第一篇：語文高考模擬卷作文

大道至簡

這個信息爆炸的世界，紛繁復雜又異彩分呈。我們在享受新鮮次自己的快感的時難免要承受一定的身心壓力。平靜內心仔細想想。也許，大道至簡。

語言文字是人們表達內心情感慣用的獨特方式，不同的方塊字銜接組合的呈現表述這仿佛的內心情感。然而或許并非竭盡全力地鋪陳文字是最佳選擇，有人曾反道而行。司馬遷筆下的李廣將軍英勇無比，澤被后代，然而文章未對于其稱頌只一句“桃李不言，下自成蹊。”簡潔之至，是太史公吝惜筆墨嗎？當然不是，他將對李廣無比的欽佩，贊譽之情融為一體，凝聚而成的這幾個字給讀史的人留下無限想想的空間。任人浮想聯翩，想那英雄氣概，想哪后代千百萬人的前赴后繼的成為“李廣”，想那太史公揮筆時最凝重的深表對李廣扼腕嘆息的神情！相信吧，語言文字上的表達可以一字千金地給人以震撼之感。簡單，一樣的人。

人們不僅用文學傳遞情感，也同藝術傳遞思想，藝術上并非更多的音符旋律，跟多的色彩噴涂才是最佳的選擇。我們的古人一直用另一種方式傳遞深刻的美感。“留白”是中國古代畫者常用的方式。有人畫千軍萬馬奔騰洶涌之勢卻不見一奔一馬，只有一面旗幟飄揚；有人畫山中古寺和尚卻不見一廟一山，只流淌著一條涓涓細流。在他們心中軍馬氣勢是何等壯觀，寺僧生活是多么生動，當將這些深入的體悟傾瀉到紙面只剩下孤單的片影，是吝惜筆墨嗎？不是，是心中之影難以摹畫，是對一切愛得太深，就留一點讓后人品味的吧。相信吧，藝術上表達可以含蓄而極富內涵，同樣給人美的享受，表達無邊無際的深味！簡單，一樣動人。

在文學藝術上的 大道至簡同樣適用于人與人的交際相處。還記得他曾娓娓訴說：“生命本來沒有名字，”“一個生命靜靜地聆聽另一個生命”的話語嗎？不同的生命，不同的人生閱歷及經歷，種種不同也許會帶來交流的困難你，彼此溝通理解的困惑。但是，請別這般復雜。生命需要承載的太多，最終能收獲的卻少之又少。在社會交往中，忘記名字，褪去功名利祿的浮華表面，袒露出赤子之心，互相深入彼此生命的蒼穹吧！相信吧，單純的人際交往可以免去繁瑣俗事的困擾。簡單，一樣耐人尋味。

大道至簡，不是退化，而是叫人在浮躁，重壓重重地在社會中緩解生活的節奏，給人心靈減壓，看到更湛藍的天空，擁有更清澈的雙眸，懷有更澄澈的心境。

老子說：“少則得，多則惑。”朝著大道至簡的方向前行，走向熠熠生輝的生命之境。

刪繁就簡

老子說：“少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。”我想:他的語“五音使人耳聾，五色使人目盲，五味使人口傷，”也算是關于前者的一串準確而精致的類比。

誠如誠一大師所說：“我們已經陷入信息與物質膨脹的泥沼中。按照老子的話，我們便“成”了無知與孑然一身的人了。那么何不刪繁就簡，在純凈曠遠的他方異國尋找一片靈魂的凈土？

孔子的話至今擲地有聲：“吾道一以貫之。”這無疑是帶有自信的“強硬”，然而這句話簡化了一位思想巨人，使他輕易地走到豪紳與莽民的心里，是這個生出來就頭頂有“丘”的老人，至今仍然很有生命力，他一條“禮仁為美”的大道，帶領了多少理想主義者“奔赴”理想國？刪繁就簡的一語，使思想混沌而不統一的人們一起看齊。

奧地利指揮家尼古拉斯哈農庫使復活“古樂”的前驅者。他可說是一個獨樹一幟的人物，因為他“刪繁就簡”的音樂理念在奇譎的現代派音樂以及時有“無病呻吟”的前沿音樂中獨領風騷，人們在他的音樂中聽到了頻臨消失但仍被需要著的清新的田園氣息，受到了心靈的蕩滌，找到另一方凈土，而蒙受了較輕音樂更有內涵與韻致的陶冶。他“刪繁就簡”的音樂理念，開除了古典樂壇的“一朵奇葩”，真正的復活了“古樂”。

從古到今，“刪繁就簡”始終存在著；又是大行其道，有時“卑微”地活著，但它正如一帖藥，人們的求多求繁，好大喜功是從未停止過增生的，而這貼藥就被需要著，時而抑制它的生長，時而奮力地打壓，時而力不從心地抵抗，但它總得備著，為了自己的“健康”而從在。

而這種“健康”，是多么困難的一種的“繁”與“簡”之間的平衡呢？我們現在面對著涌來的物質資料，總是來者不拒，妄圖“一飲而盡”，然力之所限，東缺西漏，有時不免用個人的臆造來彌補，卻外強中干，時常想講個故事—肚子里是一摞故事，可太多一下子想不起來主人翁來，只得搖頭嘆息，嗟嘆奈何。的確，我們是要被“撐死”。吃下去的東西一下子消化不了，又派出不得，還不顧腸胃承受能力繼續吞咽，焉能不“死”。

而真正的成功，大多屬于那些“簡化”個人理想的人們，不能自理的陳景潤便是一個典型。對常人而言，只有選擇一條路，把心擱在一樣事物上，把情感交付給一個人，才可能作出正確的抉擇，踐行正確的方法，收獲真實完整地情感。

老師在黑板上寫了三個作文標題，發下稿紙?我竟發現自己抬不起筆來，我叫來老師，要求刪題，老師不問原委，要我為自己“遮住”另外兩題，此時，我恍然大悟，原來，在如今“刪繁就簡”往往是一種蒙騙自己的艱難取舍。

少也是一種承擔

老子說圣人取少而得，在我眼中，種得是一種承擔。因為這取少的決定中承擔的是一誠大師口中取多者的貪念，是面對“多”之迷惑的決絕，也是對自我和社會的一份責任。少，是一種更偉大的承擔。

取少的人擁有的是一種細致的眼界，這不是狹窄，這是一種對自我事業和責任的集中關注。一個人的職責有限，而精力更是有限，但在有限范圍內將這僅有的“少”做精，這便是細致眼界的意義。這意義，比爾蓋茨明白，微軟對于如今的他而言實在是太多了。經過大半生在多與少的選擇與錘煉，他終于將眼界縮小在了慈善事業上。業績、銷售、收入、地位，他失去了，但他卻承擔著對它們的渴望，承擔者多少晚取舍中的躊躇，成為了一位小小的慈善家。我相信從此以后沒有什么能讓他從非洲的募捐活動中中途返回。沒有什么讓他在和貧窮母親的交談中分心走神，更沒有什么可以摻雜進他對慈善的思索和對自身恩義的探索。商業世界的多姿多彩無法滿足他。倒是一份對自我心性和社會的承擔填滿了他的心。作為一名取少者，不僅承擔了責任，更承擔了心中“多”的貪欲和浮華，做好了自己該做的，有意義的事，這就是一種圣人的行為。

就如一誠大師所說的那樣，現代人是撐死的。現代社會中多的大都是自我的貪欲。大學生剛入學校就只將目光投諸“有錢途”的專業，更有不知恥者甘當“啃老族”來買房購車。好一雙被貪欲迷糊的近視眼！這種多更本不是被如今社會冠以美名的奮斗，它只是對自我，對家庭，對社會的責任遺棄，它們是有些人無法承擔的欲望。

一個由取少者構成的社會不會缺乏狀態中的社會。它必定是精華和責任的匯聚。居里夫人不要為社會再添一位美女，她要把鐳獻給人類；季羨林不會插足于沸沸揚揚的國學商業化，他只關注自己的畢生心血——梵文。他們承擔的是對這個社會一磚一瓦的責任。作家、導演、文化人應該扮演這取少者的角色，引領著人們砌好自己的那塊磚。

少是一種承擔，它鑄就了一小方天地的精華和責任，我希望有更多的取少者，成就一片精華頗多的大天地，我愿為此中一瓦。

第二篇：北京高考語文模擬卷1

北京高考語文模擬卷1

一．（18分，每小題3分）

1．下列詞語中加點字的讀音，全部正確的一項是（）

A．央浼(měi)毗．．(pí)鄰 靚．(liàng)妝 逾．(yù)期 休戚(qī)與共 ．B．摒(bìng)棄 委蛇（yí）瘐(yǔ)斃 媲(pì)美 暴．．．．戾恣(zì)睢 ．C．粘．(zhān)連 臨帖．(tiè)剽．(piǎo)竊 祛．(qū)除 管窺蠡(lǐ)測 ．D．裨(bì)益 剔(tī)除 盡（jìn）快 倔(jué)強 含．．．．辛茹(rǔ)苦 ．

