第一篇：2012考研真題思修 部分
沂蒙精神和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族偉大的民族精神，沂蒙精神的內涵是愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻。
2012考研真題思修 部分
一、單項選擇題：
11.道德修養是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列各言中與這段話在含義上近似的是
A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之 C.君子求諸已，小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者 【答案】B 12.中國特色社會主義法律體系是以我國全部現行法律規范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體。每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規所構成。下列選項中屬于獨立法律部門的是
A.知識產權法 B.商法
C.公司法 D.民法商法 【答案】D 13.人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是 A.人為什么活著 B.人如何對待生活
C.怎樣對待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路 【答案】A 14.社會主義道德建設的核心 A.愛國主義 B.集體主義
C.為人民服務 D.社會主義榮辱觀 【答案】C
二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執法為民和
A.公平正義 B.自由平等 C.服務大局 D.黨的領導 【答案】ACD 31.愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。在我國，愛國主義 A.既是道德要求，又是法律規范 B.既繼承了優良傳統，又具有時代特征 C.體現了愛國主義與愛社會主義的一致性 D.體現了愛國主義與擁護祖國統一的一致性 【答案】ABCD
三、分析題：34～38小題，第34小題12分，第35、36、37小題每題10分，第38小題8分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。37.結合材料回答問題：
“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本。” 2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節前趕回武漢給先期返鄉的農民工發放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續驅車15小時，返鄉代兄為農民工發放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現金交到兒子手上。這可是老人家的養老錢呀！
隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領錢。發工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。
(1)基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？(6分)(2)在法律關系中，為什么也要堅守誠信？(4分)【答案要點】
（1）誠信在道德體系中具有重要的地位，人無信不立。誠實守信是公民道德建設的重點，也是職業道德的基本要求。（2分）“信義兄弟”這件事，感動人們的是孫家和工友共同表現出來的誠信為本的美德。哥哥視誠信為生命，弟弟生死接力，母親信義為先，工友真誠相待，體現的都是人們以信為本的優良品德。這一信義之舉體現了誠信美德的凝聚力和影響力。（4分）
（2）誠實信用是民法的一項基本原則，市場經濟是講究信用的經濟，市場經濟越發達，對誠實守信的要求就越高。（2分）在民事法律關系中，民事主體必須信守合同，依法行使權利，履行義務。孫家雖然慘遭不幸，仍然切實履行了按時發放工錢的承諾，這正是法律精神的體現。（2分）
第二篇：2012年思修部分考研真題及答案解析
2012年思修部分考研真題及答案解析
一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
11、道德修養是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是
A.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C.君子求諸已，小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者
11.【答案】B第四章道德修養途徑
【解析】本題考查加強道德修養的方法。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養成，體現了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項B。
12、中國特色社會主義法律體系是以我國全部現行法律規范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體，每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規所構成，下列選項中屬于獨立法律部門的是
A.知識產權法 B.商法 C.公司法 D.民法商法
12.【答案】B 第七章的法律部門
【解析】本題考查中國特色法律體系中法律部門的分類。中國特色社會主義法律體系是
以我國全部現行法律規范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體。現在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規、地方性法規等3個層次法律規范構成的中國特色社會主義法律體系已經基本形成，國家經濟、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業的發展。本題中，選項ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項D。
13、人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是
A.人為什么活著 B.人如何對待生活
C.怎樣對待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路
13.【答案】A第三章的人生目的
【解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項Ａ。
14、社會主義道德建設的核心是（）
A愛國主義 B集體主義
C為人民服務 D社會主義榮辱觀
14.【答案】C 第四章社會主義道德建設核心
【解析】本題考查社會主義道德建設的核心。道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它
決定并體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定并制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設核心的問題，實質上是“為什么人服務”的問題。所以，本題的正確答案是選項C。
二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。
30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執法為民和
A．公平正義
B．自由平等
C．服務大局
D．黨的領導
【答案】ACD
第七章社會主義法治理念
【解析】社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執法為民和公平正義、服務大局以及黨的領導。
31.愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。在我國，愛國主義
A．既是道德要求，又是法律規范
B．既繼承了優良傳統，又具有時代特征
C．體現了愛國主義與愛社會主義的一致性
D．體現了愛國主義與擁護祖國統一的一致性
【答案】ABCD
第二章愛國主義要求
【解析】愛國主義體現了：道德要求、繼承了優良傳統、體現了愛國主義與愛社會主義、體現了愛國主義與擁護祖國統一。本題答案全選。
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
37.結合材料回答問題：
“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資發放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本。”
2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節前趕回武漢給先期返鄉的農民工發放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續驅車15小時，返鄉代兄為農民工發放工資。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現金交到兒子手上。這可是老人家的養老錢呀！
隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領錢。發工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數額相差無幾。69名拿著工錢的工友對孫東林說：“明年我們跟你接著干”。
（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？（6分）
（2）在法律關系中，為什么也要堅守誠信？（4分）
【參考答案】 第四章誠信問題
（1）誠信即是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映，社會主義市場經濟構建社會主義和諧社會的過程中，更需大力倡導誠實守信的美德。
第一，誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。
第二，誠信是職業道德的一項基本要求和做人的一項基本道德準則。
