第一篇：怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

教育部制定的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)指出，語文教育要達到的目的是“使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。語文素養(yǎng)是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?

一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗教材中作品的人文內(nèi)涵。

隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。

首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵。“情感是語文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗打開方便之門。如在上《園明園的毀滅》一文時，要充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。

其次，教師要用欣賞的目光看待教材。如果教師自身對教材研究不透，對教材內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難運用教材啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一篇作品，用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進作品所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的語言世界，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會作品的文字美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情操，更能直接培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生受到美的熏陶。在教學(xué)中，進行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住作品中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”進行整體的感悟，落實語言文字的綜合訓(xùn)練，從多維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡姬也說:“閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。”確實如此，閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。正如王元驤所說:“沒有任何其他意識形態(tài)對于人所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗?zāi)菢樱拐麄€心靈

都得到如此深刻的觸動，產(chǎn)生如此強烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，決不是一般的知識傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。因此，語文教師不能只是滿足于把自己的知識傳輸給學(xué)生，最重要的是給學(xué)生以良好的引導(dǎo)和影響，讓他們開闊視野，不滿足于把眼光盯在有限的課本知識上，而是自覺地進行力所能及的涉獵，在廣闊的天地里汲取豐富的語文養(yǎng)料。通過大量的閱讀，讓學(xué)生感受那純凈的文學(xué)，促進心靈的感悟、思想的凈化，為學(xué)生打下”精神的底子“。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們”詩意棲居的家園“。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。

三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

新課標(biāo)指出:”語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。“圍繞這一目標(biāo)的實現(xiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)又進一步指出:”語文是實踐性很強的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。"

在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(也就是把社會生活輻射進課堂)。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力還要充分利用社會資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結(jié)合起來，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會實踐中獲取知識，形成能力，從獲取知識的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過圖書館、閱覽室查閱資料，還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料。這樣做既可通過收集來的信息幫助理解課文內(nèi)容，還擴大了知識面。

既然實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，那么我們教師也必須轉(zhuǎn)變處處以教者自居的角色，做學(xué)生的朋友，參與到實踐活動中來，做學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)者、協(xié)作者。要做到這一點，我們就要處處做學(xué)生實踐的有心人，多留心觀察周圍的事物，多學(xué)習(xí)有關(guān)資料以拓寬自身的知識面，多動腦筋為學(xué)生的實踐出主意，想辦法，與學(xué)生共同實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，真正起到實踐的效果。

當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識水平，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。

第二篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

怎樣培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

澧縣小渡口鎮(zhèn)中學(xué)曹杰

語文的教學(xué)任務(wù)，一般的看法是：掌握語文工具，培養(yǎng)讀、寫、聽、說的能力，這是無可爭辯的。從現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，重視人的素質(zhì)的全面提高來看，語文教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生讀、寫、聽、說的能力，又要重視語文素質(zhì)的培養(yǎng)，在思想觀念、道德情操、心理素質(zhì)、思維能力、語文情趣等方面有所提高，訓(xùn)練學(xué)生把知識轉(zhuǎn)換為適應(yīng)于新世紀(jì)社會的能力。那么如何進行語文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)呢？

一、把提高學(xué)生的語文素質(zhì)，真正落實到課堂之中

首先，要在課堂教學(xué)中加強思想道德教育。語文教學(xué)中的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中沒有獨立的過程，而是結(jié)合聽、說、讀、寫，一點一滴逐步加深和提高的，重在感染、滲透，潛移默化。教師應(yīng)將語文教學(xué)任務(wù)有意識，有計劃地滲透到語文訓(xùn)練的全部活動中去，像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨一樣，將起到“潤物細無聲”的作用，達到水到渠成的效果。

如在詞的教學(xué)上，我們就可以從詞語具有的形象化特點入手。人們在交際、交流思想時，對大小、強弱、輕重、褒貶等不同的概念，通常就有一定的、相應(yīng)的表達方式。我們在教學(xué)過程中必須重視和抓住它的感情色彩，把它放到句甚至段、篇中去辨析，這個辨析的過程，也就是我們實施對學(xué)生的思想影響和教育的過程。如魯迅先生《藤野先生》一文，開頭第一句話；“東京也無非是這樣。“無非”一詞，《現(xiàn)代漢語詞語》解釋為“只，不過”的意思。放到句中即為“東京也不過是這樣。”聯(lián)系課文所描寫的具體人物和事件，以及作者所要表達的感情，我們就能深刻體會到這個詞的表達作用：魯迅滿懷尋求救國救民之路的熱請，飄洋過海去日本留學(xué)，但到東京看到的，卻是清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，終日賞花跳舞的情景，他極其失望，于是發(fā)出“東京也無非是這樣”的感嘆。“無非”一詞的失望意味就很好地體現(xiàn)了作者強烈的愛國主義情感。

其次，要在語文課堂教學(xué)中滲透情感教育。語文的情感教學(xué)是建立在對字、詞、句、段的鉆研分析把握之上的，各種情感的交織、匯總、升華，也只可能源于對課文內(nèi)容具體分析、理解、掌握。在教學(xué)教程中，我們應(yīng)對字、詞、句、段等進行仔細推敲。如漢字的音、形、義其內(nèi)涵就是很豐富的。而句段則有的能直接表現(xiàn)中心思想，有的能代表作者的語言風(fēng)格和構(gòu)思特點，因而我們必須深入研究其對于表達思想內(nèi)容的作用，甚至作為思想教育的突破口。另外從整體上去領(lǐng)會，把握文章的思想內(nèi)涵，就能使我們在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，有取之不盡用之不竭的源泉。

如聞一多先生《最后一次講演》，我們應(yīng)領(lǐng)會文章的情感基調(diào)是哪一種呢？是“憤”。其凜然的正氣，悲憤的心境，形成了他演講悲憤的基調(diào)，悲憤的語言，可謂色彩鮮明、愛憎強烈。教師在教學(xué)時則應(yīng)進入角色，充當(dāng)演員，以現(xiàn)身說法來激勵學(xué)生，調(diào)動學(xué)生情緒，使其產(chǎn)生強烈的愛與恨，其教育效果是不言而喻的。

