第一篇：試析職業中專語文教學審美教育途徑

試析職業中專語文教學審美教育途徑

【摘要】本文主要探討了職業中專語文審美教育的作用及現狀，以及審美教育的途徑，目的是為了強化職業中專語文教師的審美意識，以正確的審美觀來把握好每堂課的審美化特點，創造出充滿生機的美麗課堂，讓學生在語文課堂中享受美的快樂，獲得美的情趣，激發學生鑒賞美，創造美的能力。

【關鍵詞】職業中專；學生；語文教學；審美教育

“審美教育又稱美育。是運用藝術美、自然美和社會美培養受教育者正確的審美觀點和感受美、鑒賞美，創造美的能力的教育?！痹谒刭|教育的今天，審美教育已成為學校教育的重要內容。美育不等同于美術教育，其內容博大精深，在各門學科中均有體現，尤其是包含眾多審美因素的語文學科，可以說是審美教育的典范。職業中專語文教學為什么要進行審美教育

語文教學過程是一個教授過程與學習過程的統一整體,是以讀、寫、聽、說基礎知識、基本訓練為教學主要內容,以全面養成學生運用語言文字符號去獲取、加工、傳遞信息能力為主要功能目標,同時也是發展智力,培養良好的思想品德和健康高尚的審美情趣的過程?？梢?中學語文教學內容要求教師對學生進行思想道德教育,審美教育,能力、智力訓練,語文知識教育。這四個方面是一個有機的整體,在教學中應相互作用,相互滲透。而目前不少語文教師教學存在著只重視語文知識、技能的掌握,輕視審美認識能力的提高的現象。這種現象重待改善。職業中專語文教學中審美教育的現狀

職業中專語文教學過程中的審美教育主要是培養學生初步的審美情趣，提高基本的審美能力，進而培養高尚的審美情操。但我們還應該看到現行的職業中專語文教育已經日益突顯出它的缺陷，審美教育在職業中專語文教學過程中也由于傳統教育觀念和教育模式以及教師素質等因素出現某種“缺失”或“偏差”。

首先，在教學內容方面，教師過于強調自身的主體性，忽視學生的主動性和差異性。如在語文審美教育最重要的板塊“閱讀教學”中，教師以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，或者一堂課教師都是按照自己的設想讓學生就若干問題去讀讀念念，而自己只作為點名者、發問者、評分者，繁多的問題往往淹沒了課堂的中心目標，不實際的張揚學生個性往往掩蓋了閱讀審美的客觀目標。

其次，在教學方式方法方面，由于一些教師對新課程理念和審美教育的理解存在偏差，因此課堂教學過程中出現趕“時髦”、“花哨”，太多形式主義等現象。有些課特別是在一些公開課上，有的教師為了達到審美教育的效果，不顧教學實際盲目甚至濫用多媒體技術，干擾教學主題，混淆教學目標的主次。這些實際上是與語文審美教育精神相悖的,是對審美教育作庸俗化、表面化、簡單化理解的結果。

第三，在教師素質方面，因為受到某種社會功利價值的影響，一些職業中專語文教師一味地追求考試分數，不注重自身審美素質的培養和提高，這成為影響語文審美教育出現偏差的一個關鍵因素。比如，教師體態語不恰當，教學用語不規范，教學語言貧乏單調，板書不工整，與學生交流時不講求語言美，穿著不注重場合，缺乏對工作的激情和對學生的熱愛等。職業中專語文教學審美教育實施的有效途徑

3.1 通過對人物形象的欣賞幫助學生提高審美認識

職業中專學生由于人學錄取成績低于普高生,學習素質較之普高生差。他們在九年義務教育階段沒有養成良好的學習習慣,甘于落后,而往往把注意力放在穿著打扮上,追求虛榮:好端端的校服不穿,偏要穿上一些名牌或花俏怪異的衣褲,還要把皮帶垂礴在沒有束的上衣下,襯衣不上或少上一、二個扣,衣冠不整。但他們卻認為這是時堪,穿上外表風光,心里舒服,還自我陶醉為很帥。學生這種刻意追求外表美而忽視內在美的現象,是美丑不辨的具體表現,因此我認為,提高他們的審美能力首先就要提高他們辨別美丑的能力,因為只有明辨美丑,才能更好的欣賞美,并使自己成為更美的人。

教學中我注意從課文中或學生熟悉的事例中進行審美教育。如《林黛玉進賈府)中寫到王熙鳳“彩繡輝煌、恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷;粉面含春 威不露,丹唇未啟笑先聞。”我在朗讀后問學生:“王熙鳳美不美?”學生很快齊聲回答“美”。我繼續說:“不錯,王熙鳳從服裝首飾到身材相貌都很美,好一個貴族少婦的形象,給人以異常豐富的美感。這就憑這些,你說她是一個完全的美人嗎?”學生說:“不能。”“為什么?”“因為還有內在美。”我又問:“從王熙鳳的言行舉止、心理活動,你認為她有內在美嗎?”“沒有?！薄盀槭裁础?“因為她為人明似一團火,暗似一把刀,品質壞?！蔽矣终f:“人們把內在品質壞,外表美的人稱為‘繡花枕頭里裝著一堆糠’、‘金玉其外,敗絮其中’,這種人值得贊美嗎?”學生齊聲回答:“不值得?！蔽荫R上說:“大家都學過魏巍的《我的老師》,還記得這老師的外貌嗎?"“右嘴角上有榆錢大小的一塊黑痣?！薄跋嗝膊缓每?但在作者的心目中,蔡老師是一個怎樣的人?”“溫柔而美麗的人。”“那又是為什么?”“因為她愛學生,是學生的好老師、好朋友,有美的心靈。”我又引導說:“外在美與內在美的統一是人的最高境界,但外在美是短暫的,而內在美是永恒的,衡量一個人美不美的尺度應該是人格美,因為人格美才是人的本質的美,所以內在美較之外在美更為重要。讓我們都擁有道德、性格、氣質、才智、情感、理想等等的美,努力塑造美的心靈。”在短暫對話中,教師的主導作用得以發揮,學生的審美認識也得到提高,師生達到情感的交流。

3.2 通過建立良好的師生關系培養學生豐富的審美情感

“師生關系的和諧、融洽是實現內隱教學過程審美化的必要前提。在課堂上要形成審美的教學氣氛,首先就要形成審美的人際關系，即‘我――你’關系。德國哲學家馬丁.布貝爾將人所面臨的基本關系歸結為兩種基本的關系模式，這就是‘我――你’和‘我――它’關系?！舀D―它’關系是以工具態度為特征，把周圍的人作為與我分離的對象客體去評價分析利用?！舀D―你’關系才是真正的審美化關系。在這種關系中，你的形象惠臨我，我整體的關照你，你告慰我，對我說話，而我則對你的告慰做出回應?！币纬蛇@種審美的人際關系就需要師生間以平等、開放的態度進行對話、交流。教師在對待學生的問題上，要樹立正確的學生觀，認識到學生是獨立的能動的個體，他們需要自由，需要受到別人的尊敬和關愛。當教師以這樣的眼光來看待學生時，便不會再對學生持一種居高臨下的態度。也只有當教師以這樣的眼光來看待學生，師生之間才有可能真正形成一種平等、和諧、寬松、融洽的關系，此時原來的尊者從高位走下來，原來的卑者亦能自覺地從低位提升自己，將自己放在與前者平等的位置上，這樣以平等開放的態度進行平等對話的局面就產生了這種師生和諧、融洽、自由輕松的課堂氛圍。

師生關系的審美化不僅是實現內隱教學過程審美化的必要前提，也是實現整個語文教學審美教育的關鍵所在。

參考文獻：

[1] 梁少梅.在語文教學中對職中生進行審美教育[J].廣東教育學院學報，1999，(6).

