的世界。兒童繪畫知、見的發(fā)展雖然爭論很大，但目前我國的研究

者亦得出了一些有意義的結論，并發(fā)現(xiàn)視覺寫實的能力在以往研究的基礎上大大提前。

(1)表征策略。兒童遮擋繪畫的表征策略主要有六種：水平分離式、垂直分離式、水平相切式、垂直相切式、透明式和視覺寫實式。垂直式和透明式是理智寫實性繪畫到視覺寫實性繪畫之間的過渡形式。兒童遮擋繪畫表征的發(fā)展不是以“全”或“無”的方式進行的，而是多種策略并存，并且在某一年齡段有優(yōu)勢表征策略，甚至是4、5歲的幼兒也可能畫出視覺寫實性繪畫，性別差異不顯著。

(2)認知方式與表征水平。兒童遮擋繪畫表征水平的發(fā)展存在個別差異，場獨立的兒童比場依存的兒童更易擺脫情景的誤導，按照模型呈現(xiàn)的視覺形象進行表征。而場依存的兒童則傾向于畫出完整的物體特征以反映物體在其頭腦中形成的概念。

(3)觀察角度與深度繪畫。通過變化觀察角度來考察兒童視覺寫實性繪畫的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)年齡是影響兒童繪畫簡單深度關系的最主要和最重要的因素。4～7歲兒童的視覺寫實能力逐步發(fā)展。

(4)遮擋圖式格式塔漸成論。遮擋圖式格式塔漸成論是新的闡釋幼兒遮擋繪畫中認知發(fā)展的理論。所謂遮擋圖式格式塔，其內(nèi)部包括了兩個方面的漸成：“要素漸成”和“關系漸成”。遮擋繪畫中的要素表現(xiàn)為獨立物體本身，關系表現(xiàn)為要素與要素間存在的相互作用，如并列、垂直、透明、遮擋等。兒童繪畫認知的發(fā)展是一個從低到高逐漸形成的過程。其漸成過程表現(xiàn)為從初級水平的單純要素漸成，到較高一級水平的要素漸成，再到要素與關系的交互作用的發(fā)展。

3.繪畫與創(chuàng)造性

皮亞杰認為繪畫是信號性功能的一種形式，是象征性游戲和心理表象之間的中介。繪畫認知發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫有著獨特的特點，通過繪畫，兒童把自己腦海中的意象、心緒和對周圍環(huán)境的認識表達出來，創(chuàng)造出一個完全屬于他們自己的世界。除了這些表面所能表達的意思以外，還有許多深層的東西，它們是兒童技能和認知發(fā)展的基本顯示，所以透過繪畫我們可以測查到兒童早期智力發(fā)展的軌跡。

幼兒的思維以形象思維為主，而繪畫的根本優(yōu)勢在于發(fā)展形象思維。所以，幼兒繪畫是訓練右腦功能及創(chuàng)造性思維最有效的手段之一。由于幼兒的語言比較貧乏，他們更喜歡用繪畫來表達思維。繪畫能夠更自由、更直接地表達出他們用語言不能表達的、對外部世界的感受和自己內(nèi)心的感情。幼兒在繪畫過程中，用自己的思維

方式重新組織、加工、重建生活中所見的形象，異想天開，變化無窮。一方面可以發(fā)展幼兒的觀察力、感受力、認知能力，另一方面還能培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。因此，繪畫是教育者啟迪幼兒心智、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維品質(zhì)的最佳手段之一。

(二)音樂

音樂是幼兒藝術活動的重要內(nèi)容之一，不僅可以培養(yǎng)幼兒的審美感，而且還有助于幼兒創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)。幼兒音樂能力的發(fā)展表現(xiàn)在以下三個方面。

(1)歌唱能力的發(fā)展。幼兒歌唱能力的發(fā)展可以從四個主要方面表現(xiàn)出來。第一，歌詞。未滿3歲的幼兒已能部分地吟唱一些簡短的歌詞，但對詞義的了解十分有限，發(fā)音錯誤也非常普遍；3歲幼兒已經(jīng)能夠較完整地反復唱片段，對詞義有了初步的理解；4～6歲的幼兒能夠較完整地復唱一首歌的歌詞，發(fā)音錯誤的現(xiàn)象大為減少。