第三、在閱讀教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展性的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，不要象過去那樣只停留在對閱讀材料的識記和理解上，而要讓他們對之進行積極主動的感知、思考、探究，有所領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，進而掌握知識，提高能力并獲得整體發(fā)展。這樣，才會有個性的張揚，才會有創(chuàng)造思維火花的迸濺。

而要達到這樣的境界，就需要我們語文教師采取新穎有趣的方式，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣。可以通過講述與文章有關(guān)的人物故事、成語故事等，用引人入勝的故事情節(jié)吸引學(xué)生。也可以從寓言、格言入手，讓學(xué)生在對真、善、美的追求中進行閱讀。還可以由幽默、笑話切入，給學(xué)生提示閱讀的內(nèi)容或閱讀要達到的目標(biāo)。還可以選取圖畫、錄像、音樂等特殊媒體，來充分調(diào)動學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，增強他們閱讀的敏捷性，感悟文章的妙處。教師在整個閱讀教學(xué)中要真正起到一個導(dǎo)師的作用，充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們從心底里產(chǎn)生一種“我要讀”的內(nèi)驅(qū)力，從而逐步達到葉圣陶先生所說的“讓學(xué)生自能讀書，不待老師講”的理想境界，為將來的學(xué)習(xí)、生活、工作以及自身的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

第四、在寫作教學(xué)中，注意發(fā)展學(xué)生的個性。作文教學(xué)是我們中學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分，對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)、工作和生活有著巨大的影響，因此，我們也要重視作文教學(xué)，并在寫作教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性、讓他們在作文中大膽地寫“我”，寫我之所見、所聞、所思及喜怒哀樂，寫我最想說、最想做的事，并有別于他人的見聞感想，這樣寫出來的文章才有真情實感，學(xué)生也才能感受到寫作的樂趣，變“要我寫”為“我要寫”，從心底里真正喜歡作文。

語文教師要敢于打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將創(chuàng)作的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵他們自由作文，大膽想象，大膽創(chuàng)新、弘揚個性。“作文是主體內(nèi)在精神和獨特個性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。”一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度，價值取向，審美情趣，個性風(fēng)格等，只有讓他們大膽地在作文中張揚自己的個性，“以我手寫我心”，這樣才能激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作欲望，自覺地把寫作當(dāng)作一項必備的技能，為他們的學(xué)習(xí)、工作和生活服務(wù)，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第五、在語文訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，創(chuàng)新精神作為素質(zhì)教育的核心普遍得到了重視，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，無疑應(yīng)成為創(chuàng)新教育的重要陣地。面對這一新的要求和挑戰(zhàn)，我們就要適時地調(diào)整教學(xué)觀念，變一味地讓學(xué)生記教學(xué)參考書上“思考與練習(xí)”的答案，詞語解釋，段落分析，為引導(dǎo)學(xué)生在實踐中去研究、探索，去發(fā)現(xiàn)問題，并獨立地解決問題。變無條件地接受教科書和老師的觀點為有選擇地接受，鼓勵他們對現(xiàn)成的結(jié)論進行挑剔，不迷信古人，不迷信教材，不迷信教師。變注重學(xué)生思維的結(jié)果為注重學(xué)生思維的過程，看學(xué)生的思維是否是有獨特性，新穎性。要愛護他們潛在的創(chuàng)新意識的火花，讓他們看到自己的長處，獲得創(chuàng)新的愉悅。

在平時的語文訓(xùn)練中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；引導(dǎo)他們學(xué)會排疑解難，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探求新知，培養(yǎng)思維的深刻性。引導(dǎo)他們學(xué)會舉一反三，把握規(guī)律，培養(yǎng)思維的廣闊性。引導(dǎo)他們注意特殊用法，調(diào)動知識儲備，產(chǎn)生頓悟，培養(yǎng)思維的靈活性。引導(dǎo)他們克服思維定勢，根據(jù)客觀條件的變化，學(xué)會換角度思考問題，培養(yǎng)思維的變通性。引導(dǎo)善于通過畫面，把握意境，進行創(chuàng)造想象，培養(yǎng)思維的獨特性。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。

二、積極挖掘語文第二課堂，提高學(xué)生語文素質(zhì)

課堂教學(xué)是一個過程，也是一個系統(tǒng)，具有開放性的特征。因此，課堂教學(xué)本身不應(yīng)局限于有限的課本知識和教室時空，而成為封閉式的教學(xué)，限制學(xué)生的創(chuàng)造思維和能力的培養(yǎng)，限制學(xué)生的求知欲。教師應(yīng)該想方設(shè)法把學(xué)生的眼光引向教室外、校園外那個無邊無際的知識海洋。要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，將生產(chǎn)和生活實際引進課堂，開展各種興趣活動小組或開設(shè)多種活動課程，為學(xué)生創(chuàng)造實際觀察、參與實踐和運用知識分子分析具體事物的場所，讓所有學(xué)生都來參加到活動中來。在活動中，教師應(yīng)告訴學(xué)生怎樣去思考問題，教給他們尋找答案的方法，竭力保護和激勵他們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。

學(xué)習(xí)和實踐是一種非常艱苦的腦力、體力勞動。它要求學(xué)生不斷地克服外部困難和內(nèi)心障礙，有效地控制住自己的情緒和心理，才能取得良好的學(xué)習(xí)成果。因此，通過多種課外實踐活動，不僅可以加深學(xué)生對知識的理解、技能的掌握，而且可以加強學(xué)生非智力品質(zhì)的培養(yǎng)，極大地改變他們意志力弱、自理能力差等現(xiàn)象，并充分發(fā)揮他們各自的特長，完善個性，健康發(fā)展。從而，讓學(xué)生在知識、能力、品質(zhì)以及知、情、行、諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展，真正做到全面提高學(xué)生素質(zhì)。