2.下列詞語中沒有錯別字的一組是()A．沉湎 大雜燴 意氣用事 文恬武嬉 善游者溺，善騎者墮 B．發韌 文謅謅 頭昏腦脹 再接再厲 工欲善其事，必先利其器

C．隕落 功夫片 面黃饑瘦 甘敗下風 凡事預則立，不預則廢

D．清凈 黃粱夢 一如繼往 氣喘吁吁 食不厭精，膾不厭細

3．下列各項中，標點符號的使用不符合規范的一項是

（）

A．余秋雨在他的散文《杭州的宣言》中寫道：“宣言的內容，很復雜，又很簡單：關于美麗，關于自然，關于生態，關于人間。” B．2010年8月9日10時，中斷3年的廣播體操樂曲在北京電臺體育廣播中響起，以后北京市民每天上午10時和下午3時都可以聽著廣播“伸胳膊伸腿”了。

C．“中能電源”于11月29日復牌后，股價從6天前的50.48元，一路飆升到昨天的87.67元！這種狀況要延續到何時？這里面難道沒有什么問題？

D．鄭天瑋（她在《日出》中飾演的陳白露被譽為經典）不僅戲演得好，還成為北京人藝的專業編劇，由她創作的《古玩》曾連演了100多場。

4．下列各項中，加點的熟語使用恰當的一項是

()

A．就球迷的個性、風采而言，吹喇叭、敲鼓、喊破嗓子遠不如特制的裝扮顯得頭角崢嶸。．．．．B．專家指出：肥胖癥患者應在醫生指導下控制飲食，加強鍛煉，科學瘦身；亂服減肥藥，雖然也可能減輕體重，但副作用很大，會使身體苗而不秀，有害身體健康。．．．．C．寫事件，不寫其來龍去脈，只取其涉筆成趣的地方加以渲染，片．．．．言只語，含蓄濃縮。

D．政府雖然已果斷出臺政策平抑物價，但從本輪物價上漲的態勢來看，恐怕難以畢其功于一役。．．．．．．

5．下列句子沒有語病的一項是

（）A．這樣的日子過得平淡，平凡，平靜，平和。但這樣的平常狀態很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人們視為庸俗。B．“風姐”、“犀利哥”、“賈君鵬”、“杯具”等網絡詞匯一夜竄紅的主要原因是一部分網民在背后推波助瀾所造成的。

C．目前，武漢至廣州鐵路的運輸狀況相當緊張，是全國最繁忙的鐵路干線之一，尤其是大量客運需求，長期難以得到滿足。

D．在共同應對金融危機的大背景下，俄羅斯不愿與美國發生新冷戰和全面對抗，兩國外交達成某種妥協的可能性不是不存在的。

6．下列有關文學名著的背景介紹有誤的一項是

（）A.巴爾扎克的《人間喜劇》分為風俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。通過一些貫穿性的人物使得這座文學大廈的各部分之間有機的聯系起來，構成了相對完整的圖景。當新興的資產者逐漸取代封建貴族社會時出現的因金錢和物欲膨脹而帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題。

B.塞萬提斯生活在一個充滿矛盾和變數的時代：一方面，集西班牙國王和羅馬教皇于一身的查理五世喪失了整個哈布斯王朝，另一方面，西班牙歷史上擁有一百多艘戰船、數萬士兵的“無敵艦隊”先后遭到英國海軍和大西洋風暴的襲擊而幾乎全軍覆沒。西班牙帝國由極盛而迅速走向衰落。《堂吉訶德》這部充滿荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”悲劇感的經典小說，就與其產生的時代背景有不可割裂的關系。

C.孔子思想在中國歷史上的影響巨大。春秋戰國時代，學術繁榮，呈現百家爭鳴的局面，其中以儒、道、墨、名、法五個學派最為著名。儒家為顯學之首，立于一尊。孔子所創立的儒家學說成為中國古代社會的正統思想。

D.20世紀二三十年代，巴金總是以叛逆反抗的姿態從事創作的，他的小說大都寫舊家庭的崩潰與年輕一代的追求，坦誠抒發青年人的苦悶，熱情謳歌青春與愛情，《家》是其代表作。

二、現代文閱讀，閱讀下面的文字，完成7～9題（9分。每小題3分）

福島核電危引發核安全關注

核電是一種高效、經濟、可靠的清潔能源，大規模利用核能已是一種必然的選擇。據預測，全球的核能發電量在今后20年內將會提高1倍。當然，核電也是一把雙刃劍，國際原子能機構前總干事穆罕默德〃巴拉迪曾用“懸崖邊的核能”來形容核電業的發展，核電安全無小事，一旦發生事故，可能就是毀滅性的。

3月11日日本的9.0級地震引發其福島

漸減亡。30公里以外的“安全區”也不安全，癌癥患者、兒童甲狀腺患者和畸形家畜急劇增加；即使80公里外的集體農莊，20%的小豬生下來也發現眼睛不正常。而這一切還遠遠沒有結束，10年后，放射性仍在繼續危脅著白俄羅斯、烏克蘭和俄羅斯約800萬人的生命和健康。專家們說，切爾諾貝利事故的后果將延續一百年。

不過，隨著核電的不斷發展，核電技術的演進，也不斷提高著核電的安全等級。日本福島

此次日本福島核電事件，是一個大災難后核電現場應急處理和善后的集中案例，我國相關部門和核電企業，都應以此為鑒，立即組織對我國核設施進行全面安全檢查，排查安全隱患，同時抓緊編制核安全規劃，完善應急預案，提高核安全快速反應和應急處臵能力，并在日常運行中將安全工作落實到點滴實處。核電無小事，只有平時做到一萬，才能防止萬一的發生。

國際原子能機構總干事天野之彌18日東京發表了自己對日本核事故的看法：“事故對今后各國建設核電站肯定會有影響，但不會影響各國追求穩定的電力供應，建不建核電站說到底由各國自行決定。”

（2011年3月17日人民網）

7．下列表述不符合原文意思的一項是（）

A．高效、經濟、可靠的核能必將被大規模利用，預計全世界核能發電量在今后20年中將會增加1倍。

B．核電是一把雙刃劍，合理使用，能造福民眾；萬一出現安全事故，也許會造成毀滅性的悲劇。

C．1986年，切爾諾貝利事故中放射性物質大量泄漏，污染了全球大部分地區，是迄今為止世界上最嚴重的核事故。

D．我國應吸取日本福島核電事故的教訓，迅速組織對我國核設施進行安全檢查，消除安全隱患，同時要盡早編制核安全規劃，加快完善應急預案，提高應急避險能力。

8．根據原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（）

A．我國目前正在大力發展的

時，要把保障核電安全放在

相尋于無窮，則臺之復為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成①也。計其一時之盛，宏杰詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃以長久而況于人事之得喪忽往而忽來者歟而或者欲以夸世而自足則過矣蓋世有足恃者而不在乎臺之存亡也。”

既以言于公，退而為之記。

注：①祈年、橐泉、長楊、五柞、仁壽、九成：皆為宮殿名。

10.對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是()A.國于南山之下 國：國家 ．B.太守陳公杖履逍遙于其下 杖：拐杖 ．C.霜露之所蒙翳 翳：覆蓋 ．D.相尋于無窮 尋：尋找 ．

11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A.而都邑之麗山者 而以為山之踴躍奮迅而出也 ．．B.以其土筑臺 以告其從事蘇軾 ．．C.昔者荒草野田 而破瓦頹垣無復存者 ．．D.嘗試與公登臺而望 退而為之記 ．．

12.下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

夫臺猶不足恃以長久而況于人事之得喪忽往而忽來者歟而或者欲以夸世而自足則過矣蓋世有足恃者而不在乎臺之存亡也。A.夫臺猶不足恃/以長久而況于人事之/得喪忽往而忽來者/歟而或者欲以夸世/而自足則過矣/蓋世有足恃者/而不在乎臺之存亡也 B.夫臺猶不足恃以長久/而況于人事之得喪/忽往而忽來者/歟而或者欲以夸世/而自足則過矣/蓋世有足恃者而不在乎/臺之存亡也 C.夫臺猶不足恃以長久/而況于人事之得喪/忽往而忽來者歟/而或者欲以夸世而自足/則過矣/蓋世有足恃者/而不在乎臺之存亡也 D.夫臺猶不足恃/以長久而況于人事之/得喪忽往而忽來者歟而/或者欲以夸世/而自足則過矣/蓋世有足恃者而不在乎/臺之存亡也

