第一篇：思修考試道德部分 復習題

緒論

1.當代大學生面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？

1)面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)2）面臨復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)3）面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)

2、當代大學生的歷史使命和成才目標是什么？

歷史使命：

1、在新的起點上繼往開來

2、在現實的基礎上迎接挑戰(zhàn)

4、社會主義核心價值體系的主要內容及意義

基本內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。

重要意義：1.核心價值是建設和諧文化的根本；

2增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；

3是黨思想理論戰(zhàn)線的重大創(chuàng)新。

5、大學生活的特點

1、大學學習的選擇性和自覺性

2、大學生活的集體和自理性

3、課余生活的豐富性和多樣性

4、人際關系的重要性和廣泛性

6、新的學習理念的主要內容：

1、樹立自主學習的理念

2、樹立全面學習的理念

3、樹立創(chuàng)新學習的理念

4、樹立終身學習的理念

6.理想與現實的關系？

理想和現實存在著對立的一面。理想受現實的規(guī)定和制約，不能脫離現實而幻想未來。理想與現實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾。假如理想與現實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現實又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現實的沃土之中，理想是在對現實認識的基礎上發(fā)展起來的。

7.在經濟全球化的條件下為什么要發(fā)揮愛國主義精神？

（1）全球化直接威脅各民族國家的經濟安全，同時也弱化了國民的國家安全意識。

（2）全球化對各民族國家的主權會有所削弱。

（3）全球化過程中西方發(fā)達國家一直在對各民族國家進行文化滲透。經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義 ：（1）經濟全球化條件下國家仍然是民族整體利益的代表者。

（2）經濟全球化并不意味著全球經濟政治文化一體化。

（3）弘揚愛國主義有利于全球化條件下國與國之間關系的處理。

為什么說人生目的是人生觀的核心?

人生目的是人生觀的核心，它決定人生觀其他兩個方面，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值尺度。首先，人生目的決定著人生道路。其次，人生目的決定著人生態(tài)度。再次，人生目的決定著人生價值。

3、人生價值的標準

根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

基本尺度是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻

7、樹立科學的為人民服務人生觀的重要意義？

一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。

一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度責任感，在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。

第四章、什么是道德？為什么說道德在本質上是社會經濟關系的反映？

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

①社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。

②社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。

③在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系。

④社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德的社會作用：

①作為對經濟基礎的反作用：影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量。②作為上層建筑的一個因素：影響其它社會意識的存在和發(fā)展；影響一定階級的政治統(tǒng)治，在階級社會中，是階級斗爭的重要工具。

③在日常生活中，通過調節(jié)人與人的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力。

繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

1繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現代化建設的客觀需要。

2．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內在要求。

3．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人人格完善的重要條件。

4、公民基本道德規(guī)范的主要內容

主要內容：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

5、社會主義道德建設的核心和原則。

㈠社會主義道德建設要以為人民服務為核心

為人民服務是社會主義道德核心的理論和實踐依據

①為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求

②為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求

㈡社會主義道德建設要以集體主義為原則

在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則。這是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關系，目的是在現實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。

①社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一

②社會主義集體利益強調集體利益高于個人利益

③社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

6、如何理解誠實守信是公民道德建設的重點？

公民道德建設以誠實守信為重點，即是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民道德建設，要以誠實守信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

7、在社會主義市場經濟條件下，為什么要大力倡導誠實守信的美德？

1、誠實守信是市經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則；

2、是職業(yè)道德的一項基本要求；

3、誠實守信是職業(yè)道德的一項基本道德準則；

4、誠實守信是做人的基本道德準則

8、你對大學生確立誠信道德重要性有何認識？大學生應如何加強誠信道德建設？

（1）①誠信是大學生樹立理想信念的基礎。

②誠信是大學生全面發(fā)展的前提。

③誠信是大學生進入社會的“通行證”。

（2）以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德，言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發(fā)展。

第五章

1、社會公德的主要內容

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法

2、維護公共秩序對經濟社會健康發(fā)展的重要意義

1.有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件

2.有序的公共生活是經濟社會健康發(fā)展的必要前提

3.有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證

4.有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志

3、維護社會公共秩序的手段有哪些？如何理解道德和法律建立和維護社會公共秩序的兩種基本手段？

（1）風俗、道德、紀律、法律

（2）公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現經濟生活的穩(wěn)定和發(fā)展。兩者互為補充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要以道德建設為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。

4、什么是社會公德？

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的道德準則。

5、當代大學生應如何加強社會公德建設？

積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。

從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。

6、如何正確看待網絡？在網絡生活中應如何遵守道德要求？

網絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。許許多多的問題已對公共秩序和公會安全產生了極大危害，影響到了一些大學生的學習和生活。

正確使用網絡工具。健康進行網絡交往。自覺避免沉迷網絡。養(yǎng)成網絡自律精神。

為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現出來。個人只有把自己同社會和他人聯系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質，這是實現人生價值的關鍵。

因此，包括思想道德素質、文化素質、身體心理素質等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質財富和精神財富的重要手段，也是實現人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？

答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

第二，社會實踐是科學知識產生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調在全社會認真提倡社會主義、共產主義道德。

答：為了建設和發(fā)展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經濟條件下更需要提倡社會主義、共產主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內外關系的重要行為準則；（4）服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質特征。

9、婚姻家庭道德的主要內容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質與道德行為的關系？

答：（1）道德品質是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質是道德行為的綜合體現；（3）形成了的道德品質對道德行為有指導和支配作用。

總之，道德品質與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質是道德行為的積累和結晶，道德行為是道德品質的客觀內容和外在表現。

12、良好道德品質的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業(yè)好學；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學會寬容，善于原諒。（3）嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關系有：（1）處理好個人與集體的關系。

（2）處理好自己與他人的關系。（3）處理好主角和配角的關系。

15、現代人才必須學會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯合，為相互利益而協調一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關系在人生中的意義是什么？

答：人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內容？

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。現代社會自我修養(yǎng)的主要內容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結合自身實際，談談如何進行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達到人生的理想境界。現代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認真學習，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。

（3）堅持“慎獨”，純潔品質。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現階段我國人民的共同理想是建設有中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

20、培養(yǎng)自身人際交往能力應從哪幾方面著手？

答：（1）改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關系的意義和重要性；對學會與人相處和協調人際關系采取積極的態(tài)度；B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現實基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強烈持久、純潔嚴肅的感情。愛情是人類特有的現象。愛情的本質是基于一定自然基礎之上，并受制于社會物質和文化因素的互相愛慕的精神。

第二篇：思修考試復習題

2016《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》期末考試復習題

1.大學的學習理念和優(yōu)良學風是什么？

學習理念：自主學習、全面學習、創(chuàng)新學習、合作學習、終身學習。優(yōu)良學風：學好科學理論，掌握基本知識，注重聯系實際，堅持學以致用。

2如何理解道德和法律的關系？

（1）中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎。（2）中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設提供制度保障。（3）國家與社會的治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

3我國為什么要提出社會主義核心價值觀？大學生應如何學習和踐行社會主義核心價值觀？

為何：

第一，是提升國家文化軟實力的需要； 第二，構筑國家共同思想道德基礎的需要； 第三，形成國家社會基本價值標準的需要； 第四，搶占文化發(fā)展制高點的需要。大學生如何學習踐行：

（1）深化理性認知，準確把握其基本內容、精神實質、重大意義和實踐要求，增強價值判斷力；（2）增進情感認同，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時代和人民賦予的責任；（3）注重實踐履行，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，真正把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

4、什么是理想、信念？理想信念對大學生成長成才有什么重要意義？

理想是人們在實踐中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（18頁倒數第6行）

意義：

（1）理想信念指引奮斗目標。（2）理想信念提供前進動力。（3）理想信念提高精神境界。

5、為什么說馬克思主義是科學的信仰？大學生應如何確立馬克思主義信仰？

為什么：

（1）馬克思主義是科學真理。（2）馬克思主義具有持久生命力。

（3）馬克思主義以改造世界為己任。（23頁第25行及24頁第2行）（4）馬克思主義科學預見人類社會最終必然實現共產主義。（24頁第11）如何：

（1）確信馬克思主義理論是真理性的思想體系，馬克思主義客觀真實地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律；并真誠信奉馬克思主義理論作為自己的行為準則指南。真誠認同馬克思主義所描繪的共產主義理想社會制度。

（2）自覺以馬克思主義世界觀、方法論武裝自己的頭腦，樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，堅決與非馬克思主義思潮和馬克思主義“過時論”等思潮決裂。

（3）用自己的實際行動實踐馬克思主義，參與到馬克思主義所倡導的改造世界活動中去，匯集馬克思主義理論的力量。

6、大學生如何做到在實現中國夢的實踐中放飛青春夢想？

大學生肩負實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，只有把實現理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實現人生理想。

（1）立志當高遠。（2）立志做大事。（3）立志須躬行。

7、中國精神的主要內容是什么？為什么要弘揚中國精神？

主要內容：（1）以愛國主義為核心的民族精神（2）以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

為什么：中國精神是興國強國之魂。（1）是實現民族復興的精神引領；（2）是凝聚中國力量的精神紐帶；（3）是提升綜合國力的重要保證

8、什么是愛國主義？如何理解愛國主義的時代價值？

內容：（1）愛祖國的大好河山；（2）愛自己的骨肉同胞；（3）愛祖國的燦爛文明。時代價值：（1）是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶；（2）是實現中華民族偉大復興的動力；（3）是實現人生價值的力量源泉。

9、結合自身實際，談談大學生應如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。

（1）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識。（2）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感。（3）增強改革創(chuàng)新的能力本領。

10、什么是人生觀？人生觀的主要內容是什么？

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。主要內容：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。

11、如何理解“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”這段話？

（1）社會屬性是人的本質屬性，（2）社會關系的總和決定了人的本質（3）人在社會關系中塑造自我，形成人生觀

12、如何理解“人生目的是人生觀的核心”這一觀點？

（1）人生目的決定人生道路；（2）人生目的決定人生態(tài)度；（3）人生目的決定人生價值標準。

13、評價人生價值的標準是什么？如何實現對人生價值的正確評價？

根本尺度：個人人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。普遍標準：勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。

14、什么是道德？道德具有哪些功能和作用？

定義：道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論，傳統(tǒng)習俗和內心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

功能：認識功能、規(guī)范功能和調節(jié)功能。作用：

（1）經濟基礎的形成鞏固和發(fā)展服務，是一種重要的精神力量；（2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響，（3）道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；

（4）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力（5）在階級社會中，道德是調節(jié)階級矛盾和對立階級之間展開階級斗爭的重要工具。

15、中華傳統(tǒng)美德的基本精神是什么？如何實現中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展？

基本精神：

（1）重視整體利益國家利益和民族利益，強調責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜；（4）倡導言行一致，強調恪守誠信；（5）追求精神境界，重視道德需要；（6）強調道德修養(yǎng)，塑造理想人格。如何做：

（1）加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設，（3）以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

