第一篇：政治期末默寫提綱(三)

政治聯考復習默寫提綱

（三）姓名學號

一、主要知識點

第四單元學會學習

1、學習有什么重要性？（重點）（1）

（2）

（3）

（4）

2、我們怎樣做學習的主人？（重點）

（1）

（2）

（3）

3、學習方法有什么重要性？(重點)

（1）

（2）

（3）

4、最基本的學習方法有哪些？（重點）

（1）

（2）（3）（4）

（5）

5、探索適合自己的學習方法要注意什么問題？我們不能照搬別人的方法，而應根據自己的性格特征、思維特點去探索適合自己的學習方法。

6、什么是學習習慣？P86 學習習慣是在長期的學習過程中形成的比較穩定的學習行為方式。

7、良好的學習習慣有什么意義？ P86(重點)

8、不良的學習習慣有什么危害？ P86(重點)

9、良好的學習習慣表現在哪些方面？ P86

學習有目標、有計劃；精神集中；獨立完成學習任務；愛動腦筋、愛觀察、愛提問；經常使用工具書；經常討論問題；勤奮刻苦；今日事今日畢等。

10、不良的學習習慣表現在哪些方面？ P86

邊玩邊讀；上課講話、開小差，精神不集中；課后不復習、不自覺；不懂不問；不按時完成作業；作業不認真、不檢查；考前開夜車等。

11、怎樣培養良好的學習習慣？P87(重點)

(1)

(2)：①； ②；③。(3)第三單元學會交往

12、家有什么作用？（重點）P46-47（1）；1

（2）；（3）；

（4）

13、我們為什么要孝敬父母？(孝敬父母有什么意義？)（重點）P47

（1）

（2）

（3）

14、我們怎樣孝敬父母 P47（重點）（1）

（2）

15、化解愛的沖突的方法有哪些？（中學生孝敬父母的具體行動）（重點）P48 歸納起來就是：：(1)、(2)、(3)、(4)、(5)、(6)、16、老師扮演了哪些角色？（重點）P56（1）;

（2）（3）

（4）;（5）

17、新型的師生關系表現在哪些方面？P57（1）在和老師的交流中，我們感到自己更加受尊重，和老師的關系變得平等了。（2）在課程學習中，老師帶我們進入自主學習的新天地。（3）在課外活動中，老師只充當指導者而不是領導者。(4)民主、平等、和諧。

18、我們怎樣和老師建立和諧的師生關系？（重點）P57-58

（1）

（2）

（3）

第二單元認識自己

19、從哪三個方面認識自己？

(1)外在的體征---生理自我；(2)內在的精神世界---心理自我，如性格、意志、愛好、情緒等；(3)自己在集體中的地位---社會自我。

20、我們還可以通過哪些途徑認識自己？

（1）自我評價。（2）他人評價。（3）與他人比較。(4)在集體中認識自己。

21、怎樣悅納自己？ P27（重點）

（1）

（2）（3）

22、怎樣完善自己？（重點）

（1）

（2）（3）

23、怎樣正確認識自己？P27（重點）

（1）

（2）

（3）

24、調節情緒的方法有哪些？（重點）P33（1）

（2）（3）

25、怎樣保持樂觀健康的心態？（重點）P33-34

（1）（2）（3）

26、男女生的正常交往有什么積極作用(意義)？（重點）P39-40

（1）

（2）

（3）

27、男女生交往的恰當方式有哪些？男生女生怎樣交往？（重點）P39-40 男生女生要以恰當的方式進行交往：（1）

（2）（3）

28、為什么說尊重是交往的前提？

（1）

（2）

29、為什么說禮貌是交往的“通行證”？（1）

（2）

30、怎樣學會交往的藝術？(重點)

（1）（2）（3）

（4）

第一單元走進中學

31、怎樣適應中學生活的新變化？P6（重點）

(1)、自覺遵守規章制度；(2)、盡快建立新的人際關系；(3)、主動迎接學習的新挑戰。

32、怎樣克服閉鎖心理？P11（1）要袒露自己的真實思想；（2）要先信任對方。

33、熱情開朗性的性格有什么作用？P11(重點)

（1）、（2）、（3）、34、怎樣培養熱情開朗的性格？11-12（重點）（1）

（2）（3）

35、朋友有什么作用？P12

（1）朋友和友誼是人生最寶貴的財富。（2）朋友能溫潤我們的心田；（3）能分享我們的快樂（4）能驅散我們的煩惱；（5）能給我們支持和力量。

36、怎樣建立友誼？P12（重點）

（1）（2）

（3）(4)

