第一篇：語文課堂教學(xué)中問題情境設(shè)置的研究

語文課堂教學(xué)中問題情境設(shè)置的研究》總結(jié)報告默認(rèn)分類 2008-12-15 07:49:39 閱讀23 評論0

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《語文課堂教學(xué)中問題情境設(shè)置的研究》總結(jié)報告

吉油二中

張鳳軍

一、課題設(shè)置背景：

國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出要指導(dǎo)學(xué)生采用探究發(fā)現(xiàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式，改變傳統(tǒng)教學(xué)中過分依賴教材、過分強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。在這種背景下轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是教育改革的重中之重，而自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是新形勢下的當(dāng)務(wù)之急，而創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動是培養(yǎng)學(xué)生這一能力的有效方法，也是提高課堂教學(xué)效率的重要途徑。

教育心理學(xué)家向我們揭示：學(xué)的思維過程是從問題開始的。美國自主學(xué)習(xí)研究專家、紐約城市大學(xué)的齊曼莫教授指出“自主學(xué)習(xí)的動機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的”，語文閱讀教學(xué)主要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而興趣的產(chǎn)生往往起源于有價值的問題，古語云：“學(xué)起于思，想源于疑”就是這個道理。所以為了讓學(xué)生能夠在閱讀活動中有內(nèi)在的需要，我們的教學(xué)重點(diǎn)必須傾斜在讓學(xué)生開口問，不是一味地聽取，只有整個閱讀活動是圍繞學(xué)生發(fā)自內(nèi)心想去探尋問題的答案時，這樣的學(xué)習(xí)才是自主的。在語文閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)主體的需要，巧妙地利用各種資源創(chuàng)設(shè)問題情境，有目的地設(shè)置問題，形成各種不同的問題情境，從而引起學(xué)生認(rèn)識興趣和認(rèn)識上的矛盾，形成探究的愿望，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識、方法。

二、課題研究的理論依據(jù)

（一）主要概念

1、自主學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)是在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，自覺主動地獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，并努力完成任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式完全體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，動力支配性等人之特性和情感特性特征。

2、情境。

心理學(xué)認(rèn)為，情境是對人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會意義的具體情境。

3、情境教學(xué)。

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高教學(xué)效率。

4、問題情境。

問題情境應(yīng)是教師在根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)及心智特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，在這種氛圍中，學(xué)習(xí)主體能夠主動提出有價值的問題，并在這個問題的引領(lǐng)下主動完成學(xué)習(xí)活動，從而建構(gòu)自己的知識、能力體系。教師在其中發(fā)揮引導(dǎo)、輔助、總結(jié)、提升的作用。

（二）理論依據(jù)

三、課題研究的理論依據(jù)

1、建構(gòu)主義理論。

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)情境式學(xué)習(xí)，學(xué)生在真實(shí)的情境中，利用已經(jīng)建立的知識圖示去同化和順應(yīng)新知識，在同化和順應(yīng)的循環(huán)中實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)?！扒榫啊睂σ饬x建構(gòu)起重要作用。在實(shí)際情境中學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。

2、認(rèn)識的直觀原理

從方法論看，情境教學(xué)是利用反映論的原理，根據(jù)客觀存在對兒童（少年）主觀意識的作用進(jìn)行的。而世界正是通過形象進(jìn)入兒童（少年）的意識的，意識是客觀存在的反映。情境教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的情境，因其是人為有意識創(chuàng)設(shè)的、優(yōu)化了的，有利于兒童（少年）發(fā)展的外界環(huán)境，這種經(jīng)過優(yōu)化的客觀情境，在教師語言的支配下，使兒童置身于特定的情境中，不僅影響兒童的認(rèn)知心理，而且促使兒童的情感活動參與學(xué)習(xí)，從而引起兒童（少年）本身的自我運(yùn)動。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)

在新課程中，以“問題為中心的學(xué)習(xí)”是課堂教學(xué)的一種新模式。以前，教師認(rèn)為做題就是解決問題，而新課程強(qiáng)調(diào)的是，通過設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開放的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生參與探究、思考，讓學(xué)生通過一系列問題的解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3、思維科學(xué)的相似原理

相似原理反映了事物之間的同一性，是普遍性原理，也是情境教學(xué)的理論基礎(chǔ)。形象是情境的主體，情境教學(xué)中的模擬要以范文中的形象和教學(xué)需要的形象為對象，情境中的形象也應(yīng)和學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)相一致。情境教學(xué)法要在教學(xué)過程中收入或創(chuàng)設(shè)許多生動的場景，也就是為學(xué)生提供了更多的感知對象，使學(xué)生大腦中的相似塊（知識單元）增加，有助于學(xué)生靈感的產(chǎn)生，也培養(yǎng)了學(xué)生相似性思維的能力。

4、知識的動態(tài)相對論

教育不僅僅在于引導(dǎo)兒童（少年）習(xí)得共同知識，而且應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童（少年）發(fā)展極富個性的認(rèn)知系統(tǒng)。兒童（少年）必須經(jīng)過自己的真正思考，在解決問題的過程中獲取知識，構(gòu)建對課題的獨(dú)特認(rèn)識，形成自己的認(rèn)知系統(tǒng)，并隨著對問題的深入探究，認(rèn)識不斷深化，認(rèn)知系統(tǒng)也不斷從平衡到不平衡再到新的平衡。因此問題解決學(xué)習(xí)鼓勵并幫助兒童（少年）建立個性化的認(rèn)知系統(tǒng)，而不是將學(xué)問的系統(tǒng)強(qiáng)加給學(xué)生。它尊重兒童（少年）有意識的、自然的智慧性探究，使兒童獲得獨(dú)具意義的知識，建立內(nèi)在的認(rèn)知系統(tǒng)，從而達(dá)到動態(tài)的個性統(tǒng)一

5、心理學(xué)理論：杜威說過：“思維是一種明智的學(xué)習(xí)方法，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力和思維習(xí)慣這一職責(zé)?！睋?jù)心理學(xué)研究表明：學(xué)生的邏輯分析能力有兩次大的快速發(fā)展，一次是六至八歲，另一次是九歲左右，但這兩次邏輯思維的發(fā)展都有具體思維的參與和協(xié)作，而依賴于視覺，直觀的簡單推理能力到十三歲已相當(dāng)發(fā)達(dá)。而中學(xué)生正好處在十三至十五之間，已具備了直覺思維和抽象思維能力，這正是發(fā)展培養(yǎng)思維能力的最佳時期。創(chuàng)造性思維是思維的一個重要方面，所以在中學(xué)教學(xué)中注意培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分必要的。

三、課題研究成果

（一）理論上的梳理和認(rèn)識

課題中牽涉兩個核心概念，首先是自主學(xué)習(xí)能力，其次是問題情境。對于這兩個核心概念的認(rèn)識可以說是各式各樣，我們在研究中沒有盲目屈從于某個理論解釋，而是通過實(shí)踐去研究，去論證，得出我們自己的認(rèn)識。

1、對自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識。

通過大量查閱文獻(xiàn)資料，經(jīng)過認(rèn)真梳理和篩選，對于自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識主要有以下幾類：

（1）意識論。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)者解決問題的意識。沒有具體方法可以掌握，其能力的培養(yǎng)是意識的喚醒。

（2）品質(zhì)論。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的一種品質(zhì)，這種品質(zhì)是在訓(xùn)練中逐漸形成的，能力的培養(yǎng)更多的是品質(zhì)的強(qiáng)化。

（3）過程論。

這種觀點(diǎn)的典型代表是建構(gòu)主義和奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論，他們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力不是單個學(xué)習(xí)片斷的能力，而是多種能力交錯在整個學(xué)習(xí)過程中。

（4）橫縱論。

這種觀點(diǎn)不是單個層面去看自主學(xué)習(xí)，而是從橫、縱兩個方面來解釋一個概念，從橫向看是指從學(xué)習(xí)的各個方面來綜合界定自主學(xué)習(xí)，從縱向看是指從學(xué)習(xí)整個過程來闡釋自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。

經(jīng)過印證，我們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的定義更趨向于橫縱論，自主學(xué)習(xí)是在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，自覺主動地獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，并努力完成任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式完全體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，動力支配性等人之特性和情感特性特征。

2、對問題情境的認(rèn)識。

經(jīng)過研究，我們認(rèn)為以往的問題情境認(rèn)識基本上停留在以下層面上：

1）手段代替定義。

許多觀點(diǎn)從使用的角度對問題情境進(jìn)行定義，例如有些認(rèn)為從課題質(zhì)疑就是問題情境。這樣就使問題情境的定義相對狹窄，定義的衡量功能也被弱化了。

（2）特性代替定義。

許多論述中對于問題情境的定義只是對其所帶有的特性的總結(jié)，例如，有些觀點(diǎn)認(rèn)為問題情境就是要帶有吸引性，還有的認(rèn)為問題情境要符合孩子的認(rèn)知性。這樣的定義是單個特性被放大，很容易造成以偏概全的誤區(qū)。

3）經(jīng)驗(yàn)代替定義。

這樣的情況多表現(xiàn)為兩種情況：第一，教師讓學(xué)生瀏覽過課文提出諸多問題，在其中選擇一個具有代表性的問題確定為焦點(diǎn)問題，借此牽引學(xué)生整個學(xué)習(xí)行為。第二，教師從師者的高度提出一個問題，在學(xué)生中產(chǎn)生一個共鳴，讓它成為研究中心。以上的過程被定義成 “問題情境”，而這個過程只是來自教師自己的經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)過查閱資料以及在實(shí)踐中多次印證，我們認(rèn)識到真正的問題情境應(yīng)是教師在根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)及心智特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，在這種氛圍中，學(xué)習(xí)主體能夠主動提出有價值的問題，并在這個問題的引領(lǐng)下主動完成學(xué)習(xí)活動，從而建構(gòu)自己的知識、能力體系。教師在其中發(fā)揮引導(dǎo)、輔助、總結(jié)、提升的作用。

（二）創(chuàng)設(shè)問題情境的原則

本課題的研究重點(diǎn)放在高年級的閱讀教學(xué)中，在實(shí)際教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，借此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)設(shè)問題情境的過程是有一定的原則性可以遵循的，主要有以下幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)設(shè)問題情境要遵循把握認(rèn)知層次的原則。學(xué)習(xí)活動的主體是學(xué)生，教學(xué)活動應(yīng)該緊密圍繞主體而展開。把握認(rèn)知層次就是考慮學(xué)生年齡的特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)問題情境。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境要遵循啟發(fā)性原則。創(chuàng)設(shè)問題情境的最終目的是使學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立面對問題，提出假設(shè)、衍生出問題，進(jìn)而從已有知識出發(fā)思考解決策略，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)行為，所以所創(chuàng)設(shè)的情境必須要有一定的啟發(fā)性。

3、創(chuàng)設(shè)問題情境要遵循延伸性原則。問題情境的創(chuàng)設(shè)與自主學(xué)習(xí)能力一樣是過程性的，不是單一的片斷教學(xué)，所以其作用具有延伸性，它是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的基石。

（三）創(chuàng)設(shè)問題情境的策略

良好的問題情境有助于實(shí)現(xiàn)原有的認(rèn)知對新知識的同化，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補(bǔ)充和完善，從而促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展。構(gòu)建良好的問題情境，可以使學(xué)習(xí)材料的意義被充分地揭示出來，使學(xué)生易于理解，還可以激發(fā)學(xué)生積極主動地使新舊知識發(fā)生相互作用，產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系的心向，從而使新知識獲得實(shí)際意義，最終實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。在高年級的語文閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，我們認(rèn)為有如下一些基本策略。