16、中國革命道德的主要內容是什么？

一、為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。

二、全心全意為人民服務。

三、始終把革命利益放在首位。

四、樹立社會新風，建立新型人際關系。

五、修身自律，保持節(jié)操。

17、如何理解集體主義原則的科學內涵

一、社會主義集體主義強調國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

二、社會主義集體主義強調國家利益、社會整體利益高于個人利益。

三、社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。

18、在協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程中，為什么要強調為人民服務為社會主義道德建設的核心？

一、為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。

二、為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求。

三、為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

19、簡述社會公德的主要內容。請聯系實際，談談大學生應當如何自覺遵守社會公德？

社會公德主要內容：1.文明禮貌。2.助人為樂。3.愛護公物。4.保護環(huán)境。5.遵紀守法。當代大學生應該：1.認真學習社會公德規(guī)范2.自覺培養(yǎng)社會公德意識。3.努力提高踐行社會公德的能力。

20.大學生如何認識戀愛與婚姻家庭中的道德要求？

戀愛道德：(1)尊重人格平等(2)自覺承擔責任(3)文明相親相愛。

婚姻道德：(1)尊老愛幼(2)男女平等(3)夫妻和睦(4)勤儉持家(5)鄰里團結。

21、什么是個人品德？談談如何加強個人道德修養(yǎng)。

內容：個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德休養(yǎng)所形成穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習慣。舉措：1.提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。2.采取有效的道德修養(yǎng)方法。3.積極參加社會實踐

22、什么是法律？法律的本質與特征是什么？法律的歷史發(fā)展經歷了哪些階段？

概念：法律是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權利和義務，以確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。

本質：階級意志性，國家意志性，物質制約性。

特征：法律是調整社會關系的行為規(guī)范；法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；法律是規(guī)定權利和義務的行為規(guī)范。

歷史：經歷了奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律、社會主義法律等階段。

23、社會主義法律的運行包括哪些環(huán)節(jié)？ 立法，執(zhí)法，司法，守法。

24、如何正確理解社會主義法治觀念？

1.堅持中國特色社會主義道路。

2.堅持黨的領導、人民當家做主與依法治國相統(tǒng)一。3.堅持依法治國和以德治國相結合。4.加強憲法實施，落實依憲治國。

25、什么是法治思維？法治思維的基本內容和培養(yǎng)途徑是什么？

概念：法治思維指以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

內容：法律至上、權力制約、公平正義、人權保障、正當程序。

法治思維的培養(yǎng)途徑有：學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐、養(yǎng)成守法和依法辦事的習慣。

26、聯系實際談談大學生應該如何尊重及維護社會主義法律權威？

1、信仰法律

2、遵守法律

3、服從法律

4、維護法律。

27、法律權利與法律義務各有什么特點？如何正確理解法律權利與法律義務的關系？

法律權利特征：（1）法律權利內容，實現程度受到社會物質制約.（2）法律權利內容，分配和實現方式因制度和國家法律不同有差異（3）法律權利不僅由法律認可，且受法律保護，不可侵犯。（4）法律權利必須依法行使。

法律義務義務：（1）法律義務是歷史的。（2）法律義務源于現實需要。(3)法律義務必須依法設定。（4）法律義務可能發(fā)生變化。

關系：法律權利與法律義務密不可分，相互依存，互利共贏。沒有權利，義務的設定就失去了目的和根據；沒有義務，權利的實現也就成為空話。

28、什么是憲法？為什么說憲法是國家的根本大法？我國憲法的基本原則是什么？

憲法是國家的根本大法，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性，是治國安邦的總章程。憲法為什么是根本大法：（1）在內容上，憲法規(guī)定國家和社會生活中最根本、最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。（3）在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。（4）對憲法的解釋和實施有特別規(guī)定。

憲法基本原則：黨的領導原則;人民主權原則;人權保障原則;法治原則;民主集中制原則。

29、我國憲法規(guī)定公民有哪些基本權利和基本義務？

基本權利：平等權;政治權利和自由;宗教信仰自由;人身自由權;批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權;社會經濟權;文化教育權;特定主體權利。

基本義務：維護國家統(tǒng)一全國各民族團結;遵守憲法和法律;維護祖國的安全、榮譽和利益;保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織;依法納稅。

30、我國民法規(guī)定的民事主體制度、民事權利制度分別有哪些具體規(guī)定？如何理解？

（1）民事主體制度：民事主體是指在民事法律關系中獨立享有民事權利和承擔民事義務的公民、法人和其他組織。民事主體有兩方面的能力：民事權利能力、民事行為能力。

（2）民事權利制度：

——民事權利概念：指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益，是民事立法的根本出發(fā)點和核心內容。

——民事權利內容：①享有權利的人可以在法定范圍內直接享有某種利益，或實施一定的行為。②享有權利的人可以要求負有義務的人為一定行為或不為一定的行為。③享有權利的人在其權利受到侵犯時，可以自行保護或請求有關國家機關予以保護。

——民事權利特征：利益性；法定性；依賴性

31、什么是刑法？如何理解我國刑法的基本原則？

刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序，根據自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：①罪刑法定原則②罪刑相當原則③適用刑法一律平等原則。

32、什么是犯罪？如何理解我國刑法關于犯罪構成的具體規(guī)定？

犯罪是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受刑罰處罰的行為。犯罪構成：犯罪主體、犯罪客體、犯罪主觀方面、犯罪客觀方面。犯罪主體：①一般主體②特殊主體 犯罪客體：犯罪行為所侵害的社會關系

犯罪主觀方面：①直接故意：認識到了自己行為的后果，同時希望結果的發(fā)生；②間接故意：認識到了自己行為的后果，放任結果的發(fā)生；③過于自信的過失：認識到了自己行為的可能后果，同時輕信自己可以避免結果的發(fā)生；④疏忽大意的過失：沒有認識到自己行為的后果，但本來應該認識到。

犯罪客觀方面：①危害行為②危害結果③犯罪的其它客觀要件（時間、地點等）

故意犯罪形態(tài)：①犯罪預備：犯罪人為實施犯罪行為做準備，還未實施犯罪行為，由于犯罪人意志以外的因素，導致犯罪行為沒有發(fā)生；②犯罪中止：犯罪人在實施犯罪行為的過程中，主動放棄了犯罪行為，或有效避免了犯罪結果的發(fā)生；③犯罪未遂：犯罪人在實施犯罪行為的過程中，由于犯罪人意志以外的因素，導致犯罪行為停止；④犯罪既遂。

第三篇：思修部分題庫

緒論

大學生在大學階段至少面臨這樣一些主要問題(ABCD)A.如何處理好理想與現實的關系； B.權利與義務的關系； C.競爭與合作的關系；

D.個人與集體、自由與紀律的關系；

大學生要全面發(fā)展，就要(B)A.專業(yè)學好就行；

B.以上都重要，德育課也不能少。C.學好外語； D.學好數理化；

大學階段的主要任務(BCD)A.學會保持青春活力； B.接觸廣博的知識；

C.學會在知識海洋中暢游； D.掌握獲取知識的本領；

服務人民，就是說(B)A.不能為了朋友；

B.是為了包括以上各項在內的人民的利益服務。C.不能為了親人； D.不能為了自己；

生活是最好的老師，是說：(C)A.學校的老師不好； B.書上的知識不重要；

C.大膽實踐、不斷積累生活經驗。D.學校的學習必要性不大；

終生學習，就是(A)A.活到老學到老；

B.出了學校便告別學習。C.現在學習，老了不學習； D.現在不學習，老了再學習；

在人才素質的構成中，智是人才素質的靈魂(B)A.是 B.否

追求真理，就是(D)A.什么也不相信，唯有真理可信； B.什么都相信，真理就在其中； C.到書本中去尋找。

D.在實踐中探索，在前人基礎上去創(chuàng)新；

使命(C)A.大使的命令； B.行使命令；

C.重大的歷史任務和重大的歷史責任。D.任務和責任；

當代大學生的歷史使命就是要承擔起建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史任務和責任(A)A.是 B.否

大學是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基地，是培育創(chuàng)新精神的搖籃，是接受人文精神和科學精神熏陶的園地(A)A.是 B.否

大學學習比起中學學習，學習理念的不同之處在于(ABC)A.全面學習；

B.樹立活到老學到老的理念。C.自主學習； D.上課聽講；

全面建設小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現代化建設的宏偉目標(A)A.是 B.否

當代大學生的成才目標，主要有(ABCD)A.用健康的體魄形成素質的條件；

B.用良好的審美理念充實素質的重要內容。C.用高超的智力打下素質的基礎； D.用良好的道德賦予素質的靈魂；

獨立生活能力應包括：(BC)A.不用他人管束了； B.要有獨立的生活意識； C.要虛心求教，細心體察。D.隨心所欲；

當今世界發(fā)展的潮流是國際競爭、反對霸權、民族革命(B)A.是 B.否

大學生活，對于新同學的人生過程來說(D)A.是一個假日的旅游景點； B.是一個最終達到的目的地； C.是一個回家的中轉站。D.是人生新的階段；

不拘陳規(guī)，敢為人先，進行創(chuàng)造性的學習和思維，這就是一種創(chuàng)新的優(yōu)良學風(A)A.是 B.否

社會主義的榮辱觀的重要內容，至少涵蓋了(ABCD)A.堅持了傳統(tǒng)美德和時代精神的統(tǒng)一； B.體現了“依法”和“以德”治國的有機結合，反映了提高中華民族整體素質的根本。要求。C.涉及了人生態(tài)度；

D.個人、集體、國家三者之間的關系；

求實，是指(D)A.A、不敢越雷池一步；

B.B、只管埋頭拉車，不去抬頭看路； C.D、不能運用想象能力。D.C、求真務實；

人才的素質高低、成敗的靈魂(A)A.道德； B.審美意識。C.身體； D.智力；

優(yōu)良作風至少包括(ABCD)A.勤奮； B.嚴謹； C.創(chuàng)新。D.求實；

大學生活的特點(ABD)A.在知識的海洋里暢游； B.是向良師學習的過程； C.是做兼職掙錢的好地方；

D.是提高自己全面素質的好機會；

學生活比較中學的生活的顯著變化(BC)A.可以自由談戀愛了； B.要獨立生活并學會與不同人交往了； C.學習要求在廣度深度上變化了； D.可以自由地上網打游戲了；

你認為當代大學生的形象應該具備哪些內容(ABCD)A.理想遠大，熱愛祖國； B.追求真理、善于創(chuàng)新；

C.視野開闊、胸懷寬廣，知行統(tǒng)一、腳踏實地。D.德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展；

獨立生活意識(A)A.自信、自律、自主、自強的精神； B.不受約束地指點江山激揚文字。C.獨立地自由活動； D.獨立花錢；

知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結合在一起的，一個人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎(A)A.是 B.否

大學時期的獨立生活意識，就是獨往獨來，一切由自己做主(B)A.是 B.否

榮和辱從來就是法律規(guī)范的基本要求，也是道德規(guī)范的基本要求(B)A.是 B.否

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”是高等學校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程(A)A.是 B.否

