第一篇：古人招聘面試中的智慧

本文轉自固安人才網

21世紀是人才競爭的社會，怎樣吸引人才、選到人才、用對人才將決定企業(yè)的生死存亡。而所有的這些都是從選才開始的，招聘面試尤為重要，招聘面試有很多方法，無論是STAR面試法（即SITUATION（背景）、TASK（任務）、ACTION（行動）和RESULT（結果）四個英文字母的首字母組合，STAR技巧可以對應聘者做出全面而客觀的評價）還是BEI（行為事件訪談法，Bevaivoral Event Interview，簡稱BEI），以及基于勝利力素質模型的面試方法，大家都已耳熟能詳了。但殊不知，古代兵法對于如何選人亦有獨到之處。

以下我們就以一個簡單的招聘流程為例和大家一起探討：

首先，當與面試者初次見面，對此人的第一印象便已開始影響我們的判斷，此即為首因效應。

“樸其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也”

“奇其冠帶，偉其衣服，博聞辨辭，虛論高議，以為容美，窮居靜處，而誹時俗，此奸人也”

《六韜》中的先哲提示我們，對于那些衣著不合時宜、不修邊幅、奇裝異服的人都要加以關注，此類人大多性格比較鮮明，溝通較難，不易被控制。如果公司文化是比較傳統(tǒng)、保守的，則更需斟酌。

當然，這里面也經常會有外表與內在才華不一致的情況，《余姚人才網 六韜》中列出了其中的十五種情況：

“夫士外貌不與中情相應者十五：有賢（有德有才）而不肖（不正派）者，有溫良而為盜者，有貌恭敬而心慢（不禮貌、不畏）者，有外廉謹而內無至誠者，有精精（通“情”，本文轉自固安人才網

看起來很有感情的樣子）而無情者，有湛湛（清明澄澈的樣子）而無誠者，有好謀而不決者，有如果敢（當機立斷，敢作敢為）而不能（完成、做到）者，有（沒心思、傻）而不信（誠實）者，有恍恍惚惚（神志不清、迷惘）而反忠實者，有詭激（怪異偏激）而有功效者，有外勇而內怯者，有肅肅而反易人者，有（hè，嚴酷的樣子）而反靜愨意（沉靜謹慎，愨（）què 誠實，謹慎）者，有勢虛形劣而外出無所不至、無所不遂（實現(xiàn)、成功）者。天下所賤，圣人所貴，凡人莫知，非有大明（英明、明智），不見其際（彼此之間），此士之外貌不與中情（內中真是的情況）相應者也。”（括號內容為編者加注）

接下來，面試雙方的較量就開始了，面試的過程其實就是兩個人智慧的比拼，是一場無形的戰(zhàn)爭。

“兩軍相當，兩將相望，皆堅而固，莫敢先舉，為之奈何？”孫子答曰：“以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期于北，毋期于得。為之微陣以觸其側。是謂大得?！薄秾O臏兵法》雙方落座，不要急于詢問，可加以寒暄，從環(huán)境、路況、天氣等著手，一方面可以降低來者的緊張程度，另一方面也可試探出部分有用信息，在不經意摸得對方虛實。

記得《三國演義》中有一段，司馬懿與孔明派來的使者談話時，問了一句“孔明寢食及事之繁簡若何”，使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。”懿顧謂諸將曰:“孔明食少事煩，其能久乎?”由此得出了孔明命不久矣的結論?？梢?，只要我們的問題設計足夠巧妙，火候掌握足夠老到，于只言片語中仍能得出有用的信息。

知人知面不知心，隨著交談的深入，我們了解到的信息越多，我們就越要做出自己的判斷，哪些是真，哪些是假。對于識人，太公提了八種驗證方法：

“知之有八征：一日問之以言以觀其辭；二曰窮之以辭以觀其變；三曰與之間諜以觀其誠；四曰明白顯問以觀其德；五曰使之以財以觀其廉；六曰試之以色以觀其貞，七曰告之以難以觀其勇；八曰醉之以酒以觀其態(tài)。八征皆備，則賢、不肖別矣。”

