第一篇：2018國公務員考試申論之學禮以立“大國范兒”

2018國公務員考試申論范文之學禮以立“大國范兒”

【范文展示】 學禮以立“大國范兒”

古人云：禮之用，和為貴。意在強調文明禮儀對個人發展的重要性。《論語》中也談到，“不學禮，無以立”，說的就是一個人不懂禮貌，不講禮儀，將難以在社會立足立身。如今，我國面臨著社會經濟的雙轉型，在政治、經濟上取得舉世矚目的成績，但是卻出現文明禮儀的缺乏，信仰的缺失，精神的迷茫。如何才能驅散信仰的陰霾，唯有通過學禮才能走出道德的困境，真正樹立大國范兒。

學禮能夠喚醒公民意識自覺。公民是國家形象的代表，公民素質是社會文明的重要體現。但當國內頻頻出現低素質事件，旅游過程中的不文明行為、公共場所的不文明做法，都是對古老文明禮儀之邦的扣問及反思。追本溯源，不僅是因為當前教育的急功近利，忽視了教育的靈魂和本質，不注重內在精神和價值。同時媒體歪曲事實，煽風點火，也助長了不良之風，不利于主流價值觀的傳播。文化是潛移默化形成的，也只有通過春風化雨，潤物無聲的方式才能提升文明素養。唯有加強文化修養教育，傳播主流價值觀，才能提升民族素質。

學禮能夠弘揚中華民族精神。中華民族自古以來都以文明禮儀之邦自居，禮也是中華民族精神的重要組成部分。孔融三歲學禮，為世人稱贊，收益終生，而生活中也存在學歷高，不懂禮儀的人，那他也是對社會無用之人。但是令人深思的是，父慈子孝蛻變成金錢性的贍養，鄰里和睦演化成老死不相往來，尊師愛生演化成合同式的知識供給，這都體現了文明禮儀的喪失，民族精神的缺乏。習近平強調，要將精神文明建設貫穿改革開放和現代化的全過程，讓中華民族的文化基因在廣大青年心中生根發芽。唯有深挖中國傳統文明禮儀的精華，結合現代文明特點進行弘揚，傳承民族精神。

學禮能夠展現大國形象。習近平把“中國夢”定義為實現中華民族的偉大復興。那文明禮儀作為文化建設的內容，是其中的重要一環。文明禮儀彰顯著一種大國氣度。中華民族“和為貴”的思想，不僅避免了不必要的戰亂，也為政治經濟的發展提供更好的空間。明洪武年間，鄭和到達非洲并沒有樹立旗幟，標榜主權，而是體現拒絕侵略，傳遞友好的大國氣度。加強文明禮儀建設，有利于樹立大國意識，展現大國風采，最終實現中華民族的復興大業!國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰。也是說明不學禮，無以立的道理。文明禮儀的養成并非一朝一夕，需要依靠加強公民文化修養教育、媒體傳遞主流價值觀，社會形成良好的風氣，就不僅能實現提高民族素質，弘揚民族精神，最終實現中華民族的復興大業。

時政熱點：大學期間結婚基本上是空談

近幾年，大學沒畢業就結婚生子的現象多了起來。上周，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對1998名18～35歲的青年進行的一項調查顯示，52.2%的受訪青年認為大學期間不適合結婚，27.9%的受訪青年認為適合;68.8%的受訪青年認為大學期間不適合生娃，17.5%的受訪青年認為適合。56.3%的受訪青年認為大學生還不夠成熟，太早定下未來變數大。(7月11日《中國青年報》)大學期間到底該不該結婚，甚至該不該生小孩，一直爭論不斷。本次聯合問卷調查中有也有不少人認為大學期間結婚合適且生娃沒什么大不了，但還是有超過半數的被調查者認為“不合適”或“不夠成熟”。就是說，雖然大學期間結婚或生孩子為法律所允許，但想必任何人心里都清楚，對絕大多數大學生而言，上大學期間就結婚甚至生子，無論是從學業、精力、經驗、能力、觀念，以及經濟狀況等上看，都還無法做到。