37、個人與集體有什么關系？P19個人在集體中成長，個人與集體是不可分割的，個人離不開集體，集體也不能缺少個人。

38、怎樣培養團隊意識？P19（重點中的重點）

（1）相互容納同學之間的差異性。（2）每個人都關心他人，想集體之所需。

39、怎樣在集體中張揚個性？ P20（重點中的重點）

（1）自覺遵守集體紀律，服從集體利益。（2）在集體中主動地提出自己的建議，發揮自己的特長，堅持自己的興趣，張揚自己的個性。

40、怎樣融入新集體？ P20（重點中的重點）

（1）培養團隊意識（2）增強集體榮譽感（3）讓個性在集體中張揚。

第二篇：期末古詩文默寫

八年級古詩文名句默寫與運用 一。直接默寫。

1、八年級上冊古詩文直接默寫。

（1）

，高者掛

長林梢。（2）公然抱茅入竹去。

（3）

，嬌兒惡臥踏里裂。（4）綠樹村邊合。

，把酒話桑麻。

（5）

，豐年留客足雞豚。（陸游《游山西村》）（6）塞下秋來風景異。（7）千嶂里。（范仲淹《漁家傲》）（8）

，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）（9）

，自將磨洗認前朝。（10）浩蕩離愁白日斜。

（11）峰巒如聚，山河表里潼關路。（12）足蒸暑土氣。（白居易《觀刈麥》）（13）山河破碎風飄絮。（文天祥《過零丁洋》）

（14）婦姑荷簞食。（白居易《觀刈麥》）

（15），似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）

（16）

，松間沙路凈無泥。（蘇軾《浣溪沙》）

2、八年級下冊古詩文名句直接默寫。

（1）遙望是君家。（《十五從軍征》）（2）柳條折盡花飛盡。（《送別》）（3）

，溪頭臥剝蓮蓬。（《清平樂·村居》）（4）

，載渴載饑。（《采薇》）（5），朝露待日

。（6）常恐秋節至。（7）從觀垂釣者。（8），王孫自可留。（9）空山新雨后。（10），學詩謾有驚人句。

（11）仿佛夢魂歸帝所。（12），故園無此聲。（13）沙鷗翔集。（14），清泉石上流。（《山居秋暝》）（15）九萬里風鵬正舉，風休住。（《漁家傲》）

（16）今我來思。

（17）天接云濤連曉霧。二。理解性默寫

1、八年級上冊古詩文名句理解性默寫。

（1）《茅屋為秋風所破歌》一詩中描寫天氣的句子是：

。表現了詩人博大胸懷的句子是：！

，！

（2）《過故人莊》中表現農家熱情好客的句子是

。

（3）《游山西村》中與主人殷勤、客人留戀的句子是：。（4）《漁家傲》中化用典故的一句是

。（5）《浣溪沙》中描寫環境的句子是

。

（6）我們在探究學問、研究問題時，往往會出現峰回路轉、撲朔迷離的情況，但是如果鍥而不舍，繼續前行，便會發現一個全新的天地，陸游的《游山西村》中兩句詩“，”就包含了這個哲理。

（7）蘇軾的《浣溪沙》中抒發老當益壯、奮發進取的思想感情的句子是

？。

（8）范仲淹《漁家傲》中寫將士思鄉之情與壯志未酬之心交織在一起的句子是。

。（9）柳宗元的《小石潭記》中寫游魚與游人相樂的句子是：

。

（10）蘇軾的《記承天寺夜游》中點明中心思想的句子是

？

？

。（11）《觀刈麥》中與《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”表達的農民心理相類似的詩句是

。

（12）杜牧在《赤壁》中評述赤壁之戰成敗原因的詩句是

。

（13）文天祥在《過零丁洋》一詩中，表達自己舍生取義生死觀的詩句是。

（14）龔自珍在《已亥雜詩》中借落花立言，傾吐心曲，表達崇高的獻身精神的詩句是

。（15）《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人推已及人的博大胸懷和美好理想的詩句是

，！（16）孟浩然《過故人莊》中描寫山村景象的詩句是

，產。

（17）孟子《生于憂患，死于安樂》中揭示國家滅亡原因的語句是。

（18）杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中描寫雨的詩句是。

（19）白居易在《觀刈麥》一詩中深入所寫對象的內心，刻畫勞動人民在特定環境下近乎心理變態的句子是，產。（20）《游山西村》中寫人在困境中會萌發出新的希望，也暗示世間事物的消長變化的詩句是。（21）《過零丁洋》一詩中，表現文天祥高尚節操和舍生取義的生死觀，從而感召后代許多志士仁人為正義事業而英勇獻身的詩句是：？。

（22）宋朝人寫詩往往蘊含哲理，引人思考。王安石的《登飛來峰》、朱熹的《觀書有感》、陸游的《游山西村》。都體現出這一特點。請從上述作品中任選兩篇，寫出其中蘊含的哲理、引人思考的詩句：“

，”。“

，”（23）蘇軾《浣溪沙》中“

？

”這兩句詩蘊含事在人為的道理。

（24）《觀刈麥》中，詩人自責的詩句是

。

（25）《赤壁》一詩中，蘊含機遇造人的哲理的詩句是

。

（26）文天祥《過零丁洋》一詩中，運用比喻表現宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是。

（27）《過故人莊》中描繪山村優美、寧靜的田園風光的句子是

。表現詩人對田園的喜愛之情的詩句是

。

（28）《游山西村》中描寫農家友情的詩句是

；寫出了詩人欣喜之情，表達了詩人對農村生活向往的詩句是

，我們常引詩中的哲理名句

來比喻陷入困境后看到希望或絕望處逢生的感覺。

（29）透過《茅屋為秋風所破歌》一詩，我們腦海里會浮現這樣一幅畫面，一位瘦骨嶙峋的老人，手拄拐杖，仰天長嘆：“嗚呼！，！”

（30）《茅屋為秋風所破歌》一詩中杜甫發出憂國憂民呼喊的句子是。

2、八年級下冊古詩文名句理解性默寫。

（1）《采薇》中寫今昔之景，抒傷情之懷的句子是

，。（2）《十五從軍征》中寫主人公年邁力衰歸來所見家中凄涼破敗之景象的詩句是

。

。（3）《送別》中極力渲染楊柳、楊花鋪天蓋地之勢，借此烘托出揮之不去、難以割舍的離別之情的句子是。

（4）《清平樂·村居》中描繪江南田園風光，展現田園情趣的句子是

，。（5）《朝天子·詠喇叭》中寫宦官壓迫、掠奪人民，致使千家萬戶家破人亡的句子是

，！

（6）《長歌行》中勸勉人們珍惜青春，應及時努力的詩句是。

（7）《岳陽樓記》中描寫洞庭湖壯麗景色的句子是

；表達作者遠大政治抱負的句子是！

（8）陶淵明在《桃花源記》中表現桃源人熱情好客、民風淳樸的句子是。（9）《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌有自知之明，勤于思考、領悟到自身受蒙蔽的原因的句子是

