第一篇：有效設置問題情境 提高學生語文素養[模版]

有效設置問題情境 提高學生語文素養

商丘市民主路二校

曹繼玲

課堂提問是一種最直接的師生雙邊活動，是課堂教學的主要形式。它既是教師課堂教學藝術的組成部分，也是語文課堂教學最重要的一環，直接關系到課堂的成敗。因此，我認為首先必須重視課堂提問的有效性。

一、以點帶面，提問要“準”

劉勰在《文心雕龍》中說過：“附詞會義，務總綱領?！币馑际钦{理文辭，處理內容，重要的是抓住綱領，舉“綱”以張“目”。題目有“題眼”，作品有“文眼”，文章有“線索”，教學如果能以“眼”或“線”為中心問題，既能避免淺、碎、平的教學弊端，又能使學生有更多的時間直接接觸課文，參與教學過程，實現教師主導作用與學生主體地位的最佳結合。具體來說，提煉以點帶面的問題，可以從以下三個方面著手：

1.以“題眼”為中心問題

題目是全文的“旗幟”，抓住題目，尤其是題目中的關鍵詞（即題眼），常常能得其要旨，理出主線，串起全文。因此，根據題目設問，能達到以問促讀的目的。如《草船借箭》的“借”，明明是“騙”來的箭，為什么偏偏用“借”？不但點出了諸葛亮的聰明才智，而且“既借則還”，暗示了這些箭在將來作戰時要“還”給曹操——曹軍造箭射自己！可見，題眼是課文中的關鍵字，有表情達意的突出作用。

2.以“文眼”為中心問題

“文眼”是指文章中體現其思想感情的詞句段，是文章的“窗戶”與靈魂。對于有“文眼”的文章，只要慧眼識“窗”，破“窗”而人，設計中心問題，找到激發學生學習思維的火花，就能收到事半功倍的效果。如《釣魚的啟示》一課有這樣一句話：我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”?？勺プ　棒~”和“誘惑”這兩個重點詞設問：那是一條怎樣的鱸魚？有什么誘惑力？與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”指的是什么？你遇到過類似的情況嗎？是怎樣做的？在引導學生討論理解的過程中，學生弄清了“魚”與“誘惑”的關系，加強了思維訓練，又透徹理解了文章內容，深刻領會了文章所要表達的思想感情。

3.以“線索”為中心問題

線索是貫穿情節發展過程的脈絡，作者借助它把零碎的內容連珠綴玉地交織起來，使文章形成一個嚴密的整體。教學中，我們可以以課文的“線”為中心問題，順藤摸瓜，使頭緒紛繁的課文條理化、簡約化。在小學語文課本中，課文一般都是按事件的發生發展、人物出現的先后順序來寫的。如《田忌賽馬》一課，根據“賽馬”這一事件的發展順序可設計以下提問：課文講了幾次賽馬？每次賽馬的情況是怎樣的？同樣的馬為什么比賽的結果會不一樣？田忌賽馬這件事使你受到了什么啟發？通過這幾個問題的解答，學生既讀懂了課文的主要內容，也明白了作者的寫作目的，從而自己也受到了啟發。

二、激發思考提問要“活”

課堂提問如果啟發性不強，久而久之，學生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙思維的發展。因此，語文教師要善于尋求學生興趣與課堂深度的契合點，抓住學生最感興趣而又同文章重點、難點有著緊密聯系的問題進行提問，才可能收到意想不到的效果。根據我的經驗，以下六種提問方式能夠有效激發學生的思考：

1.層遞式提問

這種提問方式由淺入深、層層推進、環環相扣，讓學生從易到難“爬樓梯”，具有很強的邏輯性，能有力地培養學生的邏輯思維。如《晏子使楚》可設計這幾個環環相扣的問題引起學生思考：晏子到楚國去見誰？遭到了楚王的什么？楚王幾次侮辱晏子，是怎樣侮辱的？晏子為了維護自己的人格和國家的尊嚴，是怎樣反駁的？結果怎樣？只要把這些問題解決了，學生就把握了文章的主要內容，學懂了全文。

2.曲折式提問

它是指問在此而意在彼，讓學生開動腦筋，通過一番思索才能回答的提問。這種提問富于啟發性，吸引學生研究與發現，激起學生的思維浪花，產生“投石擊破水底天”的效果。

3.矛盾式提問

矛盾式提問就是有意從相反的方面提出假設，以制造矛盾，引發學生展開思維交鋒，促使學生更深刻地理解和掌握知識，從而培養學生思維的深刻性。

4.比較式提問

是指將相互聯系或容易混淆的概念加以對比而設定的提問，旨在使學生認識事物的相同點和不同點。如《鳥的天堂》一文中，“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂?。　睘槭裁辞耙粋€“鳥的天堂”加引號，后一個不加引號？它們有什么不同的含義？通過討論，使學生體會到，這句話中出現的兩次“鳥的天堂”意思并不一樣。前一個加引號的“鳥的天堂”是作者引用別人的話，指天馬河上的那棵大榕樹，表示一種特定的稱謂，是對大榕樹的一種夸張的形容；而后一個不加引號的“鳥的天堂”，是因為作者親眼見到被人們譽為“鳥的天堂”的大榕樹后，感到鳥兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂中一樣，所以在作者心里，大榕樹是確確實實的鳥的天堂。這種提問，能使學生在回答的過程中獲得對事物清晰完整的認識，從而得到新穎而有價值的思維成果。不僅可以增強學生的發散性思維能力，同時也可以擴展學生的眼界和知識面。

5.想象式提問

不局限于課文內容，而是根據課文內容讓學生想象這樣的提問，使學生對課文有更深刻的理解，更有利于豐富學生的感情，發展學生的思維能力。

6.拓展式提問

在文本教學內容的基礎上進行加深與拓寬，對課文中的人物、情景、場景等進行補充擴展。學生的學習來源于課本知識，也來源于社會這個大環境和自己的生活實際。在學習語文時，許多問題的認識都要結合實際來理解。

課堂提問既是一門科學，更是一門藝術。一個好問題具有較好的拓展性，能給學生思考的空間，能在提高學生學習能力和培養學生思維能力上有所建樹。因此，課堂提問要表現出更多的靈活性和有效性，讓課堂真正成為學生學習的樂園，使課堂教學收到事半功倍的效果。^

第二篇：淺談如何提高學生語文素養

淺談如何提高學生語文素養

三塘鎮蒸北中學張伶俐

內容摘要：在語文教學中，曾經存在兩種傾向;在語文教學中，曾經存在兩種傾向：第一是抹煞語文課程特點，人為強化語文政治因素;第二是過分強調語文的工具性，忽視語文學科內在的人文性，扼制學生的創造性思維。《標準》明確指出：工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點，并突出強調要全面提高學生的語文素養。所以，挑戰傳統語文教學，大膽走進新課程，積極探索新的教育教學方法，是當前每位教師義不容辭的光榮使命。

關鍵詞：范讀品讀大膽說話自主與多樣化的作業

語文是一門實踐性很強的課程，生活有多廣闊，語文就有多廣闊，不僅要在課堂上學語文，還要在生活中學語文。培養學生語文素養的主要途徑應是語文實踐，應該讓學生更多的接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語言的規律。我在具體的閱讀教學實踐中，特別注重三個方面的訓練：

一、讓朗讀煥發迷人的光彩。

在語文教學大綱中指出：要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶?？梢?，要求學生充分的讀書，是一個培養語文能力和提高人文素養相統一的重要過程和方法。朗讀教學是語文教學的重要組成部分。它既是傳統的,又是新興的;既是語感的,又是技能的;朗讀本身就是一種審美活動，朗讀可以全面調動學生的審美感受和情感體驗。初中朗讀教學絕不能停留在讀準字音、讀順文句、背誦文段和教學的過渡環節這些層面上，要盡可能的調動學生的想象和聯想，呼喚起學生的情感體驗，讓朗讀鋪設一座通向作品深層美感的橋梁。

1、教師盡量運用真情范讀

范讀的魅力是無窮的。學生在聽音像材料的時候，他會覺的那很好，可是離他很遠，沒有身臨其境之感，教師只有范讀。例如，學習朱自清的散文《春》，李漢榮的《山中訪友》時，老師首先聲情并茂的范讀課文，學生就會被文章的美 1

景所陶醉，就會被文章的優美語言所吸引。他們不由自主的會在內心產生強烈的學習動機，增強了學習的興趣，并且，范讀能在無形中指導學生的朗讀，能提高學生的朗讀水平，能使學生更好的理解文章的內容。

