第一篇：紹興一中2018年5月高考模擬語(yǔ)文答案

紹興一中2018年4月高考模擬

語(yǔ)文答案

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

1． 答案：B（A “嘻戲” 應(yīng)為“嬉戲”，C應(yīng)為“謬誤”，D“申明”應(yīng)為“聲明”）2． 答案：D（“延長(zhǎng)” 和“疑古思潮”不搭，應(yīng)為“延續(xù)”）

3.答案：C（“捍衛(wèi)儒家傳統(tǒng)”是對(duì)前文“衛(wèi)道”的解釋說(shuō)明，括號(hào)及其內(nèi)容應(yīng)緊跟在“衛(wèi)道”后面）4.答案：A（B中途易轍，應(yīng)為“在朝鮮……后”；C搭配不當(dāng)，應(yīng)為“無(wú)論善良的還是作惡的”D主語(yǔ)不對(duì)，應(yīng)為“羅俊院士提出的天琴計(jì)劃”）

5．答案：①異地多活 ②分布多個(gè)數(shù)據(jù)中心 ③故障無(wú)感知

6．答案：(示例)夏日的夜晚，微風(fēng)輕拂，窗外的竹林在月光下裊娜著身姿，那竹葉如裙裾般輕輕搖曳，點(diǎn)點(diǎn)露水從竹葉上滑落，發(fā)出滴滴嗒嗒的脆響，更顯出夜的幽深寧?kù)o。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)竹的縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

7、B 解析：A項(xiàng)，“只需要晶狀體和角膜”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只說(shuō)在水里因?yàn)槿鄙倏諝猓饩€不會(huì)恰到好處地投射到視網(wǎng)膜上。D項(xiàng)，不是達(dá)爾文在《物種起源》中的看法，而是有的科學(xué)家的看法；是“單個(gè)感光細(xì)胞在生物表面出現(xiàn)”，而不是“出現(xiàn)了單個(gè)感光細(xì)胞的生物體”。E項(xiàng)，去掉了原文的“經(jīng)保守計(jì)算”，表述變得不嚴(yán)謹(jǐn)。

8、B

9、約5億4千萬(wàn)年前的寒武紀(jì)出現(xiàn)單個(gè)感光細(xì)胞→出現(xiàn)感光蛋白→出現(xiàn)眼窩→出現(xiàn)能將獵物與敵手分清的晶狀體。10.答案：（1）①以聲襯靜，環(huán)境安靜。②歲月靜好，內(nèi)心平和。（2）①在這樣安靜的環(huán)境里正適合靜下心來(lái)讀書(shū)，讀《莊子》。②這種田園牧歌式的自然、恬靜的生活正契合《莊子》自然、清凈、淡泊的境界。（每點(diǎn)1分。解析：本題考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)豐富含意的體會(huì)和對(duì)精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的品味能力。理解文中重要概念，必須把它放到具體語(yǔ)境中來(lái)分析。（1）“安靜”首先是指當(dāng)時(shí)的整個(gè)環(huán)境——田園里非常安靜，小孩的歌聲正反襯了環(huán)境的靜。其次，這個(gè)安靜是指因?yàn)樘飯@生活，因?yàn)樘飯@牧歌帶來(lái)的心境的平和。（2）“合適”首先是指安靜的環(huán)境正適合靜靜地讀書(shū)。其次是指這種自然、恬淡的生活與《莊子》所追求的清靜、淡泊的境界是一致的。這道題應(yīng)該從表層意思和深層意思兩方面去理解。）

11.答案：①運(yùn)用“蓋、醒、擰開(kāi)、翻”等動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)老楊隨性、曠達(dá)、看淡得失的心境。②也借老楊展現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子面對(duì)生活的窘迫超然率性、坦然樂(lè)觀的品格。（每點(diǎn)2分。解析：賞析題應(yīng)以表現(xiàn)手法為切入點(diǎn)進(jìn)行答題。畫(huà)線部分運(yùn)用了動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)老楊這個(gè)人物特點(diǎn)。結(jié)合上下文，老楊是學(xué)校教員的代表也是知識(shí)分子的代表，所以文章也以這樣一個(gè)人來(lái)寫(xiě)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子這個(gè)群體的精神特質(zhì)。）

12.答案：①熱愛(ài)繪畫(huà)，具有繪畫(huà)天賦，沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)學(xué)校教育，畫(huà)作自有一種自然的天真可愛(ài)。②生活在社會(huì)底層，身體殘缺但依然熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美。③啞巴表現(xiàn)了執(zhí)著堅(jiān)忍、樂(lè)天知命、樂(lè)觀曠達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。（每點(diǎn)2分。解析：評(píng)價(jià)人物包括兩個(gè)方面，一是分析作品中的人物形象，二是對(duì)作品中的人物形象做出一定的價(jià)值判斷。所以解答本題應(yīng)分為兩步，首先找到文中有關(guān)啞巴形象的語(yǔ)句，進(jìn)行歸納總結(jié)，如文中寫(xiě)到啞巴在茶館的墻上畫(huà)茶花，在糞桶的桶口處畫(huà)蓮花，可以看出啞巴熱愛(ài)繪畫(huà)，有天賦，畫(huà)作有一種自然之美。然后根據(jù)作者和其他人對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)把握人物基本特征，作者對(duì)啞巴所畫(huà)的茶花、蓮花這些極具中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的景物的描寫(xiě)，和文末對(duì)啞巴的記憶可以看出啞巴對(duì)藝術(shù)，對(duì)美，對(duì)生活的熱愛(ài)，而在這個(gè)人物身上也承載了中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。）

13.答案：①結(jié)構(gòu)看似平淡、松散，但娓娓道來(lái)，以白馬廟串起全文，以白馬廟的人事景，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)白馬廟以至整個(gè)中國(guó)的人情和人文精神。②內(nèi)容平常普通，多是普通人的生活瑣事，但表現(xiàn)了一種世俗生活中的真善美。白馬廟就展現(xiàn)了一幅充滿(mǎn)人間煙火氣而又和諧純凈的人生畫(huà)卷。③從主旨看，人生態(tài)度是淡泊、超然的，思想是自然曠達(dá)的，而這正表現(xiàn)出一種健康優(yōu)美的人性，對(duì)生命的深情和熱愛(ài)。④語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)約，平常樸素，但氣韻生動(dòng)，真實(shí)有情。文中對(duì)糞桶近桶口處串枝蓮的描寫(xiě)語(yǔ)言很普通，但充分表現(xiàn)了自然和諧之美，對(duì)生命、生活的柔情。（每點(diǎn)2分。任寫(xiě)出其中三點(diǎn)給滿(mǎn)分。解析：汪曾祺散文的“淡而有味”應(yīng)該從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言與思想情感三個(gè)角度考慮，然后再結(jié)合文章具體分析。從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上看，這篇文章寫(xiě)的都是白馬廟的一些普通、瑣碎的人事，看似沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，很平淡，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)，但是如果我們仔細(xì)梳理一下文脈會(huì)發(fā)現(xiàn)汪曾祺從象牙塔寫(xiě)到市井集市，從知識(shí)分子寫(xiě)到底層百姓，以小見(jiàn)大，正體現(xiàn)了白馬廟以至真?zhèn)€中國(guó)的人情美，人性美，人文美。從語(yǔ)言上看，很平實(shí)樸素，但這種平實(shí)樸素其實(shí)包含了一種真實(shí)和真情。比如對(duì)“串枝蓮”的白描，我們能充分感受到蓮潔凈、淡雅的美，感受到和諧的自然之美，感受到啞巴對(duì)生命、生活的那份柔情。從思想上看，文中的人物比如老楊對(duì)生活的態(tài)度是淡泊、超然的，但這不等于汪曾祺超然得無(wú)心世事，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和對(duì)世人的關(guān)懷，這種超脫達(dá)觀正是一種對(duì)生命的深情和熱愛(ài)，是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。）

三、古代詩(shī)文閱讀。（共40分）

譯文：去年的今天，曾經(jīng)把湖水畫(huà)在圖里。今年是閏六月了，多了一個(gè)觀蓮節(jié)。踏著舊徑，芳草平鋪．走過(guò)竹林。才經(jīng)新雨。只見(jiàn)深深淡淡的荷花，同去年游覽時(shí)一樣。我們朋友的分離合并，已和前一次不同了。感觸著四時(shí)的新陳代謝，珍惜賢主嘉賓的重得相聚。好的聚會(huì)不能常常有，美的宴席應(yīng)該再擺設(shè)。

這時(shí)早涼還不很熱，殘暑快要收了，綠水漲著茱萸灣，清風(fēng)吹著綠楊城郭。船預(yù)先停在堤邊，寺鐘忽然在城北響起來(lái)。老僧前來(lái)歡迎，許多嘉賓都來(lái)了。那是從惠因寺前面出發(fā)呀。停一會(huì)，解纜慢慢前行，到了虹橋。橋亭一晃而過(guò)，天空和水面一下子顯得空闊了。走進(jìn)香海慈云．有瑯玕別館。綠波泛著游客，好像乘著太乙星。白蓮飄出芳香，好像慧遠(yuǎn)的蓮社。那是在凈香園稍事休息呀。

于是過(guò)了蓮性寺，沿著筱園的堤岸走，有座高樓，很適宜吟詠。旁邊有三棟屋子．前面有一方小池。微微的涼風(fēng)送來(lái)香氣，才升起的太陽(yáng)散發(fā)著光芒。排了綺麗的宴席，擺設(shè)著美味佳肴，喝著荷葉酒，吃著華峰藕。吟詠著元遺山的歌詞．朗誦著謝靈運(yùn)的詩(shī)句。那是在高詠樓飲酒呀。

