第一篇：初三政治提綱

7.如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化？

我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，注意防止和剔除民族文化中的消極、落后成分，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。同時(shí)積極吸收世界文化中的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展更加燦爛的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。

8.民族精神的內(nèi)涵是什么？ 弘揚(yáng)民族精神的重要性是什么？ 如何弘揚(yáng)民族精神？

中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義：民族精神是一個(gè)民族賴儀生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族精神和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力；是提高全民族綜合素質(zhì)的要求，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的客觀要求，是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分。

9.挫折的雙重作用是什么？

挫折往往會(huì)引起人們心理和行為上的一些消極反應(yīng)；挫折會(huì)成為生活中的災(zāi)難，成長(zhǎng)中的障礙；挫折會(huì)給人打擊，帶來損失和痛苦。

挫折能磨練人的意志；成為人生中的寶貴財(cái)富，催人奮進(jìn)，助人成長(zhǎng)；挫折能給人以一種教育和磨煉，使人奮起和成熟。

10.創(chuàng)新的意義是什么？（從國(guó)家、個(gè)人的角度）

創(chuàng)新的重要性：可以發(fā)掘我們的創(chuàng)新潛能，造就游泳人才；可以激發(fā)我們攀登人生高峰的熱情，督促我們珍惜時(shí)間、珍惜生命；用于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路；

創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容；創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林；全民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是全民族全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

11.如何建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？

加大對(duì)科技的資金投入力度，大力發(fā)展高新技術(shù)；重視發(fā)展教育，實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；獎(jiǎng)勵(lì)科技創(chuàng)新人才，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，促使科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。

第二篇：初三上學(xué)期政治提綱

第一單元

1.責(zé)任的來源有哪些？

責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾，表現(xiàn)在生活的方方面面。責(zé)任可以來自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

2.自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是什么？

①用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。②在我們的人生之旅中，小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)信、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

3.不負(fù)責(zé)任的后果是什么？

①只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。②如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)大成人。

4.對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任的意義是什么？

對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

5.有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)砸獮樗麄兂袚?dān)責(zé)任？

有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。有時(shí)我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。這樣，我們?nèi)匀豢梢哉f：我承擔(dān)、我無悔。

6.在我們周圍，許許多多的人履行責(zé)任，不言代價(jià)與回報(bào)的作用是什么？

使我們的生活更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。

7.個(gè)人與集體的關(guān)系怎樣？集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系怎樣？

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

8.如何關(guān)愛集體？

①關(guān)愛集體，表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。②關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。③關(guān)愛集體，還表現(xiàn)在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

9.怎樣承擔(dān)對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任？

①要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。②當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。③主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共度難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。④我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的眾人，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)。

10.怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民？

①慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。②錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，③我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。④自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。

11.為什么信守承諾，勇?lián)^錯(cuò)？

我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就會(huì)為自己贏得信任。失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

第二單元

1.如何理解我國(guó)在當(dāng)今世界上的國(guó)際地位？

①中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。②我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。

理解國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化的表現(xiàn)？

世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。

2.理解我國(guó)社會(huì)主義乃處于初級(jí)階段的原因？初級(jí)階段的含義、時(shí)間？

從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。

3.理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括哪些？

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

4.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？制定的依據(jù)是什么？制定的出發(fā)點(diǎn)是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

正處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。

黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

5.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義是什么？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要位置。

6.為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

①改革開放以來，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民得到的實(shí)惠越來越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。②我國(guó)的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

7.怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在實(shí)際工作中就要牢牢把握住“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。

8.新中國(guó)的成立，形成了怎么樣的新型民族關(guān)系——平等團(tuán)結(jié)互助和諧

9“一國(guó)兩制”的含義是什么？實(shí)行“一國(guó)兩制”的意義是什么？

一個(gè)國(guó)家，兩種制度。“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。“一國(guó)兩制”、高度自制的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

10.我國(guó)對(duì)待臺(tái)灣問題的方針立場(chǎng)是怎樣的？

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。

11.為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

①信息技術(shù)的發(fā)展，使世界一天一天變得更加開放。②閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。③我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)、就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。④總之，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

12.怎樣堅(jiān)持對(duì)外開放？

①我國(guó)對(duì)外開放是對(duì)世界上所有的國(guó)家開放，經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各個(gè)方面都要開放。②必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。③我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。④我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

13.為什么要實(shí)施計(jì)劃生育？

①人口過多和過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。②只有嚴(yán)格控制人口的過快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。

14.為什么必須堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策？

①在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。②保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。③加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不能以破壞環(huán)