后世的孔明在其《將苑》一書中也提出了異曲同工的七種方法。

這些方法在面試過程中也有很大的實用價值。比如我們問之以言，看他是否知道的詳盡清楚，繼而用STAR窮其詞，去追問應試者的回答，甚至有時候要設置一定的壓力問題，看他的反應，觀其變；有的時候又要明知故問，看看其是否誠實、品德如何；當招聘職位可能面臨一定的困難和壓力時，我們又可以將困難事先告之，以觀其勇。

在面試過程中要注意以下幾點：

1、在面試過程中，對于衡量標準和考察要點，HR常常受制于用人部門。

如很多時候是技術部門認為技術能力強的，就很愿意把人招聘進來，但其實這種只注重硬性指標，不重視軟性標準的，常常會帶來很大的危害?！秴亲印分袑Υ思从嘘U述：“凡人論將，常觀于勇，勇之于將，乃數(shù)分之一爾?！彼裕瑢τ谶x拔人員的標準，我們應按照崗位的勝任力素質要求及企業(yè)的相關制度與文化來總體衡量，而不能將其業(yè)務與技術能力作為衡量的唯一標準。

2、在面試過程中，面試官的表現(xiàn)也必須得體大方，要知人善任，正人必先正己，言辭必須嚴正。

如果面試官不能以身作則，做不好企業(yè)形象的代言人，不但有損企業(yè)的形象，也不能招到真正符合企業(yè)需求的人才，正所謂“人人，正正，辭辭?！?/p>

3、余姚人才網 招聘工作現(xiàn)如今已然不單只是腦力工作，還是件體力活。

有時候經過大量篩選仍未必能夠招到合適的人才，這就需要招聘工作者要有一定的耐力和毅力，并千方百計通過各種渠道去尋找到合適的人才。如《曾胡治兵語錄》所說“求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休?！?/p>

4、招人是要招到適合企業(yè)發(fā)展的人，而不是以招到完美的人為標準。

“人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用?！?/p>

5、在經過雙方艱苦的博弈之后，招聘方與面試者互相都有了基本的了解，此時對面試人員也不要急于下判斷，要做好收尾的工作。

對于應聘人員，最好在最后給予其一定的時間進行提問，正所謂“圍師必闕”，整個過程中都是主考官在進行提問，應聘者自然是壓抑著自己的想法和疑問，所以在最后應該讓其釋放出來，一方面能夠解除他的疑慮，另一方面我們也可以從其提問的角度了解其所關心的事情及側重點。

最后，最好是幾個人協(xié)同進行最終評判，如果結論不統(tǒng)一或者不能夠確定對人的判斷時，最好要慎重決定。鬼谷子曰：“可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。” 本文轉自 滕州人才網余姚人才網

第二篇：古人如何求職招聘

古人如何求職招聘

現(xiàn)在全國各地的招聘會開得是如火如荼，各用人單位的考官以自己的標準“招兵買馬”。今天咱們就從文武兩個方面來看看古代是如何求職招聘的。

毛遂自薦：東方朔寫“求職信”當上官

早期中國，能夠給人們提供職位的，基本上就是政府和衙門。政府公職在早期基本上是被貴族壟斷的，但是到了春秋戰(zhàn)國時期，情況就變了。列國之間進行激烈的競爭，而競爭的根本，是爭奪人才。各個諸侯國都不計較什么家庭出身，用高規(guī)格高待遇選拔人才，連一些高級官員，貴族公子，都養(yǎng)著大量的人才。“毛遂自薦”的成語就出自這些食客中的一位叫做毛遂的食客。