隨后，余下的酒已經(jīng)喝完，我們清雅的興致卻還沒(méi)有消散。將要回來(lái)的時(shí)候，又聞到陣陣荷香。經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)而通幽的別港，清磬的聲音悠遠(yuǎn)地在水里蕩漾。一座庵一半遮蔽著，許多樹(shù)枝條交 錯(cuò)留下濃陰。竹林里喝茶，涼露還沒(méi)干。林風(fēng)吹來(lái)，酒也醒了。那是歸路上尋訪桃花庵呀。

唉!哪里沒(méi)有水，哪里沒(méi)有花?或者因?yàn)槿耸碌牟蝗缫?，不免勝游稀少。只有這大江 南北，天時(shí)調(diào)和，年歲豐熟，政簡(jiǎn)刑清，官吏有空余時(shí)間，百姓沒(méi)有騷動(dòng)的事情。我能夠跟在諸君的后面，重開(kāi)去年的宴席?？梢?shī)蕵?lè)嘉賓，容納拙吏，豈不是大幸?所以應(yīng)該把此次游湖的情形記下來(lái)。于是有了像董源、巨然這樣的山水名家，徐熙、黃筌這樣的丹青圣手，分開(kāi)來(lái)各人寫(xiě)一種勝景，合起來(lái)則各有所長(zhǎng)。那畫(huà)慧因寺的，是錢(qián)塘人錢(qián)玉魚(yú)。畫(huà)凈香園的，是長(zhǎng)洲的袁竹室。．畫(huà)桃花庵的，是如皋的陳肖生。畫(huà)高吟樓的，是全椒的吳山尊。圖中的客人，共有十八人，各人都寫(xiě)了詩(shī)，我就做了這篇序。

14.A/ C已：停止。

15.D指示代詞，那、那個(gè)(A承接/轉(zhuǎn)折;B介詞，跟，同/介詞，向;C連詞，相當(dāng)于“而”/連詞，表目的，“來(lái)”“用來(lái)”。

16.D并非“給詩(shī)集作的序文”。應(yīng)是“題畫(huà)序”

17.入香海之慈云/有瑯玕之別館/綠波泛客/疑乘太乙之星/白羽搖芬/可結(jié)遠(yuǎn)公之社/則就凈香園小憩也

18.（1）（3分）游船預(yù)先停在堤邊拐彎的地方，寺廟里的鐘聲忽然在城北敲響。（得分點(diǎn)：“倏”（“忽然”）“動(dòng)”（“敲響”），譯對(duì)各1分，句子大意正確1分，共3分。說(shuō)明：句中的“陰”，通常指“山的北面，水的南面”，也可泛指“北面”）

（2）（4分）他們分別各畫(huà)了一幅美景圖，合起來(lái)看都各具特色。（得分點(diǎn)：“寫(xiě)”（“畫(huà)”）；“勝”（“美景圖”）；“千秋”（“各具特色”），譯對(duì)各1分，句子大意正確1分，共4分）

19.七言律詩(shī)，對(duì)比。

20.尾聯(lián)引用（化用）愚公移山的典故，表面上嘲笑愚公不自量力，其實(shí)自嘲像愚公一樣年事已高、一事無(wú)成卻仍“意氣軒昂”，幽默風(fēng)趣之中充滿(mǎn)了無(wú)奈與悲涼。總括全詩(shī)，點(diǎn)題，深化自嘲主題。（化用典故、幽默風(fēng)趣、自嘲、無(wú)奈悲涼、總括深化、點(diǎn)題，每點(diǎn)1分。，每點(diǎn)1分。）21求學(xué)要精進(jìn)不已、堅(jiān)持不懈。

22同：兩則材料都認(rèn)為學(xué)習(xí)須“知行合一”，所學(xué)知識(shí)必須付諸實(shí)踐。異：《荀子》將實(shí)踐視為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有的不可替代的作用。《中庸》將“行”(實(shí)踐)視作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，與“學(xué)”“問(wèn)”“思”“辨”并列，但并未明確突出“行”在學(xué)習(xí)中的根本作用、終極地位。兩者相比，前者對(duì)“行”的重視程度勝過(guò)后者。參考譯文

(對(duì)待學(xué)問(wèn)道理，)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)不如聽(tīng)說(shuō)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)不如眼見(jiàn)為實(shí)，眼見(jiàn)為實(shí)不如明曉事理，明曉事理不如親自實(shí)踐。學(xué)習(xí)的功夫到實(shí)踐這一層次也就停止了……圣人以仁義為本，明辨是非，言行一致，判斷沒(méi)有毫厘之差，這并沒(méi)有其他的竅門(mén)，就在于他能把學(xué)到的東西付諸行動(dòng)罷了。

廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地詢(xún)問(wèn)，謹(jǐn)慎地思考，清晰地分辨，專(zhuān)注地實(shí)行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿(mǎn)絕不能終止。

23.（1）虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中（《季氏將伐顓臾》）（2）一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（李白《蜀道難》）（3）鼎鐺玉石，金塊珠礫（杜牧《阿房宮賦》）

（4）其勢(shì)不俱生 以先國(guó)家之急而后私仇也（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（5）松了金釧 遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

第二篇：模擬高考語(yǔ)文答案

襄陽(yáng)四中2014屆高三年級(jí)模擬高考

語(yǔ)文試卷參考答案

1．B(A移徙(xǐ)C摭(zhí)拾D敷衍(yǎn))2．C（A 締造B博彩D茸毛）3．A（“推薦”有推廣和介紹之意，指把好的人或事物向人或組織介紹，希望被任用或接受。所以用在此處最合適?！巴扑]”：介紹、建議?！鞍l(fā)布”：思想、觀點(diǎn)、文章和意見(jiàn)等通過(guò)報(bào)紙、書(shū)刊或者公眾演講等形式公之于眾?！靶麄鳌保合蛉酥v解說(shuō)明；進(jìn)行教育傳播；宣揚(yáng)?！罢鸷场迸c“震動(dòng)”、“感動(dòng)”、“感傷”相比，程度更深、更能表現(xiàn)出作品給人的沖擊?！皹O致”：達(dá)到最高的境界。與“極品”、“極著”相比，程度和意思更加貼切?！皹O端”含有貶義?！霸杏保罕扔麽j釀著新事物?！疤N(yùn)含”、“含有”、“暗含”都只強(qiáng)調(diào)“含有”，沒(méi)有醞釀之意。）4．B（A項(xiàng)是缺少介詞，“源源不斷地”后面加上介詞“把”。C、句式雜糅，“宗旨”和“以......為目的”雜糅。D、成分殘缺，在“關(guān)系”后面加“的聯(lián)合聲明”。）

5．B（母親不是對(duì)兒子的溺愛(ài)，而是維護(hù)了兒子的最后尊嚴(yán)，表現(xiàn)了偉大的母愛(ài)。）6．B（“諸子百家”存在于先秦時(shí)期，而不是“秦漢以后”。同時(shí)，將原文中的“各個(gè)時(shí)代各家各派”表述為“諸

子百家”是偷換了概念）7．Ｄ（“和諧的文化傳統(tǒng)”說(shuō)法不符合原文意思，因?yàn)椤昂椭C”只是中國(guó)的文化傳統(tǒng)）8．Ｃ（“和合”思想并不是主張徹底化解矛盾和沖突，原文第４自然段的信息是：“它并不否認(rèn)矛盾和沖突的存

在，主張防止過(guò)度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)。”）9．A（別名：區(qū)別。）

10．C（③句說(shuō)英和雄的作用，④句說(shuō)“英分”的重要性，據(jù)此兩句排除。）11．B（“只有通過(guò)為將者才能實(shí)現(xiàn)自己的理想”錯(cuò)，按文意“英”“雄”“各濟(jì)其所長(zhǎng)”，為相者兼有為將者的膽

力也能實(shí)現(xiàn)自己的理想。）12．（1）因此人類(lèi)中文才武功優(yōu)異超眾者，由此而命名。（“文武茂異”、“取名于此”狀語(yǔ)后置句、句義?！叭酥?/p>

文武茂異”也可譯為定語(yǔ)后置句。）（2）所以，“英材”用智慧謀劃于開(kāi)始，用明察發(fā)現(xiàn)事物的微小動(dòng)向，又通過(guò)“雄材”的膽略去實(shí)施它。（是故、見(jiàn)機(jī)、句義）

（3）但是卻不能聽(tīng)取奇異的計(jì)謀，有一范增而不能重用，因此陳平等人也就逃跑歸順了劉邦。（聽(tīng)采奇異、亡歸、句義）

13．蓋有非常之功∕必待非常之人∕故馬或奔踶而致千里∕士或有負(fù)俗之累而立功名∕夫泛駕之馬∕跅弛之士∕

亦在御之而已。（錯(cuò)2處扣1分，扣完為止）【斷句譯文】

大凡要建立不平凡的功業(yè)，必須靠不平凡的人才。所以，馬有狂奔踢人但能日行千里的；士有受世俗所譏笑的毛病但能立功揚(yáng)名的。那種不循軌轍的駿馬，行為放蕩不羈的士人，只在于善于駕馭和使用罷了。命令：各州郡考察吏民中才能優(yōu)秀和出類(lèi)拔萃的，可以擔(dān)任將相和出使絕遠(yuǎn)國(guó)家的人才。【文言文譯文】

