第一篇：從古人面試經(jīng)歷中我們能學(xué)到什么？

面試不僅是一個部門挑選員工的一種重要方法，還是應(yīng)試者的知識、能力、經(jīng)驗等素質(zhì)表露的最好時機，因此自古至今，不論主考方還是應(yīng)試方都對面試非常重視。而一些古人的面試遭遇，也印證了面試能影響一個人命運走向的重要作用。

最主動的面試是姜子牙的創(chuàng)意。姜子牙大半生窮困潦倒，80多歲時老婆又和他離了婚。得知文王姬昌正在廣攬人才的消息后，才離開商朝，不辭勞苦來到周的領(lǐng)地渭水之濱，主動向應(yīng)試方靠攏。到渭水后，先是在提高自己的知名度上下了工夫，把“渭水河邊有個釣魚的窮老頭能斷人生死”宣傳得家喻戶曉。之后又玩起了行為藝術(shù)——用直鉤釣魚，上面不掛魚餌，且離水面三尺高。這種奇特的釣魚方法，終于驚動了姬昌。在先后派出士兵和官員邀請被拒后，姬昌這才意識到，這個釣者必是位滿腹韜略、高瞻遠矚的高人。于是吃了三天素，然后帶著厚禮，興師動眾地親自前去誠心聘請，并當(dāng)即委以重任。讓面試本末倒置，把用人單位當(dāng)猴耍，姜子牙當(dāng)屬第一人。

最坎坷的面試由孔子經(jīng)歷。博學(xué)好禮的孔子在20多歲時就有了遠大的政治報復(fù)，此后在魯國擔(dān)任司寇多年，55歲時，得不到重用的他帶著學(xué)生周游當(dāng)時的許多國家，希望能夠得到重用，同時也便于推行儒家的政治主張。可惜他宣傳的“施仁政”等主張，在窮兵黷武的諸侯王們的眼中簡直就是一堆破爛，并沒有太大的用處。因此，孔子先后到衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、楚等列國面試多次，不但沒有得到重用，還幾次身陷絕境，差點丟了性命。

最尷尬的面試由孟浩然一手導(dǎo)演。《唐才子傳》記載：孟浩然40歲時游長安，跟王維結(jié)為好友。一天，王維私邀他進入內(nèi)署，正巧碰到唐玄宗駕臨。遇到皇帝，本是天上掉餡餅一樣的面試良機，可惜孟浩然不知把握，竟驚慌地躲避到床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實匯報。玄宗命出見后，孟浩然本該好好展示一下自己的才華，可惜他又暈頭昏腦地選錯了作品：“不才明主棄，多病故人疏。”這句詩讓唐玄宗龍心不悅：“你不想當(dāng)官，反倒打一耙，說我不用你，真會誣陷人!”于是對他置之不理。因自煞風(fēng)景，孟浩然不僅錯失了最佳的面試機會，還把自己弄了個灰頭土臉

不知道，大家能從上面的一些故事中得到什么啟示嗎？

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第二篇：從經(jīng)典電影《教父》中你能學(xué)到什么

從經(jīng)典電影《教父》中你能學(xué)到什么？

1972年拍攝，由馬龍白蘭度主演的傳奇電影《教父》堪稱經(jīng)典，主人公柯里昂閣下非常睿智并富于領(lǐng)導(dǎo)力，他目光堅定，深思熟慮，是每一個男人的楷模。柯里昂閣下非常擅長影響他人并做好事情。下面是一些體現(xiàn)他的領(lǐng)導(dǎo)力的例子：

1.因人而異地用人——他知道激勵不同人的方法，然后因人而異地用相應(yīng)的方法。他通過恐嚇來激勵一些人，對另一些人卻充滿了尊重，對其他人用棍棒教育。

2.兩只耳朵一張嘴——他總是靜靜地聆聽卻很少夸夸其談。他偶爾會請求對方解釋清楚，卻從沒有打斷過對方。

3.決定，決定，決定——他的角色就是聆聽，思考然后做決定。在電影中他從沒“做過”任何事，但卻做了很多決定并迅速委派下人行動。

4.客觀接受壞消息——從電影導(dǎo)演那里得到Johnny Fontaine不會出演他的電影的壞消息后，參謀回應(yīng)說他必須馬上離開并飛回家,因為閣下堅持有壞消息，要第一時間獲悉。就像曾經(jīng)我的一位經(jīng)理說的：“時間過得再久壞消息也不會變好。”