1、貼近學(xué)生認(rèn)知水平創(chuàng)設(shè)問題情境。

從心理學(xué)角度來講問題情境中的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)越接近，問題的提出和解決才更有價值，所以貼近學(xué)生的認(rèn)知水平來創(chuàng)設(shè)問題情境，更容易讓學(xué)生的探索行為有所依托，可以找尋相關(guān)的生活實(shí)際來作為解決途徑的方案。

2、選擇有利因素，多渠道創(chuàng)設(shè)問題情境。

教師創(chuàng)設(shè)問題情境時要善于選擇有利因素，多渠道創(chuàng)設(shè)問題情境。所謂有利因素就是有利于催生學(xué)生有價值的問題的因素都可以利用，使問題情境建構(gòu)在所有與學(xué)生學(xué)習(xí)起到催化、優(yōu)化的因素之上。多渠道指的是教師不要拘泥于單向思維，受定式影響開拓思路，從不同角度創(chuàng)設(shè)問題情境。

3、抓住語文特性符合學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問題情境。

所謂抓住語文特性符合學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問題情境，就是抓住學(xué)科的特點(diǎn)，問題情境的創(chuàng)設(shè)要充滿語文氣息，區(qū)別于數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的問題情境的營造。

（四）創(chuàng)設(shè)問題情境的方法

第一至第二 階段是打基礎(chǔ)階段，重點(diǎn)是以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的研究模式在語文課堂教學(xué)中逐漸滲透培養(yǎng)，達(dá)到熟練的程度。教師起著拋磚引玉的作用.具體做法如下：

（一）、問題導(dǎo)入求知情境

只要有問題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無語。學(xué)習(xí)源自于疑問。結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中心存疑問，渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。我們常在課前給學(xué)生來一個“小甜點(diǎn)”，給他們一些語文的趣味問題，從而激發(fā)他們討論和思考的興趣，培養(yǎng)他們動腦的習(xí)慣，更為一堂課創(chuàng)造了探索的氣氛。課文中如：《死海不死》中的兩個“死”究竟有什么區(qū)別，是什么含義？讓學(xué)生帶著問題去閱讀，去聽課。又如《挖薺菜》這一課，抓住一個“挖”字，為什么挖，挖它做什么??給學(xué)生留下思考的空間。當(dāng)然，像這樣的例子在語文教學(xué)是很多，不勝枚舉。

（二）、故事導(dǎo)入問題情境

故事總是吸引著孩子們的。孩子愛聽故事，各種和課文有關(guān)奇聞軼事往往會給學(xué)生興致勃勃的進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事，其影響常不限于課內(nèi)，有時還會激起學(xué)生課外的閱讀興趣，自己去尋找作家的作品來閱讀。如在初一作文教學(xué)《觀察》這一課的教學(xué)中，我們可以先給學(xué)生講述一個有關(guān)觀察的故事，如米蒂盜畫的故事，或者是學(xué)生熟悉的達(dá)芬奇畫蛋的故事，都能使學(xué)生迅速引起對如何觀察的學(xué)習(xí)興趣。

在枯燥無味的語法教學(xué)中，故事更是起到了點(diǎn)活的作用。如在教條件復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句的時候，先給學(xué)生講述了這樣的一個故事：從前，在一個私塾里，學(xué)生正在聽先生講課。一會兒，有兩個學(xué)生靠在課桌上睡著了。“啪”——先生一戒尺打醒了那個穿得破破爛爛的學(xué)生，說：“你一摸到書，就睡著了。你看他，”——先生指了指旁邊那個穿戴闊氣的學(xué)生說，“睡著了，卻還拿著書呢！”明明都是上課打瞌睡，為什么說法不同呢？先生講的兩句話各是什么復(fù)句？這個設(shè)計(jì)把問題和故事結(jié)合。學(xué)生討論后對第一個問題很容易解決，卻對第二個問題束手無策。自然學(xué)生全部興趣都被激發(fā)了。

（三）、扮演“角色”進(jìn)入 問題情境

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，科研教師指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時還能很快地進(jìn)行理解。

扮演角色體會情境，有四種做法：（1）進(jìn)入角色。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈地感情閱讀課文，體會課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽到教材中各種人物的不同聲音，雖未見其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學(xué)生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，如《白毛女》（選場）、《屈原》（節(jié)選）等，讓學(xué)生在表演中體會人物的性格特征。（4）改編課本劇。根據(jù)課文編寫劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語文教學(xué)的一種方法。

（四）實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入問題情境

實(shí)驗(yàn)最大的好處是直觀性，在理科的教學(xué)現(xiàn)在正在提倡多動手做實(shí)驗(yàn)。同樣，在語文的教學(xué)何嘗不可以吸取其他科目的經(jīng)驗(yàn)。特別在初二的說明文的教學(xué)中，有的時候，一個有趣的小實(shí)驗(yàn)?zāi)芷鸬揭庀氩坏降男Ч１热缭诔醵稀端篮２凰馈愤@一課時，在講臺上放了一只盛滿水的杯子，一杯食鹽，一個雞蛋。把雞蛋放進(jìn)盛滿水的杯子，雞蛋下沉至底。老師給學(xué)生問題：誰能讓杯子中的雞蛋浮起來？以此為突破口，讓學(xué)生帶著問題去課文中尋找答案，最后學(xué)生發(fā)現(xiàn)把鹽溶解到水里，最后雞蛋終于浮了起來。通過一個趣味的小實(shí)驗(yàn)，學(xué)生主動去尋找答案，自己動手解決問題，學(xué)習(xí)效率極其的高，迅速的掌握了課文的重難點(diǎn)。

（五）詩詞導(dǎo)入問題情境

中國傳統(tǒng)的詩詞講究意境，意境本身就是一種高度濃縮的情境。運(yùn)用與課文相關(guān)的詩詞做鋪墊，可以創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的一情境，最快的激發(fā)學(xué)生的心理感受。比如在《春》這一課中，優(yōu)美的文章需要學(xué)生的感情去體驗(yàn)。所以我在課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。比如：《詠柳●賀知章》 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)夜誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀 ”?！洞阂瓜灿?●杜甫 》“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！薄?春日● 朱熹》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識 得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”?！俄n愈 ● 早春呈水部張十八員外 》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都.”《江畔獨(dú)步尋花 ●杜甫）“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！薄痘莩绱航裢砭啊贰爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”上課時我請學(xué)生起來充滿感情的朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅的呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，通過詩句的意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。在這種情境中，學(xué)生自然能夠較好理解課文。引導(dǎo)學(xué)生感知朱自清的筆下又是一番什么樣的春天景象呢。

（六）、生活導(dǎo)入問題情境

學(xué)生都喜歡和自己生活有關(guān)的文章。創(chuàng)設(shè)生活情境導(dǎo)入課文，能夠消除學(xué)生對課文的畏懼情緒，使他們帶著一種放松和快樂的心情去學(xué)習(xí)。比如在《挖薺菜》這一課中，我請學(xué)生們?nèi)ふ易约撼赃^的野菜，帶到課堂上，講述自己吃野菜和挖野菜的感受。然后請他們到課文中去看看作者挖野菜的描述，看和自己在什么地方相同，什么地方不同。《我的老師》一課中，我先請學(xué)生說自己心目的老師形象，然后拿學(xué)生寫的給我的意見，自我批評還不是一個好老師，然后告訴學(xué)生我們今天要來看一位好老師，請同學(xué)和自己心中的老師做個比較。請同學(xué)們閱讀課文后告訴大家課文中的老師好在那里。聯(lián)系生活展現(xiàn)情境：生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子，要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，就必須“披文入情”、“沿波討源”。也就是說，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解作者在文章中反映的生活，而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語言的高明，才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，增進(jìn)對文章的理解。古人讀書“虛心涵泳，切己體察”就是這個意思。

三、運(yùn)用實(shí)物演示情境

俗話說：“百聞不如一見?！边@是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境，正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)的。一般知識性課文中涉及的物體，對學(xué)生來說是陌生的，實(shí)物一出示，兒童便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力四．借助圖畫再現(xiàn)問題情境

文與畫是相通的，因此，借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以把課文具體化、形象化，收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容，易于接受和理解，涵養(yǎng)美感，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。在運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時，教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識的方向性；同時還要有感情地講述，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。

五．播放音樂渲染問題情境

音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂通過對樂音有組織的安排構(gòu)成藝術(shù)形象，反映社會生活，表達(dá)人的思想感情。同時，音樂是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來，教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在這種聯(lián)覺的通感中，收到意想不到的效果。

六、語言描繪問題情境

前面所說的幾種方法，無論哪一種都必須依靠教學(xué)語言來實(shí)施，如果離開了教學(xué)語言，就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，即使有了某種情境，也不能發(fā)揮教學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)情境的價值，所以說教學(xué)語言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長，思維能力逐漸增強(qiáng)，如果只靠直觀性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，滿足學(xué)生對真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來看，我們也必須重視教學(xué)語言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)教學(xué)語言中。運(yùn)用教學(xué)語言，從內(nèi)容方面看，要做到準(zhǔn)確美、簡潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢美。

第三階段是在前兩個階段的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生提問、資料收集、分析能力，集體協(xié)作和討論能力，使之掌握語文問題情境閱讀的方法，形成獨(dú)具個性的、具有內(nèi)在的獨(dú)立的提出問題和解決問題的能力。在這個過程中，形成最終成果并寫出結(jié)題報告。

1、創(chuàng)設(shè)“合作”的情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

因課制宜地創(chuàng)設(shè)各種“合作”情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情境。

案例

1、：在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》這一課時，學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“合作朗讀”的情境，學(xué)生在朗讀文本的過程中，了解到“我”的純真友善，珍惜友情。大人的自私狹隘，重財(cái)輕義，扭曲了的人性。

案例

2、學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時，學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“合作表演的情境”，根據(jù)課文內(nèi)容，編排了一幕幕皇帝被騙的童話劇，他們感受到當(dāng)時的社會到處都是騙局，無論是皇帝、大臣，還是騙子、騎士，都是說謊話的騙子。是一出諷刺性很強(qiáng)的鬧劇和丑劇。

案例3：在學(xué)習(xí)《散步》一文時，學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“合作探究”的情境，圍繞在春天里一家祖孫三代在田野里散步的故事，感受家庭成員之間的和諧關(guān)系和對生活的使命感，強(qiáng)調(diào)的是一種理解和體諒的精神。

案例4：在講《最后一課》時，學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“合作感受”的情境，分組品讀感受上學(xué)路上，小弗朗士的淘氣幼稚，最后一課上小弗朗士認(rèn)識到學(xué)習(xí)的可貴和對老師的依戀，對祖國和民族的熱愛；韓麥爾的愛國情感。

2、創(chuàng)設(shè)“提問”情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

運(yùn)用質(zhì)疑——解疑的方式探究文本的機(jī)會較多，環(huán)環(huán)相扣的“問題”創(chuàng)設(shè)，不僅能使我們熟悉文本，理解文本，還可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