境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來或割裂開來，決不能走先污染后治理的老路。④保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。

*環(huán)境惡化應(yīng)該作出什么選擇？

嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們必須作出選擇：我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞。

15.面對(duì)人口.資源.環(huán)境方面的國(guó)情，我國(guó)應(yīng)該怎樣堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？

努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

16.分別列舉如何節(jié)約能源.保護(hù)環(huán)境.可持續(xù)發(fā)展的具體做法.⑴ 在日常生活中，我們也要樹立循環(huán)利用資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；

⑵ 學(xué)習(xí)和宣傳有關(guān)資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)的政策和法規(guī)；

⑶ 從身邊的小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境；

⑷ 積極同浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的言行做斗爭(zhēng)。

17.為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

①縱觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。②科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。③未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

18．我國(guó)為什么必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展？

①中國(guó)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。②在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。③但是，從整體上看，我國(guó)科技的總體誰哦同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。④要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的距離，就必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。⑤把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。

19.為什么教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持？

①當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。②只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。--(發(fā)展教育事業(yè)的意義)

20.為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

①全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。②科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。③發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求

21.怎樣推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施？

①要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技和教育創(chuàng)新。②全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

22.舉例說說青少年如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

⑴ 努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，敢于質(zhì)疑，積極思考，善于創(chuàng)新；

⑵ 積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如參加科技發(fā)明、小制作等活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

⑶ 向廣大科技工作者學(xué)習(xí)。

23.為什么需要民族精神？

民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民主思想，才能有巨大的凝聚力，才能成就事業(yè)，才能自立于世界民族之林。

24.為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神？

①民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。②面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

25.怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？

①培養(yǎng)我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。②在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。③青少年是國(guó)家和民族的希望和未來，要成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

第三單元

1.我國(guó)人民是怎樣當(dāng)家作主的？（為什么說人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度？）

我國(guó)人口眾多，地域遼闊，人民行使權(quán)利要通過適當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是，廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。

同其他國(guó)家機(jī)關(guān)相比，全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

2.全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)主要有哪些？

全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其職權(quán)主要有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來選舉或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。

3.怎樣實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家？

①實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就要有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。②我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。③政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。④在法治國(guó)家里，人人都要自覺學(xué)法守法用法。

4.依法行政的重要意義？

政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。

5.現(xiàn)行憲法由哪幾部分構(gòu)成？

憲法是由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。

6.如何理解憲法具有最高的法律地位和法律效力？

①憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)。②憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。③憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。④憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。⑤同普通的法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。

7.為什么說憲法是國(guó)家的根本大法？

從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題。從效力上看，憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力。從制定和修改的程序上看，憲法制定和修改的程序比普通法律更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國(guó)家的根本大法。

8.公民政治權(quán)力的含義是什么？國(guó)家安全的含義？

公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。

國(guó)家安全，包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。

9.公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)（政治權(quán)力）的渠道（途徑）有哪些？

可以通過人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部分舉報(bào)或反映；可以通過電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督；等等。

10.公民行使政治權(quán)力時(shí)要注意什么？

對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)力，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出事證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。

11.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大體分哪三步走？

第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；

第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；

第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

12.公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些？

公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

13.國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么？（為什么說國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量？）

地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。作用：對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

14.集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么

集體經(jīng)濟(jì)，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。

15.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么？

非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。

16.我國(guó)堅(jiān)持“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因是什么？

它的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時(shí)，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

17.如何處理好“發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”和“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系？

毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。

18.分配中應(yīng)怎樣做？

①必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體.多種分配方式并存的分配制定，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制定。②在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止受人差距懸殊。

19.如何理解共同富裕？

共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

20.如何使一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？

在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相進(jìn)發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉也將充分涌流。

21.青少年怎樣為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)？

作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

22.中學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)理財(cái)，合理消費(fèi)？

①在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。②在消費(fèi)時(shí)，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值.經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比.不浪費(fèi)金錢。③在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。④要注重精神消費(fèi)。

23理解經(jīng)濟(jì)建設(shè).政治建設(shè).文化建設(shè).社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？

經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持。社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。

24.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性是什么？

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化.建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化.建設(shè)和諧文化的根本保證。

25.發(fā)展先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性是什么？

①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化。②社會(huì)主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

26.怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

①弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心.以集體主義為原則.以增強(qiáng)意識(shí)為重點(diǎn)。②自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。③樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。④提高思想道德水平和境界，培養(yǎng)文明道德風(fēng)尚。

