第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生泛讀的重要意義

高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生泛讀的重要意義

湖南省會(huì)同縣第一中學(xué) 石謀惠 *** 418300 筆者作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文真正學(xué)得好的 學(xué)生，都喜歡并堅(jiān)持泛讀這種閱讀形式。老師的精講、學(xué)生的精讀固然重要，但學(xué)好語(yǔ)文更重要的是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行大量的泛讀。但是目前中學(xué)語(yǔ)文 的教學(xué)現(xiàn)狀是，大多數(shù)人更喜歡花很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行繁瑣的講解，在課本、作文本劃出很多的條條杠杠，仿佛不如此就不能體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的重要性。由于升學(xué)的壓力、教學(xué)時(shí)間的限制，導(dǎo)致了目前高中語(yǔ)文教學(xué)中泛讀的缺失，這是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的最大問(wèn)題，也是制約大部分學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)提高的瓶頸。

泛讀作為大家日常使用頻率最高的一種閱讀方式，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要意義主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1．泛讀可以短時(shí)間內(nèi)提供大量的可理解語(yǔ)言輸入

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家語(yǔ)言Krashen認(rèn)為，語(yǔ)言輸入的作用就是激活大腦中的習(xí)得機(jī)制，而激活的條件就是恰當(dāng)?shù)目衫斫獾恼Z(yǔ)言輸人。Krashe還強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言使用能力如口語(yǔ)，不是教出來(lái)的，而是隨著時(shí)間的推移，接觸大量的可理解語(yǔ)料之后自然獲得的，并且同樣也能獲得必要的語(yǔ)法。因此，可理解語(yǔ)言輸入是習(xí)得語(yǔ)言的關(guān)鍵，教師的最大職責(zé)就是讓學(xué)生接受盡可能多的可理解的語(yǔ)料，而泛讀恰好是為學(xué)生提供可理解語(yǔ)言輸人的最好方式。

2．泛讀可以大大提高語(yǔ)言項(xiàng)目的復(fù)現(xiàn)率，使學(xué)生擁有對(duì)語(yǔ)言全局的把握能力

目前的語(yǔ)文教學(xué)很“科學(xué)”地把語(yǔ)文分解成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教材按知識(shí)點(diǎn) 來(lái)編，課按知識(shí)點(diǎn)來(lái)講，考試按知識(shí)點(diǎn)來(lái)考。一個(gè)博大精深的語(yǔ)文體系，一個(gè)完整有機(jī)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程全部被“點(diǎn)”化。光變成知識(shí)點(diǎn)還不算，這些知識(shí)點(diǎn)被“精心”安排在各年級(jí)、各章節(jié)中去。這樣，每節(jié)課、每學(xué)期，學(xué)生都掌握了活生生的語(yǔ)文的某些“知識(shí)點(diǎn)”，而這些知識(shí)點(diǎn)學(xué)過(guò)之后再?gòu)?fù)現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少。學(xué)生被迫去死記這些孤零零的學(xué)習(xí)要點(diǎn)以應(yīng)付考試，頭懸梁錐刺股地刻苦學(xué)習(xí)，卻只能掌握支離破碎的知識(shí)，殘缺不全的語(yǔ)文能力。而泛讀恰好可以對(duì)這種教學(xué)模式予以矯正。泛讀材料或長(zhǎng)或短，都是整體。學(xué)生閱讀之時(shí)可以只考慮材料的內(nèi)容，不必過(guò)分重視知識(shí)點(diǎn)，而課本教學(xué)中所傳授的知識(shí)點(diǎn)在這種閱讀之中恰好得到鞏同和聯(lián)系。因此泛讀和精讀是相輔相成的，既要重視精讀精講，也要重視泛讀，而且學(xué)生在泛讀上所占的時(shí)間應(yīng)該至少不少于精讀所用時(shí)間。

3．泛讀提供的語(yǔ)境，可以幫助學(xué)生正確理解詞義、語(yǔ)法等知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言能力