第三，誠信即是一個人安身立命、為人處事應當遵守的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的生態要求。（2）因為誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求，就個人而言，誠信是高尚的人格力量，就單位和企業而言，誠信是寶貴的無形資產，就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證，有國家而言，誠信是良好的國際形象，良好的社會信用是經濟社會健康發展的前提，是每個企業單位和社會成員立足于社會的必要條件。
第三篇：2011年考研政治思修部分真題解析
2011年考研政治思修與法基部分真題解析
2011年考研政治中法基思修的題目分布如下：單選4道，共4分，多選2道，共4分。單選題如下：
11．社會主義法律在國家和社會生活中的權威和尊嚴是建設社會主義法治國家的重要條件。法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指（）
A．法的強制性B．法的不可抗性C．法的合理性D．法的規范性
解析：這道題目的正確答案是B，非常簡單的一道題目，由“權威”二字可以推知應該選B，而且這道題目是直接根據大綱解析原文進行設問，法律的權威主要是指法的不可違抗性。大綱解析第320頁有原文。其他三項都不對。第七章 法律權威部分
12.法律的指引作用主要是通過授權性規范．禁止性規范和義務性規范三種規范形式來實現的，其中，義務性規范是告訴人們（）
A.不得或者不準做什么B.可以或者有權做什么
C.應當或者必須做什么D.能夠或者不能做什么
解析：這一道題正確答案是C。這道題目考察的是法律的義務性規范的定義，由義務兩個字可以很容易的知道選擇C項，這道題目也是直接根據大綱解析原文設問，在大綱解析第302頁可以找到直接的論述。
13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）
A.辯護功能B.溝通功能C.調節功能D.激勵功能
解析：這道題目正確答案是C，這道題目考察道德的功能，道德功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。道德的功能中最主要的是認識功能與調節功能。（大綱解析第288頁原文）。第四章 道德的功能部分
14．理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物，理想源于現實，有超越現實，在現實中有多種類型，從層次上劃分，理想有（）
A.個人理想和社會理想
B.道德理想和政治理想
C.生活理想和職業理想
D.崇高理想和一般理想
解析：這道題目正確答案是A。這道題目考察的是理想的劃分，劃分的標準則是；理想的層次。很容可以選出來A，個人理想與社會理想分屬個人與社會兩個不同的層次。第一章 理想的劃分
多選題目如下：
30．刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法．解釋和適用過程中所必須的具有全局性．根本性的準則，我國刑法明文規定的基本原則有()
A．罪刑法定原則B．疑罪從無原則C．罪刑相當原則D．適用刑法一律平等原則 解析：這道題目的正確答案是ACD。同樣是根據大綱解析的原文進行命題。大綱解析第332頁原文。刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。刑法明文規定了三個基本原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當原則。三是適用刑法一律平等原則。第八章 刑法部分
有位科學家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設。”這句話表明一個人只有從內心深處真正認同．信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威，由此可得()
A.法律的內在說服力是法律權威的內在基礎
B.法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上
C.法律信仰與宗教信仰沒有本質的區別
D.法律信仰是法律制定和執行的根本依據
解析：這道題目的正確答案是AB，C項法律信仰與宗教信仰沒有本質區別，明顯錯誤。D項法律信陽市法律制定和執行的根本依據，也很容易排除，由題目當中的原話可以知道AB為正確選項。第七章 維護法律權威部分
三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。
37.結合材料回答問題：
郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量;連續20年先后55次無償獻血、捐獻血小板，累計近6萬毫升;連續16年為希望工程、工友、災區群眾捐款12萬元，資助180多名特困生。可是，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。
有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得?“如果發出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔!”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說的，也是這樣做的。
30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多人的響應;他7次發起獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血;他發起成立遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者;他發起成立“郭明義愛心聯隊”，從12人已經發展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩定和諧發展。郭明義的先進事跡體現了“簡單中的偉大”。
摘編自《人民日報》
(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”?(6分)
(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”?(4分)
37.【答案要點】第三章人生價值部分
(1)人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。郭明義的事跡，告訴我們要實現自我價值，必須創造社會價值。郭明義的這句話不僅體現出自我價值與社會價值的重要意義，也體現出社會公德中助人為樂的精神風貌，助人為樂是我國的傳統美德。郭明義把幫助別人視為自己應做之事，并將幫助別人看做是自己的快樂，所以，“給人溫暖就是給自己幸福。”
(2)在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。郭明義在平凡的工作崗位上，不斷為社會做貢獻，符合社會發展的客觀規律，促進了歷史的進步。一個人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價值的實現過程中，去不斷創造社會價值，通過物質貢獻與精神貢獻來不斷推動著社會的發展與進步。從這個意義上說，郭明義的這種在平凡的工作崗位上不斷去為別人、為社會做貢獻的崇高精神體現了正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，郭明義的行動恰好體現出了“簡單中的偉大”。
第四篇：思修材料題
1．大學生怎樣盡快適應大學新生活？
在學習要求，生活環境，社會活動都有變化的大學中首先要認識大學生活的新特點。要培養自主學習的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動.提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實踐，不斷積累生活經驗.實力新的學習理念。樹立自主學習的理念。樹立全面學習的理念。樹立創新學習的理念。樹立終身學習的理念。培養優良的學風。勤奮。嚴謹。求實。創新。樹立遠大的理想。
2.結合實際談談學習“思修”課的意義和方法。
這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學科。意義：（1）有助于當代大學生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。（3）有助于當代大學生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼備，全面發展。方法：注重學習科學理論。注重學習和掌握高思想道德和法律修養的基本知識。注重聯系實際,注重行知統一。
3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵及重要意義的理解？
科學內涵；馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。鞏固馬克思主義指導地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志..用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這四個方面內容相互聯系，相互貫通，相互促進，是有機統一的整體。
重要意義； 是黨在思想理論建設上的一個重大理論創新。是我們黨深刻總結歷史經驗，科學分析當前形勢提出的一項重大任務。涉及經濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義思想道德建設的思想理論基礎，是激勵全民奮發向上的精神力量和維系全民族團結和睦的精神紐帶。適應了社會主義市場經濟發展的要求，適應了社會主義先進文化建設要求，適應現階段社會主義思想道德建設的要求… 也是引領當代大學生成長成才的根本指針。
4.什么是理想什么是信念？
理想；人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標上的集中體現。信念；是認知，情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。
5，理想信念對大學生成才的作用
指引人生的奮斗目標/提供人生的前進動力/提高人生的精神境界/引導大學生做什么人 走什么路 為什么學
6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系?
