第一篇：2018年九年級語文上冊第五單元20創造宣言練習新人教版

20* 創造宣言

名校講壇

一、知識鏈接

“宣言”是一種演講詞，它文辭優美，感情充沛，說理生動，鼓動性強。宣言是一種很正式的文體，是國家或政治團體用以表明自己的政治綱領和重大問題的立場。在教育家中，用宣言的形式表明自己的教育主張，無論在國內還是國外并不多見。僅此一點，就可以看出作者對創造教育非常重視，對創造教育的追求十分執著。

二、考點鏈接

比喻論證及其作用

【典型例題】下列語段使用了什么論證方法？有什么作用？

像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。

【參考答案】比喻論證，把點滴的創造比作屋檐水，形象生動地論證了我們要重視點滴創造這個觀點。

【技法點睛】(1)定義：比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類似之點，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。(2)特點：比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進行推理、論證。(3)作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。

答題格式：將??比作??，生動形象地論證了??的觀點(有分論點就寫分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動，淺顯易懂。

【習題鏈接】見“拓展閱讀”T9。01 積累與運用 ◆課前預習◆

1．給加點的字注音，根據拼音寫漢字。中傷(zhònɡ)

監牢(jiān)

遁詞(dùn)．．．崇拜(chónɡ)曾參(shēn)懦夫(nuò)．．．豢養(huàn)lián(鐮)刀 魯dùn(鈍)．2．文學常識填空。

(1)陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)羅丹，法國(國籍)雕塑家、藝術理論家。代表作有《思想者》《青銅時代》等。(3)歌德，德國(國籍)思想家、文學家、科學家。代表作有《浮士德》《少年維特之煩惱》等。

(4)《易經》又稱《周易》，儒家經典之一，相傳是周文王(人名)在獄中所作。◆基礎提升◆

3．下列詞語書寫完全正確的一項是(D)A．塑相

六賢祠

啞口無言

山窮水盡 B．金剛

無字碑

走頭無路

眾叛親離 C．卦辭

茅草房

畫龍點晴

陷入絕境 D．封鎖

安魂曲

自暴自棄

接二連三(解析：A.“相”應寫作“像”；B.“頭”應寫作“投”；C.“晴”應寫作“睛”。)4．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是(D)(1)有人說：環境太________了，不能創造。

(2)有人說：我是太無能了，不能創造，但是________的曾參，傳了孔子的道統。(3)你不能________你的責任。只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。

A．平庸 魯鈍 放任

B．平凡 魯莽 放棄 C．平庸 魯莽 放任 D．平凡 魯鈍 放棄 5．下列句子沒有語病的一項是(B)A．能否制訂一個合理的復習計劃，是中考取得滿意成績的前提。

B．近期國際原油價格受諸多因素影響持續走低，國內參考的原油變化率持續下滑。C．批評和自我批評是有效的改正錯誤提高思想水平的方法。

D．據商務部統計，目前大約已有100個左右的國家和國際組織積極響應“一帶一路”建設。

(解析：A.兩面對一面，可刪掉“能否”；C.語序不當，將“有效的”移至“方法”前面；D.語義重復，刪掉“大約”或“左右的”。)6．下列句子沒有使用修辭方法的一項是(C)A．真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。

B．蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？ C．我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。D．點滴的創造像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。(解析：A.排比；B.反問；D.比喻。)02 拓展閱讀

生命是棵長滿可能的樹

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運動員訓練發現，相同情況下，普通運動員喜歡練習已掌握的動作，頂尖運動員更喜歡練習未掌握的動作。是停留在“舒適區”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結局。生命猶如一棵長滿可能的樹；走出舒適區，挑戰“不可能”，人生才能抵達更高的境界。

②走出舒適區，必須勇于“再出發”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領域的世界性難題，第三次走上國家科技獎領獎臺；周有光50歲前是經濟學教授，50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。

③走出舒適區，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”使人痛苦者，往往蘊藏著促人強大的因子。

④走出舒適區，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產黨人有職業病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現了心念蒼生、以苦為樂，更以實績彰顯了行動的力量。

⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機械地重復習慣之事。模仿自己，就是待在舒適區的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復顯擺曾經的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習慣于守成、放棄了創新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢的腳踝，接著再咬個小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進取中不斷贏得新優勢，內心也方有長久的安寧。

⑦一個人之所以偉大，首先是因為他的目標偉大。高遠的目標，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。高原之上有高峰，目標遠大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區，艱難地踏上新征程。面對生命這棵長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。

(選自《人民日報》，有刪改)7．從全文來看，作者的主要觀點是什么？

走出舒適區，挑戰“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界。8．簡要分析第③段的論證思路。

首先，提出分論點；然后，用航天員訓練的事例進行證明，再引用孟子的話加以強調；最后，得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強大的結論。

9．第⑤段運用了哪些論證方法？有什么作用？【詳見本課“名校講壇·考點鏈接”】 ①舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力地證明了待在“舒適區”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復顯擺成果，形象地說明了模仿自己，機械重復這一現象，進而有力地論證了待在“舒適區”的危害。03 綜合性學習

閱讀下列材料，回答問題。

材料一：擇校就是在教育資源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學校。這種現象在小學升初中顯得尤其突出。由于教育水平的差異，很多家長不愿意讓孩子在本學區內上初中，都希望孩子能享受優質的教育。這樣就造成了教育水平比較高的初中成為擇校的熱門。

材料二：一些家長不惜拼錢、拼人脈進行擇校。為了在好學校“搶”得“一席之位”，大量孩子就會為升入優質初中而報班補課、考試拿證，一些課外培訓因此甚囂塵上，一些孩子也因此身心俱疲、厭學。“擇校”使一些學校“人滿為患”，一些學校“少人問津”，造成教育資源的浪費，而“錢擇校”“權擇校”更帶來了“教育不公”“教育腐敗”等問題。

材料三：在13億人口的中國，沒有哪件事像義務教育一樣牽動每個家庭的心，人民群眾希望接受更公平、更高質量的義務教育。如何破解“擇校”難題？“就近入學”是一直強調的舉措。今年年初，教育部就印發了《教育部關于進一步做好小學升入初中免試就近入學工作的實施意見》，如今又聚焦19個“義務教育招生入學問題”更受關注的大城市，明確要求制定完善的規范的義務教育免試就近入學的方案。

10．閱讀上述三則材料，簡要概括“破解擇校，就近入學”的三點好處。①減輕學生壓力；②體現教育公平或拒絕腐敗；③減少教育資源浪費。

11．根據材料三續寫下句，破解“擇校”難題。(要求：句式相同，字數相等)上句：傾財力擇學校家長無奈 下句：定措施近入學政府監管

第二篇：九年級語文上冊第五單元20創造宣言教案新人教版

20* 創造宣言

一、情景導入 生成問題

請同學們說說什么是創造。再結合自己的親身體會或別人的經歷具體說說你對“創造”的理解。(學生紛紛回答)那么生活在上個世紀的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創造”的呢？對于“創造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？今天，讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創作。

二、自我研學 生成新知

步驟一 知識梳理 夯實基礎 1．文學常識(1)作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

(2)背景鏈接

陶行知早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國教育家。

2．生難字詞(1)字音

彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)．．．．．懦(nuò)玄奘(zàng)創造(chuàng)．．．(2)詞義

【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進。暴，糟蹋。

【畫龍點睛】比喻作文或說話時在關鍵地方加上精辟的語句，使內容更加生動傳神。【走投無路】無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

步驟二 整體感知 走進文本 1．朗讀指導

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內容。

2．熟讀課文，歸納文章層次結構：文章如何劃分層次？劃分依據是什么？ 明確：全文可分為五個部分： 第一部分(第1段)：總領全文。

第二部分(第2～4段)：我們的人類最值得崇拜的是創造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者駁斥了幾種“不能創造”的錯誤觀點，并得出結論。第四部分(第12～14段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說明喪失創造力的可悲下場。第五部分(第15～16段)：總結全文。依據：根據每段開頭的句子來劃分以上層次。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解