草木的精華稱(chēng)為英，禽獸中超群者稱(chēng)為雄。那些文才武略卓越者稱(chēng)為英雄，就是由此得名的。所以具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的叫做英，膽力超群的叫做雄，這是英和雄大概的區(qū)別。如果考察分析人所稟賦的英與雄的區(qū)分配置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)英和雄是互相配合、互相依賴(lài)著的。如果把英與雄各自一分為二，然后交錯(cuò)搭配組合，在一個(gè)整體中“英”與“雄”各占一份，這樣的人材能成就功業(yè)。

為什么這樣說(shuō)呢？聰明智慧是英材的天賦，不具備雄材的膽略，正確的觀點(diǎn)就不能推行。膽識(shí)力量是雄材的天賦，不具備英材的智慧，事業(yè)也不能成功。所以，“英材”用智慧謀劃于開(kāi)始，用明察發(fā)現(xiàn)事物的微小動(dòng)向，又通過(guò)“雄材”的膽略決斷而付諸實(shí)施。“雄材”用力量制服大眾，用勇敢排除困難，又通過(guò)“英材”的智慧而成就功業(yè)。這樣，英材和雄材就能夠互相用對(duì)方的長(zhǎng)處補(bǔ)足自己的短處。

聰慧能夠謀劃事情的開(kāi)始，明智能夠洞察事物的動(dòng)向，但勇氣不足以去實(shí)行，（這樣的人）可以遵循常道，而不能應(yīng)付變故。力量超過(guò)眾人，又具備勇敢的稟性，而沒(méi)有判斷事理的智慧，這樣的人，可以是先鋒，但不能夠做統(tǒng)帥。一定要智慧足以謀始，明察足以見(jiàn)微，膽略足以決斷，這樣的人材算是英材，張良就是這類(lèi)人。力氣足以超過(guò)他人，勇敢足以敢作敢為，智慧足以謀斷事理，這樣的人材算是雄材，韓信就是這類(lèi)人。所以英材可以為相，雄材可以為將。如果一個(gè)人身上兼?zhèn)溆⒉暮托鄄?，就能夠功高蓋世，稱(chēng)雄一時(shí)，劉邦、項(xiàng)羽就是這樣的人。

然而英分和雄分相比較，英分更顯得不能缺少。缺少英分，英材一定會(huì)離開(kāi)他。所以項(xiàng)羽力能拔山，氣概蓋世，也有順時(shí)應(yīng)變的明智，但是卻不能聽(tīng)取奇異的計(jì)謀，有一奇士范增而不能重用，陳平等人也就逃亡歸順了劉邦。英分多的人，雄材服從他，英材歸順?biāo)?，兩得其用，所以劉邦能夠吞并?qiáng)秦，擊破西楚，統(tǒng)一天下。

這樣說(shuō)來(lái)，英分和雄分的多少，是決定自身成敗的關(guān)鍵。只具備英分而沒(méi)有雄分，那么雄材不會(huì)服從；只具備雄分而沒(méi)有英分，那么英材也不會(huì)歸順。所以只具備雄分的人能得到雄材，不能得到英材；只具備英分的人能得到英材，不能得到雄材。因此，一人之身兼有英分和雄分，才能夠統(tǒng)率英材和雄材，成就偉大的事業(yè)。

14．（1）王詩(shī)主要運(yùn)用了比擬和想象的手法。“清風(fēng)無(wú)力屠得熱”中的“屠”字意為“屠殺”，用擬人手法表達(dá)了

清風(fēng)對(duì)酷熱的有心無(wú)力；“落日著翅飛上山”用比擬手法把太陽(yáng)當(dāng)做有翅膀的鳥(niǎo)兒來(lái)寫(xiě)，表達(dá)對(duì)太陽(yáng)不肯下

山的無(wú)奈，以此突出日照之長(zhǎng)，天氣之熱。（王詩(shī)還運(yùn)用了想象的手法。“天豈不惜河漢干”想象銀河也會(huì)

因天熱而干涸，想象奇特，獨(dú)到地表現(xiàn)了天氣的熱）戴詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。將天地比作制陶瓷的窯，把太陽(yáng)比作炭火，形象地寫(xiě)出了熱的程度之深。（戴詩(shī)還運(yùn)用了夸張手法?！疤锼腥鐪?，背汗?jié)袢鐫姟笨?/p>

張地寫(xiě)出了田中水的溫度像沸水一樣滾燙，農(nóng)夫背上的汗水像瓢潑一樣，淋漓盡致地突出了溫度之高，天氣之熱）。

（2）同：這兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)天下百姓的關(guān)注和同情。異：王詩(shī)更多的表達(dá)了與天下人共苦難，樂(lè)以天下、憂(yōu)以天下的博大胸襟和濟(jì)世情懷，戴詩(shī)更側(cè)重于表達(dá)對(duì)農(nóng)民在酷熱天氣中辛苦勞作的同情。15．（1）乾坤日夜浮（2）金塊珠礫（3）言笑晏晏

（4）而御六氣之辯（5）馬作的盧飛快（6）景翳翳以將入（7）猥自枉屈（8）君子不齒

16．A B（A項(xiàng)“我們都難逃兩種疼痛”沒(méi)有總括全文，而且文章的感情基調(diào)也不是抑郁消極的。B項(xiàng)“像癢一

樣讓人難耐”“像針扎和錐刺一樣剜心”運(yùn)用的是比較而不是比喻。

17．①文章標(biāo)題巧妙，語(yǔ)意雙關(guān)：既指文中沉香的形成，又指痛苦對(duì)人的磨礪。（2分）②具有象征意味，揭示了

主題。（2分）

18．①把“痛”與“香”聯(lián)系起來(lái)，由上文寫(xiě)心痛超過(guò)身體的痛轉(zhuǎn)入下文“痛是一種香”。（1分）②照應(yīng)了題

目，增強(qiáng)了文章的可讀性，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。（2分）③為文章末尾揭示“疼得越深，才香得越久”的主題做鋪墊。（1分）

19．①含義：人生的沉重和疼痛能讓人感到自身存在的價(jià)值，能使生活充實(shí)。（2分）

②因?yàn)槿松托枰?jīng)歷痛苦和磨礪，只有這樣才能像文中的沉香樹(shù)一樣完成自身的蛻變，而且，痛得越深，人生的香味才會(huì)愈發(fā)清幽持久。大衛(wèi)·科波菲爾能夠從一個(gè)柔弱單純的少年成長(zhǎng)為一個(gè)善良正直的青年，正是因?yàn)樗柺苌畹哪サZ。所以，珍惜生命中的“痛”。（6分）

（如不同意作者的看法，能從人生的沉重和疼痛會(huì)讓人意志消沉、自信心受打擊等角度分析，言之成理，也

可酌情給分。）

20．運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍的微笑以及為母校前途黯然神傷的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了劉和珍性

情的溫和以及對(duì)母校的深情，以此來(lái)反襯執(zhí)政府的兇殘和卑鄙。

21．《本草綱目》在刊行400多年后由湖北專(zhuān)家領(lǐng)銜首次全面修訂 22．（1）畫(huà)面上有一桌豐盛的宴席，中間是一整只駱駝，桌旁一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)正交代下屬要用駱駝回請(qǐng)?jiān)?/p>

一頭牛招待他們的人。（駱駝宴1分，對(duì)話(huà)1分）；（2）諷刺了攀比、浪費(fèi)的不良社會(huì)風(fēng)氣。

23.作文寫(xiě)作提示：“立著”是“站著”“自立”“獨(dú)立”的意思，“靠著”，是“依賴(lài)”“依靠”的意思，“并排立著，卻沒(méi)有靠著”指的是要獨(dú)立，不要依賴(lài)。

立意可以有多個(gè)角度：君子善假于物，適時(shí)、適度依靠(外力或外物)；善于“靠著”；“不靠方能立”；男兒當(dāng)自立；說(shuō)說(shuō)“靠著的一代”(“啃老族”“官二代”“富二代”)；論述“立著”和“靠著”的關(guān)系；闡述如何正確對(duì)待“立著”和“靠著”。

B卷選擇題答案：

1．D2．A3．C4．A5．D6．D7．B8．C9．B10．D11．B

第三篇：高考語(yǔ)文模擬試題及答案

語(yǔ)文是一門(mén)集人文性和工具性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科,高考,作為選拔人才的高規(guī)格的考試,自然對(duì)語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科要進(jìn)行考察,而且要求也更高。以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的：高考語(yǔ)文模擬試題及答案，僅供大家參考閱讀!