個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。
首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作 用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想 并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現，才能更好地、更順利地達到自 己的理想目標。
其次，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表 著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現。沒有每一個人的實踐活動的 積累，社會理想是不可能實現的。
社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能 真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依 據，因此就會受到社會輿論的譴責。
7.聯系實際，談談大學生如何實現自己的崇高理想？
（1）立志當高遠。立志做大事。立志需躬行。（2）認清實現理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實現是一個過程，要做好充足的準備； 要正確對待實現理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰勝逆境（3）在實踐中化理想為現實。正確認識理想與現實的關系（思想基礎）堅定的信念（重要條件）勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）
8.什么是愛國主義？如何理解其科學內涵及優良傳統？
科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統一。
他是調節個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。
優良傳統：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責。維護統一，反對分裂/ 同仇敵愾，抵御外侮。9.新時期的愛國主義有那些內容？
愛國主義與愛社會主義的一致性/愛國主義與用戶祖國統一的一致性/經濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義/弘揚和培育民族精神 ；愛國主義。團結統一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。弘揚以改革創新為核心的時代精神。
10.什么是民族精神？中華民族精神的內涵是什么？
民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數所認同的價值取向，思維方式，道德規范，精神氣質的總和。是一個民族賴以生存和發展的精神支柱//內涵：愛國主義。團結統一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。
11.什么是時代精神？內涵是什么？
是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會風尚的總和。內涵：改革創新是核心/改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求/是建設社會主義創新型國家的迫切要求；是落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件
12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？
（1）自覺維護國家利益, 就要自覺承擔對國家應盡的義務 ,維護改革發展穩定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進民族團結和祖國統一/民族區域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任
13.什么是人生觀？什么是人生價值？
人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對生活的態度//人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。
14.人的本質是什么？如何理解？
本質：社會屬性是人的本質屬性。任何人都處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。馬克思指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，他是一切社會關系的總和。
15人生態度與人生觀是什么關系？如何端正人生態度？
關系：人生態度是人生觀的重要內容,人生態度是人生觀的表現和反映
端正：人生須認真/人生當務實/人生應樂觀/人生要進取
16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統一？
能力有大小17.人生價值實現的條件是什么？
（1）社會條件,要從社會客觀條件出發/人生價值目標要與符合人類社會發展規律的社會主義核心價值體系相一致（2）個人條件/ 實現人生價值要從個體自身條件出發/不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領/立足于現實，堅守崗位做貢獻/要有自強不息的精神
19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？
平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。互助原則。互助是促進個人與他人和諧的必然要求。20.如何促進個人與社會的和諧？
促進個人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的地位。a正確認識個體性與社會性的統一關系。（人的個體性與社會性是辯證統一、相輔相成的）b正確認識個人需要與社會需要的統一關系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現，受社會物質和精神文化發展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認識個人利益與社會利益的統一關系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應自覺地維護社會的整體利益；當個人利益與社會利益發生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）d正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系。（承擔社會責任和義務，為社會做貢獻）21.道德的本質、功能和作用是什么？
本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。
功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要精神力量。*在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。道德的認識功能是指道德反映反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。作用：道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用1)道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展2)道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響3)道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量4)道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定5)道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具
道德發揮作用的性質由道德反映的經濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發展和人的素質的提高產生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發展和人的素質的提高。
22.中華民族優良道德傳統的主要內容是什么？
(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。(4)倡導言行一致，強調恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體在完善自身中發揮自己的能動作用。和貢獻需盡力相統一/物質貢獻與精神貢獻相統一/完善自身與貢獻社會相統一/ 動機與效果相統一