精讀精講過(guò)程中學(xué)習(xí)到的詞匯等知識(shí)，一般也是結(jié)合一定的語(yǔ)境進(jìn)行講解的。但是語(yǔ)文知識(shí)是非常靈活的，同一個(gè)詞，在不同的語(yǔ)境中，含義也許有很大的差別，可以有不同的用法。通過(guò)泛讀，可以把以前掌握的知識(shí)進(jìn)行鞏固、提高，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解和表達(dá)能力。以前沒(méi)有學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)，在語(yǔ)境中也比較容易被接受、理解和掌握，而且整個(gè)過(guò)程是非常自然和愉悅的。泛讀還可以讓學(xué)生對(duì)文章有所感覺(jué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。因此，泛讀提供的語(yǔ)境，是深層次掌握語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)言能力的必要條件。

4．泛讀可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界、見(jiàn)多識(shí)廣

泛讀的范圍可以很廣，不限于文學(xué)作品。現(xiàn)在的青少年很多時(shí)候缺乏常識(shí)，這與讀書(shū)太少有直接關(guān)系。只要學(xué)生感興趣，內(nèi)容健康，上至天文，下至地理，無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，哪方面的書(shū)都可以讀。讀書(shū)多了，知識(shí)面自然就廣，這對(duì)開(kāi)闊思維，提高分析問(wèn)題的能力，掌握寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作能力等語(yǔ)文其他方面能力的培養(yǎng)也是大有裨益的。

5．泛讀可以培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，終身受益 課外泛讀主要以興趣為主導(dǎo)，學(xué)生所選擇的閱讀材料，都是他們感興趣的，閱讀量大，有節(jié)奏感，無(wú)需苛求精確。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是他們獲取感興趣的信息，享受求知過(guò)程于潛移默化中完成的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，整個(gè)過(guò)程是主動(dòng)的、有趣的，自然也就精力集中、效率高，相應(yīng)地收獲也大。這樣無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生讀書(shū)的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

6．泛讀是提高寫(xiě)作能力最有效的途徑之一

唐朝詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”充分表明了大量閱讀對(duì)提高寫(xiě)作能力的重要作用。讀書(shū)達(dá)到一定的量之后，寬廣的知識(shí)面可以為寫(xiě)作提供良好的素材，也可以借鑒別人文章中好的遣詞造句方法并用到自己的寫(xiě)作中去。因此，“他山之石，可以攻玉”，平常大量閱讀積累的語(yǔ)文知識(shí)，可以極大地促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。

綜上所述，泛讀在高中語(yǔ)文的教學(xué)中起著重要作用。但是高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間緊，任務(wù)重，還要頂著高考的巨大壓力。因此，對(duì)學(xué)生的泛讀教師也要進(jìn)行合理引導(dǎo)。相信如果教師都重視泛讀，并合理引導(dǎo)，會(huì)使目前的高中語(yǔ)文教學(xué)整體水平更上一層樓。

第二篇：在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞初探

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞初探

江蘇省洪澤縣岔河鎮(zhèn)中學(xué) 李步會(huì)

摘要：在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞呢？我認(rèn)為這品詩(shī)一如品茶。既這品茶有觀、聞、嘗，這品詩(shī)詞亦有讀、想、畫(huà)。關(guān)鍵詞：讀、想象、情境、意境、意象、畫(huà)、古詩(shī)詞（曲），之所以為后人傳誦、運(yùn)用，經(jīng)久而不衰，就是因?yàn)樗饩成钸h(yuǎn)，形象生動(dòng)，韻律優(yōu)美。吟賞它，能陶冶人的良好品質(zhì)、情操，使人獲得美的享受。因此，多學(xué)古詩(shī)詞，并學(xué)會(huì)賞析，我們才能繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的精髓，從而提高我們理解、運(yùn)用語(yǔ)言的品位。那么在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞呢？我認(rèn)為這品詩(shī)一如品茶。飲茶，主要在“品”字上下功夫，要細(xì)細(xì)品啜，徐徐體察。通過(guò)觀其形、察其色、聞其香、嘗其味，使飲者在美妙的色、香、味、形中，感情得到陶冶。這種重在“精神”的飲茶方法，其妙趣不可言傳，卻可意會(huì)。

既這品茶有觀、聞、嘗，這品詩(shī)詞亦有讀、想、畫(huà)。

一、詩(shī)讀百遍 其義自現(xiàn)