當時讀了一些書，想有所作為的人，確實就是毛遂自薦自謀職位。蘇秦，那個戰(zhàn)國時期身挎六國相印的縱橫家，出身農民，卻學成一身本事，于是找國王們毛遂自薦，卻到處碰壁。后來，他頭懸梁錐刺骨，發(fā)奮學習，終于成為博學之人，前去游說燕國國王，被委以重任。蘇秦是通過自己本事，主動上門推薦成功的一個例子?？鬃觿t是個失敗的例子。

求職靠推薦，這辦法延續(xù)的時間很長。有的是親自上門推銷自己，也有的是寫封文采飛揚的信。比如西漢的東方朔，就給官府寫信自薦，說，“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》《書》，十九學孫、吳兵法……”東方朔在短短的求職信中，寫了自己的學習簡歷、特長、思想品德，這封信起了很大的作用，他果然在朝廷謀得高職位，揚眉吐氣。

托人舉薦：李白寫詩恭維韓荊州

在科舉取士之前，文人求職除了自薦外，更多的是由有地位有身份的人推薦。在漢朝，朝廷就規(guī)定各地的地方官有義務舉薦賢能，還下達了指標。因此，不少讀書人都希望通過結識一些有關系有地位有名望的人，薦舉自己。不過，這樣的事，有的成功了，有的并不成功。比如，大詩人李白，也是對當官孜孜以求的人，他給一個姓韓的官員寫了一封信，肉麻地吹捧他，說“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，但實際用意是想讓韓荊州推薦他。這封信就沒有起到什么作用?？赡苁琼n荊州不愿幫忙，也可能是幫不了什么忙，或者韓荊州也討厭這樣的吹捧，總之，李白官沒有當成，一生甚是郁悶。當然，沒有當成官反而成就了他“詩仙”的美名。

熟人介紹：賈雨村托人應聘黛玉家教

自從隋朝創(chuàng)立科舉制度后，當官的資格要通過科舉考試來取得，推薦當官的事越來越難了。這以后，讀書人不用再奔走權門，巴結顯要了。但是，如果考了一輩子卻考不上，當官就難了。這些落第的讀書人只有當個家庭教師，或者給官老爺當幕僚。當家庭老師或私塾老師，叫做“西賓”，也是要熟人介紹推薦的。《紅樓夢》中的賈雨村被革職后無所事事，聽說林黛玉的爹爹林如海要給黛玉找一個家庭教師，就欣然托人應聘，果然如愿。

此外，真正有才能的讀書人在落榜的情況下，如幸運的話，還能夠謀到給官員做幕賓的職位。在古代官場，無論封疆大吏還是七品芝麻官，雖飽讀四書五經，卻不懂刑名錢糧，只好請幕僚幫忙。一個人能否入幕，仍然是人際關系等決定的。那時候，幕友也形成一個廣泛的關系網，互通線索。一些低級官員的幕友，是由上司或上司的幕友推薦的，下級官員也不敢拒絕。幕友人選落實之后，就備好關書，由官員親自拜送。關書用大紅全柬，面寫“關書”二字。關書就是現(xiàn)代意義上的聘書，但更顯尊重。

以上所說的，大多為知識分子的求職應聘。其實，古代也有大量非知識分子求職。一般來說，他們只能給別人做伙計，或到衙門做衙役。給別人做伙計，一般是由熟人介紹。而到衙門做衙役之類，情況則相對特殊。因衙役是公家的人，與官接近，手中有公權，可以敲詐勒索。因此，地痞流氓之類樂于長期把持這種工作，有些強人也通過賄買能得到這些差事。不但給官場衙門服務的活兒不容易爭取，就是給大戶人家服務的差事，也需要用心爭取。古代的招兵：唐朝時飛騎軍要背米500斤