四、（共28分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(12分)（1）雖非事之所以損益，而物理有不當然者。

譯文：（2）見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。

譯文：（3）計其一時之盛，宏杰詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！

譯文：

14．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）

杳杳寒山道（唐）寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

【注釋】寒山是貞觀時代的詩僧，長期住在天臺山寒巖，詩以演繹佛理禪機為主，某些側重景物描寫的山水詩也別具意境。

（1）本詩在語言上最突出的特點是什么？請結合前兩聯作簡要分析。（4分）

（2）有人認為，尾聯抒發了詩人孤獨苦悶的心情；而有人則認為是表現出了詩人超然物外的曠達。你的看法如何，并闡明理由。（4分）

15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）

（1）飯疏食飲水，樂亦在其中矣。不義而富且貴。《論語》）（2）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。。（杜甫《蜀相。）

（3）外無期功強近之親，煢煢孑立。(李密《陳情表》)（4）山不厭高，海不厭深。周公吐哺。(曹操《短歌行》)（5）古

之

學

者

必

有

師。

師者。(韓愈《師說》)

五、文學類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成16—19題。（25分）

美麗的謊言 楊建國

東礁島上，只有一名老兵和一名新兵。

島上只有一座航標燈，老兵和新兵日復日、夜復夜地與航標燈為伴，除了守燈，白天只有聽單調的海濤聲，夜晚只能數滿天的星斗。

老兵說，豎耳聽濤，睜眼看星，多有詩意。新兵聽濤看星，覺得枯燥無味，百無聊賴。

老兵閑暇之時提筆寫濤聲、寫星斗、寫彩云、寫海鷗、寫輪船、寫戰艦，新兵覺得挺好玩的，也跟著拿起了筆。

三個月后，老兵的一首小詩《望夜空》在當地的《東礁文藝》上發表了。老兵欣喜若狂，新兵羨慕不已。

老兵的小詩后面署有“責任編輯蘭蘭”。新兵好奇地問蘭蘭是男還是女。

老兵說，當然是女的。

新兵臉一紅，囁嚅著問，漂亮嗎? 老兵說，一定漂亮。

一個星期后，老兵親自去了趟《東礁文藝》編輯部。回來時，老兵興奮地對新兵說，見到了蘭蘭，蘭蘭也收到了你的詩稿，蘭蘭還稱贊你的詩寫得有激情。

新兵的臉紅著問，蘭蘭一定很漂亮，是嗎? 老兵爽快答道：當然。

從此新兵感到，彩云絢麗多彩，濤聲悅耳動聽。新兵盼望滿兩年兵齡，可以一個月上一次岸，那時就到編輯部去看看蘭蘭----那一定是個扎著兩條羊角辮子，長著白白凈凈的瓜子臉的俏姑娘。

一天夜里，黑黝黝的天空中霹靂轟鳴，狂風如游龍般亂竄，傾盆大雨直瀉東礁島，整個世界如同染了墨般的漆黑。隱約閃爍的只有那座不知聳立了多少年的航標燈。

新兵被炸雷驚起了床，連喚了幾聲老兵，不見老兵回應。新兵抓起了手電筒，連雨衣也來不及披就投入了雨幕中，奔向航標燈。

借著時隱時現的閃電，新兵發現了航標燈下斜倚著一個人，跑近了才發現是老兵。

老兵沒穿雨衣，全身是泥漿，雙眼緊閉，臉色蒼白，額頭上的血水混著雨水直往臉頰下淌。老兵的腳底下是一大攤稀稀的血水，血水向四周漫開，向泥濘滲透，注入了黑色的土地里。

老兵雙手緊緊地抓住了一條從機房延伸到航標燈座的電線的另一端。航標燈沒有熄，老兵卻沒有醒過來，新兵如雕塑般呆立在雨

中……

東礁島上多了一座新墳，新墳倚著航標燈。

幾個月后，東礁島上又來了一名新兵。原來的新兵變成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待地走進了《東礁文藝》編輯部，指名道姓要找名叫蘭蘭的姑娘。一個年近花甲、老態龍鐘的老頭操著沙啞的嗓門說，我就是蘭蘭。

老兵使勁地搖著頭，死也不相信他就是蘭蘭。直到編輯部主任拍著胸口，以人格擔保說眼前這個老頭就是蘭蘭時，老兵恍如夢醒般點點頭，似自言自語地說，是蘭蘭，是蘭蘭。

東礁島上依舊住著一老一新兩個兵。

老兵繼續寫詩，寫濤聲、寫海鷗、寫戰艦，還寫以前的老兵。新兵覺得挺好玩的，也跟著寫。

有一天，老兵的詩在《東礁文藝》上發表了。小詩的下面依舊署著“責任編輯蘭蘭”。

新兵好奇地問老兵，蘭蘭是男的還是女的? 老兵說，當然是女的。

新兵臉一紅，囁嚅著問，漂亮嗎?

老兵雙眼深沉地注視著大海，注視著航標燈，注視著航標旁的新墳，說，是的，很漂亮……

16、簡析作者塑造的

17、閱篇小讀全文，分條簡述小說以“美麗的謊言”為題的好處。（6分）

18、小說

少邊防戰士的責任感。

C.這篇小說非常注重人物的神態描寫。精到的神態描寫往往意味深長，給人以深思，并將讀者帶進人物的內心世界，如結尾對老兵的“注視”的神態描寫就很有意蘊。

D.這篇小說用“老兵”“新兵”這種代表一類人的名稱來稱呼人物使小說具有更深層的含義——在祖國的邊防有無數這樣默默無聞的哨兵，他們一輩輩地奉獻著自己的青春。

E.編輯蘭蘭竟是一個年過花甲的老頭，名字和真人之間形成強烈的反差，這正是“美麗的謊言”的中心內容，作者這樣構思為小說增添了一份喜劇氣息。

六、語言綜合表達運用（15分）

20.郁達夫的《故都的秋》一文，選取了故都北平的秋景加以描繪，其景傳神，其情動人，將北平的秋色秋味以及作者當時的思想情感融為一體，甚是動人。如今正值春末夏初，日日來往于學校與家的熟悉的路上，這一路的景致與你的心情亦是別有一番滋味吧。請模仿郁達夫的《故都的秋》的寫法，將你這一路的景與情描繪出來，至少使用兩種表達方式，情景交融，不少于200字。

七、作文：（50分）

“仇富”是近年來被屢屢提及的字眼，被“仇”的對象包括政府官員、企業家，甚至一些專家、教授。

7月19日，在湖南車展上，袁隆平為老伴挑選座駕，無意中透露出“已有六七輛車”。針對他坐擁六七輛車的新聞，網友則呈現眾口一詞的支持，甚至有網友直言：“給袁老配飛機都不過分。”為何會出現這種鮮明的對比和反差？人們仇視的真是“ 富裕”嗎？

請針對以上材料，闡釋你的看法和見解，寫一篇700字左右的文章。文體不限，題目自擬。

參考答案

一、1、B（A jìng yú C piāo lí D jǐn rú）

2、A（B縐縐 漲 C肌 拜 D 既）

3、D（括號應在“戲演得好”后）

4、D（畢其功于一役：將本應分期分批做的事情一舉全部完成。A“頭角崢嶸”本是形容年輕有為，才華出眾，此處望文生義，使用不恰當。B望文生義。苗而不秀：比喻資質雖好，但是沒有成就。也比喻虛有其表。C涉筆成趣：一動筆就趣味盎然。）

5、D（A.表述不當，“把??視為”應為“被??視為”；B.句式雜糅，刪除“所造成的”；C.搭配不當，“狀況”與“鐵路干線之一”不搭配)6.C.儒家雖為顯學之首，但不立于一尊的地位。自漢代推行“獨尊儒術”政策后，歷代尊奉孔子為“圣人”，孔子所創立的儒家學說成為中國古代社會的正統思想。

7．C(根據

（2）看到高出于林木之上的山峰，重重疊疊，猶如人在墻外行走，可（在墻內）只能看到他的發髻一樣。（“出”，定語后置，1分；“累累”，1分；“旅行”，1分；句意通順，1分。共4分）

（3）回想它們當時（一個時期）興盛的狀況，那種宏偉奇麗、堅固而不可動搖的氣勢，哪里只是超過凌虛臺百倍呢？（“一時”，“宏杰詭麗”，“特”，各1分，句意通順1分，共4分。）

【參考譯文】

城邑建立在南山下，似乎飲食起居都與山不能分離。四方的山，沒有比終南山更高的，而靠近終南山的城郭，也沒有比扶風更近的了。在距山最近的地方探求山的最高處，那情勢一定會得到。但太守住在這里，卻不曾知道山的情況。雖說事實不會因此而有所損益，但情理是不該這樣的。這就是建筑凌虛臺的原因。