案例

1、學(xué)習(xí)《魯提俠拳打鄭關(guān)西》一課時，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行“問題創(chuàng)設(shè)”。學(xué)生開始就提出了“魯提俠為什么拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“他怎樣拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,閱讀課文后，學(xué)生又提出“提俠為什么要在店里等幾個時辰?”、“為什么不直接打鎮(zhèn)關(guān)西，還要激怒他”等，學(xué)生們提出的問題越多，說明他們對文本研究更深入，也說明創(chuàng)設(shè)的問題情境要比老式的教學(xué)中的分析文章更能了解他們的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)的積極性。

3、創(chuàng)設(shè)“搜索情境”，激發(fā)學(xué)生興趣。

因?yàn)閷W(xué)生是有向上求知，搜索信息，提煉信息的能力，就可使課堂化死水為波瀾，化靜態(tài)為動態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

案例：

1、為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛祖國燦爛文化的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)背誦古典詩歌的興趣，為了陶冶情操，提高語言修養(yǎng)，學(xué)生設(shè)置了“古典詩歌情境”背誦比賽。其具體活動方案也不拘一格。把全班分成四個組：

第一組，背誦默寫比賽。限定時間，看誰默寫古典詩歌的數(shù)量多，錯誤少。

第二組：賽詩。每人背誦一首古詩，不得重復(fù)，不會罰唱一首歌，然后繼續(xù)進(jìn)行。

第三組：對詩。同學(xué)們先將準(zhǔn)備好的名句、名聯(lián)等的上下句寫成紙條、注明出題人姓名，交給主持人，集中后，由主持人代替出題人發(fā)問，向同學(xué)們征求所需的上句或下句。答多者勝。

第四組：故事謎語。由主持人去搜集課上依次公布詩句（謎語）。同學(xué)們根據(jù)詩歌內(nèi)容搶答謎底。

4、運(yùn)用文本創(chuàng)設(shè)活動情境，體現(xiàn)人物的形象美。激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩的興趣。

案例1:《木蘭詩》是一首流傳千古的北方民歌，學(xué)生對內(nèi)容大都比較熟悉，且大多數(shù)人看過由此改編過來的一些影視作品。在課堂上我要求學(xué)生自己動手，將它改編成劇本。讓學(xué)生與木蘭跨越時空，展開心靈對話，產(chǎn)生情感的共鳴，再以“木蘭美在哪里”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對人物進(jìn)行評價，受到人格的熏陶。

另外，還運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)、新舊知識的聯(lián)系、，利用信息技術(shù)和多媒體，從課題入手、從課文內(nèi)容、從課文表達(dá)、抓住關(guān)鍵等創(chuàng)設(shè)問題情境。具體做法不再累述。

四、《語文課堂教學(xué)中問題情境設(shè)置的研究》產(chǎn)生的效益

一、本課題實(shí)驗(yàn)對象

初中三、四兩個班，并且對兩個班的學(xué)生進(jìn)行對比。每個班的學(xué)生又分成兩個部分進(jìn)行對比

二、本課題實(shí)驗(yàn)取得成果

1.創(chuàng)立了具有本班特色，讓學(xué)生“敢問、會問、善問”的課程模式，具體分為：

（1）創(chuàng)設(shè)學(xué)生心理安全情境，讓學(xué)生敢問

①創(chuàng)設(shè)寬松氛圍；②開放提問時空；③尊重學(xué)生勞動。

（2）創(chuàng)設(shè)學(xué)生主體情境，讓學(xué)生會問

①喚醒學(xué)生的主體意識：②精心設(shè)計(jì)問題情境；③培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。

（3）創(chuàng)設(shè)新穎學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生善問

①讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題；②讓學(xué)生在研究中發(fā)現(xiàn)問題；③讓學(xué)生在創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)問題。

2．促進(jìn)了教師課堂教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高。

由于語文組有統(tǒng)一的教研課題，較系統(tǒng)的操作模式和研究努力方向，且運(yùn)用于各年級語文課堂教學(xué)，并能較好地開發(fā)教師教學(xué)的主觀能動性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識?；ハ嗦犝n，講評，探討，有效地促進(jìn)了教師個人業(yè)務(wù)水平的提高，特別是新教師成長周期大大縮短。我本人的業(yè)務(wù)能力相應(yīng)的有了一個較大的提高。

3．促進(jìn)了我科研能力的提高。

本課題的開展，促進(jìn)了我研究水平的提高，以理論為指導(dǎo)，從課堂教學(xué)中找素材，善總結(jié)勤反思，集思廣益，撰寫心得體會、教學(xué)論文成為教學(xué)研究的一種主要方式。課程實(shí)施后，語文教研組提出每一階段教研課，都要有一個研討主題，都要形成一篇可供發(fā)表的論文。這個目標(biāo)基本達(dá)到。兩年來，發(fā)表在吉林教育論文1篇，并在教育處的油區(qū)教育上即將刊登論文一篇。

4．促進(jìn)了學(xué)生語文中考成績大幅度提高。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，在“語文課堂教學(xué)中問題情境”教學(xué)中，教師是以學(xué)生的發(fā)展為中心，力求讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性。通過積極思考、自主探究、合作學(xué)習(xí)，真正理解并掌握基本的語文知識、能力、思想方法，善于提出問題并運(yùn)用所學(xué)知識解決問題；使學(xué)生平等的、富有個性的發(fā)展，并獲得積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，為成為創(chuàng)造型人才奠定基礎(chǔ)。

5．促進(jìn)了學(xué)生語文競賽成績大幅度提高。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，由于教師采用“文課堂教學(xué)中問題情境”教學(xué)方法，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的“情感、態(tài)度、價值觀”大為改觀，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣高漲，參與意識與參與能力明顯加強(qiáng)，語文的閱讀能力、思維的思辨能力、提出問題、鉆研問題、解決問題意識得到提高，使得一大批學(xué)生能夠獨(dú)立快速的閱讀課文。兩年來，在同年級的期中和期末考試中，成績都有了大面積的提高。在2007年“圣陶杯”語文征文大賽中成績優(yōu)異。

三、課題研究體會與前景展望

1.關(guān)于語文課堂問題情境的設(shè)置

實(shí)驗(yàn)表明，語文課堂教學(xué)過程中，教師若能善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際，巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生好奇，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動學(xué)生的“知、情、意、行”協(xié)調(diào)地參與到“問題”解決過程中，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探索知識的發(fā)生、發(fā)展、規(guī)律的揭示，確實(shí)能開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維空間，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

課堂情境的設(shè)置要符合一個原則，即課堂情境設(shè)置就是為了吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生的知識能夠直接或間接的關(guān)聯(lián)為原則。一般要注意以下幾點(diǎn)：①情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)與學(xué)生原有的知識水平相適應(yīng)；②情境的設(shè)置應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使它們與我們所傳授的知識相聯(lián)系；③情境的設(shè)置應(yīng)與時俱進(jìn)，具有透視最新時代氣息的特點(diǎn)；④創(chuàng)設(shè)情境是為了更好地教學(xué)，不要為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)情境必須緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，可以是造成新授內(nèi)容的懸念，也可以尋找新知生長點(diǎn)，這樣既可以使學(xué)生在憤悱中學(xué)習(xí)，又可縮小思維跨度，減小認(rèn)知差；⑤創(chuàng)造情境并不等于所說的導(dǎo)入新課，只能說創(chuàng)設(shè)情境能導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境可以貫穿整個教學(xué)過程；⑥創(chuàng)設(shè)情境的最終目的是使學(xué)生產(chǎn)生問題意識，而在解決問題的過程中，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用；⑦創(chuàng)設(shè)情境切忌過多占用課堂教學(xué)時間，切忌喧賓奪主。對教師的能力要求來講：①教師專業(yè)領(lǐng)域必須要有過硬的基本功；②教師要有寬廣的知識面，具備一定的人文素養(yǎng)；③教師要不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)；④教師在常規(guī)教學(xué)中要養(yǎng)成設(shè)置情境的習(xí)慣。

2.關(guān)于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的權(quán)威得到了社會與學(xué)生的公認(rèn)，很長時間以來，學(xué)生總認(rèn)為教師講的是對的，學(xué)生的問題意識也就削弱。所以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要排除學(xué)生對教師、課本的迷信心理，研究性學(xué)習(xí)就是要求教師從權(quán)威的講臺上走下來成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的合作者和引路人。對于教師而言，要敢于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的不足，與學(xué)生共同探討與思考，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。讓每個學(xué)生都認(rèn)識到，即使他們的問題看起來荒誕可笑，或者脫離實(shí)際，但也值得表達(dá)探討，與他人分享。問題意識不是靠傳授，而是靠教師有意識讓學(xué)生通過動腦、動手、自主地參與觀察、比較、嘗試、判斷、分析、思考等活動來培養(yǎng)。這涉及到的面和方法很廣，創(chuàng)設(shè)情境僅是一個有效途徑而已，還需要各方面配合、培養(yǎng)才能使問題意識在學(xué)生頭腦中生根。3.關(guān)于課題情景展望

我們的研究雖然取得了一些成果，但距離我們的目標(biāo)還有差距，理論認(rèn)識上還顯膚淺，實(shí)踐操作上更見稚嫩。不過，已經(jīng)取得的階段性成果讓我們感到欣喜，我們將在09級新生中繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真吸取同行本課題研究成果，更虛心地求教于專家同行，不斷與時俱進(jìn)，以期望取得更大的成果。

第二篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的問題設(shè)置

鎮(zhèn)南中學(xué)“初中語文課堂問題情境創(chuàng)設(shè)與學(xué)生有效參與課堂活動的研究”課題小組

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的問題設(shè)置

有道是“學(xué)起于思，思源于疑”。要使學(xué)生對一堂課的知識產(chǎn)生學(xué)習(xí)研究探索的興趣，那么創(chuàng)設(shè)問題情境是核心和關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于思考，學(xué)會學(xué)習(xí)的有效嘗試。只有設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}情境，提出他們在探索過程中產(chǎn)生的問題，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以達(dá)到師生之間的互動，這才是學(xué)生獲取、理解知識的途徑。課堂問題設(shè)置是啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力的的一個重要手段。課堂問題設(shè)置不僅直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗,而且影響到教師個人教學(xué)水平及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。好的問題猶如斯芬克斯之迷，讓學(xué)生沉浸在文學(xué)遐想的漣漪之中；又如柳暗花明又一村，讓學(xué)生在探索頓悟中感受思考的樂趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動機(jī)。教師可以根據(jù)學(xué)生答問時反饋出來的情況，采取相應(yīng)的措施和方法，協(xié)調(diào)教學(xué)活動，或及時改變教學(xué)內(nèi)容，或及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，或改進(jìn)教學(xué)方法，從而使課堂教學(xué)更有針對性。

我們常說：“興趣是最好的老師”，的確，學(xué)生對知識的需求常常處在一種潛伏的狀態(tài)之中，要激活這種狀態(tài)，就要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，設(shè)置問題的情境無疑是最有效的方法。

一個好的提問，會牽一發(fā)而動全身，使學(xué)生豁然有悟，舉一反三，觸類旁通，思維向縱深發(fā)展，收到令人驚喜的效果，一個不好的提問，會限制阻塞學(xué)生的思維和興趣。陶行知在《每事問》中說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)在一問??智者問的巧，愚者問的笨?！卞X夢龍老師說：“每堂教讀課，教師要根據(jù)學(xué)生自讀中的所感之處，精心設(shè)計(jì)問題，或以大顆石頭投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花?！北M管一般人認(rèn)識到提問的重要性，但真正善問的教師并不多。因?yàn)椋釂柺且婚T復(fù)雜的需要不斷探索的教學(xué)藝術(shù)。