關于出兵打仗的評書，比如《秦英征西》《薛丁山征西》《花木蘭掃北》，等等，在中國歷史上長盛不衰。

《秦英征西》說的是唐朝跟西涼國開仗，先派了女元帥樊梨花率兵出征，結果失陷前敵；又派了二路元帥秦英前去支援，終于凱旋回歸。這部評書最精彩的部分還是一幫小將大比武、競選二路元帥那段。當時唐高宗出了三道考題，一道是扛鐵旗，一道是拉鐵車，一道是比試弓箭，誰能扛起鐵旗、拉動鐵車，并且箭中靶心，誰就是二路元帥的理想人選。眾小將紛紛報名，卻都沒通過，唯獨秦瓊的孫子秦英身大力強而且弓箭嫻熟，順利通過考試，做了二路元帥。這些內容并非虛構。在唐朝，力氣和箭術雖然不曾用來挑選將帥，卻曾經用來挑選士兵。例如貞觀十二年，唐太宗組建飛騎軍，就要求報名者過三關：

一、翹關舉五；

二、負米五斛行三十步；

三、試弓馬四次上。兩關考力氣，一關考弓箭，跟評書里扛鐵旗拉鐵車差不多。唐時一斛約59公升，5斛則有295公升，約500斤重。讓人背起500斤米走30步，唐太宗這個標準定得不低。

唐朝末年，藩鎮(zhèn)各有各的募兵規(guī)矩?？疾毂容^全面的當數(shù)朱溫，他招募士兵要看三條：體力、視力和身體靈活性。遺憾的是，朱溫只重視體能，不重視文憑。

宋朝：宋仁宗按身高發(fā)工資

與唐朝和五代相比，北宋的皇帝們招兵買馬，募兵標準反而落后了：從宋太祖到宋哲宗，一律按身高挑選士兵。比如宋太祖招禁軍，身高低于五尺八寸的統(tǒng)統(tǒng)刷掉；宋真宗招廂軍，規(guī)定最低身高不得低于五尺二寸；宋仁宗在慶歷七年補充禁衛(wèi)，身高五尺七寸以上才能入選。更加離奇的是，宋仁宗還按身高給士兵們發(fā)工資，身高五尺八寸以上，月薪一千文；五尺七寸以上，月薪七百文；五尺六寸以上，月薪五百文；如果身高在五尺二寸以下，那就對不起得很，不給月薪。

宋仁宗有宋仁宗的理由，他招的是士兵，士兵得能打仗，打仗得有力氣。俗話說身大力不虧，士兵個子高意味著戰(zhàn)斗力強，戰(zhàn)斗力強自然要拿高薪。宋仁宗的父親宋真宗，以及宋真宗的爸爸宋太宗，倆老皇帝跟宋仁宗一樣，不約而同認準一個理兒：想當將軍的士兵未必是好士兵，個子高的士兵卻一定是好士兵。整個北宋一百六十多年，基本上是按這個原則選拔士兵的：一般來說，身高五尺三寸以上才能參軍，五尺五寸以上才能加入正規(guī)軍，五尺七寸以上才能加入禁軍，至于皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，那是全國成年男子中海拔最高的一群，只要稍加訓練，就能組成一支無堅不摧的籃球隊。

稍有常識的人都會明白，按身高挑士兵是不科學的，因為個子高未必有力氣，有力氣也未必能打仗。所以北宋皇帝們制定的募兵標準還不如唐太宗制定的募兵標準，更加不如朱溫制定的募兵標準，所以在招募士兵這個問題上，北宋皇帝們開了歷史的倒車。

明朝：戚繼光重視膽量和武藝

最后再看看明朝。眾所周知，明朝出了個大軍事家戚繼光，他統(tǒng)領的戚家軍名聞中外。

戚家軍，是中國古代歷史上少有的幾只以帶軍將領命名的武裝力量，以其嚴明的軍紀，高強度的訓練，精良的冷熱兵器和一流的戰(zhàn)法戰(zhàn)陣著稱十六世紀，前后半個世紀的征戰(zhàn)歷程中勝多敗少，在中國明代對外戰(zhàn)爭中彪炳史冊，為中國后世官民所稱頌。

