第一篇：思修考試答案

第一題：

談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。

答案：1.社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。2.社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會，建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生。3.社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。4.建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。5.建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)的迫切需要。6.社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)良品德，成長為德，智，體，美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。……

第二題：

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)展愛國主義精神？

答：1.在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨過公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。2.在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的最高獨立主體。3.只要國家繼續(xù)獨立存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富意義。4.我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。5.對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系上，需要樹立這樣一些觀念：（1）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

第三題：

聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識？

答：1.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳，維護(hù)社會主義社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。2.應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強(qiáng)公德意識，努力做社會規(guī)范的傳播者和踐行者。3.應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責(zé)任意識。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動。4.應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。5.崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。如，見到老師，長輩主動問候，乘坐公交車主動讓座，離開教室時隨手關(guān)燈等。6.公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的！

第四題：

如何理解勞動者的法定義務(wù)和權(quán)利？怎樣理解勞動法的含義？

答：權(quán)利：1.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；2.取得勞動報酬的權(quán)利，3.休息休假的權(quán)利4.獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，5.接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，6.享受社會保險和福利的權(quán)利，7.提請勞動爭議處理的權(quán)利，8.法律、法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利（這些其它權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利；開展勞動競賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動合同的權(quán)利；對用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利；對違反《勞動法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。）義務(wù)：1.完成勞動任務(wù)；2.提高職業(yè)技能；3.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)章；4.遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德。

對于《勞動法》有4項基本原則：

1.它是維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。維護(hù)勞動者的合法權(quán)益是勞動法的立法宗旨?！秳趧臃ā访鞔_規(guī)定了勞動者應(yīng)享有的基本權(quán)利和在各個勞動環(huán)節(jié)中的具體權(quán)利，規(guī)定了用人單位必須履行《勞動法》規(guī)定的義務(wù)。2.按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。公平救助原則的實現(xiàn)以按勞分配原則的貫徹為基礎(chǔ)，只有真正貫徹按勞分配原則，調(diào)動勞動者的勞動積極性，創(chuàng)造出更多、更豐富的物質(zhì)財富，才能使公平救助原則得以體現(xiàn)。

3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則?！秳趧臃ā吩趫猿謩趧诱咂降雀偁幍耐瑫r，也注重對特殊勞動者的勞動保護(hù)，使他們真正與其它勞動者處于平等的法律地位。4.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。用人單位與勞動者簽訂勞動合同，確立勞動關(guān)系后，用人單位享有法律賦予的勞動管理權(quán)、勞動力分配自主權(quán)等。同時，國家制定勞動標(biāo)準(zhǔn)，明確規(guī)定勞動的基本條件，以制約用人單位的行為，保護(hù)勞動者的合法權(quán)益。

注：對于《勞動法》特別是最后一段，在咱們課本第152頁老師劃的重點，大家多留意一下，一切就OK了。

第二篇：思修考試答案

試題一

3、對人生價值的評價要堅持哪幾個方面的統(tǒng)一？

1.堅持能力有大小貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；2.堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；3.堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；4.堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

4、簡述社會公德的基本特征和主要內(nèi)容。答：社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征表現(xiàn)為：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。社會公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

5、簡述我國民法的基本原則。

我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。

二、辨析材料、案例分析題（每題15分，共30分）

1、根據(jù)以下材料，請你結(jié)合當(dāng)前我國的就業(yè)形勢，試分析當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)難，難在哪兒？（5分）并聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？（10分）

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作雖然取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形式依然比較嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)難的主要原因是：

1、我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長。高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)壓力也凸現(xiàn)出來了；

2、就業(yè)機(jī)制有待完善。一方面，舊的計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響仍然存在并在一定范圍內(nèi)起作用，用人機(jī)制還不健全；另一方面，勞動力市場發(fā)育不完善，勞動力要素的配置還未達(dá)到完全優(yōu)化；

3、就業(yè)觀念有待更新。許多大學(xué)生就業(yè)觀念落后，缺乏主動擇業(yè)創(chuàng)業(yè)的積極性，不從自身條件和現(xiàn)實環(huán)境出發(fā)，就業(yè)期望值過高。（5分）

應(yīng)對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；2.服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；3.打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（5分）大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（5分）

三、論述題（每題20分，共40分）

1、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是：（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。（答出一項內(nèi)容給1.5分，共9分）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實意義：（1）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。（2）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（3）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。（答出一項內(nèi)容給2分，共6分）

中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有精華、也有糟粕。我們要正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。（2分）要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求。（1分）要反對兩種錯誤思潮：一是文化復(fù)古主義思潮，二是歷史虛無主義思潮。（2分）

2、什么是法及社會主義法的本質(zhì)？請聯(lián)系實際談?wù)劷ㄔO(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

法律是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。（2分）

我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（2）從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映。（3）從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。（答出一項內(nèi)容給2分，共6分）

黨的十五大確立了依法治國的基本方略，當(dāng)前，建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項：（1）完善中國特色社會主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會主義法律文化。（答出一項內(nèi)容給2分，共12分）

試題二

一、簡答題（每題6分，共30分）

1、簡述維護(hù)心理健康的主要方法。

⑴ 學(xué)習(xí)一些心理衛(wèi)生知識，做到心中有數(shù)。⑵ 掌握一些自我調(diào)節(jié)的方法。⑶ 建立良好的人際關(guān)系。⑷ 培養(yǎng)多方面的興趣及愛好，給自己的生活多找到一些平衡點。⑸ 通過許可的方式，發(fā)泄自己不良的心理情緒。⑹ 培養(yǎng)積極健全的人生觀，以樂觀向上的心態(tài)對待學(xué)習(xí)、工作。

2、簡述大學(xué)學(xué)習(xí)的特點。

⑴ 專業(yè)性。⑵ 階段性。⑶ 創(chuàng)造性。⑷ 開放性。⑸ 自主性

3、簡述道德與法律的聯(lián)系。

⑴ 道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會規(guī)范。

⑵ 道德與法律都是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和廣大人民共同意志。

⑶ 道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。

4、如何進(jìn)行正確的人生價值的選擇？

⑴ 人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。⑵ 人生價值是物質(zhì)價值與精神價值的統(tǒng)一。⑶ 人生價值是創(chuàng)造價值與享受價值的統(tǒng)一。

5、憲法規(guī)定的我國公民的基本權(quán)利有哪些？

⑴平等權(quán)⑵ 政治權(quán)利和自由⑶ 人身自由權(quán)⑷ 宗教信仰自由⑸ 社會經(jīng)濟(jì)權(quán)

二、辨析材料、案例分析題（30分）

1、根據(jù)以下材料，分析什么是愛國主義，并聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做堅定的愛國者。（15分）

愛國主義是指千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系。愛故土、愛人民、愛國家、愛民族文化是愛國主義的基本內(nèi)容和主要體現(xiàn)。愛國主義是民族精神的核心，是中華民族民族意識和民族覺悟的集中反映，是中華民族賴以生存和發(fā)展的靈魂和精神支柱。

如何做一個堅定的愛國者，首先，大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識到：在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義的一致性，愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性。其次，要正確處理好國家利益和個人發(fā)展的關(guān)系，追求社會價值和個人價值統(tǒng)一的人生價值。第三，按照“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國”這一理念正確處理好愛國與愛科學(xué)的關(guān)系問題。第四，要正確看待國家的落后和民族自尊心問題，避免使愛國主義陷入誤區(qū)。

三、論述題（40分）

1、什么是刑法？試述刑法的基本原則及其作用？（20分）

刑法是規(guī)定哪些行為是犯罪和對犯罪人進(jìn)行何種刑罰處罰的法律規(guī)范的總稱，即規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律。

刑法的基本原則，是貫穿于全部刑法規(guī)范、對定罪量刑和刑罰的執(zhí)行具有指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則。我國現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則包括：罪刑法定原則、適用刑法人人平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則、罪責(zé)自負(fù)原則、主客觀相統(tǒng)一原則、懲罰與教育相結(jié)合原則。其中，刑法基本原則的作用主要表現(xiàn)為： ⑴ 罪刑法定原則

罪刑法定原則的含義是：法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。就是說，對于什么行為是犯罪和犯罪所產(chǎn)生的具體法律后果，都必須由刑法作出具體條文規(guī)定。

罪刑法定原則的作用首先體現(xiàn)在刑事立法上，即：犯罪及刑罰的法定化；取消了類推制度；重申了從舊兼從輕原則；分則罪名的規(guī)定詳細(xì)完備；法條的可操作性增強(qiáng)。