大學階段的自主學習，就是學什么、怎么學完全由自己做主，不用任何人來說三道四(B)A.是 B.否

大學中因有教書育人的良師，所以學習只要聽好課，亦步亦趨效法老師就是好學生(B)A.是 B.否 第一章

理想就是(D)A.人的幻想； B.超前的想象目標；

C.從書本啟示中得來的目標。D.正確的奮斗目標；

正確的信念，是指(D)A.對上帝的信仰； B.對菩薩的頂禮漠拜。C.對神靈的崇拜；

D.在正確認識基礎上對某種思想或事物堅信不疑的心理態(tài)度和精神狀態(tài)；

理想信念在人生道路上，為人的實踐生活(B)A.增加光和熱； B.提供前進動力；

C.出現的挫折和失敗的變數。D.產生很多干擾；

確立馬克思主義的信念，就必須了解馬克思主義是這樣的一門學問(ACD)A.馬克思主義是科學的又是崇高的； B.馬克思主義是理論的又是公式的； C.馬克思主義是以改造世界為已任的。D.馬克思主義是具有持久生命力的；

社會主義的共同理想是(B)A.跑步進入共產主義； B.實現現代化； C.完全平均的社會。D.全面小康社會；

理想是一定社會關系的產物，它必然帶著特定歷史時代的烙印，在階級社會中，還必然帶著特定階級的烙印

(A)A.是 B.否

立志做大事的道德要求，就是(C)A.只做大事，不做小事； B.成天想著當英雄。

C.把做小事與做大事結合起來； D.不做小事，等著做大事；

理想的實現是一個過程，是因為(C)A.理想的虛幻性決定； B.理想的珍貴性決定的。

C.理想反映的是規(guī)律展開的趨勢； D.越好的東西得到越難；

下面關于信念的不正確的理解是：(C)A.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現象 B.信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一體 C.信念是一種純精神的活動，等同于迷信 D.信念具有高于一般認識的穩(wěn)定性

下面關于信念的不正確的理解是：(A)A.空想社會主義者的理想也是一種科學的理想 B.理想具有現實性而且具有預見性

C.理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物 D.理想是一定社會關系的產物

一般認為世界上三大宗教是指：(A)A.佛教、基督教、伊斯蘭教 B.儒教、佛教、基督教 C.儒教、道教、基督教 D.佛教、道教、儒教

在人類精神生活的最高領域，對最高層次和最核心觀念的相信和信奉就是我們所說的：A.信念 B.信仰 C.理想 D.思想

理想、信念對大學生的意義(BC)A.帶來什么榮譽； B.引導做什么人；

C.指引走什么路和激勵為什么學。D.提高什么地位；

下面關于信念的正確的理解是：(ABC)A.理想是一定社會關系的產物

B.理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物 C.理想具有現實性而且具有預見性

D.空想社會主義者的理想也是一種科學的理想

當理想和現實出現偏差時，有一種錯誤的認識偏向(B)A.努力斗爭，把理想變?yōu)楝F實；

B.對現實大失所望，對社會現實持全盤否定態(tài)度； C.不怕挫折，不怕孤獨，失志不移。D.堅持理想不變，努力繼續(xù)奮斗；

下面關于信念的正確的理解是：(ACD)

(B)A.信念具有高于一般認識的穩(wěn)定性

B.信念是一種純精神的活動，等同于迷信 C.信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一體

D.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現象

馬克思主義的生命力在于(A)A.與實踐共進； B.歷史悠久。C.自成體系； D.邏輯嚴謹；

理想同現實的關系表明，理想不同于現實，理想同現實存在著對立的一面

(A)A.是 B.否

關于信念的描述，比較合適的有：(ABCD)A.信念不僅具有理智上的堅信不疑，而且得到了情感的強烈支持，集中體現了一個人情感的傾向性與意志的堅定性

B.信念是對理想的支持，沒信念，理想就可能發(fā)生動搖。

C.信念不是一種單純的知識或想法，而是一種具有明確價值指向的綜合的精神狀態(tài)

D.信念是人在一定認識基礎上確定的對某種理論主張、思想見解或目標追求的堅信無疑，并努力身體力行的精神狀況

理想的特征是(ACD)A.具有預見性； B.虛幻性。

C.多方面和多類型的；

D.社會性：一定社會關系的產物；

凡信仰都是同宗教相關的，因而都是非理性的，因此一切宗教信仰都是我們反對的(B)A.是 B.否

理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物

(A)A.是 B.否

空想也是人們對未來的一種想象，因而也是一種科學的理想

(B)A.是 B.否

我們不主張有這樣的信念(ABC)A.對虛幻世界的盲目的相信； B.對不切實的觀念的狂熱追求； C.對荒謬的理論狂熱崇拜。D.對現實的理想努力奮斗；

關于信仰，比較合適的描述是：(ABD)A.信仰往往涉及到人生的意義和價值，涉及到人類社會的產生和歸宿等一系列重大的問題 B.信仰體現著人對人生和社會的價值理想的建構或最高價值承諾 C.信仰即宗教信仰。

D.信仰在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚和整合著人的世界觀、社會歷史觀和人生觀

理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(A)A.是 B.否

信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)

(A)A.是 B.否

立志高遠，就應該這樣努力(BCD)A.對小事不屑一顧；

B.不屈服于一時一地的困難和挫折和不計較個人私利的多少得失 C.不滿足現狀； D.放開眼界；

“我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。這是一種(C)A.科學的信仰 B.理性的信仰 C.永恒的信仰 D.非理性的信仰

馬克思主義是一種理論，因此，它的主要的也是唯一的目的是幫助我們認清資本主義社會的本質

(B)A.是 B.否

社會理想同個人理想的關系表明，社會理想是核心，它規(guī)定制約著個人理想

(A)A.是 B.否

在實踐中將理想轉化為現實，以下環(huán)節(jié)是十分重要的(ACD)A.正確認識理想和現實的關系； B.相信理想到天國后才能實現； C.勇于實踐、艱苦奮斗。D.信念始終堅定不移；

作為新世紀的大學生，如何確立科學正確的人生信仰？(ACD)A.確立科學信仰的最根本的途徑是社會實踐 B.對什么都用懷疑的態(tài)度。

C.必須大力提倡積極思考，反對盲目崇拜 D.必須用知識武裝自己

理想信念的作用是(ACD)A.提高人生的精神境界；

B.實現人生的價值的唯一標準。C.提供人生的前進動力； D.指引人生的奮斗目標；

擁有高學歷的人和科技專家是絕不會有相信宗教和迷信的(B)A.是 B.否

樹立社會主義共同理想，就應該(BD)A.堅定對傳統(tǒng)文化的信念；

B.堅定走中國特色社會主義的信念和堅定實現中化民族偉大復興的信心。C.堅定對自我實現的信念； D.堅定對中國共產黨的信念；

建設中國特色的社會主義，實現中華民族的偉大復興，這是現階段我們的共同社會理想

(A)A.是 B.否

第二章

一個人盡己所能，為國家和人民做出了力所能及的貢獻，就可以無愧于愛國者的稱號。(A)A.是 B.否

新時期愛主義的主題是---------。(A)A.建設中國特色社會主義 B.擁護中國共產黨 C.保衛(wèi)祖國 D.熱愛祖國

“天下興亡，匹夫有責。”此語出自------之口。(B)A.林則徐 B.顧炎武 C.文天祥 D.范仲俺

------能力是國這競爭力的核心。(B)A.文化創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新 D.制度創(chuàng)新

文化創(chuàng)新中的“三貼近”是指：(ABC)A.貼近實際 B.貼近生活 C.貼近群眾 D.貼近黨

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 這是我國思想家和政治家------的名言。(A)A.范仲俺 B.文天祥 C.屈原 D.林則徐

“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“與日俱進”，主要地體現了中華民族的------精神。(D)A.團結統(tǒng)一 B.愛好和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

“協和萬邦”、“講信修睦”，主要地體現了中華民族的------精神。(C)A.自強不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.團結統(tǒng)一

------是時代精神的核心。(B)A.愛國主義 B.改革創(chuàng)新 C.和平發(fā)展 D.和諧社會

愛國主義是一種對祖國的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則、法律規(guī)范，是民族精神的核心。(A)A.是 B.否 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這是我國偉大的愛國主義者------的名言。(A)A.林則徐 B.屈原 C.文天祥 D.岳飛

實踐基礎上的------，是社會發(fā)展和變革的先導。(C)A.文化創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新 D.制度創(chuàng)新

------是其他一切創(chuàng)新的重要保障。(A)A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

新時期的愛國主義包括了愛國主義與愛社會主義的一致性及愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性。(A)A.是 B.否

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是基礎。(A)A.情感 B.思想 C.行為 D.理性

作為新時代的大學生，要自覺維護國家利益，就要做到：(BCD)A.好好學習、天天向上

B.樹立起民族自尊心和自豪感 C.維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 D.承擔起對國家應盡的義務

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式是可以不同的。(A)A.是 B.否

新時期的愛國主義有兩個一致性，即：(CD)A.愛國主義與愛人民的一致性 B.愛國與愛家的一致性

C.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性 D.愛國主義與愛社會主義的一致性

面對經濟全球化，當代大學生的愛國主義思想應樹立這樣的觀念：(ABC)A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別 B.科學沒有國界，但科學家有祖國

C.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴

D.經濟全球化更要高舉民族主義和大國沙文主義的旗幟

經濟全球化終將實現政治一體化和文化一體化。(B)A.是 B.否

在漫長的歷史歲月中，中國的主體一直是一個統(tǒng)一的多民族國家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時期遠遠多于分裂的時期，其根本的原因就在于中華民族精神中的------的精神。(D)A.自強不息 B.勤勞勇敢 C.愛好和平D.團結統(tǒng)一

我國國情決定了我們只能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式。(B)A.是 B.否

社會主義的根本任務是：(C)A.讓一部分人先富起來 B.建設和諧社會 C.發(fā)展社會生產力 D.改革開放

愛自己的骨肉同胞，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。(A)A.是 B.否

-------是中華民族精神的核心。(D)A.仁愛精神 B.和諧思想 C.國際主義 D.愛國主義

愛國主義的基本要求是：(ABCD)A.愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞 C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家 愛國主義包含著----、-----、和-----三個基本方面。(ACD)A.行為 B.言語 C.思想 D.情感

4、在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。(A)A.是 B.否

在經濟全球化的歷史潮流下，愛國主義也將隨著全球化的發(fā)展逐漸消解，愛國主義也將成為歷史。(B)A.是 B.否

在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。(A)A.是 B.否

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是靈魂。(C)A.意志 B.行為 C.思想 D.情感

建設創(chuàng)新型國家，就要把--------作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點及調整經濟結構，轉變經濟增長方式的中心環(huán)節(jié)。(D)A.制度創(chuàng)新 B.技術創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新

D.增強自主創(chuàng)新能力

我國《憲法》明確規(guī)定，保衛(wèi)祖國，抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責。(A)A.是 B.否