他是怎樣募兵的呢？歸納起來，不外四條標準：一是膽子要大，二是武藝要高，三是吃苦耐勞，四是誠實可靠。

戚繼光的眼光是很毒辣的，要是沒有良好的兵源，再先進的練兵方法也要大打折扣。制定了一套標準，一套亙古至今異常獨特的標準。

凡選入軍中之人，以下幾等人不可用，在市井里混過的人不能用，喜歡花拳繡腿的人不能用，年紀過四十的人不能用，在衙門工作過的人不能用。這些要求尚在其次，更神奇的要求還在后面：喜歡吹牛、高談闊論的人不能用，膽子小的人不能用，長得白的人不能用，性格偏激的人也不能用。被錄取者還必須具備如下特征：臂膀強壯，肌肉結實，眼睛有神，為人老實，手腳比較長，比較害怕官府。

概括起來，戚繼光要找的是這樣一群人：四肢發(fā)達，頭腦簡單，為人老實，遵紀守法，服從政府，敢打硬仗，敢沖鋒不怕死，具備二愣子性格的肌肉男。

版權所有：http:///html/68/2/2751/1.htm

第三篇：古人智慧10句話

為人世故經典句子

1、文武之道，一張一弛。

【釋義】 文、武，指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。張，指的是拉緊，弛，指的是松弛?，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

【感悟】 現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，使人變得浮躁，感情空洞，找不到真實的自我，破壞了生活的情趣。

調整一下心態(tài)，把名利和享受看得淡一些，松松緊繃的神經，看看人生的風景，藍天、白云、遠山、綠地，花開花謝，四季輪回，感受大自然，滋潤心靈，梳理思緒，讓疲憊的心靈得以放松，會獲得一份難得的松弛和寧靜，從容、平靜、張弛有度地去生活，才是真正的人生。

2、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。

【釋義】 顧犬：回頭看狗，讓狗去追兔子。牢：羊圈。指 見到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丟失了再去修補羊圈，也不算太遲。應及時修正錯誤，總結經驗，以減少損失。也比喻有錯要及時改，否則會造成更太的禍患。

【感悟】 生活和工作中有了失誤或者錯誤決策，這很正常，不必糾纏過去的損失，及時改正，會有更好的收獲。

人不怕失敗，怕的是失敗后沒有及時總結經驗教訓，或者總是抱著負面情緒，思前想后，凡事總是朝壞處想。事情還沒開始，就憂慮一定會失敗，這樣徒然耗費精神，越來越疲憊，也越容易失敗。

3、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

【釋義】 聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠聰明；看似愚笨的人，他也有聰明的時候。

【感悟】 人外有人，天外有天。對于遠遠比我們聰明的人，我們不免自慚形穢，其實不必，尺有所短，寸有所長，我們也有我們的長處，通過勤奮也可以趕上別人。

我們可以借用別人的大腦，聽取別人的看法。三個臭皮匠，賽過諸葛亮，廣泛聽取眾人意見，能使我們獲得正確的決策。

4、采菊東籬下，悠然見南山。

【釋義】 在東邊的籬笆下采菊花，不經意間，一抬頭看到了南山好美。形容一種悠閑自得的心態(tài)。

【感悟】 生活可以忙碌、疲憊，心態(tài)要悠閑、詩意。喝喝茶，飲杯酒，朋友一起閑聊，都是放松的辦法，喜歡高雅的不妨練練書法，唱唱京劇。

5、天生我材必有用，千金散盡還復來。

【釋義】 上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金錢用盡了，這些散失去的東西以后依然會歸來。

【感悟】 自己要尊重自己，不能把自己當廢物點心看。不要目空天下，同時又要相信自己終有所成。

在錢財方面，要懂得錢財只有在聚散周轉中才能有用，才能升值，會花錢才會更有錢。

6、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【釋義】 不必擔心前去旅途無知音，走遍天下有誰不賞識您。

【感悟】 我們經常會感到“我面前缺少一個知音”，有孤獨感是很正常的，但是要堅信自己的事業(yè)會找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。