，；

，。

（10）陶淵明在《桃花源記》中描寫桃林美景的句子是“，，：”描寫桃源人生活環境的句子是

，；描寫桃花源社會風尚的句子是“。

，。”

（11）陶淵明暗示桃花源是虛構出來的句子是“，”和“

。”

（12）范仲淹在《岳陽樓記》中以作記為名，借題發揮，表達了“

，”的曠達胸懷和“，”的政治抱負。本文描寫岳陽樓大觀的句子是“，，。”概括“遷客騷人”覽物而“悲”的句子是“，”；覽物而“喜”的句子是“，”；闡述古仁人之心的句子是“，；

；

”；揭示全文主旨的句子是“

，”。（13）我國古代詩詞是一個巨大的寶庫，走進這個寶庫，我們可以從：“，”的詩句中感受到古仁人志士的愛國主義情懷；可以從“

，”的詩句中體會到古人珍視友誼的濃濃友情；可以從“，”的詩句中領略到詩人關心百姓的寬闊的胸襟；還可以從“

，”之類的詩句中看出古代詩人對春天生機勃勃景象的贊美。九年級古詩文名句默寫與運用

一、直接默寫

（1）

，隨風直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（2）商女不知亡國恨。（杜牧《泊秦淮》）（3）蒹葭蒼蒼。（《蒹葭》）

（4）日月之行，若出其中；，若出其里。（曹操《觀滄海》）（5）

，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（6）春蠶到死絲方盡。（李商隱《無題》）（7）

，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（8）感時花濺淚。（杜甫《春望》）

二、理解性默寫與運用。

（1）晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構成“新”與“舊”的對比，下片構成“來”與“去”對比的詞句是。

（2）請以李白的《月下獨酌》中“舉杯邀明月”為上聯，用蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中的一句作為上聯。這一句應該是。

（3）王維的《使至塞上》中被王國維贊為“千古壯觀”的名句是：

。（4）李商隱《無題》詩中，運用比喻修辭、諧音雙關的手法表達對愛情忠貞不渝的詩句是

。

（5）當我們思念遠方的親人，又不能團聚時，可引用蘇軾《水調歌頭》中的名句來表達自己美好的情感

。（6）《浣溪沙》一詞的作者借景喻人，借“花開花落”、“燕去燕歸”有常，寫人“聚散無期”、“悲歡離合”無常的詩句是。

（7）《愚公移山》中從側面寫移山之艱辛的句子是。

（8）《扁鵲見蔡桓公》中，最能體現蔡桓公“諱疾忌醫”的句子是

。（9）我們經常引用的《曹劌論戰》中用以強調作戰要鼓舞士氣的成語是

。（10）陶淵明在《飲酒》中表現自己在俯仰之間，悠然自得，與自然融為一體的詩句是

。

（11）《岳陽樓記》中范仲淹借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是

。

（12）無數英烈在中國革命史冊上留有英名，請用文天祥的兩句詩贊頌他們的壯舉：。

（13）《黃鶴樓》中表達作者思舊之情的兩句詩是

。

（14）《江城子·密州出獵》中抒發作者渴望報國的強烈愿望的詩句是：

。

（15）魯迅的《蓮蓬人》中有詩曰：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。”其意境與周敦頤的《愛蓮說》中的兩句相似。這兩句是

。

三、新課標古詩文名句理解性默寫。

（1）當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應采取的正確態度是。

（2）《錢塘湖春行》中描寫花草的詩句是：。

（3）《書湖陰先生壁》中使用擬人修辭手法的詩句是：。（4）《次北固山下》中有兩句蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句是：。（5）《望岳》點明全文主旨的詩句是：

。（6）《西江月》中，作者通過側面烘托表現農村豐收景象和人們喜悅心情的詩句是：。（7）《春》一文中結尾處運用擬人、比喻手法突出春天“美”的句子是：

。（8）《陋室銘》中描寫“陋室”環境清幽、雅致的句子是：。

（9）《愛蓮說》從生長環境方面寫蓮的高潔、質樸的句子是。

（10）唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”。由此聯想到王勃的《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩是：

。（11）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，蘊含新事物不斷涌現的哲理的詩句是：。（12）《龜雖壽》中最能抒發詩人慷慨激昂、壯懷激烈的情感的詩句是：，；

。

（13）《相見歡》中巧妙的比喻形容“愁”的語句是：

。

。（14）《三峽》為我們描繪子一幅三峽四季景色的山水長卷，其中描繪秋景的語句是：，，。（15）《記承天寺夜游》中，作者描繪的庭院月色小景，采用了奇妙的比喻：

。

（16）《登飛來峰》中蘊含深刻哲理的詩句是

。

（17）《春望》中詩人“望”到的景色是，；詩中情景交融的擬人句是

，；照應“感時、恨別”的詩句是，；形象表明詩人憂思沉重的句子是

。

（18）《渡荊門送別》中描繪舟過荊門所見景色是：。。

（19）《醉花陰》中詞人與菊花相比，表明憔悴、愁苦的語句是：。

（20）《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句是。（21）《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是。

（22）《天凈沙·秋思》中作者直抒胸臆、道出天涯游子之悲的語句是。

（23）《夢江南》中表現作者思念不盡的語句是

。（24）《十一月四日風雨大作》中表現“烈士暮年，壯心不已”情懷的詩句是

。（25）《己亥雜詩》中表現作者仍愿報效祖國并蘊含哲理的名句是。

（26）《出師表》中用對比方法論述漢室興亡原因的句子是。

（27）《曹劌論戰》中曹劌認為可以取信于民的措施是

。（28）《漢江臨眺》中“

，” 兩句詩以蒼茫山色烘托水勢的浩瀚，如電影鏡頭一樣展現了漢江的山光水色。（29）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中與“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”意境相似的詩句是。（30）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺與聽覺兩方面，生動概括地再現激烈戰爭場面的句子是