托爾斯泰在談起《復(fù)活》的創(chuàng)作時說：“我的小說的每一個情節(jié)，不是獨(dú)出心裁，就沒有存在的價值?！闭n堂上所提問題也是如此，每一個問題都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，獨(dú)出心裁。那么怎樣設(shè)計(jì)好問題呢？

（一）問題設(shè)計(jì)要有科學(xué)性和目的性

問題設(shè)計(jì)是課前備課的一個重要環(huán)節(jié)，包括吃透教材，進(jìn)入作者的思路和意境；變作者的語言為自己的語言；跳出作品思路小圈子。不僅要考慮提什么問題，而且考慮為什么提這個問題，怎樣提問。要有思維價值，難易適度，怎樣達(dá)成教學(xué)目的。如學(xué)習(xí)《逍遙游》為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)一系列問題：“逍遙游”的特定含義是什么？作者認(rèn)為什么人才能做到逍遙游，條件途徑是什么？莊子所謂的“逍遙游”以及“至人、神人、圣人”在現(xiàn)實(shí)生活中存在嗎？如果要莊子舉出生活中這么一個“人”，他舉得出來嗎？這些問題緊扣課文內(nèi)涵，宏觀上把握“逍遙游”含義及局限性、具有明確的目的。

（二）問題設(shè)計(jì)要有選擇性

1、抓住課眼設(shè)問。一堂課可問的地方很多，但時間有限，不是所有的問題都值得問學(xué)生，要精心選擇，抓住最主要最關(guān)鍵的問題設(shè)問，考慮學(xué)生的實(shí)際；不要大而空乏，也不要小而繁碎。要善于抓住“課眼”設(shè)問。“課眼”有時需概括得出，如《皇帝的新裝》的“騙”，《孔乙己》的“笑”等?！犊滓壹骸纷プ　靶Α弊衷O(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘課文含義：孔乙己一出場，就有一個字伴隨著他，這是什么字？課文哪些地方表現(xiàn)孔乙己的可笑之處？周圍的人為什么譏笑孔乙己，這反映了什么問題？孔乙己在譏笑中悲慘的死去，造成這一悲劇的原因是什么？我們讀《孔乙己》非但笑不起來，心中還隱隱做痛，這是為什么？這些問題處處到點(diǎn)子上，個個激發(fā)思維波瀾。“笑”的問題研究透了，課文也就理解透了。

“課眼”有時出現(xiàn)在標(biāo)題中，如《智取生辰綱》的“智”，設(shè)計(jì)幾個問題帶動全篇：全文圍繞一個“智”字展開，請問楊志如何智送？吳用如何智取？楊志為何會失??？吳用為何會勝利？又如《紀(jì)念白求恩》的“紀(jì)念”，《變色龍》中的“變”。有的出現(xiàn)在開頭和文中，如《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”；有的出現(xiàn)在結(jié)尾，如《論雷峰塔倒掉》的“活該”，單句成段畫龍點(diǎn)睛，酣暢淋漓地表現(xiàn)出對反動派的無情嘲諷和勝利者的無比自豪之情。

2、在看似無疑處設(shè)問。課文中有一些字詞語句，看似平淡無奇，一經(jīng)教師提問，學(xué)生就覺得寓意無窮，妙趣橫生，引起極大的探究熱情，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀探究、發(fā)現(xiàn)問題、推敲自居的習(xí)慣。提問藝術(shù)，在某種意義上就是要善于發(fā)掘那些學(xué)生容易忽視實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)之處，點(diǎn)石成金，品味探究。比如《雷雨》中

有一處對白，周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”魯侍萍答：“是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢?！边@一問一答，初讀是否平淡無奇，合情合理，但深入細(xì)究，則不禁令人生疑。按周樸園的問題流向，魯侍萍只須回答“是的”就行了，后半句“三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有洋火呢”回答完全是多余的。那么，把后半句去掉，行嗎？她為什么不提別的，而單單提“洋火”呢？很顯然，去掉后半句，劇情就無法發(fā)展下去。魯侍萍不提別的生活細(xì)節(jié)，是因?yàn)槿昵坝嘘P(guān)“洋火”的生活情景在她心中印象特別深刻，總之“洋火”是魯、周二人美好生活的見證，有了它能引發(fā)二人對往事的回憶，推動劇情的發(fā)展，并充分展現(xiàn)周周樸園對于魯侍萍的復(fù)雜感情。

《祝福》中幾乎一字不改的兩次寫祥林嫂向人描述兒子阿毛被狼叼走的情節(jié)，這樣不是太羅嗦了嗎？一向崇尚簡練的魯迅后一次為什么不用“祥林嫂又幾乎一字不差地向人描述了阿毛被狼吃掉的故事”這樣簡練的語言概述之？（只有如此，才能使讀者更直觀、形象、真切的感受到祥林嫂遭受數(shù)次打擊后，精神已變得異常的狀態(tài)。）

《孔乙己》中“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”。“大約”與“的確”看似矛盾，那么孔乙己到底死了沒有？為什么？

（三）問題設(shè)計(jì)要有層級

《學(xué)記》曰：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，而后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此?！痹O(shè)計(jì)問題要有一定的坡度，循序漸進(jìn)。有心里學(xué)家把問題解答過程成為“解答距”，即解答的過程、距離。按解答距的深淺、長短、設(shè)問可分四個級別：①微解答距，屬初級階段，學(xué)生只要參照立體例文，就可解答。②短解答距，屬中級階段，所提問無現(xiàn)成例子參照，不能照本宣科，只是例題的變化，翻新。③長解答距，是高級階段，所提問要學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識回答。④新解答距，是最高階段的發(fā)展，屬創(chuàng)造階段，所提問題要求學(xué)生采用獨(dú)特方式創(chuàng)造性的解決問題。

教師在設(shè)計(jì)問題時，要注意以上四個層次，要有一定的坡度，使學(xué)生拾級而上，領(lǐng)略探究的樂趣。錢夢龍老師教《愚公移山》時，就設(shè)計(jì)了四個層次性很強(qiáng)的問題：①這篇寓言共寫了幾個人？（微解答距）②這件事做起來難嗎？（短解答距）③愚公究竟笨不笨？（長解答距）④有人說：“最后天神幫愚公移走了大

山，說明愚公到底是無能的，你們同意這種觀點(diǎn)嗎？”（新解答距）

四個問題孤立看不怎么巧妙，但相互聯(lián)系起來就不同了，第一個問題從“人物”入手，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，既落實(shí)了具體字詞，又為后面的分析理出頭緒。第二個問題從人到事，是第一個問題的延續(xù)，把學(xué)生引到“移山任務(wù)越艱巨，就越能顯示人物的精神面貌”的認(rèn)識上，重點(diǎn)分析了不同人對移山的不同態(tài)度，為分析愚公精神做鋪墊。第三個問題把學(xué)生的思考引向深入，深刻發(fā)掘愚公精神的教學(xué)重點(diǎn)。第四問強(qiáng)化前面的收獲。四個問題環(huán)環(huán)相扣，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，把傳授知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、思想教育等聯(lián)系在一起，使學(xué)生既從宏觀上把握教材，又從微觀上突破重點(diǎn)。

（四）提問設(shè)計(jì)富于變化

有時學(xué)生對問題感到陳舊或陌生不感興趣時，教師可以變換角度、；另辟蹊徑進(jìn)行變式提問。如《六國論》針對第一句“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”可設(shè)計(jì)三個相同的提問：文章一開始是怎樣提出觀點(diǎn)的？文章為什么不直接說“六國破滅，弊在賂秦”？文章在做肯定回答“弊在賂秦”時，為什么還從反面說“非兵不利，戰(zhàn)不善”？根據(jù)課堂學(xué)生的情況，采用不同提問方式。

總之，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主陣地，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景、進(jìn)行問題探索、培養(yǎng)問題意識是學(xué)生科學(xué)探究的一種重要方式。堅(jiān)持以問題為紐帶，圍繞教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生覺察問題，促進(jìn)學(xué)生探究新問題。問題意識從認(rèn)知心理上講是指人們在認(rèn)識活動中意識到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài)。通過設(shè)置問題情景，讓學(xué)生獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)問題，并掌握解決問題的方法，獲得情感體驗(yàn)。問題意識是創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，沒有問題就沒有創(chuàng)造。在語文教學(xué)中，采取正確的問題教學(xué)法策略，將有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)造思維。

第三篇：課堂教學(xué)中的問題設(shè)置

課堂教學(xué)中的問題設(shè)置

杜國麗

課堂教學(xué)中問題的設(shè)置，是課堂教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生知識基礎(chǔ)，有針對性的創(chuàng)設(shè)問題。通過問題的設(shè)置，誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理解新知識的欲望，拓展生物教學(xué)的空間，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的潛能。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)并安排適當(dāng)?shù)?、有針對性的問題，激勵學(xué)生去分析思考，使思維得以深化。學(xué)生思維發(fā)展的方向及質(zhì)量，則體現(xiàn)在教師教學(xué)思路、教學(xué)方法和問題設(shè)置的科學(xué)性、巧妙性及針對性。本文就生物課堂教學(xué)中問題設(shè)置，談?wù)勛约旱母形颍?/p>

一、課堂教學(xué)中問題設(shè)置的目的

㈠改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育教學(xué)思想里，教師的職責(zé)注重“傳道、授業(yè)、解惑”。教師僅是依照課本及大綱的目標(biāo)，講解規(guī)定的知識點(diǎn)，使整節(jié)課處于“滿堂灌”的教法之中，讓學(xué)生處于被動的認(rèn)知狀態(tài)，思維被束縛，課堂氛圍低落，學(xué)生缺乏主觀能動性?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。在解疑的過程中，學(xué)生會積極調(diào)動各種因素全身心地參與其中。因此，課堂中適當(dāng)設(shè)置問題，給學(xué)生更多的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣和思維能力，不僅讓他們獲得知識，更重要的是培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而獲得學(xué)習(xí)思考方法和探索問題的能力。

㈡使學(xué)生由“客體”變?yōu)椤爸黧w”。問題設(shè)置，要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，明確教師的“引導(dǎo)”作用，讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?，?dāng)學(xué)生由一個質(zhì)疑者、探索者、變成一個發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者時，其內(nèi)心的愿望得到滿足，會迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情，從而產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動力，使“課堂”真正變?yōu)椤皩W(xué)堂”。學(xué)生的個性、價值在教育的作用下，得到充分體現(xiàn)和發(fā)展。更重要的是學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)獲得終身學(xué)習(xí)的能力及習(xí)慣。

㈢讓學(xué)生參與到問題的解決過程中來。學(xué)生作為解決問題的主體，其主體性慣穿于對問題的思考和探究，對結(jié)論的預(yù)期和成果交流的全過程，體現(xiàn)在主動參與概念的形成、原理的建立、問題的解決和知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建等全過程。