第二篇：語文教學與審美教育

語文教學與審美教育

池州市第十中學 姜冬炎

摘要:語文課主要向學生傳授語言文學方面的知識和能力，除此之外，它還是“兼有思想性的工具課”，也具有審美教育功能。但長期以來，以傳授知識為主要內容及按“知識點”的條條框框和思考題逐一分析、解答、落實的應試教學模式妨礙了學生對文章美的直覺感知和體驗，不能讓學生感受到美的魅力。如何扭轉這種不良現象，切實可行的方法就是在語文教學中自覺地有意識地塑造、建構學生的審美心理結構，而學生的審美心理的建構是要通過審美教育來實現，因此我們必須高度重視學生的審美素質教育，通過各種審美實踐活動來培養學生健全的審美心理結構。

關鍵詞:語文教學 審美教育

語文課主要向學生傳授語言文學方面的知識和能力，還是“兼有思想性的工具課”，也具有審美教育功能。我們必須高度重視學生的審美教育，通過各種審美實踐活動來培養學生健全的審美心理結構。本文擬就語文教學中審美教育作一短論。

中學語文教材中有著豐富的美育內容：

1、自然美。教材里關于自然環境的描寫，因經作家的審美處理，比自然美更精致、更完美、更細膩、更激動人心，更給人以美感。酈道遠的《三峽》是一遍膾炙人口的散文，作者用“重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午時分不見曦月”的語言，再現了巫峽的壯美。這些都顯示出大自然的迷人姿色，具有明顯的美育內容，我們應該使學生在掌握字、詞、句、篇知識的同時，領會祖國山水的壯美，從而培養學生的審美情操，激發學生熱愛祖國大好河山的思想感情。

2、社會生活美。選進課本中的文藝作品，卻比現實生活更典型、更集中，因而教材中的文藝作品所反映的社會生活美，對于人們的感染和熏陶更強烈?！短祁〔蝗枋姑返日n文反映對侵略者的反抗，《變色龍》等課文對趨炎附勢、欺上壓下的鞭撻，《巴黎圣母院》所反映敲鐘人形“丑”而神“美”和《我的叔叔于勒》所反映的菲利普夫婦的形“美”而神“丑”，等等。這些無不使學生在思想、感情、心靈上受到感染，產生喜怒、哀樂、愛憎等情緒，從而形成美丑、善惡、是非、得失的審美觀念。

3、藝術美。藝術美是自然美、社會生活美的集中表現，從語文教學特點看，藝術美應包括內容美與形式美，內容美即題材、思想、主題情節的美；形式美即語言、結構、藝術手法、風格的美?！独纂婍灐分跃哂姓鸷橙诵牡牧α浚褪且驗樽髌窐嬎嫉钠嫣兀柚匀唤缋纂姷陌蹴鐨鈩荩\用豐富的想象，以表現人物內心的憤怒，使情為景生，景為情活，達到情景和諧的地步；同時寫景內外交織，并運用排比與反復，加強了語言的氣勢。語文教師在教學過程中再現這些美，自然會達到我們教學目的。

語文教材中有著如此豐富的美育內容，那么，怎樣在語文教學中進行審美教育、培養審美能力呢？

首先要培養學生的審美感受能力，語文課的審美教育也源于作品的語言，多數的文學作品更是借助形象化的語言來塑造藝術形象，反映現實生活的。學生對課文鑒賞美和感受美都是在對感知語言美的基礎上實現的。因此，教師在進行美育時就應抓住語言，找準“美點”，要著重分析作品怎樣通過生動的語言鮮明而深刻地刻畫人物形象、描繪景物事件、展露社會生活本質的，使學生對思想內容美的理解寓于對語言美的深刻感受中。

部分文學作品是通過形象來反映生活的，所以我們可以通過對作品中人物或景物的形象美進行剖析，讓學生感知美。如《濟南的冬天》一課，教師要順著“濟南的冬天是溫晴的”這條主線，緊扣著“山”和“水”，運用一幅幅淡雅的工筆畫，如小山搖籃圖、雪霽晴巒美景圖、空靈水晶圖等。通過對一幅幅畫面的講述，使學生感受到濟南的暖冬慈善如娘親，可愛似少女，清亮賽水晶。濟南雖在北中國，冬天卻非但沒有一幅嚴酷的面孔，反而是那么笑容可掬，慈善可親，學生自然心有所感，情為所動。

其次要培養學生的審美想象及聯想能力，奧地利心理分析學家馬赫曾對聯想作過這樣精辟的論述：“??在兩種突然同時迸發的意識內容A和B中，一種內容在出現時，也喚起另一種內容?！甭撓胧箤W生產生愉悅的快感，聯想的結果是讓學生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”，出現在人的腦海里的何止是黃河呢？也許是浩瀚無際的大海，也許是一瀉千里的黃果樹瀑布，也許是滾滾東去的長江??想象在人們頭腦中迭現的是許多波瀾的畫面，使審美的感受更豐富了。又如在教《石壕吏》時啟發大家很好想象一下差役進村時的情景。一個學生說：“差役進村時一定是一副氣急敗壞、惱羞成怒的腔調，瘋狗般地咬人”。另一學生說：“差役一進村，準是拼命地敲著一面破鑼，聲嘶力竭地叫嚷，張牙舞爪地搜索，老婦人面對著差役，一邊訴說一邊哭泣?！睂W生都講得活靈活現。這樣啟發學生想象，比教師講差役如何兇狠，效果要好得多。學生在欣賞中共同參與形象、情境的創造，使美鮮明生動地再現于頭腦之中，增強美感體驗，提高審美水平。

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現著各自不同的美的內容。這些無不寄寓了作者的審美情感，但由于學生的藝術修養和審美能力尚沒達到一定高度，因而他們對美的理解也是膚淺的，這就要求去啟發、引導學生在語文學習中了解人物的自身，了解人物的情感和內心世界，這時教師可以用豐富的語言，飽含激情的語調和生動的表情扣擊學生心扉，激發學生的想象力，喚起學生豐富的聯想。如李白的《望天門山》是一首膾炙人口的寫景詩。它描繪了天門山壯闊雄奇的景色，表現了作者熱愛祖國河山的感情。學生讀后也能知道詩很美，但這只是一個籠統的印象，未能進入詩歌所展現的藝術境界之中。因此，教學時在學生充分朗讀、初步理解了詩歌的內容后，設置了這樣幾個問題：（１）詩中描繪了怎樣的美景？“斷”“開”兩個詞用得好，好在哪？（２）“青山”本是靜止不動的，為什么說成“出”，能否改成“立”？（以動寫靜，畫面有動態美。）（３）詩中運用了哪些表達色彩的詞？這些色彩構成了一幅怎樣的畫面？（碧水、青山、白帆、紅日。畫面絢麗多彩。）（４）這首詩既有景，也有情，正是因為作者心中有一股激情涌動，才深切地感受到美并用如畫的文筆描繪出美，那種激情是什么？（對祖國山河的熱愛，從而理解本詩思想美和藝術美的統一。）經過這樣設疑、啟發，學生才能真正理解詩的美，享受詩的美，提高鑒賞水平。讀蘇東坡的意境開闊、場面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》，要體會作品所表達的時間流逝，世事沉浮的懷古之幽情，就必須幫助學生從作品的表層走進作品的深層，把“浪淘盡千古風流人物”“一時多少豪杰”“人道是三國周郎赤壁”聯系起來，同蘇軾當時被貶黃州不得志的思想情緒聯系起來，體會作者對雄姿英發的周瑜建功立業的敬慕，體會作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發“人生如夢”的心理歷程，由此而獲得自己的審美感悟。