7、因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

【釋義】 路過一間竹林密布的寺院，無意間與一個和尚相談了許久，這才發(fā)覺自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清閑。

【感悟】 偶爾拋開紅塵，和世外之人聊聊還是蠻受益的，說不定會遇到高人，給你指點一下迷津呢。

8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

【釋義】 當山和水不斷重復，正懷疑無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前！

【感悟】 不管多么困難，都要堅信會有事情轉機，柳暗花明的一天。

9、星星之火，可以燎原。

【釋義】 一點兒小火星可以把整個原野燒起來。比喻小事可以釀成大變，也比喻新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前景。

【感悟】 不要害怕自己起步晚、起點低、底子薄，不要因為自己不起眼而悲嘆，堅持下去，上天終會給你一個說法。

10、塞翁失馬，安知非福？

【釋義】 比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然。形容人的心態(tài)一定要樂觀向上，任何事情都有兩面性，不好的一面，有可能向好的一面轉化。

【感悟】 遭遇挫折也不要一蹶不振，人生總還有翻本的機會，當前的挫折說不定就是未來轉運的起點。

第四篇：古人的識人智慧

古人的識人智慧

在用人識人方面，魏征給李世民提出了一個基本的建議：“富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其才而取之，審其能以任之。用其所長，掩其所短?！?/p>

這個建議的內容最早可以上溯到《呂氏春秋》，里面記載了看人識人的“八觀”要訣。魏征的“六觀”是“八觀”的簡化，都代表了中國古代管理思想家在看人上的基本態(tài)度，就是看行為、看表現(xiàn)，通過行為和表現(xiàn)去推斷當事人的內心世界，預測當事人的未來行動。

八觀

八觀，就是依據(jù)人在不同環(huán)境的表現(xiàn)來識才?！秴问洗呵铩分械摹鞍擞^”包括：

（1）通則觀其所禮。一個人發(fā)達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規(guī)則。

（2）貴則觀其所進。一個人地位高了，要看他推薦什么人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人。

（3）富則觀其所養(yǎng)。一個人有錢了，要看他怎么花錢，給誰花，花在什么地方。人窮的時候節(jié)儉不亂花錢，那是資源和形勢造就的；人富了以后還能保持節(jié)儉，才是品行的體現(xiàn)。

（4）聽則觀其所行。聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕他說了做不到。

（5）止則觀其所好。通過一個人的愛好，能看出這個人的本質。

（6）習則觀其所言。第一次跟一個人見面的時候，他說的話不算什么。等相處得久了，再聽聽他跟你說什么，是不是跟當初一致，跟當初的差別越大，人品越不好！

（7）窮則觀其所不受。人窮沒關系，窮人不占小便宜，這樣的人本質好。

（8）賤則觀其所不為。人地位低沒關系，不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人本質特好。

“八觀”中至少占六條，才能算本質好；戰(zhàn)五條算及格；五條以下就太可怕了，不能考慮。

八驗

《莊子》里也提出了一個看人模型，叫“八驗”。其內容包括：

（1）遠使之以觀其忠。把一個人派到很遠的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此來判斷一個人的忠誠度。

（2）近使之以觀其敬。把下屬放在身邊工作，工作之外相處多一點，看他對你是不是夠尊敬，以此來考察他的自我定位。讓下屬明白，跟領導的關系再好，該尊敬還要尊敬，工作還要做到位。下屬必須清楚自己的角色定位。

（3）煩使之以觀其能。領導不斷地給下屬壓擔子，看他的能力傾向。作為員工應該記住，領導在提拔你之前，一定會不斷給你加壓。這時候你需要做兩件事：第一，能做的就做，做不到的，要如實跟領導說。領導是故意讓你做不到，看看你做不到時是不是主動說。你明