第二，音域。音域指的是從最低音到最高音的范圍。一般而言，2歲以后，幼兒可以唱出3～4個音域大約在c1～g1范圍內(nèi)的音；3～4歲可以唱出5～6個音，聽起來最舒服的聲音是d1～g1之間；4～6歲幼兒一般能夠唱到c2，但有較大的個體差異。

第三，節(jié)奏。幼兒在3歲前已經(jīng)初步顯示出節(jié)奏的意識，3歲后，能比較好地掌握與心跳、呼吸、脈搏等相適應的節(jié)奏，所以容易掌握二分音符、四分音符等所構成的歌曲。

第四，音準。音準是幼兒在歌唱活動中最難掌握的技能。3歲前幼兒的歌唱音準很差，所唱出的旋律只是大致接近原曲調(diào)的旋律；4～6歲幼兒音較準，如果再加上歌曲簡單好唱，有琴聲伴奏，一般能基本唱準。

(2)音樂欣賞能力的發(fā)展。音樂欣賞能力是指對音樂有欣賞的興趣和愿望，并能從對音樂的感知中獲得積極的情感體驗的能力。嬰兒一生下來就具有某些基本的音樂感知能力，但與5～8歲的兒童相比，卻又具有很大的局限性。將嬰兒與5～8歲兒童的音樂能力區(qū)分開來的最大差異，是對音樂的不同程度的抽象能力。傾聽是一種有意識地聽的活動過程，2歲嬰兒已表現(xiàn)出對音樂的傾聽能力；3歲的幼兒已經(jīng)能夠分辨和描述自然環(huán)境中的聲音與音響；4～6歲幼兒在傾聽的主動性和聽辨能力上都有了很大的發(fā)展，比較能區(qū)分節(jié)奏、速度的變化，且能聽出樂段的重復、變化，理解音樂的風格差異和表現(xiàn)性。音樂的理解能力，主要表現(xiàn)在對音樂所引起的情感、想象、聯(lián)想以及音樂所表達的思想和內(nèi)容的理解。2歲前的嬰兒對音樂的理解能力就已經(jīng)開始萌芽；3歲左右能初步理解音樂表達情緒，產(chǎn)生初步的想象和聯(lián)想；4～6歲的幼兒對歌詞、曲調(diào)意義的理解都有明顯的提高，對音樂情感的理解和體驗也更加細膩。

(3)音樂認知能力的發(fā)展。本伯格(Benberg)按照皮亞杰的認知理論，對幼兒的音樂認知能力的發(fā)展進行了研究。在研究中發(fā)現(xiàn)，在音樂領域內(nèi)，同樣存在著幼兒對守恒認知的不足。比如，一個幼兒可能會把某個特定的鈴鐺相混淆，他不知道許多鈴鐺會發(fā)出相同的音，或不知道鈴鐺挪動位置后，也仍能產(chǎn)生一樣的音。本伯格在研究中還發(fā)現(xiàn)，幼兒對音樂的認知，主要是從旋律片段的總體特征和樂曲組合中的感覺特征出發(fā)的。

所謂音樂守恒能力，是當音樂的其他方面發(fā)生變化而旋律并未改變的情況下，仍然聽出是原有音樂的能力。例如，將《鈴兒響叮當》的節(jié)奏或演奏樂器改動以后，兒童仍然能識別出《鈴兒響叮當》的主旋律。音樂守恒的能力實際上考察了音樂旋律的保持能力。事實上，不管音樂的表面如何變形，去認識一個潛在的結構，這種能力就是所謂音樂守恒能力，而這種能力在音樂能力中是十分重要的。例如，很多音樂都表現(xiàn)出主旋律在不同的調(diào)子中不斷重復，或通過不同的樂器不斷重復的現(xiàn)象，兒童如果不能識別這種情況，那么他們就將不能很好地欣賞音樂。還有研究表明，盡管保持旋律、識別旋律的能力可以在無教育的條件下出現(xiàn)，但正規(guī)的教育在旋律識別能力的提高中仍然具有很強的效果。

