第一篇：人教版九年級上冊(2018部編版)20《創(chuàng)造宣言》第2課時【教案】

《創(chuàng)造宣言》教案

（二）第二課時

教學目標：

1.學習運用對比論證、舉例論證、比喻論證等論證駁斥錯誤觀點的方法； 2.品味文章精妙的語言，體會其作用。3.樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。教學過程：

一、回顧知識，導(dǎo)入新課

1.檢查詞語積累和文學常識。

2.作者在第一部分引出了怎樣的論題？（創(chuàng)造很重要）

二、細讀課文，探究寫法

1．閱讀第二部分（5～11段），思考下列問題。（交流、展示、明確）（1）第二部分作者主要針對哪幾種錯誤觀點來進行批駁？作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？

作者針對五種錯誤觀點進行批駁。環(huán)境太平凡不能創(chuàng)造；生活太單調(diào)不能創(chuàng)造；年紀太小不能創(chuàng)造；太無能不能創(chuàng)造；陷入絕境不能創(chuàng)造。

主要運用了舉例論證和引用（道理）論證這兩種論證方法加以論證。以古今中外的典型事例為事實論據(jù)，以名人名言為理論依據(jù)來進行反駁。

列舉事例或引用的名言：

①列舉飛帝亞斯、米開朗琪羅的事例，反駁“環(huán)境太平凡不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。②列舉《易經(jīng)》《正氣歌》、蘇聯(lián)國歌、《尼赫魯自傳》和雷賽布及平老靜的事例，強調(diào)“在單調(diào)的環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造驚世之作”，極具說服力。

③列舉莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾等名人事例，反駁“年紀太小，不能創(chuàng)造”的觀點，令人信服。④引用慧能的名言，闡述了出身低微的人往往會有過人的智慧的道理，否定了“太無能，不能創(chuàng)造”的觀點。

⑤列舉玄奘、哥倫布、莫扎爾特創(chuàng)造奇跡的事例，強調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。

（2）作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的？它們的共同點是什么？

客觀角度：環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)。

主觀角度：年紀太小，太無能，陷入絕境。

共同點：缺少自信（創(chuàng)造力是每個人都具備的能力，但由于缺乏自信，許多人常常不敢正視創(chuàng)造，或者以各種借口來拒絕創(chuàng)造，以致與許多創(chuàng)造的機會擦肩而過，甚至成了創(chuàng)造面前的懦夫。）

（3）作者在批駁了錯誤觀點之后，得出了怎樣的正面論點？ 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。2.自讀第三部分（12～15段），思考交流下列問題。（1）第12段在文中有何作用？運用了怎樣的論證方法？ 結(jié)構(gòu)上：承上啟下；內(nèi)容上：深化中心論點。

運用比喻論證的方法，將“點滴的創(chuàng)造”比作“屋檐水滴”，生動形象地論證了“不要輕視點滴的創(chuàng)造”的觀點，易于理解。

（2）第13段主要運用了怎樣的論證方法？有何作用？

運用舉例論證和對比論證方法，借東山樵夫眼中只有茅草，而沒有看到泰山享譽天下的種種美景，從反面論述了“創(chuàng)造的重要性”，說明了喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

（3）第四部分（16段）作用。

結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文；內(nèi)容上引用羅丹的話，進一步從正面闡明“人人能創(chuàng)造”的觀點，提出創(chuàng)造宣言。課堂小結(jié)：

作者針對五種“不能創(chuàng)造”的借口，運用舉例論證、道理論證、對比論證等論證方法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，并發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的宣言。

三、品味語言，體會特色

課文大量運用了排比的修辭手法，增強了語言的氣勢，增強了論證效果，充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。

閱讀課文，找出運用比喻、排比、反問等修辭手法的句子，體會其作用。1.但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲。

運用排比的修辭手法，增強了語言的氣勢，突出表明了被我們認為“走投無路，陷入絕境”的，終歸獲得了成功。

2.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。運用排比手法，增強語勢，強調(diào)了沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。3.真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。運用排比句式，突出表明了教育者的創(chuàng)造的重要性。

4.只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

運用排比修辭手法，增強語勢，突出強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會帶來收獲。5.蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？ 運用反問的修辭，引發(fā)讀者的思考，體現(xiàn)了議論文語言的生動性。