明做不到還承諾，說明你虛偽。第二，如果你做不了，要當面跟領導說，我做不了這么多。不能當面跟領導說“好，好，好”，背后發(fā)牢騷，你這叫“兩面三刀”。所以當領導反復給你壓擔子時，能做幾件是幾件，實在做不完的，要坦蕩跟領導說“我能力有限，做不完”，而且永遠不要發(fā)牢騷。

（4）猝問之以觀其智。突然問下屬一個問題，看他的反應速度、智謀、思想的成熟程度和工作能力。突然發(fā)問，下屬沒有時間準備，依此來看這個人的水平。

（5）急與期以觀其信。突然約會，看一個人的信譽。突然的約會不要隨便答應，如果你在約定的時間根本到不了還爽快地答應人家，說明你信譽不好。

（6）醉以酒以觀其性。一個人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行為跟清醒時差別很大，那么這個人很可能性格扭曲、心理陰暗，比較可怕，不能用。

（7）雜以處以觀其色。把下屬放在復雜的人際關系里，看看他跟別人打交道的能力如何。

（8）示以利以觀其廉。給下屬一點好處，看他是不是喜歡占便宜。

將“八觀”和“八驗”和在一起，一共是16條。一般人的人事選拔，要占到10條；重大的人事選拔，要占到14條，至少12條。如果某人能占到14條以上，說明這個人能成大事，即使目前的水平不高，也是可以重點培養(yǎng)的。

第五篇：150條古人智慧民間諺語

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

150條古人智慧民間諺語

1、人急投親，鳥急投林。

2、眾人里面有圣賢，土石里面有金銀。

3、好鐵要經三回爐，好書要經百回讀。

4、學在苦中求，藝在勤中練。

5、話中有才，書中有智。

6、河水不再倒流，人老不再黑頭。

7、細想出智慧，細嚼出滋味。

8、細工出巧匠，細泥澆好瓦。

9、要得會，天天累；要得精，用命拼。

10、要得驚人藝，須下苦功夫。

11、樹靠人修，學靠自修。

12、種田不離田頭，讀書不離案頭。

13、修樹趁早，教子趁小。

14、泉水挑不干，知識學不完。

15、活到老學到老，學到八十仍嫌少。

16、積錢不如教子，閑坐不如看書。

17、造燭求明，讀書求理。

18、爹娘養(yǎng)身，自己長心。

19、一個朋友一條路，一個冤家一堵墻。20、一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。

21、人有人情，戲有戲味。

22、一等二靠三落空，一想二干三成功。

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

23、一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

24、十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

25、人在世上練，刀在石上磨。

26、人行千里路，勝讀十年書。

27、人心隔肚皮，看人看行為。

28、力是壓大的，膽是嚇大的。

29、三天不念口生，三年不做手生。30、口說無憑，事實為證。

31、湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

32、口說不如身到，耳聞不如目睹。

33、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

34、萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

35、山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

36、千學不如一看，千看不如一練。

37、久住坡，不嫌陡。

38、馬看牙板，人看言行。

39、不經冬寒，不知春暖。

40、不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

41、不在被中睡，不知被兒寬。

42、不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

43、不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

44、藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。

45、是蛇一身冷，是狼一身腥。

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

46、香花不一定好看，會說不一定能干。

47、經一番挫折，長一番見識。

48、經得廣，知得多。

49、要知山中事，鄉(xiāng)間問老農。50、要知父母恩，懷里抱兒孫。

51、要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。

52、樹老半空心，人老百事通。

53、一人說話全有理，兩人說話見高低。

54、一正辟三邪，人正辟百邪。

55、一時強弱在于力，萬古勝負在于理。

56、一理通，百理融。

57、人怕沒理，狗怕夾尾。

58、人怕理，馬怕鞭。

59、人橫有道理，馬橫有韁繩。60、人多出正理，谷多出好米。61、不看人親不親，要看理順不順。62、天上無云不下雨，世間無理事不成。63、天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。64、天無二日，人無二理。