當它還沒有建筑的時候，太守陳公拄著杖，穿著鞋，在山下徜徉游玩。看到高出于林木之上的山峰，重重疊疊，猶如人在墻外行走，可在墻內只能看到他的發髻一樣。陳公說：“這里一定有奇異的地方。”就派工匠在山前開鑿一個方池，用挖出來的土筑成高臺，以高出屋檐為限止。爾后，登上高臺的人，恍惚不知臺的高度，而以為是山巒踴躍奔騰而長出來的。陳公說：“這個高臺應該稱為?凌虛?臺。”他把這個意思告訴了他的佐吏蘇軾，請他寫一篇記文。

蘇軾回復陳公說：“事物的廢棄興盛成就毀壞，是無從知道的。從前，這里是荒草野地，霜露覆蓋著，狐貍、毒蛇出沒無常。在那時，哪里知道會有今天的凌虛臺呢？廢興成毀交相更替，以至無窮無盡，那么這個高臺是否再變成荒草野地，也是不能預知的。我曾經同您登臺遠望，它的東面是秦穆公的祈年宮、橐泉宮；南面是漢武帝的長楊宮和五柞宮；北面則是隋代的仁壽宮、唐代的九成宮。回想它們當時興盛的狀況，那種宏偉奇麗、堅固而不可動搖的氣勢，哪里只是超過凌虛臺百倍呢？但是，幾世之后，要想看到它們大致的樣子，連破瓦斷墻都沒有了，已經變成長滿莊稼的田地和荊棘叢生的荒丘了，更何況這一類土臺呢？這類土臺尚且不能保證它長久存在，何況人事的得失是那樣迅速來去呢？如果有的人想要以此向世人夸耀而且感到自足，那就錯了。大概世上有足以依靠的東西，而不在于土臺的存亡。”

我向陳公說過之后，回來就作了這篇記文。

14．（1）答案：最突出的特點是運用疊字。（1分）首聯寫山水，“杳杳”言山路深暗幽遠，“落落”言澗邊寂寥冷落。（1分）次聯寫山中幽靜，“啾啾”言鳥聲，“寂寂”言無聲，用輕細的鳥鳴聲反襯四周的冷寂。（1分）運用疊字使得幽冷寂寥的感情更加突出，增強了詩歌的韻律美。（1分）

（2）答案：①孤獨苦悶。詩人長期置身于深山密林之中，經常見不到陽光，因而不知時令更替，甚至感受不到冬去春來的變化，表達了他久居山林、孤獨苦悶的心情，與前面寂靜幽深清寒的環境描寫融為一體。②超然物外。不易見到陽光，是因為山幽林茂；不覺得冬去春來，是因為詩人用身心體悟自然。“朝朝”“歲歲”寫出時間的無限延長，也寫出詩人的無欲無求，超然物外的曠達之情。

15.⑴曲肱而枕之 于我如浮云。（2）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

（3）內無應門五尺之僮 形影相吊（4）天下歸心（5）所以傳道受業解惑也

五、文學類閱讀（21分）

16、（4分）他是一位在祖國邊防礁島上的守衛者形象。（1分）他熱愛生活，表現在與世隔絕的荒島上，他利用閑暇之際寫詩；（1分）善良淳樸，表現在他制造美麗的謊言；（1分）他有責任感、勇于獻身表現在暴風雨中修燈。（1分）

17、（6分，每點2分）制造懸念，引發讀者的閱讀興趣；小說情節由兩個謊言組成，“謊言”是小說的中心內容；小說中老兵和新兵所說的謊言都是善意的，以此為題可以強化小說主題。

18、（7分）不是簡單重復。（1分）從人物塑造上看，新兵正是在老兵的言傳身教下成長為合格的戰士，在

六、景物描寫與筆者心情的合理融合，6分。表達方式的正確運用，一種3分，共6分。語言流暢，表述有序，2分。字數不足，每少50字，扣除1分。

七、21 作文：參照高考閱卷標準

第三篇：語文高考猜題模擬卷

2018年高考猜題模擬卷

語

文

（一）第Ⅰ卷 閱讀題

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統建筑，多數人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝去了光彩，有幾分“土里土氣”，相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。

以中西古建筑最顯著的對比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質建筑簡樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術的世界領先，石料開采加工的器具也更先進。同時，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結構之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經達到了相當高的水準。

因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統繪畫對散點透視的情有獨鐘一個樣，形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇。

追根溯源，審美偏好的出發點，還取決于人與環境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。

中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現出了充分的“實用主義”態度。

兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統文化里，精神遠比物質更受尊崇。國人向來不求物質之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規模的奢華追求。

語文試卷

（一）第1頁（共12頁）

縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現世的幸福，土木之事也以現世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變為以殿堂為重，似乎暗示著人們更傾向于在現實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質的渲染來吸引信徒了。

由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？

（節選自周飛亞《建筑的“中國臉”與“中國心”》，2016年11月8日《人民日

報》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A． 與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比，中國傳統建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。B． 中國古建筑少用磚石而多用土木材料，體現了中國古人“天人合一”的居住理想。C． 中國古人對建筑采用的是“實用主義”態度，重視建筑的實用價值而輕觀賞價值。D.西方古建筑是為神服務的，故高大聳立：中國古建筑是為人服務的，故橫平舒展。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章從中華文明說起，順勢提出“中圍傳統建筑就是不如西方嗎”的問題，并當即予以否定。

B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進行對比，以揭示兩者差異。

C．文章在論述過程中，善于透過現象看本質，由表及里地進行分析論證，從而大大增強了說服力。

D．文章采用總—分一總式結構模式，材料翔實，邏輯嚴密，有力地論證了中國傳統建筑優于西方。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A 中西方古建筑在形式和質料上的差異，看似審美偏好，實為文化選擇，這是由自然環境決定的。

B 在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國，文字才是文化的載體，建筑只不過是物質器用。

C．中國傳統文化重精神輕物質的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規模與華麗程度。

D．佛教傳入中國后變得越來越世俗化，從這個事實中可見百姓追求現世幸福，建筑也以現世為重。

語文試卷

（一）第2頁（共12頁）

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

清河坊 俞平伯

①山水是美妙的儔侶，而街市是最親切的。我們追念某地時，山水的清音，其浮涌于靈府間的數和度量每不敵城市的喧嘩。白老頭兒舍不得杭州，卻說“一半勾留為此湖”；可見西湖在古代詩人心中，至多也只沾了半面光。那一半兒呢？誰知道是什么！這更使我膽大，毅然于西湖以外，另寫一題曰“清河坊”。

②我決不想描寫杭州狹陋的街道和店鋪，我所亟亟要顯示的是淡如水的一味依戀，一種茫茫無羈泊的依戀，一種在夕陽光里，街燈影傍的依戀。

③我們試想：若沒有飄零的游子，則西風下的黃葉，原不妨由它們嘩嘩自己去響著。若沒有憔悴的女兒，則枯干了的紅蓮花瓣，何必常夾在詩集中呢？人萬一沒有悲歡離合，月即使有陰晴圓缺，又何為呢？懷中不曾收得美人的倩影，則入畫的湖山，其黯淡又將如何呢？……一言蔽之，人對于萬有的趣味，都從人間趣味的本身投射出來的。這基本趣味假如消失了，則大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。

④離題已遠，快回來吧！這兒名說是談清河坊，實則包括北自羊壩頭，南至清河坊這一條長街。中間的段落各有專名，不煩枚舉。看官如住過杭州的，看到這兒早已恍然；若沒到過，多說也還是不懂。杭州的熱鬧市街不止一條，何以獨取清河坊呢？我因它竟鋪石板不修馬路，我認它為杭州街。

⑤哪怕它十分喧闐，悠悠然的閑適總歸消除不了。我所經歷的江南內地，都有這種可愛的空氣。我在倫敦紐約雖住得不久，卻已嗅得歐美名都的忙空氣；若以彼例此，則藐乎小矣。杭州清河坊的鬧熱，無事忙耳。他們越忙，我越覺得他們是真閑散。忙且如此，不忙可知——非閑散而何？

⑥我與妻，還有嫻小姐同走這條街的次數最多，她們常因配置些零星而去，我則瞎跑而已。若今天買的東西少，時候又早，天氣又好，往往雇車到旗下營去，從繁熱的人笑里，閑看湖濱的暮靄與斜陽。“微陽已是無多戀，更苦遙青著意遮。”我時時看見這詩句自己的影子。