6.這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。運用比喻修辭手法，把勇氣比作“斧”，把智慧比作“劍”，把信念和意志比作“金剛”，生動形象地說明了當陷入絕境，走投無路時，只要有勇氣、智慧、信念和意志，就會絕處逢生。

7.當你看見滿山的樹苗在你監(jiān)護之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長成參天的大樹，你不高興嗎？創(chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹之長成。

以“樹苗的美夢”為比喻，運用呼告手法，熱切呼喚創(chuàng)造之神“回來”。語言急切，感情真摯而熱烈。

8.歌德說：“沒有勇氣一切都完。” 引用歌德的名言，強調(diào)勇氣的重要性。

小結(jié)：課文運用大量的排比、比喻、引用等修辭手法，不僅將道理說得透徹生動，而且增強了語勢，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵人們要樹立自信，勇于創(chuàng)造。

四、總結(jié)拓展，布置作業(yè) 1.結(jié)語：

江澤民總書記說“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。我們要善于創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的學習環(huán)境，尋找適合自己獨特的學習方法，善于捕捉機會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，書寫屬于自己的精彩人生篇章。

2.布置作業(yè)

完成《自主探究》“觸類旁通”和“學以致用”部分。

板書設(shè)計：

創(chuàng)造宣言

錯誤觀點 得出結(jié)論 客觀：環(huán)境太平凡

生活太單調(diào) 處處是創(chuàng)造之地 主觀：年紀太小 天天是創(chuàng)造之時

太無能 人人是創(chuàng)造之人 陷入絕境

提出宣言：獻身創(chuàng)造

第二篇：[人教部編本]最新年九年級語文上冊第5單元20創(chuàng)造宣言教案34

20* 創(chuàng)造宣言

一、情景導(dǎo)入 生成問題

請同學們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(學生紛紛回答)那么生活在上個世紀的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今天，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

二、自我研學 生成新知

步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ) 1．文學常識(1)作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國教育家。

2．生難字詞(1)字音

彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)．．．．．懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)．．．(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進。暴，糟蹋。

【畫龍點睛】比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。【走投無路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二 整體感知 走進文本 1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？ 明確：全文可分為五個部分： 第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結(jié)論。第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。依據(jù)：根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

2．作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。

明確：作者認為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力”，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明確：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四 深層探究 局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”課文中這句話里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結(jié)論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運河；糧水斷絕、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開辟了歐洲通向美洲的新航道??作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀大小；(4)太無能了；(5)陷入絕境。

結(jié)論：說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個故事，然后讓學生復(fù)述)這個故事說明什么？這個人物還讓你想到誰？

明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

四、當堂演練 達成目標

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．總結(jié)課文

陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。”

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？ 明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

創(chuàng)造宣言

五、課后反思 查漏補缺

通過這篇課文的教學，我認為本課主要是讓學生品讀鑒賞課文，分析文章的表達方式及語言方面的特點。引導(dǎo)學生從現(xiàn)實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。

寫作

論證要合理

一、情景導(dǎo)入 生成問題

寫議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實，講道理，也就是要進行論證。那么，如何才能做到論證的合理呢？今天這節(jié)課，我們就來探討“論證要合理”這個問題。

二、自我研學 生成新知

(一)明確“論證要合理”的概念。

明確：論證，就是圍繞觀點，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使兩者有機結(jié)合，從而推導(dǎo)出令人信服的合理的結(jié)論。

(二)“論證合理”體現(xiàn)在什么地方？

明確：(1)論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律。

(2)使用的材料要能支持論點，同時，要通過恰當?shù)姆治觯棺x者明白兩者之間的聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)與論點不相干或論據(jù)不足的情況。

(3)要選擇恰當?shù)恼撟C方法。(4)要結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。

(三)論證的方法有哪些？各自起什么作用？

明確：(1)論證方法有舉例論證、道理論證、正反對比論證、比喻論證、事例論證等。

(2)作用：①舉例論證：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力、趣味性、權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。②道理論證：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

③正反對比論證：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。④比喻論證：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