結婚意味著什么?意味著對伴侶和家庭的責任。而生養孩子，更需要有足夠的經濟實力、精力和責任。就目前我國的大學生來看，絕大多數還無法做到。“報告輔導員，我的飯卡掉廁所里了，怎么辦?”“老師，我是您學生的前女友，您能管管我前男友嗎?”??這些就是媒體日前報道過的一些大學生向輔導員求助的問題!不少輔導員發現，這些“天之驕子”中有不少人心理脆弱，生活自理能力很差，仍未“斷奶”，“得用幼兒園的招。”

有人說這是個別現象，不過，如果再加上不少大學生沉迷于網游，衣服都懶得洗，還不時定外賣，宿舍里打游戲、開燈、嘶吼干擾室友睡覺，或在家連洗碗、洗衣、做飯都不愿意干甚至都不會，或連被子都不愿意疊等等，還能說大學生結婚具備了“必要條件”嗎?當然，并非所有大學生都如此，但從這些90后大學生的生長環境、閱歷等來看，要想達到結婚的程度，無論是精神還是物質，經驗還是能力，責任還是義務，絕大多數都不具備。

我國在小學和初中階段的教育基本上靠分數，到了高中更是圍繞高考得以強化。即使在高中階段，孩子們除了與班上或學校同學有少量接觸外，與其他人基本上沒有交往。就是與同學交往也顯得較為簡單，大都與學業有關。對于不在校住宿的孩子來說，過集體生活的機會就更少。從高中走到大學的孩子們，眼睛里只有分數，即便到了大學還是以分數為主。獲取的各種“資格”還需要“考證”。至于交往、實踐等，就是在大學都顯得較少。因此，讓這些“未斷奶”的孩子成家立業，豈不是空談? 如今的孩子從小到大都因受父母的“過度保護”，動手能力很差，哪怕一點點困難都會把他們難倒。孩子們從小到大基本是圍著教科書轉，從中考到高考，都是與各種課本、習題、教輔打交道，把絕大部分時間都花在了功課上。很多家長為了孩子能考高分，把家務全包了，甚至連孩子的內衣內褲都不讓他們自己洗，使孩子們都成了“飯來張口、衣來伸手”之人。

即便是在大學這個“半社會”中，孩子們能否長進，也需要時間。如何處理遇到的問題，對從小就生活在“真空”里的孩子們來說，想讓其一下子就能適應結婚生活很不現實。大學不宜結婚，但戀愛似乎必不可少;戀愛不僅是生理、心理的需要，也是成長的一部分。因此，大學期間就結婚，顯得很倉促。大學生還不具備經濟實力，對結婚即便不是高標準，也要花費很多。若想結婚，經濟負擔肯定要落在家長身上。如果工作一段時間，情侶們有了一些經濟實力，再談婚論嫁更實際。由此，大學期間結婚，基本上是空談。事實也證明，在校大學生的實際結婚人數也是鳳毛麟角。

稿源：湖北日報網

第二篇：2018年上海選調生公務員考試備考申論-學禮以立大國范兒

上海華圖

2018年上海選調生公務員考試備考申論范文:學禮以立＂大國范兒＂ 2018上海公務員考試備考，上海公務員申論備考范文，上海華圖分享，考生備考參考。

申論范文:學禮以立“大國范兒”

古人云：禮之用，和為貴。意在強調文明禮儀對個人發展的重要性。《論語》中也談到，“不學禮，無以立”，說的就是一個人不懂禮貌，不講禮儀，將難以在社會立足立身。如今，我國面臨著社會經濟的雙轉型，在政治、經濟上取得舉世矚目的成績，但是卻出現文明禮儀的缺乏，信仰的缺失，精神的迷茫。如何才能驅散信仰的陰霾，唯有通過學禮才能走出道德的困境，真正樹立大國范兒。

學禮能夠喚醒公民意識自覺。公民是國家形象的代表，公民素質是社會文明的重要體現。但當國內頻頻出現低素質事件，旅游過程中的不文明行為、公共場所的不文明做法，都是對古老文明禮儀之邦的扣問及反思。追本溯源，不僅是因為當前教育的急功近利，忽視了教育的靈魂和本質，不注重內在精神和價值。同時媒體歪曲事實，煽風點火，也助長了不良之風，不利于主流價值觀的傳播。文化是潛移默化形成的，也只有通過春風化雨，潤物無聲的方式才能提升文明素養。唯有加強文化修養教育，傳播主流價值觀，才能提升民族素質。