2、教師盡量指導學生朗讀

教師在教學的過程中要盡量創設情境，讓學生感受文本。要通過豐富的材料、生動的剖析、有感染力的語言來調動學生的想象和體驗，在此基礎上指導學生的朗讀。例如，我在教學《魯提轄拳打鎮關西》時，要求學生一邊朗讀一邊想象，一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮關西的精神風貌，然后指導他們哪些該讀重音，指導他們如何把握語速，指導他們如何讀出氣勢和感情，經過指導，教室里沸騰起來，讀著讀著，他們有的推出拳頭，有的拍手叫好，有的神情嚴肅，一拳比一拳更猛，一句比一句讀得更有氣勢。一遍一遍的朗讀，學生們讀來有味，有色、有聲、有形、有神、有情。通過朗讀，學生們已經深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強的光輝形象。

3、教師創設情境，提倡開放性朗讀

在新視聽時代成長起來的一代，對圖像、音樂有一種格外的親近。我們可以在朗讀教學時恰當的運用多媒體創設情境，營造氛圍，就能快速喚起學生的情感，為他的個性化的朗讀增加色彩。活潑多樣的朗讀形式也可以激發學生的朗讀興趣和表現欲。例如：不同的分組方式朗讀，配樂朗讀，接力朗讀，主題朗誦會等等。在朗讀的過程中，還要處理好教師的指導和尊重學生個性化的朗讀之間的統一，對學生的朗讀都要作出鼓勵性的評價，要讓人人都樂意去讀。讓朗讀真正成為學生展現自我，抒發性情的舞臺。例如，在教學詩歌時，就安排詩歌朗誦比賽，在教學《皇帝的新裝》時，就要學生分角色朗讀或表演，這樣，學生就能更好領悟詩的感情，更好感受人物形象。

二、讓說話閃亮登場

葉圣陶先生說:“什么叫語文？語文就是語言,就是平常說的話...” 語文學科的性質決定了我們的語文教學必須重視說話教學。如果在語文課堂的各個環節中，能激發學生說的興趣，創造學生說的機遇，安排學生說話的空間，讓說話在語文課堂中閃亮登場，那么，學生的說話能力就會大有提高，學生對文本的理解

會更上一層樓，學生語文素養的提高也就水到渠成了。那么，說話應該怎樣貫穿在課堂教學中呢？我做了一點小嘗試：

1、堅持課前“3分鐘”講演

講演的要求是人人參與,按座號輪流上臺演講,每課一人,講演的內容不拘一格;可以講故事，說見聞，談感受，評社會，議他人，演小品，校園生活，家庭經歷，社會現象都可以成為說話的內容。

2、回答問題,大膽說話

在初讀課文的時候,老師往往根據文本的需要精心設計一個或兩個問題,在學生朗讀之后,老師應鼓勵學生大膽說出自己對文章的見解和看法,要盡量的讓學生多說,要盡量讓多個學生說,要盡量的讓學生評議,老師萬萬不能越俎代庖.,讓說話匆匆而過。這樣的回答,既能使學生對文章有初步的理解,又能大大提高學生運用語言的能力,對語文素養的提高有一箭雙雕的效果。

3、探討問題，對話交流

“自主,合作，探究”是新課程的三個重要標志，在閱讀教學中,往往要求學生積極探討,研究問題,這樣,在小組合作形式的組織下,學生們開始積極思考問題,在討論中發表自己的看法,他們會各抒己見,他們在你一言我一語的討論中,他們深刻理解了文章的內容,領悟了作品的感情。例如,我在教<<在山的那一邊>>時,讓學生討論”山”和”海”蘊含著什么深刻意思時，課堂上頓時沸騰起來:有的說是心中的大海和山，有的說是努力和信念,有的說是意志和美好的境界,有的說是克服困難和達到理想境界,當我再一次要求學生品讀第二部分時,大多數學生們能堅定的說∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,就能實現美好理想.在愉快的對話交流活動中,學生們不知不覺的領悟了作品的感情。在探討問題中持之以恒的讓學生進行對話交流,既能使語文課變得生動活潑,又能促進學生語文素養的提高。

4、品味語言,模仿創作

新課程語文教學尤其重視對學生進行語感訓練,重視對學生進行詞匯訓練,新課堂的語文課堂常常有這樣一個環節:朗讀課文,選擇你喜歡的詞、句、段、背下來,然后試著模仿說一段話。這樣,學生在領悟語言的魅力的同時,激發了學生的創作熱情,在閱讀教學的同時帶動了作文教學,這既能培養學生的語感,又能有

效的提高學生的寫作水平。例如,我在教<在山的那一邊時>要求學生說說你喜歡的語句,并談談喜歡的原因,有位學生說了喜歡“山那邊的山啊，鐵青著臉”，經過講評之后,我說:你們一定也有類似的經歷,你們能否運用擬人手法,說上幾句話呢?同學們開始努力回憶,有許許多多的同學發了言,他們能夠體會到個人的主觀感情能使大自然的一切受到感染,把事物賦予人的感情和思想,這就是擬人,他們知道了,悲傷時能感覺草木也會沮喪落淚,快樂時能感受小鳥也會放聲歌唱,一下子又聯想到了”感時花濺淚,恨別鳥驚心”。在以后的作文實踐中,我驚喜的看到了許多擬人的句子,這些都應感謝平時的模仿語言訓練。

三、讓作業豐富多彩

幫助學生改變單

一、被動的學習方式,形成自主、探究、合作的學習方式,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習,這是新一輪課程改革的核心任務。作業訓練應該像課堂教學一樣，來一場真正的革命，使之切實減輕學生過重的課業負擔，真正給學生以自主選擇、自主發展的時間和空間。我在作業布置上常注意以下幾點：

1、作業完成具有選擇性

學生是有差異的。承認并尊重這種差異性，是主體性學習的一個重要特點。作業的設計和布置也可一改以往命令式、強制式，針對學生的差異，從學生實際出發，既滿足優生的求知欲望，又兼顧中差生的接受能力去設計多梯級的作業，給學生留有自主選擇的空間，發揮學生學習語文的主動性。

2、作業布置內容具有實踐性。

“生活即教育”，語文從根本上是與生活密切相關的，作為課堂教學的延伸，也應該是生活的外延。因此，設計作業也應該把語文學習與現實生活聯系起來，讓作業成為聯結語文教學與社會生活的紐帶，增強實踐性。具體內容可以包括“解決學習與生活相關的問題”、“自己身邊的、大家共同關注的問題”、“學習和生活中感興趣的問題”、“共同關注的熱點問題”等。例如：學習了《訪問環保專家方博士》后，我設計了這樣一道作業題：地球上淡水資源是怎樣有限的？水污染又是如何嚴重的？請你拿出具體的資料和事例來證明。經過師生討論，確定以“資料查詢”和“社會采訪”兩種方式完成作業。資料查詢組重點通過查閱書刊、報紙，上網、看錄像等途徑搜集資料來證明水資源的匱乏和水污染的嚴重；

“社會采訪”組，在家長的協助下，分頭采訪環保局、自來水公司和城鎮居民，親身體驗生活，感受水污染的狀況。學生分頭行動，一周后分組交流。分組交流結束后，我又布置了這樣一道題：面對水資源如此匱乏，水污染如此嚴重的嚴峻現實，我們是否坐以待斃？于是又一次語文實踐活動開始了：走上街頭，義務宣傳“節約用水，人人有責”；給全國人大寫建議信：嚴肅立法，保護水資源。學生真正參與到實際生活中，真正以主人翁的身份看待生活，關注生活，學習的興趣更濃，完成作業的自主性更強，作業效果之佳不言而喻。

3、設計作業的多樣性。

實踐證明，采用豐富多彩的教學方法，多方面調動學生的多感官參與，引導學生進行積極參與學習，能激發學生的學習興趣，調動學生的積極性，提高教學效率。這就告訴我們：作業也不應只是單

一、枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復合體。由此激發學生進行多方面的感官體驗，在愉悅合理的環境中獲取知識，培養可持續發展的學習能力，并積累大量的愉快而幸福的經歷。因此教師在設計作業時要注意形式的多樣化，使作業從寫的單一形式中走出來，聽、說、讀、寫全面開花，將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、制作、游戲以及參觀、訪問等學生喜聞樂見的形式巧妙結合，讓作業富有趣味性，具有吸引力。這樣不僅使學生的知識得到升華，而且也鍛煉學生的觀察能力、動手能力、思維能力、創造能力??全面提高學生的語文素養。