⑤引用論證：引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性或大眾性，使論證有力。⑥因果論證：讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈。⑦理論論證：目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。(四)結(jié)合例文，指導(dǎo)技法 1．明確內(nèi)容。

圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文，600字以上。2．提出要求。

(1)在標題或文章的開頭，明確表達自己的觀點。(2)恰當安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴密。

(3)注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。3．例文導(dǎo)航。

知足就會常樂

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低回過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢？

【名師點評】

作者在開篇就明確表達自己的觀點，那就是知足方能常樂。緊接著使用了道理論證和事實論證兩種方法對觀點進行了論證，層次清晰，邏輯嚴密。

4．限時當堂作文。

三、合作探究 生成能力

評講作文：

1．佳作推薦。2．美文共賞。(1)作者朗讀。

(2)小組評：推薦組說出推薦理由。(3)自由評：聽眾點評，不超過三人。(4)自評：圍繞以下幾方面自評。

在本次作文中，我最想表達的觀點是______；我寫作本文最成功的地方是 ______；最大的失誤是______；經(jīng)過本次寫作，我在下次作文中一定要做到______。

(5)老師評：如果學生點評不到位，老師補充。3．小結(jié)。

四、當堂演練 達成目標

修改自己的本次習作并打成電子稿，將各組推薦的佳作打印出來在班級作文園地展覽，其余同學把電子稿上傳到班級QQ空間，供大家分享。

五、課后反思 查漏補缺

通過本次習作的教學，我覺得學生們再次了解了議論文的有關(guān)知識，初步掌握了論證的方式和方法，明白了無論是立論還是駁論，都要擺事實，講道理。學生們能夠圍繞觀點對論據(jù)進行論證，推導(dǎo)出合理的結(jié)論。

第三篇：20創(chuàng)造宣言教學設(shè)計——最新部編版九年級語文上冊

創(chuàng)造宣言

［教學目標］

1．掌握生字讀音，誦讀并理解文中名句；掌握駁論文的基本特點；理解什么是創(chuàng)造。

2．學會駁論文“駁論＋立論”的論證結(jié)構(gòu)。

3．樹立創(chuàng)造的理念，積極學習、積極工作、積極生活，爭做創(chuàng)造之人。*［教學重、難點］

1．理解作者的基本觀點，即人人是創(chuàng)造之人。2．學會對錯誤觀點進行反駁。

［課時安排］

2課時

第一課時

一、課前預(yù)習

1．預(yù)習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

2．復(fù)習有關(guān)議論文知識。

3．通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。

二、新課導(dǎo)入

1．請同學們說說什么是創(chuàng)造，再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。

2．宣言可以創(chuàng)造嗎？

“宣言”是一種演講辭，既然是演講，那它一定具備演講稿的特點──文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。

那么生活在上個世紀的一位偉大的教育家又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的《創(chuàng)造宣言》。

三、預(yù)習檢查 1．齊讀易讀錯的字。

彝(yí)

遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)(chuàng)造 2．詞語解釋。

望洋興嘆：比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。顧影自憐：形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。顧：轉(zhuǎn)過頭看。自暴自棄：自己甘心落后，不求上進。暴：糟蹋。眾叛親離：眾人反對，親信背離。形容十分孤立。遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。魯鈍：愚笨，不敏銳。3．復(fù)習有關(guān)議論文知識。(1)議論文三要素指什么？ 論點、論據(jù)、論證。(2)議論文的種類？ 立論文、駁論文。

(3)有哪些主要的論證方法？

舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

四、作者簡介 1．陶行知簡介。

陶行知(1891－1946)，安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。他是一位世界所知曉的中國教育家。

2．陶行知紀念館簡介。

陶行知紀念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街，東眺問政山，南瞰長慶塔，西鄰許國石坊，北附崇一學堂(陶行知少年就讀處)。

3．陶行知名言和毛澤東評價。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”——陶行知 “偉大的人民教育家。”——毛澤東對陶行知的高度評價

五、研讀課文，整體把握 1．學生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問題：

(1)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？ 總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：

①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀太小；④太無能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？

總結(jié)：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

(學生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例)(3)學生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造)(4)文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？

總結(jié)：作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。

(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張)(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎(chǔ)上，進行補充總結(jié))