第三篇：怎樣利用信息技術(shù)有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

教育技術(shù)理論與實踐征文

怎樣利用信息技術(shù)有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

作者單位：作者姓名：聯(lián)系電話：電子郵箱：

湖北省麻城市龍池中心學(xué)校七里橋小學(xué)雷凱寧***629801791@qq.com 怎樣利用信息技術(shù)有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

【摘要】 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基石，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。而電教多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，正以其特有的優(yōu)勢走進課堂，成為廣大教師的得力助手。

它在知識的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起了一座橋梁，使我們的課堂教學(xué)發(fā)生了可喜的變化。但是，怎樣利用信息技術(shù)，如何使用多媒體課件來提高學(xué)生的語文素質(zhì)是一個值得深思的問題。本文就巧用語文多媒體提高學(xué)生語文素養(yǎng)方法作了一些探索和實踐。

【關(guān)鍵詞】 語文多媒體 信息技術(shù) 語文素養(yǎng)

在當(dāng)今社會，黨和政府都深刻認(rèn)識到全面實施素質(zhì)教育，科技興國已成為落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略性決策。新課程的基本理念是：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。并強調(diào)指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課程應(yīng)致力于語文素質(zhì)的形成和發(fā)展。必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。那么，什么是語文素養(yǎng)呢？它是以語文能力為核心，是語文知識和能力、熱愛祖國的思想感情、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情感、良好個性和健全人格的“合金”。具體地體現(xiàn)了語文課程工具性和人文性的統(tǒng)一。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給予了師生們一個無限的空間。信息技術(shù)是利用計算機、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視各種硬件設(shè)備及軟件工具與科學(xué)方法，對文、圖、聲像各種信息進行獲取、加工、存儲、傳輸與使用的技術(shù)總和。它的這些特征，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。使學(xué)生積極主動地探索知識，成為知識信息的主動建構(gòu)者。這對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是一種全新的視角和多方位的途徑。

一、利用信息技術(shù)的廣闊性，豐富學(xué)生的語文知識。

精心選擇，合理運用電教多媒體創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，化古詩詞教學(xué)。語文學(xué)科在整個學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過“忘記母語等于亡國”。我認(rèn)為學(xué)好語文等于愛國，在教學(xué)古詩《贈汪倫》時，一位老師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古詩詞網(wǎng)站，讓同學(xué)們?nèi)ゲ殚喯胍獙ふ业膬?nèi)容。下課后，老師又讓同學(xué)們在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料，可以極大地豐富學(xué)生的語文知識。

二、利用信息技術(shù)的交互性，實現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗。

在語文教學(xué)中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓(xùn)練和語文教學(xué)管理于一體的，它的有效運行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時，教師及時打開課件，不僅讓學(xué)生游覽了廬山風(fēng)景區(qū)，身臨其 境，而且感知了“香爐峰的瀑布飛流而下”，體悟到瀑布的壯觀景象和“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是詩人大膽夸張和豐富想象的結(jié)果。

三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。

信息技術(shù)具有很強的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點寰宇游，上下縱橫幾千年。”它能使語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，使語文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)，擴大了語文學(xué)習(xí)的空間，促進了學(xué)生的主動發(fā)展。在學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》時，教師打開網(wǎng)頁了解雷鋒的生平事跡，再朗讀課文理解雷鋒叔叔做的好事：在泥濘路上背小同學(xué)，送迷路的孩子回家，背著年邁的大娘。再播放《學(xué)習(xí)雷鋒的好榜樣》的歌曲。學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人，為人民服務(wù)，無私奉獻愛心的崇高精神。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料。只要是三國的內(nèi)容，在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價。總之，信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道。

四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點，沒有終點。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維和創(chuàng)新精神。作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是有意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計結(jié)尾，計算機可以更直接地實現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元《積累運用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進的用途。可以用查閱的資料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補充說明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新能力。

五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強學(xué)生的知識信心。

和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無可比擬的優(yōu)越性。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。一位教師在教《日月潭》一課時，朗讀了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)臺灣風(fēng)景名勝古跡的網(wǎng)站，馬上，有日月潭風(fēng)光秀麗的畫面，十分有感染力。學(xué)生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快理解了課文內(nèi)容是寫景的。教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能性都得到了更好的發(fā)揮，很好地實現(xiàn)了師生互動。

六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學(xué)生的實踐能力。

語文教育的特點有兩點：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。二是語文學(xué)習(xí)有很強的實踐性。語文要著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟增長、城市建設(shè)和農(nóng)村社會進步、戰(zhàn)爭與和平、環(huán)境保護等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注 的對象。網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學(xué)生進行社會實踐的廣闊空間。我校學(xué)生網(wǎng)站網(wǎng)頁作品《垃圾污染治理》，電腦繪畫作品《海底世界》、《陽光滿校園》、《只有一個地球》、《迎奧運 我行動》極大地提高了學(xué)生信息技術(shù)操作應(yīng)用能力。一位四年級的語文教師在教學(xué)《一個中國孩子的呼聲》一課時，用媒體課件展示現(xiàn)代戰(zhàn)爭的場景以及戰(zhàn)爭中失去親人的孩子的圖片，使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大災(zāi)難，從而激發(fā)起學(xué)生從內(nèi)心深處體會人物“雷利”所發(fā)出的呼吁：“救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭！”

七、巧用多媒體，更好地提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

多媒體課件是以心理學(xué)、教育學(xué)理論為依據(jù)，力求符合兒童的心理特點和教材的特點，是教師的經(jīng)驗和現(xiàn)代化教育思想、教育手段的有機結(jié)合。它能為學(xué)生提供生動逼真的教學(xué)情境，豐富多彩的教學(xué)資源，為學(xué)生營造一個色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的教學(xué)情景，能使學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官同時接受刺激，促使學(xué)生手腦并用，思維集中，使語文課堂教學(xué)更好地達到情感、態(tài)度、價值觀三個維度目標(biāo)，從而更好地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