23.如何理解為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則？
道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定并制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設的核心問題，實質上是“為什么人服務”的問題。①為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。②為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。③為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志。④為人民服務體現著社會主義道德建設的先進要求和廣泛性要求的統一。（要堅持以人為本，“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關心人，發揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現社會主義優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。）
在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，這是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。A社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。B社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲C社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。
25.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質？
①大學生要以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的優良品質，奠定立足現代社會的道德基石，成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。③學思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統一④向道德模范學習
28.遵守網絡生活中道德要求的重要意義是什么？
網絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損害社會公德、妨礙社會的發展。當前網絡活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。由此可見，網絡的健康發展離不開倫理道德作為其發展的支撐力量。遵守網絡生活中道德要求，有利于養成科學、文明、健康的上網習慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養；有利于營造良好的網絡環境。
28.遵守網絡生活中道德要求的重要意義？
幫我們樹立正確的人生觀和價值觀，在某種程度上可以減輕人們的心理壓力、增強人們的自信 心(如通過宣泄、發揮個人創造性等)，網絡在改善人們和同學、朋友的關系上有積極作用。學生們認為網絡給了他們方便的機會結識新人，更便捷地與老友聯系，給了人們許多共同的話題
行人文、倫理、道德、法制和心理的健康教育，使他們能在浩如煙海的信息大潮中，去偽存真，自覺抵制那些庸俗、低級、劣質、反動信息的侵蝕和誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。積極開展網上正面引導，主動發布健康上進的信息，開展熱點、焦點問題的討論，傳遞正確的 思想輿論，幫助學生正確認識網絡世界的各種問題與現象，提高學生 判斷信息和選擇信息的能力，幫助學生樹立正確的自我觀念，正確地認識評價自我、自尊自信，培養健康活潑、寬宏大度、積極進取的性格，培養廣泛的興趣愛好，培養健康的意志品質，從而逐步完善人格。凈化和優化網絡環境的責任，積極推進網巴行業經營管理的規范化，努力形成積極、健康的網絡文化氛圍。
總之，網絡在人們生活中占有主要的位置，家庭、學校和社會必須防患于未然，對他們實施正確的網絡道德教育。通過網絡道德教育，使大中小學生正確認識和使用互聯網，成為網絡技術的主人，讓互聯網活躍在我們的生活中。
29.舉例說明法律規范在公共生活中的作用。指導作用預測作用評價作用強制作用教育作用
【1】強制作用
法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。法律的強制作用是法的其他作用的保障。沒有強制作用，法律的指引作用就會降低，預測作用就會被懷疑，評價作用就會在很大程度上失去意義，教育作用的效力也會受到嚴重影響。比如：觸犯法律的人會被法律制裁，勞教、坐牢情節嚴重者會被處以極刑。
【2】教育作用
法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規定和實施而影響人們思想，培養和提高人們法律意識，引導人們依法行為的作用。比如：一些不夠成年的人觸犯法律就會被勞教，教育他們成為遵紀守法的人。
【3】指引作用
法律的指引作用是指法律所具有的、能夠為人們提供一種既定的行為模式，從而引導人們在法律范圍內活動的作用。指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導人們正確的行為，合法地參與社會生活。比如：法律指引企業依法經營，引導人們的行為規范。
【4】評價作用
法律的評價作用是指法律所具有的、能夠評 價人們行為的法律意義的作用。法律評價的標準是合法與不合法。行為評價標準有法律、道德、紀律等，它們是可以同時適用的。但應該注意的是，既不能用法律評價取代道德評價、紀律評價，也不能用道德評價、紀律評價代替法律評價。比如：如果有個人盜竊了，但是具體是否構成犯罪，就需要法律來評價了
31.什么是職業道德？職業道德的基本要求是什么？
職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。
基本要求：1.愛崗敬業2.誠實守信3辦事公道4.服務群眾5.奉獻社會
32.《勞動法》和《公務員法》的基本原則是什么？
《勞》：1.維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則2.按勞分配與公平救助相結合原則3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合原則4.勞動行為自主與勞動標準制約相結合原則
《公》：1.公開、平等、競爭、擇優和法治原則2.監督約束與激勵保障并重原則3.任人唯賢、德才兼備原則4.分類管理和效能原則
33.聯系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業觀與創業觀。
一、大學生如何樹立正確的擇業觀：
１．
找準自己的社會角色，確定好自己的社會位置。大學生在擇業前應該對自己有一個正確的認識和評價，能夠根據自己身體、興趣、氣質、個性及能力等方面因素把自己放在最合適的位置上，既不過高地估計自己，也不妄自菲薄，能夠準確地找準自己的社會角色，確定好自己的社會位置，有利于自身價值的實現。
２．
樹立科學的人生價值觀，克服不良的擇業觀 面對種種不正確的擇業觀，科學的人生價值觀的引導就顯得尤為重要。社會主義市場經濟中多樣化的生產關系必然影響到大學生的價值觀念。部分大學生會產生實用主義、享樂主義、金錢至上的價值取向。有的大學生因向往、追求奢華生活為果，或個人非正當需求不能獲得滿足，遷怒他人、歸罪領導或老師、毀損公物直至違紀違法；有的大學生受錯誤思潮的影響，不能把理想前途與自身優勢、個人特點及專長聯系起來加以分析，對自己以后的出路和從事何種職業缺乏正確的思考和選擇。因此，必須樹立科學的人生價值觀。
３．
樹立系統的、積極的、快樂的、高尚的、有效的擇業觀，面對現實，挑戰自我。我們不能回避目前大學生就業中的許多問題。基于此，我們應該樹立系統的、積極的、快樂的、高尚的、有效的擇業觀。對個人進行職業生涯的指導，引導每個人樹立個人的自我價值與社 會價值相結合、個人價值的實現以國家和人民的需要為前提的正確擇業觀；正視現實、調整心態，正確分析自己與就業市場，保持積極健康的求職心態；改變一次就業、一步到位的觀念，不能因為第一次擇業不夠理想就喪失信心，應逐步樹立多次擇業的觀念。
４．
轉變就業觀念，重視中小企業的就業機會
大學生轉變就業觀念是社會的需要，也是我國小康社會發展的要求。大學生是企業發展壯大的一支重要的人力資源，大學生如果能夠轉變就業觀念，重視中小企業的就業機會，將能夠調整人才資源的合理配置，促進社會的全面發展，減少地區間發展的不平衡性，從而提高我國的綜合國力。相對于大公司說，中小企業提供的就業機會要多得多，因此，大學生選擇中小企業就業既可以緩解社會就業壓力，又可以使自己的知識和技能得以施展，使個人價值能夠得到充分的實現。
二、大學生如何樹立正確的創業觀：