其次，罪刑法定原則的司法適用表現(xiàn)為：正確認(rèn)定犯罪和判處刑罰；正確進(jìn)行司法解釋。⑵ 適用刑法人人平等原則

適用刑法人人平等原則的含義是：對任何人犯罪，在適用法律上一律平等；不允許任何人有超越法律的特權(quán)。就是說，任何人犯罪，都應(yīng)當(dāng)受到刑法的追究，同樣性質(zhì)和情節(jié)的犯罪人，在定罪量刑上應(yīng)一視同仁，依法處罰。

適用刑法人人平等原則，既在刑法總則中的體現(xiàn)，也在刑法分則中的體現(xiàn)。在刑事司法的過程中有助于做到刑事司法公正和反對特權(quán)。

⑶ 罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的含義：刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用體現(xiàn)在立法上：確立了科學(xué)嚴(yán)密的刑罰體系；規(guī)定了區(qū)別對待的處罰原則；設(shè)置了輕重不同的法定刑幅度。

罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用還體現(xiàn)在司法適用中：糾正重定罪輕量刑的錯誤傾向，把量刑與定罪置于同等重要的地位；糾正重刑主義的錯誤思想，強(qiáng)化量刑公正的執(zhí)法觀念；糾正不同法院量刑輕重懸殊的現(xiàn)象，實現(xiàn)執(zhí)法中的平衡和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

⑴ 保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度。我國刑法運(yùn)用刑罰的方法同一切危害我國人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度、危害國家安全的犯罪行為作斗爭。⑵ 保護(hù)公私財產(chǎn)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。我國刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)的犯罪行為作斗爭，保護(hù)國有的財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財產(chǎn)，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪。⑶ 保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。

⑷ 維護(hù)社會秩序。刑法是維護(hù)社會秩序的重要武器。我國刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會秩序的犯罪行為作斗爭，使人民群眾有一個良好的安定的生活和工作條件，創(chuàng)造一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

2、社會主義核心價值體系的內(nèi)容是什么？請結(jié)合實際談?wù)勀銓Ξ?dāng)前構(gòu)建社會主義 核心價值體系的思考。（20分）

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。其中，馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

構(gòu)建社會主義核心價值體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重大課題，是一項系統(tǒng)工程，是一項艱巨的歷史任務(wù)，需要全社會的共同努力。

首先，從重要性來看，核心價值體系是一個社會的基本價值取向。社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石，是社會主義文化建設(shè)的根本所在。沒有這一體系的主導(dǎo)，整個社會主義建設(shè)就會迷失方向。構(gòu)建社會主義和諧社會必須建設(shè)和諧文化，而建設(shè)和諧文化的根本是構(gòu)建社會主義核心價值體系。構(gòu)建社會主義核心價值體系，不僅是實現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個社會和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。

只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的具有中國特色社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

試題三

一、選擇題（單選，每題1分，共15分）

1、、思想道德與法律之間的關(guān)系（）

A 思想道德與法律是互不相關(guān)的兩個學(xué)科領(lǐng)域，遵循不同的規(guī)律

B 思想道德和法律雖然都是社會主義意識形態(tài)內(nèi)容，但遵循不同的規(guī)律 C 思想道德和法律既具有各自的領(lǐng)域，但又彼此相聯(lián)系 D 思想道德和法律是相互對立和排斥，兩者水火不容。

2、以下概括不屬于大學(xué)精神的是（）A．學(xué)術(shù)自由精神 B．理性批判精神 C．科學(xué)精神 D．人本精神

3、下列不屬于大學(xué)學(xué)習(xí)特點的是：（）

A學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性和綜合性

B學(xué)習(xí)方式的自主性 C學(xué)習(xí)途徑的單一性

D學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新性

4、個人主義與利已主義的根本區(qū)別在于（）

A.對個人一已利益的肯定

B.對每一個人利益的肯定與維護(hù) C.體現(xiàn)了人道主義精神

D 對集體的利益采取排斥態(tài)度

5、友誼是一種什么樣的社會性情感（）

A 是建立在理想、興趣、愛好等一致和互相依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系 B是激勵人前進(jìn)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的精神力量

C 是人們在共同的學(xué)習(xí)、生活、工作中，在相互交往中產(chǎn)生的一種親密情感 D是使人類不斷更新自我、完善自我，得以發(fā)展動力

6、中華民族精神的核心是

A 勤勞勇敢

B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C 自強(qiáng)不息

D 愛國主義

7、新時期愛國主義的主題是

A 維護(hù)國家的根本利益

B 建設(shè)中國特色社會主義

C 保衛(wèi)祖國、抵抗侵略

D 為祖國統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量

8、從本質(zhì)上說，法律所體現(xiàn)的是（）。

A、社會成員的普遍意志

B、統(tǒng)治階級的共同意志 C、統(tǒng)治階級執(zhí)政集團(tuán)的意志

D、國家立法機(jī)關(guān)的意志

9、依據(jù)我國現(xiàn)行法律規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于（）。A.受孕

B.出生 C.年滿10周歲

D.年滿18周歲

10、“等價有償”是我國（）的基本原則。

A、憲法

B、刑法 C、民法

D、繼承法

11、刑法中“對犯罪分子決定刑罰應(yīng)依本法有關(guān)規(guī)定判處”體現(xiàn)（）A、罪行法定原則

B、法律面前人人平等 C、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

D、教育原則

12、拘役的期限為-----A、15天以上6個月以下

B、1個月以上3個月以下 C、、1個月以上6個月以下

D、6個月以下

13、下列情況不適用于緊急避險（）

A.來自于動物的侵襲

B、業(yè)務(wù)上負(fù)有特定義務(wù)的人避免本人的危險

C、來自于自然力的襲擊

D、損害另一合法利益并非是排除危險的唯一方法

14、關(guān)于財產(chǎn)所有權(quán)，表示正確的是（）

A、占有權(quán)一般不能與財產(chǎn)所有權(quán)相分離

B、使用權(quán)一般不能與財產(chǎn)所有權(quán)相分離

C、處分權(quán)一般不能與財產(chǎn)所有權(quán)相分離

D、財產(chǎn)所有權(quán)的四項權(quán)能不能與財產(chǎn)所有權(quán)相分離

15、下列屬于身份權(quán)的是（）

A、親屬權(quán)

B、生命權(quán)

C、肖像權(quán)

D、隱私權(quán) 答案：

一、選擇題（每題一分，共15分）

A D C D D D B B B D A C D C A

二、簡答題（每題5分，共30分）

1、什么是憲法？新中國憲法的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個歷史階段？

答：思想道德與法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，有著各自不同的研究對象和領(lǐng)域，但也存在著相互關(guān)聯(lián)的地方，他們在個體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次上融為一體。

（1）思想道德與法律的區(qū)別：從表現(xiàn)形式上看，法律表現(xiàn)為國家制定的規(guī)范性文件或國家認(rèn)可的習(xí)慣；而道德則是一種意識形態(tài)、觀念的東西。從調(diào)節(jié)的層面來看，思想道德涉及主要是個體觀念和意識形態(tài)層面的問題；法律涉及主要是人們行為層面的問題。從調(diào)節(jié)方式來看，思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個體內(nèi)在的要求和信念起作用，是一種“軟調(diào)控”，法律是通過強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用，是一種“硬控制”。從調(diào)節(jié)范圍來看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。

（2）思想道德與法律的聯(lián)系：思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會規(guī)范。思想道德與法律都是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和廣大人民共同意志。思想道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。

（3）思想道德與法律共同融入個體思想道德素質(zhì)。思想道德與法律雖然在知識層面有區(qū)別，在規(guī)范層面有相通，但他們在個體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)上是一體的。

6、信念的基本特征

答：信念的特征：（1）穩(wěn)定性（2）執(zhí)著性（3）多樣性（4）自覺性（5）感染性。

2、法律意識的概念及社會主義法律意識基本內(nèi)容。（12份）

答：法律意識作為社會意識的一種特殊形式，是指人們在一定的歷史條件下，對現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、心理體驗和價值評價等各種意識現(xiàn)象的總稱。法律意識是人們對法律的主觀反映。包括法律感性認(rèn)識和法律理性認(rèn)識。法律感性認(rèn)識是指對法的心理、態(tài)度和情感，如法律信仰、厭訟心理，屬于法律意識的低級層次。法律理性認(rèn)識是指人們對法的認(rèn)識的高級形態(tài)，是人們關(guān)于法律的理論和知識的總和，往往要通過自覺的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能夠形成。