⑦清河坊中，小孩子的油酥餃是佩弦【注】以詩作保證的，我所以時常去買來吃。叫她們吃，她們以在路上吃為不雅而不吃，常被我一個人吃完了。油酥餃冰冷的，您想不得味吧。然而我竟常買來吃，且一頓便吃完了。您不以為詫異嗎？不知佩弦讀至此如何想？他不會得說：“這是我一首詩的力啊！”

語文試卷

（一）第3頁（共12頁）

⑧在這狹的長街上，不知曾經留下我們多少的蹤跡。可是江南的風雖小，雨卻豪縱慣了的，早把這一天走過的千千人的腳跡，洗刷個干凈。明日的人兒等著哩，今日的你怎能不去！

⑨話說回來，干脆了當！若我們未曾在那邊徘徊，未曾在那邊笑語；或者即有徘徊笑語的微痕而不曾想到去珍惜它們，則莫說區區清河坊，即十百倍的勝跡亦久不在話下了。我愛誦父親的詩句：只緣曾系烏篷艇，野水無情亦耐看。

（有刪改）

【注】佩弦，朱自清的字。

4．下列對作品有關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是（3分）

A．文章第①段作者引用白居易的詩句，照應了開頭“而街市是最親切的”，引出作者寫杭州不寫西湖而要寫“清河坊”的緣由。

B．文章第③段作者運用了排比、反問等修辭手法，意在說明景由情生、境因情起，一切景語皆情語的道理。

C．文章第⑦段中我去吃小孩子的油酥餃是因朱自清以詩為薦，油酥餃雖冰冷不得味，我卻因是朋友的力推而時常買來作為分享。

D．本文語言具有時代特色，兼有“詩家語”，但以意役辭，繁簡得當，并不覺雕琢與涂飾，顯示出語言的厚度與張力。

5．杭州之景萬千以西湖為著，杭州熱鬧街市也不止一條。作者為什么獨寫“清河坊”呢？請結合全文加以概括。（5分）

6．文章第⑨段，作者引用其父親的詩句“只緣曾系烏篷艇，野水無情亦耐看”意味悠長，請結合全文簡析詩句的作用。(6分)

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

《中國詩詞大會》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節目《朗讀者》，又以浩大的聲勢占據了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。在網絡高度普及的今天，對于每一個離開了學生時代的人而言，“朗讀“似乎是一個遙遠而陌生的詞語。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過去。這大概是《朗讀者》對于觀眾產生原始魅力的原因之一。

語文試卷

（一）第4頁（共12頁）

事實上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個精簡的談話節目，并且董卿掌握對話的節奏遠勝于多數談話節目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點，《見字如面》的主持人真應該好好學習。也正是有了一段簡短卻恰到好處的交流，帶動了觀眾的情緒，才使得接下來的朗讀自然而然，真情流露。《朗讀者》的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。

和多數更活潑的娛樂節目傾向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實把“我”藏起來了一些。更多強調了“愛”和各種“責任”。

詩文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹起的一面大旗——文學。制片人董卿在接受采訪時表示，“我想用朗讀喚起大家對文學的溫柔記憶。”這句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網絡擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。

然而文學本不僅是記憶，對于父母輩們而言，文學曾是一場流行。和經歷過扎實基礎教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學對父輩而言，可能是仰望、是夢想。一本外國名著在當年可能會引發似如今蘋果發售時的排隊浪潮……對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。《朗讀者》很好地重述了一遍他們已經快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節目自身的魅力。

在真人秀節目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費主義泛濫的當下，電視節目作為消費品被直接投放給了更有消費力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了。《朗讀者》等一節目填補了這處空白。這也許是無心之舉，但結果卻相當有意義。《朗讀者》所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統價值。因此，你可能會發現父母乃至爺爺奶奶，對這檔節目贊不絕口。

（摘自《新京報》2017年2月23日）

材料二：

在娛樂致死的年代，《見字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現，文化類節目真的回暖了嗎？

年初的《中國詩詞大會》口碑收視雙收，主持人董卿擔任制作人的《朗讀者》又來了。而更早播出的同類節目《見字如面》，由之前《中國成語大會》的制作團隊操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個節目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。

語文試卷

（一）第5頁（共12頁）

《朗讀者》是很典型的央視表達方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內容就很擁擠。而那些講故事環節容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節制。

不過，除開那些煽情過度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴。《朗讀者》第一個引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日報微博安利了一個許先生的《朗讀者》片段，轉發兩萬多條。

縱然電視上體會到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時代里，《朗讀者》創造了一種表達方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過時的價值。這兩檔節目不就證明了嗎？

（摘自“中青在線”2017年3月9日報道）

材料三：

當日，上海圖書館知識廣場東側的朗讀亭前排起了長隊，高峰排隊時長超過9個小時。這是央視綜藝節目《朗讀者》設置的一個環節，旨在讓朗讀走進每個人的生活。朗讀亭里有一套專業的錄音設備和一個攝像頭，每位“朗讀者”進門后對著麥克風就可以開始朗讀自己心目中的好文章，限時3分鐘。據悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現在上海另外兩到三個地點。

此前，中新網2月21日報道，當天，一座朗讀亭現身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊等候朗讀詩歌、作品等。

（摘自新華社2017年3月9日上海報道）

7.下列針對上述材料的理解，最準確的一項是（3分）

A.對于三者關注的《朗讀者》節目，材料一分析得全面、深入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實呈現。

B.三則新聞材料中，材料一，材料二屬于新聞評論，并不要求具有時效性；材料三作為新聞報道體裁，時效性要求就很高。

C.材料一，二都認為《朗讀者》中講述的“背后的故事”能帶動觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過度煽情之嫌。

D.三則材料關注的都是《朗讀者》這個節目的影響問題，材料一多褒贊，材料二寓貶于褒，材料三則只是事實呈現，無褒貶。

8.下列針對上述材料的分析，較為合理的一項是（3分）

A.材料一力圖從多個角度剖析“《朗讀者》熱”的原因，材料二則雖然對此類文化類電視節目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態度。

語文試卷

（一）第6頁（共12頁）

B.上海、杭州的朗讀亭前排長隊等候朗讀的“長龍”明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎的。

C.三則新聞的報道的媒體不同，呈現出的語言風格也各不相同：材料一嚴謹、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實、穩重。

D.“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”……寫在“中青在線“這樣的網絡媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。

9.根據上述材料，假如《朗讀者》節目改版，你準備給制片人董卿提些什么建議？（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

吳兢，汴州浚儀人。少厲志，貫知經史，方直寡諧比，惟與魏元忠、朱敬則游。二人者當路，薦兢才堪論撰，詔直史館，修國史。遷右拾遺內供奉。

神龍中，節閔太子難，奸臣誣構安國相王與謀，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心，天下幸甚！”累遷起居郎。尋以母喪去官。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。有詔拜諫議大夫，復修史。睿宗崩，實錄留東都，詔兢馳驛取進梓宮。以父喪解，宰相張說用趙冬曦代之。

始，兢在長安、景龍間任史事，時武三思、張易之等監領，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實。兢不得志，私撰《唐書》、《唐春秋》，未就。至是，丐官筆札，冀得成書。詔兢就集賢院論次。時張說罷宰相，在家修史。大臣奏國史不容在外，詔兢等赴館撰錄。進封長垣縣男。久之，坐書事不當，貶荊州司馬，以史草自隨。蕭嵩領國史，奏遣使者就兢取書，得六十余篇。累遷洪州刺史，坐累下除舒州。天寶初，入為恒王傅。雖年老衰僂甚，意猶愿還史職。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。

初與劉子玄撰定《武后實錄》，敘張昌宗誘張說誣證魏元忠事，頗言“說已然可，賴宋璟等邀勵苦切，故轉禍為忠，不然，皇嗣且殆。”后說為相，讀之，心不善，知兢所為，即從容謬謂曰：“劉生書魏齊公事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受誣地下。兢實書之，其草故在。”聞者嘆其直。說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。世謂今董狐云。

（節選自《新唐書·吳兢傳》）

語文試卷

（一）第7頁（共12頁）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉/

B.傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉/

C.傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉/

D.傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.常棣，即《小雅·常棣》，中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。

B.實錄，古代編年體的一種，專門記某一皇帝統治時期的大事，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名的。

C.梓宮，指我國古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晉書·帝紀》“魏武薨于洛陽，朝野危懼，內外肅然，乃奉梓宮還鄴。”

D.縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時二十等爵制內無“男爵”，“縣男”跟“男”爵位相同。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.吳兢讀書廣泛，為人正直。他從小就有抱負，精通經學和史學；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當宰相后，向朝廷推薦吳兢寫國史。