㈣培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性。許多知識點(diǎn)的教學(xué)，與個人的知識積淀有關(guān)，更取決于思維的敏銳性。為提高思維的敏銳性，不失時機(jī)地補(bǔ)充一些相關(guān)問題。例如：在做完膽汁對脂肪的乳化作用的實(shí)驗(yàn)后，讓學(xué)生思考并回答：乳化作用是物理消化還是化學(xué)消化？這種變化對脂肪的消化有什么意義？為什么肝炎患者不能吃油膩的食物？等

㈤培養(yǎng)學(xué)生概括總結(jié)規(guī)律的能力。思維的概括性，即把一般的屬性結(jié)合起來，推廣到同類事物的本質(zhì)屬性。通過提供不同的材料，讓學(xué)生由特殊到一般總結(jié)規(guī)律，從而加深對知識的理解和掌握。

二、課堂教學(xué)中問題設(shè)置的途徑

㈠要以課堂基礎(chǔ)知識為依據(jù)。問題的形式內(nèi)容要與基礎(chǔ)知識有緊密聯(lián)系，不能脫離教材知識和學(xué)生基礎(chǔ)狀況，這樣才能使學(xué)生為解決這些問題而認(rèn)真閱讀、理解教材，總結(jié)出相關(guān)概念的內(nèi)涵和外延，作為解決問題的原動力，使學(xué)生在解答問題的過程中，達(dá)到對基礎(chǔ)知識的理解和運(yùn)用。

㈡要以發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提。問題設(shè)置要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生應(yīng)用已有的知識結(jié)構(gòu)，通過對問題的分析、綜合，得出結(jié)論，讓學(xué)生能感覺到象科學(xué)家構(gòu)建、描述科學(xué)原理一樣經(jīng)歷科學(xué)的探究過程。在這一過程中，使他們感受到自己是解決這一問題的主體，而教師只是該過程的一個指導(dǎo)者。使他們不僅獲得了知識，形成科學(xué)的探究技巧，而且有了良好的體驗(yàn)。

㈢激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是教學(xué)的生命線，也是教學(xué)的最高目標(biāo)。課堂教學(xué)為了完成教學(xué)內(nèi)容，往往注重了基礎(chǔ)，而忽略了學(xué)生能力，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。1 設(shè)置問題要能打破學(xué)生的定勢思維，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，要從已有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展，并從這種發(fā)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想。

㈣制造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境。沉悶的課堂氣氛難以激發(fā)學(xué)生的興趣，但過于喧嘩的課堂又難以使學(xué)生冷靜思考。及時的調(diào)控課堂，使學(xué)生的思維保持興奮活潑狀態(tài)，離不開課堂問題的設(shè)置。例如： 在學(xué)習(xí)細(xì)菌真菌與疾病防治時，介紹人類早期治療糖尿病，用豬的胰島素為替代品，但會出現(xiàn)一些不良反應(yīng)。現(xiàn)在隨著科學(xué)發(fā)展，人們用大腸桿菌來為人類生產(chǎn)胰島素等多種藥品。那么，人們是如何運(yùn)用大腸肝菌生產(chǎn)胰島素的? 設(shè)問導(dǎo)入教學(xué)，不但可以活躍課堂氛圍，也為學(xué)生提供了創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索生物學(xué)知識的興趣。

三、課堂教學(xué)中問題設(shè)置的注意事項(xiàng)

課堂設(shè)問，雖然能擴(kuò)展課堂空間。但是，問題設(shè)置也會存在某些誤區(qū)，使課堂操作未能按教學(xué)設(shè)計(jì)正常進(jìn)行。問題設(shè)置，需注意如下幾方面：

㈠問題的設(shè)計(jì)要適當(dāng)

教師應(yīng)對學(xué)生的水平有清楚的了解和正確的估計(jì)，提出的問題應(yīng)適合學(xué)生思維的發(fā)展水平。也就是說，質(zhì)量高的問題應(yīng)該即使學(xué)生感到有困難的壓力，又使學(xué)生感到有解決的信心。問題的難易程度正好介于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，使學(xué)生“跳一跳能摘桃子”。為此，設(shè)置問題應(yīng)做到“四性”和“四度”。

1.設(shè)置問題的“四性”

⑴準(zhǔn)確性。教師提出的問題要用詞準(zhǔn)確，語言清楚，切忌顛三倒四，含糊不清，不合邏輯，使學(xué)生無法領(lǐng)會教師給出的學(xué)習(xí)信息，給學(xué)生的思維設(shè)置不必要的障礙。例如，在講述《傳粉和受精》時，我先指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)雌蕊和雄蕊的結(jié)構(gòu)，然后提問：花粉的胚珠的位置在哪里？花粉中的精子在經(jīng)歷怎樣的過程才能與胚珠中的卵細(xì)胞結(jié)合形成受精卵？在提問后，根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)出傳粉和受精的過程。

⑵具體性。教師提出的問題要具體，不可模棱兩可，容納的概念太多。例如，“雌蕊和雄蕊的結(jié)構(gòu)怎樣？”這類的提問，使學(xué)生不知從何著手。應(yīng)將問題具體化，可提問“雄蕊分為哪幾部分？雌蕊分為哪幾部分？花藥和子房中各有什么結(jié)構(gòu)？”等。

⑶啟發(fā)性。教師提出的問題應(yīng)是要求學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識分析、判斷和推理才能回答的問題。通過對雌蕊和雄蕊結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，可提出“雌蕊和雄蕊的哪些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是和傳粉、受精功能相適應(yīng)的？”這樣設(shè)問符合學(xué)生從具體到抽象的認(rèn)識規(guī)律，不僅能使學(xué)生認(rèn)識教材內(nèi)容組成間的聯(lián)系，并且通過分析和綜合有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

⑷趣味性。教師提出的問題最好有趣、有味。有趣，才能使學(xué)生對教師提出的問題產(chǎn)生興致；有味，才能使學(xué)生覺得教師提出的問題內(nèi)容精湛，值得品味。如可提問學(xué)生“花是怎樣變成果實(shí)的？是不是所有的花開過后都會結(jié)果？”這樣寓意深刻、富有情趣、耐人尋味的提問，最易激發(fā)學(xué)生對知識的探求欲，促進(jìn)學(xué)生思維活動的積極開展。

2.設(shè)置問題的“四度”

⑴難度。教師設(shè)置的問題應(yīng)具有一定的難度，即需要學(xué)生深思熟慮，而又是力所能及的問題。這樣才有利于學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生探索問題、尋求答案的內(nèi)心需要?！半y而偏”或“淺而易”的提問都會挫傷學(xué)生思維的積極性。

⑵跨度。教師設(shè)置的問題要集中，能抓住關(guān)鍵，扣準(zhǔn)重點(diǎn)。問題之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系，使之環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的思維才能通暢如流。如在講述“呼吸作用”一節(jié)時，我先通過提問，復(fù)習(xí)光合作用的實(shí)質(zhì)和意義。在提問后，根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)出：光合作用的實(shí)質(zhì)是把無機(jī)物合成有機(jī)物，并把光能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，貯藏在有機(jī)物中。這些能量是生命活動所必需的，那么這些能量是怎樣釋放出來而用于生命活動的呢？于是順理成章引入“呼吸作用”這一課題。

⑶梯度。教師設(shè)置的問題要由小到大，由簡到繁，由易而難，層層遞進(jìn)，步步深入。這樣才能使學(xué)生進(jìn)入角色，去尋求知識真諦。

⑷密度。教師設(shè)置的問題應(yīng)疏密有間，在緊張的高潮之后要繼以小的停頓，讓學(xué)生對輸入的信息有時間去梳理，以利于大腦皮層的有效儲存。如果一堂課都充滿了問題，就會使學(xué)生消化不良，教師問得越多，學(xué)生學(xué)得越糊涂。例如在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“光合作用需要光和葉綠體”的實(shí)驗(yàn)時，可利用操作的間隙，根據(jù)實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練要求向?qū)W生提出以下一些問題：在實(shí)驗(yàn)前，為什么要給植物遮光１～２天？在做光合作用產(chǎn)生淀粉的實(shí)驗(yàn)時，為什么要把摘下的葉片放在酒精里隔水加熱？以前曾學(xué)過用什么方法鑒定種子內(nèi)貯藏有淀粉？這類提問不僅可以使學(xué)生明確每項(xiàng)操作的目的，而且可以活躍學(xué)習(xí)氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

㈡問題的設(shè)計(jì)需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際

每一個不同的問題，選擇哪些學(xué)生進(jìn)行回答，教師應(yīng)事先有一個大概的意向。問題的難易程度和學(xué)生的發(fā)展水平之間存在一個適宜度的問題。選取思維發(fā)展水平高的學(xué)生回答太容易的問題與選取思維發(fā)展水平低的學(xué)生回答太難的問題一樣，都不能達(dá)到提問的良好效果。另外，教師還需要考慮提問時問題的輻射面和提問對象的輻射面，不能總是提問難度過高或過低的問題，也不能總是提問少數(shù)的幾個學(xué)生，對于那些膽小羞怯、反應(yīng)不是很積極的學(xué)生，尤其需要注意引導(dǎo)。

㈢問題的設(shè)計(jì)具有可持續(xù)性

有價值的問題應(yīng)該達(dá)到這樣的目的：提問使問題能夠持續(xù)地發(fā)展下去，提問成為學(xué)生繼續(xù)討論和不斷追問的原動力。在一個提問所創(chuàng)設(shè)的特定情境中，學(xué)生的思維要“能夠充分地從一點(diǎn)到另一點(diǎn)作連續(xù)的活動”，只有這樣的提問，才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真正的、深刻的、有效的思維活動中。否則，如果問題本身不具備連續(xù)性和一定的深度，就會打斷學(xué)生思維的連續(xù)性，影響思維向深度發(fā)展，使思維一方面陷入在紊亂無序的境地，另一方面又如浮光掠影，不能深入。例如，在《莖的輸導(dǎo)功能》一節(jié)中，關(guān)于水分的運(yùn)輸途徑這一部分內(nèi)容，教師讓學(xué)生觀察了紅墨水使枝條的葉脈變紅的實(shí)驗(yàn)后提問：水是通過什么途徑跑到葉片中的？促使學(xué)生要了解莖的結(jié)構(gòu)，對莖的結(jié)構(gòu)作進(jìn)一步的思考和探究，使學(xué)生的思維能夠持續(xù)下去。

總之課堂教學(xué)中問題的設(shè)置是一門“藝術(shù)”只有不斷探索、實(shí)踐、交流，才能使我們的教學(xué)更加完美。

第四篇：語文教學(xué)中的情境設(shè)置

語文教學(xué)中的情境設(shè)置

為了提高教學(xué)效果，設(shè)置一定的教學(xué)情境來引導(dǎo)熏陶學(xué)生是必不可少的，更是成功的開始。教學(xué)情境是指在教育教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)或營造與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有利于引起學(xué)生的深切的情感體驗(yàn)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助學(xué)生迅速而有效地理解教材內(nèi)容，提高教學(xué)效果。語文課亦應(yīng)重視運(yùn)用教學(xué)情境，依據(jù)“文章情境”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展現(xiàn)多層次、多形態(tài)的情境，使學(xué)生有“身臨其境”、“如見其人”、“如聞其聲”有感覺。