1、利用多媒體體驗人文精神，提高語文素養(yǎng) 語文課程具有豐富的情感和人文內(nèi)涵，對學(xué)生心靈的震撼極其深遠。利用多媒體課件對學(xué)生進行“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深加強人文性、情感性的熏陶和感染，會更好地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如我校溫老師在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，根據(jù)學(xué)情調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“抗美援朝”這段歷史知之甚少。溫老師就精心挑選了幾段視頻資料，有志愿軍英勇奮戰(zhàn)的；有痛失親人的；有志愿軍與朝鮮人民軍民團結(jié)的。通過相機播放視頻素材，再來朗讀課文相關(guān)的段落、重要的句子。學(xué)生一個個讀得聲情并茂，感人肺腑，從中體會到了中朝人民偉大的友誼。這堂課被老師評為“最令人感動的課”。

（1）多媒體可以重現(xiàn)優(yōu)秀人物形象，使學(xué)生感受到人物的優(yōu)秀品質(zhì)。語文課本所塑造的優(yōu)秀人物形象是人們學(xué)習(xí)的寶貴財富，他們思想品質(zhì)、崇高精神對人民的思想起著凈化作用，通過他們一言一行一舉一動，剖析他們的內(nèi)心世界，挖掘他們身上所具有的高尚品質(zhì)和可貴精神。“情感是語文教學(xué)的根”，根據(jù)教材本身所含的理念和情感對學(xué)生進行情感發(fā)生的潛移默化。而恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體，學(xué)生可以通過再現(xiàn)英雄人物和時代楷模的先進事跡，切身感受到他們大公無私、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地把握人物形象的品格美。例如，我在教《難忘的潑水節(jié)》這一課時，讓同學(xué)們觀看1961年敬愛的周總理和傣族人民一起過潑水節(jié)的視頻錄像。從而讓學(xué)生體會周總理熱愛人民、同人民心連心的思想感情。

（2）多媒體可跨越時空，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略祖國壯美山河。

語文課本中有許多寫景狀物的優(yōu)美課文，如美麗富饒的西沙群島，葡萄溝那香甜可口的葡萄，黃山的奇石怪峰，無不顯現(xiàn)出大自然的迷人姿容和人類文明所造就的奇?zhèn)ゾ跋蟆？墒怯捎诖蠖鄶?shù)學(xué)生未能親眼目睹所寫的美景，只能從課本文字的表示描述和插圖中了解一二，而這些均不能直觀地、動態(tài)地再現(xiàn)景物的自然美。因此，在教學(xué)中可以憑借多媒體電腦無比強大的功能，跨越時間和空間，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂內(nèi)任意瀏覽，欣賞各地自然風(fēng)光，真切感受，直覺體驗自然美。

2、利用多媒體發(fā)展思維能力，提高語文素養(yǎng)。

（1）利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析能力

計算機對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力獨具優(yōu)勢。計算機可將文字、聲音、圖像直觀形象地顯示出來，教師可根據(jù)教學(xué)要求把圖中的事物作從小到大、從遠到近、從整體到部分、從表面到本質(zhì)的處理，有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀察，從而使學(xué)生的觀察逐步做到有序而細致。如在指導(dǎo)學(xué)生“觀察動物”時，先在電腦上顯示一只活潑可愛的“小白兔”，再用“閃爍”的方法，按從整體到部分或從部分到整體的順序向?qū)W生顯示，把觀察順序和寫作順序有機地統(tǒng)一起來。這時再讓學(xué)生說一說小白兔可愛的外形，由于學(xué)生觀察有序而細致，因而個個言之有序，并讓學(xué)生用這種觀察方法去觀察生活中的動植物。

（2）利用多媒體提高口頭表達能力。

例如一位青年教師利用遠程教育資源講授的口語交際課《我愛吃的水果》獲得麻城市新課程優(yōu)質(zhì)課一等獎。取得了良好的教學(xué)效果，讓多媒體進入課堂，為學(xué)生的說創(chuàng)造了情境。當(dāng)學(xué)生想說的欲望被充分調(diào)動起來。教師再讓學(xué)生同桌對說，小組討論，大家交流，學(xué)生話匣子一下子打開了，個個說得開心，這也為寫打下了良好的基礎(chǔ)。

八、利用信息技術(shù)促進科研，為課題研究提供方便

利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進行課題研究，為我們開創(chuàng)了一片新天地。今年我校語文教研專題為《激發(fā)習(xí)作興趣，提高習(xí)作能力》，語文教研組組織老師收看《特級教師輔導(dǎo)實錄》，這一系列講座有《學(xué)寫生活習(xí)作》、《寫好想象作文》、《學(xué)會修改作文》，共有10節(jié)實錄。通過觀看，老師明白了“習(xí)作即生活，生活即習(xí)作”的道理，這一系列講座，為我校順利開展教研專題活動打開了一扇大門。展望未來，我們應(yīng)該站在歷史的高度，站在國家培育高素質(zhì)人才的高度，運用好遠程教育資源，才不負(fù)重托。利用多媒體進行語文輔助教學(xué)是體現(xiàn)時代特色的現(xiàn)代化教學(xué)手段，它可以突破時空限制，化無聲為有聲、化無形為有形，實現(xiàn)聲像同步、視聽結(jié)合，語文教學(xué)要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生體驗人文精神，發(fā)展學(xué)生的思維能力，從而有效地提高學(xué)生語文素養(yǎng)。我們年輕一代責(zé)無旁貸，應(yīng)該勇于面對，積極探索，勇于創(chuàng)新，為教育事業(yè)貢獻自己的一份微薄之力！為教育現(xiàn)代化爭輝添彩！

參考文獻：

[1]《為了中華民族的振興 為了每位學(xué)生的發(fā)展》鐘啟泉等主編 [2]《學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn) 努力改革閱讀教學(xué)模式》吳立崗著 [3]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教育部制訂