1.馬克思主義基本原理說到“實踐產生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產生和發展；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。”（引自馬克思主義基本原理概論）大學生選擇創業，必須要有創業失敗的準備，這樣才能讓大學生更加清楚地認識創業，正所謂“吃一塹，長一智”。除此之外，要有積極創業的思想準備。創業是拓展職業生活的關鍵環節，在就業壓力較大的社會環境中，創業意識強烈并且思想準備充分就能獲得更好的發展機會，甚至還能幫助別人就業。
2.發揮自身優勢，選擇有利于自己創業的方面前進。大學生剛出來創業，大多數是欠缺很多創業的前提條件的。大學生可以利用自己的知識、才能和技術以自籌資金、技術入股、尋求合作等方式創立新的就業崗位，并依法獲得勞動報酬的就業方式。很多大學生剛創業時，都是缺乏資金的，人們都說“巧婦難為無米之炊”，這是大學生創業不利因素。但大學生擁有自己的知識，擁有自身的素質和優勢，表現為思想道德素質、科學文化素質、身體素質、性格與心理品質素質等，這些素質和優勢，有利于大學生的創造性的發揮，有利于大學生個性的展現，適合選擇自主創業的途徑。
3.要有敢于創業的勇氣。創業艱苦磨難多。因此，只有創業的思想準備是不夠的，還需要創業的勇氣，有勇氣者才敢于創業、善于創業和成功創業。勇于創業已經成為教育培養人才的一個目標。破除依賴心理和膽怯心理，勇敢地接受創業的挑戰，做一個真正的創業者，這是當代所有人應該具有的精神品格和時代風貌。（引自思想道德修養與法律基礎）
4.要提高創業的能力。創業不僅僅需要勇氣，更需要智勇。一個成功的創業者，需要的是審時度勢的眼觀，更需要以長遠的眼觀。大學生選擇創業，就要有敏銳的商業眼觀，要善于捕捉市場的契機，統籌兼顧，發掘有利于自己的創業機會，并及時進行商業投資。既要不拘泥于陳式，又要充分考慮自身的條件、創業的環境等各種現實因素。來過、走過、經歷過的感受固然浪漫，但苦過、累過、成功的收獲才是寶貴的。
總之，大學生樹立正確的擇業觀與創業觀，無論對其個人而言還是對社會來說，都是有百益而無一害。樹立正確的擇業觀和創業觀，打破職業框框，拓展全方位就業思想，打破一步到位、從一而終的就業觀，開發創造性，在競爭中不斷提升自己，讓自己在擇業和創業的浪潮中掌握好人生的總舵，邁出成功和決定性的第一步,并能成為一個有作為的職業者。
35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關于結婚的相關規定。
a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助
36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質。
A法律是由國家創制并保證實施的行為規范 B法律是統治階級意志的體現C法律由社會物質生活條件決定 6 從法律所體現的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現//從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律和自然規律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。//從法律的社會作用來看。。是中國特色社會主義事業順利發展，社會主義和諧社會建設的法律保障。
37.什么是法律制定、法律遵守、法律執行及法律適用？
A法律制定就是有立法權的國家機關依照法定職權和程序制定規范性法律文件的活動。B法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動。C廣義上，法律執行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機關執行法律的活動，也被稱為行政執法。D法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。
38.建設社會主義法治國家的主要任務是什么？
（一）完善中國特色社會主義法律體系
（二）提高黨依法執政的水平
（三）加快建設法治政府
（四）深化司法體制改革
（五）完善權力制約和監督機制
（六）培植新型的社會主義法律文化
39.聯系實際，談談如何理解法律權利與義務的關系。
A結構上的相關關系。對立統一。B總量上的等值關系。1，一個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的2，具體法律關系中，權利和義務互相包含。權力的范圍是義務的界限，反之亦然。C功能上的互補關系。義務是特有約束機制，幫助建立社會秩序，權力是激勵機制和利益導向，有助于實現人的自由。
40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？
法律思維方式是指，按照法律規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。特征：講法律、講證據、講程序、講法理。（P171-172）
41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？
A學習法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭
42.我國憲法的特征和基本原則是什么？
特征：a在內容上，憲法規定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質、公民基本權利義務、國家機構的組織及其職權等。從社會制度和國家制度的根本原則上規范著整個國家的活動。原則：a黨的領導 b人民主權 c公民權利 d法制原則 e民主集中制原則
44.我國公民的基本權利和義務有哪些
權力：平等權|政治權利和自由|宗教信仰自由|人身自由權|批評。建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權|社會經濟權|文化教育權|特定主體權利//義務：維護國家統一和各民族團結|遵守憲法和法律|維護祖國的安全、榮譽和利益|保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務（計劃生育、撫養教育未成年子女、贍養扶住父母等）
45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？
民法：是調整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權力濫用46.簡述我國民事權利制度的主要內容。
民事權利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益，可分為財產權和非財產權兩大類。A物權（指權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利，包括所有權、用益物權、擔保物權）B債權（債權人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權利）C知識產權（創造性智力成果的完成人或工商業標志的所有人依法享有的權利的總稱）D繼承權（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產的權利）E人身權（包括人格權和身份權）
47.簡述我國合同法律制度的主要內容。
合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議。我國合同 法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉讓、終止、違約責任以及主要合同種類等都做出了明確規定。合同由當事人約定，內容包括：當事人的名稱或姓名和住所，標的，數量，質量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責任，解決爭議的辦法。合同的訂立，是當事人各方通過平等協商，依法就合同內容達成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）///訂立合同時民事法律行為。（P194）
48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？
刑法是統治階級為了維護階級利益和統治秩序，根據自己的意志，以國家的名義頒布的，規定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規范的總和。49.什么是犯罪？犯罪構成包括哪些要件？
是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當防衛？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？
正當防衛：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。
1．大學生怎樣盡快適應大學新生活？
2.結合實際談談學習“思修”課的意義和方法。
3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵及重要意義的理解？ 4.什么是理想什么是信念？
5，理想信念對大學生成才的作用
6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系?