一、借助圖畫再現(xiàn)情境

借助圖畫再現(xiàn)課文情境，的指教師依文繪圖用線條色彩組成的圖畫，把課文語言文字內(nèi)容具體化、形象化，收到一圖窮萬言，尺幅覽千里的效果。俗話說，書畫同源。其實(shí)，文畫亦同源。詩中有畫，畫中有詩，揭示了文與畫之間的聯(lián)系。當(dāng)人們用文字來狀物、敘事、寫人、繪景、表情達(dá)意時，總是有“境”的。胸有成竹“竹”就是“畫”。用圖畫再現(xiàn)語言文字所表達(dá)的課文情境，可以傅學(xué)生看得清楚、感受得真切，從畫面線條、色彩、明暗、濃淡、深淺、主次中迅速地立體地感知課文內(nèi)容，收到事半功倍的效果。因?yàn)閷⒄n文中所描寫的生活運(yùn)用圖畫再現(xiàn)出來，展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，將會增進(jìn)學(xué)生對課文的感知理解，豐富他們的想象，啟迪思維，拓展思想，誘發(fā)靈感。同時，對寫作也大有裨益，如狀物寫生、借物抒情等。如教《中國石拱橋》時，我依據(jù)課文的介紹，將趙州橋用圖畫再現(xiàn)出來，使學(xué)生一目了然趙州橋的樣貌；然后再畫出盧溝橋，兩相比較，從而簡潔明了地把握了中國石拱橋的特點(diǎn)，使整個教學(xué)輕松自然。

二、實(shí)物演示情境

實(shí)物演示情境是指教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，讓書本知識與實(shí)際事物、現(xiàn)象聯(lián)系起來，營造富有感情色彩的場景或氛圍，幫助學(xué)生明事理、增進(jìn)實(shí)感體驗(yàn)，激發(fā)吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)。運(yùn)用實(shí)物演示情境可分以下幾類：

1、實(shí)物類。常指自然物、模型、標(biāo)本等，通過這些具體形象的實(shí)物，增強(qiáng)文章的真實(shí)感、形象感，激發(fā)他們的無限情思。

2、實(shí)驗(yàn)類。指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，在說明文教學(xué)中常使用。

3、勞動類。指導(dǎo)學(xué)生有意識地從事某項(xiàng)勞動，然后要求學(xué)生寫作，如煮飯、炒菜、收割、運(yùn)轉(zhuǎn)。

4、活動類。指導(dǎo)學(xué)生參加文體活動，課外活動、然后指導(dǎo)學(xué)生作文，如打球、跳舞、欣賞音樂、詩歌朗誦、知識競賽等。

5、旅游類。指導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日外出旅游，游覽名勝古跡，進(jìn)行走訪調(diào)查，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，有助于學(xué)生的理解和表達(dá)。

總之，“百聞不如一見”。運(yùn)用實(shí)物演示情境，是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律，它借助具體可感的形態(tài)，使學(xué)生迅速感知，獲得真切表象，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而認(rèn)識、理解、記憶、聯(lián)想等，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

三、利用音樂渲染情境 19世紀(jì)著名的文學(xué)家雨果認(rèn)為“開啟人類智慧的有三把鑰匙，一把是文字，一把是數(shù)字，一把是音符”。

音樂是非象性的藝術(shù)，讓人在欣賞時，能產(chǎn)生一系列豐富多變的心理活動。因?yàn)橐魳肥且栽跁r間上流動的間響為物質(zhì)手段，通過有組織的樂音構(gòu)成聽覺形象，直接抒發(fā)感情、反映社會的表演藝術(shù)。所以音樂特別能激蕩人的心靈，撫慰人的靈魂，用來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

因此語文教學(xué)中亦毫不例外地利用音樂創(chuàng)設(shè)情境。在教朱自清的《春》時，我選用一小段小橋流水般的輕緩柔美的古箏樂曲伴學(xué)，使學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂中感受一種江南春天中的柔和細(xì)美的景象，從而為打開篇課文的寶庫大門而取得了一把重要的鑰匙。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境，選不選音樂，選什么音樂，是有講究的。其中一個重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是音樂要與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一。因?yàn)椴シ乓魳返哪康氖菫檎Z文教學(xué)服務(wù)的，不是僅僅為了讓學(xué)生“樂一樂”，愉快一番，然后便能很認(rèn)真地學(xué)飛語文。如果不注意與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，容易適得其反，往往會將學(xué)生的情緒和心向誤導(dǎo)到學(xué)習(xí)內(nèi)容之外去。

四、運(yùn)用語言美化情境

語言是進(jìn)行課堂教學(xué)的重要媒介之一，不管課堂教學(xué)步入怎樣的現(xiàn)代化，用語言教學(xué)是必不可少的，課堂教學(xué)語言是教師在課堂教學(xué)中實(shí)施計(jì)劃時所使用的語言。課堂教學(xué)的成功與否，很大程度上取決于教學(xué)語言的美化，所謂課堂教學(xué)語言的美化，所謂課堂教學(xué)語言的美化指的是為取得最佳的課堂教學(xué)效果而精心設(shè)計(jì)的語言。美化課堂 教學(xué)語言，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪他們的思維，還能有效提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。為了美化教學(xué)語言，教師不僅要有標(biāo)準(zhǔn)的語音，更應(yīng)充分運(yùn)用各種豐富多樣的修辭手法和句式，同時注意語調(diào)、語速等，用生動形象的語言，富有感情色彩的語調(diào)，在抑揚(yáng)頓挫間為我們描摹語文中的大千世界、五光十色及各種“文章”情境，激起學(xué)生的積極性、主動性。在講授《雨中登泰山》時，我精心設(shè)了一段導(dǎo)言：同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江黃河，那千姿百態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳，孕育著我們中華民族的古老文明。一想到它們，民族自豪感就會充溢心頭。那具有拔地通天之勢、擎手捧日之姿的泰山，就是這樣的一座山！歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌它、贊美它！五岳獨(dú)尊嘛！杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩中那“一覽眾山小”的境界是令人神往的。只有攀登到頂，才能領(lǐng)略到無限風(fēng)光。今天，我們學(xué)習(xí)李健吾的《雨中登泰山》，請作者為向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨桑?/p>

五、借助“蒙太奇”聯(lián)想情境

“蒙太奇”是法語montage的音譯，原為建筑學(xué)術(shù)語，是構(gòu)成和裝配的意思。后用于電影，意為電影鏡頭的剪輯和組接。在創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境中，借用電影“蒙太奇”的手法，將復(fù)雜多變的教學(xué)內(nèi)容剪輯和組接，加強(qiáng)所教內(nèi)容的感染力、震撼力。在《白毛女》里，一邊是楊白勞一家窮困過年，一邊是地主黃世仁家張燈結(jié)彩、大酒大肉過年，兩相剪、組接，一經(jīng)對比，更突出地主魚肉百姓的本質(zhì)。

從上所見，不難看出語文的教學(xué)情境設(shè)置不僅能引起學(xué)生的共 鳴，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，愿更多的教師一起關(guān)注、重視語文的情境設(shè)置，創(chuàng)出一片更大的天地。

第五篇：問題情境的設(shè)置

問 題 情 境 的 設(shè) 置

——談 初 中 數(shù) 學(xué) 解 題 課 教 學(xué) 廣州七中

杜厚生 2001年5月

在數(shù)學(xué)教學(xué)的五種課型(概念課、命題課、解題課、復(fù)習(xí)課、測驗(yàn)講評課)中，解題課的地位相當(dāng)突出。廣義地說，解題貫穿于數(shù)學(xué)教與學(xué)的全過程，狹義地說，凡是需要經(jīng)過計(jì)算（代數(shù)計(jì)算、幾何計(jì)算、三角計(jì)算等）的數(shù)學(xué)教學(xué)，全都屬于數(shù)學(xué)解題課的教學(xué)。所以，應(yīng)當(dāng)重視解題課的研究，它是數(shù)學(xué)教研的重點(diǎn)。

老師怎樣上好解題課？學(xué)生怎樣掌握解題方法？早在二千多年前，柏拉圖就提出了問-答教學(xué)法，通過問答或?qū)υ?，引?dǎo)學(xué)生思維向深層發(fā)展。當(dāng)代美國數(shù)學(xué)教育家波利亞的著名著作《怎樣解題》一書的中心是“怎樣解題表”，表中提出了38個問題，指導(dǎo)解題的思維活動。1900年，在迎接新世紀(jì)的巴黎國際數(shù)學(xué)家大會上，希爾伯特用他著名的23個問題，展開了20世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的前景。數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說：“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，至于課堂教學(xué)，更有人說：“一個好的、恰當(dāng)?shù)摹L試性的問題，幾乎是一節(jié)課成功的一半?！苯逃繑?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制小組在《數(shù)學(xué)通報》99年第四期發(fā)表的《關(guān)于我國數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制的初步設(shè)想》中提出了我國21世紀(jì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，提出“新的數(shù)學(xué)課程應(yīng)力求形成‘問題情境-建立模型-解釋、應(yīng)用與拓展’的基本敘述模式，以大眾化、生活化的方式反映重要的現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)的思想方法，使學(xué)生在樸實(shí)的問題情境中，通過觀察、操作、思考、交流和運(yùn)用，逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，強(qiáng)化應(yīng)用意識，感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進(jìn)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心?！薄皩W(xué)生勇于回答問題的行為是教師首先應(yīng)予肯定的，至于回答的正確與否是第二位的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的?！边@就是說，將要出臺的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，把“問題情境”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，成為課堂教學(xué)的規(guī)定模式之一。(據(jù)2001年3月6日羊城晚報的報道, 教育部在武漢召開的國家課程標(biāo)準(zhǔn)改革征求意見會傳出信息:國家課程標(biāo)準(zhǔn)框架已經(jīng)基本確定。今后課程標(biāo)準(zhǔn)將代替教學(xué)大綱，預(yù)計(jì)明年九月，在各省市建立課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動課程改革實(shí)驗(yàn)。2005年開始在全國逐步推行。)本文是對解題課中問題情境設(shè)置的一點(diǎn)探討，內(nèi)容只涉及現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)教材。

一.“問題情境”教學(xué)方法的緣起

學(xué)科教學(xué)是一個大系統(tǒng), 影響這個系統(tǒng)的因素很多, 相關(guān)的教育理論也層出不窮, “有多少個教育家, 就有多少種理論.”但對我國目前的教育影響最大的, 首先是夸美紐斯的班級教育制, 其次是蘇聯(lián)的凱洛夫教育學(xué).1953年5月, 北師大教育系學(xué)生在實(shí)習(xí)期間舉行了一次語文觀摩課, 課文是初中語文課的《紅領(lǐng)巾》, 按當(dāng)時在京的蘇聯(lián)教育家普希金的指導(dǎo), 實(shí)施了凱洛夫的“五環(huán)節(jié)教學(xué)法”，聽課的人數(shù)是學(xué)生的三倍。在當(dāng)時沒有一種方法能象“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”那樣廣為流傳，整整影響了幾代人，學(xué)生看見老師這么教，自己當(dāng)了老師也這么教。實(shí)際上，凱洛夫教學(xué)法仍是今天中國絕大多數(shù)學(xué)校的主要教學(xué)模式。凱洛夫強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂教學(xué)為中心，教科書為中心，將學(xué)生放在被動受教的地位，忽視了學(xué)生智力與能力的發(fā)展。七十年代，蘇聯(lián)教師沙塔洛夫的《3分是怎樣消滅的》一書中提到當(dāng)時調(diào)查的一個事實(shí)：每個學(xué)生一天在學(xué)校的六節(jié)課中，平均只有兩分鐘的口頭表達(dá)時間，每節(jié)課只有20秒鐘?。ㄈ绻y(tǒng)計(jì)一下我們今天的教學(xué)情況，恐怕也只有這個程度。）但在全世界，教育理論在七八十年代以來卻精彩紛呈。1989年國際數(shù)學(xué)教育大會關(guān)于全球數(shù)學(xué)教育者共同關(guān)心的十七個問題中，排在第一位的就是“問題解決與高層次的思維應(yīng)當(dāng)成為數(shù)學(xué)教育最重要的目標(biāo)。”替換了傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育目標(biāo)：“把數(shù)學(xué)作為學(xué)科來學(xué)習(xí)?！边@是一種教育價值觀的轉(zhuǎn)變。