。

（31）《行中難》中，寫出了詩人展望前景，充滿信心的詩句是：。但詩人在理想與現實發生矛盾時，寫其煩憂、苦悶之狀的是。進而消極避世，竟想“。”（后四空填《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句）

四、新課標古詩文名句開放性默寫。

1、古詩文中有許多表達雄心壯志的名句，如曹操的“烈士暮年，壯心不已”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，現請你根據下面的提示，任選兩項默寫。陳勝：

。陸游：

。范仲淹：。

2、古代詩人如蘇軾、辛疾棄、陸游、岳飛等，在詩中都曾表達過一種揮之不去的情懷——金戈鐵馬、馳騁疆場、為國立功，請寫出三位詩人表達這種情懷的名句，并寫出作者。不要求寫出全詩，但意思盡可能完整。A、。B、。C、。

3、古詩詞中有很多寫“山”、“水”、“花”、“鳥”的句子，任選其中的兩項，各寫一句。山：

。水：

。花

。鳥。

4、寫出三句（有一句應是課外的）抒寫思念故鄉、眷戀親友的詩句。A

。B

。C。

五、重點詩句理解、賞析。

（1）毛澤東的《卜算子·詠梅》贊美了“梅”的哪些優秀品質？ 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

。（2）從下列詩句中任選一句，談談你理解或作一點賞析。①會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

②自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）④東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

⑤春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。（李商隱《無題》）

⑥不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《登飛來峰》）

⑦誰道人生無再少，門前流水尚能西。（蘇軾《浣溪沙》）

：

：、、、⑧山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑨江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼《論詩》）⑩落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《已亥雜詩》）

第三篇：高二政治期末綜合測試三

高二政治期末綜合測試三

一、單項選擇題(30小題，每小題2分，共60分)。

1.哲學的基本問題是_____________的關系問題。A．思維和存在B．個人與社會 C．可知論與不可知論D．哲學與生活 2．我國已故著名科學家錢學森說：“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”關于哲學與具體科學之間關系說法正確的是（）

A．哲學是系統化、理論化、科學化的世界觀B．哲學就是具體的科學知識

C．哲學是具體科學的基礎D．哲學是人類對具體科學的概括和總結 3.哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛”。這說明A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構出來的 B．上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的 C．上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映 D．上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的4普羅泰戈拉----“人是萬物的尺度”，體現的觀點屬于（）A．形而上學唯物主義B．樸素唯物主義 C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義 5.根據紫金山天文臺通報，2010年1月15日，天文愛好者可以在中國境內觀賞到“千年一遇”的日環食美景。這表明()

A.意識是物質的本原B.意識是人腦的產物 C.人能能動地認識世界D.意識能創造規律

6．2009年12月26日，世界上一次建成里程最長、運營速度最快的武廣高速鐵路正式投入運營。武廣高鐵的建設是先由工程師設計圖紙，后由建筑工人按圖紙施工的。這說明 A.人的意識能夠決定客觀事物產生B.人的意識具有能動作用

C.人的認識能力是無限的D.在一定條件下，意識可以先于物質產生

7．從2009年12月到2010年5月底，中央外宣辦、全國“掃黃打非”辦、工業和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門將在全國范圍內聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。青年學生必須樹立正確的思想意識，這是因為（）A．意識是客觀存在的主觀映像B．意識能促進客觀事物的發展 C．意識具有能動作用D．部分影響整體 8.“物之生也，若聚若馳，無動而不變，無時而不移。”蘊含的哲理是 A.認識具有反復性B.運動是物質的根本屬性 C.靜止是一種不顯著的運動D.運動和靜止是辯證統一的9．2009年10月1日，為確保天安門上空無降水，北京市人工影響天氣指揮中心專家緊急啟動火箭彈消云減雨作業方案。至上午10時，天安門上空低云消減，只留下些高云映襯藍天，確保了60周年國慶大閱兵的順利進行。這表明

A.規律具有普遍性、客觀性B.認識了自然規律就能造福于人類C.規律是可以被人們認識和利用的D.人們可以把握規律、改造規律

10.2009年8月4日，有關部門宣布，我國科學家利用“嫦娥一號”衛星繞月飛行一年間探測到的科學數據，已經獲得了多項成果，并陸續發布。這些成果對于我們以后深入研究月球有很大的幫助。這說明 ①實踐是認識的來源②實踐是認識的目的和歸宿③認識是檢驗真理的唯一標準④實踐具有社會歷史性

A．①②B．③④C．①③D．①④

11．經過多年的努力，中國已成為世界制造業中心，但是產品科技含量不高，缺乏市場競爭力等問題紛紛暴露。基于這種狀況，當代創業者提出用“MADE BY CHINA”（中國創造）取代“MADE IN CHINA”（中國制造）。創業者創業思路的變化體現了（）A．認識具有反復性B．實踐具有客觀物質性

C．實踐是認識發展的動力

D．社會意識對社會存在起積極的推動作用 12.下列關于認識和真理的說法，正確的是 A．認識是一個過程，真理是不變的B．真理的內容是客觀的，而認識的內容是主觀的C．認識是對事物表面現象的認識，而真理是對事物本質的認識 D．真理是一種認識，而認識不一定都是真理 13．唯物辯證法的根本觀點是

A．聯系的觀點B．發展的觀點 C．矛盾的觀點D．實踐的觀點

14．哥本哈根聯合國氣候變化大會警告人們在發展經濟的同時，不要忘記候變化對經濟與生活的影響。這說明

A．事物的發展是曲折的B．意識與物質相互依賴

C．聯系是普遍的、客觀的D．規律是客觀的，能被人們改變

15.3G是指第三代數字通信技術，它以手機語音功能之外的無線上網、手機電視等數據功能為特色。按3G標準生產的手機問世后，人們可以購機寬帶上網、視頻通話、網絡游戲、移動電郵、移動搜索、傳輸音像、網絡電視等。這說明（）