7.聯系實際，談談大學生如何實現自己的崇高理想？
8.什么是愛國主義？如何理解其科學內涵及優良傳統？
9.新時期的愛國主義有那些內容？
10.什么是民族精神？中華民族精神的內涵是什么？
11.什么是時代精神？內涵是什么？
12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？
13.什么是人生觀？什么是人生價值？
14.人的本質是什么？如何理解？
15人生態度與人生觀是什么關系？如何端正人生態度？
16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統一？
17.人生價值實現的條件是什么？
19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？
20.如何促進個人與社會的和諧？
21.道德的本質、功能和作用是什么？
22.中華民族優良道德傳統的主要內容是什么？
23.如何理解為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則？
25.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質？
28.遵守網絡生活中道德要求的重要意義是什么？
29.舉例說明法律規范在公共生活中的作用。指導作用預測作用評價作用強制作用教育作用
31.什么是職業道德？職業道德的基本要求是什么？
32.《勞動法》
和
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公
務
員
法
》的基
本
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則
是
什
么原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當原則。三是適用刑法一律平等原則。？
33.聯系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業觀與創業觀。
35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關于結婚的相關規定。36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質。
37.什么是法律制定、法律遵守、法律執行及法律適用？
38.建設社會主義法治國家的主要任務是什么？
39.聯系實際，談談如何理解法律權利與義務的關系。
40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？
41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？
42.我國憲法的特征和基本原則是什么？
44.我國公民的基本權利和義務有哪些
45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？
46.簡述我國民事權利制度的主要內容。
47.簡述我國合同法律制度的主要內容。
50.什么是正當防衛？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？
49.什么是犯罪？犯罪構成包括哪些要件？
48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？
第五篇：2010至2015年考研思修與法基真題
2010年考研思修真題
11.愛因斯坦曾經說過“大多數人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）
A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B．才者，德之資也；德者，才之帥也 C．不學禮，無以立 D．是非之心，智也 【答案】B
12.中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛填海等動人的傳說，其中體現的是中華民族精神的（）
A．勤勞勇敢 B．團結統一 C．自強不息 D．愛好和平【答案】C 13.2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》中規定了公民基本道德規范的主要內容。公民道德建設的重點是：
A．愛國守法 B．誠實守信 C．勤奮自強 D．團結友善 【答案】B 14.我國憲法明確規定，實行依法治國建設社會主義法治國家。依法治國的根本要求是（）A．有法可依 有法必依 執法必嚴 違法必究 B．保障公民的知情權、參與權、表達權、監督權 C．立法公開、執法公開、司法公開 D．社會生活的法制化、規范化、民主化 【答案】：A 30.1955年，錢學森沖破沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單。——鴉片戰爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內的貧窮，國外的封鎖，經過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學森發自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是（）A.科學沒有國界，但科學有祖國 B．個人的理想要與國家的命運、民族命運相結合 C．愛國主義與愛社會主義具有深刻的內在一致性 D．愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統一 【答案】ABCD 31.政治權利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，這一基本權利具體包括()A.自由權 B.選舉權和被選舉權 C.宗教信仰自由 D.政治自由 【答案】BD 37.有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風尚，既是道德呼喚，也是法律要求。
回答問題：（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？（2）我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序？
【參考答案】（1）文明出行是現代社會公共生活的重要內容，隨著社會的進步，公共生活領域的范圍逐漸擴大。公共生活需要公共秩序，維護公共秩序對經濟社會健康發展、保障人民生活質量與安全具有重要意義。
建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段，兩者發揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。（2）構建文明的公共生活秩序，需要增強社會公德意識和法律意識，養成遵守社會公德和遵紀守法的良好行為習慣，學習和把握公共生活中的道德與法律規范，提升自身文明素質。
2011年考研思修真題 11.社會主義法律在國家和社會生活中的權威和尊嚴是建設社會主義法治國家的前提條件。法律權威是舊國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指
A.法的強制性 B.法的不可違抗性 C.法的合理性 D.法的規范性
12.法律的指引作用主要是通過授權性規范、禁止性規范和義務性規范三種形式來實現的。其中義務性規范是告訴人們？
A.不得或者不準做什么 B.可以或者有權做什么 C.應當或者必須做什么 D.能夠或者不能做什么 13.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。其中最突出的也是重要的社會功能是
A.辯護功能
B.溝通功能 C.調節功能
D.激勵功能
14.理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。理想源于現實，又超越現實，在現實中有多種類型。從層次上劃分，理想有
A.個人理想和社會理想
B.道德理想和政治理想 C.生活理想和職業理想
D.崇高理想和一般理想
30.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。我國刑法明文規定的基本原則有
A.罪刑法定原則
B.疑罪從無原則 C.罪刑相當原則
D.適用刑法一律平等原則
31.有位法學家曾經說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設。”這句話表明，一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。由此可見