B.吳兢忠于國家，議事無畏。節閔太子之亂，奸臣誣陷相王參與陰謀，朝廷大驚，吳兢上奏為相王辯解，勸皇上消除疑慮，保持了朝政穩定。

C.吳兢修史嚴謹，不阿權貴。武三思等人主管修史的時代，史官多阿諛權貴討好佞臣，記事多不真實，吳兢不滿意，就私撰《唐書》等史書。

D.吳兢修史不順，仕途坎坷。母親、父親的去世讓他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不當而遭貶，又在洪州刺史任上受牽連而被貶舒州。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。（5分）（2）說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。（5分）

語文試卷

（一）第8頁（共12頁）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首詩，完成14-15題。

關山月 李端

露濕月蒼蒼，關頭榆葉黃。回輪照海遠，分彩上樓長。水凍頻移幕，兵疲數望鄉。

只應城影外，萬里共胡霜。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（5分）

A．第一句言雖簡而意實多，“蒼蒼”突出關山“月”的特色和夜晚月色朦朧的狀態。B．第二句寫關山之地榆葉盡黃，讓人倍感秋意，為全詩定下凄清的感情基調。C.第三句寫月輪運轉，月光皎潔，照耀著遠處的大海，突出月夜的空闊明凈。D．第四句作近距離的定點描寫，“上”與“長”兩字寫出月光的動態美與情態美。E.第五句寫戍卒因“水凍”而不斷移動帳篷，照應首句“露濕”，說明月夜露水之多。15.最后三句表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)辛棄疾《破陣子》中“，”兩句，用數字對仗的形式描寫出“沙場秋點兵”的情態。

(2)韓愈《師說》中“ ,，”三句，從如果自己比對方年幼應該向對方學習的角度討論師道。

語文試卷

（一）第9頁（共12頁）

第II卷 表達題

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）

①“天鯤號”是中國建造領域的新成果，國外有的媒體竟然隨意聯想，借此渲染中國威脅論，其實是草木皆兵，庸人自擾。

②博鰲亞洲論壇2018年年會4月8日-11日在海南召開，各國記者嚴陣以待，他們積極報名參會，向外界傳遞中國聲音。

③面對復雜的世界，人類社會向何處去？要回答這個時代之問，我們就要善于撥云見日，把握歷史規律，認清世界大勢。

④中央的八項規定就是要起到徙木立信的作用，讓群眾看到中央的莊嚴承諾和反腐決心，取得群眾對我們黨的信任。

⑤中國駐阿曼大使館昨晚舉行慶祝兩國建交40周年招待會，在“祝中阿友誼源遠流長”的美好愿望中，招待會順利結束。A．①④ B．②③ C．①⑤ D．②⑤ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．綜觀世界各國的企業發展史，你就會發現，一個企業能否獲得成功，往往不取決于它的規模和歷史，而取決于它的經營理念。

B．大學通識教育近年來在中國受到高度重視，各大學紛紛進行通識教育課程改革，許多高校開設的人文素質教育課程備受廣大家長和學生所喜愛。

C．中央在提出改正工作作風、密切聯系群眾的“八項規定”后，各地積極落實，并于近期相繼向社會公布了具體實施細節。

D．信息數字化對個人生活發生了直接的影響，如果名字里用了一個計算機字庫里沒有的字，那么報名、取錢、貸款、登記……都難以完成。19.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分）

A.“風物長宜放眼量”，祖國山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們在節假日可以多出去走一走，領略自然風光，了解當地的民風民俗。

B.“靡不有初，鮮克有終”，對黨員干部來說，走好為官從政的第一步很重要，但守住初心，自始至終堅守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。

C.“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，變革是發展的永恒推動力，無論是個人還是民族、國家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創新，力爭一流。

語文試卷

（一）第10頁（共12頁）

D.“桃李不言，下自成蹊”，他通過自身的實際行動，以高尚師德、人格魅力和學識風范影響著他的學生，感動著無數人，也因此獲得了無數贊譽。

20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字（6分）

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，具有頑強的生命力，直至今日，①。關于漢字的起源，學術界目前還沒有公認的科學解釋。眾所周知，文字的職能是記事。但是用來記事的文字出現很晚，而早在文字出現之前，②，正是這種需要刺激了文字的產生。從根本上說，③。

21．下面一則通知有五處不合規范，請指出并簡要說明理由。（5分）

通

知

為深入了解本學期的教學工作情況，充分聽取廣大師生的意見和建議，學校定于12月21日下午，在四樓會議室召開座談會，望大家屆時出席，請勿自誤。

2017年12月18日

教學處

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

材料一：“表情包”是一種通過圖片來表示感情的方式。表情包一經誕生，就統治了中國人的社交圈，尤其是年輕人，他們的社交方式是所謂“天可不聊，圖不可不輸”，幾乎任何對話都會出現表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感覺自己“落伍”了，常常不知道該怎么跟學生在手機上進行交流。最典型的例子是，現在學生都喜歡用表情包，有時他苦口婆心勸告學生幾句，學生啥也不說，回一個表情包；表揚或批評學生幾句，他們常常也是發來一個表情包。老師說，表情包簡直是結束聊天的“利器”，學生發“包”，他都不知道接下來該怎么回應；這不是對話結束，而是溝通中止了。

材料三：美國學者伯德惠斯特爾稱，在兩個人傳播的場合中，有75%的社會含義是通過非語言符號傳遞的。專門研究非語言符號的艾伯頓·梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解=語調、語速（38%）+表情、姿態（55%）+語言內容（7%）。

表情包是豐富了人們的表達能力，還是阻礙了人們的表達能力？對此，你有什么看法？請寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文試卷

（一）第11頁（共12頁）

語文試卷

（一）第12頁（共12頁）

第四篇：語文模擬卷

備戰重點中學分班考試模擬試題

（二）北京作文網初中部設計（120分鐘完成，滿分100分）

學校：東圃小學班級：六年

（三）班姓名：陳瑛

親愛的同學們，馬上就要分班考試了，你想展示一下自己六年來學習的收獲嗎？請仔細審題，認真做好下面每一道題，相信你會有出色的表現！祝你成功！

一．下列加點字注音完全正確的一項是：（B）

A.熱忱（chéng）淳樸（chún）童稚（zhì）鍥而不舍（qì）

B.和煦（xù）豁亮（huò）粗獷（kuàng）惟妙惟肖（xiào）

C.拮據（jū）發酵（jiào）提防（dī）參差不齊（cī）

D.汲取（jí）憎惡（è）匿名（nì）稱心如意（chèn）

二．下列各組詞中，沒有錯別字的一組是（）

A、氣勢洶洶高贍遠矚以身作則紋絲不動

B、完璧歸趙情不自禁應接不瑕沒精打采

C、愛不失手陰謀詭計前俯后仰水泄不通

D、再接再厲奮發圖強斬釘截鐵窮途末路

三．下面的故事分別出自哪部書，請寫出書名，并寫出作者。

過五關，斬六將：三國演義羅貫中

西天取經：西游記吳承恩

劉姥姥進大觀園：紅樓夢曹雪芹

逼上梁山：水滸傳施耐魘

負荊請罪：史記司馬遷

四．仿照下面兩句話的格式和含義續寫兩句話。

如果你是一朵鮮花，就給人們帶來一份溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春色。如果你是，就給；如果你是，就給。

五．閱讀下面一段話，選擇恰當的成語填空

有一個縣官離任，有人送德政匾一塊，上面寫著“四大天地”。送行的隊伍到鬧市處，縣太爺想炫耀自己，對送行的人說：“我在任多年，并無多大業績可言。今天你們賜給我德政匾，實在是厚愛。愿聞?四大天地?之內涵。”有人回答說：“太爺上任呀（B）；太爺在任呀（C）；太爺辦事呀（D）；如今卸任呀——”眾人齊聲高呼：“（A）！”然后一哄而散，縣官呆若木雞。

A、謝天謝地B、驚天動地C、昏天黑地D、花天酒地

六．星期一的早晨，你在上學的路上撿到一個錢包，由于考慮失主的擔心，你一直沒有離去，直到失主來了，才放心的去上學。但是此時早讀已經開始了，你的平時的所作所為致使班主任沒有問清原因，就讓你罰站、寫檢討。當時你沒有任何異議，以維護校規校紀，同時表示對老師的尊重。事后你想向老師解釋一下。請寫出一段話，既把情況解釋清楚，又不失禮貌。（不能出現真實的校名、姓名）

七．閱讀短文，回答問題。

（一）女兒很早就有個心愿，要親眼看一看大海。

爸爸對女兒說：“你好好學習，期末考試考個好成績，暑假時我帶你去看一看真正的大海。”女兒聽爸爸要帶她去看大海，臉上當然流露出激動的神情。

“不過，我領你去看海是有條件的，就是你必須得考多少個優秀才行。”其實女兒學習不錯，考好成績是經常的事。從上小學一年級開始，只要她考好，爸爸都給予一定的物質獎勵，買個書包或買件新衣服啦。‖