27.豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有什么作用？

豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。

第三篇：提綱(政治)

第一課 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、家庭的含義：P52、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、你如何理解與父母的親情？P65、孝敬父母（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（3）我們應(yīng)如何孝敬父母？P166、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí):（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17（2）對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？P17

第二課我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。

2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？P213、代溝、逆反心理（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21（2）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？P214、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見。（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

5、與父母交往的藝術(shù)：（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會(huì)；（3）幫助父母，交往起來無障礙；（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。第二單元師友結(jié)伴同行 第三課同儕攜手共進(jìn)

1、人際交往的意義： 與學(xué)生積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會(huì)更加開朗，人生更加精彩。

2、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等

3、如何認(rèn)識(shí)友情？ 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。

4、交友的原則：（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。

5、青春期男女生交往（1）為什么要與異性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？ ①既要相互尊重，又要自重自愛； ②既要開放自己，又要掌握分寸； ③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

6、青春期的情感（1）認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何對(duì)待？男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。第四課老師伴我成長(zhǎng)

1、認(rèn)識(shí)老師（1）師生交往的重要性： 師生交往不僅影響我們 的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識(shí)的同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。

2、師生交往新觀念：新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

3、主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

4、與老師溝通的具體方法：（1）從老師的角度看問題，學(xué)會(huì)換位思考；

（2）正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無則加勉；（3）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師；（4）禮貌待師；（5）注意場(chǎng)合;（6）把握好分寸。

第四篇：政治提綱

經(jīng)濟(jì)部分

1、影響價(jià)格的因素、影響消費(fèi)的因素？

（如何穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格？如何提高消費(fèi)水平？）

2、價(jià)格對(duì)生產(chǎn)生活的影響？

3、樹立正確的消費(fèi)觀和金錢觀？

4、公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的表現(xiàn)？小微經(jīng)濟(jì)的作用（參考集體、個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用）

5、就業(yè)的意義和如何實(shí)現(xiàn)就業(yè)

各種投資理財(cái)方式的特點(diǎn)和投資原則

6、公司如何實(shí)現(xiàn)成功經(jīng)營(yíng)（3+3+X）

7、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的意義和措施

8、財(cái)政的作用（注意第三個(gè)作用）

9、稅收的特點(diǎn)，依法納稅的必要性

10、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義，市場(chǎng)如何實(shí)現(xiàn)資源合理配置

11、應(yīng)當(dāng)如何建立公平公正的市場(chǎng)秩序

12、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性和宏觀調(diào)控的手段

13、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

14、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

15、如何實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展（注意第二點(diǎn)的細(xì)節(jié)內(nèi)容）

16、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、利弊

17、如何提高開放型經(jīng)濟(jì)的水平？

（其他細(xì)節(jié)自主看書解決）

政治生活

1、人民民主真實(shí)性廣泛性的表現(xiàn)？

2、我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活三原則和四有序

3、公民參與民主決策和民主監(jiān)督的方式與意義？

4、發(fā)展基層民主的意義

5、政府的性質(zhì)、宗旨和職能；對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的要求

6、政府依法行政的意義；政府接受監(jiān)督的意義；我國(guó)的行政監(jiān)督體系，制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵

7、人大的權(quán)力和人大代表的權(quán)利，民主集中制的表現(xiàn)？我國(guó)為什么堅(jiān)持人大制度（背國(guó)常部分也行）

8、為什么堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)，中共執(zhí)政方式（熟讀）

9、多黨合作制度的主要內(nèi)容？

10、我國(guó)處理民族關(guān)系的三原則及其細(xì)節(jié)內(nèi)容

11、民族區(qū)域自治制度的前提、核心、自治機(jī)關(guān)，為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度

12、主權(quán)國(guó)家權(quán)利和義務(wù)？我國(guó)和聯(lián)合國(guó)的關(guān)系

13、國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系決定因素原理

14、我國(guó)為什么要維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益，如何維護(hù)？

15、我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？

政府角度答什么？

* 國(guó)體

* 政府的性質(zhì)和宗旨

* 政府的職能（四個(gè)）

* 打造服務(wù)型政府

* 政府堅(jiān)持依法行政

* 政府決策匯民意聚民智，提高決策科學(xué)化民主化水平

* 政府自覺接受群眾監(jiān)督

黨回答什么？

* 國(guó)體

* 黨的性質(zhì)-中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

* 黨的宗旨-全心全意為人民服務(wù)