A.法律的內在說服力是法律權威的內在基礎 B.法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上
C.法律信仰與宗教信仰沒有本質的區別 D.法律信仰是法律制定和執行的根本依據
37.結合材料回答問題： 郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩定和諧發展。郭明義的先進事跡體現了“簡單中的偉大”。
(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？(6分)(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？(4分)
【參考答案】11.B 12.C 13.C 14.D 30.ACD 31.AB 37.答案要點
(1)“給人溫暖就是給自己幸福”體現出人生的自我價值和社會價值兩個方面的內容和辯證關系，是郭明義的人生價值觀的集中體現。（2分）人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、對他人所具有的價值。（2分）人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又相互聯系。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎。（2分）
（2）“簡單中的偉大”是人們對郭明義人生價值的評價。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否促進了歷史的進步，是否對社會和他人做出了貢獻。（2分）郭明義多年堅持做平凡簡單的事情，但是他的精神是偉大的，境界是崇高的；他影響、帶動了更多的人，起了很好的示范作用，產生的社會效應是廣泛而深遠的。（2分）
2012考研思修真題
11.道德修養是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是()A．仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B．勿以善小而不為，勿以惡小而為之 C．君子求諸已，小人求諸人 D．有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者
12.中國特色社會主義法律體系是以我國全部現行法律規范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體，每一法律部門均由一系列調整相同類型社會關系的眾多法律、法規所構成，下列選項中屬于獨立法律部門的是()A．知識產權法 B．商法 C．公司法 D．民法商法
13.人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是()A．人為什么活著 B．人如何對待生活 C．怎樣對待人生境遇 D．怎樣選擇人生道路 14.社會主義道德建設的核心是（）
A．愛國主義 B．集體主義 C．為人民服務 D．社會主義榮辱觀
30.社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內涵包括依法治國、執法為民和
A．公平正義 B．自由平等 C．服務大局 D．黨的領導
31.愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。在我國，愛國主義
A．既是道德要求，又是法律規范 B．既繼承了優良傳統，又具有時代特征 C．體現了愛國主義與愛社會主義的一致性 D．體現了愛國主義與擁護祖國統一的一致性 37.結合材料回答問題：信義兄弟孫東林
（1）基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量？（6分）（2）在法律關系中，為什么也要堅守誠信？（4分）
11.【答案】B 12.【答案】D 13.【答案】A14.【答案】C30.【答案】ACD31.【答案】ABCD 37．答案要點
（1）誠信在道德體系中具有重要的地位，是道德的根本，人無信不立。誠實受信是公民道德建設的重點，也是職業道德的基本要求。（2分）
“信義兄弟”這件事，感動人們的是孫家和工友共同表現出來的誠信為本的美德。哥哥視誠信為生命，弟弟生死接力，母親信義為先，工友誠信相待，體現的都是人們以信為本的優良品德。這一信義之舉體現了誠信美德的凝聚力和影響力。（4分）（2）誠實信用是民法的一項基本原則，市場經濟是講究信用的經濟，市場經濟越發達，對誠實守信的要求就越高。（2分）在民事法律關系中，民事主體必信手合同，依法行使權利，履行義務。孫家雖然慘遭不辛，仍然切實履行了按時發放工錢的承諾，這正是法律精神的體現。（2分）
2013年考研思修真題 11.全面提高公民道德素質，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。下列選項中，即是道德規范又是法律原則的是（）A．愛崗敬業 B．誠實守信 C．助人為樂 D．勤儉持家
12.我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現，是激發社會創造活力的強大力量。時代精神內涵十分豐富，其核心是（）
A．國際主義 B．集體主義 C．改革創新 D．開拓進取
13.個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足沒，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）A．社會影響 B．社會價值 C．社會地位 D．社會理想
14.“和為貴”是中華民族的傳統美德，采用調解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內進行，訴訟中調解是指（）
A．人民調解 B．行政調解 C．司法調解 D．仲裁調解
31.一位社會學家發現大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當回事，沒過多久，他發現許多處窗戶都破損了，經過調研后，他得出結論：一樣東西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣東西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關于道德修養的名言與“破窗定律”內涵相近的是（）A．非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷 C．小善雖無大益,而不可不為。細惡雖無近禍,而不可不去 D．見賢思齊焉 見不賢而內自省也
【答案】BCBC BC
37.結合材料回答問題：圖書館向乞丐、拾荒者免費開放。
（1）從法律角度如何理解“我無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開”？（5分）（2）我們處理人際關系有何啟示？（5分）
【參考答案】（1）1.人人生而平等，我國憲法也規定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區別對待。憲法尊重和保護人權。
2.自由平等觀念是社會主義法制觀念的重要組成部分，社會主義法律體系正體現了公民的權利平等地受到法律保護。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權利。
3.公民的權利不受任何人的非法剝奪，圖書館館長的話恰好印證了他沒有法律依據拒絕乞丐和拾荒者的進入，這正體現了自由平等地觀念受到法律的嚴格保護，館長有義務依照法律來執行。
4.該讀者有權利進入圖書館學習，也有權利離開、這正也說明了權利的兩面性，公民可以處置自己所享有的法律權利，可以選擇行使自己的權利，也可以選擇放棄。
5.權利的行使不能阻礙他人權利的正常行使，這也體驗了禁止權利濫用原則，不得損害公共利益和他人利益的行使。權利與義務正是對應的。
（2）材料中體現了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營造和諧社會環境的必要性。人與人和諧相處要堅持以下原則：第一、平等原則。平等待人，是促進個人與他人和諧的前提，與人交往應一視同仁，不因社會地位等原因而有所區別對待，要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應寬容以待，和諧共存。這是處理人際關系的基本要求。材料中恰好體現了人與人和諧相處的理念和價值觀。