社會主義法律意識是同我國的社會主義政治制度、市場經(jīng)濟(jì)體制及社會文化發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的一種高級法律意識。其基本內(nèi)容包括：（1）法治觀念；（2）權(quán)利觀念；（3）契約精神；（4）尚法意識。此外，還包括平等觀念、效率觀念、民主觀念、自由觀念等。

6、社會主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？ 參考答案要點：集體利益高于個人利益；重視個人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體與個人的不斷完善。

7、簡述中華民族民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。

參考答案要點：民族精神是代表著一個民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華。中華民族精神的主要內(nèi)容是：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

8、理想的含義及特征是什么？

參考答案要點：理想就是指人們在實踐中形成的具有現(xiàn)實可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有以下特點：（1）現(xiàn)實的可能性（2）階級性（3）時代性（4）實踐性（5）超前性。請你根據(jù)以上材料，結(jié)合大學(xué)生的實際生活，分析大學(xué)生存在的主要心理問題及產(chǎn)生心理問題的原因。你認(rèn)為怎樣才能有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康？

參考答案要點：大學(xué)生中常見的心理問題主要表現(xiàn)為環(huán)境適應(yīng)問題、學(xué)習(xí)動力問題、人際關(guān)系問題、進(jìn)步受阻問題、自我認(rèn)知失調(diào)問題、戀愛和性心理問題等等。增進(jìn)心理健康的途徑與方法主要包括：（1）學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識，增強(qiáng)心理保健意識。（2）改變不合理的認(rèn)知方式，建立正確的自我觀念。（3）培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。（4）確立樂觀向上的生活態(tài)度，保持良好的心境。（5）排解疏泄不良情緒。則。（4）尊重理解的原則。（5）互助互利的原則。

2、怎樣理解社會主義愛國主義的內(nèi)涵？請結(jié)合實際談?wù)劥髮W(xué)生如何把愛國主義真正落到實處？

參考答案要點：原理部分：愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集認(rèn)知、情感、意志和行為于一體的社會意識形態(tài)，它在各民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面又給予各民族的歷史以重大影響，它是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動各民族向前發(fā)展的巨大精神力量。社會主義愛國主義的基本特征是：熱愛祖國與熱愛中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；熱愛祖國與熱愛社會主義的統(tǒng)一；熱愛祖國與熱愛人民民主專政的統(tǒng)一；熱愛祖國與堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一。聯(lián)系現(xiàn)實部分：大學(xué)生總體現(xiàn)狀；國家社會的要求；自己的行動策略：愛什么？怎么愛？

試題五

一、簡答題（請從以下7題中任選5題，每題5分，多做不加分，共25分）

1、簡述思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)。

參考答案要點：思想道德修養(yǎng)是為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)而設(shè)立的課程。其基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。該課程具有鮮明的政治性、較強(qiáng)的理論性和很強(qiáng)的實踐性。

2、大學(xué)生人際交往的基本原則是什么？

參考答案要點：平等原則；真誠原則；寬容原則；求同原則。

3、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷是什么？如何理解？ 參考答案要點：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系和總和?！崩斫猓喝说谋举|(zhì)是具體的；人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的；人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。

4、什么是民族精神？中華民族精神的主要內(nèi)容是什么？

參考答案要點：民族精神是代表著一個民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華。中華民族精神的主要內(nèi)容是：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

5、如何正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系？

參考答案要點：首先要正確理解理想與現(xiàn)實的對立統(tǒng)一關(guān)系。其次，再努力將理想化為現(xiàn)實。中國大學(xué)生要把理想化為現(xiàn)實必須具備以下條件：堅持四項基本原則；擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀；掌握現(xiàn)代科學(xué)知識和技能，具備良好的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；有堅強(qiáng)的意志和樂觀的態(tài)度。具備敢于拼搏的膽略和勇于奉獻(xiàn)的精神。同時，要有堅定的信念并且將理想落實到行動上，行動為理想注入活力。最后，要積極構(gòu)建自己精神的家園。

6、什么是愛國主義？社會主義愛國主義的基本特征是什么？

參考答案要點：愛國主義是人們忠誠、熱愛、報救祖國的一種集認(rèn)知、情感、意志和行為于一體的社會意識形態(tài)，它在各民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面又給予各民族的歷史以重大影響，它是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動各民族向前發(fā)展的巨大精神力量。社會主義愛國主義的基本特征是：熱愛祖國與熱愛中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；熱愛祖國與熱愛社會主義的統(tǒng)一；熱愛祖國與熱愛人民民主專政的統(tǒng)一；熱愛祖國與堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一。

7、簡述集體主義的基本內(nèi)涵。參考答案要點：集體利益高于個人利益；重視個人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體與個人的不斷完善。

四、論述題（每題15分，共30分）

1、請結(jié)合實際，談?wù)勑睦斫】祵Υ髮W(xué)生成長的作用。參考答案要點：原理部分：大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常；情緒健康；良好的意志品質(zhì)；能保持完整統(tǒng)一的人格；自我評價正確；人際關(guān)系和諧；社會適應(yīng)正常；心理行為符合大學(xué)生的年齡特征。心理健康的對大學(xué)生成長的意義：（1）心理健康是塑造大學(xué)生優(yōu)良思想品德的先決條件；（2）心理健康是大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵，是進(jìn)行全面素質(zhì)培養(yǎng)的前提；（3）心理健康是培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和積極生活態(tài)度的基礎(chǔ)；（4）心理健康有利于大學(xué)生保持樂觀的心態(tài)，在和諧的人際關(guān)系中高質(zhì)量地完成自己的學(xué)業(yè)。聯(lián)系現(xiàn)實部分：大學(xué)生總體心理現(xiàn)狀；國家社會的要求；自身的心理現(xiàn)狀。

2、為什么說社會主義思想道德建設(shè)的重點是誠信問題？請結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生誠信建設(shè)的建議。

參考答案要點：原理部分：誠信是我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的前提；樹立誠信為本，誠信為重的觀念，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求；誠實信用是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是中國社會主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗；誠信是新時期構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。聯(lián)系現(xiàn)實部分：大學(xué)生總體誠信現(xiàn)狀（考試作弊、論文抄襲）；國家社會的要求（公民道德建設(shè)）；自身的誠信現(xiàn)狀。

思修考試試題

一、單項選擇題（每小題1分，共15分）

1、自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格是 B A、民事行為能力

B、民事權(quán)利能力

C、民事代理能力

D、民事賠償能力

2、中華民族精神的核心是 C A、改革創(chuàng)新

B、不屈不撓

C、愛國主義

D、民族融合

3、我國公民道德建設(shè)的重點是 D A、敬業(yè)奉獻(xiàn)

B、愛國守法

C、團(tuán)結(jié)友善

D、誠實守信

4、在交通事故中，機(jī)動車一方?jīng)]有過錯的，承擔(dān)不超過 C A、百分之二十的責(zé)任

B、百分之五十的責(zé)任 C、百分之十的責(zé)任

D、百分之八十的責(zé)任

5、在約束個人行為的公共生活規(guī)則中最權(quán)威的規(guī)則是D A、風(fēng)俗

B、道德

C、紀(jì)律

D、法律

6、婚姻和家庭的本質(zhì)屬性是它的 B A、自然屬性

B、社會屬性

C、個性屬性

D、群類屬性

7、國家的核心利益是 B A、維護(hù)祖國統(tǒng)一

B、實現(xiàn)民族復(fù)興 C、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

D、實現(xiàn)個人人生價值

8、“個人是大海中的一滴水”這句話體現(xiàn)了 C A、個人比社會重要

B、社會的存在和發(fā)展離不開個人的活動 C、人的個體性與社會性的統(tǒng)一

D、社會比個人更重要

9、信念最集中、最高的表現(xiàn)形式是 B A、理想

B、信仰

C、道德

D、價值

10、社會主義道德建設(shè)的核心是 D A、集體主義

B、“八榮八恥”

C、愛國主義

D、為人民服務(wù)

11、按照《民法通則》的規(guī)定，寄存財物被丟失或者毀損的，向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為 A A、1年

B、2年

C、3年

D、4年

12、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是 D A、法律適用

B、法律執(zhí)行

C、法律遵守

D、法律制定

13、由人民法院依法判決，對犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，由公安機(jī)關(guān)予以執(zhí)行和人民群眾監(jiān)督改造的刑罰方法是 D A、緩刑

B、假釋

C、拘役

D、管制

14、根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為 C A、限制民事行為能力人

B、無民事行為能力人 C、完全民事行為能力人

D、完全刑事行為能力人

15、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是 B A、制定與修定

B、制定與認(rèn)可

C、修定與認(rèn)可

D、制定與沿用

二、多項選擇題（每小題1分，共15分。在下列各題的備選答案中，有2-5個正確答案。多選、少選均不得分）

1、維系人類道德的方式主要有

C DE A、法律

B、實踐

C、社會輿論

D、傳統(tǒng)習(xí)慣

E、內(nèi)心信念

2、我國《民法通則》規(guī)定的民事權(quán)利主要有 A-E A、物權(quán)