65、井越掏，水越清；事越擺，理越明。66、舌頭是肉長的，事實是鐵打的。67、燈不亮，要人撥；事不明，要人說。68、燈不撥不亮，理不辯不明。69、好人爭理，壞人爭嘴。

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

70、好茶不怕細品，好事不怕細論。71、好酒不怕釀，好人不怕講。72、走不完的路，知不完的理。73、走路怕暴雨，說話怕輸理。74、壇口封得住，人口封不住。75、理不短，嘴不軟。76、菜沒鹽無味，話沒理無力。77、腳跑不過雨，嘴強不過理。78、做事循天理，出言順人心。79、船穩(wěn)不怕風大，有理通行天下。80、煮飯要放米，講話要講理。81、隔行如隔山，隔行不隔理。82、鼓不敲不響，理不辯不明。83、路是彎的，理是直的。

84、路不平，眾人踩；事不平，大家管。85、路有千條，理只一條。

86、碾谷要碾出米來，說話要說出理來。87、稻多打出米，人多講出理。88、木尺雖短，能量千丈。89、天下無難事，只怕有心人。90、天無一月雨，人無一世窮。91、天不生無用之人，地不長無名之草。92、無志山壓頭，有志人搬山。93、見強不怕，遇弱不欺。

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

94、月缺不改光，箭折不改鋼。95、水深難見底，虎死不倒威。96、水往下流，人爭上游。97、只要自己上進，不怕人家看輕。98、只有上不去的天，沒有過不去的山。99、只怕不勤，不怕不精；只怕無恒，不怕無成。100、只給君子看門，不給小人當家。101、鳥貴有翼，人貴有志。102、鳥往明處飛，人往高處去。103、生人不生膽，力大也枉然。

104、寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。105、寧可身骨苦，不叫面皮羞。106、寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。107、寧做窮人腳下土，不做財主席上珍。108、寧愿折斷骨頭，不愿低頭受辱。109、寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺。

110、窮莫失志，富莫癲狂。111、窮人不攀高親，落雨不爬高墩。112、君子報仇，十年不晚。113、君子報仇三年，小人報仇眼前。114、虎不怕山高，魚不怕水深。115、虎瘦雄心在，人窮志不短。116、樹老根子深，人老骨頭硬。117、樹怕爛根，人怕無志。

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

118、草若無心不發(fā)芽，人若無心不發(fā)達。119、膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。120、膽大走遍天下，膽小寸步難行。121、秤砣雖小，能壓千斤。122、留得青山在，不怕沒柴燒。

123、浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。124、菜無心必死，人無心必亡。125、菜能吃，糠能吃，氣不能吃；吃能讓，穿能讓，理不能讓。126、猛虎不處劣勢，雄鷹不立垂枝。127、繩鋸木斷，水滴石穿。128、愁人苦夜長，志士惜日短。129、愿為眾人死，不為一人亡。130、撒網要撒迎頭網，開船要開頂風船。131、小人記仇，君子感恩。132、不怕怒目金剛，只怕瞇眼菩薩。133、不怕虎狼當面坐，只怕人前兩面刀。134、不怕人不敬，就怕己不正。135、不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。136、不要騎兩頭馬，不要喝兩頭茶。137、不是你的財，別落你的袋。138、不吃酒，臉不紅；不做賊，心不驚。139、不圖便宜不上當，貪圖便宜吃大虧。140、天憑日月，人憑良心。

語文教師強烈建議中小學生必背的150條諺語

沈雨凡收集

141、歹馬害群，臭柑豁筐。142、勸人終有益，挑唆害無窮。143、打人兩日憂，罵人三日羞。144、打空拳費力，說空話勞神。145、擊水成波，擊石成火，激人成禍。146、只可救人起，不可拖人倒。147、只可勸人家圓，不可勸人家離。148、只可救苦，不可救賭。149、只有修橋鋪路，沒有斷橋絕路。150、只有千里的名聲，沒有千里的威風。