總之，注重朗讀，提倡說話，開放作業，將會使語文教學走向生活，走進實踐，邁向成功。

第三篇：問題情境的設置

問 題 情 境 的 設 置

——談 初 中 數 學 解 題 課 教 學 廣州七中

杜厚生 2001年5月

在數學教學的五種課型(概念課、命題課、解題課、復習課、測驗講評課)中，解題課的地位相當突出。廣義地說，解題貫穿于數學教與學的全過程，狹義地說，凡是需要經過計算（代數計算、幾何計算、三角計算等）的數學教學，全都屬于數學解題課的教學。所以，應當重視解題課的研究，它是數學教研的重點。

老師怎樣上好解題課？學生怎樣掌握解題方法？早在二千多年前，柏拉圖就提出了問-答教學法，通過問答或對話，引導學生思維向深層發展。當代美國數學教育家波利亞的著名著作《怎樣解題》一書的中心是“怎樣解題表”，表中提出了38個問題，指導解題的思維活動。1900年，在迎接新世紀的巴黎國際數學家大會上，希爾伯特用他著名的23個問題，展開了20世紀數學發展的前景。數學家哈爾莫斯說：“問題是數學的心臟”，至于課堂教學，更有人說：“一個好的、恰當的、嘗試性的問題，幾乎是一節課成功的一半。”教育部數學課程標準研制小組在《數學通報》99年第四期發表的《關于我國數學課程標準研制的初步設想》中提出了我國21世紀數學課程標準，提出“新的數學課程應力求形成‘問題情境-建立模型-解釋、應用與拓展’的基本敘述模式，以大眾化、生活化的方式反映重要的現代數學觀念和數學的思想方法，使學生在樸實的問題情境中，通過觀察、操作、思考、交流和運用，逐步形成良好的數學思維習慣，強化應用意識，感受數學創造的樂趣，增進學好數學的信心?！薄皩W生勇于回答問題的行為是教師首先應予肯定的，至于回答的正確與否是第二位的，是可以經由學生集體討論逐步澄清的。”這就是說，將要出臺的數學課程標準中，把“問題情境”作為課堂教學的切入點，成為課堂教學的規定模式之一。(據2001年3月6日羊城晚報的報道, 教育部在武漢召開的國家課程標準改革征求意見會傳出信息:國家課程標準框架已經基本確定。今后課程標準將代替教學大綱，預計明年九月，在各省市建立課程改革實驗區，啟動課程改革實驗。2005年開始在全國逐步推行。)本文是對解題課中問題情境設置的一點探討，內容只涉及現行初中數學教材。

一.“問題情境”教學方法的緣起

學科教學是一個大系統, 影響這個系統的因素很多, 相關的教育理論也層出不窮, “有多少個教育家, 就有多少種理論.”但對我國目前的教育影響最大的, 首先是夸美紐斯的班級教育制, 其次是蘇聯的凱洛夫教育學.1953年5月, 北師大教育系學生在實習期間舉行了一次語文觀摩課, 課文是初中語文課的《紅領巾》, 按當時在京的蘇聯教育家普希金的指導, 實施了凱洛夫的“五環節教學法”，聽課的人數是學生的三倍。在當時沒有一種方法能象“紅領巾教學法”那樣廣為流傳，整整影響了幾代人，學生看見老師這么教，自己當了老師也這么教。實際上，凱洛夫教學法仍是今天中國絕大多數學校的主要教學模式。凱洛夫強調以教師為中心，課堂教學為中心，教科書為中心，將學生放在被動受教的地位，忽視了學生智力與能力的發展。七十年代，蘇聯教師沙塔洛夫的《3分是怎樣消滅的》一書中提到當時調查的一個事實：每個學生一天在學校的六節課中，平均只有兩分鐘的口頭表達時間，每節課只有20秒鐘?。ㄈ绻y計一下我們今天的教學情況，恐怕也只有這個程度。）但在全世界，教育理論在七八十年代以來卻精彩紛呈。1989年國際數學教育大會關于全球數學教育者共同關心的十七個問題中，排在第一位的就是“問題解決與高層次的思維應當成為數學教育最重要的目標?！碧鎿Q了傳統的數學教育目標：“把數學作為學科來學習。”這是一種教育價值觀的轉變。

與凱洛夫相反，美國的杜威提出教學以學生為中心，學生是“做”的主人，在課堂教學這條船上，教師是舵手，由學生們努力把船劃向前。他首先提出了學習過程中思維的五個步驟：1.疑難的情境；2.提出問題； 3.提出假設； 4.推理； 5.驗證。在這里，問題情境是思維的第一步。1977年，上海青浦縣顧泠沅數學教改試驗小組提出了全程為十年的教改計劃：嘗試回授-反饋調節教學模式，模式中的第一個程序，就是“啟發誘導，創設問題情境?！贝送?，江蘇省南通師范第二附屬小學特級教師李吉林提出了情境教學模式。

思維由問題開始。有需要解決的問題，才有思維的積極活動，而一個問題有兩個以上的選擇，就產生了情境。所以，問題情境教學法是數學教育中啟發數學思維活動的有效方法。這種教學方法，日益為越來越多的教師所掌握，在強調以學生為學習主體的教育活動中，產生了良好的效果，以至寫進了21世紀的我國數學課程標準。今天，我們應當認真地檢討自己，是否還熱衷于滔滔不絕的講授？正象上海復旦大學附中的語文教師黃玉峰所說：“我上《阿房宮賦》時，講得慷慨激昂，眉飛色舞，同行都說好。”唯獨該校的數學特級教師曾容卻批評道：“到底你是演員，還是學生是演員？到底是你的話精彩，還是杜牧的文章精彩？45分鐘，學生記住了幾句文章？”真是一針見血。我們不妨問問自己，在我們的數學課上到底誰是主體？一節課上，學生嘗到了多少成功的喜悅？

二.什么是恰當的問題

針對一種情境，可以提出不止一個問題，有些問題是恰當的，有些問題是不恰當的。福爾摩斯面對一個犯罪嫌疑人，他可以問自己：“他是罪犯嗎？”，也可以問：“他有不在現場的證據嗎？”第一個問題是不恰當的，它不具備可操作性。第二個問題是恰當的，它為下一步行動指出了方向。解題課教學過程中，下列問題是恰當的。

1.符合思維規律的問題是恰當的。在數學學習中，遷移理論、信息理論、認知理論、建構主義等關于思維規律的理論，是每一個教師都應當認真學習和努力掌握的。其中“建構主義的崛起是八、九十年代最引人注目的事件”，1989年國際數學教育大會文獻中，關于全球數學教育界最關心的十七個問題中，第三個問題指出：“剛誕生的認識建構主義對數學教師很有用”，建構主義的核心便是：“知識是由認識主體自己建構的?！苯嬛髁x認為，學習應在與現實情境相類似的情境中發生，教學目標是解決學生在現實生活中遇到的問題，學習內容要選擇真實性任務，并且不能對其作簡單化處理。而認知理論認為，新知識被納入原有的認知結構，從而擴大了它的內容，這一過程稱為同化。當新知識在原有的認知結構中沒有適當的知識與之聯系，就要對原有的認知結構進行改組，形成新的認知結構，這個過程叫做順應。初中學生開始學習代數，基本上是通過順應來學習的。

在數學解題課中，運用思維規律，結合初中學生已有的知識結構而提出的問題是恰當的。例如初中幾何講角度的四則運算時，無論學生還是老師，都會立即聯想起時分秒的運算，應先問對時分秒怎么做加減乘除，再問對度分秒怎么做加減乘除，這個順序不應該顛倒，否則就不符合認知理論。又如幾何入門難的問題，歷來沒有很好解決，其源蓋在于教材的安排。根據記憶理論，人的短期記憶的容量是5-7個信息塊，超過了就造成記憶的困難，電話號碼升為八位后，大部分人都不能聽一次就準確復述，而七位號碼時復述沒有困難。翻開初一幾何課本，頭三周的教材中，幾乎每一節課的概念、定義、規定等信息塊都超過七個，學生普遍記不住，對信息的敏感度降低，同時，枯燥的內容也使學生失去了學習的興趣。