學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開(kāi)始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)七分吟”可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)讀去體味詩(shī)詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

（1）循序漸進(jìn)。朗讀詩(shī)歌時(shí)，要使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使學(xué)生朗讀真正做到流暢自如，感

實(shí)踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習(xí)慣培養(yǎng)到課外。那么只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，愿意自己在課外再接觸。古語(yǔ)說(shuō)“讀之者盡而有余，久而更新。”可以在課的尾聲掀起一個(gè)誦讀高潮，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無(wú)窮。學(xué)生是真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時(shí)時(shí)照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩(shī)文教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)。這是最理想的一種狀態(tài)，在實(shí)際工作中有一定的難度。成片的森林也是從一顆種子開(kāi)始的，只要有一個(gè)同學(xué)開(kāi)始了，好好培養(yǎng)，一定能養(yǎng)成一種好的風(fēng)氣。

二、發(fā)揮想象，探究古詩(shī)詞之情境

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸” “云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，意境全出。老師啟發(fā)學(xué)生通過(guò)想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意境，獲得閱讀欣賞的愉悅和滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)釣和一孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)

血 萇弘化碧—夢(mèng)冤而死或忠心不泯 折桂—科舉及第 懷桔—孝順雙親 紅葉—以詩(shī)傳情 紅豆－相思 昆山玉—杰出的人才詠絮—女子工于吟詠，有非凡的才華

古詩(shī)常寓情于景或借景抒情，形成一首詩(shī)歌的完美意境。而一個(gè)個(gè)意象組成了詩(shī)人表情達(dá)意的畫(huà)面，這畫(huà)面就構(gòu)成了詩(shī)的意境。它包含著不可分割的兩個(gè)方面的因素：一是“詩(shī)”，即“意”的意思，就是作者在他所創(chuàng)造的形象中所表達(dá)的主觀的思想感情。二是“畫(huà)”，即“境”的意思，就是作者創(chuàng)造的可以看得見(jiàn)、感覺(jué)得到的具體的生活畫(huà)面。二者可簡(jiǎn)稱(chēng)為意與境或情與景。平時(shí)我們讀到一首好詩(shī)，看到一幅好畫(huà)，便會(huì)情不自禁地贊嘆：真是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”啊！這就是評(píng)價(jià)藝術(shù)意境的形象化說(shuō)法。這種“詩(shī)”與“畫(huà)”，“情”與“景”的有機(jī)統(tǒng)一，就形成一種嶄新的藝術(shù)境界，能使讀者從作品所提供的有限的具體畫(huà)面中，感受到形象之外的更深刻、更豐富的東西，從而使人流連忘返，獲得美的享受。

鑒于此，賞析詩(shī)歌，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上，可閉上眼睛想象，此詩(shī)該是一幅什么樣的畫(huà)面，然后把文字轉(zhuǎn)換成畫(huà)面。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑等翁，獨(dú)釣寒江雪。”從詩(shī)的意境看，不難看出詩(shī)人孤立寂寞而又努力頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)。閉上眼睛一想，一幅活脫脫的雪天垂釣圖便呈現(xiàn)在眼前：皚皚白雪覆蓋著千山萬(wàn)嶺，大道小路，茫茫曠野上，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的影子，沒(méi)有行人蹤跡，江天一色，粒塵不染，好一個(gè)一眼望不到邊的冰雪世界！雪，還紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，幽寂、寒冷的氣氛籠罩著一切，連空氣也幾乎凝固了。

第三篇：童話教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生的思維

童話教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生的思維

童話是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)樣式，表達(dá)童心世界的天真，稚氣、勇敢、奮發(fā)向上、生氣勃勃的原始生命之美，這是其精神本質(zhì)。在教學(xué)童話時(shí)，應(yīng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的幻想，讓他們充分利用這個(gè)主陣地，因勢(shì)利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素。在教學(xué)中要著重引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，活化語(yǔ)言文字背后的畫(huà)面，從而真切的感受人物形象，深入童話的內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生的思維向深層推進(jìn)。

一、研讀文本，確立目標(biāo)