1．看完整篇文章后你的感覺是什么？

明確：文中列舉了大量的人、事和很多經典的句子。

2．作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明它在文中的位置。

明確：作者認為“創造是人類發展的強大推動力”，而且他認為“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應該“向著創造之路邁進”。它在文章的中間部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明確：宗教家創造出神來供自己崇拜；美術家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創造。教育的最大成功是：學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。

步驟四 深層探究 局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”課文中這句話里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

明確：“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。

2．課文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點？作者得出的結論是什么？

明確：“八大山人”朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業家雷塞布竟能主持開挖蘇伊士運河；糧水斷絕、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發現美洲大陸的人，開辟了歐洲通向美洲的新航道??作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：(1)環境平凡；(2)生活單調；(3)年紀大小；(4)太無能了；(5)陷入絕境。

結論：說明處處都需要創造，天天都有創造的機會，人人都可以創造。這種論證方法是駁論文章的寫法。3．東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個故事，然后讓學生復述)這個故事說明什么？這個人物還讓你想到誰？

明確：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創造力的可悲下場。讓我想起了相比之下富有創造精神的愚公。

四、當堂演練 達成目標

步驟五 總結課文 拓展延伸 1．總結課文

陶行知用生動的事例證明了創造是人類發展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。”

2．拓展延伸

從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？ 明確：作者渴望創造，熱切呼喚創造的感情。3．布置作業

(1)完成課后相應的練習。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

創造宣言

五、課后反思 查漏補缺

通過這篇課文的教學，我認為本課主要是讓學生品讀鑒賞課文，分析文章的表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。

第三篇：2018年九年級語文上冊20創造宣言習題

20* 創造宣言

0

1積累與運用

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是(B)A．中傷/中間

監牢/監生

暴跌/自暴自棄 ．．．．．．B．遁詞/遵循

懦夫/儒雅

崇拜/鬼鬼祟祟 ．．．．．．C．曾參/參差

佛經/仿佛

單調/調兵遣將 ．．．．．．D．魯鈍/純凈

鐮刀/廉潔

豢養/拳拳之心 ．．．．．．(解析：A.zhònɡ/zhōnɡ，jiān/jiàn，bào/bào；B.dùn/xún，nuò/rú，chónɡ/suì；C.shēn/cēn，fó/fú，diào/diào；D.dùn/chún，lián/lián，huàn/quán)

2．下列詞語中沒有錯別字的一項是(D)A．塑相

六賢祠

啞口無言 B．金剛

無字碑

走頭無路 C．卦辭

矛草房

陷入絕境 D．封鎖

安魂曲

接二連三

(解析：A.“相”應寫作“像”；B.“頭”應寫作“投”；C.“矛”應寫作“茅”。)3．下列句子中加點成語使用不正確的一項是(B)A．不管什么時候，人都不可以自暴自棄。．．．．B．這副對聯掛在這氣派的廳堂，真是畫龍點睛。．．．．C．以他的個性，事情未到山窮水盡時，他是絕不會罷休的。．．．．D．他不聽勸阻，一意孤行，最后落得眾叛親離、一敗涂地的下場。．．．．(解析：B.“畫龍點睛”比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。用在此處不合語境。)4．在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整、連貫。

我們的教育，①知識被看成最為重要的東西，似乎有了“知識教育”，人適應社會的能力、人性的教育、勞動技能、實踐技能等等，都可以一并解決了。事實上，這是教育最大的悲哀。有一份調查報告顯示，現在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現為人際關系、情緒穩定性和學習適應方面的問題。②不少人難以應對逆境，受到打擊或者不如意時，有的竟然選擇自殺。這就是應試教育的悲劇。

5．填空。

(1)陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，代表作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。羅丹，法國(國籍)雕塑家、藝術理論家。代表作有《思想者》《青銅時代》等。歌德，德國(國籍)思想家、文學家。代表作有《浮士德》《少年維特之煩惱》等。