2.符合學生實際的問題是恰當的。這里指的是過深的問題不恰當，學生不熟悉的問題不恰當。初中生的知識面不廣，邏輯思維能力不強，且小學階段的學習主要通過模仿和反復訓練、機械記憶完成，對初中的學習要求還不適應，因此，教學中不宜提出過深的問題。如幾何課本中勾股定理的證明通過拚圖來完成，教材的立意是好的，既有愛國主義教育，又能動手試做，但實際上這種證明方法并不成功。思路是怎么來的？為什么要這樣證？試試看將幾塊板子交給學生，沒有幾個人能將所需圖形拚出來。別說學生記不住，老師都難以獨立地重新完成整個證明過程。其實在學習了相似形后，用射影定理證明勾股定理是輕松自然，水到渠成的。又如實際情境的引進，實際問題的提出，教材很注意這一點。但中國地大物博，各地學生之間差距極大，某些看似實際的問題，對一些學生并不實際。初一講方程時用天平來 講等量關系，別說農村的孩子，就是城市的孩子，又有幾個見過天平？誰又知道砝碼是什么東西？講統計時，舉的例子常提科學實驗，學生們有幾個做過系統的科學實驗？農村講稻谷，城市講購物，引進的情境應從學生感興趣的、有經歷的事物出發，比如講等式性質的時候，不講天平，可以這樣講：“劉國樑和孔令輝有同樣多的錢，但劉國樑買了三個乒乓球后，剩下兩元，而孔令輝買了兩個乒乓球后，剩下三元，問一個乒乓球多少錢，他們原有多少錢？你能列出方程嗎？”然后用兩邊同減兩個乒乓球，再同減兩元的方法講等式性質，學生聽了親切得多。

3.沒有歧義的問題是恰當的。教學中最不恰當的問題是：“對不對？”“是不是？”，成了口頭禪更是教師的大忌?；卮疬@樣的問題，初一學生一般會吵吵嚷嚷，兩方互不相讓，還要老師費神維持紀律。數學解題課時間有限，每節課有規定的學習任務，由不得師生間天馬行空地自由討論，數學解題通常有明確的思路和步驟，提問時，應緊扣基本技能和基礎知識，明確地發問。但“這道題怎么解？”“有沒有更好的解法？”這類問題指向性不強，可改為：“根據已知條件，觀察一下已知數的特點，能不能找到更好的解法？”“解二元一次方程組有哪幾種解法？這道題用什么方法解最合理？”

幾何第一冊第1.3節練習中有一道作業題：“什么是兩角的和、差？什么是一個角的兩倍？什么是一個角的二分之一？”這也是一個指向不明確的問題。對這個問題的回答，學生作業有三種不同的答案。第一種，照抄上百字的課文，從圖形疊合的角度說明；第二種，用“兩個角的度數的和，叫做兩個角的和?！睆亩攘康慕嵌日f明；第三種：∠1+∠2叫做兩個角的和，從符號使用的角度說明。那么，教材的本意是什么呢？如果是第一種，可以改為：“你能畫一個圖說明什么是兩個角的和嗎？”如果要求不止一種回答，可以改為：“用兩種方法說明什么是兩個角的和。”

4.順理成章、不失時機的問題是恰當的。解題課教學過程中，要給學生探索的機會和時間，當學生遇到困難時，教師要提出適當的問題加以引導。美國林格倫著的《課堂教育學》被譽為“第一流的教科書”而被眾多院校所采用。書中有一段描寫很細致：老師要求學生布雷德閱讀一篇文章，并指出故事發生在什么時間。布雷德說文章中沒有寫出來。另一個女孩瑪麗安娜要求告訴他答案，老師說只可以提示。于是瑪麗安娜說，你可以找到線索。布雷德不明白，瑪麗安娜又說，比如一年中什么季節會發生什么？布雷德還是有困難?，旣惏材扔终f：比如冬天會出現什么？布雷德說：會有雪和雪橇，但這里并沒有寫雪，啊，我想我明白了，葉子從樹上長出來，小鳥從南方飛回來了，這是春天！這是一個逐步引導的例子。波利亞在《怎樣解題》中描述了一個壞問題：將“你知道一個與此有關的問題嗎？”改為“你能用勾股定理嗎？”對此，波利亞說：“我們的動機可能是極好的，但是這種提問大概是極壞的”然后他列舉了三大理由去反對這種極壞的提問。而我們的老師卻經常在課堂上大量提出這種強制性的問題，象一個汽車教練員，總忍不住在復雜路段伸出手去控制方向盤，代替學員的駕駛。

5.風趣的問題是恰當的。風趣幽默的教師特別受學生的歡迎，而風趣的問題，一下子就把學生的情緒調動起來了，他給枯燥的課堂氣氛帶來了一些輕松。在科學史上、數學史上既有教育意義又輕松幽默故事、言論比比皆是。如中國的“白馬非馬”、“百尺之棰，日取其半，萬世不竭”、“歷物十事”、“辯者二十一事”、“勾三股四弦五黃方二”，國外的芝洛三辯、無理數的發現、笛卡爾發明直角坐標系、高斯的故事、數學的三次危機、理發師悖論、非歐幾何的發現等等，這些材料不僅在調動課堂氣氛，激發好奇心時立竿見影，而且也是素質教育的極好題材。這方面運用得非常成功的一個典型就是史蒂芬·霍金寫的《時間簡史》，一本敘述相對論、量子力學、和當代天文學最新成就的著作。由一個困在輪椅上多年、全身萎縮、生活不能自理、不會說話的偉大科學家寫出來而成為暢銷書。他在寫這本書的時候說：“現代科學變得如此之技術化，以至于只有極少數專家掌握解釋這些問題所用到的數學。不過關于宇宙的起源和命運的基本概念則可以離開數學，以一種沒有受過訓練的人也能理解的形式來加以陳述。為此我決定一個方程也不用。然而，在最后我確實用了一個方程，即著名的愛因斯坦方程E=mc2, 我希望這個方程不會嚇跑一半我的潛在讀者?！本褪沁@樣一本通俗易懂的書，讓霍金學說的讀者群擴大了上萬倍，也讓霍金得到了足夠的版稅，供他女兒上大學。我們的教科書則以大量的科學的、嚴謹的表達式催眠了我們的學生。我有時想，如果我們的幾何教材換一種形式，用歐幾里德和芝洛辯論與對話的形式來寫，恐怕學生學起來要有趣得多。在學習完幾何第一冊第一章上復習課的時候，需要對“基本元素、基本概念、公 理、定理”這幾個概念作一個說明，我用一個故事引入：“國王知道阿凡提很有智慧，決定考一考他。阿凡提去見國王，國王正在吃面包，于是國王問：什么是面包？阿凡提回答：面包是糧食。問：什么是糧食？答：糧食是人的食物。問：什么是食物？答：食物是可以吃的東西？再問：什么是東西？阿凡提想了半天，只好說：沒有什么東西不是東西？就連不是東西也是東西?！边@個故事里，就包含了分類、基本概念、派生概念、內涵與外延等邏輯學的概念。再來問學生，我們學過的知識中，哪些是“東西”，那些不是“東西”，學生興致勃勃。

三.怎樣提出問題情境？

1．善用教材。現行中學數學教材與問題情境教學法是有矛盾的?，F行教材基本是敘述式、演繹式、學科式的。與之對應的，是問題情境式、歸納式、實用式的。許多數學家、數學教育家指出，數學具有兩重性：數學內容的形式性和數學發現的經驗性。波利亞說：“數學有兩個側面，一方面它是歐幾里德式的嚴謹科學，但另一方面，創造過程中的數學，看起來卻象一門實驗性的歸納科學。”北京有的老師指出：“當前我國的數學教育現狀令人擔憂，數學教學活動中，往往只強調形式化的邏輯推導，重視數學的形式化的結果，對數學發現過程的展示和直觀性數學背景注意較少。于是，在學生的眼里，數學成了枯燥無味的公式和結論的堆積，充滿靈感和生機勃勃的數學喪失了它的本來面目。特別是在各種考試的壓力之下，這種對數學的人為扭曲達到了空前的地步?！弊鳛榻處煟覀儾荒軣o視教材的權威性，但作為第一線的教師，我們有權在不改變教學要求的前提下，使課堂增加一點活潑和趣味，把學生充分調動起來。其實，教材也很重視情境設置，在每個新知識引進時，都會用一些生活中的例子提出問題，我們應當重視這些實例，不該跳過去。當然，如果有更好的例子也不妨作些替換。至于課文中大量的結論、方法、步驟、課堂練習、習題，決不是一個教師可以輕易替換的，有心也無力，我們沒有這么多的精力和時間，但將敘述性稍作變通，改為提問式，將教師主講的時間減少些，使學生議論的時間增加些，鼓勵學生的創造性，將成功的喜悅留給學生，這是完全可以做到的，只需要我們改變教育觀念和習慣做法。如果有人按照問題情境教學法將教材做一個大改革，那將是學生的福音，也是教師的福音。