A．新事物是在舊事物的基礎上產生的B．必須創造規律促使現有事物發生變化 C．人們可以創造一定條件建立多樣性聯系D．人們可以根據自己的需要創造新的事物 16．溫家寶總理說：“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個速度最慢的船只。”這句話體現的哲理是

A.整體決定部分B.部分影響整體

C.事物的發展是前進性和曲折性的統一D.運動和靜止的對立和統一 17．2009年10月29日，我國首臺千萬億次超級計算機系統――“天河一號”由國防科學技術大學研制成功。該超級計算機的誕生，使我國成為繼美國之后世界上第二個能夠研制該類超級計算機的國家。發展的實質是（）

A．新事物的產生和舊事物的滅亡B．新事物對舊事物的徹底否定 C．事物數量的增加和減少D．事物性質和狀態的改變

18．2009年8月9日，臺風“莫拉克”襲擊臺閩浙，造成數百萬人受災。但在臺風帶來危害的同時，也給人類送來大量的淡水資源。從哲學上看，這表明

A.矛盾就是對立統一B.任何事物之間都存在著聯系 C.事物處于不斷發展的進程中D.人類的認識具有反復性和前進性

19.“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。這一名句給我們的哲學啟示是A.要重視量的積累B.要學會從整體上把握事物的聯系 C.要善于分析事物的因果聯系D.要學會具體問題具體分析

北京奧運體育圖標，以篆字筆畫為基本形式，將古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現代圖形的簡化特征有機融合，顯示了優稚的運動美感和豐富的文化內涵。據此回答20題。

20．北京奧運體育圖標，既符合體育圖標易識、易記、易使用的共同要求，又傳承我國悠久歷史文化。這種有機結合，體現了矛盾普遍性和特殊性的關系。

A.相互聯結B.相互區別C.相互轉化D.相互對立 21.事物的性質主要是由___________決定的。

A.主要矛盾B.矛盾的普遍性C.主要矛盾的主要方面D.矛盾的特殊性

22.“先進典型的經驗值得推廣，放到哪里，哪里就出成果。”這個看法（）A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．懂得按規律辦事是成功的前提 C．不懂得具體問題具體分析

D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中

23．黨的十七大報告指出：提高自主創新能力，建設創新型國家，是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵。這說明

A．主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，起決定作用 B．矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導作用 C．事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的D．矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴

24．將千變萬化的運動形式與我國漢字架構相聯系，是一種創新。創新的哲學依據是 A.人腦是意識的源泉B.認識是實踐的基礎 C.辯證否定觀D.事物是相對穩定的25.中國語言蘊涵著豐富的辯證法思想，下列說法中最能體現辯證否定觀的是()A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進一步 C.棄其糟粕，取其精華D.終日乾乾,與時偕行 26.哲學家費爾巴哈說：“自然神不是別的，就是自然本身；人神不是別的，就是人本身。”這說明()A.社會意識決定社會存在B.社會意識是對社會存在的反映 C.社會意識推動社會存在發展D.社會意識具有相對獨立性 27.2010年要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題。其哲學依據是 A．人民群眾是階級斗爭的主力軍B．人民群眾是歷史的創造者

C．全心全意為人民服務是黨的宗旨D．個人利益的滿足是社會存在和發展的基礎

28.6年前，沈浩從安徽省財政廳被選派到小崗村任村黨組織書記、村委會主任。他帶領干部群眾干事創業、開拓進取，推動小崗村走上了脫貧致富道路。這期間，兩次在任期屆滿時村民要求他留任，稱他是“離不開的好干部”。這表明()

A.人的價值就在于創造價值B.評價一個人的價值是看其社會地位

C.人只是價值的創造者D.人的價值就在于得到社會的承認

29．每年評選的“感動中國”十大杰出人物，都以他們不平凡的事跡感動了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。這說明

A．人生價值是物質價值和精神價值的統一 B．人是價值的創造者，也是價值的享受者。

C．社會對個人的尊重與滿足是實現人生價值的重要前提 D．“感動中國”杰出人物對我國精神文明建設起決定作用

30．泰州市靖江人民法院陳燕萍法官扎根基層法庭14年，所辦3000余件案件無一錯案、無一投訴、無一上訪，做到案結、事了、人和。她先后被評為全國模范法官、全國優秀女法官、全國三八紅旗手、全國巾幗建

A．有付出就有回報B．人既是價值的創造者，又是價值的享受者 C．人生價值在于社會對個人的尊重和滿足D．實現人生價值需要有較高的科學文化知識

二、非選擇題（40分）

31.創意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素,日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強,要么極其夸張,充滿喜劇效果,要么稀奇古怪,充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人,關鍵是缺少創意、想象和個性。我國要把增強自主創新能力作為科學技術發展的戰略基點,大力提高原始創新能力、集成創新能力和引進消化吸收再創新能力。

(1)說明我們要樹立創新意識的哲學依據。

(2)從哲學上說明我們如何培養創新精神?