高考語(yǔ)文模擬試題及答案如下：

一、名句名篇默寫(xiě)(6分)

1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)總角之宴，________________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

(2)與君離別意，________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(3)小學(xué)而大遺，________________。(韓愈《師說(shuō)》)

(4)__________________，形影相吊。(李密《陳情表》)

(5)秦人不暇自哀，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

(6)問(wèn)君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)

答案(1)言笑晏晏(2)同是宦游人(3)吾未見(jiàn)其明也(4)煢煢孑立(5)而后人哀之(6)心遠(yuǎn)地自偏

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)

2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)

在一個(gè)以征服和改造大自然為主流價(jià)值觀的背景下，在日益喧囂浮燥的年代里，要想在理想與現(xiàn)實(shí)間鋪上一條回鄉(xiāng)的路，那就只有去追尋豐________(yú)生命律動(dòng)的大地風(fēng)物，去探求給養(yǎng)內(nèi)在情性的源頭。甲乙在他的最新散文集《鮮花地》中就做了這樣的追尋與探索。

(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫(xiě)正確的漢字。(1分)

(2)文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。(1分)

答：答案(1)腴(2)“燥”改為“躁”

解析(1)題是根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，聯(lián)系前后的字進(jìn)行推敲，錯(cuò)誤率會(huì)大大降低。應(yīng)填“腴”字。(2)題要對(duì)成語(yǔ)的含義有正確的理解，“燥”指缺少水分，“躁”指不冷靜，根據(jù)詞語(yǔ)及句子意思，應(yīng)是“浮躁”。

3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)()

(1)當(dāng)一方將權(quán)力賦予另一方時(shí)，必須建立一種機(jī)制來(lái)________權(quán)力接受方能夠按照權(quán)力授予方的意志行使權(quán)力，對(duì)其決策和行動(dòng)負(fù)責(zé)，這種機(jī)制就是問(wèn)責(zé)。

(2)模式引進(jìn)________包括名稱(chēng)和節(jié)目模式，還包括節(jié)目制作流程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就“強(qiáng)迫”中國(guó)電視制作從各個(gè)環(huán)節(jié)彌補(bǔ)不足，從作坊式走向工業(yè)化流水線。

(3)“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！迸c永恒的時(shí)間和空間相比，人不過(guò)是________，我只是中國(guó)這個(gè)大家庭里一個(gè)小小的螺絲釘，但我愿做有價(jià)值的那一個(gè)。

A.保障 不只 九牛一毛

B.確保 不止 九牛一毛

C.確保 不只 滄海一粟

D.保障 不止 滄海一粟

答案 C

解析 確保：確實(shí)地保持或保證。保障：保護(hù)(生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等)，使不受侵犯和破壞。(1)句不存在“受侵犯和破壞”這層意思，應(yīng)選“確?！薄２恢梗罕硎境瞿硞€(gè)數(shù)目或范圍。不只：不但，不僅，表遞進(jìn)。根據(jù)(2)句的“還”，應(yīng)選用“不只”。九牛一毛：比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。(3)句側(cè)重說(shuō)人的渺小，應(yīng)用“滄海一粟”。

4.下面文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。(2分)

①大漆，是漆樹(shù)樹(shù)皮中分泌的汁液，又名生漆、土漆、國(guó)漆，有“漆中之王”的美譽(yù)。②中國(guó)漆樹(shù)產(chǎn)量大，質(zhì)量佳，在遠(yuǎn)古時(shí)期便已使用大漆、認(rèn)識(shí)大漆，并用大漆制作器物。③目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存年代最久的漆器，距今已有七八千年的歷史。

有語(yǔ)病句子的序號(hào)：________

修改：答案 ② “使用大漆”與“認(rèn)識(shí)大漆”位置互換。

解析 通過(guò)分析，在②句中，“使用大漆、認(rèn)識(shí)大漆”語(yǔ)序不當(dāng)，不符合認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)是先認(rèn)識(shí)后使用，二者應(yīng)該互換位置。

5.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。(7分)

在廈門(mén)海滄野生動(dòng)物園的非洲草食區(qū)，游客總能看到。遺憾的是，園方昨天傳出壞消息：有一只雄性，而它的“愛(ài)人”，另一只雌性。

究竟是誰(shuí)害了它們?園方獸醫(yī)為雄性，赫然發(fā)現(xiàn)它的胃中囤積著重達(dá)4公斤的塑料垃圾袋!雖然垃圾袋上的字體已模糊，但依稀能辨出是各種食品的包裝袋。

據(jù)園方介紹，鹿屬于反芻動(dòng)物，誤食塑料包裝袋后，法把這些異物反芻到口中吐出，也無(wú)法將它從胃腸中排出，日積月累，而垃圾袋也無(wú)法排出體外，最終被堵死。

(1)用一句話(huà)概括這則新聞的主要內(nèi)容。

答：(2)請(qǐng)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理。150字左右。)

答：答案(1)廈門(mén)一野生動(dòng)物園中黇鹿因誤食塑料垃圾喪命。

(2)要點(diǎn)：這一事件反映了人們環(huán)保意識(shí)的淡薄。在景區(qū)游玩時(shí)，隨手扔垃圾，可能會(huì)給野生動(dòng)物造成不可挽回的傷害。為此，我們應(yīng)提高自身的環(huán)保意識(shí)，從身邊事做起，從自我做起，保護(hù)我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境。具體略。

解析 在概括新聞主要內(nèi)容的時(shí)候，我們需要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果等幾個(gè)方面對(duì)新聞進(jìn)行分析，然后對(duì)其進(jìn)行整合概括。在談自己的看法時(shí)，可先對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的看法，再指出正確的做法。

三、論述類(lèi)文本閱讀(9分)

(2014·龍巖質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后題目。

城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題

楊平

①在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣。

②作為新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力，城鎮(zhèn)化引起了廣泛的關(guān)注和討論。

③新型城鎮(zhèn)化應(yīng)是以人為本的城鎮(zhèn)化，然而，以人為本的城鎮(zhèn)化究竟意味著什么?文化在其中應(yīng)發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮(zhèn)化浪潮出現(xiàn)“去歷史、去文化”現(xiàn)象?

④“千城一面”是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中廣受詬病的一種現(xiàn)象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對(duì)城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活，有生活而無(wú)品質(zhì);傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導(dǎo)致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會(huì)信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。這些現(xiàn)象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生，成為城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中的副產(chǎn)品。

⑤關(guān)注城鎮(zhèn)化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，土地制度變遷，戶(hù)籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì)變遷中的重要作用，直面文化命題。因?yàn)檎f(shuō)到底，人們聚集于城市是為了追求幸福生活，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。

⑥改革開(kāi)放30多年，中國(guó)迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，但成熟的工業(yè)社會(huì)的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國(guó)人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來(lái)，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應(yīng)的城市文明，更是中國(guó)人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)工業(yè)化和全球化的雙重挑戰(zhàn)，將為我們未來(lái)的城鎮(zhèn)化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性。

⑦如何涵養(yǎng)城市文化?在傳統(tǒng)中國(guó)，政治和行政力量占主導(dǎo)地位;在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，政府的規(guī)劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的，還需要社會(huì)多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì)構(gòu)造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。

⑧一座城市的文化精神最終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結(jié)合及互動(dòng)的過(guò)程，靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神，靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構(gòu)健康的城市文化。近年來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)建設(shè)，從汶川地震到蘆山地震，社會(huì)力量在介入重大災(zāi)害事件進(jìn)而塑造公民精神的過(guò)程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會(huì)多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)，是城市文化塑造過(guò)程中的一個(gè)新命題。

⑨所謂城市文化，說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現(xiàn)為美輪美奐的城市建筑，也可以體現(xiàn)為傳統(tǒng)遺存的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng)，但歸根結(jié)底，它體現(xiàn)的應(yīng)是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此，城市才可宜居，不同社會(huì)階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。

(選自2013年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大大推動(dòng)了中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作引起了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層的共同關(guān)注和討論。

B.涵養(yǎng)城市文化，以往是政治和行政力量占主導(dǎo)地位;現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體。

C.目前，中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)正面臨工業(yè)化和全球化的考驗(yàn)，但只要認(rèn)真應(yīng)對(duì)，就可能對(duì)我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生良好影響和積極作用。

D.城市文化的表現(xiàn)形式呈多樣化，既可以是能看見(jiàn)的美麗建筑，也可以是無(wú)形的精神;既可以是傳統(tǒng)遺存的物品，也可以是未來(lái)創(chuàng)造出的文化產(chǎn)業(yè)。

答案 B

解析 “現(xiàn)在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì)力量將后來(lái)居上，成為主體”錯(cuò)，原文為：“在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì)力量的生長(zhǎng)將對(duì)城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。”

7.“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)

答：答案(1)當(dāng)今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統(tǒng)的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，形成各種隔膜，社會(huì)信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐，社會(huì)缺乏共同倫理。

解析 首先要找出設(shè)題句在文中的位置，然后由此句向前搜索，找到與之相照應(yīng)的內(nèi)容，即文章第④段，最后對(duì)用分號(hào)隔開(kāi)的第④段第三句話(huà)進(jìn)行歸納概括即可得出答案。

8.結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者為什么提出城鎮(zhèn)化應(yīng)直面文化命題這一問(wèn)題。(3分)

答：答案(1)過(guò)去和當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)缺乏歷史和文化建設(shè)，城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化，才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂，它體現(xiàn)了城市的價(jià)值和精神。

解析 從全文的角度考慮，逐段閱讀，分析其與文化命題的關(guān)系，凡涉及文化命題的存在問(wèn)題、意義、實(shí)質(zhì)等的內(nèi)容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系，第⑨段是文化命題的實(shí)質(zhì)，篩選其中相關(guān)的語(yǔ)句，整合答案即可。

第四篇：2018高考語(yǔ)文模擬答案

【答案】1.C 2.B 3.B 【解析】

1.試題分析：A項(xiàng)，縮小范圍，原文中“尤其是”數(shù)據(jù)信息只是部分內(nèi)容。B項(xiàng)，曲解文意，“大大”表明不是全部，“從而”前后因果顛倒。D項(xiàng)，未然已然混淆，原文是“正在走向分享型經(jīng)濟(jì)”。

2.試題分析：對(duì)論據(jù)的使用理解錯(cuò)誤。不能有效論證出亦無(wú)論證“分享經(jīng)濟(jì)不分國(guó)界”的觀點(diǎn)。