這次女兒考得仍然不錯。

爸爸和女兒開始準備行囊去看海。爸爸對女兒說：“你看海可不能白看，帶個筆記本記點什么，回來后寫看大海的觀后感。”沒待爸爸說完，女兒就笑了。她說：“我早就知道你會來這套，這是大人們的一貫做法。我們學校組織大家看電影或每次春游、秋游，不都是讓我們完成這個那個作業，然后還要寫什么觀后感或游記嗎？不管有沒有感覺都得寫。”爸爸說：“不管怎么樣，這次去看海，你必須把觀后感寫好，要不我們不去，我手里可是有主動權。”

女兒臉上一片無奈。‖

他們準備好了外出旅游的東西。小到藥片大到雨傘，吃的用的樣樣帶齊。深夜，他們走向火車站，爸爸忽然想起要買包煙，就和女兒一起去了一家小店。爸爸的煙癮很大。這家小店賣煙時，卻強行搭給他兩盒火柴。

“我只買煙，”爸爸說，“不要火柴。”

“要煙就得要火柴。”

“我有打火機，不要火柴！”爸爸生氣地說。

賣煙的也來了氣：“這里的煙和火柴一塊賣！”

爸爸望四周瞅瞅，夜深了，周圍的商店都已關門，他別無選擇。

這時女兒說話了：“爸爸買了吧買了吧，主動權在人家手上呢，你有啥辦法？”

爸爸從女兒的眼睛中似乎看到了更深一層的含義。‖

1、文章的段落已分好，請用學過的方法給各段概括大意。

第1段：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第2段：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第3段：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、聯系上下文，說說句子中的“主動權”各指的是什么？

①爸爸說：“不管怎么樣，這次去看海，你必須把觀后感好寫，要不我們不去，我手里可是有主動權。”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②這時女兒說話了：“爸爸買了吧買了吧，主動權在人家手上呢，你有啥辦法？”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、文章的最后，爸爸從女兒的眼睛中似乎看到了更深一層的含義，會想什么，請你模仿爸爸的口氣，寫一段想法。

（二）扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理（皮膚得紋理），不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！（醫生喜歡給沒病的人治病，把治好病當成自己的功勞）”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（用熱水焐）之所及也；在肌膚，針石（用針灸）之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

1．當桓侯要找扁鵲為他治病時，扁鵲為什么逃走? 2．《扁鵲見蔡桓公》說明了什么道理?下面說法不正確的一項是()

A說明一個人對自身的缺點要正視并及時加以糾正，不要堅持錯誤貽害自己。

B．說明一個人幫助別人要誠心誠意，耐心細致，不要生硬簡單。

C．說明缺點不改，必然由小到大，因而要注意防微杜漸，要防患于未然。

D．說明一個人不能主觀武斷，剛愎自用，而應虛心聽取別人的意見，并及時克服自身缺點。

八．成長是人生中不可或缺的，每個人，不過你是聲名顯赫的偉人，還是默默無聞布衣，也無論你是天真幼稚的孩童，還是閱歷深厚的成人……我們都在成長著——由幼稚走向成熟，由成熟走向成功……成長是美好的，因為它凝聚著世人的向往和期盼；成長又是煩惱的，源于它的過程中充滿了挫折與煩惱。請以“成長”為話題，寫一篇不少于500字的作文。

建議：

（1）文體不限，角度自選，題目自擬；

（2）相信你一定能把字寫得規范，工整。

第五篇：歷史高考模擬卷

一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)

1.(2014三明質檢)《歷書》云:“春分后十五日,斗指乙,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”農諺:“清明前后,點瓜種豆。”材料中“清明”作為節氣主要是因為()

A.祭祖掃墓 B.踏青游玩

C.農業生產 D.政治清明

2.“不農則不地著,不地著則離鄉輕家,民如鳥獸,雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。”(《漢書·食貨志》),通過這則材料可以說明統治階級的“重農”目的是()

A.防止田地荒蕪,加強田間管理

B.控制農民人身自由

C.重視在田畝投入人力以提高產量

D.鼓勵農民專心生產而不違法亂紀

3.(2013北京西城測試)據考古發現,在戰國中晚期的墓葬中,河北興隆縣一次出土鐵范87件,大多為農具范。河南新鄭韓國鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件,其中農具范占60%以上,出土鐵農具200多件,占全部鐵器的63.5%。說明戰國中晚期在上述地區()

A.鐵器開始用于農業生產

B.鐵犁牛耕是主要耕作方式

C.生產中普遍使用鐵農具

D.鐵農具制作技術臻于成熟

4.(2013長沙測試)中世紀中國財產繼承主要實行均分制度,據記載:“今(南朝宋時)士大夫以下,父母在而兄弟異計,十家而七矣。庶人父子殊產,亦八家而五矣”“至清代……大江南北其子有余財而不養父,弟有余財而不養兄者比比也”,以上材料主要反映當時中國的家庭()

A.結構比較復雜

B.一度嚴重缺乏道德責任感

C.受儒家思想的影響有限

D.具有很強的再造和裂變能力

5.(2013洛陽統考)北魏均田制實行后,文獻中出現了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實行后,“莊園”一詞的使用更加普遍。據此可知()

A.均田制導致土地集中現象加劇

B.北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣

C.均田制未能杜絕土地兼并

D.封建小農經濟日益被大莊園經濟取代

6.明朝時,“田中事,田主一切不問,皆佃農任之”,地主與佃農之間,“交租之外,兩不相問”。對此現象分析不正確的是()

A.土地所有權與經營權慢慢分離

B.佃農有較大的生產自主權

C.有利于調動佃農的生產積極性

D.地主與佃農間存在雇傭關系

7.(2013蘇北四市聯考)《漢書·貢禹傳》載:“故時齊三服官輸物不過十笥(盛衣物或飯食等的方形竹器),方今齊三服官作工各數千人,一歲費數鉅萬。”材料反映漢代()

A.官營紡織業技術水平高超

B.政府鼓勵民營手工業發展

C.官營紡織業規模大耗資多

D.手工業產品大量投放市場

8.(2013晉商四校聯考)《呂氏春秋·孟冬紀》關于秦代官營手工業有這樣的記載:“物勒(刻畫)工(制造者)名,以考其誠。工有不當,必行其罪,以究其情。”這表明秦代官營手工業()

A.產品做工精美 B.質量管理嚴格

C.生產不計成本 D.產品不入市場

9.(2013洛陽統考)《登州府志》記載,“紡織花布,以自衣被。窮鄉山陬(山腳),無問男婦為之,其織作須織工。勤有余布,亦兼鬻(賣)于鄉市,復有布賈販之城市”。這反映出當時登州()

A.自然經濟解體

B.家庭手工業發展

C.民營手工業向農村擴展

D.出現經濟區域分工

10.(2013浙江模擬)明代,廣東省規定煉鐵“定山主以為爐首,立爐首以為總甲,收土民以為丁伴,擇荒郊以為冶所,嚴巡捕以為約束,明保勘以為清查,時啟閉以為聚散,定丁數以為撙節”。這反映了明代()

A.“重農”政策有所松弛

B.官營手工業仍占主導地位

C.政府對冶鐵業的管理很嚴格

D.在冶鐵業出現資本主義萌芽

11.(2013湖南聯考)宋代吳處厚曾說:“蜀有痎市,而間日一集,如瘧疾之一發,則其俗有以冷熱發歇為市喻。”這段話反映的是()

A.宋代蜀地瘧疾流行

B.宋代的集市貿易十分繁榮

C.“市坊”制度已經被徹底打破

D.宋朝經濟沒有能均衡發展

12.(2014咸寧四校聯考)北宋真宗時期通行的鐵錢“小錢每十貫重六十五斤……街市買賣至三五貫文,即難以攜持”,益州16家富商聯合發行交子。南宋紹興三十年“初命臨安府印造會子,許于城內外與銅錢并行”“千里之遠,數萬之緡,一夫之力克日可到。”對該材料理解準確的是()

A.宋代紙幣取代金屬貨幣

B.會子成為了世界上最早發行的紙幣

C.長途販運貿易開始出現

D.紙幣從信用憑證到官方法定的過程

13.(2014泉州質檢)明中葉學者王世貞說:“徽地四塞多山,土狹民眾,耕不能給食,故多轉賈四方。而其俗亦不諱賈。賈之中有執禮行誼(注:意為儒學修養高)者,然多隱約不著,而至其后人始,往往修詩書之業以謀不朽”。材料不能說明()