最后通過多誦讀來培養學生的審美情感及理解能力，教學時有目的地采用多種方式引導學生誦讀，學生會情不自禁地被課文所吸引，進入美的境界。我在教魯迅的《從百草園到三味書屋》一文的第二段時，并不是單純地講解，而是將難點點到為止，然后讓學生反復地集體朗讀，死的文字變為有聲的語言，從而喚起了他們的想象，眼前仿佛出現了菜畦、桑椹、何首烏等優美的景物，同學們沉浸在美感的情境中，也走進了作者心中的“樂園”，恰如葉圣陶先生稱有感情的朗讀為“美讀”，他說：“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲?！笨梢娬b讀能發揮其美育功能：學生有感情的朗讀，既是對美的體察，又是對美的再創造。

誦讀時不僅課文的內在美陶冶著學生的性情，課文的外形美也在培養著學生的審美趣味，特別是古代詩文，工于詞句，富于辭采和音樂美，如《愛蓮說》《陋室銘》《醉翁亭記》等。誦讀本身便是一種美的享受，誦讀時能使文字外化為有聲語言，從而使得句子的長短、駢散、排比、回環等句式變化的形式美得以顯現，使語言的節奏感、疊詞的使用、平仄、語氣的舒緩、音調的高低等音樂美得以體現，文中的修辭手法：比喻、擬人、雙關、通感等把學生帶進意境的美。

可見，誦讀能使學生從語言文字中發現美，將自己的感情投射到認識的客體上產生審美的共鳴，在藝術的空白中借想象對美的事物進行再創造，潛移默化中提高了審美的能力。

綜上所述，我們覺得，美育在語文教學中有著巨大的感人作用，語文教學貫穿審美教育，二者有機結合，可以使語文教學充滿情趣，使學生獲得美的享受。這既有利于陶冶學生的心性，又有利于調動學生的學習積極性，從而提高教學質量。因此，必須重視語文教學中的審美教育，讓美育之花在語文教學的園圃中結出豐碩的成果吧！

參考文獻:

1、《學周刊》2013年07期---語文教學中如何進行審美教育

2、《文學教育(中)》2012年04期---審美教育與語文教學

3、《審美教育》作者：陳慧玲 出版社:中國時代經濟出版社

4、《語文審美教育研究》作者：劉熒 出版社:江蘇人民出版社

第三篇：小學語文教學與審美教育

小學語文教學與審美教育

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！睂徝澜逃?，又稱美育，是借助于自然美、社會美和藝術美的手段，培養使人具有正確的審美觀點，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。美育在素質教育中有著極其重要的作用，中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高修養，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用”。它從審美角度，通過人們對現實的審美視察，在審美實踐中，陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則，發揮其創造能力。對青少年進行審美教育，提高青少年對自然美、藝術美、形體美的感受和欣賞水平，是全面貫徹黨的教育方針的需要，更是提高中華民族素質的需要。

美育是造就人才的重要手段，是引導青年學生走向美好生活的明燈，而語文教學的課堂，又是對青少年進行審美教育的重要陣地。實施審美教育是加強語文教學的重要手段之一，它對語文教學質量的提高能夠作出它應有的重要的貢獻。在實施審美教育中要明確語文教學采用此手段的緊迫性必要性以及它的基本任務，同時要注意在讀寫聽說這四個實施點怎樣去實施美育。

一、在課文閱讀教學中，激發學生的情感美。

普列漢諾夫說：“美則憑直感的能力而被認識?！闭Z文教學是一門藝術。它包含的內容豐富多彩，形式多種多樣，上至天文，下至地理，古今中外，無所不及。教學形式也是多種多樣，預習課，講讀課，討論課，展示課，無所不包。不管是什么內容，也不管是什么形式，都不會缺少一樣東西，那就是美的滲透，美的熏陶。如何在教學中滲透美育呢？我覺得可以從以下幾個方面入手：

1.在閱讀中品味語言美。

葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實太好了，但問你好到什么境地，那得由你自己體會，從體會的能力就見出欣賞的深淺”。的確，讀的過程是對教材加深感覺，形成體驗的過程。只有通過“隨風潛入夜，潤物細無聲”潛移默化，才能不知不覺使學生的心情得到陶冶凈化。如《珍珠泉》這篇文章所用的字語雖然尋常，作用卻實為瑰妙。以“鑲嵌著不大整齊的石頭”“開放著的野花給珍珠泉編了個樸素的花環”“水太清太涼了”描繪珍珠泉的地理環境。還用了“晶亮的”“飽滿的”“一嘟嚕一嘟?！眮硇稳荨八荨睆奶兜酌俺鰜怼Ｉ钊胛恼?，發掘語言的內涵，調動學生已有的生活經驗，去感受語言的魅力。學生在讀中與作者情感產生共鳴，在讀中進入美的意境，在讀中感悟美的語言。在這樣的美讀中，學生不僅獲得了愉悅的審美體驗，還可以品味到文章的語言美。

2．在閱讀中品味節奏美。

洪鎮濤先生說，朗讀是語文的第一教學法。朗讀不僅是將每個字的音發出來，而且要將字音與字義結合起來，遵循詞類和句法原則，注意停頓和輕重，進一步到用審美的讀法，要能表現文學趣味和興趣，要注意聲音的抑揚頓挫。

詩歌的語言富于節奏感、音樂美。詩的內容，詩人的情感是通過充滿節奏感和音樂感的語言表現出來的。要在理解的基礎上反復地吟誦才能體現出來。通過朗讀，品味詩句，讓學生逐步學會欣賞詩歌鑒賞詩歌，培養學生愛美的情操。如在指導朗讀《小小的船》時，教師聯系課文內容，結合多媒體設備，邊作生動的描述，邊用親切的語氣朗讀。“彎彎的月兒/小小的船，小小的船兒/兩頭尖。我在小小的/船里坐，只看見/閃閃的星星/藍藍的天?！比缓筇釂枺杭偃缒阕谛⌒〉拇?，會有什么感覺了？讓學生展開想像 的翅膀，進一步體會情境，激發美感，做到有感情地朗讀。學生朗讀的的語調的高低、語音的輕重、節奏的快慢、停頓的長短、感情的流露都恰到好處。力求聲音與意義的完全融合，對語言的品味，對作品意境的體驗，使語感進一步趨于細膩，讓學生感覺到語言（聲音）的韻律的優美。

