第一篇：談談小學數學教學中的愛國主義教育

談談小學數學教學中的愛國主義教育

新課程理念中明確指出數學教育要關注學生的情感態度與價值。愛國不僅是情感態度價值觀的一個范疇，同時也是愛國精神的集中體現。因此，對學生進行愛國主義教育也是數學教學的重要目的之一。加大愛國主義教育，是實施素質教育的一項重要內容。這里我結合自己的教學實踐，談談如何利用數學教學對學生進行愛國主義教育。

一、結合數學史料滲透愛國主義教育

我國有著光輝燦爛的數學史。是我國勞動人民偉大的智慧結晶，是我國傳統數學的寶貴財富。并有許多成果在世界數學史上曾處于遙遙領先的地位，這樣的世人銘記還有很多，通過向學生介紹古今數學家所取得的光輝成就來激發他們的民族自豪感，從而讓他們從小樹立起為國家富強、民族振興而發奮讀書的責任感。這些都是他們努力學習、報效祖國的表現，同時也體現了他們的愛國主義熱情。

在三年級講“兩位數乘兩位數”的時候，我就會提到《九章算術》中的解法，讓每一個學生感受祖先的聰明才智。

在四年級下冊學習“雞兔同籠”問題的時候，我除了用“畫圖法、列表法、假設法”跟學生講解，還會提到古代數學家們的解題思路和解法。如：雞兔同籠，數頭有5個，數腿有14條，問雞幾兔幾？就可以用古代的解法“兔子的個數=腿數/2―頭數”。即兔子的個數=14/2―5=7―5=2（只），雞的個數=頭數―兔子的個數，即5―2=3（只）。不少孩子特別喜歡這種解法，覺得非常簡單，從而也就對古代的數學家們敬佩有加。

五年級學習“約分、通分”時，也必須要提到《九章算術》。

到六年級時，我們就要認識圓了。“圓的認識”，是六年級的一個重中之重，同時它的推論和計算也相對而言比較困難，這時候我們就不得不介紹“劉徽、祖沖之”了，劉徽開創了探索圓周率的精確方法――“割圓術”，即將圓周用內接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法。他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3.1416的結果。他用割圓術，從直徑為2尺的圓內接正六邊形開始割圓，依次得正12邊形、正24邊形，割得越細，正多邊形面積和圓面積之差越小，用他的原話說是“割之彌細，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無所失矣。”劉徽提出的計算圓周率的科學方法，奠定了此后千余年來中國圓周率計算在世界上的領先地位。之后祖沖之在?⒒湛?創的探索圓周率的精確方法的基礎上，首次將“圓周率”精算到小數第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的“祖率”對數學的研究有重大貢獻。領先世界1400余年，直到16世紀，阿拉伯數學家阿爾?卡西才打破了這一紀錄。每每介紹到這里，孩子們就充滿了自豪感，從而心中也認為，既然祖先都能領先世界這么多，我們也一定可以。這既提升了孩子們的學習興趣，讓每一個孩子心中都充滿了民族自豪感，同時也增強了孩子們的愛國熱情。

二、充分挖掘教材中的愛國主義素材

即有意識地發掘數學學科中顯性或隱性的愛國主義教育因素；有目的、有針對性地確定愛國主義教育主題。在初中數學教材中，許多愛國主義教育素材和內容并沒有明確的顯現，這就需要每位數學教師結合愛國主義教育思想，研究教材，拓寬思想，挖掘教材中隱含著愛國主義的因素。教學過程中，在對知識的分析的同時，將愛國主義教育貫穿于其中。