學禮能夠弘揚中華民族精神。中華民族自古以來都以文明禮儀之邦自居，禮也是中華民族精神的重要組成部分。孔融三歲學禮，為世人稱贊，收益終生，而生活中也存在學歷高，不懂禮儀的人，那他也是對社會無用之人。但是令人深思的是，父慈子孝蛻變成金錢性的贍養，鄰里和睦演化成老死不相往來，尊師愛生演化成合同式的知識供給，這都體現了文明禮儀的喪失，民族精神的缺乏。習近平強調，要將精神文明建設貫穿改革開放和現代化的全過程，讓中華民族的文化基因在廣大青年心中生根發芽。唯有深挖中國傳統文明禮儀的精華，結合現代文明特點進行弘揚，傳承民族精神。

學禮能夠展現大國形象。習近平把“中國夢”定義為實現中華民族的偉大復興。那文明禮儀作為文化建設的內容，是其中的重要一環。文明禮儀彰顯著一種大國氣度。中華民族“和為貴”的思想，不僅避免了不必要的戰亂，也為政治經濟的發展提供更好的空間。明洪武年間，鄭和到達非洲并沒有樹立旗幟，標榜主權，而是體現拒絕侵略，傳遞友好的大國氣度。加強文明禮儀建設，有利于樹立大國意識，展現大國風采，最終實現中華民族的復興大業!上海華圖

國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰。也是說明不學禮，無以立的道理。文明禮儀的養成并非一朝一夕，需要依靠加強公民文化修養教育、媒體傳遞主流價值觀，社會形成良好的風氣，就不僅能實現提高民族素質，弘揚民族精神，最終實現中華民族的復興大業。（編輯：上海華圖）

第三篇：2018年江西三支一扶考試內容-申論——學禮促成“大國范兒”

2018年江西三支一扶考試內容-申論范文——學禮促成“大國

范兒”

【導語】申論文章寫作對很多考生來說都是一大難點，因而三支一扶為您提供了諸多申論范文，希望能作為大家申論寫作的參考，更直觀的了解與學習申論作文的寫法。在此，中公三支一扶考試網特為考生分享申論范文：學禮促成“大國范兒”，希望給予參加三支一扶考試的同學做借鑒和參考。

子曰：“不學禮，無以立”，這短短的兩句話道出了醇厚的人生哲學。人非生而知之，是學而知之，孔子“三十而立”，告誡世人要學“禮”。以此類推，不僅僅是人，整個社會，整個國家絕非一蹴而就，這種歷史的變遷，宏大事物的改良，亦是建立在“學”的過程中，其中最為重要的，便是學“禮”。故學“禮”不單是個人使命，更是社會，乃至國家的宿命。

“禮”是禮貌，禮儀，是規矩;是誠信知理，與人為善;是講求個人品德，家庭美德，職業道德，社會公德;更是一種大國意識。禮是我國傳統與現代的美德，本應該是一種習以為常的狀態，但近來因為經濟中高速持續發展，物質財富日益豐富，思想多元不斷出現，社會中不文明的現象與問題開始頻發，故“禮”重新被世人重視，推崇。

學“禮”讓一個人自立自強，善德善世。“禮”首先教人“學無止境”，在學習具體知識中感悟人生經驗，豐富自己的靈魂和內心，此為自立。“禮”還教人積極向上努力奮進，此為自強。“禮”更教人文明有教養，溫柔的對待周身的世界，不斷提升自己的素質水平，此為善德。“禮”亦教人清晰得認識民族，社會，國家與自我的關系，把時事大運與自己的個人命運和個人意義相連接，為這樣的大國而奮斗而努力而嚴格要求自己，此為善世。故人人應學“禮”。