32.中國共產黨第十七屆中央委員會第三次全體會議于2008年10月9日至12日在北京舉行，會議討論通過《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》。某校高二（2）班學生圍繞“扎實穩步推進農村改革發展”這一課題，開展探究學習，他們深入該縣某村，收集到以下數據：

該班同學就推進農村改革發展的設想這一話題采訪了該村村民委員會主任，村主任談到：村委會決定用一年的時間強制村民搬入中心村，按統一標準建設別墅式小洋樓，修建村莊大道，率先建成社會主義新農村。請結合材料運用所學哲學知識對村長的設想進行評價。（8分）

班級

33.閱讀下列材料，回答問題：

國務院2009年先后批復了11個上升為國家戰略的區域發展規劃，這些規劃地區不僅具有巨大發展潛力,而且在整體布局中又具有重要地位，將以點帶面，盤活全國經濟版圖。材料體現了唯物辯證法的哪些道理？（6分）

34.當前，中學生帶手機入校園，使用手機現象較為常見，這也引起了學校、家長和社會的普遍關注。中學生可否使用手機成為一時討論的焦點。這一現象也引發了某班同學的濃厚興趣，他們成立探究小組就“中學生手機的使用”問題進行探究。

通過走訪和問卷調查，探究小組搜集了同學對中學生使用手機問題的不同觀點：使用手機可以方便和家長、同學的聯系，中學生也有消費的自由；有的同學在課堂上發短信、玩游戲，嚴重影響了學習，中學生不應該使用手機；手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信，會對中學生的身心健康造成極大危害?? 結合上述觀點，運用《生活與哲學》有關矛盾的觀點，談一談你對中學生使用手機的認識。(4分)

1-5 11-1

526-30

高二政治期末綜合測試三答案

1-5 A D C C C6-10 B C B C A11-15 C D C C C 16-20 B A A DA21-25 C C A C C26-30 B B A B B

31(1)哲學依據是辯證的否定觀。辯證的否定，是事物自身的否定.即自己否定自己.自己發展自己。它是事物發展的環節,也是事物聯系的環節。它的實質是“揚棄”。（4分）

(2)①要樹立創新精神,不唯上不唯書要唯實。不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新和發展。（3分）②要密切關注變化發展的實際,敢于突破與實際不相符合的陳規陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題.確立新觀念.開拓新境界。（3分）

32①推進農村改革發展必須堅持一切從實際出發，要根據當地農村經濟的發展水平、農民收入水平等客觀情況來進行。該村人均收入較低，經濟發展水平還比較落后，村長的設想不符合一切從實際出發的要求；②推進農村改革發展必須堅持全面的觀點，實現農村經濟、政治、文化和社會全面協調發展。村長推進農村改革發展理解為“村民搬入中心村，按統一標準建設別墅式小洋樓，修建村莊大道”，是片面的；③推進農村改革發展必須堅持具體問題具體分析，村長設想按統一標準改造農民住房，是“一刀切”的體現；④推進農村改革發展要重視量的積累，穩步推進，村長設想用一年時間建成新農村是急于求成的表現。(答出其中一點給3分，共12分，其他答案只要符合題意也可。)

33.①整體與部分是辯證統一的，既要樹立全局觀念，統籌全局，又要搞好局部，用局部的發展推動整體的發展（3分，答聯系普遍性、客觀性，要用聯系的觀點看問題，得1分）；

②發展具有普遍性，要用發展的觀點看問題，這些規劃的實施，將有助于盤活全國經濟版圖（3分）； ③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，每個區域經濟規劃都有地域特色（3分，若答聯系具有多樣性，要一切以時間、地點、條件為轉移，亦可得分）。

34.①矛盾就是對立統一，要堅持一分為二的觀點看問題，中學生使用手機有利有弊。（3分）②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對學生使用手機的不同情況應區別對待。（3分）

③矛盾的雙方有主次之分，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要分清主流和支流。中學生使用手機應努力做到趨利避害，不能影響學習；如果使用手機嚴重影響學習，弊大于利，中學生就應該限制手機的使用。（3分）

第四篇：必修三政治 文化生活 要點提綱

整理： 陳麗萍

★ 文化是人類社會特有的現象。先有人再有文化。純粹自然的東西不能稱為文化 ★ 每個人具有的文化素養都不是天生的

★ 人類的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體

★ “文化生活”中的“文化”是發展中國特色社會主義中的“文化”概念 ★ 文化是一種社會精神力量，能轉化為物質力量

★ 經濟政治決定文化，文化反作用于政治經濟，給予重大影響

★ 經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映

★ 文化有其自身的傳承性，相對獨立性。文化與經濟不同步發展

★ 先進的，健康的文化會促進社會的發展，落后腐朽的文化則會阻礙社會的發展 ★ 一定的社會生產方式決定一定的社會文化的形成

★ 文化與經濟相互交融（科學技術，教育，勞動者素質，文化生產力）★ 文化與政治相互交融（民主，法制，文化素養，反對文化霸權主義）

★ 科技，經濟是綜合國力的基礎

★ 經濟實力，軍事實力等物質力量是綜合國力的基礎，民族精神，民族凝聚力等精神力量是重要組成部分

★ 文化建設必須作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，為經濟建設提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持

★ 文化影響人的交往方式和交往行為，影響人的實踐活動，認識活動和思維方式

（注意：只能影響）★ 文化對人的影響具有的特點：潛移默化（隨風潛入夜，潤物細無聲）和深遠持久（鄉音無改鬢毛衰）★ 世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養的核心和標志

★ 優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量和對促進人的全面發展起著不可替代的作用。（注意：必須是優秀文化）

★ 我國人民精神世界的主流：中國特色社會主義文化 ★ 社會發展和人的發展是相互結合相互促進的 ★ 民族文化是民族身份的重要標志

★ 慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。（貼春聯等）★ 文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ★ 體現文化多樣性：民族節日和文化遺產

★ 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力 ★ 文化既是民族的又是世界的

★ 對待文化多樣性：認同本民族的文化，尊重其他民族的文化

★ 尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，是實現世界文化繁榮的必然要求 ★ 尊重文化多樣性，首先是要尊重自己民族的文化，培育好，發展好本民族文化