六、本課小結(jié)

在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

［板書設(shè)計］

創(chuàng)造宣言

駁：五種錯誤觀點(典型事例與名言警句)。

立：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

第四篇：2018年九年級語文上冊20創(chuàng)造宣言習題

20* 創(chuàng)造宣言

0

1積累與運用

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是(B)A．中傷/中間

監(jiān)牢/監(jiān)生

暴跌/自暴自棄 ．．．．．．B．遁詞/遵循

懦夫/儒雅

崇拜/鬼鬼祟祟 ．．．．．．C．曾參/參差

佛經(jīng)/仿佛

單調(diào)/調(diào)兵遣將 ．．．．．．D．魯鈍/純凈

鐮刀/廉潔

豢養(yǎng)/拳拳之心 ．．．．．．(解析：A.zhònɡ/zhōnɡ，jiān/jiàn，bào/bào；B.dùn/xún，nuò/rú，chónɡ/suì；C.shēn/cēn，fó/fú，diào/diào；D.dùn/chún，lián/lián，huàn/quán)

2．下列詞語中沒有錯別字的一項是(D)A．塑相

六賢祠

啞口無言 B．金剛

無字碑

走頭無路 C．卦辭

矛草房

陷入絕境 D．封鎖

安魂曲

接二連三

(解析：A.“相”應(yīng)寫作“像”；B.“頭”應(yīng)寫作“投”；C.“矛”應(yīng)寫作“茅”。)3．下列句子中加點成語使用不正確的一項是(B)A．不管什么時候，人都不可以自暴自棄。．．．．B．這副對聯(lián)掛在這氣派的廳堂，真是畫龍點睛。．．．．C．以他的個性，事情未到山窮水盡時，他是絕不會罷休的。．．．．D．他不聽勸阻，一意孤行，最后落得眾叛親離、一敗涂地的下場。．．．．(解析：B.“畫龍點睛”比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。用在此處不合語境。)4．在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。

我們的教育，①知識被看成最為重要的東西，似乎有了“知識教育”，人適應(yīng)社會的能力、人性的教育、勞動技能、實踐技能等等，都可以一并解決了。事實上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報告顯示，現(xiàn)在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學習適應(yīng)方面的問題。②不少人難以應(yīng)對逆境，受到打擊或者不如意時，有的竟然選擇自殺。這就是應(yīng)試教育的悲劇。

5．填空。

(1)陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，代表作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。羅丹，法國(國籍)雕塑家、藝術(shù)理論家。代表作有《思想者》《青銅時代》等。歌德，德國(國籍)思想家、文學家。代表作有《浮士德》《少年維特之煩惱》等。

(2)《易經(jīng)》又稱《周易》，儒家經(jīng)典之一，相傳是周文王(人名)在獄中所作。6．閱讀下面的材料，回答問題。

材料一：擇校就是在教育資源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學校。這種現(xiàn)象在小升初中顯得尤其突出。由于教育水平的差異，很多家長不愿意讓孩子在本學區(qū)內(nèi)上初中，都希望孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育。這樣就造成了教育水平比較高的初中成為擇校的熱門。

材料二：一些家長不惜拼錢、拼人脈進行擇校。為了讓孩子在好學校“搶”得“一席之位”，大量孩子就會為升入優(yōu)質(zhì)初中而報班補課、考試拿證，一些課外培訓(xùn)因此甚囂塵上，一些孩子也因此身心俱疲、厭學。“擇校”使一些學校“人滿為患”，一些學校“少人問津”，造成教育資源的浪費，而“錢擇校”“權(quán)擇校”更帶來了“教育不公”“教育腐敗”等問題。

材料三：在13億人口的中國，沒有哪件事像義務(wù)教育一樣牽動每個家庭的心，人民群眾希望接受更公平、更高質(zhì)量的義務(wù)教育。如何破解“擇校”難題？“就近入學”是一直強調(diào)的舉措。今年年初，教育部就印發(fā)了《教育部關(guān)于進一步做好小學升入初中免試就近入學工作的實施意見》，如今又聚焦19個“義務(wù)