第四篇：2018年四川教師招聘之教師職業(yè)道德如何拿高分

2018年四川教師招聘之教師職業(yè)道德如何拿高分

一、考情介紹

教師職業(yè)道德主要包含的內(nèi)容有愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生等6部分的內(nèi)容，在整個教師招聘考試中是不容忽視的考察內(nèi)容，其中客觀題——單選、案例反選以及內(nèi)容反選是經(jīng)常考察的形式，要求考生對題干中教師行為及表現(xiàn)做出判斷;主觀題——材料分析題，要求考生能緊扣該觀點的內(nèi)容，對材料中的教師的做法給予評價，所以在講解的時候要幫助學生深入理解每一部分的具體內(nèi)容及含義，現(xiàn)在帶著廣大考生一起學習如何在教師職業(yè)道德部分拿到可觀的分數(shù)。

二、主要內(nèi)容

1.概念：教師職業(yè)道德規(guī)范是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有職業(yè)特點以及行為規(guī)范。2.內(nèi)容：(口訣：三愛兩人一終身)(1)愛國守法。

內(nèi)容：熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

(2)愛崗敬業(yè)。

內(nèi)容：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

(3)關愛學生。

內(nèi)容：關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

(4)教書育人。

內(nèi)容：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

(5)為人師表。

內(nèi)容：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

(6)終身學習。

內(nèi)容：崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

三、真題解析

1.當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了()。A愛崗敬業(yè) B依法執(zhí)教 C為人師表 D嚴謹治學 1.答案：C。解析：有償家教屬于為人師表的內(nèi)容。

2.某班在期末評選三好學生，班主任王老師將學習成績作為評選依據(jù)，王老師的做法違反了教師職業(yè)道德的()。

A教書育人 B為人師表 C關愛學生 D愛崗敬業(yè)

2.答案：A。解析：不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準屬于教書育人的內(nèi)容。3.有關師德教育和師德修養(yǎng)關系說法正確的是()。A師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備

B二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系 C師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充 D二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

3.答案：BCD。解析：熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎;熱愛、尊重學生是師德修養(yǎng)的基本要求;為人師表是師德修養(yǎng)的核心;教好書是師德修養(yǎng)的關鍵。

4.教師道德信念形成的最基本的條件有()。A掌握有關的道德知識

B通過道德實踐，獲得與道德知識相符合的道德經(jīng)驗 C在道德實踐中的情感體驗

D形成道德信念使知情意行這些心理成分都得到相應的發(fā)展

4.答案：ABC。解析：道德信念是人們通過對社會道德規(guī)范的認識和了解，在自身強烈的道德情感驅(qū)動下，對履行某種社會道德義務產(chǎn)生的強烈的責任感。教師道德信念的形成需有道德知識、相關道德經(jīng)驗以及自身強烈的道德情感。

5.教師的教學活動是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑()。

5.答案×。解析：教師的職業(yè)實踐是教師進修職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

第五篇：淺談教師職業(yè)道德之

淺談教師職業(yè)道德之——愛 崗 敬 業(yè)

國運興衰系于教育。教育肩負著提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的社會主義建設一代新人的歷史重任。教育的改革與發(fā)展離不開教師，教師的道德素質(zhì)如何將直接影響到我們的學生和社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展前景。

何謂愛崗敬業(yè)？即教師把對祖國的赤誠之心，具體體現(xiàn)在熱愛社會主義的教育事業(yè)的實際行動中；當個人利益與社會主義教育事業(yè)整體利益發(fā)生矛盾時，把社會整體利益放在首位，克己奉公，忠于職守，在平凡崗位上全心全意為人民服務。

一、為什么要愛崗敬業(yè)

（一）愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的需要

教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。

1、愛崗敬業(yè)是社會各行各業(yè)的共同道德規(guī)范

簡單些說，愛崗敬業(yè)，克盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設定的普遍性道德要求，或稱道德規(guī)范。

2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容

愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。

教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。

其他行業(yè)---------影響一時，一人

教師職業(yè)---------影響一世，一群

教師是學生人生道路上的向?qū)А＝處煹慕陶d和引導，會導向?qū)W生全部人生軌跡，幫助學生甄別和選擇生命中一切最需要的力量和支撐。很多人甚至覺得，生命中所有的重要轉(zhuǎn)折和所有的邏輯起點，都與教師潛移默化的引導有關。

（二）愛崗敬業(yè)是新時期教師隊伍建設的需要

當前教育面臨的挑戰(zhàn)就是教師隊伍建設的挑戰(zhàn)。從我省中小學教師的實際情況看，教師隊伍建設的關鍵要抓好現(xiàn)有教師隊伍的結構優(yōu)化和素質(zhì)提升。這種優(yōu)化和提升，不僅體現(xiàn)在學歷達標上，我認為當前更重要的是要在提高師德水平和教育教學能力上下工夫。