在現階段，愛國主義主要表現為：(CD)A.獻身于共產主義事業(yè) B.獻身于國際主義事業(yè)

C.獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)

D.獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè) 增強國防觀念，是大學生報效祖國，弘揚愛國主義精神的重要體現。(A)A.是 B.否

新中國成立后，黨和國家在解決民族問題上實行--------制度。(A)A.民族區(qū)域自治整頓 B.民族平等 C.民族團結 D.民族自治

改革創(chuàng)新之所以是時代精神的核心，主要地是因為：(BCD)A.改革創(chuàng)新是黨中央提出來的

B.改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件 C.改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 D.改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求

我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產黨領導的，有各民主黨派和各人民團體參加的包括-----------的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。(ABCD)A.全體社會主義勞動者 B.社會主義事業(yè)的建設者 C.擁護社會主義的愛國者 D.擁護祖國統(tǒng)一的愛國者

作為新時代的大學生，要做一個忠誠的愛國者，就要做到：(ABCD)A.自覺維護國家利益

B.促進民族團結和祖國統(tǒng)一 C.增強國防觀念

D.以振興中華為己任

中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內涵包括：(ABCD)A.同仇敵愾,抗御外侮 B.維護統(tǒng)一，反對分裂 C.天下興亡,匹夫有責 D.熱愛祖國，矢志不渝

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面，其中，------是體現。(C)A.情感 B.思想 C.行為 D.意志

改革創(chuàng)新主要地包括：(ABCD)A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

國防觀念主要包括------、-----、------、-----、以及國防法制意識和國防獻身意識等。(ABCD)A.國防憂患意識 B.國防目標意識 C.國防價值意識 D.國防責任意識

愛國主義精神的落腳點和歸宿是：(B)A.愛國情緒 B.愛國行為 C.愛國思想 D.愛國情感

愛國主義作為一種對祖國的深厚情感，在任何歷史條件和文化背景下其內涵是相同的，永遠不變的。(B)A.是 B.否

國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識。(A)A.是 B.否

樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是對當代大學生成長成才的基本要求，也是大學生必須具備的重要品質。(A)A.是 B.否

第三章

人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。(A)A.是 B.否

在體現人生觀的三個方面的構成的，判斷什么樣的人生才有意義的是：(B)A.世界觀 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.人生目的

個人主義主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。(A)A.是 B.否

在考慮到人生價值實現的社會條件時，必須注意：(ABCD)A.實現人生價值要從個體自身條件出發(fā) B.實現人生價值要有自強不息的精神

C.要不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領 D.要立足現實，堅守崗位作貢獻

只要是與個人的實際能力與身心發(fā)展狀況相符合的價值目標就是切實可行的。(B)A.是 B.否

————是指人自覺確定目的,有意識地組織、調節(jié)行為,并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程。(B)A.知覺 B.意志 C.認識 D.情感

——是指人在認識客觀事物時所產生的內心體驗,它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。(A)A.情感 B.認識 C.意志 D.知覺

拜金主義人作為一種思潮是伴隨著------的發(fā)展而形成的。(B)A.封建主義 B.資本主義 C.剝削階級 D.階級社會

--------是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。個人主義主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。(B)A.拜金主義人生觀 B.個人主義人生觀 C.集體主義人生觀 D.享樂主義人生觀

人作為價值的載體，在人生價值的主客體關系中只作為主體。(B)A.是 B.否

價值是由--------所決定的。(C)A.主體需要 B.客體屬性

C.客體對主體需要的滿足程度 D.財富

關于正確認識和處理競爭與合作的關系問題，下面正確的表述是：(ABC)A.競爭離不開合作，合作也離不開競爭。

B.從本質上看，競爭與合作是相互伴隨、相互統(tǒng)一的 C.從形式上看，競爭與合作是對立的 D.競爭就是一種你死我活的斗爭

評價一個人人生價值的大小，主要看他(A)A.對社會的責任和貢獻

B.從社會上獲得的尊重和滿足 C.是否選擇了正確的人生價值目標 D.從事創(chuàng)造性實踐活動的思想動機

在關于人生的思考中，回答“怎么樣”的問題，也即是-------問題。(B)A.世界觀 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.人生目的

在考慮到人生價值實現的社會條件時，必須注意：(CD)A.實現人生價值要有自強不息的精神 B.實現人生價值要從個體自身條件出發(fā)

C.人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致C D.實現人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

人生觀的核心是：(A)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀

世界觀就是人們生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。(A)A.是 B.否

在體現人生觀的三個方面的構成的，表明人應該怎樣對待生活的是：(B)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀 在關于人生的思考中，回答“為什么”的問題，也即是-------問題。(A)A.人生目的 B.人生價值 C.人生態(tài)度 D.世界觀

感覺是指人在認識客觀事物時所產生的內心體驗，它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。(B)A.是 B.否

人的一生是否有價值,主要看他：(B)A.D、個人生活是否幸福 B.對社會貢獻的大小 C.擁有金錢的多少 D.社會地位的高低

在協調人與自然關系的問題上，以下正確的認識是：(BCD)A.把征服自然、利用自然作為人類發(fā)展的永遠動力 B.深入理解人與自然關系的實質 C.科學把握人對自然的改造活動 D.正確認識人對自然的依存關系

以為人民服務為核心內容的人生觀是一種科學高尚的人生觀。(A)A.是 B.否

人生價值是標志個人與社會之間相互關系的特定范疇。指個人生命活動和參與社會生活實踐過程中獲得和具有的意義。(A)A.是 B.否

在協調個人與社會關系的問題上，以下正確的認識是：(ABCD)A.正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系 B.正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系 C.正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系

D.正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系

————是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動,它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現象。(C)A.知覺 B.意志 C.認識 D.情感

關于價值,從客體方面講,價值就是客體對主體的有用性;從主體方面講,價值就是主體對客體的需要性。(A)A.是 B.否

認知是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動，它包括------、--------、--------、想象和推理等心理現象。(BCD)A.意志 B.記憶 C.知覺 D.感覺

生觀主要是通過-------、--------和---------三個方面體現出來的。(ABC)A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.世界觀

————是生產資料私有制的產物,是資產階級世界觀的核心。(D)A.集體主義 B.拜金主義 C.享樂主義人 D.個人主義

關于價值，下面正確的表述是：(ACD)A.價值標明的主體和客體之間關系的范疇。B.價值就是東西的價格

C.價值是事物所具有的能夠滿足人的某種需要的屬性

D.價值的一般本質在于現實的人的需要與事物屬性之間的一種關系

人生價值觀是(A)A.D、對人生目的和實踐活動進行認識和評價時所持的基本觀點 B.人為什么活著的基本觀點 C.自我價值與社會價值的統(tǒng)一

D.主體的需要和客觀滿足主體需要的關系中

人生態(tài)度是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反映。(A)A.是 B.否

世界觀屬于人生觀的重要組成部分，正確的人生觀是世界觀的基礎。A.是 B.否

(B)

人生目的在人生中的重要作用表現在：(BCD)A.人生目的決定你的出身

B.人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準 C.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 D.人生目的決定走什么樣的人生道路

個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀。(A)A.是 B.否

在社會主義市場經濟條件下，既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導向也應該是多元的。(B)A.是 B.否

社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。(A)A.是 B.否

協調個人與他人的關系應堅持的原則有：(ABCD)A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則

當代大學生應當樹立的科學高尚的人生觀是：(A)A.以為人民服務為核心內容的人生觀 B.“主觀為自己，客觀為別人”的人生觀 C.以實現自我為最高和最終價值追求的人生觀 D.以金錢為最終目標的人生觀

人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。(A)A.是 B.否

影響人生態(tài)度的三種起主要作用的心理要素是：(BCD)A.感覺 B.情感 C.意志 D.認知

人的自我價值的內容包括:對自己生命的肯定;對自己多方面需要的滿足;對自己能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。(A)A.是 B.否

要比較客觀、公正、準確地評價一個人人生價值的大小，要做到：(ABCD)A.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一 B.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 C.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一 D.堅持動機和效果相統(tǒng)一

享樂主義人生觀是一種剝削階級的人生觀，因此，無產階級是從來就不講享受生活的。(B)A.是 B.否

人的活動具有目的性和自覺性，這是人與其他動物的一個很重要的區(qū)別。(A)A.是 B.否

世界觀和人生觀的辯證關系是：(ABD)A.人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀 B.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用

C.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀 D.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀

社會評價一個人的人生價值的普遍標準是：(D)A.他所擁有的金錢的多少 B.他的社會地位的高低 C.他的權力的大小

D.他的勞動及通過勞動對社會和他的作出的貢獻

拜金主義人作為一種思潮是伴隨著人類社會的出現就一直存在著的。(B)A.是 B.否

保持心理健康的途徑和方法主要有：(ABCD)A.積極參加集體活動，增進人際交往 B.合理地調控情緒

C.掌握應對心理問題和科學方法

D.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

人生價值評價的客觀標準是對知識的掌握，也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。(B)A.是 B.否 拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。(A)A.是 B.否

認知是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動，它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現象。(A)A.是 B.否

人的價值同時表現為兩個方面，一方面,表現為作為客體的人對社會和他人的責任，義務和奉獻，另一方面，表現為作為主體的人從社和他人那里得到尊重和各種需要的滿足。(A)A.是 B.否

關于人生價值，下面正確的表述是：(AB)A.人生價值是標志個人與社會之間相互關系的特定范疇。B.人生價值是人的生活實踐對于社會和個人所具有的意義 C.人生價值就是個人所擁有的金錢和地位

D.人生價值與占有和消費的物質財富的多少成正比。

第四章

下例屬于道德的社會作用的是：(ABCD)A.在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 B.道德是影響社會生產力發(fā)展的一種要精神力量

C.道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 D.道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展

中國革命傳統(tǒng)道德指的只是新民主主義革命斗爭中中國共產黨人的精神品質和道德情操(B)A.是 B.否

道德作為一種社會意識形態(tài)，是從來就有的，永遠不變的(B)A.是 B.否

把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的---------。(D)A.學思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法 復古論在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，只承認其一般性、普遍性而否定其個別性和特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現代的事物完全等同，這實際上是否定道德的歷史和發(fā)展(A)A.是 B.否

道德調節(jié)功能發(fā)揮作用的主要形式是(B)A.道德意識 B.道德評價 C.道德溝通 D.社會輿論

中華民族的道德傳統(tǒng)具有鮮明的兩重性，既有糟粕，也有精華(A)A.是 B.否

勞動是人類道德起源的第一個歷史前提(A)A.是 B.否

社會主義道德的核心是：(D)A.個人主義 B.利己不損人 C.尊老愛幼 D.為人民服務

社會主義集體主義道德原則認定集體的利益才是最重要的，個人利益是可有可無的(B)A.是 B.否

社會主義道德建設要以為人民服務為核心，是因為(ABCD)A.為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 B.為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求

C.為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求 D.為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志