[4]《信息技術(shù)與語文課程整合的實踐與思考》鄭劍非著

第四篇：提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

李剛

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容要素作出了如下具體解說：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美的和諧發(fā)展。”這個解說中，顯然“能力”僅僅是“素養(yǎng)”的一個重要組成部分。使我認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的必要性和重要性,語文具有工具性和人文性的功能,學(xué)好語文的關(guān)鍵是探究有效地提高學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。語文的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)對于我們至關(guān)重要,它影響著學(xué)生的言行舉止,使他們不斷地成長、成熟、發(fā)展。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，為學(xué)生長大以后融入社會、能夠立足于社會，適應(yīng)社會的發(fā)展需要，自我發(fā)展不可缺的基本修養(yǎng)，防止把人工具化，注重對《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？我分別從培養(yǎng)學(xué)語文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立自己大語文觀，三個大方面闡述了語文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方法,語文素養(yǎng)的提高有章可尋,重在方法的掌握。

一、培養(yǎng)學(xué)語文的興趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當(dāng)學(xué)生對語文產(chǎn) 1

生濃厚興趣了，他們就會主動克服學(xué)習(xí)上的困難，從而會很快提高他們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

在課堂上要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡你的語文課，那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢?我從以下幾方面去嘗試：第一，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在日常生活中，我既是他們的班主任，也是語文老師，可利用各種機會接觸學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友、兄弟姐妹，自己的孩子和學(xué)生進行情感交流，從而讓學(xué)生熱愛老師、信任老師。《學(xué)記》里說“親其師，信其道而學(xué)其理”。當(dāng)學(xué)生喜歡上老師了，他們也就會喜歡語文老師上的課。第二，在課堂上注重精講精練，讓學(xué)生能夠充分展示自我，在課堂中不僅僅獲得知識，好要讓學(xué)生在人群中想獲得別人的欣賞、尊重。因此，在課堂上老師一定要精講，留有一定的時間、空間讓學(xué)生主動思考，讓他們充分表達自己的觀點，充分體現(xiàn)他們課堂主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而使他們對這門課感興趣。第三，課堂上要美起來。教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，尤其是語文老師。課堂上，語文老師可以運用生動準(zhǔn)確的語言，抑揚頓挫的語調(diào)，親切而自信的目光，飽滿的熱情，漂亮的書法等等把學(xué)生吸引到身邊來，和同學(xué)們一起營造一種寬松、和諧、愉快的美的課堂來。

把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，是個性發(fā)揮積極性的源泉，它促使人朝著一定的方向追求一定的目標(biāo)，以行動求得滿足。需要越強烈、越迫切，由它所引起的活動就越有力。讓學(xué)生能意識到語文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性，對語文學(xué)習(xí)就會越感興趣，就會越積極地投入學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)語文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。在教學(xué)中喚起學(xué)

生學(xué)習(xí)語文的興趣，是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

一個好習(xí)慣可以使人走向成功。在教學(xué)過程中，我們教師要讓學(xué)生逐步養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而使他們形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?

(一)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。學(xué)生通過查閱工具書、有關(guān)資料，從而能發(fā)現(xiàn)問題并對問題進行認(rèn)真思考，這樣課前預(yù)習(xí)就可以提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。在聽別人講話時，要認(rèn)真傾聽，抓住關(guān)鍵詞、句，充分明白對方講話意思。

(三)在平等的氣氛中讓學(xué)生大膽說、積極說。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)言。在家庭中、社會上，要鼓勵學(xué)生與人積極交流，在說的過程中，學(xué)生會獲得很多的語文信息，語言表達也會得到提高。

(四)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣。“腹有詩書氣自華”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。閱讀教學(xué)包括兩個部分，一是課內(nèi)閱讀，一是課外閱讀。課內(nèi)閱讀是指在課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進行的閱讀活動。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨立的閱讀活動。它是課外語文活動中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語交際能力上發(fā)揮著重要作用。

葉圣陶老先生指出，閱讀是吸收的事情。從閱讀中，我們可以領(lǐng)悟人家的經(jīng)驗，從寫作中，我們顯示自己的經(jīng)驗，吐露自己的感情。從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合，這是語文教學(xué)的基本規(guī)律，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律。尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，拓寬學(xué)生的知識面，進一步豐富學(xué)生的語言表象。只有閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)得實，學(xué)生說話、寫話才會感興趣。學(xué)生如果對學(xué)習(xí)不怵不懼，沒有心理障礙、樂學(xué)、自覺自愿地學(xué)。

通過大量閱讀，學(xué)生有一定的知識儲備，語文素養(yǎng)就會逐漸豐富起來。小學(xué)語文教學(xué)教師要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，是提高學(xué)生的語文水平和語文素養(yǎng)的首要條件之一,任何小學(xué)語文教師應(yīng)該花多些力氣去引導(dǎo)學(xué)生早些進入課外的閱讀層面,這樣小學(xué)生一旦進入初中之后,他們就會有了很好的閱讀習(xí)慣,于是學(xué)生的語文閱讀能力就會提高得很快了閱讀可以開闊學(xué)生的視野。

(五)認(rèn)真寫、大量寫。寫作對于一個人來說,更是比積累和閱讀難得多。多寫并不是寫的作文篇幅長，而是注重用筆寫下日常語文學(xué)習(xí)中的一字一句。從學(xué)生開始識字寫詞開始，就要求他們有意注意一些好詞好句好段，主動摘抄并背誦積累。積累字詞句，積累語文素養(yǎng)，積累語文中的情感。一個不懂文字的人是很難說他的語文水平很高的；一個連句子都不會造的學(xué)生，是很難讀懂別人寫的文章的；一個不會理解文章中別人的情感的人，是很難在自己的文章中表達情感的。所以語文的積累，從小學(xué)做起是更加重要的，只有指導(dǎo)和幫助學(xué)生積累許許多多的語文素養(yǎng)，才能提高學(xué)生的語文知識和語文水平。因此語文積累就應(yīng)從小學(xué)開始。