2．解題階段的激趣與鉤沉。進入新單元的第一課往往不好講。對新知識的學習，學生經常處于被動接受的狀態，或漫不經心，或分心走神。能不能把“要我學”變成“我要學”，關鍵之處在于能否調動學生的興趣。例如在講合并同類項的時候，教材用了一個買本子多少錢的例，畫了一個線段示意圖引進，對學生的刺激實在太弱。我把引進問題改成：“三只貓加兩只狗等于多少？”，學生笑了，說：“加不起來。”我再問：“那么三只狗加兩只狗等于多少？”學生說：“等于五只狗。”這里就包含了不是同類項不能相加，同類項相加只要把系數相加兩個概念。但刺激還不夠，在寫下了3c+2d（其中c是cat，d是dog）后，我又說：“可是我昨天問一個幼兒園的小朋友，三只貓加兩只狗等于多少，她說你這都不懂？等于5只貓！我問為什么不是5只狗？她說她怕狗?！睂W生大笑。我問學生：“我說加不起來，她說，你太笨，還是去問我們幼兒園的老師吧。你們能不能幫我說服她，為什么三只貓加兩只狗加不起來？”在這節課的末尾，我又問：“三只蘋果加兩個男孩（3a+2b）等于多少？”有些學生說：“等于2b”，“為什么？”“因為男孩把蘋果吃掉了?！痹谛β曋邢抡n。

3．自上而下的指導和循序漸進的啟發。與傳統教學常采取“自下而上”的教學設計不同，建構主義教學觀提出了“自上而下”的教學設計，即教師首先提出整體性的教學任務，選擇與學生生活有關的真實問題，并提供理解和解決問題的相關工具；學生則要自己嘗試著將整體任務分解成子任務，自己發現完成各級任務所需的相應知識技能并通過自己的思考或小組討論，使問題得到解決，完成學習任務。例如解二元一次方程祖，教材是按小步子分解、從簡單到復雜來介紹代入消元法的，即分兩種情況介紹：①有一個未知數的系數是正負1；②沒有一個未知數的系數是正負1，分兩節課學習代入消元法。按照自上而下的觀點，是可以反過來做的，即先討論??3x?2y?1?2x?y?1這類方程的解法，再將?這類方

?2x?3y?5?3x?2y?54 程作為特例處理。甚至，只學習加減消元法，將代入消元法作為附帶方法來介紹也未嘗不可，因為兩種方法本質是一樣的，而加減法更簡便且不容易出錯。又如一元一次不等式，從探討與方程的區別入手，尋找不等式的解法，然后再建立不等式的性質，這樣的教法也自有它的合理性，即重現了數學問題發生與解決的真實情境，讓學生體驗數學過程，體味自己發現的樂趣。但無論采取什么教法，都應當循序漸

?x?y?3①?進地提出問題，不要超越學生的思維進程。例如在學習三元一次方程組?y?z?5② 時，學生找

?z?x?4③?到了兩種不同的解法后，老師都會介紹（①+②+③）÷2得：

x?y?z?6 ④，然后用④分別減去各方程的簡便解法。但這個方程怎么來的？學生除了驚訝之外還能學到什么？在課堂上，我是這樣問的：“這個方程看起來這么簡單，是不是有更簡單的方法呢？”學生考慮后說：“如果能一次消掉兩個元就好了?！表樦@條思路，學生提出來的解法出乎我的意外，用①-②-③立即得到-2z=-6，即z=3，這比我希望學生得到的結果還要好。同時，又有學生提出，課本26頁的例題?x?y?z?26①?②也可以用③-②-①立即得到-y=-9，即y=9比課本使用的方法簡便的多了！這就是?x?y?1?2x?z?y?18③?一個合理的問題的例子。又如解完二元一次方程組??x?y?7時，應該再問學生：你能一眼看出它的結

?xy?12果嗎？學生很容易看出x=3且y=4，和x=4且y=3兩組解，但有些老師不同意這樣看，他們說：“不能沒有過程，考試要扣分的?！钡凇拔覈鴶祵W課程標準的初步設想”中，已經明確提出：“進一步培養數感，減少繁雜的計算，加強估算，強調算法多樣化。”不久的將來，老師可以理直氣壯地告訴學生：“即使高考，也允許觀察出來的結果！”荷蘭數學教育家、國際數學教育委員會主席弗蘭登塔爾認為：“學數學需要獨立思考，而思考需要實踐的輔助。數學課程應當首先讓學生知道他們面對的內容是什么，給學生留出可以思考和可以動手操作的空間。如果內容象天外來客般無法琢磨，學生不知道該怎么做和怎樣思考，就會感到茫然和無能為力?！?/p>

數學解題課中，好的問題情境是激發學生興趣的興奮劑，也是促進數學能力發展的催化劑。只有學生真正學會了學習，素質教育才不是一句空話。但提出好的問題情境，是對每一個教師的考驗，什么時候感到困難了，翻一翻波利亞的《怎樣解題》吧，那里有最好的示范，能給我們許多啟示。

第四篇：淺析如何提高學生的語文素養

淺析如何提高學生的語文素養

江蘇省邳州市新橋中學黃傳洲

【摘要】語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎，為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎，為學生的全面發展和終身發展打下基礎。新形勢下新課程給我們教師提出了更高的要求，為了適應新課改，培養全面的人才，提高學生的語文素養。我分別從轉變教師的角色，培養學生的興趣，增加閱讀，良好學習習慣的養成幾大方面進行了闡述。

【關鍵詞】:語文素養、興趣培養、閱讀、學習習慣

九年義務教育階段的新課程標準要求：必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言的積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用祖國語文。同時，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。在此形勢下教師如何在課堂教學中逐步提高學生的語文素養是擺在我們面前的嚴峻的問題。那么如何提高初中學生的語文素養呢？綜合多年的語文教學和貫徹新課標的要求我來談談自己的幾點看法。

一、教師角色的轉變

針對新課標的要求，如何在寓教于樂中提高學生的語文素養，我認為首要的要做到老師角色的轉變，伴隨著教學理念的轉變。為此，要求教師本人要認真學習、深入領會《課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，以往在語文教育活動中“忽視學生的主體地位、忽視學生的學力和學習方式、忽視對學生的人文精神和科學精神的培養、忽視學生的語文綜合實踐等等，已經不能適應新形勢下的教育理念了，所以要求教師深刻學習語文教育的新理念，以往的灌輸式，填鴨式、應試教育等傳統的教學模式應該摒棄了，教師的角色也應該徹底的改變，從所謂的師道尊嚴轉變成學生的好伙伴。著名特級教師李吉林說過：真情交融不僅僅表現在師與生之間，而且表現在師生情感與作者情感的共鳴?！敖滩摹獙W生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發，從而使學生受到熏陶、感染的。在教學過程中，應該和學生在平等的位置上完成我們共同的任務。教師應該是學生學習活動的組織者、激發者、引導者和指導者，而絕不是課堂中的命令者。教師只有真正轉變了觀念，給自己的角色準確定了位，才能在教學過程中用平等對話的方式和充滿感情的話語激發、調動學生的學習欲望，使學生在情感上產生共鳴。以達到事半功倍的教學效果。比如同樣的三句話，“你必須怎么樣”、“你要應該怎么樣”、“你應該這樣”。學生聽了對于每個同學的感覺是不一樣的，在不一樣的感覺中學生的學習情趣是不同的，那么課堂效果也是不同的。所以新形勢下要求教師要快速實現角色轉變，努力學習，提高技能，課堂上能勝

任組織者、引導者。在課外做學生的知心人、好朋友。只有這樣才能構建一個完美的課堂，才能完成我的目標和任務。

二、激發、培養學習語文的興趣

宋代陳頤說:“未見意趣,必不樂學.”興趣是最好的老師，只有在課堂上巧用教學藝術，把學生的積極性充分調動起來，讓學生體會到學習并不是艱辛的勞動，而是一種快樂。這樣才能提高學生學習的興趣。沒有興趣的學習只是一種徒勞，隨之的課堂效果可想而知。那么興趣還是要靠我們老師去培養，靠老師去激發和喚起學生的求知欲。那么怎么去培養興趣呢？