學“禮”能讓整個社會風氣良好，優化運作。“感動中國十大人物”自從2003年首播以來，推出了百位感動中國人物，他們背后的道德精神和道德力量，正是我們所推崇的“禮”。全社會掀起了為感動人物而感動，并學習其精神內涵之風，這種崇“禮”的風氣風靡社會，在了解與感動中亦影響了一大批社會中的人事。十多年以來，我國的社會風氣亦有良性的修正和整改，與此節目的影響力，此節目的號召力不無關系。故社會應樹“學禮之風”。

學“禮”能促成中國精神，成就大國范兒。“禮”本就是中國精神的內涵與核心，這種中心思想在幾千年以前即顯示出了種種氣度及風采，今天我們更應該博采眾長，博古用今，用“禮”再次闡述大國風采。鄧小平當年曾一語指出“禮”與“國”之間的重要聯系，越是經濟飛速，就越要有民族精神。美國從五月花號事件，到1787憲法的確立，以三權分立為國之精神，兩百多年來綿延不絕，此中不僅僅是有經濟實力的支撐，更是這種“精神”在支撐著一個大國。故我國必走“精神”之路，才能抵達“大國”之巔。

“不學禮，無以立”這句至理名言穿越昔日的中華文明，在今天的中國依然響徹云霄。學“禮”讓中華兒女自立自強，有素質有教，更能體恤國家與民族的命運，講個人命運與集體命運相連接，在這種宏大的主題中尋找意義;學禮讓社會文明進步，風氣良好，自我循環與自我凈化，大道無形，“禮”通大道;學“禮”更能帶著中華民族走向民族復興，與大國崛起。朝學禮，夕更替，讓“禮”之花開滿中華大地。

第四篇：2018國考申論：“不學禮,無以立”

2018國考申論范文：“不學禮，無以立”

各位不學禮，無以立

目前正處于2018國考備考的關鍵時期，在這個關鍵時期，相信不少同學會寫作感到困惑。因此，中公教育專家在這里和大家分享一篇真題范文，希望同學們能有所收獲。

【真題再現】

“給定資料3”引用了《論語》中的話：“不學禮，無以立。”請以這句話為中心議題，聯系社會現實，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

(1)自選角度，見解深刻;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字數在1000-1200字。【參考范文】

文明禮儀是樹立大國形象的良藥

“禮者，乃做人之本，人無禮，不知其可”。中國自古是禮儀之邦、誠信知禮、與人為善是中華民族引以為榮的優良傳統。而在市場經濟不斷沖擊的今天，我們同樣需要擎禮儀之舵，揚社會發展之帆，在全社會鼓勵人們學習傳統道德的精髓，大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍。

【開篇介紹文明禮儀歷史悠久，迅速點題，說明社會發展的今天，也需要繼續發揚優良傳統。】

彬彬有禮、熱情好客曾長期是中國呈現給外界的印象。守禮作為中華民族高度文明的表征，為我們贏得了五湖四海的朋友，在亞洲乃至世界都樹立起了良好的國家形象。然而，斗轉星移，如今中國人的文明形象已與古人相差甚遠，在公共場合不守秩序、大聲喧嘩;亂扔垃圾、隨地吐痰;不尊重外國的風俗習慣，在禁止拍照的地方隨意拍照、褻瀆外族宗教信仰等等。這樣的不文明行為不僅損害了不文明者自身的形象，也使國人被冠以丑陋無知的惡名，更是使將禮儀之邦的文