* 黨的地位-我國(guó)的執(zhí)政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

* 黨的執(zhí)政方式-科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

* 黨的執(zhí)政理念-科學(xué)發(fā)展觀，立黨為公執(zhí)政為民

涉及公民 怎么回答？

* ①公民的權(quán)利（選舉被選舉；政治自由；監(jiān)督權(quán)）

* ②公民的義務(wù)（維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國(guó)家安全榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織）

* ③三原則（法律面前一律平等；權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一；個(gè)人利益與國(guó)家利益統(tǒng)一）* ④四有序：遵循法律、規(guī)則和程序

* 正確行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)

* 堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

* 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下

第五篇：政治提綱

基本觀點(diǎn)：<以課本的觀點(diǎn)為準(zhǔn)，括號(hào)當(dāng)中是我們應(yīng)該知道的，是一種延伸拓展>

1、閉鎖心理有危害。閉鎖心理的危害：如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。（如果處理不當(dāng)會(huì)影響我們的友誼，影響學(xué)習(xí)，不利于個(gè)人的身心健康）P312、為了克服閉鎖心理的危害，就要遠(yuǎn)離閉鎖心理，培養(yǎng)積極開放的交友心態(tài)。積極開放交友心態(tài)的好處：如果保持積極開放的心態(tài)，我們就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。P31所以就要積極交往，開放自我。

3、受歡迎的人的一些共同特征是：具有（1）真誠(chéng)、善良、友好、負(fù)責(zé)人等品德；（2）較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力；（3）還要具有理解、值得信賴、理智、有思想、體貼、熱情、不自私、幽默、開朗等受歡迎的品質(zhì)。P314、不受歡迎的品質(zhì)有：尖刻、自私、多嘴多舌、粗魯、自高自大、惡毒、不老實(shí)等P32列舉的不好品質(zhì)。

(注意：一定要能夠辨別良好品質(zhì)和不良品質(zhì)，這是培養(yǎng)明辨是非的能力，此處很基礎(chǔ)，多出選擇題)

5、<因?yàn)?生活離不開朋友，人生離不開友情。朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

6、朋友可能就在我們身邊。對(duì)于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。P337、交友原則的觀點(diǎn)：

●我們?cè)诮邮张笥训母冻鰰r(shí)，應(yīng)考慮體察朋友的需要，體諒朋友的難處，對(duì)于朋友的幫助不能過分依賴，從而失去成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

●人無完人，朋友難免有缺點(diǎn)，人各不同，朋友之間難免有分析。古人云：君子和而不同，小人同而不和。欣賞、贊美他人，寬容他人、尊重差異，加強(qiáng)溝通。

●真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。（F：打架、逃課上網(wǎng)、校外吸煙、瀏覽色情書刊網(wǎng)站，如果縱容、隱瞞、包庇、不揭發(fā)都是不堅(jiān)守原則，會(huì)使友情蒙灰、變味，甚至走向歧途）

●要慎交朋友，我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

▲（補(bǔ)充）要處理并把握好朋友間的距離，朋友間應(yīng)該保持一定的距離。保持友誼不能自私。

8、異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。P369、避免（1）鴻溝式交往，比如抱著男女同學(xué)間“井水不犯河水”的思想，這樣沒有做到對(duì)同學(xué)的尊重；(2)過分親密式交往，比如不分場(chǎng)合作出不得體的行為舉止。

應(yīng)該做到自然大方、不拘謹(jǐn)、自重自愛，舉止得體，注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

10、隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，這種變化是正常、自然而又美麗的事。P39（抱著正確的態(tài)度看待男女同學(xué)之間的情感）

重要問題：

1、受歡迎的人的一些共同特征

答：（1）具有真誠(chéng)、善良、友好、負(fù)責(zé)人等品德；（2）具有較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力；（3）還要具有理解、值得信賴、理智、有思想、體貼、熱情、不自私、幽默、開朗等受歡迎的品質(zhì)。P312、（提問方式：（1）給出有關(guān)友情的作用的材料，比如說：朋友是心靈之窗的一把鑰匙。成功時(shí)會(huì)。。；傷心時(shí)會(huì)。。問：這個(gè)材料說明了什么？（2）我們?yōu)槭裁聪虢Y(jié)交好朋友？why（3）交友有哪些好處？友誼對(duì)我們的重要作用。

答：<因?yàn)?生活離不開朋友，人生離不開友情。朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

3、交友的原則有哪些？

答：（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。

（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。

（4）要慎交朋友，我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

4、異性同學(xué)交往的意義P36_375、男女同學(xué)如何正常健康地交往？P386、如何把握青春、把握情感？（共四點(diǎn)）P39_41