首先，營造融洽的課堂氛圍，建立良好的師生關系。在語文課堂教學的過程中師生之間不僅僅是單一知識的傳遞，同時也伴隨著心靈的接觸，情感的交流。語言上的溝通。良好的師生關系能使學生積極配合你的教學，融洽的課堂氛圍能使學生在一種快樂下學到知識，已達到課堂教學目的，輕松順利地完成教育教學任務。因此良好的師生關系和融洽的課堂氛圍是培養學生學習興趣的基礎。這就要求教師要盡快做到角色的轉變。在教學中巧用教育教學藝術和教學技巧，大膽的探索創新，努力使自己的課堂更加生動活潑，讓學生在毫無感到拘謹的情況下輕松的學到自己應該學到的東西。反之，何談提高學生的學習興趣呢？其次，感情和心靈上的溝通，對于學生，情感有時成為學習的動力，有時卻成為阻力。在教學中，情感的積極性和消極性是并存的。這就對我們教師提出了更高的要求，尊重學生，愛護學生，用一種溫情感化學生。讓學生在課堂中感受到愛和溫暖，這樣才能有效的激發學生的積極性。才能參與我們的教學，才能成為課堂中真正的合作者。教師要充分尋找學生的哪怕是一點點的進步，給予其鼓勵，以樹立學生的自信心，讓學生感受到那份沉甸甸的愛，那種愛一旦被學生感受到，那么對于學生會產生一種巨大的動力。一個眼神，一個動作，一句話對于學生會感到無限的溫暖和求知的興趣。那么課堂效果以及對于提高學生的語文素養可想而知。

三、培養閱讀的興趣

新的課程標準指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”。前蘇聯教育家克魯普斯卡姬說：“閱讀在孩子的生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發展。”閱讀能拓寬知識面，能提高個人的品德修養和思想情趣，而廣泛閱讀對提高學生的語文素養具有重要的作用。因此，語文教師不能只滿足于把自己的知識傳輸給學生，最重要的是給學生以良好的引導和影響，讓他們開闊視野。另外值得一提的是，不光時局限于課堂上的閱讀，還要進行必要的課外閱讀。課外閱讀是指學生在課外的各種獨立的閱讀活動。它是課外語文活動中最重要的內容，是課內閱讀的繼續與擴展，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分，是激發學生學習興趣、培養學生的語文能力、尤其在提高學生的理解能力和口語交際能力上發揮著重要作用。所以在實際的課堂教學中，涉及到本科內容的課外讀物提供給學生，讓他們課外進行閱讀。拓寬閱讀面，擴大閱讀量。一篇優秀的作品能給學生帶來美的享受和啟迪，學生能徜徉在其情節和優美的語言中體會到愉悅的心情，慢慢能達到與作者的共鳴，慢慢地達到忘我的境地，仿佛如臨其中。一些優秀的小說，名著，詩歌、散文、戲劇、名言警句之外，對于學生感興趣的連環畫，漫畫也要涉及其中。學

生完成閱讀后適當引導學生背誦優美片段，抄寫優美詞語，并試著去寫。在引導學生學會怎么選擇積累內容后就放手讓學生自主選擇值得積累的內容。從而提高學生自主積累的能力，培養學生的語文素養。另外，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。讀完之后要求同學們寫寫自己的獨特的感受、體驗和理解。當然每位同學對于文章的感悟和理解是大不相同的，但是在教師指導的同時要給予其鼓勵很贊許的目光，并且長期堅持下去。“讀書破萬卷，下筆如有神。只要多閱讀，廣閱讀，學生才能心中有物，才能逐步提高我們學生的寫作素養。

四、良好習慣的養成培根說過：“習慣真正是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣”。其實，語文學習的習慣包括的內容很多，從大的方面看也就是最基本的聽、說，讀、寫。比如字要認真的寫，文章要有表情的朗讀，并認真品味作者要表達的思想感情，作文要好好的做。就拿寫作來說，我們平時要養成良好的習慣，如經常收集信息及趣聞的習慣，經常搜集名言、格言、諺語的習慣，閱讀其他文章有寫隨筆的習慣，熟記優美詞語的習慣，先寫題綱后作文并有修改自己作文的習慣等等。當然了除此之外還有其他的習慣，比如課前預習，課中認真聽講，課后復習。經常參加小組辯論或者演講比賽，經常講完一篇課文之后，學生扮演不同角色來表達下課文情節，主動與別人交流，以培養自己的口語交際能力。經常參加社會實踐性活動，借助節假日去光榮院去探望老人或者外出踏青，回來描述下其中的過程，以及所見所聞寫一篇小短文，或者描寫下沿途的景色等等，這些良好習慣養成都是提高學生語文素養必不可缺的組成部分。

總之，對于在教育教學中如何提高學生的語文素養，涉及到的有諸多因素，只有靠我們不斷探索創新，在新課程的指引下，不斷地改進和完善我們的教育教學方法，重視學生的長期發展，才能為全面提高學生的素養貢獻自己的力量。

第五篇：如何提高學生的語文素養

如何提高學生的語文素養 【內容提要】語文素養是我們學好其它課程的基礎，也是全面發展和終身發展的基礎。語文素養是以語文能力為核心的綜合素養。語文綜合素養的詮釋：語文綜合素養重在綜合。它的內涵十分豐富，無論是哪個學段的學生，凡具本學段應當具有的語文素養，語文積累、審美情趣、思想品質、學習方法習慣的融洽。這種素養不僅表現為有較強的閱讀、習作、口語交際的能力而且也表現為較強的綜合運用能力在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。

【關 鍵 詞】語文素養提高培養課程語感

冰山模型把語文素養分為了三個層次，即操作層、實施層和基礎層。操作層是顯露在外的，而實施層和基礎層是隱形的但又是不可缺少的，也就是要完成聽、說、讀、寫的能力，必須扎實實施層和基礎層，作為未來的教師，如何提高學生的語文素養是一個值得我們思考的問題。

什么是語文素養？

《全日制義務教育課程標準》指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎?！本拍炅x務教育階段的課文課程，必須使全體學生獲得基本的語文素養?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》則進一步指出 ：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力，形成良好的思道德素質和科學文化素質，為終身學習和個性發展奠定基礎。并把“全面”提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能作為課程基本理念的第一條。把語文素養從“立人”的高度加以強調，這在以往的有關語文課程的文件中是沒有的，其意義是長遠的，影響也是深刻的。語文素養是我們學好其它課程的基礎，也是我們全面發展和終身發展的基礎是有它的意義所在的。一個人的語文素養包括他的語文能力、語文積累、語文知識、學習方法和習慣以及認識能力和人文素養。一句話，語文綜合素養是應生活需要的整合的具有良好發展前景的語文素養。

從“素養”一詞語的概念和《語文課程標準?課程的基本理念》的闡述來說，它應包括與語文有關的健康的情感態度、價值取向、創新意識，當然還包括應具備的知識和學習運用祖國語言相關的能力達到一定水平。這樣，我們就不難發現，缺乏人文性的以應試為目的訓練式，灌輸式的語文教學，是不可能使學生具備上述良好的語文素養。

一

（一）語感的作用與地位

值得提出的是在論及“語文素養”這一概念時，《語文課程標準》還使用了“培養語感”這一個概念，把“培養語感”作為學生語文素養中語文能力的重要方面；而且在“總目標”

第七條中也設定了“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感目標。那么，什么是“語感”呢？它與我們以往所說的“聽、說、讀、寫”能力有什么異同？概括地說，語感就是對語言文字的敏銳的感覺，這是一種能力。語感是對言語（包括口頭語言和書面語言）的敏感和迅速領悟的能力，它不僅僅局限于對語音和文字符號的感覺，而且是同時包含著感知、理解、情感體驗在內的言語活動過程。具體說，一個人在聽話時，如能通過快速的感知，思維和情感體驗，比較準確把握對方言語的要點，體會到言語中蘊含的感情，甚至能聽出言下之意，弦外之音，這就說明他有較強的語感；閱讀一篇文章，如能靈敏地捕捉到文章的意境，也說明有著很強的語感。一個人如有很強的語感，說話時能做到得體自然，富于感染；寫文章時能做到文從字眼，準確達意。就組成要素來說，語感由語音感、語義感、語法感和語用感構成。語音感是對口頭言語準確而以靈敏的感受能力；語義感

是對詞語的思想意義和情感內涵的敏感；語法感是對語法現象的敏感；語用感是對特定語境中的語言運用的敏感。就發展過程語感由許多不同的層次構成。兒童入學之前，他們在日常的口頭言語實際中自然形成的語感，是一些言語的感性經驗，屬于較低層次。入學以后，他們除繼續學習口頭言語外，開始學習書面言語，學習語法規則及其它語文知識，并用之于聽說讀寫實踐，這樣就逐漸獲得了語言的理性經驗，語感也就進入了較高的發展水平。