如，數學教師講利用正切函數值解直角三角形時，便可以引用中國古代發明的利用稈子影長確定季節和時令的歷法作例證，利用“四環節法”，讓學生學習了知識，激發了民族自豪感。對于歷史、地理等具有很強的顯性愛國主義因素的知識，又采用“聯系比較法”，擴大和增強了愛國主義教育的實效，從中體會到我們國家取得的輝煌成就。再如，數學教師在講解“勾股定理”一節時，可以搜集一些國內外相關資料，在教學中讓學生知道我國西周的商高發現這個“定理”時，要比歐美各國早近五百年。這樣做的目的就是要讓學生們了解我們祖國古代數學的輝煌。這就是一個很好的愛國主義教育。諸如這樣的數學史教育，數學教師應該經常有意識有目的地對學生進行滲透；如此一來不僅調動了學生學習數學的積極性，同時也培養了學生的愛國主義精神，愛國主義教育也就落到了實處。

三、結合數學教學對學生進行愛國主義教育

在中學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學應用題的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數據讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學極限時可以向學生介紹墨子的“一尺之椎，日取其半，終不可竭”的極限思想及中國古代的偉大數學成就時，并講述了古代數學家在科學研究道路上的感人故事，這樣既可以激發學生的民族自豪感，增強民族自尊心和自信心，更加增強了為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

四、激發學生樹立國防意識及愛國主義情懷

在教學過程中，可以用數學史上光輝成就的材料讓學生了解我國古代數學家的重大貢獻，了解我們中華民族祖先以高度智慧所創造的價值，增強民族自信心、自尊心。通過學習使同學們感受到民族的了不起，從而樹立努力學習的雄心壯志。

在教學統計知識時，還可以用富有教育意義和有說服力的數據和統計材料，讓學生了解社會主義現代化建設的巨大成就；人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國發展的時代脈膊，從而激發愛國主義、愛科學的熱情。

總之，數學教學中滲透愛國主義教育是一個重要的課題，在進行這一課題實踐時必須靈活使用方法，只要數學教師能夠結合學生思想實際和知識能力，通過教材采取有機滲透，使德育因素有機結合在學科內容的教學之中，這樣便達到德育、智育“雙豐收”的教育目的。

第二篇：小學語文教學中的愛國主義教育

小學語文教學中的愛國主義教育

兒童的心田是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會得到行為的收獲。語文是一門思想性很強的學科。閱讀教材的內容都富有思想性，為我們提供了許多金色的種子。我們語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者，應該在兒童的心田里及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開放出美好的情操之花，結出豐碩的道德行為之果。

祖國，是多么神圣而親切的字眼；熱愛祖國，又是多么崇高而又圣潔的感情。在孩提時期，正當兒童對言語、對形象、對世界的認識特別敏感的時期，老師把祖國的尊嚴，民族的氣節，祖輩的光榮歷史，隨著語文教學沁入兒童稚嫩的心田里，必然會留下不可磨滅的痕跡，并發生深遠的影響，猶如把種子播到田地，會萌發、生根一般。一旦愛國主義的思想感情成為青少年的精神支柱，他們的道德情感、個性品質，都會隨之得到健康的發展。他們才有可能從一個愛國者成長為共產主義者。不是有許多愛國者在天涯海角、逆境沉淪之中，正是“祖國”這個神圣的概念，給了他們力量和勇氣，使他們始終不渝地執著地為祖國效忠嗎?換言之，缺乏愛國主義情感的道德教育，將是浮淺而零碎的，是經不起歲月的考驗的。因為愛主義的教育，是道德教育的基礎，是共產主義教育的起點。

在學校，愛國主義教育，應滲透在各科教學之中，尤其是語文教學。從“文以載道”的關系來說，“文”是“道”的形式，“道”是“文”的內容，而愛國主義教育，則是“道”的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結晶。祖國語言的美好、偉大和表現力，對兒童的影響，似涓涓細流，雋永而深長。通過祖國語言的學習，兒童的情感、思想和境界會變得高尚起來，所以教育家烏申斯基說過，語言是“偉大的人民導師”。因此，在引導學生理解和運用祖國語言文字的過程中，進行愛國主義教育，是順理成章的，更何況，通用小語教材本身，又編排了那么多內容豐富的有關愛國主義教育的內容呢!應該說，通過語文教學，滿懷激情地對兒童進行強烈的愛國主義教育，這是小學語文老師責無旁貸的義不容辭的使命。那么，在小學語文教學這塊陣地上，如何有效地對學生進行愛國主義教育呢?