與凱洛夫相反，美國的杜威提出教學(xué)以學(xué)生為中心，學(xué)生是“做”的主人，在課堂教學(xué)這條船上，教師是舵手，由學(xué)生們努力把船劃向前。他首先提出了學(xué)習(xí)過程中思維的五個步驟：1.疑難的情境；2.提出問題； 3.提出假設(shè)； 4.推理； 5.驗(yàn)證。在這里，問題情境是思維的第一步。1977年，上海青浦縣顧泠沅數(shù)學(xué)教改試驗(yàn)小組提出了全程為十年的教改計(jì)劃：嘗試回授-反饋調(diào)節(jié)教學(xué)模式，模式中的第一個程序，就是“啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情境?！贝送?，江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)特級教師李吉林提出了情境教學(xué)模式。

思維由問題開始。有需要解決的問題，才有思維的積極活動，而一個問題有兩個以上的選擇，就產(chǎn)生了情境。所以，問題情境教學(xué)法是數(shù)學(xué)教育中啟發(fā)數(shù)學(xué)思維活動的有效方法。這種教學(xué)方法，日益為越來越多的教師所掌握，在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育活動中，產(chǎn)生了良好的效果，以至寫進(jìn)了21世紀(jì)的我國數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。今天，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地檢討自己，是否還熱衷于滔滔不絕的講授？正象上海復(fù)旦大學(xué)附中的語文教師黃玉峰所說：“我上《阿房宮賦》時，講得慷慨激昂，眉飛色舞，同行都說好。”唯獨(dú)該校的數(shù)學(xué)特級教師曾容卻批評道：“到底你是演員，還是學(xué)生是演員？到底是你的話精彩，還是杜牧的文章精彩？45分鐘，學(xué)生記住了幾句文章？”真是一針見血。我們不妨問問自己，在我們的數(shù)學(xué)課上到底誰是主體？一節(jié)課上，學(xué)生嘗到了多少成功的喜悅？

二.什么是恰當(dāng)?shù)膯栴}

針對一種情境，可以提出不止一個問題，有些問題是恰當(dāng)?shù)模行﹩栴}是不恰當(dāng)?shù)摹８柲λ姑鎸σ粋€犯罪嫌疑人，他可以問自己：“他是罪犯嗎？”，也可以問：“他有不在現(xiàn)場的證據(jù)嗎？”第一個問題是不恰當(dāng)?shù)模痪邆淇刹僮餍?。第二個問題是恰當(dāng)?shù)?，它為下一步行動指出了方向。解題課教學(xué)過程中，下列問題是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

1.符合思維規(guī)律的問題是恰當(dāng)?shù)?。在?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，遷移理論、信息理論、認(rèn)知理論、建構(gòu)主義等關(guān)于思維規(guī)律的理論，是每一個教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握的。其中“建構(gòu)主義的崛起是八、九十年代最引人注目的事件”，1989年國際數(shù)學(xué)教育大會文獻(xiàn)中，關(guān)于全球數(shù)學(xué)教育界最關(guān)心的十七個問題中，第三個問題指出：“剛誕生的認(rèn)識建構(gòu)主義對數(shù)學(xué)教師很有用”，建構(gòu)主義的核心便是：“知識是由認(rèn)識主體自己建構(gòu)的?！苯?gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，教學(xué)目標(biāo)是解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，并且不能對其作簡單化處理。而認(rèn)知理論認(rèn)為，新知識被納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而擴(kuò)大了它的內(nèi)容，這一過程稱為同化。當(dāng)新知識在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有適當(dāng)?shù)闹R與之聯(lián)系，就要對原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改組，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個過程叫做順應(yīng)。初中學(xué)生開始學(xué)習(xí)代數(shù)，基本上是通過順應(yīng)來學(xué)習(xí)的。

在數(shù)學(xué)解題課中，運(yùn)用思維規(guī)律，結(jié)合初中學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)而提出的問題是恰當(dāng)?shù)?。例如初中幾何講角度的四則運(yùn)算時，無論學(xué)生還是老師，都會立即聯(lián)想起時分秒的運(yùn)算，應(yīng)先問對時分秒怎么做加減乘除，再問對度分秒怎么做加減乘除，這個順序不應(yīng)該顛倒，否則就不符合認(rèn)知理論。又如幾何入門難的問題，歷來沒有很好解決，其源蓋在于教材的安排。根據(jù)記憶理論，人的短期記憶的容量是5-7個信息塊，超過了就造成記憶的困難，電話號碼升為八位后，大部分人都不能聽一次就準(zhǔn)確復(fù)述，而七位號碼時復(fù)述沒有困難。翻開初一幾何課本，頭三周的教材中，幾乎每一節(jié)課的概念、定義、規(guī)定等信息塊都超過七個，學(xué)生普遍記不住，對信息的敏感度降低，同時，枯燥的內(nèi)容也使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。

2.符合學(xué)生實(shí)際的問題是恰當(dāng)?shù)?。這里指的是過深的問題不恰當(dāng)，學(xué)生不熟悉的問題不恰當(dāng)。初中生的知識面不廣，邏輯思維能力不強(qiáng)，且小學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要通過模仿和反復(fù)訓(xùn)練、機(jī)械記憶完成，對初中的學(xué)習(xí)要求還不適應(yīng)，因此，教學(xué)中不宜提出過深的問題。如幾何課本中勾股定理的證明通過拚圖來完成，教材的立意是好的，既有愛國主義教育，又能動手試做，但實(shí)際上這種證明方法并不成功。思路是怎么來的？為什么要這樣證？試試看將幾塊板子交給學(xué)生，沒有幾個人能將所需圖形拚出來。別說學(xué)生記不住，老師都難以獨(dú)立地重新完成整個證明過程。其實(shí)在學(xué)習(xí)了相似形后，用射影定理證明勾股定理是輕松自然，水到渠成的。又如實(shí)際情境的引進(jìn)，實(shí)際問題的提出，教材很注意這一點(diǎn)。但中國地大物博，各地學(xué)生之間差距極大，某些看似實(shí)際的問題，對一些學(xué)生并不實(shí)際。初一講方程時用天平來 講等量關(guān)系，別說農(nóng)村的孩子，就是城市的孩子，又有幾個見過天平？誰又知道砝碼是什么東西？講統(tǒng)計(jì)時，舉的例子常提科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們有幾個做過系統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)？農(nóng)村講稻谷，城市講購物，引進(jìn)的情境應(yīng)從學(xué)生感興趣的、有經(jīng)歷的事物出發(fā)，比如講等式性質(zhì)的時候，不講天平，可以這樣講：“劉國樑和孔令輝有同樣多的錢，但劉國樑買了三個乒乓球后，剩下兩元，而孔令輝買了兩個乒乓球后，剩下三元，問一個乒乓球多少錢，他們原有多少錢？你能列出方程嗎？”然后用兩邊同減兩個乒乓球，再同減兩元的方法講等式性質(zhì)，學(xué)生聽了親切得多。

3.沒有歧義的問題是恰當(dāng)?shù)?。教學(xué)中最不恰當(dāng)?shù)膯栴}是：“對不對？”“是不是？”，成了口頭禪更是教師的大忌。回答這樣的問題，初一學(xué)生一般會吵吵嚷嚷，兩方互不相讓，還要老師費(fèi)神維持紀(jì)律。數(shù)學(xué)解題課時間有限，每節(jié)課有規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，由不得師生間天馬行空地自由討論，數(shù)學(xué)解題通常有明確的思路和步驟，提問時，應(yīng)緊扣基本技能和基礎(chǔ)知識，明確地發(fā)問。但“這道題怎么解？”“有沒有更好的解法？”這類問題指向性不強(qiáng)，可改為：“根據(jù)已知條件，觀察一下已知數(shù)的特點(diǎn)，能不能找到更好的解法？”“解二元一次方程組有哪幾種解法？這道題用什么方法解最合理？”

幾何第一冊第1.3節(jié)練習(xí)中有一道作業(yè)題：“什么是兩角的和、差？什么是一個角的兩倍？什么是一個角的二分之一？”這也是一個指向不明確的問題。對這個問題的回答，學(xué)生作業(yè)有三種不同的答案。第一種，照抄上百字的課文，從圖形疊合的角度說明；第二種，用“兩個角的度數(shù)的和，叫做兩個角的和?！睆亩攘康慕嵌日f明；第三種：∠1+∠2叫做兩個角的和，從符號使用的角度說明。那么，教材的本意是什么呢？如果是第一種，可以改為：“你能畫一個圖說明什么是兩個角的和嗎？”如果要求不止一種回答，可以改為：“用兩種方法說明什么是兩個角的和。”

4.順理成章、不失時機(jī)的問題是恰當(dāng)?shù)?。解題課教學(xué)過程中，要給學(xué)生探索的機(jī)會和時間，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師要提出適當(dāng)?shù)膯栴}加以引導(dǎo)。美國林格倫著的《課堂教育學(xué)》被譽(yù)為“第一流的教科書”而被眾多院校所采用。書中有一段描寫很細(xì)致：老師要求學(xué)生布雷德閱讀一篇文章，并指出故事發(fā)生在什么時間。布雷德說文章中沒有寫出來。另一個女孩瑪麗安娜要求告訴他答案，老師說只可以提示。于是瑪麗安娜說，你可以找到線索。布雷德不明白，瑪麗安娜又說，比如一年中什么季節(jié)會發(fā)生什么？布雷德還是有困難?，旣惏材扔终f：比如冬天會出現(xiàn)什么？布雷德說：會有雪和雪橇，但這里并沒有寫雪，啊，我想我明白了，葉子從樹上長出來，小鳥從南方飛回來了，這是春天！這是一個逐步引導(dǎo)的例子。波利亞在《怎樣解題》中描述了一個壞問題：將“你知道一個與此有關(guān)的問題嗎？”改為“你能用勾股定理嗎？”對此，波利亞說：“我們的動機(jī)可能是極好的，但是這種提問大概是極壞的”然后他列舉了三大理由去反對這種極壞的提問。而我們的老師卻經(jīng)常在課堂上大量提出這種強(qiáng)制性的問題，象一個汽車教練員，總?cè)滩蛔≡趶?fù)雜路段伸出手去控制方向盤，代替學(xué)員的駕駛。