5.不做情緒化的決定——在電影中有很多次情緒幾乎影響了他的決定，但每次他都能做出冷靜的生意決策。

6.只有偏執(zhí)狂才會生存下來——教父在臨近生命最后的時候，一次次想像邁克爾（他的兒子）會被怎樣地跟上并暗殺。老先生是多疑的并對重要事物的細節(jié)有一種超高的關(guān)注。

7.言出必行——教父雖不是圣人，但一旦他說了他肯定會做到，永遠言出必行。這樣的話，當(dāng)他承諾了某事的時候，所有涉及到的人都會毫無疑問地相信。

8.連鎖反應(yīng)——當(dāng)他考慮做什么的時候，他必然會同時考慮系統(tǒng)中涉及到的所有人的反應(yīng)。

9.交換條件——就像我以前一位來自PTC的老板經(jīng)常說的，“永遠不要平白無故地做事。”教父經(jīng)常幫助別人，但會讓其明白有一天會讓他們有回報。

10.好的知識管理——每次開會期間，他會帶著他的參謀記下注意事項和行動項目，以確保沒有任何事被遺漏。

附：《教父》經(jīng)典臺詞

1、巨大財富的背后，都隱藏著罪惡。

2、讓朋友低估你的優(yōu)點，讓敵人高估你的缺點。

3、不要憎恨你的敵人，那會影響你的判斷力。

4、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。

5、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

6、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

7、我將給他一個他無法拒絕的理由。

8、一個人只有一個命運。

9、你花時間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有、很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。

10、偉大的人不是生下來就偉大的，而是在成長過程中顯示其偉大的。

11、一個提著公文包的律師所搶到的錢比一千個拿著沖鋒槍的搶到搶到的錢還要多。

12、如果一個人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現(xiàn)得充滿感情。

13、友誼可以筑起一道堅實的防線。

14、不要讓別人知道你的想法。

15、如果你認為我不知道其中的真相那就是在侮辱我的智慧。

16、我花了一輩子，就學(xué)會了小心，女人和小孩能夠粗心大意，但男人不行。

17、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。

18、在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，自然是不一樣的命運。

19、老頭子走過去，坐在大桌子后面，說：“你對你所愛的人不能隨便說‘不’字，也不能常常說，這就是訣竅。當(dāng)你說‘不’字時，你得把‘不’字說得聽上去就像‘是’字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說‘不’字。你得耐心，還得不怕麻煩。”

20、生命是如此的美麗……

21、這張和約書上會留下兩樣?xùn)|西：一是你的名字，再就是你的腦漿……

22、復(fù)仇是一道冷卻后的美餐。

23、我們都是偽善的人，參議員先生，但請不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。

24、我只可能被殺害，但永遠不可能被捕。

25、如果你不和家人在一起，你就永遠無法成為真正的男人。

26、tom對那個電影公司老板：”他第一個要求被拒絕以后，從來不會提第二個“

27、最猛烈的擁抱是用來抱斷敵人的肋骨的。

28、不要說不可能，沒有什么不可能。

29、你是我的兄長我愛你但我絕對不允許你做對不起家族的事——幫外人。

30、這種權(quán)利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。

31、我相信友誼，并且愿意首先表示出我的友誼。

32、如果你這么老實的人都受別人欺負的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。

33、政治與犯罪本是一回事情----金融就是槍政治就是摳動扳機的時候。

34、無法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅。

35、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。

36、不要讓任何人知道你在想什么。

37、你做出了這個決定，這是你的代價

38、我以我的力量所做的一切事情，包括一些罪惡，只是為了保護我的家人和我的朋友。

39、我不關(guān)心你的所作所為是正確的還是錯誤的，我只是要你知道，只有我有權(quán)利作出決定，因為我是教父，唯有我的死亡能否定它。

40、我永遠不會做讓自己內(nèi)疚的事情。

41、那么，去愛一些其他人吧。

42、你經(jīng)常跟家人呆在一起嗎？不錯。因為不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人！