點(diǎn)睛：論述類(lèi)文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證法法。答題時(shí)注意判斷中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此題選項(xiàng)B對(duì)論據(jù)的使用理解錯(cuò)誤。

3.試題分析：以偏概全的錯(cuò)誤。分工是在工業(yè)化甚至更早時(shí)代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要方式，隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，分工已不再是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段。

【答案】4.A 5.（1）“木然”表現(xiàn)了剃頭匠因家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重和得不到兒子的尊重而內(nèi)心感到不快樂(lè)?！靶牢康纳裆北憩F(xiàn)了他因生意有了進(jìn)項(xiàng)而感到滿(mǎn)意、寬慰。（2）表現(xiàn)了剃頭匠因?yàn)閮鹤釉诖笸V眾之下承認(rèn)自己并在自己受人欺負(fù)時(shí)出面護(hù)衛(wèi)的激動(dòng)和欣慰之情。

6.不矛盾?！皭u于說(shuō)老爸是個(gè)路邊剃頭匠”是剃頭匠的兒子作為學(xué)生時(shí)虛榮心的表現(xiàn)；“我告訴你，他是我爸爸”是他面對(duì)外人欺負(fù)父親時(shí)，作為兒子，承擔(dān)起保護(hù)父親責(zé)任的表現(xiàn)。這反映了剃頭匠的兒子思想的變化，他從打零工的生活體驗(yàn)中，理解到了父親賺錢(qián)的不易和工作的辛苦，改變了對(duì)父親的看法，并克服了虛榮心，懂得了尊重父親。這樣安排更好地表現(xiàn)了兒女對(duì)父母的理解和尊重是父母最大的快樂(lè)的主旨?！窘馕觥?/p>

4.試題分析：B項(xiàng)，“就是因?yàn)樗沓龅陌l(fā)型傳統(tǒng)，比較符合自己的審美趣味”分析不全面，還有一個(gè)原因是對(duì)剃頭匠生意冷淡的同情。C項(xiàng)，“‘我’對(duì)他的歧視”錯(cuò)誤，“我”對(duì)剃頭匠沒(méi)有歧視。D項(xiàng)“全知視角”錯(cuò)誤，文中的“我”是一個(gè)有限的視角，只能限于“我”的所見(jiàn)所聞所感。

5.試題分析：這是一道分析句子表現(xiàn)的心情的題目，答題分關(guān)鍵是根據(jù)句子中的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析，如（1）中，根據(jù)“木然”“欣慰的神色”分析“不快樂(lè)”“滿(mǎn)意、寬慰”的心情。

6.試題分析：這是一道分析文章分內(nèi)容的合理性的題目，答題的關(guān)鍵是分析這種轉(zhuǎn)變的合理性，前面的表現(xiàn)是“虛榮心”后面的表現(xiàn)是“責(zé)任感”，然后分析原因是自己的生活的經(jīng)歷。

點(diǎn)睛：小說(shuō)的解讀注意五位一體的原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題“五位要同時(shí)解讀，分析一種要從其余的幾個(gè)角度進(jìn)行分析。分析情節(jié)安排的合理性，首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成，還是矛盾的對(duì)立，然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達(dá)以及和標(biāo)題的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。此題注意分析兒子態(tài)度變化的原因?！敬鸢浮?.C 8.BE

9.（1）我國(guó)的城鎮(zhèn)化率呈現(xiàn)由低到高的穩(wěn)步、快速提升的特點(diǎn)。①?gòu)牟牧隙D表數(shù)據(jù)看，2011年到2015年間，都在由低到高穩(wěn)步提升。②綜合材料看，到2020年我國(guó)城鎮(zhèn)化率將達(dá)到63%，每年將有1300萬(wàn)以上的農(nóng)民轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民，城鎮(zhèn)化率增長(zhǎng)的速度快。（2）通過(guò)政府行為有計(jì)劃地提升城鎮(zhèn)化率。2014年3月出臺(tái)了《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》，2016年國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)1億非戶(hù)籍人口在城市落戶(hù)方案的通知》?！窘馕觥?/p>

7.試題分析：材料一中的63%，指的是報(bào)告“我國(guó)城鎮(zhèn)化率”（城鎮(zhèn)常住人口的比例）。材料二中的45%。指的是“全國(guó)戶(hù)籍人口城鎮(zhèn)化率”，兩者的概念不同。

8.試題分析：A項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，“按行政區(qū)的統(tǒng)計(jì)方式來(lái)統(tǒng)計(jì)城鎮(zhèn)化率”就會(huì)導(dǎo)致“已達(dá)到城鎮(zhèn)化的標(biāo)準(zhǔn)與水平的城鎮(zhèn)，卻沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)進(jìn)去”這一結(jié)果，盡管存在“沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)進(jìn)去”的情況。但也只是“有些地方”。C項(xiàng)，材料二中“城鄉(xiāng)區(qū)域間戶(hù)籍遷移壁壘加速破除”，指的是戶(hù)籍遷移中的種種障礙應(yīng)該破除，而不是“不能存在城鄉(xiāng)區(qū)域間的戶(hù)籍壁壘”。D項(xiàng)，“但我國(guó)各地遵循城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，走出了一條有中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路”錯(cuò)誤，原文中有“遵循城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路”的說(shuō)法，但這只是提出要求，并不是說(shuō)我國(guó)已經(jīng)這樣做了。

9.試題分析：這是一道概括材料的主要內(nèi)容的題目，三則材料都分析了我國(guó)城鎮(zhèn)化率提高的問(wèn)題，材料一總體概括，材料二以圖表的方式概括，材料三列舉具體的文件答題時(shí)注意各則材料概括。如根據(jù)圖表概括2011年到2015年間，都在由低到高穩(wěn)步提升。

點(diǎn)睛：信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答?！敬鸢浮?0.C 11.D 12.B

13.（1）王安國(guó)和范祖禹關(guān)系親密，曾告訴范祖禹王安石的好意，（范祖禹）最終沒(méi)有去拜見(jiàn)王安石。（2）皇帝打算要重用范祖禹，但朝廷內(nèi)外阻撓的人很多，于是憑著龍圖閣學(xué)士的身份擔(dān)任陜州知州?！窘馕觥?/p>

10.試題分析：原文“國(guó)家根本，仰給東南。今一方赤子，呼天赴訴，開(kāi)口仰哺，以脫朝夕之急。奏災(zāi)雖小過(guò)實(shí)，正當(dāng)略而不問(wèn)。若稍施懲譴，恐后無(wú)復(fù)敢言者矣?！?11.試題分析：“紀(jì)傳體”應(yīng)為“編年體”，“專(zhuān)門(mén)記錄某一皇帝的言行”不準(zhǔn)確，應(yīng)是專(zhuān)記某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事。

12.試題分析：“他因司馬光推薦而被王安石看重”錯(cuò)，因果關(guān)系不成立。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。此題選項(xiàng)B事件錯(cuò)誤。

13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。諭：告訴，竟：最終，謁：拜見(jiàn)，且：將要，梗：阻撓，以：憑借，知：擔(dān)任。

參考譯文：范祖禹字淳甫，一字夢(mèng)得，成都華陽(yáng)人。從小成為孤兒，叔祖父范鎮(zhèn)撫育他像自己的兒子。祖禹自己認(rèn)為幼失怙恃，身世孤單，每過(guò)年時(shí)親戚賓客慶集，他卻憂(yōu)傷好像無(wú)所容身，閉門(mén)讀書(shū)，從沒(méi)有參預(yù)應(yīng)酬請(qǐng)托。不久以后到達(dá)京城，所有與他交游的，都是一時(shí)著名人物。范鎮(zhèn)器重他說(shuō)：“這個(gè)孩子，是天下士人?！敝羞M(jìn)士甲科。跟隨司馬光編修《資治通鑒》，在洛陽(yáng)十五年，不事職位的升遷。書(shū)修成，司馬光推薦他任秘書(shū)省正字。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)權(quán)，尤其愛(ài)重他。王安國(guó)與祖禹友善，曾告訴王安石看重他的意思，祖禹終沒(méi)有前去拜見(jiàn)。富弼致仕后居住在洛陽(yáng)，向來(lái)嚴(yán)肅剛毅，杜門(mén)很少與人交接，惟獨(dú)厚待祖禹；病情加重，召見(jiàn)祖禹授以密疏，大致是議論王安石誤國(guó)以及新法的危害，言辭極為憤慨中肯。富弼去世，人們都認(rèn)為不可以上奏，祖禹最終上奏了此事。

吳地發(fā)大水，詔令拿出百萬(wàn)斛米、二十萬(wàn)緡錢(qián)賑濟(jì)救災(zāi)。諫官認(rèn)為報(bào)告災(zāi)情的人是妄言，請(qǐng)求加以驗(yàn)證考實(shí)。祖禹封回其奏章，說(shuō)：“國(guó)家根本，仰給于東南?，F(xiàn)在一方赤子，呼天赴訴，開(kāi)口向上要吃，以解脫朝夕之急。上奏災(zāi)情即使稍有夸大，正當(dāng)略而不問(wèn)。如果稍加懲責(zé)，恐怕今后沒(méi)有人敢說(shuō)話(huà)了?！毙侍笕ナ溃型庾h論紛紛，人人懷著觀望的心情，在職位的人害怕恐懼，沒(méi)人敢說(shuō)話(huà)。祖禹?yè)?dān)心小人乘機(jī)危害政治，于是上奏。