3．在閱讀中品味音韻美。

漢語言是世界上最美的語言。它具有音美，形美，意美三重美。三種美有機結合，該引導學生進行品味和欣賞,從而感受美的熏陶,增強美的享受。美感能力的培養還應培養學生對美的事物的情緒體驗。一切美都能觸動人的情感。沒有美的情緒體驗，就不能獲得美的感受?！拔恼虏皇菬o情物”，文學作品傾注著寫作者的感情，富有復雜的人物情緒。因此，教師應善于讓學生置身于作品的意境中，去感受領悟美。同時也要求學生能親自用自己的情緒，去獲得美感的愉快和自由。

例如在講授《再見了，親人》時，利用了多媒體教學設備，根據課文內容設置了特定的情境（圖像），并配上比較憂傷的純音樂。營造了一個充滿傷感、離別的氛圍，使學生從中體會到親人之間的依依不舍之情。利用音樂的感染力來激發學生感恩的情感體驗，提高學生的學習興趣，音樂與文字語言的結合，拓寬了學生的審美視野，培養了學生的審美情操。

4、在閱讀中品味神韻美。

語文“閱讀”教學所蘊含的美學因素是豐富廣泛的。語文課本課本身的思想內容、體裁、結構、風格、語言表達等都是美的，因此要讓學生會欣賞、受陶冶。并且這些文章大部分都是“文學作品”，葉圣陶認為“文學作品可以使學生領會什么是美，花木山川的美，城市的美，道德品質的美，廣大群眾為偉大目標而斗爭的美，都可以從文學作品中得到深切的體會”。

例如小學三年級上冊的課文《秋天的雨》以“清涼”，“溫柔”和“輕輕地”，就把秋天的大門打開了；“秋天的雨有一盒五彩繽紛的顏料”，“用黃色給銀杏樹的葉子做了一把小扇”“用紅色給楓葉做了一枚郵票”“給田野鋪上了一片金黃色的海洋”“秋天的雨，藏著非常好聞的氣味”使抽象的“秋天”有形、有色、有聲、有神、有情，噴射出詩意的光輝。又借助視覺、聽覺等感官手段，把秋天五彩繽紛的景色，小喜鵲造房子，小松鼠覓食，小青蛙睡大覺描繪成了一幅動人的、立體的、充滿神韻的秋天的清麗明朗的水彩畫，使讀者如臨其境，感同身受。文章字時行間都流露出作者寫物附意，揚言切事，抒發對秋天無比熱愛和熱情贊美的深沉感情。因此，必須指導學生在閱讀中領悟作者筆下的美并加以具體的分析感受，要看到作者筆下的栩栩如生的美的形象，使學生的審美、立美能力在實踐中得到提高

二、在寫的訓練中，培養學生的感知美。

1、在作文訓練表達中，拓展學生的想像美。

寫作教學就是要引導學生去表現美、創造美。審美創造的基礎是審美觀察。而生活是寫作的源泉，兒童作文同樣不能離開生活。別林斯基說:“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛.” 因此，要讓學生到自然中去，到社會中去，去領悟到實際生活中的美，要讓學生深入到現實中去發現美、欣賞美，同時要求學生在作文表達訓練中去創造美，更深刻去理解美，在這種“美是生活”的實踐中努力提高審美立美能力。要指導學生平時關注生活，體驗生活，作生活中的有心人，領略到生活中實實在在的美。教師在作文教學中滲透美的教育，使學生

創作出“文質兼美”的文章來。例如：要求學生寫《我的媽媽》這篇作文時，教師就要引導學生既可以從大的方面去寫，也可以從小的方面去寫。但總的一點就是應該讓學生通過內心去抒發出對生活的“美”來?？梢匀憽俺妒郎现挥袐寢尯谩贰睍r，就應感受到媽媽無私的美；可以去寫“唱《感恩的心》”時，就應體會到偉大母愛的美；可以去寫“唱《聽媽媽講過去的故事》”時，就要對過去、現在生活中所蘊含的美進行闡釋。要讓學生明白，作文要從美學的角度，去立意和析理，要認識到作文的美，就是真實，就是和諧，就是人的愉快和美。使學生能夠按照美的規律借鑒創造出美的文章來。

2、在書法訓練中，體會創造美。

書法是一種極其豐富廣博、涵蓋諸門藝術的綜合性極強的學問。書法是一門藝術，它以美好的希望和慰藉,豐富和充實著人們的生活,更能凈化和提升人生的境界.能讓小學生懂得書法藝術的美。寫字教學是小學語文教學的一個重要組成部分，它不僅可以提高學生的書法水平，還可以培養學生良好的學習品質，促進學生身心的健康發展。俗話說：“文如其人，字如其人。”這是因為字寫得如何，往往反映出一個人的學識、性格、氣質、風度等。漢字作為方塊字的一個重要特點就是它本身含有美的因素：線條美、結體美等等。因此，語文教學實施美育時的一條重要途徑就是書法課教學。

充分調動學生學習書法的興趣，是學好書法的關鍵。我們在教授書法的同時，可以利用課內外時間，讓學生了解祖國悠久的文化歷史和漢字的演化過程，激發學生的民族自豪感；給學生講述一些通俗有趣的著名書法家勤學苦練的故事，如“草圣”張芝臨池學書，池水盡黑；懷素無錢買紙，以蕉葉代之；王羲之為了練字，用了十八缸水等軼聞。從而使學生在榜樣的熏陶下，培養熱愛書法、勤奮刻苦的學習精神；同時組織學生參觀書法圣地和欣賞臨摹一些名家書法作品等等，讓學生從中感受到書法藝術的無窮魅力，進一步增強學生對學習書法藝術的興趣，從而使每一個學生都能愛上書法。比如，顏真卿的《多寶塔碑》。最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎上，在反復臨習書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新；同時也可以拋開章法臨意，借“意”書寫，做到走出字帖，寫出自己的風格?！缎}山房詩文集》中說，不學古人法無一可。竟似古人何處著我?？梢哉f，臨帖知識學習書法的前提途徑，是一個“跳板”。一旦離開“跳板”，就得走自己的路，不能老停在“跳板”上，要通過不斷的實踐探索，取其各家長處，為我所用，慢慢形成自己的特點風格。

三、在傾聽中領悟獨特美。

語言學家指出，人類語言交流中，聽說占90%，讀寫只占10%。美國口語專家羅斯的一份報告表明，聽是獲得信息、攝取知識和發展智力的重要途徑。每個人成長的親身經歷也告訴我們，人們最初學習語言都是從聽別人說，到自己模仿別人說開始的。

1、激發聽的興趣感受美。

小學低年級學生的注意，仍然是無意注意占優勢。他們的注意不穩定，不持久，很容易分散，而生動、具體、形象的事物，形式新穎、色彩鮮艷的對象，比較容易引起學生的興趣和吸引他們的注意。要有效地培養學生的“聽力”，選材必須兒童化。選擇的內容要新穎，要有一定的情節，詞語要通俗，學生能聽懂，為滿足新時期兒童的求知欲望，特別要選擇一些學生從未聽過但又急切需要知道的內容作為聽說教材，只有這樣，才能激發學生聽的興趣，吸引他們的注意。為此，我們安排了學生喜聞樂見的童話故事、寓言故事、知識性故事、抒情散文及他們渴望了解的最新科技信息作為培養學生“聽力”的教材。如：《找春天》，《筍芽兒》，《泉水》，《難忘的潑水節》，《要是你在野外迷了路》，《恐龍的滅絕》，《蜜蜂引路》等，讓學生在興趣盎然的情況下聽記。