在社會主義道德體系中，---------原則是指導人們行為選擇的主導性原則。(D)A.以人為本 B.愛國主義 C.為人民服務 D.集體主義

通過反省檢驗以發(fā)現和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服的方法是道德修養(yǎng)的------。(C)A.知行統(tǒng)一的方法 B.慎獨自律的方法 C.省察克治的方法 D.學思并重的方法

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由------決定的，是社會經濟關系的反映。(A)A.經濟基礎 B.上層建筑 C.生產力 D.社會關系

當今大學生進行思想道德修養(yǎng)的根本途徑是(C)A.閉門思過 B.反躬內省

C.與社會實踐相聯系 D.認真讀書

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》明確提出的我國公民道德建設的基本要求有(ABCD)A.明禮誠信 B.團結友愛 C.敬業(yè)奉獻 D.愛國守法

道德賴以產生的主觀條件是(A)A.自我意識的形成與發(fā)展 B.社會關系的形成 C.階級的出現 D.人的出現

下面屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要內容的是：(ABCD)A.注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家和責任意識和奉獻精神 B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 C.講求謙敬禮讓，強調克驕防矜

D.追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經濟基礎決定的，是------的反映。(D)A.社會關系 B.生產力 C.上層建筑

D.社會經濟關系

道德最突出也是最重要的社會功能是(C)A.溝通功通 B.激勵功能 C.調節(jié)功能 D.認識功能

把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的學思并重的方法(B)A.是 B.否

西漢初年，在《治國策》一書中提出“國而忘家，公而忘私”的思想家是(C)A.杜甫 B.屈原 C.賈誼 D.范仲淹

社會主義道德和共產主義道德在本質上是同一類型的道德，社會主義道德是共產主義道德在現階段的具體體現(A)A.是 B.否

社會主義道德的基本原則是：(A)A.集體主義 B.為人民服務 C.愛國主義 D.以人為本

道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德個的自我反省和自我升華(A)A.是 B.否

道德賴以產生的客觀條件是(C)A.人的出現 B.階級的出現 C.社會關系的形成

D.自我意識的形成與發(fā)展

把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為，這就是道德修養(yǎng)的 知行統(tǒng)一的方法(A)A.是 B.否

在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對的兩種錯誤思潮是：(AD)A.歷史虛無主義思潮 B.科學主義思潮 C.人本主義思潮

D.文化復古主義思潮

道德通過評價方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效和能力，是道德的------。(B)A.認識功能 B.調節(jié)功能 C.激勵功能 D.溝通功通

人類道德進步的主要表現是：(BCD)A.道德作為階級斗爭的手段越來越明顯

B.道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度

C.道德調控的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理 D.道德在社會生活中所起作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出

大學生必須加強誠信道德建設是因為(BCD)A.誠信是大學生做得最溥弱的環(huán)節(jié) B.誠信是大學生進入社會的“通行征” C.誠信是大學生全面發(fā)展的前提

D.誠信是大學生樹立理想信念的基礎

歷史虛無主義思潮認為，中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的失落(B)A.是 B.否

在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的慎獨自律的方法(A)A.是 B.否

2001年中共中央印發(fā)的-----------，第一次系統(tǒng)明確地提出了公民基本道德規(guī)范。(B)A.《社會主義道德建設基本要求》 B.《公民道德建設實施綱要》 C.《大學生思想道德建設綱要》 D.《共產黨道德基本要求》

公民道德建設的重點是：(D)A.和睦團結 B.誠實守信 C.團結友愛 D.敬業(yè)奉獻

“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”主要一體現了中國傳統(tǒng)優(yōu)良道德的什么思想？(A)A.“仁愛”思想 B.言行一致的思想 C.謙敬禮讓的思想 D.恪守誠信的思想

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，以通過------、----------和-----來維系的。(BCD)A.法律規(guī)范 B.內心信念 C.傳統(tǒng)習俗 D.社會輿論

道德的認識功能是指道德通過評價方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效和能力(B)A.是 B.否

通過反省檢驗以發(fā)現和找出自己思想與行中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服的方法是道德修養(yǎng)的省察克治的方法(A)A.是 B.否

道德建設的核心問題，實質上是一個“為什么人服務”的問題(A)A.是 B.否

集體主義就是要求人們無論在任何條件下都要無條件地為了社會集體的利益犧牲個人的利益(B)A.是 B.否

社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現，使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮(A)A.是 B.否

在無人知曉、沒有外人監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為，這是道德修養(yǎng)的------。(B)A.知行統(tǒng)一的方法 B.慎獨自律的方法 C.省察克治的方法 D.學思并重的方法

在發(fā)展社會主義市場經濟，構建社會主義和諧社會的過程中，更加要大力倡導誠實守信，這是因為(ABC)A.誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則 B.誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求 C.誠實守信是做人的一項基本道德準則 D.誠實守信是傳統(tǒng)儒家的道德規(guī)范要求

下面關于人類道德的表述中，正確的是：(ABCD)A.道德的本質是由經濟基礎決定的社會意識形態(tài)

B.道德同其他社會意識形態(tài)一樣也有自己的發(fā)生發(fā)展過程 C.人類道德的發(fā)展，是一個曲折上升的過程

D.人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產方式的發(fā)展進程大體一致

通過虛心學習，善于思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好德性的方法是思想道德修養(yǎng)的------------。(A)A.學思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法

在中國革命的歷史實踐和中國特色社會主義的實踐中表現出來的共產主義道德有(ABCD)A.大公無私，公而忘私 B.毫不利己，專門利人 C.艱苦奮斗，無私奉獻 D.全心全意為人民服務

在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是：(AB)A.認識功能 B.調節(jié)功能 C.導向功能 D.激勵功能

下面可以作為思想道德修養(yǎng)的方法的有(ABCD)A.學思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.知行統(tǒng)一的方法

根據現階段我國人民思想道德狀況的實際，社會主義集體主義道德要求可具體化為三個層次，即(BCD)A.個人為上，自私自利 B.公私兼顧，不損公肥私 C.先公后私，先人后己 D.無私奉獻，一心為公

道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范及實現自我完善的一種重要精神力量(A)A.是 B.否

對集體主義道德原則的正確理解，下面哪些是對的？(BCD)A.集體主義就是只顧集體的利益

B.社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 C.社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益

D.社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

第五章 20、《集會游行示威法》的立法目的是充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權利和自由。(B)A.是 B.否

人類維護公共生活秩序的手段有(ABCD)A.道德手段 B.風俗習慣 C.紀律

D.法律手段

13、警告是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(A)A.是 B.否

下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(A)A.保障公共安全 B.保障公民出版自由 C.保障公民婚姻自由 D.保障公民言論自由

下列屬于調整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(A)A.《集會游行示威法》 B.《婚姻法》 C.《義務教育法》 D.《合同法》

《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(B)A.剝奪政治權利 B.行政拘留 C.無期徒刑 D.有期徒刑

下列屬于（）“違反治安管理行為”的是(ABCD)A.侵犯人身權、財產權利 B.妨害社會管理 C.妨害公共安全 D.擾亂公共秩序

依照《集會游行示威法》需要申請的集會、游行、示威，其負責人必須在舉行日期的（）日前向主管機關遞交書面申請。(D)A.15日 B.20日 C.10日 D.5日

下列說法錯誤的是(A)A.交警趕赴事故現場后，應先疏通交通秩序，提高通行效率；

B.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治；

C.機動車行經沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，應當避讓； D.機動車行經人行橫道，應當減速行駛；

22、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習俗活動，不適用《集會游行示威法》。(A)A.是 B.否

下列說法正確的是(ABCD)A.交警趕赴事故現場后，應先組織搶救受傷人員；

B.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治；

C.機動車行經沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，應當避讓； D.機動車行經人行橫道，應當減速行駛；

現行的《道路交通安全法》自（）起施行。(D)A.2003年10月28日 B.2003年5月1日 C.2005年5月1日 D.2004年5月1日

社會公德的主要內容有(ABCD)A.文明禮貌 B.保護環(huán)境 C.助人為樂 D.遵紀守法

23、依照《集會游行示威法》，舉行集會、游行、示威，必須有負責人。(A)A.是 B.否

《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過(D)A.10天 B.15天 C.30天 D.20天

社會交往和公共生活中應當遵循的最基本的道德規(guī)范是(B)A.職業(yè)道德 B.社會公德 C.遵紀守法 D.網絡道德

社會生活基本上可分為公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活三大領域。(A)A.是 B.否

25、《道路交通安全法》規(guī)定，交警趕赴事故現場后，應先組織搶救受傷人員。(A)A.是 B.否

下列屬于調整公共生活秩序的法律法規(guī)的是(ABCD)A.《環(huán)境保護法》 B.《道路交通安全法》 C.《治安管理處罰法》 D.《集會游行示威法》

公共生活具有封閉性和隱秘性的特點。(B)A.是 B.否

社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵循的最基本的道德規(guī)范，其基本特征主要表現為：(ABCD)A.基礎性 B.廣泛性 C.繼承性 D.簡明性 下列屬于《治安管理處罰法》的立法目的是(CD)A.保障公民言論自由 B.保障公民婚姻自由 C.保障公民人身權利 D.保障公共安全

私人生活相對于公共生活而言，具有一定的封閉性和隱秘性。(A)A.是 B.否

26、《道路交通安全法》規(guī)定，交警趕赴事故現場后，應先疏通交通秩序，提高通行效率。(B)A.是 B.否

于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行，為維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權益，規(guī)范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責而制定的法律是(C)A.《網絡道德規(guī)范》 B.《婚姻法》

C.《治安管理處罰法》 D.《治安管理處罰條例》

24、一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務，并有權對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進行檢舉和控告。(A)A.是 B.否

當代社會公共生活的特征主要表現在以下幾個方面(ABCD)A.活動范圍的廣泛性 B.交往對象的復雜性 C.活動內容的豐富性 D.活動方式的多樣性

《維護互聯網安全的決定》的基本原則是(B)A.充分促進網絡自由快速發(fā)展原則

B.信息自由與社會公共利益有機結合的原則 C.充分保障公民上網自由原則 D.自由、公開原則

29、《維護互聯網安全的決定》的基本原則是充分促進網絡的自由快速發(fā)展。(B)A.是 B.否

公共生活具有新明的開放性和透明性。(A)A.是 B.否

28、《維護互聯網安全的決定》的基本原則是促進網絡發(fā)展與加強監(jiān)管相結合。(A)A.是 B.否

下列說法正確的是(A)A.機動車行經人行橫道，應當減速行駛；

B.機動車行經沒有交通信號的道路上，遇到行人橫過道路，可以不必避讓；

C.對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，但因為醫(yī)院是自負盈虧，不能及時支付搶救費用的除外。