一、縱觀教材，明確愛國主義教育的內容

通用小語課本編排了一定比例的愛國主義的教材，分散在各冊。從不同的角度，不同的側面，反映了祖國的偉大、可愛。縱觀整套小語教材，有關愛國主義的內容，概括起來，大致有以下幾個方面：

(1)反映祖國山河壯麗、物產豐富的。如《日月潭》《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《長城》《桂林山水》等。

(2)反映祖國歷史悠久、文化燦爛的。如《數星星的孩子》《李時珍》《趙州橋》以及古詩等。

(3)反映中華民族不可侮、奮勇抗擊外來侵略的。如《王二小》《中華人民共和國國歌》《保衛黃河》《游擊隊歌》《小英雄雨來》《別了，我愛的中國》等。

這一篇篇教材，反映偉大祖國美的景、美的人、美的事，構成一個有機的愛國主義教育的整體。這樣從整體出發，處理每一篇具體課文，體現教材之間相互補充、反復加深的內在聯系，就可在兒童眼前展現一幅偉大祖國的疆域圖?從祖國的東南，臺灣島上的“日月潭”，來到祖國東北的“小興安嶺”。從新疆維吾爾自治區的“葡萄溝”，來到祖國南海中的“西沙”。從這一篇到那一篇，都以“偉大祖國可愛”的觀點，貫穿其中。兒童仿佛鳥瞰祖國遼闊的九百六十萬平方公里的土地，看到一顆顆明珠閃爍在高山、草原、海島和湖泊??

二、在具體情境中，激起愛國主義的情感

愛國主義教育，包含著美感和道德感的情感教育。既然屬于情感教育，在教學有關愛國主義教材的過程中，必然激起學生愛國主義的情感。沒有情感的作用，空洞的“祖國山河秀麗”“祖國偉大”之類的概念，是不可能達到愛國主義教育目的的。“孩子的心不應是真理的冷庫。”列寧曾經說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情。”“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”可以想見，一個革命者，如果沒有出自對偉大祖國的深沉的愛，對于反動統治者切齒的恨，他怎么會做出為革命事業甘灑熱血的壯舉呢?一切道德的行為，都是伴隨著道德的情感。若忽視情感的教育，那么，語文教學中的愛國主義教育必然是空洞的說教.空洞的抽象的概念是無法打動兒童心靈的，反而會導致兒童思想僵化。

三、通過語言表達，加深愛國主義的內心感受

教學中所展現的情境，兒童憑借自己的感知，反映到大腦，引起思維活動，就在兒童思維的過程中，從祖國的一山一水、一人一物等一個又一個的個別現象，逐漸認識到我們祖國是一個文明古國、有著悠久的歷史、燦爛的文化，中華民族勤勞智慧不可欺侮的實質。民族的自尊心和自豪感，便在這認識過程中逐漸形成。而思維與語言又是不可分割的，恰當的語言訓練會使學生的感受加深，認識更為明確。并賦予思維過程的條理性及深刻性。實際上人的意識主要就是語言的意識，何況培養學生運用祖國語言文字的能力，又是語文教學本身應完成的任務呢?因此通過語言表達加深內心感受，是語文教學中進行愛國主義教育的重要手段。

不過，切忌運用那些空洞無力的陳舊詞句或去尋求詞句訴說那些并不存在的感情。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“不要讓那些高尚而神圣詞句，特別是關于熱愛祖國的話，變成磨光了的舊分幣!”因為熱愛祖國的感情是十分莊重而神圣的，我們進行愛國主義教育的目的并不是為了談論愛，而是要懂得“為什么要愛”“怎么去愛”。若在學生無所感受時，硬要表達訴說或是說來說去就是那些用濫的詞句，那么反而會損傷這種感情的純潔性和嚴肅性，因此愛國主義題材的語言訓練，內容要充實，形式要新穎，著重引導兒童感受祖國的偉大，抒發熱愛祖國的情感。