2、以目助聽感受美。

現在的學生普遍都活潑好動，上課注意力很難集中。針對這種現象，我們必須從低年級新生入學開始就教學生“以目助聽”。因為，人的感覺器官是相互聯系的，其中耳與目的關系尤為密切。教師要教學生聽別人說話時，眼睛要注意講話的人，留心講話人的姿勢、神態和表情，當講話人變換時，聽的人目光也隨之轉換。如：老師講述時看著老師，由老師講轉為同學回答時，大家的目光應轉移到正在發言的同學身上。在聽的過程中，力求目光不去注視周圍與聽講內容無關的任何景或物，要集中到講話人身上。在教學活動中反復訓練學生努力使自己的眼睛為耳朵服務，并告訴學生，聽人說話時看著對方，也是尊重他人的表現。長此以往，學生就能逐步養成集中注意力地聽人說話的好習慣，為日后的學習打下良好的聽力基礎。

3、用心欣賞去傾聽感受美。激發學生的想像力，利用已有生活經驗課文中的情境，讓學生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如：老師范讀課文或放錄音范讀，讓學生邊聽邊看文，心里記住并在文中做上該讀輕、重、緩、急的記號，然后模仿著朗讀。又如：教《桂林山水》一文時，變換一下通常邊看邊聽的方法，采用放配樂的課文錄音，讓學生將眼睛閉起來，側耳細聽，此時課文中優美的語言集中地通過鼓膜，流入心田，學生仿佛跟隨導游蕩舟漓江，心曠神怡。在學生意猶未盡時，再讓他們和著音樂練習朗讀。這種做法既可培養學生的注意力，還可以訓練學生的想象力。

4、多種形式聽感受美。

小學生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染，無意注意占主導地位，如果課堂枯燥無味，學生的注意力肯定容易分散，傾聽就無從談起。研究表明，學生在老師講故事、舉例子，以及游戲、組織小品表演、小組討論、小組競賽等參與性的活動時，聽得最認真。因此在形式上要講究方法，如：“用悄悄話傳口令”、“打電話”，做“打開知識宮”、“尋找百寶箱”等游戲，寓聽力訓練于游戲活動之中。如上《富饒的西沙群島》這一課時，為便于學生聽記海底千奇百怪的魚，課前我配置好錄音，繪好幻燈片，設計游戲、活動。課上，采用視聽結合的方法指導學生抓住重點聽，海底有哪些千奇百怪的魚，它們有哪些特點？孩子們帶著問題，一邊聚精會神地聽配有優美音樂的錄音，一邊全神貫注地看色彩斑斕的幻燈片，注意力是那么的集中，興趣是那么濃厚，一篇210個字的短文，學生聽一遍錄音后就能聽出重點，并能按老師的要求進行復述。我還組織“小小考察隊”到“百寶箱”中去尋寶?！翱疾礻爢T”匯報考察情況后，組織聽話比賽，比一比哪位同學聽到的“寶藏”最多。造成一個人人用耳，個個動口的良好的聽說情景，課堂氣氛非常活躍，即使是聽說能力較差的學生，在游戲的熱烈氣氛中也躍躍欲試，主動接受訓練，這就有效地提高了學生聽的能力。

四、在口頭表達中，拓展學生的整體美。

說話能力是小學生應該具備的基本能力在當今社會人們交往中，說話能力已成為認定個人整體素質的重要因素，培養小學生的說話能力是實施素質教育的重要方面，也是新課程改革所應具備的。

1、創設情景，體會對比美。

李吉林老師曾說：“言語的發源地是具體的情景，在一定的情景中產生語言的動機，提供語言的材料，從而促進語言的發展?！彼?，為學生巧妙創設交際情景，使學生饒有興趣地投入到說話訓練中去，積極地觀察、思考、想像。這樣，他們的語言才會如涓涓細流，流出心田。低年級每單元都有一節口語交際課，我認為口語交際課是集中訓練學生說話能力，教給學生說話方法的好時機。教師在上口語交際課時應精心設計好教學步驟，擴大訓練面，增加參與量，提高參與訓練度?？筛鶕W生的基礎，把總的課堂教學目標分解成幾個分目標，創設情景，逐步訓練。分步訓練要循序漸進，化難為易，放緩坡度，讓全班學生都有練習的機會。而后在分步訓練的基礎上把一段話連貫地說出來。

在教學《地震中的父子》一文時，我就采取口語交際的形式進行情感的訓練。讓學生選擇自己最喜歡的角色來扮演，例如：被救的孩子、路人、記者、消防員、家長等等。然后通過自己對文章的理解和對人物的詮析，全心投入情景中去。使學生通過實際的口語交際，加深了對文章所表達的情感的理解。從而也讓學生在學習的過程中學會珍惜，學會關愛，學會承擔責任。真正使語文教育體現知識和情操的美的教育。

2、以述促聽，體會哲理美。

葉圣陶說過：“讀和聽是一回事，寫和說是一回事，不能丟開聽說不顧，光管讀和寫?！睆褪鍪沁M行說話訓練的一種好形式。促進理解，鍛煉思維，在機械朗讀課文的基礎上，讓學生放下書本，進行理解和記憶性復述。選擇生動的童話故事、成語典故，生活常識為其主要內容，采取簡單復述、創造性復述、內容提要簡述、聽取別人復述后復述、多人接力復述等，既能促進學生記憶和理解能力，又可培養學生初步的思維想象能力，說話有條理，用詞正確，提高邏輯思維的敏捷性。

2、以述促聽，體會哲理美。

捷克教育家夸美紐斯說：“一切語文從實踐去學習比用規則學習來得容易。”在教學中，經常選擇一些學生身邊的話題，讓學生進行自述和簡要評說，由于貼近生活，容易激發學生的興趣，同時也有利于相互交流，依據這一點，我們可以設計出許多的自述內容——各種童話圖畫、我的家，我的小伙伴、買物品、迎客人、向教師請假、上學路上的新鮮事等等，自述形式采取大家互相交流、對話、自由插話。我在一年級上學期就曾搞過許多游戲，如“打電話”。這是一種對話性的說話趣味活動。其目的在于：訓練學生問答一致、條理清楚地口述和正確轉述的能力。示范表演如下：教師扮媽媽，一個同學扮小明，另一個同學扮爸爸。媽媽的電話：“喂，你是小明嗎？媽媽今天晚上開會，晚一點回家吃飯，你和爸爸先吃。”小明告訴爸爸：“媽媽在電話里說她今晚開會，晚一點回家吃飯，叫我們先吃。”表演完請同學評小明把電話內容傳達得是否正確。再請三個同學分別演媽媽、小明和爸爸，示范一次。同桌兩人互相扮小明和爸爸，把電話內容傳達一遍。

4、語感訓練，體會層次美。

加強語感訓練是提高學生說話能力的重要方法，學生語感能力越強，說話能力就越好，分析理解能力就越強，語感訓練的內容以說一明確的話題或一件事為材料，強調說前準備，培養先想后說的能力，寫好說話提綱，言之有序。其形式可采用故事會、演講、辯論會等。要求講述清楚明白，完整暢達，條理清晰，層次分明，語詞準確豐富，語調、語音適當，表情姿態自然大方，說話語言表達上要更接近于書面表達的要求。重視語感訓練。一方面可提高說話能力的水平，另一方面也為兒童從說話表達順利向書面表達過渡打下良好的基礎。