文本解讀，就是指教師通過(guò)教材的認(rèn)真閱讀，進(jìn)行細(xì)致、精確的分析，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教材準(zhǔn)確、透辟的理解和把握。文本解讀的過(guò)程恰似宋代禪宗大師青原行思提出的參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。只有經(jīng)歷了這種過(guò)程，把文本讀到“玲瓏剔透，形神兼?zhèn)洹保拍艽_立目標(biāo)，才能有充滿活力的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死，一個(gè)小姑娘抱著水罐出門(mén)為生病的母親找水，愛(ài)心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。這個(gè)短短的童話故事，寄寓著作者的道德期盼和某種社會(huì)理想：無(wú)私廣博的愛(ài)能帶來(lái)意想不到的奇跡，愛(ài)心能為世界創(chuàng)造美好的未來(lái)。這篇課文情節(jié)比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵比較深，教學(xué)中采用以讀為本的方式引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)愛(ài)心的神奇力量，感知童話豐富的想象力。體會(huì)懂得關(guān)心別人，懂得用愛(ài)心對(duì)待生活。

二、抓明暗線，突出目標(biāo)

線索就是貫穿整篇課文中的一樣?xùn)|西，一個(gè)人或者一件事，經(jīng)常被提到的。明線一般是一個(gè)物體或人，暗線一般是作者的感情，想要抒發(fā)的中心思想。這樣可以使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，有的可以豐富人物形象突出文章主旨，使情感表達(dá)更完整。而暗線就是穿插其中，類(lèi)似于插敘，明暗兩線的作用是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，突出中心、深化文章中心，引出下文、照應(yīng)文題，等等。明暗兩線的穿插使得目標(biāo)更為突出。

《七顆鉆石》一文中有兩條線索，一是水罐一系列神奇的變化，這是本文的明線，二是愛(ài)心使水罐發(fā)生了神奇的變化，文中愛(ài)的情感的逐漸升華是本文的暗線，兩條線一明一暗，相輔相成。第一課時(shí)圍繞“神奇”做板塊研讀：這個(gè)水罐給你留下了什么印象？（神奇）從哪些地方發(fā)現(xiàn)它的神奇？請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文，畫(huà)出水罐發(fā)生神奇變化的句子。歸納：竟裝滿、水端端正正、銀水罐、金水罐、跳出鉆石，涌出水流、星星。第二課時(shí)圍繞“愛(ài)心”做板塊研讀，為什么水罐會(huì)產(chǎn)生這些神奇的變化呢，就讓我們一起走進(jìn)童話故事，去了解水罐變化的真正原因。這樣給了學(xué)生英雄用武之地，他們充分自學(xué)、交流、切磋，課堂氣氛活躍，他們的情感也被激發(fā)。

三、抓重點(diǎn)詞，品讀感悟

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的。”在想象的天空中自由

翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，既立足現(xiàn)實(shí)，又跨越時(shí)空，在大腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。抓重點(diǎn)詞，理解課文，這是我們從事語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的一種講讀方法。為使學(xué)生容易接受，提升?W生的語(yǔ)言感悟能力，我指導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并鼓勵(lì)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)，通過(guò)查閱字典的方式，先了解這些詞所表達(dá)的含義，再引導(dǎo)他們把這些詞放在具體的課文中去理解，體會(huì)這些詞在具體語(yǔ)境中的含義和表達(dá)作用，從而體會(huì)文章傳遞的思想。準(zhǔn)備很多的圖片資料，不僅生動(dòng)有說(shuō)服力，而且孩子們因?yàn)橛辛酥庇^的視覺(jué)效果，對(duì)于理解“干涸、干枯、焦渴而死”這些詞語(yǔ)有很大的幫助，也為有感情朗讀和理解下文起了良好的鋪墊作用。

四、拓展延伸，愛(ài)心傳播

思維的深層推進(jìn)是學(xué)生真正理解文章的關(guān)鍵之處，它能夠幫助學(xué)生去感悟文章所要表達(dá)的內(nèi)涵，從而進(jìn)行情感的升華。