D.交警趕赴事故現場后，應先疏通交通秩序，提高通行效率；

《治安管理處罰法》的基本原則是(A)A.教育與處罰相結合 B.從嚴從重 C.合情合理 D.依情依法

人類維護公共生活秩序的基本手段是(AD)A.法律手段 B.文化手段 C.政治手段 D.道德手段

14、有期徒刑是《治安管理處罰法》所規(guī)定的一種治安管理處罰方式。(B)A.是 B.否

下列屬于公共秩序的是(ABCD)A.教學秩序 B.工作秩序 C.網絡秩序 D.交通秩序

民間的風俗習慣和宗教教規(guī)(B)A.是 B.否

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的道德準則。(A)A.是 B.否

10、簡明性是社會公德的基本特征。(A)A.是 B.否

下列屬于《道路交通安全法》基本原則的是(C)A.責任原則 B.效率優(yōu)先原則

C.以人為本、與民方便的原則 D.公平原則

《道路交通安全法》的基本原則主要有(BD)A.公平原則 B.依法管理原則 C.效率優(yōu)先原則

D.以人為本、與民方便的原則

11、網絡是自由的、開放的，所以上網應該不受任何規(guī)范的約束。(B)A.是 B.否

《環(huán)境保護法》的基本原則是(ABD)A.預防為主、防治結合、綜合整治原則 B.誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則 C.經濟建設優(yōu)先于環(huán)境保護原則

D.經濟建設與環(huán)境保護協調發(fā)展原則

《維護互聯網安全的決定》的基本原則是(ACD)A.與現代網絡發(fā)展相適應，與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協調的原則 B.充分保障公民上網自由原則

C.信息自由與社會公共利益有機結合的原則 D.促進網絡發(fā)展與加強監(jiān)管相結合的原則

《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有(ABCD)A.警告 B.罰款

C.吊銷公安機關發(fā)放的許可證 D.行政拘留

公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的。(A)A.是 B.否

18、集會、游行、示威是憲法賦予公民的基本權利，因此公民可以自由行使項權利。A.是

(B)B.否

19、《集會游行示威法》的立法目的是：在維護社會安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權利和自由。(A)A.是 B.否

《治安管理處罰法》的基本原則是(ABD)A.以事實為依據 B.公開公正 C.從嚴從重

D.教育與處罰相結合

21、文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統(tǒng)的民間習俗活動，也適用《集會游行示威法》。(B)A.是 B.否

道德和法律是維護公共生活秩序的基本手段。(A)A.是 B.否

15、《治安管理處罰法》規(guī)定行政拘留處罰合并執(zhí)行最長不超過20日。(A)A.是 B.否

12、《義務教育法》是一部調整公共生活秩序的法律。(B)A.是 B.否

27、《道路交通安全法》規(guī)定，機動車與非機動車駕駛人、行人之間發(fā)生交通事故的，按照各自過錯的比例分擔責任。(B)A.是 B.否

創(chuàng)新性是社會公德的基本特征。(B)A.是 B.否

第六章

體現社會主義職業(yè)道德的最高目標指向和最高層次要求的道德規(guī)范要求是(D)A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道 D.奉獻社會

婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系(A)A.是 B.否

在歷史上不同時期產生的一些調控職業(yè)活動的、帶有道德蘊含的行規(guī)，可以被看成是最早的職業(yè)道德(A)A.是 B.否

作為大學生，樹立正確的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(ABC)A.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現 B.服從社會需要，追求長遠利益 C.打下堅實基礎，做好充分準備

D.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂

離婚的兩種方式是(AC)A.訴訟離婚 B.主動離婚 C.協議離婚法

D.自動離婚

公務員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起------日內，向原處理機關申請復核。(B)A.40 B.30 C.20 D.15

社會主義職業(yè)道德的最基本要求是(D)A.服務群眾 B.辦事公道 C.誠實守信 D.愛崗敬業(yè)

婚姻家庭的自然屬性，是婚姻家庭的本質屬性(B)A.是 B.否

勞動爭議仲裁委員會是指企業(yè)、單位或其他法人組織設立的裁處企業(yè)與職工之間發(fā)生的勞動爭議的組織機構(B)A.是 B.否

婚姻家庭的本質屬性是--------。(C)A.性愛屬性 B.責任屬性 C.社會屬性 D.自然屬性

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，男的不得早--------周歲。(D)A.20 B.18 C.19 D.22

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起30日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁(B)A.是 B.否

我國第一部關于干部人事管理總章程性質的重要法律是(A)A.《公務員法》 B.《婚姻法》 C.《教師法》 D.《勞動法》

戀愛中的道德要求主要體現在以下幾個方面(BCD)A.只求曾經擁有 B.文明相親相愛 C.自覺承擔責任 D.尊重人格平等

《公務員法》規(guī)定處理人事爭議的法定途徑有(ABCD)A.訴訟 B.仲裁 C.控告 D.申訴

職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特征(ABC)A.鮮明的職業(yè)性 B.明確的規(guī)范性 C.調節(jié)的有限性 D.普遍的適用性

我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權利有(ABCD)A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利 B.休息休假的權利

C.享受社會保險和福利的權利 D.接受職業(yè)技能培訓的權利

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起---------日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(D)A.15 B.20 C.30 D.60

構成愛情的三個基本要素是(BCD)A.專一 B.性愛 C.理想 D.責任

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范(A)A.是 B.否

我國第一部關于保護勞動者的合法權益，調整勞動關系的重要法律是(A)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務員法》

下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權利是(ABCD)A.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權利

B.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權利 C.依法參加和組織工會的權利 D.參與民主管理的權利

我國《婚姻法》規(guī)定，女方終止妊娠-------內，男方不得提出離婚。(B)A.兩年 B.6個月 C.半年 D.1年

公務員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內向人民法院提起訴訟。(D)A.40 B.30 C.20 D.15

摩擦性失業(yè)是指需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質、擇業(yè)觀念與經濟結構調整或生產技術轉變帶來的就來崗位要求難以適應，導致有工作不能干(B)A.是 B.否

《公務員法》是特別法，適用于特殊類別的公務員，而《法官法》是一般法(B)A.是 B.否

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，女的不得早--------周歲。(D)A.22 B.19 C.18 D.20

家庭美德的基本規(guī)范要求是(ABCD)A.男女平等 B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.鄰里團結

下面與職業(yè)活動密切相關的法律是(ABD)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務員法》

勞動爭議發(fā)生后，當事人必須向本單位勞動爭議調解委員會申請調解，調解是處理勞動爭議的必經程序(B)A.是 B.否

公務員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟(A)A.是 B.否

大學生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到(ABC)A.要提高創(chuàng)業(yè)的能力 B.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 C.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備 D.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè)

下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD)A.實行計劃生育 B.男女平等 C.一夫一妻 D.婚姻自由

體現社會主義職業(yè)道德的最高目標指向和最高層次要求的道德規(guī)范要求是愛崗敬業(yè)(B)A.是 B.否

我國《婚姻法》規(guī)定，當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯一方有權請求損害賠償(ABCD)A.虐待、遺棄家庭成員的 B.實施家庭暴力的

C.有配偶者與他人同居的 D.重婚的

離婚不僅從法律上解除了夫妻關系，父母與子女的關系也一并解除(B)A.是 B.否

《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務有(ABCD)A.遵守勞動紀律和職業(yè)道德 B.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 C.提高職業(yè)技能 D.完成勞動任務

我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內男方不得提出離婚。(A)A.1 B.2 C.半 D.3

公務員作為仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起------日內向人民法院提起訴訟。(A)A.15 B.20 C.30 D.40

勞動爭議發(fā)生后，當事人可以協商解決，協商是處理勞動爭議的必經程序(B)A.是 B.否

我國第一部關于干部人事管理總章程性質的重要法律是(D)A.《勞動法》 B.《教師法》 C.《婚姻法》 D.《公務員法》

《公務員》法適用的人員包括(ABCD)A.國家權力機關工作人員 B.國家行政機關工作人員 C.法官 D.檢察官

處理離婚時必須遵循的兩個原則是(BC)A.離婚自愿 B.保障離婚自由 C.反對輕率離婚 D.離婚不受干涉

需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質、擇業(yè)觀念與經濟結構調整或生產技術轉變帶來的就來崗位要求難以適應，導致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(D)A.周期性失業(yè) B.隱性失業(yè) C.摩擦性失業(yè) D.結構性失業(yè)

婚姻家庭的本質屬性是--------。(B)A.自然屬性 B.社會屬性 C.責任屬性 D.性愛屬性

下列屬于婚姻家庭法的基本原則的有(ABCD)A.婚姻自由 B.一夫一妻 C.男女平等

D.實行計劃生育

我國《勞動法》規(guī)定的勞動者權利有(ABCD)A.接受職業(yè)技能培訓的權利 B.享受社會保險和福利的權利 C.休息休假的權利

D.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利

家庭美德的基本規(guī)范要求是(ABCD)A.鄰里團結 B.勤儉持家 C.夫妻和睦 D.男女平等

社會主義職業(yè)道德的基本內涵有(ABCD)A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.辦事公道

D.服務群眾，奉獻社會

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發(fā)生爭議的，可以自爭議發(fā)生之日起---------日內向人事爭議仲裁委員會申請仲裁。(A)A.60 B.30 C.20 D.15

我國《婚姻法》規(guī)定，女方終止妊娠-------內，男方不得提出離婚。(C)A.1年 B.半年 C.6個月 D.兩年

《公務員法》的基本原則有(ABD)A.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t B.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 C.首長負責制原則

D.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則

周期性失業(yè)是指勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)(B)A.是 B.否

需要就業(yè)的勞動者的職業(yè)技能、素質、擇業(yè)觀念與經濟結構調整或生產技術轉變帶來的就來崗位要求難以適應，導致有工作不能干，這種失業(yè)通常稱之為---------。(A)A.結構性失業(yè) B.摩擦性失業(yè) C.隱性失業(yè) D.周期性失業(yè) 夫妻關系包括兩個方面，即(AB)A.人身關系 B.財產關系 C.身份關系

D.互相照顧的關系

結婚的禁止條件是(BC)A.禁止同姓結婚

B.禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚

C.禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚 D.禁止身體有病的人結婚

離婚的兩種方式是(BD)A.自動離婚 B.協議離婚法

C.主動離婚 D.訴訟離婚

勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)，這是-----------。(B)A.結構性失業(yè) B.摩擦性失業(yè) C.隱性失業(yè) D.顯性失業(yè)

我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后1年內或者終止妊娠6個月內，男方不得提出離婚(A)A.是 B.否

《公務員法》規(guī)定處理人事爭議的法定途徑有(ABCD)A.申訴 B.控告 C.仲裁 D.訴訟

在我國，結婚所包含的三層含義是(BCD)A.社會認可的長期同居關系也是受到法律保護的合法婚姻 B.結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為 C.結婚必須符合法定條件并遵守法定程序 D.結婚必須是男女兩性的結合

《公務員》法適用的人員包括(ABCD)A.檢察官 B.法官

C.國家行政機關工作人員 D.國家權力機關工作人員

社會主義職業(yè)道德的基本內涵有(ABCD)A.服務群眾，奉獻社會 B.辦事公道 C.誠實守信 D.愛崗敬業(yè)