在審美教育的園地里，語文教師是一名能工巧匠；在審美教育的舞臺上，語文教師應該是一位出色的導演。為了生活和感受，我們需要美麗的笑和充滿魅力的淚。在語文教學中對學生進行美感的培養，需要語文教師在語文教學實踐中不斷滲透，讓學生通過聽、說、讀、寫等形式去發現美、感受美、體驗美和想象美。讓學生認識、思考，從中受到教育和陶冶，去努力創造美的生活。

第四篇：淺談語文教學中的審美教育

淺談語文教學中的審美教育

一堂良好的課堂教學，應該是一種“愉快的藝術”，它是建立在教師、學生和知識三位一體的和諧共鳴的基礎之上的，它的確是一種精神享受，一種美的享樂。

教師進行教學時，一定要對教材的美進行挖掘和再創造，使其滲透著自己的情感，成為能強烈地吸引著學生的一種審美對象，從而引導學生曲徑通幽，深入這種美的境界。我結合平時教學中的感受，說說自己的幾點做法：

一、知識傳授與趣味引導的統一

藝術生來就和趣味結下了不解之緣。我國古代的《禮記?學記》里說；“不興其藝，不能樂學”，也就是說，不能引發興趣，就不能使學生樂于學習。大教育家、美學家梁啟超說：“趣味是活動的源泉，趣味干竭，活動便跟著停止?！边@話說得有一定的道理。教學中，教師必須引起和培養學生的趣味，讓學生在趣味導引下進行學習活動，從而使學生最佳地完成學習任務。我在教學老舍的《濟南的冬天》這篇課文時，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時，我用深情地誦讀將學生帶入溫情而美麗濟南冬天，讓學生從我的范讀中感受濟南冬天的溫情，濟南山的可愛、秀氣，濟南水的溫暖。想象這如詩如畫的濟南冬景圖：濟南小山的雪景，老城、陽光，城外遠山，冒著熱氣的清水，山上“青黑”的矮松，“全白”的山頭，露“草色”的山坡，“鑲邊”的“藍天”。然后，我讓學生把心中的濟南的冬天描繪出來。沒想到，學生情緒高昂，竟把老舍筆下的濟南的冬天畫得如此美妙，如此傳神，有的學生還主動到黑板上去一顯身手。我知道，這一課已經印在他們的腦海里，對濟南的冬天的喜愛和贊美之情洋溢在他們心中，同時，快樂也寫在他們的臉上。這樣，不僅在趣味中樂學知識，還培養了學生的個性品質、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格、平和的心態和健康的情緒。

二、語言審美和科學認知的統一

言為心聲，語言是思想的直接現實。文學作品的創作，是作者表達思想感情和審美觀點的，語文教學必須憑借作品語言來進行，語文課的審美教育也源于作品的語言。在語文教學中，我做到了寓教于言，也就是通過對作品語言的意義和情感的剖析，使學生感知語言的形象美、內涵美、思想美。七年級課本中《夏》這篇散文，作者用生動形象和富有表現力的語言寫出了夏天的特點，表達了對夏天的熱愛和對勞動人民的贊美，我讓學生認真誦讀、品味、感悟。誦讀文章時，要求同學用心感受文章語言所表現的夏天之特點，讀出夏天的蓬勃生機與勃發向上的精神。要求讀出輕重、緩急、節奏。在朗讀品味中，學生很快對生動傳神的動詞，富有表現力的形容詞，生動形象的比喻擬人等修辭的運用進行了細致的品味和揣摩，感受到文章語言的傳神與魅力，從中體會到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點，欣賞到大自然的陽剛之美，領悟到作者對夏天的喜愛，對辛勤勞作人民的深情贊美。

三、領情入境和情感體驗的統一

教學活動是培育生命的一種藝術活動?！度罩屏x務教育語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教學中，只有當學生的情感升華為一種審美體驗時，才會使學生領悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調動繪畫、音樂、舞蹈、朗誦等藝術手段，創設一個自然和諧、有利于身心開放的“心理場”，以情激情，以情傳情，以情動人，激發并保護學生的想象力，激活學生的創造精神，使學生進入“妙悟”的自由狀態，產生愉悅的審美體驗。在教學《沁園春?雪》時，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進課件之中，使學生對詞句中的英雄豪情領悟得更深透，對祖國的壯麗山河更加熱愛。所以，教師要讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動態世界，使學生的學習活動成為通往深層的生命結構的審美活動，培養學生的創造能力，完美學生的人格構建，完成從教學關系向審美關系的轉化和升華，達到教學的理想境界。

由此可見，教材中充滿美的因素，它是一種內涵極為豐富的審美對象。在教學實踐中，教師要憑借教材和其本身力量，把知識、情感、意愿、靈感、氣質等融為一體，或創造一種形象、或渲染一種氣氛、或創設一種情境……使學生從直觀、興趣逐步升華到高層次的領悟。

總之，課堂教學不應是死板的知識傳播，不應是令人生厭的說教和灌輸，而應是一種藝術，一種滲透了感情的創造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受?？梢韵胂?，當枯燥的知識一旦獲得了審美形式，當課堂教學有了節奏和生氣，當教和學都成了生命的快樂和熱情的追求，一種特殊的美――課堂教學的美就出現了。

（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區第一初級中學）

第五篇：淺談語文教學中的審美教育

淺談語文教學中的審美教育

劉瑩 綦江縣郭扶小學

【內容提要】在審美教育中，語文審美教育起著十分重要的作用。語文具有其獨有的語文美。如漢語言的音樂美，漢字的形美、意美，文章的結構美、意蘊美，文學作品中的形象美等等。那么，如何讓學生較好地接受這些美呢？本文就此進行了一些探討。

【關 鍵 詞】語文教學 審美教育 美感 情感

《語文課程標準》在課程的基本理念中即明確指出：“語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”可見，新課程中對學生進行審美教育是語文教學中的重要目標之一，而語文教學是審美教育的重要載體之一，在教學實踐中如何將二者有機地結合起來，對此，如何在具體的教學中較好地實現這一目標呢？這里結合教學中的一些經驗和教訓，談談自己的一管之見。

審美教育又叫美感教育，簡稱美育。早在春秋戰國時期，孔子就提出了以仁學為基礎的美學思想和美善結合的美育思想，認為“興于詩，立于禮，成于樂”。語文學科不同于數理化等學科，她更強調學生的體驗和感悟。語文教學離不開一個“美”字。語文學科的人文屬性不是憑借簡單直白的道德說教文字承載，而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術美、語言美等于一爐的有血有肉的文學作品表現出來的。具體地說，就是通過語文教材的課堂教學和課外活動等教學過程，教育學生感知、理解、鑒賞、評價美、進行美的創造，樹立正確的審美觀點，培養健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！睂W生只有有了一定情感體驗，才能準確理解課文思想感情和寫法，才能細致地表達自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。

美的文學作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。情感是人與動物 的本質區別，是文章的靈魂，也是人的靈魂，沒有感情的作品是蒼白無力的作品。優秀文學作品是藝術家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術家們對社會、對人生的關注，是他們獨特而深刻的人生體驗。我們曾為杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而感動；曾為李商隱的“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”而感嘆年華易逝，也為李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！倍鴬^發，為李煜的“一江春水”似的愁緒而流淚，為賈寶玉、林黛玉惋惜。竇娥的冤情、魯賓遜的堅毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學形象，曾無數次地震撼著讀者。藝術家們通過他們的作品架起了一座座橋梁，使無數的孤寂、迷茫、脆弱的心靈受到啟迪，不管是“斷腸”的“天涯淪落人”，還是意氣風發的“風流人物”，都能通過這情感的共鳴，引發審美體驗，領略人生的真諦，揚起生活的風帆。（黃靜輝《略談“情感熏陶”在中學語文閱讀教學中的運用》）對學生的美感教育，就是要讓學生能夠從文學作品、文學形象中得到這樣的體驗和感受，并能夠將之表現在自己的寫作中。