B、債權(quán)

C、知識產(chǎn)權(quán)

D、繼承權(quán)

E、人身權(quán)

3、構(gòu)成愛情的基本要素有A D E A、性愛

B、相知

C、平等

D、理想

E、責(zé)任

4、社會公德的主要內(nèi)容是A-E A、文明禮貌

B、助人為樂

C、愛護(hù)公物 D、保護(hù)環(huán)境

E、遵紀(jì)守法

5、社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)A B D A、集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一

B、集體利益高于個人利益

C、無私奉獻(xiàn)，一心為公

D、重視和保障個人的正當(dāng)利益 E、共產(chǎn)主義道德

6、我國目前的訴訟與非訴訟程序主要有A B C E A、刑事訴訟

B、民事訴訟

C、行政訴訟 D、憲政訴訟

E、仲裁

7、實現(xiàn)人生價值的個人條件主要包括 A-D A、要從個體自身條件出發(fā)

B、不斷提高自身能力 C、立足現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)

D、要有自強(qiáng)不息的精神 E、良好的社會環(huán)境

8、家庭美德的基本規(guī)范包括 A-E A、尊老愛幼

B、男女平等

C、夫妻和睦 D、勤儉持家

E、鄰里團(tuán)結(jié)

9、法律思維的特征是 A B C D A、講法律

B、講證據(jù)

C、講程序

D、講法理

E、講政治

10、道德修養(yǎng)的途徑與方法主要有A-E A、學(xué)思并重

B、省察克治

C、慎獨自律 D、積善成德

E、知行統(tǒng)一

11、《刑法》根據(jù)共同犯罪人的作用并適當(dāng)考慮分工的情況，將共同犯罪人分為BCDE A、共同犯

B、主犯

C、從犯

D、脅從犯

E、教唆犯

12、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人可以分為ABDE A、企業(yè)法人

B、機(jī)關(guān)法人

C、股份法人 D、事業(yè)單位法人

E、社會團(tuán)體法人

13、端正人生態(tài)度要做到ABDE A、人生須認(rèn)真

B、人生當(dāng)務(wù)實

C、人不為己，天誅地滅 D、人生應(yīng)樂觀

E、人生要進(jìn)取

14、證據(jù)要具備的特征包括ABD A、合法性

B、客觀性

C、真實性

D、關(guān)聯(lián)性

E、時效性

15、易卜生說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄成器?！边@表明 A、沒有好的社會環(huán)境人生價值就無法實現(xiàn) BDE B、人生價值的實現(xiàn)有賴于不斷提高自身的能力 C、要實現(xiàn)社會價值就要先實現(xiàn)自我價值 D、人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的 E、人生價值的實現(xiàn)要經(jīng)過實踐

三、簡答題（每小題5分，共20分）

1、一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件

2、《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》提出的“五要五不”網(wǎng)絡(luò)道德要求

3、談?wù)勀銓Ξ?dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)的理解

4、大學(xué)生怎樣樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

四、論述題（每小題10分，共20分）

1、談?wù)勀銓ι鐣髁x法治觀念內(nèi)涵的理解

2、結(jié)合實際談?wù)勅绾卧趯嵺`中化理想為現(xiàn)實

五、材料分析題（每小題10分，共30分）

１、莎士比亞說“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費(fèi)。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣”。

試用所學(xué)過的人生價值知識，談?wù)勀銓@段話的理解。

2、一天晚上，趙某與同村的錢某因故爭執(zhí)，言語不和，動起手來。站在一旁的錢某的表弟周某、吳某、鄭某一擁而上，群毆趙某。趙某跪地求饒，錢某等仍不停止。趙某見勢不好，撿起腳邊的一根樹棍，站起身來，向沖上來的鄭某打了過去。鄭某應(yīng)聲倒地，錢某、周某、吳某見狀，轉(zhuǎn)身就跑。趙某追上去，又將周某、吳某打翻在地。由于趙某用力過猛，鄭某、周某、吳某均受了重傷。

問：趙某是否可能構(gòu)成犯罪？為什么？

3、小陳在國外留學(xué)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員，于是他就逃票。幾年后，以優(yōu)異成績從名牌大學(xué)畢業(yè)的他先后被許多大公司拒絕。百思不得其解中，他寫信詢問其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，對方回復(fù)：“我們十分賞識你的才華，但調(diào)查了你的信用紀(jì)錄后，發(fā)現(xiàn)你有3次乘車逃票受罰的紀(jì)錄。鑒于以上原因，本公司不敢冒昧地錄用你，請原諒”。

結(jié)合材料，談?wù)務(wù)\實守信對大學(xué)生的重要性。

參考答案

一、單項選擇題（每小題1分，共15分）

1、B

2、C

3、D

4、C

5、D

6、B

7、B

8、C

9、B

10、D

11、A

12、D

13、D

14、C

15、B

二、多項選擇題（每小題1分，共15分。）

1、CDE

2、ABCDE

3、ADE

4、ABCDE

5、ABD

6、ABCE

7、ABCD

8、ABCDE

9、ABCD

10、ABCDE

11、BCDE

12、ABDE

13、ABDE

14、ABD

15、BDE

三、簡答題（每小題5分，共20分）

1、客觀上存在損害事實，行為具有違法性，違法行為和損害事實之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯。（少答一點扣1分）

2、要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。（一點1分）

3、德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（少答一點扣1分）

4、要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣，要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（少答一點扣1分，少答兩點扣3分）

四、論述題（每小題10分，共20分）

1、社會主義民主法治觀念（2分）；自由平等觀念（2分）；公平正義觀念(2分)；權(quán)利義務(wù)觀念（2分）；論述（2分）

2、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（3分），堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件（3分），勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑（3分）。論述1分

五、材料分析（每小題10分，共30分）

1、人是社會的人，人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。人生的社會價值決定于個體對社會和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)大小。只要言之有據(jù)，條理清晰，均可適當(dāng)給分。（10分）

2、趙某可能構(gòu)成犯罪。（4分）因為他打鄭某屬于正當(dāng)防衛(wèi)（3分），追打周某、吳某則屬于故意傷害（3分）。

3、誠實守信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會的通行證。只要有分析、論述，并且觀點正確，言之有理，均可適當(dāng)?shù)梅帧＃?0分）

第三篇：思修考試試題及答案

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進(jìn)步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認(rèn)識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)?。唬?）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。

14、競爭與合作是什么關(guān)系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？

答：（1）改善認(rèn)識模式。A、是要求人們充分認(rèn)識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。

1、我國社會主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實事求是，從實際出發(fā)的原則；（2）堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗的原則。

2、我國社會主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國社會主義法律適用時應(yīng)遵循以下五個原則：（1）以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實事求是、有錯必糾和國家賠償原則。

3、社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：

（1）具有比較完備的法律體系的國家。

（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。

（3）社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。

4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？

答：違法是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會關(guān)系和社會秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為。

（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯或罪過。

（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。

5、什么是我國宗教信仰自由政策？

答：（1）憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)會、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國家保護(hù)正常的宗教活動。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

6、我國現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要歸納為以下四項：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會主義法制原則。

7、我國的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國的選舉制度有以下六個基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。

8、我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？

答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨立行使職權(quán)。（2）以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審

9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。

此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。

10、什么是合伙企業(yè)？我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險，并對合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營利性的經(jīng)濟(jì)組織。

我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個條件：（1）有兩個以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營場所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。

11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？

答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。

12、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個以上50個以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

13、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個以上股東，其中半數(shù)以上在中國境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會通過。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

14、我國《勞動法》規(guī)定了哪些基本原則？

答：我國《勞動法》規(guī)定了我國勞動法的基本原則有四個，即：（1）公民享有勞動權(quán)利、履行勞動義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動者民主管理原則。

15、我國國家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？

答：國家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國有的土地；（3）國家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。

集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。

16、論述勞動合同的解除。

答：《勞動法》規(guī)定：

第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的勞動者雖然沒有過錯，用人單位可以解除勞動合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知勞動者本人，并依照國家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動合同達(dá)成協(xié)議的。

但是，《勞動法》還規(guī)定，如果勞動者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。

第二，勞動者解除勞動合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動的；（3）用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的。