這篇文章的重點(diǎn)在于感悟愛(ài)心的偉大，做一個(gè)有愛(ài)心的人。我們要從課文中走出來(lái)，走向?qū)W生的生活。在課文學(xué)習(xí)之后，把課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)涵拓展延伸。如總結(jié)：在生活中，我們不僅要愛(ài)父母，愛(ài)家人，也要愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)每一個(gè)需要幫助的人或動(dòng)物，讓愛(ài)滿天下，讓愛(ài)一代又一代的傳承。只有這樣，我們的生活才會(huì)變得更加美好。這樣，學(xué)生體會(huì)到了愛(ài)心對(duì)別人及對(duì)社會(huì)的意義，懂得了自己也應(yīng)該以童話中小女孩為榜樣，關(guān)心別人，用愛(ài)心對(duì)待生活。這樣，既把學(xué)生的思維引向深層，又使語(yǔ)文真正從課堂走向生活。

童話教學(xué)中讓學(xué)生參與活動(dòng)的理念，旨在激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，達(dá)到高效課堂的目的。因此，在童話教學(xué)的課堂中，教師要積極營(yíng)造寬松、和諧、民主、快樂(lè)的氛圍。在這種氛圍中，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣會(huì)隨之增強(qiáng)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

作者單位：江蘇省泰州市仲院初級(jí)中學(xué)（225500）

第四篇：在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生自主改錯(cuò)

學(xué)生自主改錯(cuò)，教師個(gè)性指導(dǎo)

一． 教師引導(dǎo)學(xué)生自主改錯(cuò)

錯(cuò)題是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)歷思考—改錯(cuò)—理解—反思的過(guò)程，才能真正把知識(shí)融入到自己的學(xué)習(xí)體系中來(lái)，才能真正轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。學(xué)生在改錯(cuò)反思后才能在頭腦中留有痕跡，下次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，才能看到數(shù)學(xué)本質(zhì)的東西。因此，我在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生，每次做完家庭作業(yè)后，首先在固定時(shí)間獨(dú)立完成，其次對(duì)照答案進(jìn)行自主改錯(cuò)，再次對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行重做及分析。反思自己到底在哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的訓(xùn)練，本人所帶的班有75%的學(xué)生都能每天主動(dòng)進(jìn)行自主改錯(cuò)，并且學(xué)習(xí)成績(jī)都有一定程度的提高。

二． 學(xué)生自主改錯(cuò)帶來(lái)的教與學(xué)的變化 1.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生養(yǎng)成自主改錯(cuò)習(xí)慣

經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，班中絕大部分學(xué)生可以進(jìn)行自主改錯(cuò)，并且他們體驗(yàn)到了自主改錯(cuò)給他們帶來(lái)的好處。下面摘錄了兩名同學(xué)對(duì)作業(yè)改錯(cuò)的認(rèn)識(shí)。

高一（7）班于丹格：改錯(cuò)是必要的，每一道題都必須弄懂！總結(jié)不只是抄錯(cuò)題，總結(jié)的應(yīng)該是發(fā)法及對(duì)自己認(rèn)知的改變！

高二（4）班胡易銘：對(duì)于作業(yè)的改錯(cuò)，實(shí)際上是一種再學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們可以通過(guò)改錯(cuò)來(lái)認(rèn)識(shí)到自己在做題時(shí)沒(méi)注意

到的漏洞。以此來(lái)提醒自己下次做題時(shí)注意。并且還可以在改錯(cuò)中理清自己的做題思路，爭(zhēng)取更大進(jìn)步！

2.案例分析

本班有一名學(xué)生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，理解能力及運(yùn)用知識(shí)的能力都有待提高。學(xué)生本人對(duì)自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也極為痛苦。我就帶著她進(jìn)行自我改錯(cuò)指導(dǎo)。最開(kāi)始的時(shí)候，她的錯(cuò)題很多，我就對(duì)她的問(wèn)題逐一分析，解決，幫助她通過(guò)錯(cuò)題建構(gòu)知識(shí)體系，歸納知識(shí)方法。漸漸地，她開(kāi)始愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)了。自己主動(dòng)總結(jié)，糾錯(cuò)，成績(jī)也從不及格上升到及格線以上。成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)生在目睹她的成功后，都紛紛進(jìn)行作業(yè)的自主改錯(cuò)。班里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣極大提高。以下照片就是她的作業(yè)自主改錯(cuò)。