43、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

44、我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不會。

第三篇：第1課 從儒學(xué)中,美國人能學(xué)到什么

從儒學(xué)中，美國人能學(xué)到什么？

1.美國人最大的愿望就是過上一種更像儒家式的生活：更重視教育，更尊敬老人，個人需求更能服從集體利益，對家人更盡責(zé)，在生活中更有禮貌，在工作中更努力。

2．當(dāng)然-許窮姜圈人并不將此稱為儒家式的生活方式，而是稱之為做一個，更好且更有責(zé)任感的人。并非只有儒家學(xué)說提倡努力工作、關(guān)愛家人。然而，正是美國人開始學(xué)習(xí)儒家文化時，他們才開始贊美這些美德。儒家思想為學(xué)習(xí)些和其他美德打開另一扇窗口。

3．如果美國人花點功夫研究儒家家思想的話他們很快就會明白，儒家并不是一種“宗教”，比方說，它與基督教、猶太教、伊斯蘭教是迥然不同的。儒家關(guān)注的并非是高高在上的造物主上帝，而是關(guān)注這個世界碎多身，并將之視為終極意義之所在。如果我們將這種終極意義義等同于生活中真正神圣的東西，那么儒家便能在世俗之中、、在日常生活的種種關(guān)系之中找到神圣。

4．這種神圣隨處可見，：，在餐桌前，與家人、朋友一同準備和享用正餐；在工作中，與同事和睦互敬；在客人來訪時，做一個親切殷勤的主人主人；在學(xué)習(xí)中，感恩學(xué)習(xí)天賦，視“教育”為人生最大饋贈；在與人交流時，懂得自律節(jié)制，不隨意宣泄情感；面對老人時，恭敬有禮，尊重他們擁有源于閱歷的智慧；在家庭問題上，能為家人之所需而付出，甚至以犧牲自身利益為代價；在鏟利，不招搖浮夸。

5.所有這些價值觀念基本體現(xiàn)了現(xiàn)實中的儒學(xué)，亦即日常生活的儒學(xué)。然而，要更好地實現(xiàn)我們所探討的價值觀，讀書是遠遠不夠的，這些最好是從行動中領(lǐng)悟，從別人的仁愛中去感受。這些人包括爺爺、奶奶、阿姨、叔叔、老師、兄弟姐妹以及朋友。在儒家傳統(tǒng)里，我們從優(yōu)秀的人那里學(xué)習(xí)如何變得優(yōu)秀，從他們的事例中得到啟示。

6．這些價值是基于一種更為根本的的價值，這個根本價值貫穿以上每個價值：它便是生活的最高境界——和諧。在東亞地地區(qū)，這種和諧非常重要，且有不同的表現(xiàn)形式。這種和諧可聞、可見、可感，可聞于音樂之中，可見于餐桌上豐盛的食物之中，可感于人與人之間的互敬互重以及自然大道之中。這種和諧也許并非一味地求同。它不是毀萬物物而成就一物，亦非靜止不變的，更非固定在某個地方的一座和諧雕塑。這種和諧是不斷運動的，變化的，動態(tài)的。

7．換句話說，儒學(xué)，最重要的是，傾向于：將和諧視為至高的生活理想。我們所說的和諧生機勃勃而非暮氣沉沉，圓融通達而非一成不變，百花齊放而非干篇一律。這種和諧許合理分歧的存在，它秉承民主精神，尊重個人和集體的聲音。

8．在西方哲學(xué)家之中，艾爾弗雷德·諾思·懷特海持有相似的觀點。他將和而不同視為快樂——即滿足——所有的人每時每刻都在三追尋的東西。愛，在懷特海看來，是和諧的終極形式。在儒學(xué)之中，這被稱作“仁”。仁者是那些心系和諧的人，他們的日常生活中處處體現(xiàn)了和諧。