17、我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？

答：公民的民事行為能力劃分為：

⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。

（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動要由其法定代理人代理。

（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動。

18、我國法定繼承的概念和順序是什么？

答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國法定繼承分為兩個順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？

答：我國遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議。20、緊急避險必須具備哪些條件？

答：（1）必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險而采取的。（2）必須是對正在發(fā)生的危險而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。

21、簡述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。

22、我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。

我國現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會主義法制原則。

23、我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？

答：宣告死亡，是指我國《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計算。

24、我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？

答：（1）必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。（3）必須符合一夫一妻制。

25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會組織。

根據(jù)我國《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨立的財產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所（4）能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任

26、什么是直系血親和旁系血親？

答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。

旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。

27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

28、論述我國刑法的基本原則。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國刑法規(guī)定的基本原則是：

（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實、性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。2

一、單項選擇題（每題 1 分，共 20 分，每題只有一個正確答案）、犯罪的基本特征不包括

A、主觀過錯性； B、社會危害性； C、刑事違法性； D、應(yīng)受刑罰懲罰性、犯罪客體是指

A、犯罪人具體實施的危害行為； B、犯罪行為直接造成的危害結(jié)果；

C、犯罪的時間、地點、方法等客觀表現(xiàn)； D、我國刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會關(guān)系、物權(quán)是

A、相對權(quán)； B、請求權(quán)； C、支配權(quán)； D、具有時限性的權(quán)利、我國《商標(biāo)法》規(guī)定的商標(biāo)種類不包括

A、商品商標(biāo) ； B、服務(wù)商標(biāo) ； C、企業(yè)商標(biāo) ； D、集體商標(biāo)、締約過失責(zé)任采用的是

A、過錯責(zé)任原則； B、無過錯責(zé)任原則； C、公平責(zé)任原則 ； D、處分原則、根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)增加賠償消費(fèi)者的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購買商品的價款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的

A、一倍； B、兩倍； C、三倍； D、四倍、新中國的第一部憲法性文件是

A、中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)； B、1954 年憲法； C、1975 年憲法； D、1982 年憲法。、張某同李某簽訂房屋買賣合同，約定買主張某預(yù)先交付 1 萬元定金，后張某又不想購買李某的房屋，根據(jù)《擔(dān)保法》規(guī)定，對 1 萬元定金，張某

A、有權(quán)要求抵作價款 B、有權(quán)要求李某返還 C、有權(quán)要求李某雙倍返還 D、無權(quán)要求李某返還、商標(biāo)續(xù)展注冊的有效期是

A、5 年； B、10 年； C、20 年； D、50 年、民事案件如果原告向兩個以上有管轄權(quán)的人民法院起訴，則應(yīng)當(dāng)管轄的人民法院是

A、最先收到訴狀的； B、最后收到訴狀的； C、最先立案的； D、離原告住所地最近的。、法律關(guān)系是法在調(diào)整人們行為過程中形成的

A、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系； B、命令與服從的關(guān)系； C、指引與遵守的關(guān)系； D、自覺與強(qiáng)制的 10

關(guān)系、證據(jù)的基本特征不包 括

A、真實性； B、客觀性； C、關(guān)聯(lián)性； D、合法性、國家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整

A、國家的民族關(guān)系 ； B、國家局部之間的關(guān)系 ； C、國家整體和部分之間的關(guān)系； D、國家的階級關(guān)系、我國刑法規(guī)定： “ 為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任 ”。該條款的內(nèi)容屬于

A、授權(quán)性規(guī)范； B、義務(wù)性規(guī)范； C、命令性規(guī)范； D、禁止性規(guī)范、某民警在一次執(zhí)行公務(wù)中犧牲，被公安部授予 “ 一級英模 ” 稱號，并獎勵獎金 1 萬元，獎金由該民警家屬領(lǐng)取，同時其家屬還收到全國各地捐款共達(dá) 10 萬元。對該民警家屬的 11 萬元所得應(yīng)否納稅的意見中，正確的是

A、對 11 萬元全額征收個人所得稅； B、對 11 萬元全部免納個人所得稅； C、對 1 萬元的獎金免納個人所得稅，對 10 萬元的受贈金可減納個人所得稅； D、對 11 萬元減納個人所得稅、對于人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)確有錯誤而依法再次審理的程序稱為

A、一審程序； B、二審程序； C、審判監(jiān)督程序； D、督促程序、最早提出 “ 經(jīng)濟(jì)法 ” 這一概念的是

A、摩萊里《自然法典》； B、雷特《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》； C、赫德曼《經(jīng)濟(jì)字典》； D、1919 年德國《煤炭經(jīng)濟(jì)法》、一般民事訴訟時效的期間是

A、1 年； B、2 年； C、4 年； D、20 年。、專利法所稱的發(fā)明人或設(shè)計人是

A、負(fù)責(zé)組織工作的人； B、對發(fā)明創(chuàng)造的實質(zhì)性特點作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人； C、對物質(zhì)條件的利用提供方便的人； D、在發(fā)明創(chuàng)造過程中從事輔助工作的人、中國公民同外國人在中國境內(nèi)離婚，有管轄權(quán)的是

A、基層法院； B、中級法院； C、高級法院； D、最高法院

二、多項選擇題（每題 1 分，共 10 分。每題有兩個或者兩個以上的正確答案，錯選、漏選、多選都不得分）、法律關(guān)系的客體包括

A、物； B、自然人； C、行為； D、精神財富、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A 發(fā)明； B、發(fā)現(xiàn)； C、實用新型； D、外觀設(shè)計、著作權(quán)包括

A、著作人身權(quán)； B、著作財產(chǎn)權(quán)； C、出版者權(quán)； D、表演者權(quán)、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A、發(fā)明 B 發(fā)現(xiàn) C 實用新型 D 外觀設(shè)計、因合同糾紛提起的訴訟，哪些人民法院有管轄權(quán)

A、被告住所地人民法院； B、原告住所地人民法院； C、合同簽訂地人民法院； D、合同履行地人民法院、商標(biāo)所有人對其所有的商標(biāo)是否申請注冊，采取自愿的原則。但是，某些特定的商品，必須申請商標(biāo)注冊，否則不能在市場上銷售。下列商品中，必須使用注冊商標(biāo)的是。

A、電器產(chǎn)品； B、服裝產(chǎn)品； C、煙草制品； D、人用藥品、我國婚姻法禁止同外國人結(jié)婚的人員有。

A、現(xiàn)役軍人； B、外交人員； C、機(jī)要人員； D、公安人員、民事責(zé)任的歸責(zé)原則有

A、過錯責(zé)任原則； B 無過錯責(zé)任原則； C、行為違法原則； D、公平責(zé)任原則、合同的保全措施包括

A、抵押權(quán)； B、留置權(quán)； C、代位權(quán)； D、撤銷權(quán)、債的發(fā)生根據(jù)有

A、合同； B、侵權(quán)行為； C、不當(dāng)?shù)美?D、無因 管理

三、簡答（每題 5 分，共 20 分）、身份權(quán)主要包括哪些權(quán)利？、簡述婚姻法的基本原則。、簡述要約的概念及構(gòu)成要件。、簡述刑法的概念及基本特征

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）、試述合同的概念及合同的條款。、試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、劉某賣給張某一幅名畫家的畫。過了兩天，張某發(fā)現(xiàn)這幅畫實際上不是原版畫，而是精巧的復(fù)制品，便請求劉某將畫收回，歸還已付的款項。但劉某拒絕張某請求，認(rèn)為他自己向最近才死的鄰居買這 12

幅畫時也是當(dāng)作原版畫買來的。雙方爭執(zhí)不下，訴至法院。問：這屬于什么性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？、魏某，男，育有兩子一女，妻子早年亡故。長子魏成，因病去世，有妻子王某和女兒魏華。次子魏濤和女兒魏虹均已結(jié)婚成家。2004 年 12 月，魏某病逝，留有存款、房產(chǎn)、家具等價值 30 萬元的遺產(chǎn)。在處理魏某喪事期間，魏虹遇車禍身亡。問魏某的遺產(chǎn)如何處理，為什么？、某幼兒園教師王某，女，28 歲。王某于 6 月 25 日 上午 10 時，帶領(lǐng) 4 名幼兒外出游玩，走在最后面的幼兒楊某（男，6 歲）失足墜入路旁魚塘中。王某見狀驚惶失措，盡管平日里知道這個魚塘不是很深但還是不肯跳入魚塘中救人，只是大聲呼救。此時，有一中學(xué)生田某（男，已滿 16 周歲）路經(jīng)此處，聞聲后立刻跑到魚塘邊觀看，并同王某在附近找到一根竹竿，探測魚塘深淺，測得水深約 75 厘米。但田某和王某均不愿下水救人，只是繼續(xù)高呼求救。最后老農(nóng)郭某趕來下水搶救。然而為時已晚。楊某被救上來后，已經(jīng)停止呼吸。問：王某是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任？為什么？對于田某應(yīng)該如何處理？