三、樹立大語文觀

學(xué)習(xí)語文，一定要把課堂教學(xué)這塊主陣地上好。但是這不是唯一的陣地，需要樹立大語文的觀念。

生活是語文之源。語文教育以課堂為軸心向?qū)W生的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機地結(jié)合起來。并把教語文與教育人結(jié)合起來。把傳授語文知識和發(fā)展語文能力、發(fā)展智力因素和非智力因素有機結(jié)合起來。使學(xué)生接受全面的、整體的、強有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，語文課不能僅僅局限于文本內(nèi)容。還要選擇與生活息息相關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化等大事或反映中學(xué)生生活的身邊的小事來學(xué)習(xí)。從方法上可開展豐富多彩的活動去進行，如演講、講故事、朗讀、看電影、排話劇、搞社會調(diào)查、參加義務(wù)勞動等等。從途徑上，可以從課堂走出去，與家庭、社會這種大課堂結(jié)合起來，開闊視野，陶冶情操，從而切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

孩子們就像剛剛學(xué)習(xí)飛翔的小鳥，無論他們將來長大是雄鷹，還是小小的麻雀，這些不重要，我覺得更重要的是他們能夠通過學(xué)習(xí)，能夠在未來的天空中自由地飛翔，能夠經(jīng)受住風(fēng)雨，享受藍天的廣闊與美麗。

通過這一次學(xué)習(xí)讓我對語文教學(xué)有了更加深刻地認(rèn)識，謝謝您——陳校長。

補充：

面對當(dāng)今信息化的社會，孩子們接受新鮮事物的渠道很多。他們的物質(zhì)生活越來越豐富，但我個人覺得孩子們的思想教育是必不可少的。當(dāng)今社會出現(xiàn)了很多不正常的事情，例如：李剛之子的撞人事件，不僅不及時救助傷者，還揚言“我爸是李剛！”；李雙江之子開車打人，還揚言“誰敢告我”；當(dāng)老人病倒在街上沒人敢上前救助等等，這些事情為什么會發(fā)生在我們物質(zhì)生活越來越豐富的當(dāng)今社會，為什么？是那些孩子缺少家庭的溫

暖，缺少物質(zhì)財富嗎？不是的！課堂這個教學(xué)的主陣地，不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的主陣地，還應(yīng)該是對孩子們進行孩子們思想教育的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的主陣地。這只是我的一點思考。再一次衷心的謝謝您，陳校長！

第五篇：怎樣提高文學(xué)素養(yǎng)

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doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機查看。如果你是一名學(xué)生，那很容易：一是把語文課上好；二是經(jīng)常往學(xué)校 的圖書室跑；三是與周圍愛好文學(xué)的同學(xué)做朋友，與他們交流；四是 多看看電視，尤其是中央電視臺有一些欄目，比如說《百家講壇》。如果你工作了，難度就要大些了，因為上班太累、太緊張，也沒有氛 圍。因此只能忙里偷閑，上班的時候看看報紙上的文化版，出差的時 候帶上幾本小說在車上看，回到家里睡覺前看看散文、短片小說之類 的。給你推薦幾本書，也許不是最好的，但感動過我： 《穆斯林的葬禮》、《少年天子》《一半是海水一半是火焰》《荊棘鳥》《飄》《簡愛》、、、、、《理智與情感》《勸導(dǎo)》《百年孤獨》、、。我覺得文學(xué)涵養(yǎng)是不能可以去強求的，文化氣質(zhì)也不是刻意能裝出來 的，而是一個潛移默化、逐漸熏陶的過程，只要你有足夠的耐心和決 心去追求，會成功的。回答者：逃之妖妖 1980見習(xí)魔法師 三級 7-29 16:56看對自己有用的書，如果你喜歡讀小說，不要光重視情節(jié)，要去體味 字字句句中的意味。如果你喜歡散文，說明你本來就有一定的文學(xué)氣 質(zhì)，更要闡發(fā)自己獨到的見解。讀詩也是一種很好的方法。回答者：清韻居士試用期 一級 7-29 17:24

我覺得多背古詩詞很有用，多看書，可以看得雜一點。而且看的時候可以做批注，或者放下書本理理作者的思路和寫作技 巧，手法，這樣絕對比單看書效果好~

最重要的還是興趣，要自己慢慢體味文學(xué)的美啊~ 就我而言，因為很喜歡看武俠，所以非常喜歡古典文學(xué)，本來語文很爛的，后來一點一點上去了

推薦的書（我覺得好看的）：唐詩三百首，宋詞三百首，茶花女，傲 慢與偏見，三個火槍手（三劍客），基督山伯爵，王小波的雜文，三 毛的書（強烈推薦），張愛玲（怨女，傾城之戀，半生緣）苔絲，簡

愛?? 回答者：五十四弦-魔法學(xué)徒 一級 7-30 10:53

詩雨綿綿 黃中通理，正位居體。美在其中，暢于四肢。——《周易》 吟誦《詩詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術(shù)享受，對過去進行冷靜地思考和全新地認(rèn)識，對未來產(chǎn)生美好的向往并做出 客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對一切，達到“學(xué) 以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之”的人生最高境界。多少年來，從長城內(nèi)外到大江南北，從學(xué)齡兒童到百歲老人，越來越 多的人們都已經(jīng)把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的 紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。“讀最好的書，做高尚的 人。”又一次成為不同時代人們的共識。《詩詞三百首》思想性和藝術(shù)性完美和諧、高度統(tǒng)一；與天公直接對 話，與大地時刻共語，并能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但 并非高不可攀，而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣泄，是天 意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.甘泉