5.風(fēng)趣的問題是恰當(dāng)?shù)摹ｏL(fēng)趣幽默的教師特別受學(xué)生的歡迎，而風(fēng)趣的問題，一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動起來了，他給枯燥的課堂氣氛帶來了一些輕松。在科學(xué)史上、數(shù)學(xué)史上既有教育意義又輕松幽默故事、言論比比皆是。如中國的“白馬非馬”、“百尺之棰，日取其半，萬世不竭”、“歷物十事”、“辯者二十一事”、“勾三股四弦五黃方二”，國外的芝洛三辯、無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、笛卡爾發(fā)明直角坐標(biāo)系、高斯的故事、數(shù)學(xué)的三次危機(jī)、理發(fā)師悖論、非歐幾何的發(fā)現(xiàn)等等，這些材料不僅在調(diào)動課堂氣氛，激發(fā)好奇心時立竿見影，而且也是素質(zhì)教育的極好題材。這方面運(yùn)用得非常成功的一個典型就是史蒂芬·霍金寫的《時間簡史》，一本敘述相對論、量子力學(xué)、和當(dāng)代天文學(xué)最新成就的著作。由一個困在輪椅上多年、全身萎縮、生活不能自理、不會說話的偉大科學(xué)家寫出來而成為暢銷書。他在寫這本書的時候說：“現(xiàn)代科學(xué)變得如此之技術(shù)化，以至于只有極少數(shù)專家掌握解釋這些問題所用到的數(shù)學(xué)。不過關(guān)于宇宙的起源和命運(yùn)的基本概念則可以離開數(shù)學(xué)，以一種沒有受過訓(xùn)練的人也能理解的形式來加以陳述。為此我決定一個方程也不用。然而，在最后我確實(shí)用了一個方程，即著名的愛因斯坦方程E=mc2, 我希望這個方程不會嚇跑一半我的潛在讀者?！本褪沁@樣一本通俗易懂的書，讓霍金學(xué)說的讀者群擴(kuò)大了上萬倍，也讓霍金得到了足夠的版稅，供他女兒上大學(xué)。我們的教科書則以大量的科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)式催眠了我們的學(xué)生。我有時想，如果我們的幾何教材換一種形式，用歐幾里德和芝洛辯論與對話的形式來寫，恐怕學(xué)生學(xué)起來要有趣得多。在學(xué)習(xí)完幾何第一冊第一章上復(fù)習(xí)課的時候，需要對“基本元素、基本概念、公 理、定理”這幾個概念作一個說明，我用一個故事引入：“國王知道阿凡提很有智慧，決定考一考他。阿凡提去見國王，國王正在吃面包，于是國王問：什么是面包？阿凡提回答：面包是糧食。問：什么是糧食？答：糧食是人的食物。問：什么是食物？答：食物是可以吃的東西？再問：什么是東西？阿凡提想了半天，只好說：沒有什么東西不是東西？就連不是東西也是東西。”這個故事里，就包含了分類、基本概念、派生概念、內(nèi)涵與外延等邏輯學(xué)的概念。再來問學(xué)生，我們學(xué)過的知識中，哪些是“東西”，那些不是“東西”，學(xué)生興致勃勃。

三.怎樣提出問題情境？

1．善用教材?，F(xiàn)行中學(xué)數(shù)學(xué)教材與問題情境教學(xué)法是有矛盾的?，F(xiàn)行教材基本是敘述式、演繹式、學(xué)科式的。與之對應(yīng)的，是問題情境式、歸納式、實(shí)用式的。許多數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家指出，數(shù)學(xué)具有兩重性：數(shù)學(xué)內(nèi)容的形式性和數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)性。波利亞說：“數(shù)學(xué)有兩個側(cè)面，一方面它是歐幾里德式的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，但另一方面，創(chuàng)造過程中的數(shù)學(xué)，看起來卻象一門實(shí)驗(yàn)性的歸納科學(xué)?！北本┯械睦蠋熤赋觯骸爱?dāng)前我國的數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，往往只強(qiáng)調(diào)形式化的邏輯推導(dǎo)，重視數(shù)學(xué)的形式化的結(jié)果，對數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的展示和直觀性數(shù)學(xué)背景注意較少。于是，在學(xué)生的眼里，數(shù)學(xué)成了枯燥無味的公式和結(jié)論的堆積，充滿靈感和生機(jī)勃勃的數(shù)學(xué)喪失了它的本來面目。特別是在各種考試的壓力之下，這種對數(shù)學(xué)的人為扭曲達(dá)到了空前的地步?！弊鳛榻處煟覀儾荒軣o視教材的權(quán)威性，但作為第一線的教師，我們有權(quán)在不改變教學(xué)要求的前提下，使課堂增加一點(diǎn)活潑和趣味，把學(xué)生充分調(diào)動起來。其實(shí)，教材也很重視情境設(shè)置，在每個新知識引進(jìn)時，都會用一些生活中的例子提出問題，我們應(yīng)當(dāng)重視這些實(shí)例，不該跳過去。當(dāng)然，如果有更好的例子也不妨作些替換。至于課文中大量的結(jié)論、方法、步驟、課堂練習(xí)、習(xí)題，決不是一個教師可以輕易替換的，有心也無力，我們沒有這么多的精力和時間，但將敘述性稍作變通，改為提問式，將教師主講的時間減少些，使學(xué)生議論的時間增加些，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，將成功的喜悅留給學(xué)生，這是完全可以做到的，只需要我們改變教育觀念和習(xí)慣做法。如果有人按照問題情境教學(xué)法將教材做一個大改革，那將是學(xué)生的福音，也是教師的福音。

2．解題階段的激趣與鉤沉。進(jìn)入新單元的第一課往往不好講。對新知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)常處于被動接受的狀態(tài)，或漫不經(jīng)心，或分心走神。能不能把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，關(guān)鍵之處在于能否調(diào)動學(xué)生的興趣。例如在講合并同類項(xiàng)的時候，教材用了一個買本子多少錢的例，畫了一個線段示意圖引進(jìn)，對學(xué)生的刺激實(shí)在太弱。我把引進(jìn)問題改成：“三只貓加兩只狗等于多少？”，學(xué)生笑了，說：“加不起來?！蔽以賳枺骸澳敲慈还芳觾芍还返扔诙嗌?？”學(xué)生說：“等于五只狗?！边@里就包含了不是同類項(xiàng)不能相加，同類項(xiàng)相加只要把系數(shù)相加兩個概念。但刺激還不夠，在寫下了3c+2d（其中c是cat，d是dog）后，我又說：“可是我昨天問一個幼兒園的小朋友，三只貓加兩只狗等于多少，她說你這都不懂？等于5只貓！我問為什么不是5只狗？她說她怕狗。”學(xué)生大笑。我問學(xué)生：“我說加不起來，她說，你太笨，還是去問我們幼兒園的老師吧。你們能不能幫我說服她，為什么三只貓加兩只狗加不起來？”在這節(jié)課的末尾，我又問：“三只蘋果加兩個男孩（3a+2b）等于多少？”有些學(xué)生說：“等于2b”，“為什么？”“因?yàn)槟泻烟O果吃掉了。”在笑聲中下課。

3．自上而下的指導(dǎo)和循序漸進(jìn)的啟發(fā)。與傳統(tǒng)教學(xué)常采取“自下而上”的教學(xué)設(shè)計(jì)不同，建構(gòu)主義教學(xué)觀提出了“自上而下”的教學(xué)設(shè)計(jì)，即教師首先提出整體性的教學(xué)任務(wù)，選擇與學(xué)生生活有關(guān)的真實(shí)問題，并提供理解和解決問題的相關(guān)工具；學(xué)生則要自己嘗試著將整體任務(wù)分解成子任務(wù)，自己發(fā)現(xiàn)完成各級任務(wù)所需的相應(yīng)知識技能并通過自己的思考或小組討論，使問題得到解決，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如解二元一次方程祖，教材是按小步子分解、從簡單到復(fù)雜來介紹代入消元法的，即分兩種情況介紹：①有一個未知數(shù)的系數(shù)是正負(fù)1；②沒有一個未知數(shù)的系數(shù)是正負(fù)1，分兩節(jié)課學(xué)習(xí)代入消元法。按照自上而下的觀點(diǎn)，是可以反過來做的，即先討論??3x?2y?1?2x?y?1這類方程的解法，再將?這類方

?2x?3y?5?3x?2y?54 程作為特例處理。甚至，只學(xué)習(xí)加減消元法，將代入消元法作為附帶方法來介紹也未嘗不可，因?yàn)閮煞N方法本質(zhì)是一樣的，而加減法更簡便且不容易出錯。又如一元一次不等式，從探討與方程的區(qū)別入手，尋找不等式的解法，然后再建立不等式的性質(zhì)，這樣的教法也自有它的合理性，即重現(xiàn)了數(shù)學(xué)問題發(fā)生與解決的真實(shí)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)過程，體味自己發(fā)現(xiàn)的樂趣。但無論采取什么教法，都應(yīng)當(dāng)循序漸

?x?y?3①?進(jìn)地提出問題，不要超越學(xué)生的思維進(jìn)程。例如在學(xué)習(xí)三元一次方程組?y?z?5② 時，學(xué)生找

?z?x?4③?到了兩種不同的解法后，老師都會介紹（①+②+③）÷2得：

x?y?z?6 ④，然后用④分別減去各方程的簡便解法。但這個方程怎么來的？學(xué)生除了驚訝之外還能學(xué)到什么？在課堂上，我是這樣問的：“這個方程看起來這么簡單，是不是有更簡單的方法呢？”學(xué)生考慮后說：“如果能一次消掉兩個元就好了?！表樦@條思路，學(xué)生提出來的解法出乎我的意外，用①-②-③立即得到-2z=-6，即z=3，這比我希望學(xué)生得到的結(jié)果還要好。同時，又有學(xué)生提出，課本26頁的例題?x?y?z?26①?②也可以用③-②-①立即得到-y=-9，即y=9比課本使用的方法簡便的多了！這就是?x?y?1?2x?z?y?18③?一個合理的問題的例子。又如解完二元一次方程組??x?y?7時，應(yīng)該再問學(xué)生：你能一眼看出它的結(jié)

?xy?12果嗎？學(xué)生很容易看出x=3且y=4，和x=4且y=3兩組解，但有些老師不同意這樣看，他們說：“不能沒有過程，考試要扣分的。”但在“我國數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的初步設(shè)想”中，已經(jīng)明確提出：“進(jìn)一步培養(yǎng)數(shù)感，減少繁雜的計(jì)算，加強(qiáng)估算，強(qiáng)調(diào)算法多樣化?！辈痪玫膶恚蠋熆梢岳碇睔鈮训馗嬖V學(xué)生：“即使高考，也允許觀察出來的結(jié)果！”荷蘭數(shù)學(xué)教育家、國際數(shù)學(xué)教育委員會主席弗蘭登塔爾認(rèn)為：“學(xué)數(shù)學(xué)需要獨(dú)立思考，而思考需要實(shí)踐的輔助。數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生知道他們面對的內(nèi)容是什么，給學(xué)生留出可以思考和可以動手操作的空間。如果內(nèi)容象天外來客般無法琢磨，學(xué)生不知道該怎么做和怎樣思考，就會感到茫然和無能為力?！?/p>

數(shù)學(xué)解題課中，好的問題情境是激發(fā)學(xué)生興趣的興奮劑，也是促進(jìn)數(shù)學(xué)能力發(fā)展的催化劑。只有學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育才不是一句空話。但提出好的問題情境，是對每一個教師的考驗(yàn)，什么時候感到困難了，翻一翻波利亞的《怎樣解題》吧，那里有最好的示范，能給我們許多啟示。