法律基礎(chǔ)考試題(一)答案

一、單項選擇 ：、A ； 2、D ； 3、C ； 4、C ； 5、A ； 6、A ； 7、A ； 8、D ； 9、B ； 10、C ； 11、A ； 12、A ； 13、C ； 14、A ； 15、C ； 16、C ； 17、A ； 18、B ； 19、B ； 20、B

二、多項選擇題、ACD ； 2、ACD ； 3、AB ； 4、ACD ； 5、AD ； 6、CD ； 7、ABCD ； 8、ABD ； 9、CD ； 10、ABCD ；

三、簡答

? 身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)利如署名權(quán)等。

? 婚姻法的基本原則包括婚姻自由原則、一夫一妻原則、男女平等原則、保護(hù)婦女兒童老人合法權(quán)益原則和計劃生育原則。

? 要約是希望和他人訂立合同的意思表示。構(gòu)成要約必須符合下列條件：第一，要約是特定的合同當(dāng)事人所做出的意思表示；要約必須具有與他人訂立合同的目的；要約的內(nèi)容必須具體確定；經(jīng)受要約人承諾，要約人即受要約的約束。

? 刑法是關(guān)于規(guī)定什么是犯罪和對于犯罪者適用何種刑罰的法律規(guī)范的總稱。刑罰有三個基本特征：一是刑法內(nèi)容的特殊性；二是刑法保護(hù)的社會關(guān)系的廣泛性；三是刑法制裁手段的嚴(yán)厲性。

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）

? 試述合同的概念及合同的條款。

合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同一 13

般包括下列條款：當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；標(biāo)的；數(shù)量和質(zhì)量；價款或者報酬；履行的期限、地點和方式；違約責(zé)任；解決爭議的方法。

? 試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

我國刑法根據(jù)人的年齡、精神狀況等影響刑事責(zé)任能力有無和大小的實際情況，將自然人的刑事責(zé)任能力分為完全刑事責(zé)任能力、無刑事責(zé)任能力、相對無刑事責(zé)任能力和減輕刑事責(zé)任能力四種情況。

凡是年滿 18 周歲，精神和生理功能健全，智力與知識發(fā)育正常的人，為完全刑事責(zé)任能力人。實施了犯罪行為的，應(yīng)當(dāng)依法負(fù)全部的刑事責(zé)任。

不滿 14 周歲和行為時因精神疾病不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的人是無刑事責(zé)任能力人。

相對無刑事責(zé)任能力人僅限于對刑法明確規(guī)定的某些嚴(yán)重犯罪具有刑事責(zé)任能力，而對沒有明確規(guī)定的其他觸犯刑法的行為無刑事責(zé)任能力。我國刑法規(guī)定，已滿 14 周歲不滿 16 周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

減輕刑事責(zé)任能力，指因年齡、精神狀況、生理功能缺陷等原因，行為人實施刑法所禁止的危害行為時，雖然具有責(zé)任能力，但辨認(rèn)或者控制自己行為的能力有一定的減弱。減輕刑事責(zé)任能力人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)或可以從輕或者免除處罰。我國刑法對于減輕刑事責(zé)任能力規(guī)定了四種情況：已滿 14 周歲不滿 16 周歲的未成年人；又聾又啞的人；盲人；尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制行為能力的精神病人。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、這屬于存在重大誤解的可撤銷民事行為，處理的方法是支持張某的請求，劉某收回該畫，退還張某畫款、魏某沒有遺囑，因此其財產(chǎn)按照法定繼承辦理。長子魏成的女兒魏華代位繼承魏某遺產(chǎn)的三分之一，次子魏濤第一順序繼承三分之一，魏虹的丈夫轉(zhuǎn)繼承三分之一。、王某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。作為帶領(lǐng)幼兒出游的教師，王某對于幾名幼兒的安全負(fù)有在先義務(wù)。6 歲的楊某墜入魚塘后，王某沒有及時采取有效的措施營救，放任危害結(jié)果的發(fā)生，從犯罪構(gòu)成理論來看，其主觀過錯為間接故意。中學(xué)生田某沒有在先義務(wù)，因此不必承擔(dān)刑事責(zé)任。

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第四篇：思修答案

1、理想的涵義與特征？

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神需求，又憧憬未來的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。

對現(xiàn)狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。

在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

（1）理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。

它必定帶著特定時代的烙印，在階級社會中，還必定帶著特定階級的烙印。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟(jì)政治文化地位不同，所處的階級關(guān)系與階級地位不同。對社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識和把握的深度與廣度不同，所形成的理想也不同。

（2）理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實

理想在現(xiàn)實中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)實的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，他激勵著人們在現(xiàn)實生活中一步步地為實現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。理想是人的主觀能動性與社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的正確把握，因而對人們有著巨大的感召力，對社會實踐具有重要的指導(dǎo)作用。（3）理想是多方面的和多類型的從不同角度審視，可以把理想劃分為許多類型：從理想性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等；從理想的時序上劃分，理想有長遠(yuǎn)理想和社會理想等；從理想的對象上劃分，理想有個人理想和社會理想等??

（4）理想既有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性

一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時他又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐才能實現(xiàn)，同時它又指明了進(jìn)一步實踐的方向。實踐產(chǎn)生理想、理想指引實踐，理想與實踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過程中，推動著人們立足現(xiàn)實、著眼未來，在奮斗中追求、在追求中奮斗。

2、信仰的實質(zhì)內(nèi)容是什么？怎樣理解？

3、如何看待愛國主義的時代價值？

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。（2）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 在中華民族的發(fā)展歷史上，愛國主義精神對于維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。在反對分裂維護(hù)國家統(tǒng)一這個重大原則問題上，中國人民從未有絲毫猶豫和退讓。（3）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長期處于世界領(lǐng)先地位，并且遠(yuǎn)播海外，為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。新的世紀(jì)，各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。在激烈的國際競爭中，中華民族立于不敗之地的一個重要保障，就是高揚(yáng)愛國主義旗幟，最到限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民和港澳臺以及廣大海外同胞，激發(fā)愛我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛國熱情。

（4）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身發(fā)展的客觀要求。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于祖國的深厚的愛一個人對祖國愛的越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)越明確，人生信念就越堅定。

4、愛國主義的內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？

（一）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故鄉(xiāng)家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人和祖國之間關(guān)系的道德要求。政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。國家是小家的寄托，更是個人的寄托。愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國的責(zé)任或義務(wù)，是對祖**親的報答。愛國主義的基本要求是：（1）愛祖國的大好河山。

祖國的河山在人們的心中占據(jù)著至高無上的地位，祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育著她的子子孫孫。祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此每一個愛國者都會把“保我國土”、愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土完整與統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任（2）愛自己的骨肉同胞

對自己骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。愛自己的同胞就是愛人民群眾。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞組要是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，僅僅和人民群眾站在一起。

（3）愛祖國的燦爛文化

文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的基礎(chǔ)。（4）愛自己的國家

愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同國家相聯(lián)系的。我們每個人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系起來的。

（二）愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：（1）熱愛祖國，矢志不渝

刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，都寫滿了中華民族的光輝史冊。中華民族歷史上許許多多的愛國故事，感人肺腑，流播四海，代代傳頌。

（2）天下興亡，匹夫有責(zé)

以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂。自覺地把個人前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國思想付諸行動。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂

中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益與神圣職責(zé)。在中國歷史上，盡管發(fā)生過民族之間的戰(zhàn)爭，也出現(xiàn)過分裂和內(nèi)亂，但是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國統(tǒng)一始終是人心所向，是中國歷史發(fā)展的主流（4）同仇敵愾，抵抗外侮

中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。

6、人生目的的作用? 答：人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。人生目的決定人生態(tài)度。不同的人生目的會使人采取不同的人生態(tài)度。人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

７、人生觀及其內(nèi)容。答：人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

８、大學(xué)生如何創(chuàng)造積極的人生價值？

答：首先，要樹立正確的人生觀。成就什么樣的人生，在很大程度上，取決于人的人生觀和價值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)樹立起馬克思主義的世界觀和人生觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。只有順應(yīng)時代潮流，堅決摒棄錯誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀，才能使我們的人生走向正軌。