參考資料： 《詩詞三百首》，作者：白玉

通俗點講，寫文章就好比建造高樓大廈。掌握眾多詞匯，（小學(xué)生們稱之為好詞好句）熟練地遣詞造句，就好 比建筑師擁有了許多高質(zhì)量的磚瓦。而謀篇布局、巧妙構(gòu)思則象是大 廈的框架結(jié)構(gòu)。立意高超、內(nèi)涵深刻更類似整個大廈的藍圖。一個胸?zé)o點墨，缺乏相當(dāng)詞匯的人，寫出的文章肯定平淡無味。就象 缺乏材料的建筑師，只能造造茅草房。這方面想要長進，就需閱讀一 些語言優(yōu)美的散文和文學(xué)名著。一點一滴地積累詞匯、積累知識，日 積月累，最終水到渠成。寫文章缺乏謀篇布局之道，文章就顯得雜亂無序。一幢房子，臥室不 象臥室，廚房不象廚房，亂七八糟的，讓人慘不忍睹，白費了好磚好 瓦。結(jié)構(gòu)清楚、層次分明、描寫優(yōu)美、闡述得當(dāng)是文章的基本要求。文章的基本結(jié)構(gòu)有許許多多類型。例如：有開門見山的，有首尾呼應(yīng) 的等等。這方面有許多作文指導(dǎo)書和作文范文，特別是其中老師的評 語不可不看，仔細揣摩這些評語，可知文章究竟好在哪里。有了上述兩條，平時加以練習(xí)，多寫日記、隨筆，時間長了，就能寫 出不錯的文章。但是，文章的最高境界在于立意深刻。同樣一件事，不同的人，有著不同的眼光，看問題的角度也不盡相同，結(jié)果自然千 差萬別。這就要需要加強文化素質(zhì)、個人修養(yǎng)來提高文章的立意。從 各種名著中吸取營養(yǎng)，從而提高自己的鑒賞、鑒別能力，最終提高寫 作能力。造出宏偉、亮麗的高樓大廈。總之，多閱讀，多揣摩，多練筆，堅持不懈。久而久之，文學(xué)水平就 會在不知不覺中得到長進。一篇短文，希望對你有所幫助，最后祝你成功！

用一句陳詞濫調(diào),“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,只要平時多看多 記,落筆之時就可以信手拈來.剛開始寫新聞類文章時不妨模仿和借鑒 一下別人的手法,熟能生巧之后,再慢慢形成自己的風(fēng)格.用心感受生活，一切能震撼人心的佳作都得于作者有一雙能洞 察世故的銳眼和一顆細膩的心

多看書,散文大師的書!比如余秋雨!

首先要培養(yǎng)興趣，沒有興趣是肯定做不好的，有了興趣就會情 愿花費很多的時間在這個方面上，然后你會感受到你的進步！

厚積薄發(fā)，提高文學(xué)素養(yǎng) 厚積薄發(fā)，提高文學(xué)素養(yǎng) 文學(xué)

（某報約稿）

能夠欣賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)是語文新課標(biāo)的要求。能夠欣賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)是語文新課標(biāo)的要求。文學(xué)素 養(yǎng)的高低往往決定了文學(xué)欣賞的能力，體現(xiàn)一個人綜合的人文素養(yǎng)。養(yǎng)的高低往往決定了文學(xué)欣賞的能力，體現(xiàn)一個人綜合的人文素養(yǎng)。但是，由于當(dāng)下“快餐文化”的影響，特別是閱讀渠道的多樣化，但是，由于當(dāng)下“快餐文化”的影響，特別是閱讀渠道的多樣化，電 視、電影和網(wǎng)絡(luò)等對閱讀生活的介入，電影和網(wǎng)絡(luò)等對閱讀生活的介入，使得不少的同學(xué)對文學(xué)閱讀失 和網(wǎng)絡(luò)等對閱讀生活的介入 使得不少的同學(xué)對文學(xué)閱讀失 文學(xué)閱讀 去了興趣，感悟祖國語言文字的精 去了興趣，興趣 他們不再能夠靜下心來品味文學(xué)，他們不再能夠靜下心來品味文學(xué)，彩，影響了文學(xué)素養(yǎng)進一步提高。那么，如何才能提高自己的文學(xué)閱 影響了文學(xué)素養(yǎng)進一步提高。那么，讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，方法很多，但是，讀興趣和文學(xué)素養(yǎng)，方法很多，但是，我覺得最主要的應(yīng)該是加強閱

讀，注重積累，參與活動，在閱讀中培養(yǎng)文學(xué)興趣，從而提高自己的 注重積累，參與活動，在閱讀中培養(yǎng)文學(xué)興趣，文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)。提高文學(xué)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，這里需要一個過程，提高文學(xué)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，這里需要一個過程，需要一個 潛移默化的過程，需要一個積淀的過程，而且這是一個相當(dāng)長時間的 潛移默化的過程，需要一個積淀的過程，過程。文學(xué)閱讀是一個重要的文學(xué)素養(yǎng)積淀的過程。在閱讀的過程中，過程。文學(xué)閱讀是一個重要的文學(xué)素養(yǎng)積淀的過程。在閱讀的過程中，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)很重要。因此，閱讀文學(xué)作品首先要培養(yǎng)良好的閱讀 閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)很重要。因此，習(xí)慣，克服浮躁功利的閱讀心理。這些習(xí)慣包括寫讀書筆記的習(xí)慣，習(xí)慣，克服浮躁功利的閱讀心理 這些習(xí)慣包括寫讀書筆記的習(xí)慣，讀書筆記的習(xí)慣 可以根據(jù)自己的能力和精力，有計劃地循序漸進地安排閱讀過程，不 可以根據(jù)自己的能力和精力，有計劃地循序漸進地安排閱讀過程，能貪多求快，學(xué)會精讀和泛讀。不動筆墨不讀書，在閱讀中要勤動筆，能貪多求快，學(xué)會精讀和泛讀。不動筆墨不讀書，在閱讀中要勤動筆，寫下自己的閱讀感悟，閱讀體驗，留下值得回味的東西。寫下自己的閱讀感悟，閱讀體驗，留下值得回味的東西。閱讀的方式 有很多。一是個體的閱讀活動，在屬于自己的閱讀世界里，有很多。一是個體的閱讀活動，在屬于自己的閱讀世界里，遨游在文 學(xué)的海洋中； 學(xué)的海洋中； 一個是群體的閱讀活動，一個是群體的閱讀活動，與他人共同閱讀中交流閱讀體 會，交流閱讀體驗，在閱讀活動中互相影響和促進，獲得收獲。交流閱讀體驗，在閱讀活動中互相影響和促進，獲得收獲。在美國，有個叫維尼夫雷特的女孩子，她三歲就會寫詩歌和散文，在美國，有個叫維尼夫雷特的女孩子，她三歲就會寫詩歌和散文，歲就會寫詩歌和散文 四歲時能用世界語寫劇本，五歲起在報上發(fā)表文學(xué)作品。維尼夫雷特 四歲時能用世界語寫劇本，五歲起在報上發(fā)表文學(xué)作品。如此早熟，能夠有超出常人的文學(xué)素養(yǎng)，這同她母親斯特娜夫人注意 如此早熟，能夠有超出常人的文學(xué)素養(yǎng)，及早培養(yǎng)她的閱讀興趣分不開。可見，閱讀興趣的培養(yǎng)非常重要。我 及早培養(yǎng)她的閱讀興趣分不開。可見，閱讀興趣的培養(yǎng)非常重要。認(rèn)為，博覽群書是激發(fā)文學(xué)閱讀興趣和提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。文 認(rèn)為，博覽群書是激發(fā)文學(xué)閱讀興趣和提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)興趣是可以培養(yǎng)的，有些同學(xué)說沒有興趣，是因為首先有了拒絕的 學(xué)興趣是可以培養(yǎng)的，有些同學(xué)說沒有興趣，心理，不愿接受的態(tài)度。不愿意接近文學(xué)閱讀，心理，不愿接受的態(tài)度。不愿意接近文學(xué)閱讀，又怎么可能體驗到閱 讀的情趣呢，又怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)呢？古人云：讀書百遍，讀的情趣呢，又怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)呢？古人云：讀書百遍，其義自 現(xiàn)，就是這個道理，多讀書，讀深讀透，定有收獲。就是這個道理，多讀書，讀深讀透，定有收獲。