人類婚姻和家庭無論是形式、內容和價值都是亙古不變的(B)A.是 B.否

職業(yè)道德體現的是從事一定職業(yè)活動的人們的他律意識，職業(yè)生活中的法律更多地體現為社會對一定職業(yè)活動的自律意識(B)A.是 B.否

大學生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，就有必要做到(BCD)A.有沒有創(chuàng)業(yè)無所謂，首要的是要有就業(yè) B.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備 C.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 D.要提高創(chuàng)業(yè)的能力

《勞動法》的基本原則有(ABCD)A.勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則 B.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則 C.按勞分配與公平救助相結合的原則

D.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，女的不得早--------周歲。(A)A.20 B.18 C.19 D.22

下面與職業(yè)活動密切相關的法律是(ACD)A.《公務員法》 B.《婚姻法》 C.《教師法》 D.《勞動法》

婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華(A)A.是 B.否

公務員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起60日內，向原處理機關申請復核(B)A.是 B.否

構成愛情的三個基本要素是(ABC)A.責任 B.理想 C.性愛 D.專一

我國《婚姻法》規(guī)定，結婚年齡，男的不得早--------周歲。(A)A.22 B.19 C.18 D.20

《公務員法》規(guī)定的公務員應當履行的義務有(ABCD)A.全心全意為人民服務，接受人民監(jiān)督 B.維護國家安全、榮譽和利益 C.清正廉潔，公道正派

D.遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德

子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務，即經濟上的必要幫助和精神上的關心照顧，這種義務是無條件的(A)A.是 B.否

結婚的禁止條件是(BC)A.禁止身體有病的人結婚

B.禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚 C.禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚 D.禁止同姓結婚

《公務員法》規(guī)定，公務員有對機關工作和領導人員提出批評和建議的權利(A)A.是 B.否

《勞動法》的基本原則有(ABCD)A.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則 B.按勞分配與公平救助相結合的原則 C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則 D.勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則

《公務員法》規(guī)定的公務員享有下列權利(BCD)A.來去自由 B.申請辭職

C.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇

D.非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分

下面屬于勞動者享有的法律法規(guī)規(guī)定的權利是(ABCD)A.參與民主管理的權利

B.依法參加和組織工會的權利

C.對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權利 D.對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權利

戀愛中的道德要求主要體現在以下幾個方面(ABC)A.尊重人格平等 B.自覺承擔責任 C.文明相親相愛 D.只求曾經擁有

夫妻關系包括兩個方面，即(CD)A.互相照顧的關系 B.身份關系 C.財產關系 D.人身關系

《公務員法》規(guī)定的公務員享有下列權利(ABC)A.非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分 B.獲得工資報酬，享受福利、保險待遇 C.申請辭職 D.來去自由

《公務員法》規(guī)定的公務員應當履行的義務有(ABCD)A.遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德 B.清正廉潔，公道正派

C.維護國家安全、榮譽和利益

D.全心全意為人民服務，接受人民監(jiān)督

《勞動法》規(guī)定的勞動者的義務有(ABCD)A.完成勞動任務 B.提高職業(yè)技能

C.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 D.遵守勞動紀律和職業(yè)道德

結婚的三個必備條件是(BCD)A.必須是符合社會普遍認可的風俗習慣 B.必須符合一夫一妻制 C.必須達到法定婚齡

D.必須男女雙方完全自愿

作為大學生，樹立正確的擇業(yè)觀，有必要做到以下幾點(BCD)A.有父母為依靠，就算不就業(yè)也無所謂 B.打下堅實基礎，做好充分準備 C.服從社會需要，追求長遠利益

D.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現

下列屬于無效婚姻的有(ABCD)A.重婚的

B.禁止結婚的親屬關系的

C.婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的 D.未到法定婚齡的

職業(yè)道德是自古就是如此的對從業(yè)者的道德規(guī)范要求，因而無時代性和階級性可言(B)A.是 B.否

下列屬于無效婚姻的有(ABCD)A.未到法定婚齡的

B.婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的 C.禁止結婚的親屬關系的 D.重婚的

公務員對辭退或者取消錄用的處理不服的，可以在知道之日起------日內，向原處理機關申請復核。(C)A.15 B.20 C.30 D.40

我國《婚姻法》規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后----年內男方不得提出離婚。(D)A.3 B.半 C.2 D.1

職業(yè)生活中的道德和法律有如下一些共同的特征(BCD)A.普遍的適用性 B.調節(jié)的有限性 C.明確的規(guī)范性 D.鮮明的職業(yè)性

我國《婚姻法》規(guī)定，當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯一方有權請求損害賠償(ABCD)A.重婚的

B.有配偶者與他人同居的 C.實施家庭暴力的

D.虐待、遺棄家庭成員的

《公務員法》的基本原則有(ACD)A.公開、公平、競爭、擇優(yōu)和法治原則 B.首長負責制原則

C.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則 D.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機會而造成的暫時性失業(yè)，這是-----------。(C)A.顯性失業(yè) B.隱性失業(yè) C.摩擦性失業(yè) D.結構性失業(yè)

第七章

培養(yǎng)良好的法律思維方式是學習和掌握基本的法律知識的前提。(B)A.是 B.否

法律區(qū)別與風俗習慣的首要之處在于(D)A.它是由社會物質生活條件決定的 B.它是由國家認可的

C.它是統(tǒng)治階級意志的體現 D.它是由國家創(chuàng)制并保證實施

在社會主義國家，一切組織和個人都是守法的主體。(A)A.是 B.否

社會主義民主與法制屬于社會主義政治文明范疇。(A)A.是 B.否

人類歷史上，最高類型的國家是(C)A.奴隸制國家 B.封建制國家 C.社會主義國家 D.資本主義國家

法律產生于特定時代的物質生活條件基礎之上。(A)A.是 B.否

依法治國的主體是(A)A.人民群眾 B.國家審判機關 C.國家公安機關 D.國家檢察機關

中國共產黨的一切活動必須在憲法、法律允許的范圍內進行。(A)A.是 B.否

法律思維思考與處理法律問題的出發(fā)點是(D)A.證據 B.法律依據 C.法律原則 D.法律程序

法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言，是指法的(C)A.正義性 B.嚴肅性 C.不可違抗性 D.尊嚴

社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現了階級性和人民性的統(tǒng)一。(A)A.是 B.否

國家創(chuàng)制法律規(guī)范的主要方式有(AB)A.制定 B.認可 C.宣傳 D.執(zhí)行

法律思維思考與處理法律問題要運用(CD)A.法律原則 B.法律概念 C.法律精神 D.法律原理

社會物質生活條件是指與人類生存相關的(ABC)A.人口 B.物質資料 C.地理環(huán)境 D.社會關系

社會公共安全包括傳統(tǒng)意義上的社會治安，但不包括公共衛(wèi)生安全和食品安全。(B)A.是 B.否

人類歷史上，最高類型的剝削階級法律是(D)A.奴隸制法律 B.封建制法律 C.社會主義法律 D.資本主義法律

我國社會主義法律首先體現的是(D)A.農民階級的意志 B.知識分子的意志

C.工人階級和農民階級的共同意志。D.工人階級的意志

在通常情況下，法律問題往往還包含政治、經濟或道德問題。(A)A.是 B.否

提出依法治國、建設社會主義法治國家的基本方略的是(C)A.黨的十六大 B.黨的十七大 C.黨的十五大 D.黨的十四大

我國民法規(guī)定，債權人向人民法院請求保護債權的訴訟時效為知道或應當知道權利被侵害時起(C)A.4年 B.20年 C.2年 D.1年

社會主義司法制度必須保障在全社會實現公平和正義。(A)

第四篇：思修道德演講

道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。什么是道德？因為人的本性是不滿足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規(guī)范。按照這個定義，陳景潤求證哥德巴赫猜想，聶文濤解析谷物保護曲線，都是一種職業(yè)道德和個人對幸福的追求。

一個不會賺錢的企業(yè)家不是合格的企業(yè)家，一個只會賺錢、拋棄公眾利益的企業(yè)家絕不是真正的企業(yè)家，最終也會被消費者所拋棄。

經濟和道德，似乎是一對矛盾。然而，二者實際是統(tǒng)一的，前者依附于后者。作為企業(yè)家，守不住社會道德這條底線，就談不上利潤，談不上企業(yè)的發(fā)展。

還記得溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。一個企業(yè)要做大做強，必須關心社會，承擔必要的社會責任。

在中國文化的長河中，自古以來即強調商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業(yè)道德，不義之財不取。在改革開放中成長起來的當代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德和市場經濟的新道德觀有機結合起來，有著正確的義利觀。

企業(yè)家的品格，決定產品的品質；企業(yè)家的高度決定企業(yè)的壽命。改革開放以來波瀾壯闊的實踐，產生了一大批負責任、擔道義、求創(chuàng)新、創(chuàng)品牌的民族企業(yè)家。汶川大地震后，無數企業(yè)家的義舉，已說明這一點。

但也有一些企業(yè)家，見利忘義，見錢忘責，置廣大消費者利益、安危于不顧，追求昧心的利潤。不久前的雙匯“瘦肉精”事件，以及此前的“三鹿劣質奶粉”、“蘇丹紅”等影響惡劣的事件，都是企業(yè)喪失基本道德后的“惡果”。

人無信難行，企業(yè)有責乃遠。企業(yè)家的競爭力、公信力和道德水準，從來就不僅是企業(yè)家個人的事情，它關乎著一個企業(yè)、一個產業(yè)，甚至公眾的生命安全。一些知名企業(yè)、百年老店，之所以多少年來一直得到社會信任，就是因為除了遵紀守法外，還將道德，將社會責任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時的短命企業(yè)，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長遠眼光之輩。

當然，除了企業(yè)自律，政府、社會對企業(yè)的他律約束是必須的，政府部門的監(jiān)督管理是必要的，但監(jiān)管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的進程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設，不能忘記企業(yè)家的道德意識。

人無德不立，國無德不興。除了在企業(yè)競爭中需要講求道德，日常的行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族又是何等的重要。一個高素質、有教養(yǎng)的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有

人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會？

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。” 道德將改變你的一生，是任何東西都無法彌補的，從現在起讓我們做有道德的人，讓我們的世界變得更加和諧！

第五篇：思修與法律復習題

1.大學生生活特點? 答:個人生活的獨立性;學習方式的自主性;人際交往的廣泛性;課外生活的多樣性;管理方式的開放性

2.優(yōu)良學風的內容? 答:勤奮 嚴謹 求實 創(chuàng)新

3.全新學習理念包括? 答: 自主 全面 創(chuàng)新 終身

4.當代我國的基本國情?我國將處于并將長期處于社會主義初級階段.5．如何塑造當代大學生的嶄新形象？（1）理想遠大，熱愛祖國。（2）追求真理，善于創(chuàng)新。（3）德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。（4）視野開闊，胸懷寬廣。（5）知行統(tǒng)一，腳踏實地。

6.社會主義核心價值體系的核心內涵? 答:馬克思主義指導思想;中國特色社會主義共同理想;以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;社會主義榮辱觀.7.理想的含義,類型,特征? 理想實現過程特征？答:含義:理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。從內容上劃分:政治理想,道德理想,職業(yè)理想,生活理想;特征:時代性,超前性,階級性，現實可能性，實踐性