明光環淪為公共墓地。【運用當今國人形象與歷史形象的連排對比，說明傳承禮儀的重要性和緊迫性。】所以，傳承禮儀，重振中華軟實力已刻不容緩。

傳承禮儀，需要約之以禮，收集傳統禮儀的精華，制定文明行為的準則。【用總述句概括如何傳承禮儀，簡單說明第一種方法。】禮不僅僅只是一個空洞的口號，而是事關公民意識的自覺、民族素質的提高、民族文化精神的弘揚乃至中華民族的復興大業。還記得曾在《人民日報》看過這樣一組數據：在50歲以上的群眾中有67%的人認為個人的行為僅與自己的人生有關，與社會無關;在18-50歲的人群中有35%的人覺得個人行為會影響國家形象，應當要進行自我約束。這組數據告訴我們：多數群眾認為個人行為與國家形象無關，無需關注。正是在這樣的錯誤想法的引導下，許多國民不以基本的文明禮儀約束自我，到外國行為舉止毫無顧忌，損害國人形象。【用數據舉例分析如今國民素質現狀與禮儀缺失的原因，引出下句具體解決方法】要改變這一現狀，必須要深入挖掘古代文明的精華，結合現代文明和現代生活的特點，歸納整理行業和地域禮俗，并編制禮儀教材，讓群眾能在舊的道德體系崩塌，新的道德體系尚未建立之際擁有可參考的行為準則，指導自己的行為。

傳承禮儀，需要博學于文，加強傳統禮儀文化和現代文明準則的學習教育。【用同樣形式的總述句概括傳承禮儀的第二種方法——教育】教育是人類發展的搖籃，是社會進步的階梯，更是傳遞社會正能量的橋梁。在許多國人漠視傳統道德、文明禮儀的意義的今天，思想教育是扭轉困局的有力之舉。因此，我們需要在全社會大力開展崇德向善的教育，讓國學重回校園課堂，把禮儀文化作為學校基本文化素質教育和德育的重要內容，讓德育指向學生的心靈;遵循亞里士多德“中庸、可能、適當”的三大原則，讓學生全面掌握傳統文化中的禮儀精髓，了解中外不同的文化禮儀標準，在言行舉止的尺度上做到入鄉隨俗、合乎規矩，堅決不再出現泰姬陵門前洗腳這樣的笑話。【深挖當今國民禮儀缺失的根源，有理有據，論據與觀點結合，引用哲學原則進行說明，說理既生動又充分，避免結論空洞乏味。】

人有恒言，天下國家。國家者，非一家之國，是我們所有人的國家;國家的形象，非抽象之形，是我們每個國民具體行為的凝聚。為了中華之崛起，我們需要先從道德、禮儀入手，用自己的實際行動為打造中國的大國形象添磚加瓦。【總結收尾，將傳承禮儀的意義進行升華。】

第五篇：2018國家公務員考試申論：“不學禮,無以立”

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2018國家公務員考試申論范文：“不學禮，無以

立”

不學禮，無以立

目前正處于2018國考備考的關鍵時期，在這個關鍵時期，相信不少同學會寫作感到困惑。因此，中公教育專家在這里和大家分享一篇真題范文，希望同學們能有所收獲。

【真題再現】

“給定資料3”引用了《論語》中的話：“不學禮，無以立。”請以這句話為中心議題，聯系社會現實，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

(1)自選角度，見解深刻;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字數在1000-1200字。【參考范文】

文明禮儀是樹立大國形象的良藥

“禮者，乃做人之本，人無禮，不知其可”。中國自古是禮儀之邦、誠信知禮、與人為善是中華民族引以為榮的優良傳統。而在市場經濟不斷沖擊的今天，我們同樣需要擎禮儀之舵，揚社會發展之帆，在全社會鼓勵人們學習傳統道德的精髓，大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍。

【開篇介紹文明禮儀歷史悠久，迅速點題，說明社會發展的今天，也需要繼續發揚優良傳統。】

彬彬有禮、熱情好客曾長期是中國呈現給外界的印象。守禮作為中華民族高度文明的表征，為我們贏得了五湖四海的朋友，在亞洲乃至世界都樹立起了良好的國家形象。然而，斗轉星移，如今中國人的文明形象已與古人相差甚遠，在公共場合不守秩序、大聲喧嘩;亂扔垃圾、隨地吐痰;不尊重外國的風俗習慣，在禁止拍照的地方隨意拍照、褻瀆外族宗教信仰等等。這樣的不文明行為不僅損害了不文明者自身的形象，也使國人被中公教育·做一個善良的人！點擊查看國考面試大全

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冠以丑陋無知的惡名，更是使將禮儀之邦的文明光環淪為公共墓地。【運用當今國人形象與歷史形象的連排對比，說明傳承禮儀的重要性和緊迫性。】所以，傳承禮儀，重振中華軟實力已刻不容緩。

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