在語文教學中從愛國主義教育著手，為兒童初步樹立共產主義世界觀打下重要的思想基礎；而語文基礎知識的教學也因愛國主義教育的情感作用，給學生留下了深刻的印象。簡言之，語文教學中愛國主義教育的進行，將使“文”與“道”兩方面，獲得相得益彰的效果，為全面提高學生的思想道德素質和科學文化素質打下重要的基礎。

我們展望著豐收的明天，更應立足于今天的耕耘，播種。一分耕耘，一分收獲。為了孩子們的健康成長，為了祖國的繁榮昌盛，讓我們在兒童掌握語文工具的同時，切實進行愛國主義思想教育，精耕細作，我們必定會收獲愛國主義思想與行為的豐碩之果。

第三篇：小學語文教學中如何滲透愛國主義教育

貴州省汪宜江鄉村名師工作室“同課異構”研討暨培訓專題講座

小學語文教學中滲透愛國主義教育的策略

時間：2016年12月21日

地點：綏陽縣大路槽鄉中心學校 主講：馮華權

《語文課程標準》指出：?在教學過程中，應使學生受到愛黨愛國主義教育、社會主義思想教育和科學的思想教育，培養學生的創造力及愛美的情趣，發展健康個性，養成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀……?小學語文是義務教育中的一門重要學科，不僅具有工具性、人文性，而且有很強的思想性，包含著豐富的愛國主義教育內容。兒童的心田是一塊奇異的土地，語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者。應在兒童的心田里及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開出美好的情操之花，結出豐碩的行為之果。如何在小學語文這塊土地上，有效地對學生進行愛國主義教育的滲透呢?教學中我主要從以下幾方面做起：

一、在導課、釋題時滲透愛國情感

導課、釋題是課堂教學的重要環節，良好的開端是成功的一半，語文教師更要注重導課的藝術，導課要目的明確，緊扣課題，要富有啟發性、趣味性和藝術性。另外，課題是文章的眼睛，也是課文思想內容的聚焦。因此，抓住題眼，提示課題的內涵而導課，既有利于學生對課文內容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟?道?的目的，還能激發學生學習文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題?難忘?二字，問：為什么稱這節課是?難忘?的一課？同學們經過閱讀課文，認識到從甲午戰爭到抗日戰爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領著，他們不準臺灣人民學習祖國的語言文字抗日戰爭勝利后，臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀:?我是中國人，我愛中國！?所以，這節語文課對長期遭受統治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是?難忘?的；提示題眼?難忘?的內涵，使學生認識了臺灣從來就是我國不可分割的一部分，激發他們為統一祖國、振興中華奮發學習的責任感和使命感。

二、利用祖國的錦繡河山、自然風光滲透愛國主義教育

語文教材中有不少描寫祖國壯麗河山、美麗景色和富饒物產的課文。如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《黃山奇石》《日月潭》《草原》《七月上天山》《雅魯藏布大峽谷》……這些課文都有一個共同之處：表現了作者對大自然的熱愛,對祖國河山的熱愛。對以上課文的學習,足以激發學生身為炎黃子孫的民族自豪感和愛國主義熱情。教學時，我充分利用這些描寫錦繡河山、自然風光的課文及時滲透愛國主義教育。指導學生有感情地反復朗讀，使學生在朗讀中欣賞詞句的優美，體會景色的美麗，從而激發學生的愛國情感。例如教學新人教版第八冊《桂林山水》一課，課文通過對漓江的水、桂林的山不同特點的描寫，贊美了大自然，表達了?我?對祖國河山的無限熱愛。在處理完字詞和分析完課文之后，我問學生：?你們喜歡這樣美麗的景色嗎？?學生都說喜歡。我又問：?像桂林這樣美麗的景色你還知道哪些？?學生爭相回答。有說秀麗黃山的、有說珠穆朗瑪峰的，有提到奔騰的長江、黃河的，有稱贊壯麗的黃果樹瀑布的，還有贊美天山、西湖等風景名勝的。我相機引導：?你們看，我們偉大的祖國有這么多壯麗的景象和美麗的景色。你們說，我們的祖國美不美？你 2 們熱愛她嗎？?學生異口同聲地說：?太美了！我們都熱愛我們偉大的祖國！?學生在了解祖國美麗風景的同時，也受到了愛國主義教育的熏陶。