9．那么，還有一個問題：只有儒學(xué)是否足矣？一個人可否通過尋求一種另類的宗教從而過上健康滿意的生活呢？我個人的愿望是：那些自詡為基督徒、佛教徒、猶太教徒和穆斯林教徒們能逐漸學(xué)習(xí)越來越多的儒教智慧，將這些智慧融入他們生活之中。上述種種觀點與基督精神、，佛法之道、猶太之律、伊斯蘭之義都有相通之處。現(xiàn)行的儒家思想可以充實這些宗教修行。世界上仍有很多地區(qū)的眾多人不信奉任何正式的宗教，但是他們很想成為好人，他們發(fā)現(xiàn)自己熱愛和諧，他們在平常生活中找尋意義—一在家庭、友誼和社會服務(wù)中——找尋足以讓他們過上滿意生活的意義。一些人稱之為精神的而非三宗教的。于他們而言，有儒家思想之類的東西就已足矣。不一定要稱作儒屠家，就是說只要稱作好人足矣。

10.中國以及其他東亞國家現(xiàn)行；的儒學(xué)思想能幫助全世界的人們學(xué)會怎樣成為一個好人。它能幫助人們，不管他是否信奉宗宗教，信奉何種宗教。隨著美國步入太平洋世紀，我們才廣能迎來，確切地說慶賀，：，我們在東亞的朋友們那里找到了現(xiàn)行的儒家思想。每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己在生活中能尊重他人之時；每當(dāng)我們與世界分享美好以遂天意之時；每當(dāng)我們選擇簡單而謙恭的生三活方式，不在乎他人關(guān)注之時，我們就是在以自己的方式過上儒家生活。美便在其中。

第四篇：醫(yī)學(xué)生實習(xí)中能學(xué)到什么

實習(xí)中能學(xué)到什么？

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1、學(xué)會處理人際關(guān)系。建立并保持良好的關(guān)系網(wǎng)。

學(xué)校和醫(yī)院是完全不一樣的地方。利益、沖突和風(fēng)險無時不在。要多察言觀色那些“混”得比較好的醫(yī)生，想想自己若干年后能否達到相應(yīng)的程度？

不要卷進無謂的事端。有些實習(xí)生很無聊，在科室之間說三道四，傳播所謂“內(nèi)幕”，以顯示自己的見多識廣。殊不知，成年人的社會，哪里有截然分明的“朋友”和“敵人”？

隨著就業(yè)難度的加大，能夠留在實習(xí)醫(yī)院的實習(xí)生越來越少。尤其是像在我們這樣頂尖級別的醫(yī)院里，實習(xí)生能留下來的是鳳毛麟角。如果以后到了基層工作，這些在實習(xí)中建立起來的關(guān)系（包括私人關(guān)系），可能會在你考研究生、進修、發(fā)表文章、報課題等等一切需要學(xué)術(shù)背景支持的時候，發(fā)揮重要作用。

這一點，是很多實習(xí)生沒有想明白的，甚至從來沒有想過。

2、在工作中了解制度，貫徹制度，利用制度。

這是在正規(guī)醫(yī)院實習(xí)與“山寨”醫(yī)院實習(xí)最大的區(qū)別。

如果實習(xí)階段就對制度置若罔聞，那以后的臨床工作的“游擊習(xí)氣”就更不用提了。

毛主席教導(dǎo)我們：“要由必然王國走向自由王國。”