其次，樹立正確的人生價值觀。人生的意義，需要從人生價值的角度進(jìn)行審視和評價。只有找到了自己對生活意義的正確答案，才會自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價值的人生。正確對待個人利益與社會利益的關(guān)系，把個人利益和社會利益結(jié)合起來，在為社會服務(wù)中實現(xiàn)個人利益，又以個人的發(fā)展和完善去促進(jìn)社會的發(fā)展。

第三，科學(xué)對待人生環(huán)境?？茖W(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧等。大學(xué)生應(yīng)自覺地以各種科學(xué)方法調(diào)適心理、保持心理健康，在與他人的交往中堅持平等、誠信、寬容、互助的原則，正確處理競爭與合作的關(guān)系，在社會中正確認(rèn)識人體與社會的統(tǒng)一關(guān)系，把握個人在社會中的定位，正確認(rèn)識理解人與自然的關(guān)系。如此，才能為建設(shè)和諧文化貢獻(xiàn)自己的聰明才智，在構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中創(chuàng)造自己的人生價值。

9、道德的相關(guān)概念。

答：1.起源：道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關(guān)系，才會產(chǎn)生道德。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件，勞動是道德起源的第一個歷史前提。

2、本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德必然帶有階級屬性，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化也必然引起道德的變化。

3.功能：道德的主要功能是指認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。認(rèn)識功能，指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。調(diào)節(jié)功能，指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

4.社會作用：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，是一種精神力量，對其他社會意識形態(tài)的存在有著重要影響。其次，在階級社會中道德是階級斗爭的重要工具。

10、社會主義道德建設(shè)核心與原則？

答：社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，基本原則是集體主義。11.社會主義市場經(jīng)濟(jì)對道德進(jìn)步的雙重效應(yīng)? 實踐證明，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自主意識，競爭意識，效率意識，民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識，調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會的道德進(jìn)步。但也要看到，市場自身的弱點和消極方面，如趨利性，自發(fā)性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關(guān)系上，容易誘發(fā)拜金主義，享樂主義，極端個人主義等消極現(xiàn)象，這些因素都會干擾社會主義的道德建設(shè)，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。12.集體主義包括以下內(nèi)容：

（1）社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。堅持國家、集體和個人利益的和諧統(tǒng)一，是社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)特點，也是社會主義道德關(guān)系的本質(zhì)特點。對于個人利益來說，集體利益并不是虛幻的、絕對凌駕于個人之上的利益實體，而是既統(tǒng)轄個人利益，又不與個人利益相對立，并最大限度地代表個人的目前利益和長遠(yuǎn)利益。一方面，集體的利益離不開廣大人民群眾的具體個人利益。脫離廣大人民群眾的現(xiàn)實個人利益，就無法充分調(diào)動每個勞動者的個人積極性和創(chuàng)造精神，國家、集體利益就無法保證和實現(xiàn)。另一方面，個人利益也離不開集體利益。中國各行各業(yè)勞動者的個人利益的實現(xiàn)和提高，在根本上依賴于國家的集體經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。離開國家利益和集體利益，個人利益也就成了一句空話。

（2）社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。所謂集體利益是指在社會主義條件下，由一定勞動者組成的利益集合體在經(jīng)濟(jì)、政治和精神文化諸方面利益的總和。而個人利益則是指個人的一切正當(dāng)需求的總和。它首先是指個人的經(jīng)濟(jì)利益，同時也包括個人政治權(quán)利、精神文化需要等因素。集體利益與個人利益的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。集體利益并不是個人利益的簡單相加，而是每個集體成員利益的有機(jī)結(jié)合。集體利益代表了每個集體成員的長遠(yuǎn)的、根本的和全局的利益，是實現(xiàn)個人利益的前提和保障，這就決定了集體利益必然高于個人利益。

（3）社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。社會主義的集體主義并不否認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€人利益，而主張把個人利益和集體利益結(jié)合起來。它強(qiáng)調(diào)集體必須充分關(guān)心和保護(hù)個人的合法權(quán)益，使個人的正當(dāng)利益得到實現(xiàn)，并力求使每個集體成員的個性和才能得到最好的發(fā)揮，重視個人的正當(dāng)利益，維護(hù)個人的尊嚴(yán)和價值，并伎個人的個性得以自由和諧地發(fā)展。一方面，只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展的手段和獲得個人自由；另一方面，只有集體才能為個人利益的滿足、全面發(fā)展和個人自由的真正實現(xiàn)提供和創(chuàng)造充足的條件。社會主義集體利益本身包含著廣大人民群眾的各種各樣的個人利益，而且是個人利益的基礎(chǔ)和源泉。因此為了使集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，我們在強(qiáng)調(diào)國家利益和社會利益的同時，更要重視個人的正當(dāng)利益的滿足和個人才華的發(fā)揮、重視個人價值的實現(xiàn)，這樣才能更有利于社會和國家利益的發(fā)展。

13.為什么說公共生活需要公共秩序? 秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。任何一個社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。在當(dāng)代社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

（一）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。安定有序是社會主義和諧社會的重要特征，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件。一個社會安定有序，本身就是不同利益群體各顯其能、各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。當(dāng)代社會的公共生活不但顯示出了前所未有的廣泛性和普遍性，而且對社會生產(chǎn)和生活的影響也是前所未有的。如果人們在社會公共生活中隨心所欲、各行其是，整個社會就會處于無序的混亂狀態(tài)，人民群眾就不可能安居樂業(yè)，社會和諧也就無從談起。因此，有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。

（二）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。在社會公共生活領(lǐng)域日益擴(kuò)大的今天，生產(chǎn)活動與日常生活也出現(xiàn)了越來越多的交叉重合現(xiàn)象。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展。

（三）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。追求更高的生活質(zhì)量是全體社會成員的共同要求；良好的公共生活秩序是社會成員生活質(zhì)量提升的一個重要標(biāo)志。而且，關(guān)注民生，不僅要重視人民群眾的生活條件，更要重視他們的生活質(zhì)量；這都有賴于社會保障制度的完善和社會公共生活的井然有序。

（四）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。國家現(xiàn)代化有賴于人的現(xiàn)代化和公共生活的文明進(jìn)步。有序的公共生活已成為城市文明風(fēng)尚的重要標(biāo)志，同時也已成為衡量一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化和文明程度的重要尺度。我國公民有哪些基本權(quán)利和義務(wù)？ 公民的基本權(quán)利也稱憲法權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的基本的，必可可少的權(quán)力。根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利主要包括：（1）平等權(quán)，（2）政治權(quán)利和自由，（3)宗教信仰和自由，(4)人身自由，(5)批評，建議，申訴，控告，檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)，(6）社會經(jīng)濟(jì)權(quán)，（7）文化教育權(quán)，（8）特定主體權(quán)；

公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國公民的基本義務(wù)主要包括：（1)維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

(2)遵守憲法和法律

(3)維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益

(4)保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織(5)依法納稅；(6)其他義務(wù)。

19、犯罪有哪些基本特征？這些特征之間的關(guān)系如何？

(詳細(xì))犯罪是刑法規(guī)定應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的嚴(yán)重的危害社會的行為。它具有嚴(yán)重的社會危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑法懲罰性三大特征。首先，犯罪是嚴(yán)重危害社會的行為，具有嚴(yán)重的社會危害性。1,在我國，犯罪的社會危害性，是指犯罪行為危害我國刑法所保護(hù)的社會關(guān)系以及體現(xiàn)這些社會關(guān)系的國家和人民利益的特征。2,具有一定嚴(yán)重程度的社會危害性是犯罪的本質(zhì)特征，它揭示了國家將某種行為規(guī)定為犯罪的原因，闡明了犯罪與社會的關(guān)系，揭示了犯罪的社會政治本質(zhì)。3,犯罪的社會危害性不是抽象的，而是具體的。我國《刑法》第13條對犯罪的社會危害性進(jìn)行了具體的規(guī)定。3犯罪的社會危害性具有多種表現(xiàn)形式。有的表現(xiàn)為實際的危害結(jié)果，有的表現(xiàn)為發(fā)生嚴(yán)重危害結(jié)果的現(xiàn)實危險；有的表現(xiàn)為物質(zhì)性的危害結(jié)果，有的表現(xiàn)為精神性的危害。4,犯罪的社會危害性不是一個純粹的事實概念，而是行為的客觀危害和行為人的主觀惡性的統(tǒng)一。5,影響犯罪的社會危害性及其程度的因素很多，有行為侵犯的客體，行為的手段、方法及時間、地點，行為造成的危害結(jié)果，行為人的個人情況以及行為人的個人心理狀態(tài)等。