三、利用中華民族悠久的燦爛文化滲透愛國主義教育

中華民族歷史悠久，文化源源流長，古人給我們留下了豐富的文化遺產。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們的文化瑰寶。在教學《將相和》《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》……這些名著中的名篇時，在理解課文內容的基礎上我積極引導學生從這些名篇中了解祖國的燦爛文化，體會課文所蘊含的民族精神、民族氣節和人物高貴的品質。對這些課文學習，學生增強了強烈的愛國熱情。

四、利用中華民族自強不息、百折不撓的近現代史來滲透愛國主義教育

中國的近現代是一部多災多難的屈辱史，苦難中的中國人民為此進行了不屈不撓的奮斗。通過《為中華之崛起而讀書》《難忘的啟蒙》《詹天佑》等課文的教學，讓學生了解到由于社會制度的腐敗、國家的貧窮而遭受侵略和蹂躪，國家和人民因此蒙受恥辱。但偉大的中華民族一直在黑暗中進行艱苦卓絕的奮斗，特別是在中國共產黨的領導下，中國人民反對外來侵略和壓迫，爭取民族解放，前赴后繼、浴血奮斗。《狼牙山五壯士》《十六年前的回憶》《長征》《青山處處埋忠骨》……這些課文對小學生來說，時代久遠。但是通過學習，學生了解了那一段特殊的歷史，進一步認識中國共產黨的光輝業績和崇高精神。懂得今天的幸福生活來之不易，是老一輩革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的，增強了學生的愛國意識，激發了學生努力學習科學文化知識，立志保家衛國，抵御外來侵略，建設偉大祖國的愛國激情，增強了勿忘國恥、振興中華的使命感和責任感。

五、利用英雄人物事跡滲透愛國主義教育

愛國主義的核心是?愛?。這種愛是強烈而深沉的。而一個人的情感又是與認識緊密聯系著的，是在認識過程的基礎上發生的。在小學語文教材中有許許多多描寫領袖人物、英雄人物、先進人物的課文。這些人物都是熱愛祖國的典范。?范例勝過訓誡?，榜樣對道德情感的形成過程起著十分重要的作用。在語文教學中，讓學生感受形象，尤其要結合教材充分感受領袖人物、英雄人物、先進人物的高大形象，課本中的王二小、小英雄雨來、邱少云、紅軍老班長、軍需長……這些人物被作者描寫得栩栩如生，呼之欲出，這些課文都揭示了愛國主義的內涵。教學時，我根據英雄人物感人的事跡，設置恰當的問題，讓學生朗讀，反復討論，體會。使英雄人物在學生的心靈深處留下難以磨滅的印象，成為學生從小學習的榜樣。如教學《狼牙山五壯士》中五壯士英勇跳崖時喊出的豪邁的驚天動地、氣壯山河的口號聲：?打倒日本帝國主義！??中國共產黨萬歲！?這是全文的高潮部分，也是滲透愛國主義教育的最佳地方。我及時抓住提問：?為什么說狼牙山五壯士的口號是‘英雄的中國人民堅強不屈的聲音’和‘這聲音驚天動地、氣壯山河’？?我組織學生分組討論、交流，讓學生透徹地理解這兩句口號表明了五壯士對日本帝國主義侵略者是多么深仇大恨，對中國共產黨領導下戰勝侵略者，爭取民族解放的堅強決心和堅定信念；五壯士的聲音，其實也是四萬萬同胞的共同心聲，因而?驚天動地，氣壯山河?。在這種氛圍中，我引導教育學生要像英雄人物那樣，熱愛祖國、熱愛人民，激勵學生從小努力學習，練好本領，長大后以實際行動報效祖國。