起初，蘇軾約祖禹一同上奏章論列，諫書(shū)已經(jīng)寫(xiě)好，見(jiàn)到祖禹的奏疏，就附名同奏，說(shuō)“：您的文章，是經(jīng)世之文?！苯K不再拿出他的稿子。當(dāng)時(shí)繼承神宗所實(shí)行的新法的議論已興起，有以章惇為宰相的意思。祖禹極力說(shuō)章惇不可以任用，沒(méi)被同意，于是請(qǐng)求外任。哲宗且打算大加任用祖禹，但內(nèi)外阻止的人很多，就以他為龍圖閣學(xué)士知陜州。言官論祖禹修《神宗實(shí)錄》詆毀誣陷，又摘取他勸諫禁中雇請(qǐng)奶媽的事，連續(xù)貶逐為武安軍節(jié)度副使、昭州別駕，指定在永州、賀州居住，又移居賓州、化州而去世，終年五十八歲。

祖禹平常謙恭謹(jǐn)慎，不講別人的過(guò)錯(cuò)。到遇到事情，則辨別是非，一點(diǎn)不隱瞞。在邇英殿守經(jīng)據(jù)正，獻(xiàn)納尤多。曾講《尚書(shū)》至“內(nèi)作色荒，外作禽荒”六句話(huà)，拱手再次朗讀，站著說(shuō)“：希望陛下留意聽(tīng)講?！被实墼偃c(diǎn)頭，才退下。每次當(dāng)要侍講的前天晚上，必定端正衣服帽子，好像在皇帝的側(cè)邊，命子弟侍讀，預(yù)先研求講解的學(xué)說(shuō)。開(kāi)列古義，參考時(shí)事，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而且適當(dāng)，沒(méi)有一句長(zhǎng)話(huà)，義理明白，文采鮮艷成文。蘇軾稱(chēng)他是講官第一。

【答案】14.AE 15.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遭逢唐末戰(zhàn)亂的一位孤苦無(wú)依的老人深切的同情，對(duì)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難的控訴以及對(duì)封建官吏不知體恤百姓的譴責(zé)。村叟這一形象具有典型的社會(huì)意義。他的遭遇正是當(dāng)時(shí)千家萬(wàn)戶(hù)遭遇的一個(gè)縮影，村落蕭疏，生計(jì)無(wú)著，賦稅繁重，官員盤(pán)剝，典型的反映出連年戰(zhàn)亂給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難?！窘馕觥?/p>

14.試題分析：A項(xiàng)，“詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的場(chǎng)景”與詩(shī)的內(nèi)容不符，也不能說(shuō)標(biāo)題有鋪墊作用。E項(xiàng)，“戰(zhàn)亂給廣大民眾帶來(lái)的無(wú)盡的傷痛”?？梢酝ㄟ^(guò)本詩(shī)去聯(lián)想，但不是本詩(shī)直接反映出來(lái)的。

15.試題分析：注意根據(jù)文中的具體的詞語(yǔ)“居破村”“傷魂”“無(wú)桑柘”“絕子孫”“雞犬”“皆星散”分析“對(duì)老人深切的同情，對(duì)戰(zhàn)亂的譴責(zé)”，然后分析“村叟”的形象特征，結(jié)合詩(shī)句分析“戰(zhàn)亂”的原因。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。此題根據(jù)文中的具體的詞語(yǔ)“居破村”“傷魂”“無(wú)桑柘”“絕子孫”“雞犬”“皆星散”分析情感。

16【答案】(1).舞幽壑之潛蛟(2).泣孤舟之嫠婦(3).飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(4).砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(5).駢死于槽櫪之間 17【答案】B

【解析】試題分析：①樂(lè)不思蜀：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。后來(lái)泛指樂(lè)而忘返。②絡(luò)繹不絕：形容人馬車(chē)輛等來(lái)來(lái)往往，接連不斷。此處不合語(yǔ)境。③耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴(yán)厲而又懇切地教導(dǎo)。④引而不發(fā)：比喻善于引導(dǎo)或控制，也比喻做好準(zhǔn)備，待機(jī)行動(dòng)。此處不合語(yǔ)境。⑤驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮，也形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。與此句形容對(duì)象“10?5湄公河跨國(guó)大案”不合。⑥暴殄天物：原來(lái)指滅絕各種自然生物，后來(lái)泛指任意損害、糟蹋物品。18【答案】A 【解析】試題分析：B項(xiàng)，成分贅余，“破天荒”指從來(lái)未曾有過(guò)或者是第一次，應(yīng)刪去“第一次”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，秉持??的工作作風(fēng)。D項(xiàng)，不合邏輯，“不日” 指要不了幾天，指將來(lái)，“吸引了”指過(guò)去?？梢园选安蝗铡备臑椤叭涨啊?。

點(diǎn)睛：不合邏輯是病句常見(jiàn)的類(lèi)型，主要有并列不當(dāng)、否定不當(dāng)、主客倒置和不合生活事實(shí)。句子中出現(xiàn)“和”“等”或頓號(hào)注意查找因并列不當(dāng)或不能包含等因素引起的邏輯錯(cuò)誤。見(jiàn)到否定詞語(yǔ)，反問(wèn)句及表示否定意思的詞語(yǔ)，查找因否定不當(dāng)而造成的邏輯錯(cuò)誤。見(jiàn)到“被”“受”“對(duì)”“對(duì)于”等表示主客關(guān)系的詞語(yǔ)注意查找因主客倒置而引起的邏輯錯(cuò)誤。此題答案D時(shí)態(tài)矛盾。19【答案】B

【解析】試題分析：A項(xiàng)，高抬貴手：客套話(huà)，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。C項(xiàng)，聊表寸心：略微表達(dá)一下小小的心意。多用于對(duì)別人表示感謝。D項(xiàng)，“您真是好樣的！”太口語(yǔ)化，不合場(chǎng)合；“我代表全國(guó)人民向您表示衷心祝賀！”口氣太大，不合身份。

20【答案】(1).①他們就是青年網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)人士(2).②不再受身份、社會(huì)地位的限制(3).③傳統(tǒng)意見(jiàn)人士代表大部分人的利益

21【答案】(1).②發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的美，不一定會(huì)產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)積極性性。(2).③用“國(guó)罵”來(lái)表達(dá)自己的感情，不一定是語(yǔ)言貧乏惹的禍。（答對(duì)一處給2分，答對(duì)兩處給5分）

【解析】試題分析：注意語(yǔ)段中表述絕對(duì)的句子“孩子們一旦發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的美，就會(huì)產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)積極性”“這都是語(yǔ)言貧乏惹的禍”?！敬鸢浮拷z路駝鈴 駛向和平

漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候，江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的中國(guó)。此刻，這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的中國(guó)，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想，駛向和平遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，讓我為她賦上21世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，特朗普的新政則拉開(kāi)了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí)，遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國(guó)攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和平與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是中國(guó)21世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負(fù)著“復(fù)興中華”這一沉重卻堅(jiān)定的理想，在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了中國(guó)作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和平崛起，更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路，惠及的不僅僅是中國(guó)，更多發(fā)展中國(guó)家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

一帶一路是中國(guó)戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。中國(guó)高鐵，是“中國(guó)創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了中國(guó)不再受困于“國(guó)際流水線”的決心，以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選！于是，一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵?、亞洲的版圖中飛馳，在新絲路上行駛??這一條條高鐵，帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍，更是各國(guó)文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌，讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱，一個(gè)個(gè)“子彈頭”列車(chē)，劃過(guò)黎明的曙光，為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵，是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，是擁有千年文明的華夏古國(guó)，而這個(gè)古老的國(guó)家，正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次中國(guó)擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的中國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。和平高鐵，駛向發(fā)展未來(lái)；絲路駝鈴，搖響自信中國(guó)。

【解析】試題分析：本題“呈現(xiàn)你你對(duì)高中生活的認(rèn)識(shí)”要求大處著眼，十四個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個(gè)人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫(xiě)作欲望和真情實(shí)感，也利于將思想教育和價(jià)值引領(lǐng)作用細(xì)化、實(shí)化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“學(xué)習(xí)”“合作”講講學(xué)習(xí)中合作的重要性，由“迷茫”“青春”談?wù)劯咧猩啻旱拿悦?，由“合作”“?chuàng)新”說(shuō)說(shuō)高中生活學(xué)習(xí)中，應(yīng)該如何在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新由“獨(dú)立”“青春”聊聊處于青春期的高中生，獨(dú)立的重要性。不論如何立意行文，都要注意：從所給的關(guān)鍵詞中選二至三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)所寫(xiě)內(nèi)容，且選用的關(guān)鍵詞間是有機(jī)聯(lián)系的，文章的主題要明確。此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫(xiě)作的文體，只要能“呈現(xiàn)你對(duì)高中生活的認(rèn)識(shí)”，論述類(lèi)、敘述類(lèi)乃至說(shuō)明、抒情類(lèi)的文體都可以自由選擇，只要在寫(xiě)作中能體現(xiàn)所選文體的特征。

第五篇：2013湖北高考語(yǔ)文模擬試題及答案

2013年普通高考學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（湖北卷）

模擬題語(yǔ)文 出題人；劉安琪

一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A.泥(ní)古

覬（jì）覦

豇(jiāng)豆

饕（tāo）餮 ．．．．B.齟齬（yǔ）

鐫（juān）刻

赧（nǎn）顏

咫(zhǐ)尺天涯

．．．C.鄱（bó）陽(yáng)湖

狡黠（xiá）

檔（dàng）案

榫（sǔn）頭

．．．．D.逡（qūn）巡

畏葸（sǐ）不前

瞭（liào）望

僭（jiàn）越 ．．．．2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．羸弱

泊來(lái)品

熏陶

遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

B．因緣

臆想

分庭抗禮

言簡(jiǎn)意賅

C．靚妝

痙攣

幃幕拉開(kāi)