近年來，很多研究者認為，語感在整個語文能力結構中處于基礎地位。首先，語感是言語活動的必備前提條件。我們進行任何一種言語活動（包括語文學習）都必須以具有一定的語感能力為先決條件，否則根本無法參與任何一種言語活動，可見語感是語文能力的基礎。其次，語感能力的高低決定語文能力的高低。語文能力一般包括言語能力和篇章能力，前者是基礎，而前又以語感為基礎，因為信息交流直接憑借的是語感，離開語感就談不上交流，可見語感能力的基礎。最后，語感能力的高低決定語文審美能力的雅俗。審美教育要通過形成良好的語感來完成，言語活動中的審美對象的感受、審美情感的誘發，審美能力的形成都必須基于語感，可見語文能力的最高境界——語文審美能力的形成要以良好的語感能力為標志。語感培養是語文教學的支點和中心任務，是語文教學改革的重點和突破口，是進行語文教學的前提與基礎，又是語文教學的目的之所在。培養和追求語感是一切母語學習的基本途經，也是我國語文學習的傳統經驗，它關系著語文教學的質量和效率。只有在言語實踐中獲得了言語感經驗，才能很好地理解言語和運用言語。

（二）言語實踐是培養語感的唯一途徑

語感是一種言語感受經驗，是在長期的規范語言的運用和嚴格的語言訓練中形成的。它既需要通過閱讀，寫作和有聲語言的環境來積累語言經驗，獲得大量的感性認識，又需要聯系生活經驗去比較揣摩語言文字，提高語言修養來獲得理性知識，它是既帶有濃重的經驗色彩，又伴隨著很強的理性認識的語言感受形式。現代心理學認為：語感是在大腦層上建立的相應的鞏固的言語動力定型。在言語活動反復練習與實踐過程中，大腦主管言語的區域里，因按一定順序出現的言語信號刺激作用而形成了與之相應的言語活動聯系系統——言語動力定型。由于言語動力定型中，構成其特有的動作方式的各個環節的動作，是按一定順序構成的，因而，當這種言語動力定型建立并鞏固之后，某種言語活動信號一旦出現，就可以自動地引起這一言語動力定型內各個動作的反應，于是，言語活動就可以自動化的發生。這種自動化的形式，就是我們說的“直覺”也即“語感”。所以，語感是人們言語實踐的產物，換言之，言語實踐是培養語感的唯一途徑。

具體地說，語感培養的方法有：

1、聯系生活，獲取語感

生活經驗是語感活動的源泉。離開了生活經驗，作為第二信號系統的語言就會同第一信號系統的現實刺激物失去聯系，不能成為信號，因而也就不易獲取具體的語感。葉圣陶是這樣描述語感的：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺叫做“語感”。他提出了一條基本原則：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯系到語言文字上去?！鄙铙w驗是一種非言語實踐，它包括生活知識經驗、自然風物知識經驗和人生社會知識經驗等的體驗，沒有這種體驗，語感培養就是蒼白的，就會重蹈“死讀書，讀死書”的覆轍。因此，學生要多接觸生活、多觀察、多體驗、積累生活經驗各語言材料；教師要引導學生積極聯系生活實踐，回憶所經歷的生活，喚起有關表象，進行有關聯想和想象，從中體味言語所構成的情景，領會其中蘊涵的思想感情，獲得深切的語感。

2、誦讀揣摩，形成語感

要養成反復誦讀，潛心揣摩以明達文意的習慣。心理學研究表明：聲音信息比文字符號更具

可靠性，學生在誦讀課文時，口耳眼三種器官協同參與活動，有助于增強語感。朱自清認為，誦讀兼口治、目治、耳治，于培養語感最為有益。我國傳統語文學習強調熟讀成誦，反復揣摩，其科學價值之一就是體會語感。簡卡爾說：“讀一切好的書就是和許多高尚人的說話?！迸喔f：“讀書在于創造完全的人格。”我們要在充分讀的過程中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。這足以說明讀的重要作用和意義。當代語言學習缺乏嚴格的朗讀訓練，朗讀的時間，次數太少，這正是學生語感能力弱的癥結所在。因此要多讀典范課文，對精彩段落，精粹詩文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。既要把文章的語氣、節奏、句式和作者的情趣意旨通過富有情感的誦讀表現出來，還要探究一些語言規律，如詞義，句義的領會，關鍵詞語的把握，語序、標點，停頓作用的理解，段義的分析等，經過反復揣摩、思考、比較，進而體會文章比較深層的涵義，分辨出語言運用的細微差別，這才符合語感的學習心理。通過誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領略語言之美，正是培養語感的過程。葉圣陶說：“惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才是全面不偏。吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切的體會，不知不覺間，內容與理解化而為自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！蹦敲?，熟讀成誦的文章，對學生會產生潛移默化的影響，這是一個潛滋暗長，積少成多，由感到悟，從量變到質變的過程。這樣，良好的言語習慣養成了，語言修養加強了，語感也就具備了。

3、強化訓練，鍛煉語感

語感作為一種高級的語言修養，要在嚴格的，有目的有計劃的訓練中才能得到鍛煉，得到發展。語感訓練的形式要多樣化，內容要由易到難，要求要由低到高，循序漸進，持之以恒，才會有效。

首先，在語感實踐中，教師要有目的有計劃地進行語感分析，加強語感訓練的指導。選擇一些典型的例子，如內涵豐富的段落，流暢多變的句子，形成生動形象的詞語，精當巧妙的標點等，向學生進行由形式到內容再到形式的分析，揭示其感情色彩，隱含意義和表達效果。其次，語文作業的布置應該以語感培養為主題，知識的練習要以應用性為主，如做辨析同義詞、反義詞以及詞語的感情色彩的練習，分角色體會人物對話的語意、練習、剖析課文語言特色的練習，這些都能使學生對書面言語有切實的體會，從而使語感得到鍛煉。再次，要求學生經常性地寫語感隨筆或日記、周記，這是一位特級教師所創造的。語感隨筆是學生專門記錄自己學習語言的心得筆記，是語感自我訓練作業，它不僅要記錄自己學習語言的心得（語感），而且還要對語言感受進行分析。長期進行這種練習，必將使語感能力得到發展。

4、掌握規律，強化語感

語感能力培養不能停留在單純的言語直覺經驗的低層次，還要在學習分析語文知識中取得理性認識和經驗，并用之于新的言語活動的實踐，在理論的指導下提高語感的層次。在語音感、語義感、語用感的訓練過程中，都應該注重學生學習中獲取理性知識，在練習中取得理性經驗，要堅持傳授理法知識與訓練語感能力相結合。語法、修辭、邏輯、文體知識等語言知識是培養語感的聽說讀寫能力的基礎，也是培養語感的必要條件。它為培養語感提供了理性經驗，使學生對言語的理解和表達，既知其然，又知其所以然。這樣，語感就能在原有的基礎上獲得升華。

用以上方法培養語感，是因為語感大致有下面幾個要素構成：

A、感知描述性的語言文字時，能準確而迅速地在大腦里呈現有關的表象，并能自然的產生聯想，想象活動；

B、閱讀具有感情色彩的文字時，能迅速即引起感情的反響；

C、能較深刻地領會語言文字所表達的本質意義；

D、能體味語言文字的美；

E、憑借直覺，對語言文字的正誤優劣有較強的辨析能力。

一個人上述幾種能力很強，說明他已經具有敏銳的語感。語感敏銳的人，讀到“春天”這樣的詞語，頭腦中就會自然出現與下面的畫面相類似的形象——朝陽里，初春的草叢中或樹枝上冒出幾片嫩綠的毛乎乎的葉子，上面滾動著幾滴晶瑩的露珠??使人感到一種驚喜和一種振奮。語感敏銳的人能深切地感受到所讀文章作者的思想感情。語感敏銳的人，對于運用得稍不恰當的詞語雖可能一時說不清道理，但會立刻覺得不舒服，不協調，甚至如骨鯁在喉，非得設法換上更恰當的詞語不可。因而，語感是一種綜合的語文能力，也是語文素養的體現。這種能力和素養培養靠“架空分析”，靠字詞“訓詁”，靠“填括號”的所謂練習，靠“題海遨游”是沒有什么用的，而要靠教師科學的，藝術的，充滿感情的誘導，靠學生充分的閱讀、品味，一定量的作文實踐體驗才可能獲得。