從她的作業(yè)改錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)：首先，無(wú)論是老師和學(xué)生再看到作業(yè)時(shí)，都能清晰的發(fā)現(xiàn)做題者做題時(shí)的問(wèn)題，以便進(jìn)行改進(jìn)！其次，通過(guò)她認(rèn)真的改錯(cuò)，加深對(duì)知識(shí)、方法的理解及運(yùn)用，并且能夠把知識(shí)、方法進(jìn)行梳理，形成自己的知識(shí)框架。再次，出錯(cuò)的題可以當(dāng)做考試前的復(fù)習(xí)資料，對(duì)知識(shí)、方法進(jìn)行鞏固。3.教師

（1）教師能夠及時(shí)了解學(xué)生個(gè)體的實(shí)際學(xué)習(xí)困難。

學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行自主改錯(cuò)后，教師在判作業(yè)的時(shí)候能夠發(fā)現(xiàn)班級(jí)的主要數(shù)學(xué)問(wèn)題，然后進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，教學(xué)效率明顯提高。原本我要上一節(jié)課的習(xí)題講評(píng)課，但實(shí)施自主改錯(cuò)—討論后，共同問(wèn)題只需要在每節(jié)課開(kāi)始或結(jié)束時(shí)占用幾分鐘講完就可以了。對(duì)于個(gè)別孩子的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我就放在課下進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)。這樣一來(lái)，每個(gè)學(xué)生都有不一樣的收獲。（2）為學(xué)本課堂奠定基礎(chǔ)

本校正在實(shí)踐韓立福博士的有效教學(xué)法。我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的自主改錯(cuò)為學(xué)本課堂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)也為我的教學(xué)提供了有效的資料。我在進(jìn)行問(wèn)題解決課時(shí)，設(shè)計(jì)問(wèn)題開(kāi)發(fā)單時(shí)就可以參考學(xué)生的自主改錯(cuò)題，整理學(xué)生未能解決的問(wèn)題，進(jìn)行教學(xué)安排。

（3）教師及時(shí)改變教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行分層教學(xué)。

班里每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及掌握情況都是不一樣的。因此，教師可以依據(jù)學(xué)生的自主改錯(cuò)進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。在沒(méi)有實(shí)施自

主改錯(cuò)環(huán)節(jié)時(shí)，我在講習(xí)題時(shí)，針對(duì)性就不夠好。有時(shí)講的題是少部分學(xué)生未明白的，但放在全班進(jìn)行講解，就會(huì)浪費(fèi)大部分學(xué)生的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。自從運(yùn)用自主改錯(cuò)后，學(xué)生能自己解決的我就不再班里集中講解了，而有的放矢的對(duì)大部分學(xué)生有問(wèn)題的題進(jìn)行講解。課堂效率明顯提高。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性也得到了改善。他們養(yǎng)成了每天早晨進(jìn)行小組討論的習(xí)慣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。（4）課程整合

通過(guò)學(xué)生自主改錯(cuò)，我在教學(xué)過(guò)程中可以拿它當(dāng)做參考指標(biāo)，對(duì)于那些學(xué)生已掌握的課型，就可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，合并成一節(jié)問(wèn)題綜合解決課。這時(shí)就需要學(xué)生將作業(yè)當(dāng)做預(yù)習(xí)內(nèi)容完成，上課就集中講重難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)也會(huì)更有針對(duì)性。三． 反思 1.成果

經(jīng)過(guò)實(shí)踐，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提高。同時(shí)促進(jìn)了師生、生生之間的交流與合作。2.存在問(wèn)題

自主改錯(cuò)雖然使學(xué)生提高了自主學(xué)習(xí)的能力及生生合作的能力，但是每天完成此項(xiàng)任務(wù)，耗費(fèi)的學(xué)生時(shí)間較多。因此，并不能保證每個(gè)學(xué)生都能保質(zhì)保量的完成。當(dāng)學(xué)生當(dāng)晚總作業(yè)量較大時(shí)，他們就不能精益求精的完成，會(huì)出現(xiàn)敷衍的現(xiàn)象。

經(jīng)過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的潛力

是無(wú)限的。教師只有調(diào)動(dòng)學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，才能達(dá)到師生雙贏！