世態(tài)人情

D．戊守

交結(jié)

左右逢源

英雄輩出 3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。_______他們從你身邊走過(guò)____站在你身邊，也可能視而不見(jiàn)，__________你還不引人注目。而______你長(zhǎng)成一株大樹(shù)，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。A.雖然

甚至

因?yàn)?/p>

如果 B.雖然

或者

除非

只有 C.即使

或者

除非

只有 D.即使

甚至

因?yàn)?/p>

如果 4.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的是

A．文學(xué)是藝術(shù)，它必須要有精神含量，要能凈化心靈；優(yōu)秀的文學(xué)作品除了能讓人欣賞優(yōu)美的文字、從故事中找到快樂(lè)之外，還能啟迪、教育、引導(dǎo)人。

B．大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，記錄了探索救國(guó)真理和強(qiáng)國(guó)之路，展示了當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就與美好前景。

C．本來(lái)是想幫你一把的，可是沒(méi)想到卻出現(xiàn)了這樣的情況，這真是我當(dāng)初始料未及的。

D．巴基斯坦政府自從對(duì)塔利班采取強(qiáng)硬措施以來(lái)，包括西北邊境省首府白沙瓦在內(nèi)的許多城市已遭受了數(shù)十起爆炸襲擊，造成逾百人死亡。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ．．．A．莫言2011年憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2012年10月11日獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

B．杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。

C．卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。

D．維克多·雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。

二、現(xiàn)代文（論述類(lèi)文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。

自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在人。但另一方面，當(dāng)它參與人的價(jià)值創(chuàng)造時(shí)，就不是人的對(duì)象，而是人的一部分，或者說(shuō)是人的另一體，在這個(gè)意義上，環(huán)境與人不可分。自然當(dāng)其作為人的價(jià)值物時(shí)，主要有兩種情況：一是作為資源，二是作為環(huán)境。資源主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。人要生存和發(fā)展，必須要向自然獲取生產(chǎn)資源和生活資源，但是必須有個(gè)限度，超出限度就可能造成整個(gè)生態(tài)平衡的嚴(yán)重破壞或某些資源的枯竭。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對(duì)象，而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對(duì)立的；而將自然界看成環(huán)境，不管這里的自然條件如何，人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。

對(duì)于當(dāng)今人類(lèi)來(lái)說(shuō)，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對(duì)人的親和性、生活性和人對(duì)環(huán)境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個(gè)層級(jí)：宜居、利居、樂(lè)居。當(dāng)前各地都在創(chuàng)建人類(lèi)的宜居環(huán)境，提出建設(shè)花園城市，保護(hù)歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎(chǔ)，重在環(huán)境保護(hù)。而“利居”任然沒(méi)有擺脫將環(huán)境當(dāng)作資源的觀念。環(huán)境一旦成為利用的對(duì)象，它與人的關(guān)系就存在某種對(duì)立。只有“樂(lè)居”，人與環(huán)境的關(guān)系才不是對(duì)立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、文化性。親緣性，說(shuō)明環(huán)境與人共生的關(guān)系。情感性，說(shuō)明環(huán)境與人的內(nèi)在心理的關(guān)系。文化性，說(shuō)明樂(lè)居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類(lèi)文明的精華，真正體現(xiàn)了家園感。

家園感的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。環(huán)境建設(shè)有兩種指導(dǎo)理念：一是功利的原則，二是審美的原則。兩個(gè)原則必須是統(tǒng)一的，且應(yīng)以審美原則為主導(dǎo)，也就是說(shuō)可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行為景觀建設(shè)，讓工程既有利于人們的生產(chǎn)與生活，又有利于人類(lèi)的審美。此外，家園感的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)環(huán)境保護(hù)。環(huán)境保護(hù)一是需要科學(xué)技術(shù)，二是需要理念。在諸多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理念中，“審美的環(huán)境保護(hù)”理念有積極意義。這里“美”的構(gòu)成是豐富的，既有來(lái)自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護(hù)”不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學(xué)的“真”的保護(hù)，而且高于“真”的保護(hù)。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保護(hù)，主要在治理污染，在一定程度上恢復(fù)它的生態(tài)平衡；而按審美的保護(hù)原則，不僅要治理污染，還要進(jìn)一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚(yú)建亭等。

環(huán)境作為人的家園，既是空間的，也是歷史的。我們應(yīng)該適度開(kāi)發(fā)自然資源，高度重視保護(hù)自然資源，并努力建造樂(lè)居的環(huán)境。

（摘編自陳望衡《環(huán)境美學(xué)的當(dāng)代使命》）

6.下列有關(guān)“環(huán)境”和“資源”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.作為環(huán)境的自然與作為資源的自然都是人的價(jià)值物，參與到人的價(jià)值創(chuàng)造中。但二者又有所不同。

B.自然作為環(huán)境，失去了自己的本體性，成為人的家園。這種情況下，人總是力求實(shí)現(xiàn)與自然的和諧。

C.資源外延小于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對(duì)立。

D.自然作為資源，可以滿(mǎn)足人生存和發(fā)展的需求，是人掠奪的對(duì)象，而不加限制地掠奪會(huì)造成嚴(yán)重的后果。7.下列對(duì)原文第二段內(nèi)容的理想和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.家的首要功能是居住。人類(lèi)對(duì)家的居住功能的追求表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是宜居、利居、樂(lè)居，其中宜居是基礎(chǔ)。

B.利居，任然把環(huán)境作為利用的對(duì)象，即重視自然作為資源的價(jià)值，忽略自然作為環(huán)境的價(jià)值。

C.樂(lè)居既要體現(xiàn)人與環(huán)境的共生關(guān)系，又要滿(mǎn)足居住者對(duì)環(huán)境的情感認(rèn)同，還要體現(xiàn)深厚的文化感，三者缺一不可。

D.環(huán)境對(duì)人的親和性與人對(duì)環(huán)境的依戀感是家園感的表現(xiàn)。樂(lè)居滿(mǎn)足了人在環(huán)境方面的全面需要，因而樂(lè)居是環(huán)境建設(shè)的最高目標(biāo)。

8.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.由于資源的枯竭會(huì)危及人的生存，所以人類(lèi)要高度重視保護(hù)自然環(huán)境。但與此同時(shí)，適度開(kāi)發(fā)自然資源的工作也不能停。

B.湖岸植樹(shù)栽花，湖中養(yǎng)魚(yú)建亭等保護(hù)環(huán)境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續(xù)性。

C.環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)原則應(yīng)強(qiáng)調(diào)功利與審美的統(tǒng)一。例如，可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行成景觀建設(shè)，也就是將審美理念融入工程規(guī)劃中。

D.“審美的環(huán)境保護(hù)”理念中“美”的構(gòu)成是豐富的，它高于科學(xué)的“真”的保護(hù)，因而保護(hù)環(huán)境首先要考慮人工美的因素。

三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，工7小題）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

戰(zhàn)馬記

[明]羅洪先

王公楨，濟(jì)陽(yáng)公孫也。濟(jì)陽(yáng)死靖難，公死賊，獲贈(zèng)于朝，任一子廣，吉水稱(chēng)忠義家莫過(guò)之。至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者。

始公以大學(xué)生除夔州府通判，才五月，會(huì)荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。是時(shí)同知蘇州王公授碟捕賊，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”即代勒部民兵晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，．殺渠桀三十三人，余盡遣。居三日，賊復(fù)劫屬邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結(jié)避禍，多方詭辭庇之。且激公曰：“公誠(chéng)為國(guó)家出力氣，肯慨然．復(fù)行乎？“公即聲應(yīng)。即日勒民兵，夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)，曹、柴望走，公陷圍中，誤入淖田，不得脫。賊欲降之，公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。

始公赴大昌道，宿木商家。商稔公，知賊不敵，不敢言。是日將歸，有物嘯于山者，商．驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止?！比缙溲浴Ｉ堂嘏c家人負(fù)簀往尋亂尸，見(jiàn)衣白紗豐臂者，公也。載簀上，令不深沒(méi)。自死所至府三百余里，馬奔?xì)w府，門(mén)闔，長(zhǎng)嘶踢其扁，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛髮盡赤，眾始駭公已死，而賊尤不解。后死之二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不以暑腐。然貧甚，不能歸，盡售行李與馬為資。而王意在馬，①不償直，競(jìng)徒手得之。距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝豆，不為止。．王疑秣者紿已，自起視櫪。馬驟前嚙其項(xiàng)，不釋口，久乃得脫。復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人。翌日，嘔血數(shù)升死。賊既平，有司正功罪，曹、柴亦被誅。

嗚呼！自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也。世嘗言至靈者人，畜之至賤宜莫犬馬若也。銜轡所制，鞭策所驅(qū)，固有衣冠介胄所不逮者。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉?、赱注]①莝（cu?）：鍘碎的草。ò②紿（dài）：欺騙。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 ．．．A.即代勒所部民兵晝夜行 部：部署

B.與王素黨結(jié)避禍 黨：勾結(jié) ．C.商稔公，知賊不敵 稔：熟悉 ．D.王命秣者加莝豆，不為止 為：因?yàn)?．10．以下各組句子中，全部表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的一組是