★ 承認世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。★ 文化交流的過程就是文化傳播的過程。

★ 商業貿易是文化交流的重要途徑。（商人）★ 人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（闖關東）★ 教育是文化交流的又一途徑。（學習）

★ 親朋聚會，外出旅游等等都可以成為文化傳播的途徑

★ 大眾傳媒（報刊，廣播，電視，網絡等等）：現代文化傳播的手段 ★ 傳媒真正開始出現，是以印刷媒體的推廣為標志的

★ 大眾傳媒能最大程度超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息

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整理： 陳麗萍

★ 傳統文化是在才長期歷史發展中形成并保留在現實生活中，具有相對穩定性的文化，在世代相傳中保留著基本特征，同時，具體內涵又因時而變。★ 傳統文化具有鮮明的民族性（指國與國之間的文化差異），是維系民族生存和發展的精神紐帶

★ 傳統習俗（風尚，禮節，習慣）的繼承，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一

★ 傳統建筑（古代建筑）的繼承，成為展現中國傳統文化的重要標志

★ 傳統文藝（古代文學，傳統戲曲，傳統繪畫）的繼承，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

★ 傳統思想（學術思想，道德理念）的繼承，已成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念，生活方式和中國的社會發展具有深刻影響 ★ 對待傳統文化：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用

★ 文化在繼承中發展：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展是同一過程的兩個方面 ★ 發展：推陳出新，革故鼎新

★ 影響文化發展的重要因素：社會制度的變化（外因），科學技術和思想運動（內因）★ 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動

★ 文化發展的實質，就在于文化創新。文化創新，是社會實踐發展的必然要求 ★ 社會實踐是文化創新的源泉和動力

★ 文化創新的作用：不斷推動社會實踐的發展，促進民族文化的繁榮

★ 推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準 ★ 文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 ★ 社會實踐和文化創造的主體：人民群眾

★ 文化創新的途徑：繼承傳統，推陳出新（針對本民族文化，基本途徑）

面向世界，博采眾長（針對外來文化）★ 文化創作的基本要求和文化創新的根本途徑：立足于社會實踐 ★ 不能離開傳統文化，空談文化創新

★ 文化創新的重要追求：體現時代精神 ★ 文化創新的重要基礎：文化多樣性

★ 不同民族的文化平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創新 ★ 守舊主義：拒絕接受新文化

封閉主義：拒絕接受任何外來文化

民族虛無主義：一味推崇外來文化 歷史虛無主義：根本否定傳統文化

原則：以我為主，為我所用

★ 建設“學習型社會”是新世紀新階段我國全面建設小康社會的目標之一 ★ “學習型社會”的核心內涵：全民學習，終身學習

★ 建設“學習型社會”的內在要求：推動教育信息化和構建終身教育體系 ★ 源遠流長中華文化：

殷周時期（天命神權，敬德保民）——深刻影響

春秋戰國時期（諸子百家）——形成了古代中華文化的雛形 秦的統一——具有劃時代的意義 漢代（儒家學說）——確立至尊地位 隋唐——高度發展，進入全盛時代

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整理： 陳麗萍

宋元明時期（宋明理學）——延續輝煌

明清時期——西方近代思想文化傳人，中國傳統文化面臨沖擊 ★ 中華文化源遠流長的見證：漢字和史學典籍

★ 文字是文化的基本載體。文字的發明，標志人類進入文明時代。漢字文化，是中華文明的重要標志 ★ 我國第一部編年史史書——《春秋》

★ 我國第一部紀傳體史書——漢代司馬遷《史記》

★ 我國第一部通史——北宋司馬光《資治通鑒》

★ 中華文化在中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業文明的巨大沖擊下——衰微 ★ 只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創造中華文化新的輝煌，實現中華民族的偉大復興

★ 中華文化的性質：獨特性（文學藝術，科學技術），區域性，民族性

★ 文學藝術（民族精神的火炬），對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用，在世界文學藝術寶庫中有占有重要位置。（文學藝術的特點：歷史輝煌悠久，內涵豐富絢麗，風格鮮明獨特）

★ 科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一，具有實用性和整體性的特點 科技成果是中華民族生命力，創造力的生動體現

★ 中華民族是多民族的共同體，中華各民族的文化，既是中華民族的共性，又是各民族的特性，它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲 ★ 各族民族對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。（注意：中華文化<>各民族文化之和）★ 中華文化源遠流長，博大精深的原因：包容性（即求同存異和兼收并蓄）。

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。（注意：先認同再理解）

★ 中華民族之魂：中華民族精神（深深植根于綿延數千年的優秀傳統文化之中，始終維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族生存發展的精神支柱和精神動力）★ 中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。（民族精神永泯不滅）★ 中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平（獨立自主的和平外交，eg.世紀寶鼎），勤勞勇敢（奠定了中華民族堅不可摧的立業根基），自強不息的偉大民族精神。

★ 反映自強不息精神：天行健，君子以自強不息。

夸父追日。

大禹治水。

愚公移山。

精衛填海。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。★ 抒發愛國情懷：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

天下興亡，匹夫有責。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。★ 愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的。發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。★ 中國共產黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性，鮮明的時代性和先進性。

★ 新民主主義革命時期的精神：井岡山精神（堅定的革命信念），長征精神（一不怕苦二不怕的革命英雄主義），延安精神（艱苦奮斗），紅巖精神（愛國，團結，奮斗，貢獻），西柏坡精神（堅定正確的政治方向）?? ★ 改革開放新時期精神：雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，載人航天精神??