六、用傳統節日進行愛國主義教育

隨著社會的進步和時代的飛速發展，許多西方的節日文化也隨著經濟發展的大潮涌進國門，西方節日文化對我國傳統節日文化已形成了挑戰。不少學生把一些西方的節日文化奉為?先進文化?崇拜，而把本民族的傳 4 統節日文化看作落后的風俗習慣對待。加強傳統節日文化的教育已成為我們語文教師刻不容緩的歷史使命。語文課本中有許多優秀的古詩和課文是我們進行傳統節日文化教育的最佳材料。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《清明》、王安石的《元日》、皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》、老舍的《北京的春節》。對這些講述傳統節日的古詩和課文的學習，讓學生了解了我國悠久的文化底蘊，了解了我國的傳統節日的內涵，傳統節日文化將會在學生的心中生根發芽，代代相傳，生生不息。

我們展望豐收的明天，更應立足于今天的耕耘、播種。語文教學中，學生學習科學文化的同時，潛移默化地進行愛國主義思想滲透是我們教師的歷史使命。相信我們的精耕細作，學生必定會收獲愛國主義思想與行為的豐碩之果。

第四篇：淺談中學歷史教學中如何加強愛國主義教育

淺談中學歷史教學中如何加強愛國主義教育

愛國主義教育是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時也是提高全民族整體素質的基礎性工程，是引導人們特別是廣大青少年樹立正確的人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。學習歷史課程，是青少年增強愛國主義情感的重要途徑。所以，愛國主義教育是中學歷史課堂教學的思想靈魂，加強中學歷史愛國主義教育，也就成為新時期中學教育改革的一項重要任務。本文就歷史課堂教學中如何有效加強愛國主義教育這一問題，從教學方法方面作一簡單探討。明確史實主題，增強愛國情感

在課堂教學中，將歷史知識進行整合，建立起知識之間的聯系，引導學生明確主題，深化認識，增強愛國情感。例如，我在講到太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命以及新民主主義革命等內容時，向學生進行如下分析：在經歷了西方的堅船利炮之后，爭取民族獨立和實現國家富強就成為一代代中國人追求的目標，中國的農民階級首舉義旗，掀起太平天國運動，提出了建立“大同社會”的救國理想，但由于農民階級的局限性和中外反動勢力的聯合絞殺而失敗；中國地主階級中的有識之士李鴻章、張之洞等領導了洋務運動，倡導學習西方的技術，以達到“師夷長技以自強”的目的，但由于地主階級自身的局限性，洋務運動最終破產；資產階級維新派康有為、梁啟超等發動戊戌變法，希望通過改良的方式走資本主義道路以救亡圖存，革命派孫中山等人又希望用武裝革命的方式走民主共和國的道路以救國救民，也都由于資產階級軟弱性、妥協性以及反動勢力的異常強大而失敗，最終，革命任務落在了以中國共產黨為代表的無產階級身上，中國共產黨帶領中國人民經歷了國民大革命、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭并贏得了最終的勝利，建立了新中國，實現了中華民族百年來爭取民族獨立的夢想，并為實現人民民主和走向繁榮富強奠定基礎。在分析的基礎上，引導學生明確這一系列歷史事件的主題：即中國人民不斷探索與嘗試各種實現中華民族獨立富強的道路。學生自然而然的就能認識到并深刻理解“中國走社會主義道路，中國共產黨是中國社會主義事業的領導核心，這是歷史的選擇，是人民的選擇！”這一論斷的涵義了，也就自然的強化了學生熱愛社會主義、擁護黨的領導的愛國情感。頌揚歷史人物，樹立愛國之心