要以師德建設為重點，切實加強教師的職業(yè)道德教育。如果廣大教師沒有強烈的事業(yè)心和責任感，不熱愛學生，那么教育是搞不好的。

張放平（教育廳長）4.17

從教師個人對職業(yè)的情感、工作態(tài)度來看，大概有三種類型：

1、愛教：熱愛教育事業(yè)，工作盡職盡則。把事業(yè)看得高于一切，把工作擺在頭等位置，把教書育人當作自己人生的追求。遵守紀律，遵守學校的規(guī)章制度，積極參加各種活動。

2、樂教：樂于奉獻，成績顯著，對學校、對社會對學生做出較大的貢獻。

案例：盤振玉、匡妹仔、周玉華

陸永康---------黔南師魂

3、厭教：厭惡教書

（三）愛崗敬業(yè)是教育教學的需要

《學記》謂：“建國君民，教學為先”“化民為俗，其必由學”。教育是立國之本。這是世界各國所公認的。教師是構成教學、教育過程三個主要因素之一。即使在在網(wǎng)絡化和后喻文化時代，教師可能不一定是知識的唯一傳播者，但教師永遠也推不掉的責任就是代表社會對未成年人進行價值引導。

三、如何做到愛崗敬業(yè)

從職業(yè)情感、工作態(tài)度角度來講：

1、正確看待教師職業(yè)

⑴職業(yè)價值：物質(zhì)自足價值（教師低些）；精神價值（教師豐富些）

⑵每種職業(yè)都有它的優(yōu)勢和劣勢

教師的職業(yè)優(yōu)勢——長期性、穩(wěn)定性、活動空間大、支配的時間多

教師作為一種職業(yè)，固然不可能發(fā)財，但是也決對不是貧窮的選擇。

⑶一方面教師工資偏低，另一方面教師的待遇正在不斷改善。《教師法》明確規(guī)定：“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐年提高。”

2、正確看待人生，看待價值

就是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

現(xiàn)代社會，勞動分工越來越細，人的生存發(fā)展與他人的關聯(lián)度越來越高。離開大自然的賜予，離開他人的付出，人就難以為生。

3、正確看待教師，看待自己

受不良現(xiàn)象的影響，不少人抱怨自己的工作崗位不好，比如掙錢少、工作忙、沒有什么價值等種種說法，朝三暮四，這山看著那山高，不知道自己最適合做什么工作，工作起來，不講方法，不講效率，得過且過。說到底，這種人不論干什么，都干不好，因為他們不懂得珍惜工作崗位，把工作當成了享受的場所，只要享受，不要付出。只有體會到自己崗位來之不易，工作起來才有勁頭，才有信心。

教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生

4、加強自我

⑴自我教育——自覺和自學

自覺抵御各種誘惑，提高自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力。我們一方面要依法維護教師的合法權益，提高教師待遇；另一方面要大力倡導我們的教師守住自己的精神家園，甘于淡泊，嚴于律己，調(diào)整好自己的心態(tài)，自覺抵御“誘惑”，以實際行動提高自己的師德修養(yǎng)。

⑵自我修養(yǎng)——自悟和自律

一是要在行為上自律。教師能否把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作品質(zhì)并時時處處支配自己的行動，直接關系到自身良好品德的形成。為此，教師必須有崇高的自尊自重、嚴以律己的精神，嚴格要求自己。

二是在心靈上自悟，我們提倡的是自我檢討、自我評價、自我總結，這是提高教師職業(yè)道德的重要途徑。

⑶自我完善——自信和自強

魏書生說：“我一直建議把教書放在第三位，把育人放在第二位，把自強放在第一位”。人生最大的幸福是超越自我，把工作、學習、壓力、打擊、磨難都當作超越自我的階梯，踏著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。

當好人民教師，就應當力求達到愛崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超、品行高清的境界。師德的魅力不僅在于教師的豐富學識，更重要的是體現(xiàn)于教師的人個魅力。

愛崗才會敬業(yè)，敬業(yè)才會樂業(yè)。只有快樂地工作，才能體會到工作快樂！