要在實習(xí)階段就認識到，制度不是用來“限制”，而是用來“保護”醫(yī)生的。

要觀察帶教醫(yī)生是如何利用制度處理醫(yī)患關(guān)系，協(xié)調(diào)兄弟科室之間會診關(guān)系。

3、學(xué)會嚴謹?shù)呐R床思考方法。

有些實習(xí)生對操作十分癡迷。把帶教醫(yī)生是否放手當(dāng)成一個衡量老師好壞的標準。實際上，這正是實習(xí)生看問題不深入的地方。

所謂的操作，無非是一些穿刺或者換藥。等你自己做了住院醫(yī)生，這些體力活，足夠你忙的。現(xiàn)在急什么呢？

但是，你有沒有想過有關(guān)這些操作的一系列相關(guān)問題呢？

連肋間動脈是在肋骨上走行，還是肋骨下走行都不知道，連漏出液和滲出液的鑒別診斷都不清楚，你做10個胸穿又有什么意義呢？

在我們實習(xí)的時候，東北有些醫(yī)院，甚至放手讓實習(xí)生主刀做急診胃大部切除。

羨慕吧？可那又能怎么樣呢？你以后一定能做普外科醫(yī)生嗎？

這些，對于一名年輕的心內(nèi)科或者骨科醫(yī)生來說，無非吹牛時的談資罷了。到了我們這個年資，談都懶得談了。

一個科室，在接收新畢業(yè)生時，首先衡量的是這個學(xué)生有沒有臨床思路，你的外科節(jié)打得再漂亮，也比不過科室里面這些“老油條”們。

技術(shù)，是可以練出來的。而思路，是要靠悟性的。

在自己思維方式還沒有定型的時候，學(xué)習(xí)嚴謹?shù)呐R床思考方法特別重要。

實習(xí)一年是我們這輩子作為一個醫(yī)生的開端，和做住院醫(yī)師的幾年決定了我們這輩子的高度

4、學(xué)好外語。

這方面如何強調(diào)都不過分。

在競爭如此激烈的今天，它是一俊遮百丑的事情。

5、臨床知識。

理論上講臨床知識是實習(xí)的主要內(nèi)容。

而從社會實際上，它只能往后排站了。

從臨床知識角度講，實習(xí)生，需要學(xué)習(xí)“認”病，而不是治病。

在內(nèi)科實習(xí)的時候，隨身帶一本《診斷學(xué)》（本科實習(xí)生）或者《疾病鑒別診斷》（研究生實習(xí)生）是十分必要的。

制定治療方案，是住院總或者主治醫(yī)生的工作職責(zé)。你們能夠正確查體，會看化驗單，把常見病認出來，就很不錯了。

回到宿舍以后，找來《生理學(xué)》，《病理學(xué)》，《病理生理學(xué)》，看看今天患者的那些臨床表現(xiàn)能夠在書上有所對應(yīng)。這樣抓住幾個典型病例，在潛移默化中進行了橫向匯通，應(yīng)付研究生考試或者醫(yī)師執(zhí)照考試的西醫(yī)綜合就會得心應(yīng)手。而這正是醫(yī)科大學(xué)里一門接一門的課程所學(xué)不到的。

在外科實習(xí)時，應(yīng)做到《解剖學(xué)》不離手。要牢記，對手術(shù)適應(yīng)癥、禁忌癥和術(shù)后并發(fā)癥的掌握遠遠比跟著上幾臺手術(shù)重要。

在實習(xí)階段，不要為了上手術(shù)而上手術(shù)，上手術(shù)的目的是認識疾病而不是真的學(xué)習(xí)做手術(shù)。

6、一只母燕子捉蟲子回來，她會把蟲子給哪一只小燕子吃？

是給伸長了脖子嗷嗷待哺的？還是給故作清高，旁若無人的？

所以同一窩燕子，有的能夠沖向藍天，有的餓死在窩中。

第五篇：我從 中學(xué)到語文

我從生活中學(xué)到語文

生活是五彩繽紛的，而生活卻離不開語文，是語文這顆熠熠奪目的寶石把生活點綴的更美。語文有像一位明星，在生活的平臺上展現(xiàn)光線，成為人們所崇拜的對象。她是充滿魅力的。

她和生活息息相關(guān)。

語文在生活中扮演著重要的角色，是隨處可見的。比如在街上的各種店名、廣告、招牌、標語中，在電視屏幕等傳遞信息中，在人們交流，通訊等各種手段中，在各種報紙刊物中……語文都向我們展示她的魅力。

由此可見，語文對我們多么重要，我們一定要學(xué)會這門科目，這門科目是我們學(xué)習(xí)各門科目必備的基礎(chǔ)。然而，我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)語文，還要在日常生活中多留心觀察，學(xué)習(xí)那些充滿趣味，充滿語文色彩的知識，并學(xué)會運用。這樣就能從生活中學(xué)到語文。