第五篇：古詩(shī)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟意境

古詩(shī)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟意境

一、感受詩(shī)意，陶冶情操

古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，反復(fù)誦讀詩(shī)句、詞句啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，營(yíng)造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩(shī)意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)、感受詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境。詩(shī)意的語(yǔ)文課堂不能把具有感情色彩的語(yǔ)言作理性的分析，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用自己的感受、視像、想象、情感、直覺(jué)、靈性等，去感受詞語(yǔ)的氣息，去觸摸詞語(yǔ)的質(zhì)地，去把握詞語(yǔ)的脈動(dòng)和心跳。古詩(shī)詞是古代的文人墨客宣泄內(nèi)心情感成的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠(yuǎn)、高度濃縮的文字體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的境界，必須馳騁自己的想象，運(yùn)用豐富的聯(lián)想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”反復(fù)吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應(yīng)該感念親恩、報(bào)答慈母的良好規(guī)勸。學(xué)生通過(guò)吟誦感受，讀透了，講述起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，提高學(xué)生的理解程度。同時(shí)，學(xué)生的情操也能得到尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的熏陶。

一、抓詩(shī)眼，感悟詩(shī)意 眼睛是心靈的窗戶，想要了解一個(gè)人的內(nèi)心真實(shí)想法，最好的辦法是通過(guò)對(duì)他眼睛的觀察。學(xué)詩(shī)亦如此，想要徹底了解一首詩(shī)的意境、詩(shī)情，最好的方法是緊扣詩(shī)眼。抓詩(shī)眼首先是詩(shī)的題目，所謂題目是文章的眼睛，解析詩(shī)題，對(duì)理解詩(shī)意，完成教學(xué)目標(biāo)是相當(dāng)有益的。就是通過(guò)題目了解作者生平的情況及有關(guān)詩(shī)文的一些簡(jiǎn)單的歷史背景，這樣有助于學(xué)生體會(huì)作者的情感。詩(shī)的語(yǔ)言是構(gòu)成詩(shī)的意境的要素。所以教學(xué)時(shí)，要憑借已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌描寫(xiě)的情境，也就是為再現(xiàn)詩(shī)人胸中的詩(shī)境，在這個(gè)境界中來(lái)咀嚼詩(shī)句，學(xué)生才能品嘗出詩(shī)的語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

二、品詞句，體會(huì)語(yǔ)言美

古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的好處。在教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過(guò)錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛的江南春色畫(huà)面將學(xué)生帶入特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細(xì)細(xì)地品味了詩(shī)中的語(yǔ)言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”、“入”、“過(guò)”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢(shì)不可擋的盎然生機(jī)。實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生接受信息的過(guò)程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對(duì)詞語(yǔ)的理解。

三、反復(fù)吟誦，以讀為本，感悟詩(shī)情

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。從古到今，伴隨著中華兒女的成長(zhǎng)，不可或缺的便是從小對(duì)古詩(shī)文的吟誦。古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理念的“活水”，采取各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)，進(jìn)入了詩(shī)境，弄清了詩(shī)意，品味了詩(shī)句，最主要的還要體驗(yàn)、感悟詩(shī)情，而這些不是孤立地一項(xiàng)一項(xiàng)的進(jìn)行的，應(yīng)該是在詩(shī)境中，通過(guò)兒童進(jìn)入情境激起的情緒，再通過(guò)咀嚼、品味詩(shī)句，體驗(yàn)、感悟詩(shī)的情感進(jìn)行的，在這中間很重要的手段就是“讀”，而且是反復(fù)吟誦。古人說(shuō)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。通過(guò)朗讀，通過(guò)吟誦，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這時(shí)詩(shī)的語(yǔ)言便成為了有聲有色的圖畫(huà)。反復(fù)吟誦，直接訴諸于兒童的聽(tīng)覺(jué)，那詩(shī)的韻律、節(jié)奏，激蕩其間的情感，與情境所展示的形象，結(jié)合在一起，促使兒童勢(shì)必帶著情感，又通過(guò)兒童自己的運(yùn)動(dòng)覺(jué)，吟誦出來(lái)的那感受必然是深入了一層。