通過教師對歷史人物的講述和對典型事跡的弘揚，使學生在學習過程中受到先進人物和事跡的感染，增強學生愛國意識。例如：從荷蘭侵略者手中收復寶島臺灣的鄭成功；威震倭寇的戚繼光；清虎門銷煙的民族英雄林則徐；甲午海戰中為國捐軀的鄧世昌；民國時誓為中華崛起而讀書的周恩來；朝鮮戰爭中寧可犧牲自己也不暴露部隊而活活被火燒死的邱少云；為中國的國防事業做出巨大貢獻的“兩彈一星”之父鄧稼先；在世界上首次育成秈型雜交水稻，實現了水稻育種的歷史性突破，被國際農學界譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，等等。這些燦若星河的歷史人物或先進人物，他們身上有著許許多多的共性，而其中最重要的一點，就是心中牢記對國家、對社會的責任。這正是教師在講述這些人物及其事跡時，要向學生滲透的意識，對歷史人物的頌揚，不失為樹立學生愛國之心的有效途徑。3 應用現代教育技術，創新教學手段，激發愛國熱情

教學中教師要充分的發揮多媒體課件等現代技術手段的優勢，再現歷史情境，激發學生的愛國激情。例如我講八年級下冊第12 課《香港和澳門的回歸》一課時，精心制作了多媒體課件，先請同學們欣賞歌曲《七子之歌·澳門》，從情感上拉近歷史知識與學生之間的距離，后教師講述香港、澳門是被西方列強一步步侵占的過程和“一國兩制”的偉大構想的形成過程，使學生樹立維護祖國領土完整的信心。緊接著播放港、澳回歸政權交接儀式視頻，聽著壯麗的國歌，看著五星紅旗冉冉升起，學生臉上洋溢無比自豪的笑容，民族自信心和自豪感顯著增強，愛國主義教育的教學目標自然順利實現。

江澤民同志曾指出：“愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段，不同時期有不同的具體內容。”但無論時代如何變遷，那種對祖國的眷戀是不可改變的。作為歷史教師要利用好這一陣地，深入挖掘，不斷完善自我，熟練運用現代教育技術手段，用深厚的史學積淀，用精湛的教學藝術，在課堂上引起師生共鳴，產生情感交融，才會極大地增強學生的愛國主義情懷。

第五篇：小學數學教學中關于

小學數學教學中關于“小組學習”的困惑

小組合作的學習方式能充分體現教學民主，能給予學生更多自由活動的時間和相互交流的機會。從我教學實踐中感悟到：小組合作的學習方式看似簡單易學，但稍有不慎就會使課堂氣氛得不到較好的調控，達不到預期的目的。很多時候“合作”都只是流于形式，盲目跟從，學生沒有得到真正發展，我在教學《三角形的內角和》時，導入新課后，教師先提出問題：讓學生猜猜三角形的內角和是多少度。有部分學生說出是180度。此時，我立即要學生四人一組討論研究，證明自己的猜想。學生馬上圍在一起，你一言我一語，表面看起來很熱鬧，但都是拿著自己的三角形在說一些與此沒有多大關系的話，因為對于老師的問題學生無從下手，當然讓學生匯報時，只是用了量一量的方法,而拼一拼、折一折的方法無人問津。

小組合作學習確實增加了學生參與的機會。但是常常是好學生機會更多，扮演著一種幫助的角色；困難學生成了聽眾，得不到獨立思考的機會而直接從好學生中獲得信息，致使困難學生在小組合作學習中的獲益比在班級教學中的獲益還少，在小組活動中好學生發言的機會多，代表小組匯報的現象多；小組活動中出現的一些放任自流的現象，??等等這些問題，不能不引起我們的思考。

在教學中，如何使“小組合作”不流于形式？什么時候是采取“小組合作”最恰當的時機？如何在“小組合作”中，使困難學生也真正參與到學習中，真正收到班級教學中所得不到的收獲呢？有時學生確實參與討論，當討論匯報的正盡興時，下課鈴響了，給學生的時間短，合作學習只停留在表面，時間長了，常完不成教學任務，這該怎么辦？

合作學習時，優生活動多，學困生成了旁觀者，如何發揮小組合作學習的作用，提高合作學習的實效性？