A.地理環境不利農業,是徽州發展商業的一個重要原因

B.商業致富和科舉仕宦,是當時徽州發展的兩個重要支點

C.徽商重儒入仕,體現近代商業和封建權勢結合的特點

D.用經商所得厚利,讓子弟業儒入仕是徽商的終極目標

14.(2013寧波測試)據《明經世文編》記載,“延綏鎮兵馬云集,全賴商人接濟軍需,每年有定額。(政府)往往召集山西商人,領認淮、浙二鹽,輸糧于各堡倉給引,然后前去江南鹽運使司,領鹽發賣,大獲其利。”材料反映出明朝的晉商()

A.獲得了全國的食鹽專賣權

B.以誠信為經營原則,以義取利

C.掌控了國家軍政大權

D.得到官府庇護,獲取高額利潤

15.(2014皖南八校聯考)史載,宋朝湖州農民“以蠶桑為歲記”,嚴州“谷食不足,仰給它州,唯蠶桑是務”;太湖洞庭山區“然地方共幾百里,多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”;“蜀之茶園,皆民兩稅地,不殖五谷,唯宜種茶……”;穎昌府“城東北門內多蔬圃,俗稱香菜門”。上述材料最能說明()

A.政府放棄重農抑商政策

B.商品自由流通程度很高

C.以市場為導向的商業性農業發展較快

D.農業精耕細作,剩余產品大量商品化

16.中國古代政府歷來對商業發展嚴格控制,下表為明清時期各地商業集市變化統計表,表中數據說明,自明朝嘉靖至清朝道光年間()

A.農民與市場的聯系不斷加強

B.南北經濟交流日趨頻繁

C.資本主義萌芽發展緩慢

D.州縣集市的密度北方超過南方

17.(2012年北京文綜,12)秦漢至明代,商人長期處于社會底層。一個重要原因是統治階層認為商人()

A.不事生產 B.不尊儒術

C.不敬宗族 D.不納租稅

18.(2014湛江二模)明朝曾有官員指出:“寇與商同是人,市通則寇轉為商,市禁則商轉為寇,始之禁禁商,后之禁禁寇。禁之愈嚴而寇愈盛……”對此理解正確的是()

A.寇與商都是日本人 B.海禁的積極作用明顯

C.海禁加劇了寇患 D.應當加強海禁政策

19.(2013湖北聯考)“帝王們也是‘經濟人’,也要追求效用最大化,他們的政策‘選擇’也受到客觀條件的制約。社會結構和政治經濟制度,都是‘經濟人’在特定資源環境下‘理性選擇’的結果”。按此觀點來解釋“重農抑商”政策的話,下列結論中可以成立的是()

A.“重農抑商”政策實現了古代經濟政策效用的最大化

B.“重農抑商”政策始終是中國古代帝王的明智選擇

C.“重農抑商”政策是自然經濟占主導地位時的必然選擇

D.“重農抑商”貫穿于中國古代史

20.(2013沈陽二模)1989年中國、蘇聯結束30年的論戰、隔離、對抗,決定實現關系正常化,但兩國最高領導人見面,究竟施行什么禮節,引起世人關注。原來,社會主義國家之間領導人見面,總會互相擁抱、甚至親吻對方的臉頰。結果中蘇兩國領導人的見面禮節采用了國際上通行的“握手”。這表明()

A.世界多極化趨勢開始出現

B.美蘇爭霸導致蘇聯即將解體

C.中國奉行不結盟的外交政策

D.中蘇關系還待進一步改善

1.解析:C 清明時節,萬物皆顯,適合農種。故“清明”作為節氣主要是因為農業生產。2.解析:B 材料信息的意思是:不從事農業就不能在一個地方定居下來,不能定居就會離開鄉土,四處奔散。這樣的話,國家即使有嚴厲的法令,殘酷的刑罰,還是不能禁止他們。可見,作者主張通過“重農”以達到控制農民人身自由的目的。3.解析:C 本題考查學生對歷史現象的分析能力。題干中“鐵范87件,大多為農具范”“鐵農具200多件,占全部鐵器的63.5%”等信息表明戰國中晚期在上述地區鐵制農具被普遍使用。A項不符合題干現象,B、D兩項在材料中沒有體現。4.解析:D 小農經濟下,一個家庭的男丁成年后如果“兄弟異計”,就會分家脫離原來的集體,成為一個新的、獨立的家庭單位。“大江南北其子有余財而不養父,弟有余財而不養兄者比比也”明顯體現了在中國傳統宗族社會里,家庭具有很強的再造和裂變能力,這是由小農經濟決定的。材料沒有強調家庭結構問題,排除A項;材料不是在談道德問題,而且B項中“嚴重缺乏”表述不符合史實;宋代理學形成,儒家思想大發展,排除C項。故選D。5.解析:C 本題主要考查學生對材料的分析理解能力。北魏實行均田制主要是為了限制土地兼并,但文獻中出現了“莊園”一詞,說明仍存在土地兼并;唐代均田制實行后,“莊園”一詞的使用更加普遍,說明均田制未能杜絕土地兼并。6.解析:D 由材料可知,土地所有權屬于地主,土地的生產經營權掌握在佃農手中,這有利于調動佃農的生產積極性,A、B、C三項分析正確。地主與佃農之間存在的是租佃關系而非雇傭關系,故D項錯誤。7.解析:C “三服官”是漢官名。從材料信息可以看出漢代官營手工業規模大,耗資多。故選C。8.解析:B 材料體現的是秦代官營手工業中實行產品刻名負責制,反映其對質量管理嚴格。A、C、D三項在材料中沒有涉及。9.解析:B 材料大意:登州府家庭棉紡織業相當普遍,生產的布料除自給自足外,還賣到鄉里的集市上,再由布販轉運賣到城市去,因此B項正確;A項表述錯誤,C、D兩項在材料中沒有體現。

10.解析:C 從材料中的“定”“立”“嚴巡捕”“明保勘”“定丁數”等表述可以看出,明朝政府對冶鐵業的管理十分嚴格。A、B 兩項與史實不相符合。D項在材料中沒有體現。

11.解析:B 材料中的“痎市”指隔日一次的集市。材料之意是在四川有一集市,每隔一天進行一次貿易,該地就好比得瘧疾的病人一樣,忽冷忽熱。由此可以看出材料反映了宋代集市貿易十分繁榮。

12.解析:D A項“取代”說法錯誤;B項“世界上最早”說法錯誤;C項“開始出現”說法錯誤;題干描述了紙幣從北宋出現至南宋發展的過程:富商聯合發行——初命臨安府印造,D項正確。

13.解析:C 材料大意是徽州地區四面多山,地少人多,糧食供應不足,故人們多從事商業。并且當地的風俗也不輕視商業。商人之中的儒商在經商致富后,其后代往往以研讀詩書、科舉入仕為目標。故A、B、D三項材料能夠體現。C項中“近代商業”的表述錯誤。14.解析:D 材料反映了晉商在政府庇護下,販賣鹽、糧給軍隊提供軍需,“大獲其利”,D項符合史實。A項中“全國”說法錯誤;B項材料沒有反映;C項曲解了材料。

15.解析:C 從材料湖州“以蠶桑為歲記”、嚴州“唯蠶桑是務”、洞庭山區“多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”“蜀之茶園……不殖五谷,唯宜種茶”等可知以市場為導向的商業性農業發展迅速。A項與史實不符;B項材料無體現,D項與材料“谷食不足”不符。16.解析:A 由表格資料可知,州縣集市密度應是南方超過北方,D項錯誤;B、C兩項在材料中體現不出來;明嘉靖至清道光年間集市數量迅速增加,反映出商品經濟在農村的廣泛發展,A項符合題意。

17.解析:A 本題考查重農抑商政策。在生產力比較低的情況下,統治者將農民束縛在土地上,既可以保證農業生產,增加國家賦稅收入,也可以防止農民自由遷徙,保證地方社會治安和穩定,而抑制商業,主要是因為商人有投機行為,卻不事生產,不利于管理和維護統治,B、C、D三項不符合史實,正確答案為A。

18.解析:C 關鍵信息“禁之愈嚴而寇愈盛……”,是說禁商越嚴,寇就越多,結合明朝對外商業政策可以得出答案為C。

19.解析:C 重農抑商政策曾經在中國古代起到積極作用,但到了封建社會后期,該政策阻礙了社會經濟的發展,排除A項。B項中的“始終是中國古代帝王的明智選擇”與史實不符,可排除。商周時期,國家曾采取鼓勵政策,支持商業的發展,戰國時期,為了禁止農民棄農經商,商鞅在秦國實行變法時,首倡“重農抑商”,排除D項;C項表述正確,符合題意。

20.解析:C “總會互相擁抱、甚至親吻對方的臉頰”體現了雙方關系的特殊性,即同盟關系和相同的意識形態。“采用了國際上通行的‘握手’”體現了雙方是正常的國家關系。故C項符合題意。