(2)《易經》又稱《周易》，儒家經典之一，相傳是周文王(人名)在獄中所作。6．閱讀下面的材料，回答問題。

材料一：擇校就是在教育資源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學校。這種現象在小升初中顯得尤其突出。由于教育水平的差異，很多家長不愿意讓孩子在本學區內上初中，都希望孩子能享受優質的教育。這樣就造成了教育水平比較高的初中成為擇校的熱門。

材料二：一些家長不惜拼錢、拼人脈進行擇校。為了讓孩子在好學校“搶”得“一席之位”，大量孩子就會為升入優質初中而報班補課、考試拿證，一些課外培訓因此甚囂塵上，一些孩子也因此身心俱疲、厭學。“擇校”使一些學校“人滿為患”，一些學校“少人問津”，造成教育資源的浪費，而“錢擇校”“權擇校”更帶來了“教育不公”“教育腐敗”等問題。

材料三：在13億人口的中國，沒有哪件事像義務教育一樣牽動每個家庭的心，人民群眾希望接受更公平、更高質量的義務教育。如何破解“擇校”難題？“就近入學”是一直強調的舉措。今年年初，教育部就印發了《教育部關于進一步做好小學升入初中免試就近入學工作的實施意見》，如今又聚焦19個“義務

教育招生入學問題”備受關注的大城市，明確要求制定完善的規范的義務教育免試就近入學的方案。

(1)閱讀上述三則材料，簡要概括“破解擇校，就近入學”的三點好處。①減輕學生壓力；②體現教育公平或杜絕腐敗；③減少教育資源浪費。

(2)根據材料三續寫下句，破解“擇校”難題。(要求：句式相同，字數相等)上句：傾財力擇學校家長無奈，下句：定措施促公平政府監管。0

2拓展閱讀

生命是棵長滿可能的樹

劉根生

①研究者觀察花樣滑冰運動員的訓練發現，相同情況下，普通運動員喜歡練習已掌握動作，頂尖運動員更喜歡練習未掌握動作。是停留在“舒適區”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結局。生命猶如一棵長滿可能的樹，走出舒適區、挑戰“不可能”，人生才能抵達更高的境界。

②走出舒適區，必須勇于“再出發”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領域世界性難題，第三次走上國家科技獎領獎臺；周有光50歲前是經濟學教授，50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。

③走出舒適區，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊藏著促人強大的因子。

④走出舒適區，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產黨人有職業病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現了心念蒼生、以苦為樂，更以實績彰顯了行動的力量。

⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機械地重復習慣之事。模仿自己，就是待在舒適區的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復顯擺曾經的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習慣于守成，放棄了創新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。

⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進取中不斷贏得新優勢，內心也方有長久的安寧。

⑦一個人之所以偉大，首先是因為他的目標偉大。高遠的目標，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。高原之上有高峰，目標遠大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區，艱難踏上新征程。面對生命這棵長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。

(選自《人民日報》，有刪改)7．從全文來看，作者的主要觀點是什么？(3分)走出舒適區，挑戰“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界。(3分)8．簡要分析第③段的論證思路。(3分)首先，提出分論點；然后，用航天員訓練的事例進行證明，再引用孟子的話加以強調；最后，得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強大的結論。(一點1分)9．第⑤段運用了哪些論證方法？有什么作用？(4分)【詳見本課“學法點津”】

①舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力證明了待在“舒適區”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復顯擺成果，形象說明模仿自己，機械重復這一現象，進而有力地論證了待在“舒適區”的危害。(一點2分)

比喻論證及其作用

【典型例題】說說下列語段使用了什么論證方法？有什么作用？

像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。

【參考答案】比喻論證，把點滴的創造比作屋檐水，形象生動地論證了我們要重視點滴創造這個觀點。【技法點睛】1.定義：比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只要有類似點，即可用一事物比喻另一事物，從而論證一個比較抽象的事理。2.特點：比喻者與被比喻者之間類相異而理相同。類相異，才能作比喻；理相同，才能進行推理、論證。3.作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。