8.信念的含義,特征? 答:信念是認知情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。穩(wěn)定性；多樣性；執(zhí)著性；親和性。理想實現過程特征：長期性；艱巨性；曲折性。

9.理想信念對大學生成才意義？答：指引人生的奮斗目標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界。引導大學生做什么人；指引大學生走什么路；激勵大學生為什么學

10.理想與現實的關系？答:理想與現實存在著對立的一面。理想受現實的規(guī)定和制約，不能脫離現實而幻想未來。理想與現實又是統(tǒng)一的。現實是理想的基礎，理想是未來的現實，在一定條件下，理想就可以轉化成為未來的現實。

11.愛國主義內涵 ？基本要求？ 作用？答:愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人民對自己故土家園種族和文化的歸屬感認同感尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。基本要求：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。作用：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶；是實現中華民族偉大復興的動力；是個人實現人生價值的力量源泉。

12.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？答:熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。開拓創(chuàng)新，堅持正義。

13.中華民族精神內涵？答:民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。愛國主義是中華民族精神的核心；團結統(tǒng)一；愛好和平；勤勞勇敢；自強不息。

14.如何做忠誠的愛國者？答:自覺維護國家利益；促進民族團結和祖國統(tǒng)一；增強國防觀念；以振興中華為己任。

15.世界觀？答:世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

16.什么是人生目的？正確的人生目的和錯誤的人生目的是什么？答:人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。正確的人生目的：為人民服務。錯誤的人生目的：金錢至上，享樂主義，個人主義。

17.人生價值的標準和原則? 答:標準:勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻,是社會評價一個人的人生價值的普通標準;原則:堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；堅持動機與效果相統(tǒng)一。

18.人生價值實現的條件? 答:1。社會條件.實現人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；人生價值目標要與社會核心價值體系相統(tǒng)一；2。個人條件,實現人生價值要從個體自身條件出發(fā),不斷提高自身的能力,增強實現人生價值的本領,立足于現實,堅守崗位作貢獻,實現人生價值要有自強不息的精神.19.保持身心健康的途徑? 答:樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀;掌握應對心理問題的科學方法;合理調控情緒;積極參加集體活動,增進人際交往；參加體育鍛煉。

20.促進個人與他人和諧堅持的原則? 答:平等原則,誠信原則,寬容原則,互助原則

21.如何促進人與自然和諧? 答:㈠正確認識人對自然的依存關系。人來源于自然界又依存于自然界，人 1

永遠是自然界的有機組成部分，沒有自然界就沒有人本身。㈡科學把握人對自然的改造活動。人是有意識有意志能動的自然存在物，一方面創(chuàng)造了豐富的物質財富，另一方面也存在掠奪自然資源，人類再不改善與自然的關系，必將遭受更大的災難。㈢深入理解人與自然的關系。人與自然的關系反映了人與人的關系，要樹立科學發(fā)展觀。發(fā)展需要和諧,和諧促進發(fā)展.22.社會主義榮辱觀主要內容,重要意義?八榮八恥：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀涵蓋了個人,集體,國家,三者之間的關系,涉及人生態(tài)度,社會風尚的方方面面,體現了正確的人生觀,價值觀,道德觀和法制觀。為全體社會成員判斷行為善惡，作為道德選擇確定價值去向提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。反映了提高中華民族整體素質的基本要求。

23.什么是道德,道德的主要功能?社會主義道德建設的核心和原則？

24.答:道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài),它通過社會輿論,傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識,原則規(guī)范和行為活動的總和;功能:主要的功能是認識功能 調節(jié)功能和教育功能.社會主義道德建設的核心和原則? 答:社會主義道德建設要以為人民服務為核心,以集體主義為原則;

25.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容? 答:注重整體利益,國家利益和民族利益,強調對社會,民族,國家的責任意識和奉獻精神;推崇仁愛原則,追求人際和諧;講求謙敬禮讓,強調克驕防矜;倡導言行一致,強調恪守誠信;追求精神境界,把道德理想的現實看作是一種高層次的需要;重視道德踐履,強調修養(yǎng)的重要性,倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

26.公民基本道德規(guī)范? 答:愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻

27.社會公德含義,特點,基本內容?答:含義:社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則;特點:繼承性；基礎性；廣泛性；簡明性。內容:文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。

28.如何看待網絡給我們帶來的利與弊？（1）網絡是一把雙刃劍，具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習、交流的重要工具，可以極大地促進社會的進步與發(fā)展。（2）又可能因使用不當或者缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的進步與發(fā)展。（3）當前，網絡活動中存在不少突出的問題，如網絡色情信息泛濫，嚴重危害青少年的身心健康；傳播計算機病毒和黑客對網絡的攻擊和破壞日益嚴重等。

29.應該如何合理利用網絡，養(yǎng)成科學、文明、健康的上網習慣？

（1）遵守網絡生活中道德規(guī)范。正確使用網絡工具;健康進行網絡交往.自覺避免沉迷網絡,養(yǎng)成網

絡自律精神。

（2）遵守網絡生活中法律規(guī)范。如，《維護互聯網安全的決定》等。

30．<<治安管理處罰法>>基本原則,處罰種類? 答:原則:處理適當;處罰公開,公正;尊重和保障人權,保護公民的人格尊嚴;教育和處罰相結合..種類有警告,罰款,行政拘留,吊銷公安機關發(fā)放的許可證,限期出境或者驅逐出境。

31．職業(yè)道德是什么？特點？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。具有職業(yè)性，規(guī)范性，有限性。

32．職業(yè)道德的基本要求？愛崗敬業(yè)；誠實守信；辦事公道；服務群眾；奉獻社會。

33．《勞動法》的基本原則？維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則；按勞分配與公平救助相結合的原則；勞動者公平競爭與特殊勞動保護相結合的原則；勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則。

34．戀愛中的道德要求？尊重人格平等；自覺承擔責任；文明相親相愛。

35．家庭美德的基本內容?尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結。

36．家庭婚姻法的基本原則？婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。

37．法律規(guī)定父母與子女間的權利與義務有哪些？父母有撫養(yǎng)教育子女的義務；子女有撫養(yǎng)扶助父母的義務；父母子女之間有相互繼承遺產的權利。

38．結婚與離婚的條件？結婚的條件：必備條件：必須男女雙方完全自愿；必須達到法定婚齡；必須符合一夫一妻制。禁止條件：禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚；禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。離婚的條件：男女雙方自愿或夫妻感情確已破裂。

39．離婚的條件和離婚方式？離婚的條件：夫妻雙方自愿，夫妻感情確已破裂。離婚方式：到婚姻登記機關申請并協議離婚；到人民法院訴訟離婚

40．法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的、反映由物質生活條件決定的統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范。

41.建設社會主義法治國家的主要任務：完善中國特色社會主義法律體系；提高黨依法執(zhí)政的水平；加快建設法治政府；完善司法體制機制；加強對權利運行的制約和監(jiān)督；培植社會主義新型法律文化。

42．法律面前人人平等的含義和特點？含義：公民在守法上一律平等。平等的享有和行事法律權利，平等的承擔和履行法律義務。公民在適用法律上一律平等。任何公民，不論其民族種族性別職業(yè)宗教信仰教育程度財產狀況社會地位居住期限等有何差別，違法犯罪行為都平等的受到法律的追究和制裁。特點：法律平等和經濟平等的一致性；法律平等的實現有充分的物質保證因而具有真實性；法律適用的平等原則在內容上有廣泛性。

43．如何履行維護國家安全的義務？依照法律服兵役和參加民兵組織的義務；保守國家秘密的義務；提供便利條件或其他協助的義務；如實提供證據的義務；及時報告危害國家安全行為的義務；不得非法持有使用專用間諜器材的義務。

44．法律思維方式的特征？講法律講證據講程序講法理

45．憲法的特征：在內容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面（如規(guī)定國家性質、公民基本權利和義務）；在效力上，憲法的法律效力最高（是普通法律制定的依據）；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

46．人民民主專政是我國的國體；人民代表大會制度是我國的政體；全國人民代表大會是最高國家權力機關；國務院是最高國家行政機關。

47．我國憲法規(guī)定，公民應當履行的基本義務有哪些？

（1）維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結。（2）遵守憲法和法律。（3）維護祖國的安全、榮譽和利益。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。勞動與受教育既是權利又是義務。

48．民法的概念？基本原則？民法是調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民法人之間的財產關系和人身關系的法律規(guī)范的總和。基本原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權利濫用原則。

49．民事權利的概念？包括什么？指自然人法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益。物權、債權、知識產權、繼承權、人身權。

50．民事法律行為的條件有哪些？第一，行為人具有相應的民事行為能力；第二，意思表示真實；第三，不違反法律或者社會公共權益。第四，符合法定形式。

51．什么是正當防衛(wèi)？正當防衛(wèi)成立的條件？為使國家公共利益本人或者他人的人身、財產和其他權益免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成侵害的，不負刑事責任。條件：針對實施不法侵害行為的人實施的防衛(wèi)；不法侵害必須是正在進行時；防衛(wèi)行為不能明顯超過必要限度，造成重大傷害；必須針對不法侵害行為實施防衛(wèi)。

52．犯罪的定義和特征？什么是故意犯罪？他有哪兩種情形？犯罪危害社會的、違反刑法的、應受到刑事處罰的行為。特征是：危害社會的；是觸犯刑律的行為；是應受到刑罰處罰的行為。故意犯罪是指行為人在故意的心理狀態(tài)下實施的犯罪,是犯罪構成要件中主觀方面的一種心理狀態(tài)。根據刑法規(guī)定,故意犯罪,應負刑事責任。故意犯罪又可分為直接故意犯罪和間接故意犯罪兩種。

53．什么是刑罰？刑罰的種類？刑罰是由刑法規(guī)定的，由國家審判機關依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權益的最嚴厲的法律制裁方法。種類：主刑是指對犯罪分子獨立使用的主要刑罰方法，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑是指補充主刑適用的刑罰方法，也可以獨立使用，包括罰金、剝奪政治權利、沒收財產以及適用于犯罪的外國人的驅逐出境。

54．我國訴訟法的分類：行訴訟政、民事訴訟、刑事訴訟。

55．經濟法的概念？調整國家在監(jiān)管與協調經濟運行過程中所發(fā)生的經濟關系的法律規(guī)范的總稱。

56．民事責任的種類有哪些？違約民事責任構成要件有哪些？違反合同的民事責任；侵權的民事責任。違約民事責任構成要件：有違約行為；違約主觀方面存在過錯。一般侵權的民事責任的要件：

1、客觀

上存在損害事實；行為具有違法性；違反行為與損害事實之間存在因果關系；行為人主觀有過錯。

57.什么是犯罪預備、犯罪未遂和犯罪中止？犯罪預備是指行為人為了犯罪而準備工具、制造條件的行為。犯罪未遂是指已經著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞的行為。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄或者自動有效的防止犯罪結果發(fā)生的行為。