提高文學(xué)素養(yǎng)與適當(dāng)參加文學(xué)活動分不開。比如參加文學(xué)社團活 提高文學(xué)素養(yǎng)與適當(dāng)參加文學(xué)活動分不開。動，參加朗誦活動，演講活動，故事會等等。在趣味盎然的文學(xué)活動 參加朗誦活動，演講活動，故事會等等。一定會將學(xué)習(xí)活動的積極努力興趣化，中，一定會將學(xué)習(xí)活動的積極努力興趣化，學(xué)習(xí)活動的積極努力興趣化 激發(fā)你的求知欲和參與欲。激發(fā)你的求知欲和參與欲。多姿多彩的文學(xué)活動過程，就是一個文學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過程。當(dāng)然，多姿多彩的文學(xué)活動過程，就是一個文學(xué)素養(yǎng)不斷提高的過程。當(dāng)然，文學(xué)與其他藝術(shù)品種血肉相連，欣賞文藝匯演，品味優(yōu)秀電影，文學(xué)與其他藝術(shù)品種血肉相連，欣賞文藝匯演，品味優(yōu)秀電影，參觀 其他藝術(shù)品種血肉相連 書畫藝術(shù)、攝影展覽等，提高文學(xué)素養(yǎng)也有一定的好處。另外，書畫藝術(shù)、攝影展覽等，對提高文學(xué)素養(yǎng)也有一定的好處。另外，在 進行閱讀活動中，寫讀書筆記，或者模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品，寫 進行閱讀活動中，寫讀書筆記，或者模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品，模仿名作創(chuàng)作一些文學(xué)作品 出自己的情感，寫出自己的作品。這樣，通過讀寫結(jié)合，就能使自己 出自己的情感，寫出自己的作品。這樣，通過讀寫結(jié)合，就能使自己 情感 沉浸到文學(xué)氛圍中，獲得文學(xué)審美的熏陶和感動，體驗到文學(xué)創(chuàng)作的 沉浸到文學(xué)氛圍中，獲得文學(xué)審美的熏陶和感動，體驗到文學(xué)創(chuàng)作的 文學(xué)創(chuàng)作 樂趣，也能提高文學(xué)素養(yǎng)。樂趣，也能提高文學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣要有持之以恒的意志。淺嘗輒止，半途而廢，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣要有持之以恒的意志。淺嘗輒止，半途而廢，只能讓你了解到文學(xué)知識的皮毛。只能讓你了解到文學(xué)知識的皮毛。任何興趣都可以培養(yǎng)的，但要堅持 皮毛 任何興趣都可以培養(yǎng)的，下來才可能保持你的興趣。否則，興趣就可能轉(zhuǎn)移，下來才可能保持你的興趣。否則，興趣就可能轉(zhuǎn)移，就可能受到其他 興趣的干擾與破壞。魯迅、巴金等文學(xué)大家，興趣的干擾與破壞。魯迅、巴金等文學(xué)大家，如果不能頑強不屈地堅 持下來，不能抱著對文學(xué)的執(zhí)著追求，他們又怎么能找到文學(xué)的興趣，持下來，不能抱著對文學(xué)的執(zhí)著追求，他們又怎么能找到文學(xué)的興趣，掌握文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？ 掌握文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？ 還要說明的是，還要說明的是，文學(xué)興趣的提高和文學(xué)修養(yǎng)的進一步提升，文學(xué)興趣的提高和文學(xué)修養(yǎng)的進一步提升，與自 身的文學(xué)素養(yǎng)的積淀是相互關(guān)聯(lián)的。通過大量的閱讀、創(chuàng)作實踐和其 身的文學(xué)素養(yǎng)的積淀是相互關(guān)聯(lián)的。通過大量的閱讀、他文學(xué)活動，你的文學(xué)審美能力提高了，積累了一定的文學(xué)常識，他文學(xué)活動，你的文學(xué)審美能力提高了，積累了一定的文學(xué)常識，文 學(xué)鑒賞能

力，就能厚積薄發(fā)，這樣對你以后文學(xué)素養(yǎng)的再次提升有很 學(xué)鑒賞能力，就能厚積薄發(fā)，大的幫助。大的幫助。