我們可以從報刊中學(xué)到語文，書里的知識豐富多彩，趣味橫生，蘊含著語文的精華。紙上的世界使人留戀忘返。報紙是反映生活的小櫥窗。、我們也可以從影視中學(xué)到語文，比如熒屏上的廣告用語，使人回味無窮。有一條廣告：車到山前必有路，有路必有豐田車。這則廣告改用了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有一村”的古詩，文字簡潔，內(nèi)涵卻很豐富，一是表明了質(zhì)量之高，二是表明了車的適應(yīng)性強，三是表現(xiàn)出很有自信心，給人可以信賴的感覺。廣告采用?頂真的修詞手法，讀起來瑯瑯上口。這就是廣告中的精髓。

我們也可以從游戲、聊天中學(xué)到語文。就像我們玩的“成語接龍”游戲，我們也可以從中學(xué)到語文。可以讓我們掌握更多的成語，更透徹，更牢固地地學(xué)習(xí)它們。有時我們?yōu)E用成語，鬧出笑話，也可以另一個角度理解成學(xué)好語文的重要性，懂得成語怎樣正確運用的方法。

在日常生活中，語文知識應(yīng)用這么廣泛。大至社會交流，小至生活細節(jié)，無不需要語文。人們也都利用了語文，為事業(yè)，生活等取得意收獲。所以，我們不僅在課堂上學(xué)習(xí)語文，也要在生活中努力學(xué)習(xí)語文，這樣才能步上時代的潮流，才不會被充滿競爭的社會淘汰。

生活中處處有語文，只要你有一雙善于觀察生活的眼睛，定能發(fā)現(xiàn)許多秘密。只要你勇敢地拿起手中之筆，定能畫出生活的優(yōu)美山水卷。

我從廣告中學(xué)到語文

語文，顧名思義就是指語言文化。語文到底是什么？僅僅是課本上的文章嗎？不是的，在我們的生活中，語文無處不在。語文是用語言來表述的文化。語文既是交際工具，又承載了人類文化，是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)語文能夠培養(yǎng)高尚的道德情操。

我們要培養(yǎng)我們的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的，它是以語文知識和語文能力為主干，至少包括語文知識、語文能力、一般智力、社會文化常識和情感意識與個性等五個要素在內(nèi)的有機復(fù)合體。提高語文素養(yǎng)就是要使這五個要素實現(xiàn)辯證統(tǒng)一，得到全面、和諧、充分的發(fā)展。學(xué)習(xí)語文知識，訓(xùn)練語文能力，開發(fā)智力，感受社會文化熏陶和陶冶情意、人格的和諧共振，構(gòu)成了提高語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。我們可以開展校園活動，激發(fā)興趣，獵取知識，增智益能。教師發(fā)揮創(chuàng)造性，并發(fā)動學(xué)生出謀獻策，有目的有計劃有組織地開展形式多樣的活動。如：講演比賽、主題辯論會、智力開發(fā)競賽、小詩評比、詩歌朗誦、辦報比賽、話劇表演、書法比賽，組織畫展等多種競賽和游戲，在這些活動中，學(xué)生既是參加者，又是領(lǐng)導(dǎo)者，主人翁意識強烈，學(xué)生感到活潑愉快，受益匪淺。另外，我們還可以搞實踐活動，組織參加第二課堂活動，走出校門，走向社會，在第二課堂活動中，感受語文的魅力。

中國的語言文字，因經(jīng)濟發(fā)展以及民族交融得到了進化。我國現(xiàn)在推廣的標準普通話，是漢民族與東北亞其他民族不斷“切磋”的結(jié)果。我們的語言不是一成不變的，尤其在現(xiàn)今這