教育招生入學問題”備受關(guān)注的大城市，明確要求制定完善的規(guī)范的義務(wù)教育免試就近入學的方案。

(1)閱讀上述三則材料，簡要概括“破解擇校，就近入學”的三點好處。①減輕學生壓力；②體現(xiàn)教育公平或杜絕腐敗；③減少教育資源浪費。

(2)根據(jù)材料三續(xù)寫下句，破解“擇校”難題。(要求：句式相同，字數(shù)相等)上句：傾財力擇學校家長無奈，下句：定措施促公平政府監(jiān)管。0

2拓展閱讀

生命是棵長滿可能的樹

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運動員的訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運動員喜歡練習已掌握動作，頂尖運動員更喜歡練習未掌握動作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹，走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達更高的境界。

②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺；周有光50歲前是經(jīng)濟學教授，50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。

③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊藏著促人強大的因子。

④走出舒適區(qū)，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂，更以實績彰顯了行動的力量。

⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機械地重復(fù)習慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習慣于守成，放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進取中不斷贏得新優(yōu)勢，內(nèi)心也方有長久的安寧。

⑦一個人之所以偉大，首先是因為他的目標偉大。高遠的目標，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。高原之上有高峰，目標遠大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對生命這棵長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。

(選自《人民日報》，有刪改)7．從全文來看，作者的主要觀點是什么？(3分)走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界。(3分)8．簡要分析第③段的論證思路。(3分)首先，提出分論點；然后，用航天員訓(xùn)練的事例進行證明，再引用孟子的話加以強調(diào)；最后，得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強大的結(jié)論。(一點1分)9．第⑤段運用了哪些論證方法？有什么作用？(4分)【詳見本課“學法點津”】

①舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力證明了待在“舒適區(qū)”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復(fù)顯擺成果，形象說明模仿自己，機械重復(fù)這一現(xiàn)象，進而有力地論證了待在“舒適區(qū)”的危害。(一點2分)

比喻論證及其作用

【典型例題】說說下列語段使用了什么論證方法？有什么作用？

像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。

【參考答案】比喻論證，把點滴的創(chuàng)造比作屋檐水，形象生動地論證了我們要重視點滴創(chuàng)造這個觀點。【技法點睛】1.定義：比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只要有類似點，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。2.特點：比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進行推理、論證。3.作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。

答題格式：將……比作……，生動形象地論證了……的觀點(有分論點就寫分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動，淺顯易懂。

第五篇：2018年部編版九年級語文上冊第20課創(chuàng)造宣言教學設(shè)計

20* 創(chuàng)造宣言

【教學目標】

知識與能力

1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法

1．學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。（重點）

2．理解并學會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。3．品味文章語言的精妙。情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學生的自信心。【重點難點】

教學重點

1．運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。2．體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。3．領(lǐng)會自信心對個體發(fā)展的重要作用。教學難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。教學過程

一、情景導(dǎo)入 生成問題

請同學們說說什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(學生紛紛回答)那么生活在上個世紀的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今天，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。

二、自我研學 生成新知 步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ) 1．文學常識(1)作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國教育家。

2．生難字詞(1)字音

彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)．．．．．懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造(chuàng)．．．

(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進。暴，糟蹋。

【畫龍點睛】比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。

【走投無路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二 整體感知 走進文本 1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？

明確：全文可分為五個部分： 第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。

第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結(jié)論。

第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

第五部分(第15～16段)：總結(jié)全文。依據(jù)：根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。

三、合作探究 生成能力 步驟三 精讀課文 深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。2．作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。

明確：作者認為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力”，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 明確：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四 深層探究 局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”課文中這句話里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結(jié)論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運河；糧水斷絕、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開辟了歐洲通向美洲的新航道……作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：(1)環(huán)境平凡；(2)

生活單調(diào)；(3)年紀大小；(4)太無能了；(5)陷入絕境。

結(jié)論：說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個故事，然后讓學生復(fù)述)這個故事說明什么？這個人物還讓你想到誰？

明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

四、當堂演練 達成目標 步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．總結(jié)課文

陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。”

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？ 明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

五、課后反思 查漏補缺

通過這篇課文的教學，我認為本課主要是讓學生品讀鑒賞課文，分析文章的表達方式及語言方面的特點。引導(dǎo)學生從現(xiàn)實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。