★ 弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。（民族精神是民族綜

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整理： 陳麗萍

合素質的有機組成成分和集中體現）

★ 弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。

★ 弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

★ 大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。

★ 弘揚和培育民族精神，最重要的是發揮“主心骨”的作用。（中國特色社會主義理論體系《從鄧小平開始算起》）

★ 弘揚和培育民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。★ 弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化

★ 弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。（以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神）

★ 色彩斑斕的文化生活：現代科學技術的發展； 社會主義市場經濟的發展（根本原因）★ 文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化（滿足文化需求，充實精神生活，傳播科學文化知識，接受正確的價值觀念，提高思想道德素質，引導消費觀念，推動文化生產??）

★ 文化市場具有自發性（為了利益不擇手段）和傳媒的商業性（eg,有些部門肆意生產，銷售品味地下的文化產品，迎合低俗趣味，“新聞”炒作，不負責任傳播“緋聞軼事”??）————不能放任自由，要加強管理，正確引導。★ 大眾文化——人民群眾真正需要的文化。（面向廣大群眾，反映人民呼聲。人民群眾喜聞樂見的）★ 落后文化（改造，剔除）：帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化。通常以傳統習俗的形式表現。

Eg，看相，算命，測字，看風水 ★ 腐朽文化（抵制，取締）：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，“法輪功”邪教，淫穢色情文化等。（腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發展，危害社會主義事業）

★ 我國仍存在落后文化和腐朽文化的原因：封建思想殘余，經濟全球化，市場經濟自身的弱點等

★ 中國特色社會主義文化，在人民大眾的生活中始終占據著主導地位

★ 加強文化建設的必然要求：大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

★ 面向現代化——是中國特色社會主義文化建設充滿時代精神的重要體現

面向世界——是中國特色社會主義文化建設具有開放精神的重要體現 面向未來——是中國特色社會主義文化建設鼓勵精神創新的重要體現

★ 發展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于馬克思主義在意識形態領域的指導地位

發展中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系建設（靈魂，主題，精髓，基礎）

發展中國特色社會主義文化，要立足于發展中國特色社會主義的實踐

發展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業。人民需要文化，文化更需要人民

★ 馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點

★ 在當代中國，發展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為目標，發展面向現代化，面向世界，面向未來的，民族的科學

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整理： 陳麗萍 的大眾的社會主義文化

★ 堅持先進文化的前進方向（中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向），是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證

★ 建設社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想（靈魂），中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎）

★ 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎

★ 在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系（從鄧小平算起）

★ 建設社會主義精神文明的根本目標和根本任務：培育“四有”公民（也是發展先進文化的根本目標）

★ 建設社會主義精神文明，必須大力發展教育（基礎性，先導性，全局性），科學（科學技術是第一生產力）和文化事業（要堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑）

★ 和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐

★ 思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節 ★ 社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義的性質和前進方向

★ 社會主義思想道德，要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德職業道德，家庭美德，個人品德為著力點

★ 社會主義榮辱觀（提供價值取向，行為準則）是社會主義道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎

★ 科學文化修養：人們在科學知識，文史知識，藝術欣賞等方面自我教育，自我提高的過程

（加強——思想道德境界不斷升華，脫離低級趣味）★ 思想道德修養：人們同個自省，自律等方式，不斷提高思想道德認識，思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，樹立崇高理想的過程

★ 加強思想道德素質 能夠促進 科學文化修養

★ 加強自身的思想道德素質和科學文化修養，是一個無止境的過程

★ 在遵守公民基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程 ★ 在加強自身修養的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地，不尚空談，重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

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第五篇：提綱(政治)

第一課 孝敬父母是中華民族的傳統美德。

1、家庭的含義：P52、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯合家庭

3、家庭關系的確立：結婚、生育、收養、再婚。

4、你如何理解與父母的親情？P65、孝敬父母（1）孝敬父母是中華民族的傳統美德；（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（3）我們應如何孝敬父母？P166、幾個重要認識:（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應如何做?P17（2）對父母的長輩我們應如何對待？為什么？P17

第二課我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產生矛盾的原因是什么？（1）進入青春期，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰父母權威；（2）父母還把我們當小孩，不放心、嘮叨、責怪，于是矛盾產生了。

2、如何正確認識我們與父母之間的矛盾？P213、代溝、逆反心理（1）我們與父母的年齡差距，是產生代溝的直接原因，代溝的實質是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（1）逆反心理的主要表現：P21（2）怎樣正確認識我們的逆反心理？P214、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（2）學會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。（3）把握與父母溝通的要領：彼此了解是前提，尊重理解是關鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結果是求同存異。

5、與父母交往的藝術：（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；（2）認真聆聽，交往起來免誤會；（3）幫助父母，交往起來無障礙；（4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。第二單元師友結伴同行 第三課同儕攜手共進

1、人際交往的意義： 與學生積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。

2、一個受歡迎的人應有的品德：真誠、善良、負責任、熱情、友好、幽默等

3、如何認識友情？ 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。

4、交友的原則：（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。

5、青春期男女生交往（1）為什么要與異性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？ ①既要相互尊重，又要自重自愛； ②既要開放自己，又要掌握分寸； ③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。

6、青春期的情感（1）認識：進入青春期以后，男女同學之間產生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何對待？男女同學之間的情感，我們要謹慎對待，理智處理，學會選擇，學會承擔責任，學會保護自己。第四課老師伴我成長

1、認識老師（1）師生交往的重要性： 師生交往不僅影響我們 的學習質量，而且影響我們的身心發展。尊敬老師是我們應有的品德。（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術迅速發展的今天，老師的作用仍不可代替。（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學習的方法，激發我們學習的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。（4）與老師建立和諧的師生關系，就能快樂地學習，更快地進步。

2、師生交往新觀念：新型的師生關系是建立在民主平等的基礎上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長，老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。

3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產生理解，理解產生信任。

4、與老師溝通的具體方法：（1）從老師的角度看問題，學會換位思考；

（2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；（3）原諒老師的錯誤，以恰當的方式指出老師的錯誤，不傷害老師；（4）禮貌待師；（5）注意場合;（6）把握好分寸。