個信息爆炸的時代，語言變化的速度日趨加快，大量的外來詞語和新名詞不斷涌現(xiàn)，年輕人學(xué)得尤其快。伴隨著我國現(xiàn)代化程度的不斷提高，各種廣告也越來越深入到人們的日常生活中。走在街上舉目望去，路牌廣告、車載廣告、霓虹燈廣告、商業(yè)廣告比比皆是。回到家中，打開電視、收音機廣告撲面而來。現(xiàn)代社會中，廣告已與人們結(jié)下了不解之緣。廣告作為商業(yè)社會的產(chǎn)物，其作用已不單單是商品告示，在某種程度上，它甚至是時尚和流行的象征，對于公眾的生活有著潛移默化的影響。某些廣告商似是而非的成語新編，如“咳不容緩”、“油備無患”、“鱉來無恙”，牽強附會，毫無美感，無論對產(chǎn)品還是對文字本身，都只有誤導(dǎo)作用，此種廣告用語，應(yīng)絕對禁用。廣告可以說是一種商業(yè)手段，通過一些花言巧語以及一些名人的代言，加強宣傳力，推銷產(chǎn)品。

廣告用語中，有一些比較優(yōu)美的語言可以陶冶人的情操，讓人賞心悅目；但大多數(shù)都是運用了一些成語的諧音，或是一些名言或成語的同音異字如：“某當(dāng)鋪廣告——“當(dāng)之無愧！”；某帽子公司廣告——“以帽取人！” ；“某理發(fā)店廣告——“一毛不拔！” ；“某打字機廣告——“不打不相識！” ； 某眼鏡店廣告——“眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃。”等。這使我從中學(xué)到了語文，語文不僅是用語言來表述的文化，還是一種交際、經(jīng)濟發(fā)展的工具。

這也使我感到了另一負面問題。語文給人帶來了美感，但這一些普通的廣告用語卻使人找不到語文的美感，感受不到語文的魅力。還有一些廣告宣傳中出現(xiàn)的“極品、神奇、之最”等等最高級用語，利用大眾媒體作名不副實的虛假宣傳。純屬欺騙誤導(dǎo)消費者，故意制造假相或隱瞞事實真相，使消費者產(chǎn)生錯誤認識并作出錯誤行為，這類官司也屢屢發(fā)生。事實上，早在1997年8月，國家工商局就在《關(guān)于“極品”兩字在廣告用語中是否屬于“最高級”、“最佳”等用語問題的答復(fù)》中認定：“極品”兩字與最高級、最佳用語含義相同，屬于絕對化語言。但現(xiàn)實中，已被歸為“禁止”使用之列的“極品”及其相類似的稱謂卻頻頻亮相于眾多商品及其廣告中。我認為，諸如此類，向社會、廠商和有關(guān)管理部門敲響了警鐘：清除社會文化污染，規(guī)范廣告用語迫在眉睫，勢在必行。

我認為我們要做生活的有心人，從各種各樣的活動中發(fā)現(xiàn)語文，并且去體驗它，但也要善于發(fā)現(xiàn)一些不好的問題，去評論并發(fā)表一些不同的見解，在社會中引起共鳴，去制止它。如上文所講，這些商家玷污了我們的語文，我們應(yīng)當(dāng)做出準確的判斷，明辨是非。其實在這一過程中，我們就體驗了語文，學(xué)到了語文。

我從影視中學(xué)到了語文

最近，由湖南衛(wèi)視推出的一檔公德禮儀性脫口秀娛樂節(jié)目《天天向上》，吸引了眾多人的目光。

為什么該節(jié)目有如此高的收視率呢？我分析了一下原因，主要是各個主持人各具特點的幽默搞笑風(fēng)格。特別是他們機智敏捷，極具魅力的語言，深深吸引了觀眾。其中水平最高，最具語言天賦的要數(shù)汪涵大哥了。有時我也很疑惑，汪大哥的腦子里怎么會有那么多令人忍俊不禁的話語。

汪涵在節(jié)目中講過，他的父親是江蘇人，母親是湖南人，別人說他是“江湖人”。一聽這話，我就忍不住笑得肚子痛。因為這句話的特點在于不但合乎邏輯，又讓人感覺很新穎。雖然給人第一感覺有些別扭，但又覺得好像也是這么個理。

在嘉賓處于尷尬境地時，汪涵圓場也非常有一套。比如，一位嘉賓嘲諷另外一位嘉賓是個花花公子，讓其面色難堪，一時無法接腔。此時汪涵不愧為反映超快的主持人之一，馬上脫口說：“花花公子是善于花心思，花時間的人。”這句經(jīng)典的話把花花公子的意思進行了重