答題格式：將……比作……，生動形象地論證了……的觀點(有分論點就寫分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動，淺顯易懂。

第四篇：20創造宣言教學設計——最新部編版九年級語文上冊

創造宣言

［教學目標］

1．掌握生字讀音，誦讀并理解文中名句；掌握駁論文的基本特點；理解什么是創造。

2．學會駁論文“駁論＋立論”的論證結構。

3．樹立創造的理念，積極學習、積極工作、積極生活，爭做創造之人。*［教學重、難點］

1．理解作者的基本觀點，即人人是創造之人。2．學會對錯誤觀點進行反駁。

［課時安排］

2課時

第一課時

一、課前預習

1．預習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

2．復習有關議論文知識。

3．通過網絡或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。

二、新課導入

1．請同學們說說什么是創造，再結合自己的親身體會或別人的經歷具體說說你對“創造”的理解。

2．宣言可以創造嗎？

“宣言”是一種演講辭，既然是演講，那它一定具備演講稿的特點──文辭優美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。

那么生活在上個世紀的一位偉大的教育家又是怎樣理解“創造”的呢？對于“創造”，他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的《創造宣言》。

三、預習檢查 1．齊讀易讀錯的字。

彝(yí)

遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zēng shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)創(chuàng)造 2．詞語解釋。

望洋興嘆：比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。顧影自憐：形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。顧：轉過頭看。自暴自棄：自己甘心落后，不求上進。暴：糟蹋。眾叛親離：眾人反對，親信背離。形容十分孤立。遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。魯鈍：愚笨，不敏銳。3．復習有關議論文知識。(1)議論文三要素指什么？ 論點、論據、論證。(2)議論文的種類？ 立論文、駁論文。

(3)有哪些主要的論證方法？

舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

四、作者簡介 1．陶行知簡介。

陶行知(1891－1946)，安徽歙縣人，是我國近現代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創立的“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。他是一位世界所知曉的中國教育家。

2．陶行知紀念館簡介。

陶行知紀念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街，東眺問政山，南瞰長慶塔，西鄰許國石坊，北附崇一學堂(陶行知少年就讀處)。

3．陶行知名言和毛澤東評價。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”——陶行知 “偉大的人民教育家。”——毛澤東對陶行知的高度評價

五、研讀課文，整體把握 1．學生在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：

(1)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？ 總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：

①環境太平凡；②生活太單調；③年紀太小；④太無能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的？

總結：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

(學生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例)(3)學生根據查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創造)(4)文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？

總結：作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。

(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張)(5)文章題為《創造宣言》，那么作者的宣言是什么？

總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”

(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結)

六、本課小結

在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創造之人”的觀點。最后發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。

［板書設計］

創造宣言

駁：五種錯誤觀點(典型事例與名言警句)。

立：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

第五篇：2018年秋九年級語文上冊 第五單元 20《創造宣言》(第1課時)教案 新人教版[最終版]

《創造宣言》

教學目標：

1.知識和能力：了解演講詞的特點，整體感知文章的主要內容，理清脈絡層次。2.過程和方法：學習運用對比論證、舉例論證、比喻論證等論證駁斥錯誤觀點的方法；品味文章精妙的語言。

3.情感、態度和價值觀：樹立創造意識，培養敢于創造的精神。教學重點：

1.了解演講詞的特點，整體感知文章的主要內容，理清脈絡層次。2.品味文章精妙的語言。教學難點：

學習運用對比論證、舉例論證、比喻論證等論證駁斥錯誤觀點的方法。教學準備

學案、課前搜集資料、電腦、投影儀。教學課時：2課時。

第一課時

教學目標：

1.熟讀課文，整體感知，了解作者。

2.了解演講詞的特點。3.理清文章的脈絡思路。教學過程：

一、導入新課，激發興趣

1.先給同學們介紹一個著名的教育家，他提出了“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三大主張，他教育思想的核心理論是“生活教育”。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。（你知道他是誰嗎？陶行知）