2014年考研思修真題 13.中國特色社會主義法治理念包含“依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”五個方面的基本內涵，它們是相輔相成、不可分割的有機整體，構成了社會主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是
A.社會主義法治的價值追求 B.社會主義法治的本質要求 C.社會主義法治的核心內容 D.社會主義法治的重要使命 14.2013年8月1日，《深圳特區救助人權益保護規定》的正式實施，填補了國內公民救助行為立法的空白。《“好人法”釋放道德正能量》，認為該規定無疑會釋放出挺好人、做好人的正能量。法律之所以能釋放道德正能量，是因為 A.法律是道德的歸宿 B.法律是道德的基礎 C.活動是道德的前提 D.法律是道德的支撐
30.柏拉圖說：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們愿意和平善良地生活，那么法律可以教會他們在與他人的交往中所要遵循的準則；法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡。”這段話所凸顯的法律的規范作用是：A.教育作用 B.保障作用 C.預測作用 D.強制作用 31.愛國主義優良傳統源遠流長，內涵極為豐富。下列詩句中反映愛國主義優良傳統的有： A.位卑未敢忘憂國，事定猶須持闔棺 B.四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州 C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
37.結合材料回答問題：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區，山高路遠，條件艱苦。
一、鸚哥嶺來了大學生
二、鸚哥嶺有了“檔案館”
三、鸚哥嶺有了護林員
四、鸚哥嶺有了農業示范田
(1)為什么說鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”？(2)怎樣看待“理想很豐滿，現實很骨感”這種說法？
12.【答案】D 13.【答案】A 14.【答案】D 15.【答案】D 30.【答案】AD 31.【答案】ABCD 37.（1）個人理想要符合社會理想。并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關系。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。
社會理想是個人理想的凝聚和深化，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來是此案，并具體體現在每個社會成員為實現個人理想而進行的活生生的實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，有志氣、有抱負的人可以作出最大的自我犧牲，使個人的理想服從于全社會的共同理想。
人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的價值主要是以他對社會所作的貢獻為標準的，貢獻越大，人生價值越大。
社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。在實際生活中，個人利益與集體利益難免發生矛盾，個人應當以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時為集體的共同利益作出犧牲。
（2）“理想很豐滿，現實很骨感”，這就是要求當代年輕人要有勇氣有信心，在實踐中化理想為現實。第一，正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎。第二，堅定的信念是實現理想的重要條件。追求理想需要有執著的信念。沒有對理想的執著，要想實現宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉變為現實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵我們為實現國家富強、民族振奮而共同奮斗的強大精神力量。
2015年考研思修真題 11.1914年至1918年的第一次世界大戰,是一場空前殘酷的大屠殺.它改變了世界政治的格局,也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局,對中國產生了巨大的影響.大戰使中國的先進分子（答案：B）A．對中國傳統文化產生懷疑 B．對西方資產階級民主主義產生懷疑 C．認識到工人階級的重要作用 D．認識到必須優先改造國民性
12.1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開，會議總結了紅軍創立以來的經驗，通過了著名的古田會議決議，決議的中心思想是（答案：D）
A．中國共產黨必須服從共產國際的領導 B．武裝斗爭是中國革命的主要形式 C．在農村根據地廣泛開展土地革命 D．用無產階級思想進行軍隊和黨的建設
13.習近平在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話中說：“希望廣大留學人員繼承和發揚留學報國的光榮傳統，做愛國主義的堅守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個人成功的果實結在愛國主義這顆常青樹上。”個人成功的果實之所以應該結在愛國主義這棵常青樹上，是因為愛國主義是（答案：A）
A．個人實現人生價值的力量源泉 B．人實現人生價值的直接條件 C．個人成功的根本保障 D．個人成功的決定性因素14.錢學森曾經說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明評價人生價值的根本尺度是（答案：C）A．個體在社會中的地位 B．個體在社會中的影響 C．個人對社會和他人的生存和發展的貢獻 D．個體從社會獲得的滿足尺度
30.個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一，這表明個人品德是（答案：ABC）
A．個人行為的統一整體及知、情、意、行的綜合體現 B．在實踐活動中表現出來的行為的穩定傾向 C．在實踐活動中鍛煉而成的一種特殊品性 D．偶然的、短暫的道德行為現象
31.1763年，老威廉·皮特在《論英國人個人居家安全的權利》的演講中說：“即使最窮的人，在他的小屋里也能夠對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風可以吹進這所房子，雨可以淋進這所房子，但是國王不能踏進這所房子，他的千軍萬馬也不敢跨進這件破房子的門檻。”這段話后來被濃縮成“風能進，雨能進，國王不能進”。這凸顯了權力與權利的關系是（答案：CD）
A．權力優先于權利 B．權力決定權利 C．權力應當以權利為界限 D．權力必須受到權利的制約 37.結合材料回答問題：
（1）如何理解“法治關乎國家治理，更關乎百姓福祉”？（2）為什么“全面推進依法治國，必須堅持黨的領導”？ 【答案要點】（1）第一，我國正處于社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。第二，全面推進依法治國是關系我們黨執政興國、關系人民幸福安康、關系黨和國家長治久安的重大戰略問題，是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的重要方面。第三，我們要實現黨的十八大和十八屆三中全會作出的一系列戰略部署，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，就必須在全面推進依法治國上作出總體部署、采取切實措施、邁出堅實步伐。
（2）第一，全面推進依法治國這件大事能不能辦好，最關鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅強有力，具體講就是要堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。
第二，堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義。
第三，黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。只有在黨的領導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現，國家和社會生活法治化才能有序推進。
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