新詮釋，完美的把貶義詞過渡為褒義詞，巧妙地為嘉賓解了圍，讓我不得不對他這種爐火純青的駕馭語言的功夫佩服得五體投地。

汪涵有一句招牌語言就是：我是“長沙人”！再配上歐弟努力擠弄面部肌肉，裝出猙獰表情的詼諧樣子，讓人聽出“常殺人”的諧音，經(jīng)常是引起觀眾席哄堂大笑。汪涵看似不經(jīng)意間，卻創(chuàng)造出一系列風(fēng)趣幽默的笑點。讓人感覺到語言的魅力和中華語言的博大精深。

其實在任何地方，任何地點，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你就能領(lǐng)會語言的可愛之處。我決心好好學(xué)習(xí)中華語言文字，為努力探索這片美麗的領(lǐng)域插上飛翔的翅膀。

報刊中學(xué)到語文

語文的世界豐富多彩，在生活中處處有語文的身影。我們可以從影視中學(xué)到語文,也可以從游戲中學(xué)到語文,還可以從報刊中學(xué)到語文。

我在一本雜志上看到一篇文章，上面說大多數(shù)人會把感冒的冒字上面的偏房寫成日或曰。錯！盯住這個字仔細看一分鐘，這個偏旁既不是“日”，也不是“曰”，它中間的兩橫與邊框是不相連的。我把“冒”字仔細看了又看，果然如作者所說。我以前總寫成“曰”，看了這篇文章后，我才發(fā)現(xiàn)我一直都寫錯了，于是我把它記在腦子里，以后要把這個字給改正過來。

我還可以從報刊上學(xué)到古字的讀音。有一篇文章講了一個關(guān)于讀音的有趣的故事：古時，有一個人的名字是三個“樂”，有人叫他“l(fā)e le le(四聲），他沒反應(yīng)；有人想起“樂”還有“yue(四聲）的讀音，就叫他“yue yue yue(四聲），他還是沒有反應(yīng)。這時，一個學(xué)者說：“還有一種?yao'(四聲）的讀音。”讀到這里，我覺得奇怪了：明明“樂”只有一個讀音，哪來的第三個呢？我查了字典，最后在古漢語字典里找到了有關(guān)信息，原來“yao是舊讀的音，是喜愛的意思，而且古時還沒有“l(fā)e的讀音。我以前把論語里的一句話：“知者樂山，仁都樂水”中的“樂”讀作le,現(xiàn)在才明白，這其實是錯誤的讀法，應(yīng)把“樂”讀作“yao。從中我知道了“樂”的其他讀音，還改正了我多年來都沒有發(fā)現(xiàn)的錯誤。

我還可以從報刊中學(xué)到更多的知識，比如從文章中學(xué)到修辭手法、不認識的字、詞意等許多有用的知識，我也可以把我在語文中的錯誤及時改正。從報刊中我獲益非淺。

我能從報刊中學(xué)到語文，其實語文在我們的生活中無處不在，只要你用心無能為力尋找，就會發(fā)現(xiàn)語文與生活是密切相關(guān)的。

媽媽后記：這是小丫作文的原稿，未動一字。這是一篇課堂上的半命題作文，原題為：“我從......中學(xué)到了語文”。剛拿到這個題目的時候，小丫有點撓頭，我告訴她生活中幾乎處處都可以學(xué)到語文，因為如果沒有語言，我們就無法用口頭或文字進行交流。家里長年訂有一些雜志，她看了許多，所以，最終小丫就擬訂了上述的題目，并寫成了此文。文章寫完后讓我看，竟然讓我有點意外，因為小丫寫的這些內(nèi)容竟然是我也從未注意到的，深感慚愧。最后老師的評語是“文章條理清晰，總——分——總框架很好，過渡也很自然，且文章干凈利落，較好！”評定為“優(yōu)+”，日期是2007年10月19日。其實，文章的語言上還需要琢磨修改。

其實，處處留心皆學(xué)問，只是”留心“二字，太難做到。