郭沫若先生曾說過：“語感如水到口，冷暖自知??這種敏感的培養，在兒童時代的教育很重要。在語感培養方式上，葉圣陶先生“要求語感的敏銳，不能單從語言，文字去揣摩，而當把生活經驗聯系到語言文字上去”。單靠翻字典，就得不到什么深切的語感乃至語文素養的理念出發，具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，致力于學生語文素養的形成與發展——《語文課程標準》中這些教學目標的設定和新的教學理念，揭示了這樣一條真理“語文素養的形成與發展與社會的發展一樣，‘單兵獨進’的發展觀是片面的缺乏系統觀念的”，必然會導致這樣那樣的問題產生最終阻礙整體的發展，只有系統的整體協調的發展才能得到根本的發展，才能達到“可持續發展”的目的，學生形成了如上述綜合的語文素養，就體現了語文學科“工具與人文性的統一”性質和教學效果就能使學生的語文能力在和諧的“人的整體發展”中得以增強，逐步形成良好的個性和健全的人格。二

提高我們的語文素養，都離不開把語文文字包含的人文素養轉化為我們的文化素養。當前，不管是實驗區還是非實驗區的教師都積極探索提高學生語文素養的方法和途徑形勢可喜可賀。但是我們必須看到，作為發展和提高學生語文素養的重要環節，當前的閱讀教學正潛伏危機。在當代這樣一個電話逐漸代替私人書信，電視日益代替讀書看報的社會里，人們慢慢覺得，閱讀似乎沒有了什么意義。人們對閱讀的重要性開始懷疑，尤其對經典閱讀的重視程序正在急劇下降，“閱讀危機”其實離我們并不遙遠。

有一種文化現象值得注意：只要一提到意大利民族文化，人們就會很自然的聯想到但丁的《神曲》；提到日耳曼民族文化，人們就會想到歌德的詩歌劇作和貝多芬的音樂，由此可見，無論東方還是西方，世界各民族都有自己獨具特色的文化，都有一批受得起時間考驗長久不衰的經典。丟掉民族的優秀文化遺產，不僅是民族的悲哀，也是人類文化的損失。同理，語文課程要全面提高學生的語文素養，其內容與時俱進，加強時代性，滿足社會實際需要的同時，必須加強經典性，提高課程的力量。

作為民族的共同語教育，當前我們的語文課程尤其要弘揚中華民族優秀文化，也就是需要大力加強對民族優秀文化的理解和吸收，創造和發展。這是因為在當今世界上，語言都是民族語言，文學都是民族文字，任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統或交際工具。在語文學科，民族文化主要表現為民族的文字文化和語言文化。語言文化，內涵非常復雜，大致說就是指以語文文字為載體的精神遺產，具體體現為兩種類型，即文學和典籍。因此，提高學生的語文素養，非常關鍵的一點就是加強文學和典籍方面的修養，這是把語言文字包含的文化素養轉化為學生的文化修養和素養的必由之路，這問題又在于人的文學方面的修養和典籍方面的修養是內隱的，不像人的言語交際能力是外化的對象化的，可以通過一個外在的表現來進行評價。也正是由于不易檢測評價的原因，文學方面修養和典籍方面的修養的培養在實際的語文教學中長期不受重視。而舊有的應試教育體系和語文考試模式，更為“不考就不教不學”的功利主義不斷滋長和蔓延推波助瀾，它的直接負面作用就導致我們少讀經典，甚至不讀經典，這對提高語文素養是致命的一擊。

課程標準進一步提出，“應指導學生通過閱讀論著，調查梳理材料增強文化意識，學習探究文化問題的方法，提高認識和分析文化現象的能力，吸收優秀文化營養，參與先進文化的傳播”。這對提高學生的語文素養來說，無疑是個標本兼治的有力措施。

張隆華主編《語文教育學》中說：“閱讀從認識文字符號開始，經過大腦的分析綜合活動，領會課文的意義，體會課文的感情，并憑借著課文練習閱讀的技能，從而發展閱讀能力。閱讀的方法有：朗讀、默讀、視讀。朗讀又叫吟誦性閱讀或品味性閱讀。就把無聲的文字化作有聲的語言，把單純的視覺作用轉化為視覺、運動覺、聽覺的綜合作用，從而加強對書面語言的理解和掌握。默讀，又叫潛語讀，其特點是視覺反應文字迅速，發音器官動作輕快，聲音微弱無聽覺感受；大腦借助手的動作進行快速的信息加工。視讀，又叫直接閱讀或速讀。其特點是，大腦對通過視覺反映的文字信息直接進行處理，口耳都不參與活動。三

要想使學生學好語文，提高語文素養就必須積極培養學習語文的興趣。有興趣的學習不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達到廢寢忘食的境地；沒有興趣的學習就會變成一種苦役。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。語文學習興趣是指向語文學習活動或學習對象的積極心理傾向，是推動語文學習強大動力。

（一）語文學習興趣的培養

1、引導學生明確學習目的，提高學習的自覺性

2、引導學生切實認清學習語文的重要意義

3、努力使教學有新意，增強對學生的吸引力

4、注意感情的培養，以情激趣

5、培養學生廣泛的好奇心

6、通過美感激發學生的興趣

7、讓學生做學習的主人，主動學習

8、課內語文學習要與課外學習相結合（二）激發語文學習興趣的具體方法：

1、設疑法，以此激起學生的積極思維和求知欲望，從而產生學習的興趣。當學生對某個問題有疑惑想不通而又說不出來的時候，及時啟發他。

2、懸念法，使學生對所學內容產生一種關切的心情，就像章回小說中的“欲知后事如何，且聽下回分解”一樣。使關切的心情變成學習的興趣。

3、感染法，在教學中教師應通過深入發掘課文蘊含的感情，使學生從中受到感染，吸引學生從而產生興趣。

4、激勵法，心理學認為，對學生的評價，應以鼓勵為主。多表揚，多鼓勵，可以更好地激起學生積極的學習動機，從而讓學生產生學習的興趣。

5、點撥法，啟發學生思考，盡可能上學生自己找出正確答案。這樣不但可以培養學生解決問題的能力，而且也可以鼓勵學生學習的積極性，有利于培養學習興趣。

6、誘導法，就是通過采用適當的方法加以誘導，把學生其它方面的興趣吸引到語文學習上來。

7、有得法，學習能夠有所得，增加學生學習的信心和興趣。

8、間接法，利用與語文學習有關聯的能引起學生興趣的間接事物，來引發其對語文學習的興趣。

9、反饋法，在教學中把學生學習的進步，獲得的成績及時反饋給學生，可以激發學生的自豪感和求知欲。

10、競賽法，適當開展一些競賽活動，也是激發學生學習動機和興趣的有效手段。四

良好的語文習慣對提高語文素養有著舉足輕重的作用。良好的語文習慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質。這種習慣對語言功能的發展，語文規范的形成，語文能力的提高都會起到直接的作用。

（一）培養良好的語文習慣，主要有下列一些有效的做法：

1、建立教學常規，優秀的語文教師，都在教學之初用一段時間，重點建立教學常規，為學生規定一定的學習語文的規矩，如語文課上怎樣讀書，怎樣提問，怎樣回答??每個老師制定的項目不同，但目的是一個建立良好的課堂教學秩序，培養良好的學習語文的習慣。

2、教給學習方法，強化訓練

培養良好的語文習慣，先要有一定的程序和方法，再加以強化訓練，例如，培養預習的習慣，教師在指導預習的步驟和方法，逐步形成一定的思維方式，達到自動的程度，這樣，預習的習慣就養成了。

3、在培養語感上下功夫

語感是人們對語言符號的一種直覺，是一種高級的語言定勢。無論是理解語言還是運用語音文字表達，語感都是極其重要的。

4、嚴格要求，堅持不懈

良好的語文習慣不是短時間就能培養起來的，不良的語文習慣也不是短時間就能改變的，因此需要時間嚴格要求，作堅持不懈的努力。

（二）培養的具體方法有：

1、提高自覺性

2、嚴格要求

3、反復訓練

4、典型激發

5、教師的示范作用

以上原則性方法的運用，在我們日常的學習中有較多的體現。而且我們還可以創造出更多更具有效的方法。只有這樣我們才能創造豐富的課堂和課后精神生活，促進我們的全面發展，只有這樣我們才能為終身發展打下良好的基礎，也只有這樣，語文課程的工具性和人文性的統一才得到較好的體現，從而提高語文素養。不應把它們當做外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的學習過程中。