那么如何在新課程的語文課堂教學中，遵循教學規律，充分利用新教材優勢，進行審美教育呢？

一、從教學角度出發，施教者即教師應從以下幾個方面入手進行審美教育

（一）在教材文本中發現和挖掘審美教育的亮點

1、發現和挖掘作品中的語言美

語言是構成文學作品的物質材料，缺少語言的表達，即便構思再新、立意再深，也成不了一篇好文章。

樸素自然之美。語言的樸素美，離不開作者的精心加工，但又不能夸飾堆砌，而是來自生活，出自肺腑，樸素自然。如魯迅在《秋夜》一文的開頭是這樣寫的：“在我家的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！笨此破降?，卻有著強烈的藝術效果。

清新流暢之美。清新的語言，如春風拂面，爽心怡人。像王維的詩清新而又空寂，朱自清的散文清新而又自然，冰心的文章清新而又明麗等等，讓我們體會到閱讀的清新和流暢。

委婉含蓄之美。要讓文章意蘊深邃，就須含蓄的表達，寄寓言外。如李白離開長安時，壯志未酬，當他獨坐敬亭山，品味幽秀的風景，不禁感慨萬千，脫口而出“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”懷才不遇的寂寞情懷只能向敬亭山傾訴。

音韻和諧之美。如朱自清在《荷塘月色》中有以上一段描寫：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。??微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！倍潭趟木湓?，竟使用了七個疊音字、四個比喻、兩句比擬，再加上長短句的交錯排列，平仄的巧妙相間，便有一種節奏起伏，讀來有音調和諧的美感體驗。

2、發現和挖掘作品的結構美

文學作品在結構布局上講究的是把語言材料合理地組織起來，因此，文學作品的結構安排必須具備美的準則。

整齊對稱之美。中國傳統美講究整齊對稱。如魯迅的《藥》，全文以藥作為作品的中軸，以雙線為結構，平行舒展，其中華老栓、康大叔、夏瑜三方人物分居中軸的各邊，構成一個結構嚴謹的三角形，均衡對稱，從而有力地表現了作品鮮明的主題。

錯綜參差之美。整齊對稱雖是形式美的主要法則之一，但有時有意破壞對稱均衡，同樣可以產生美的感受。如秦牧在《土地》一文中“騎著思想的野馬，縱橫馳騁，思接千載，視通萬里”，引出一個個土地的傳說與故事，古今中外，縱橫交錯，而不顯混亂，在參差中激發起讀者的無窮情思。無怪乎美學家荷加斯認為，錯雜也產生美。

金線串珠之美。作家秦牧曾說：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地?！比缤蹙S的《山居秋暝》，全詩描繪空山新雨的景色特征及詩人歸隱山林的志向。不管是靜態（明月松間照），還是動態（清泉石上流），都似一粒粒的珍珠，熠熠閃光，經“王孫自可留”的金線一串，凸顯幽靜恬美的意境。

曲徑通幽之美。文學作品采用曲徑通幽的結構既能豐富作品的內容，又能使文章深寓意蘊、耐人尋味。看吳伯蕭的《難老泉》，作者并直入主題，而是從山西概 況寫到省會太原，再從太原寫到晉祠才收縮到“難老泉”，洋洋灑灑，寫了五百多字，好容易才寫到主題，卻又蜻蜓點水，寫起“桐葉封弟”等傳說，把“難老泉”像遠景一樣推向深處，曲折優美、意蘊無窮。

3、發現和挖掘作者自我形象的人格美

文學作品的風格實質是作家的風貌、創作個性在作品中的體現。我們閱讀作品時，就應細細品味作家自我形象的人格美。如古代作家：屈原的志潔孤芳、李白的傲岸狂放、文天祥的孤膽相照，歷來為文人所稱道。現代作家：像魯迅的金剛怒目、魏巍的豪放激越、孫犁的淳美樂觀，鼓舞著一代又一代的青年志士。

（二）在課堂教學中發現和挖掘審美教育的途徑和方法

1、加強朗讀，誘發通感。

語文學科審美教育主要是通過教學活動來完成的。根據不同的教學內容，可以采用不同的方法和途徑，但朗讀對于語文課來說，是必不可少的一種環節。

朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發學生美感，喚起內心的情愫。20世紀初，葉圣陶、朱自清等先生也對朗讀這種吟誦方式推崇備至。葉圣陶先生說過：“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉?！苯處煈浞职l揮朗讀對理解課文內容、發揮語言陶冶情感的作用。通過朗讀發展學生的語言能力，具體地說，就是通過朗讀不僅使學生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現在學生面前，刺激學生自覺地進行審美判斷，真切地感受到作品的情韻和氣勢，喚起學生的想象，激發學生情感中真、善、美的因素，讓學生與作者、與文章產生共鳴，情感得到美的感召和升華。從而怡情怡性，自覺接受語文美感教育。

如誦讀《山中訪友》，讓學生一邊美讀一邊想象，置身于作品的意境之中，然后誘導學生找出想象奇特的段落和句子來品析。又如誦讀《春》的“春草圖”時，輕讀“小草偷偷地從土里鉆出來”，這樣就能表現出不經意春草已悄然而出的情景，感受到春天那種生機盎然的氣息。新教材中有許多美文，《濟南的冬天 》、《在山那邊》等等名篇佳作，只有通過反復的朗讀，美讀，直至背誦，爛熟于心，語言的分寸感、暢達感、情味感、美感才能更好地奔涌而來，學生才能更好的獲得情感審美體驗。

2、披文入情，激發想象。

入選課本的散文許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。如何讓學生獲得這些美感呢？情感是人們追求真理的原動力，要培養學生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要?！彼?，在情感審美過程中，必須在具體狀貌和整體形態感知的基礎上產生對先前相關、相似、相反的生活經歷或感受的聯想或產生這些方面的合理的新表象，才能使審美情感趨于深層。

以馬致遠的《天凈沙·秋思》這首小令為例，前幾句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬?！痹谶@里，作者并沒有直接訴說旅人的悲涼情懷，只是給讀者提供了一幅秋野黃昏的畫面，而這幅畫面又是旅人內在情感存在的外在形式。因此，可先讓學生進行再現想象，根據詩文提供的描述在審美主體的意識中構成一個具體的形象：在蒼茫的暮色中，旅人看到那已經干枯的藤條攀附著老樹，幾只寒鴉縮立枝頭；地上一曲清溪，清溪之上架著一座小小的木橋，不遠處便是幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠方，在蕭瑟的西風中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅??這與其說是秋野黃昏的現實之景，不如確切地說是旅人悲涼心緒下的心中之景。當這些荒涼蕭瑟的景物呈現于學生眼前時，意識的觸角也就自然地伸向了旅人的內心深處，深深地體味到了他那旅途的艱辛和他寂寞、孤獨、悲涼的悠悠哀愁。