①至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者

②長(zhǎng)嘶踢其扃，若告急狀

③而王意在馬，不償直，竟徒手得之

④復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人

⑤夜且半，馬哀鳴特異

⑥自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也 A．①⑤⑥

B．②④⑤

C．②③⑥

D．①③④ 11.下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ．．．A．王楨，是濟(jì)陽(yáng)公的孫子。濟(jì)陽(yáng)公死于靖難，王楨死于賊寇之手，他們都獲得朝廷的封贈(zèng)，承擔(dān)過(guò)很多重任，在吉水以忠義之家著稱(chēng)。

B．王楨任夔州府通判時(shí)，遇到荊襄的賊寇前來(lái)大肆劫掠，而夔州同知王公和軍吏曹能、柴成卻不敢出兵。危急時(shí)刻，王楨出于義憤犬吠之警兵擊賊，壯烈犧牲。

C.王楨遇難后，朋胡及家人找到了他的遺體，準(zhǔn)備送回家鄉(xiāng)安葬，但因貧窮，只好賣(mài)行李和戰(zhàn)馬作路費(fèi)。戰(zhàn)馬落入夔州同知王公手中。

D．王楨戰(zhàn)死后，他的戰(zhàn)馬狂奔三百多里夔州府報(bào)訊；在同知王公的馬槽旁，哀鳴不已，最后將仇人王公置于死地，替主人報(bào)了仇。

12．把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”（3分）

②是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止?！比缙溲?。（4分）

13.用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）

人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識(shí)而得之以蓄成其得

（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）14.閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。（8分）

鷓鴣天預(yù)報(bào)

[金]王

寂

秋后亭皋①木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。吾老矣，久忘機(jī)②，沙鷗相對(duì)不驚飛③。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

[注] ①亭皋：水邊的平地。②忘機(jī)：消除機(jī)心。機(jī)心，巧詐之心。③沙鷗相對(duì)不驚飛：白居易詩(shī)云“有喜鵲頻語(yǔ)，無(wú)機(jī)鷗不驚”。（1）“曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥”兩句寫(xiě)出了山水的變化，請(qǐng)分析其巧妙之處。（4分）

（2）作者為何說(shuō)“荒卻溪南舊釣磯”？（4分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答）（5分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，______________________.（《勸學(xué)》）（2）錦瑟無(wú)端五十弦，___________________.(李商隱《錦瑟》)（3）小樓昨夜又東風(fēng)，______________.(李煜《虞美人》)（4）_____________,盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》）（5）_____________，脈脈不得語(yǔ)（古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》）（6）_____________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（7）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_____________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（8）物華天寶，龍光射牛斗之墟，__________________。（王勃《滕王閣序》）

四、現(xiàn)代文（文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。

最后的黃豆

爺爺是染布的。他愛(ài)吃黃豆出了名。

在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。

爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄希　比静紟煾低@么笑話(huà)爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺并不呆。

那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話(huà)，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢(qián)，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢(qián)請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又了有大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。

有了錢(qián)，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂常€是喘得滿(mǎn)臉豬肝紫。

其實(shí)，爺爺在生父親的氣。

閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢(qián)筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢(qián)，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)討錢(qián)時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一顆荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。

我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。

搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。

沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。

臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的。爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆大硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。

他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)擾我了。他語(yǔ)氣中滿(mǎn)是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)的影子。

父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭，整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。

后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。

我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢(qián)。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？

當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。

現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱(chēng)我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善大會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話(huà)了。

為什么這么做？有記者問(wèn)我。我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。

（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）

16.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴(lài)祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。

B.文中說(shuō)“父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快；二是形容他備受溺愛(ài)，放縱無(wú)拘。

C.本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿(mǎn)，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。

D.老板的兒子跟私塾先生念書(shū)時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕。

E.本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有深厚寓意。小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

19小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（8分）

五、語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用（共12分，共3小題）

20.根據(jù)下列句子提供的信息，寫(xiě)一段介紹“飛行板”的文字，不超過(guò)70個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（5分）

①“飛行板”是由水上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者、法國(guó)的費(fèi)蘭基〃薩帕塔研制而成的。

②在“飛行板”的幫助下，人么可以像海豚那樣在水中快活玩耍。③這種裝置需使用者將雙腳綁在一雙特殊的鞋子里。④這一雙鞋附有一個(gè)很大的噴水器，可以提供上升力。⑤使用時(shí)，雙手要拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴。21.閱讀下面一段文字，在畫(huà)橫線處補(bǔ)出得體的話(huà)語(yǔ)。

小張和小李住在不同宿舍樓，相約次日天一亮就到操場(chǎng)回合，一起練球。小李睡過(guò)了頭，遲到了好一會(huì)兒。

小張含蓄的批評(píng)說(shuō)：是不是____________________？（2分）

小李幽默的回應(yīng)說(shuō)：不是________________，是______________。（2分）

22.下面選項(xiàng)填入橫線處，構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

生活中，我們有時(shí)會(huì)遭遇無(wú)意的傷害，但請(qǐng)記住，我們不可以為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如______。（2分）

① 牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘 ② 馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇R蹄。③ 你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。④ 山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯觀的瀑布。

六、寫(xiě)作（共60分，共1小題）23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

一個(gè)雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來(lái)了，雕出了一個(gè)美麗的天使。一個(gè)小女孩看到了，問(wèn)：“你怎么知道天使藏在石頭里？”雕刻家說(shuō)：“石頭里本沒(méi)有天使，但我是用心在雕刻?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案：

1.B(A.nì，C.pó，D.xǐ)2.B（A.舶來(lái)品；C.帷幕拉開(kāi)；D.戍守）

3.答案：(D)解析：與“也”匹配，選“即使”，遞進(jìn)關(guān)系選“”甚至，后解釋原因用“因?yàn)椤?，最后作出假設(shè)，談相反情況。

4.A（B.成分殘缺，缺賓語(yǔ)，在“強(qiáng)國(guó)之路”后加上“的歷程”；C.“當(dāng)初”與“始料未及”重復(fù)；D.語(yǔ)序不當(dāng)，將“巴基斯坦政府”放到“自從”后面。

5.A（獲獎(jiǎng)的作品是《蛙》。）

6.C

7.A 8.D 9.A

10.B解析：①為引出話(huà)題，未表現(xiàn)“義”； ③對(duì)象錯(cuò)誤，說(shuō)的是“王公”。11.答案：(A)解析：“在吉水以忠義之家著稱(chēng)”是對(duì)“吉水稱(chēng)忠義家莫過(guò)之”的誤讀。

12.⑴翻譯：王楨十分憤怒地當(dāng)面指責(zé)他說(shuō)：“你吃著朝廷的俸祿，掌管什么事務(wù)，忍心把黎民百姓丟棄到餓虎的口中嗎？”（加點(diǎn)字為得分關(guān)鍵點(diǎn)）⑵翻譯：這天（商人）將要離開(kāi)，聽(tīng)見(jiàn)有東西在山中長(zhǎng)嘯，商人很驚駭?shù)囟\告說(shuō)：“為王公叫的嗎？果真如此，就長(zhǎng)嘯三聲后停下來(lái)?！保ü唬┫袼f(shuō)的那樣。（加點(diǎn)字為得分關(guān)鍵點(diǎn)）

13.斷句：人之蘊(yùn)蓄/由學(xué)而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識(shí)而得之/以蓄成其得(每斷對(duì)兩處得1分，斷錯(cuò)一處扣1分)

14.（1）解析：運(yùn)用比擬寫(xiě)出山水的變化。（1分）“曉云散去山腰瘦”，寫(xiě)出了曉云散去后山峰的清秀，（1分）暗含著曉云彌散時(shí)想象中山峰的壯闊；“宿雨來(lái)時(shí)水面肥”，既表現(xiàn)出夜雨之后水面的寬闊（1分），又暗含著下雨之前水面的狹窄。（未答出“暗含義”扣1分）（2）解析：因?yàn)獒烎~(yú)是有機(jī)心之事，（1分）作者已忘機(jī)而不再釣魚(yú)（1分），所以如此說(shuō)。15.略 16.ABE 17.心態(tài)：反映出爺爺在產(chǎn)業(yè)被抵債之后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。分析：①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤。18.①生動(dòng)揭示了爺爺心理，反映爺爺專(zhuān)注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將爺爺創(chuàng)業(yè)、守成過(guò)程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，是故事情節(jié)更豐富，更合理。

19.寓意：一是爺爺通過(guò)一生奮斗留給我的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富；二是爺爺留給我的人生教訓(xùn)，啟發(fā)我對(duì)物質(zhì)有清醒認(rèn)識(shí)，是精神財(cái)富。啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來(lái)生活中的不幸。啟示二：就親緣情感而言，真正的愛(ài)不是溺愛(ài)，而是幫助下一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀。啟示三：就傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?/p>

20.飛行版是水上運(yùn)動(dòng)裝置，使用者將腳綁在特殊的鞋里，借附在鞋上的噴水器提供的升力，雙手拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴，就可以在水中玩耍。21.示例

小張含蓄的批評(píng)說(shuō)：是不是昨夜想到練球就失眠了？（2分）小李幽默的回應(yīng)說(shuō)：不是失眠了，是夢(mèng)到咱們?cè)谝黄鹁毲蚰?。?分）解析：注意“含蓄批評(píng)”“幽默”表達(dá)。

22.解析：②

瞻前顧后，扣住“無(wú)意傷害”“寬容”。①?gòu)?qiáng)調(diào)執(zhí)著；②強(qiáng)調(diào)寬容；③強(qiáng)調(diào)默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔；④強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)。23.略

參考譯文：