郭沫若曾贊稱贊他：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知。”

今天，我們就一起學習他用宣言的形式表明自己創造教育主張的《創造宣言》，來感受他博大的教育思想和情懷。

2.鏈接作者 陶行知（1891～1946），安徽歙縣人，教育家、思想家，偉大的民主主義戰士。他的主要教育思想是創造教育。他一生著作宏富，論述精當，主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

二、檢查預習，積累知識 1.讀準下列加點詞語的讀音

中傷（zhònɡ）遁詞（dùn）魯鈍（dùn）玄奘（xuán）（zànɡ）．．．．．懦夫（nuò）屋檐（yán）樵夫（qiáo）經石峪（yù）．．．．六賢祠（cí）趨向（qū）煙囪（cōnɡ）剃頭（tì）．．．．鐮刀（lián）灌溉（ɡài）豢養（huàn）崇拜（chónɡ）．．．． 曾參（zēnɡ）（shēn）2.理解下列句中加點的詞語。

（1）刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。．．．．畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容更加生動有力。

（2）有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。．．．．．．．． 山窮水盡：意思是山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。

走投無路：無路可走。比喻陷入絕境，沒有出路。

三、初讀課文，整體感知

1.知識鏈接：

（1）演講詞，俗稱演說詞、演講稿、講話稿，旨在表達感情，發表建議和主張，提出號召和倡議。通過它，講話的人可以把自己的主張、觀點、見解，以及思想感情傳達給與會者，從而產生一定的作用和影響，達到宣傳和教育的作用。演講詞屬于議論文的范疇，但它一般不講求說理的嚴密性和思維的邏輯性，而總是以某一種精神鼓舞人，以真切的感情打動人。

（2）寫作背景

本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，激勵每一個人時時處處都要創造。

明確：本文是一篇演講詞，屬于議論文（駁論文）。

2.速讀課文，給課文劃分層次，并概括層意。學生讀課文，交流明確： 第一部分：（1～4段）作者將創造主、美術家與教育者進行對比，引出本文的論題，間接否定無自信的崇拜，肯定創造的重要性。

第二部分：（5～11段）：在反駁錯誤觀點的基礎上，得出正確結論，即“人人是創造之人”。

第三部分（12～15段）：進一步闡明了點滴的創造也能出現奇跡的觀點。第四部分（16段）：進一步闡明“人人能創造”的觀點，提出創造宣言。

四、細讀課文，探究問題

閱讀文章第一部分，思考探究下列問題：

1.本文是一篇精彩的駁論文，那么作者是如何引出議論話題的？

將創造主、美術家與教育者進行對比，引出議論的話題，間接否定無自信的崇拜，肯定了創造的重要性。

2.這一部分主要運用了哪些論證方法？有何表達作用？

第3段主要運用對比論證，從正反兩個方面分析教育工作中的創造成功與失敗，從而突出創造的重要性，極具說服力；比喻論證。把“刀法”比作教育，把“交響曲之節奏”比作正確的教育方法，生動形象地論述了教育過程中創造正誤的重要性。

第4段主要運用了比喻論證。把“刀法”比作教育，“萬象”比作眾多教育對象；“畫龍點睛”比作使眾多教育對象成才。生動形象地闡述了“教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才”的觀點。

3.為獲得教育的最大成功，教育者應該注意哪些問題？

教育者要敢于創造，要有獻身創造的精神，要明確教育的創造目的，要探索創造理論和創造技術，要鼓勵學生創造，要注意師生合作創造，要注意集體創造的特點。

五、布置作業

1.掌握文章的重點詞語。（字音、字形、詞義）2.完成《自主探究》積累運用部分。

板書設計：

創造宣言

一（1～4段）：引出話題——創造的重要性 二（5～11段）：得出正確結論——人人是創造之人 三（12～15段）：闡明點滴的創造也能出現奇跡 四（16段）：提出宣言——人人能創造