由此可見，學生只有將他的知識、經驗、情感通過想象負載到作者已經創造出的藝術畫面上去，才能深刻理解作者內心的真實感受，才能體會到文中的美的所在。

3、設置情境，激發情感。

語文教材是以語言材料建構而成的。語言就其總體作用而言可以分為認識性語言和情感性語言。語文學科美育在一般情況下憑借情感性語言進行，這一類語言不只包括形象描述語言，而且也包括議論抒情語言?！肮亚榧礋o鑒賞力”，激發情感便是美育的主要中介。

在賞析朱自清的《背影》時，我先讓學生邊欣賞羅中立的油畫《父親》，邊聽歌頌父愛的歌曲《父親》，從油畫中父親那深深的皺紋中，從音樂中歌手那充 滿感傷的歌聲中，學生回憶父母對自己的點滴關愛，然后提出這樣的問題：“‘背影’只是一個表象，表達的‘父愛’也是淺層的父子情深，是人之常情，朱自清為何時隔八年才寫呢?父親如此鐘愛兒子，是人之常情，還是另有理由呢?”問題的提出，便把讀者帶入特定的環境，漸漸地學生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開這依靠和寄托。依戀憐愛之情便會油然而生，審美情感由此得以誘發。

4、創設氛圍，開發美點。

審美教育是一個系統工程，語文教學的審美教育只是其中的一個系統，它需要其他各個系統的配合。這就需要我們教育工作者能夠從各個方面進行創新，共同為審美教育創造條件。

首先在任課教師方面，應該優化教學語言，提高自身的審美能力。于漪老師說，語文不是蜜，卻能粘住學生。這就是創造性語言的魅力。語文教師的教學語言必須體現審美創造力，既講究科學美，又講究藝術美，以敏銳的審美語感體現語文表達的規范性、準確性、鮮明性和語言表達的形象性、生動性、音樂性，通過創造美的語境，再現文章的聲感美，把學生帶入意境，“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學生的“思”，發展學生的“智”。在教學過程中，語文教師還必須以其富有的審美創造力不斷地感染學生，使他們不僅能提高審美感知力、鑒賞力，而且會自覺培養審美創造力，常會發表獨到之見，寫作也就會出現角度新、立意深、構思巧的佳作，并能迸發審美創造力的絢麗火花。

其次還要重視一些基礎設施的建設，如校外的藝術館、博物館，校內的圖書館、閱覽室等；要加強組織建設，積極開展課外審美教育活動，如成立文學社、讀書會、演講團，舉行語文的課本劇演出等。學校定期開展一些藝術活動，強化學校的校園文化氛圍。另外，還可以利用網絡媒體的手段，制作一些配合教學的錄象、錄音等課件資源，為語文課堂教學服務?？偠灾?，要在課內外、校內外組成一個立體的網絡，形成一種系統性的“審美磁場”，給學生創造一個高品位的美育文化氛圍。

要把美育滲透到語文教學中必須美化課堂教學，并且從我們自身做起。只有給學生樹立起良好的榜樣，才能輕松地帶動全體學生的學習興趣，達到美的教育效果。

1、語言之美。教學語言應做到簡潔而有條理，并隨著課文內容、作品風格的不同而有所改變。在教優美的散文、詩歌時，老師的語言應文采飛揚、吐珠瀉玉，議論文時爽朗明快、樸實穩重。當然，我們也可采用獨特的個性化語言，或幽默風趣，或清新秀雅。總之，以學生接受為目的，激發學生的學習興趣。

2、課堂結構之美。課堂結構，應力避千課一面。心理學的實踐表明，改變舊有形式，是激發學習興趣和學生注意力的最好方法。因此，語文老師，在一個階段教學之后，要汪斷優化課堂結構，提高45分鐘的課堂效率。不過，如今日一變，明日一改，學生不得要領，會導致適得其反的效果。

3、板書之美。好的板書能起到畫龍點睛的作用，板書設計不僅要做到緊扣教材，突出中心，簡明扼要，而且還應美觀大方，整齊對稱，給人以舒適悅目的感官享受。

二、受教育的學生應在教師的幫助下積極主動地接受審美教育，激發其對美好生活的向往和創造

1、理解感悟、再現生活之美。通過對名家作品的學習，讓學生樹立積極的人生觀，熱愛自然，熱愛生活。如《雨中登泰山》表達了作者熱愛祖國大好山河和敢于迎難而上，不斷攀登進取的精神；《長江三峽》表現了作者感受大自然的偉力和壯觀；《雄關賦》蘊含著作家的堅定信念“真正堅固的雄關，只有存在于人們的心中“。同時我們可借助作品引導學生進行對美的再創造，達到審美教育。筆者在講授描寫自然景物的作品時，一般以”導游者“的身份出場子，通過朗讀、討論、主板等教學步驟、滿懷熱情地引導學生跟隨作者一起去登山臨水，去體會作者于一山一水、一草一木間傾注的情感，所蘊含的寓意，啟發學生從最平常的一溝一壑、一樹一石，去領略造化的神工，感受人類的偉大創造；再通過說家鄉，寫家鄉，激發學生熱愛家鄉的山山水水、熱愛祖國一草一木的情感，來達到對學生的審美教育。

2、品味賞析、表現生活之美。讓學生學會用一定的形式去表現美好的生活。怎樣表現呢？如聽《春》一課時，執教者讓學生關注“春天的腳步近了”等擬人手法的運用，調動學生的聽覺感受，和對美好生活的渴望及對未來生活的欣喜；又如 聽《白楊禮贊》時，老師讓學生感受作者用“挺直的白楊樹”象征抗日戰線上不屈戰士，表達了作者對勝利充滿信心。在講授課文的同時，執教者重點講解這些方法，講練結合，同時又注意培養學生觀察力、理解力，讓學生對美好事物的感受準確地表述出來，并付諸筆端，提高他們的審美能力。

3、拓寬視野、創造生活之美。指導學生課外閱讀對學生進行審美素質的教育。學生不但要學好課本知識，還得開闊視野，豐富課外知識，增加閱讀量，全面提高自身素質。以多種形式指導學生課外閱讀，廣泛地調動學生的積極性，學生有了積極性，就會自覺地閱讀各類書籍，自身的審美素質在不經意間就大大提高了。學生審美素質的提高，對那些毀林砍樹，廢水污染河面等糟蹋自然美的現象，就會產生痛恨的情緒，隨著社會文明的發展，他們就會以大自然主人的眼光和胸襟，自覺地去保護自然美，創造自然美。

審美教育在語文教學中的實施，是語文教學改革的出路之一，毫不夸張地說語文教學的實質是審美教育，而審美教育則又關涉著人的心理、想象、藝術修養與情趣修養，必將完善和擴大以往語文教學的內容。在語文教學中教師要充分利用教學過程中的有利條件，抓住學科特點，巧妙滲透，激發思維，并輔以靈活多樣的教學手段，引導學生發現美、追求美，按美的標準和規律 塑造自己的心靈，從而實現審美教育的目的。在倡導推行素質教育的今天，我們應充分利用語文教學對學生進行全面的審美素質教育，促進學生整體素質的提高。

【參考資料】

1、《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版

2、《于漪語文教育藝術研究》，山東教育出版社2001年版

3、《美育原理》，中國青年出版社1988年版

4、《語文教育學引論》，高等教育出版社1996年版