其次，犯罪是觸犯刑律的行為，即具有刑事違法性。1,具有社會危害性的行為不一定都是犯罪行為，只有觸犯刑律的嚴(yán)重危害社會的行為，才是現(xiàn)代意義上的犯罪。反過來說，如果一個行為沒有違反刑法的規(guī)定，不符合刑法分則規(guī)定的犯罪構(gòu)成，即使具有嚴(yán)重的社會危害性，也不可能構(gòu)成犯罪。2,我國刑法中，刑事違法性包括違反《刑法》的規(guī)定、單行刑事法規(guī)的規(guī)定和行政、經(jīng)濟(jì)法律中規(guī)定的刑事責(zé)任條款，以及違反刑法分則性規(guī)范的規(guī)定和總則性規(guī)范的規(guī)定。3,刑事違法性是犯罪的基本法律特征，也是劃分犯罪行為和一般違法行為的基本界限.再次，犯罪是應(yīng)受刑罰懲罰的行為，即具有應(yīng)受刑罰懲罰性。1,犯罪是刑罰的前提，刑罰是犯罪的法律后果。犯罪的概念包括刑罰的要求。2,我國《刑法》13條將“應(yīng)當(dāng)受刑罰懲罰”這一特征明確寫進(jìn)了犯罪的定義?？傊?,嚴(yán)重的社會危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑法懲罰性是犯罪缺一不可的基本特征。2,其中，嚴(yán)重的社會危害性是本質(zhì)特征；刑事違法性是犯罪的法律特征；應(yīng)受刑罰懲罰性反映了犯罪與刑罰的關(guān)系，揭示了犯罪的法律后果。3,嚴(yán)重的社會危害性決定刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性，而刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性則反過來說明和體現(xiàn)嚴(yán)重的社會危害性。（簡略）1.犯罪是具有嚴(yán)重社會危害性的行為。嚴(yán)重社會危害性是犯罪的法律標(biāo)志。

2.犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性是犯罪的法律標(biāo)志。3.犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰的當(dāng)罰性，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然結(jié)果。只有具備了以上三個條件，其行為就是犯罪。

簡述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？（1）法律權(quán)利是指國家通過法律規(guī)定,對法律關(guān)系主體可以自主決定為或不為某種行為的許可和保障手段。

法律權(quán)利，是一個和法律義務(wù)相對應(yīng)的概念，是指法律關(guān)系主體依法享有的某種權(quán)能或利益，它表現(xiàn)為權(quán)利享有者可以自己作出一定的行為，也可以要求他人作出或不作出一定的行為。一切法律權(quán)利都受到國家的保護(hù)，當(dāng)權(quán)利受到侵害時，權(quán)利享有者有權(quán)向人民法院或者有關(guān)主管機(jī)關(guān)申訴或請求保護(hù) 法律權(quán)利的特點在于：

第一，它來自法律規(guī)范的規(guī)定，得到國家的確認(rèn)和保障；

第二，它是保證權(quán)利人利益的法律手段；

第三，它是與義務(wù)相關(guān)聯(lián)的概念，離開義務(wù)就無法理解權(quán)利，它得到義務(wù)人的法律義務(wù)的保證，否則權(quán)利人的權(quán)利不可能行使；

第四，它確定權(quán)利人從事法律所允許的行為的范圍，在這一范圍內(nèi)，權(quán)利人滿足自己利益的行為或者要求義務(wù)人從事一定行為是合法的，而超過這一范圍，則是非法的或不受法律保護(hù)的。

法律義務(wù)：是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關(guān)系中的，主體以相對抑制的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段.是指法律關(guān)系的主體依據(jù)法律規(guī)范必須為一定行為或不為一定行為,以保證權(quán)得人的權(quán)利得以實現(xiàn),當(dāng)負(fù)有義務(wù)的主體不履行或不適當(dāng)履行自己的義務(wù)時,要受到國家強(qiáng)制力的制裁,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任.結(jié)合書上相關(guān)內(nèi)容談?wù)勅绾螢樽约籂I造良好的人際環(huán)境？

本題答案為交往篇內(nèi)容，書上沒有，自行根據(jù)老師ppt及自身認(rèn)識作答

第五篇：思修答案

1、初入大學(xué)的大學(xué)生應(yīng)如何盡快適應(yīng)新的大學(xué)生活？

1、認(rèn)識大學(xué)生活特點：學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會活動的變化

2、提高獨立生活能力：確立獨立生活意識、提高明辨是非的能力、虛心求教細(xì)心體察、大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗

3、樹立新的學(xué)習(xí)理念：自主學(xué)習(xí)的理念、全面學(xué)習(xí)的理念、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念、終身學(xué)習(xí)的理念

4、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新

5、確立成才目標(biāo)：德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

6、塑造嶄新形象：理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國；追求真理，善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；視野開闊，胸懷寬廣；知行統(tǒng)一，腳踏實地

2、思想道德和法律的關(guān)系是什么？

1、二者是調(diào)解人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段。二者作為社會上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會健康有序的發(fā)展。

2、社會主義思想道德所體現(xiàn)的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念為社會主義法律提供了價值準(zhǔn)則和道義基礎(chǔ)。

3.簡述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。大學(xué)生為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系？

a.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

b.社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。

4.談?wù)勀銓λ枷氲赖滤刭|(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)涵的理解.a.思想道德素質(zhì)是人們思想上認(rèn)可的，心理認(rèn)同的道德觀念，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，此外還有文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。是人們的道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。

b.法律素質(zhì)是社會評價中的一個理性范疇，它不僅包括法律信仰、法律意識、法律知識、法律情感等，還包括對法學(xué)和哲學(xué)問題的理解、領(lǐng)悟及理性思維的能力。簡單的說，法律素質(zhì)是一個人對法及法律的認(rèn)識深度和實踐能力,是法條規(guī)定的，盡管有不認(rèn)可的方面，但是這是強(qiáng)制性的，不能違反的。

5.結(jié)合實際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。（p18）

（1）指引人生的奮斗目標(biāo)（理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器）；（2）提供人生的前進(jìn)動力（理想信念是激勵人們向既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動力，是人生力量的源泉，理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量）；（3）提高人生的精神境界（人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程，一個人的理想信念越崇高、越堅定，精神境界和人格就會越高尚）；（4）引領(lǐng)大學(xué)生做什么人（有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身）；（5）指引大學(xué)生走什么路（大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身）；（6）激勵大學(xué)生為什么學(xué)（大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)目的和意義，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

6.如何認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系？

（1）個人理想是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。

社會理想是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，指在全社會占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個人理想和社會理想不是相互孤立的存在，他們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。

（2）社會理想決定、制約著個人理想（3）社會理想是個人理想的凝練和升華

7.結(jié)合自身實際，談?wù)劻⒅靖哌h(yuǎn)和始于足下的關(guān)系。（p31）

1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。（志向高遠(yuǎn)就是放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多少與得失，要樹雄心、立壯志。）

（2）立志做大事。（獻(xiàn)身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。個人理想要符合社會理想，新時代大學(xué)生應(yīng)該把個人命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想）

（3）立志須躬行。（漫長的征途需要一步一步地走，崇高的理想的實現(xiàn)需要一點一滴奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點就在腳下，在一切平凡崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。實現(xiàn)崇高理想要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡工作做起）

8.聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。（p33）1）理想的實現(xiàn)具有長期性。（如人類社會歷史的發(fā)展）理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗。

（2）理想的實現(xiàn)具有曲折性。（如中國革命道路的探索過程）面對困難挫折的時候，容易犯錯誤，走彎路。正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。（3）理想的實現(xiàn)具有艱巨性。（如人類社會主義社會的運(yùn)動）理想實現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)更是需要一代又一代人的不懈努力。任何一種理想都需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。必須有戰(zhàn)勝種種艱難的信心和堅韌不拔的毅力。

我們要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎么去認(rèn)識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

9、結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生的成長成才與實現(xiàn)中國夢的關(guān)系。

（1）中國夢是國家的、民族的，也是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個中國人的。只有每個人都為奮斗，才能實現(xiàn)中國夢。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的、未來的，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，需要一代又一代中國人共同為之奮斗。

（2）在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，大學(xué)生必將大有可為、大有作為。

（3）大學(xué)生要肩負(fù)時代眾人，志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成長成才。

10、什么是愛國主義？如何理解愛國主義的時代價值？

科學(xué)內(nèi)涵：人民群眾對自己祖國的【深厚感情】，反映了個人對祖國的【依存關(guān)系】，歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，民族精神的【核心】

愛國主義的時代價值：1，是中華民族繼往開來的精神支柱 2，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 3，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 4，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

11.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要弘揚(yáng)愛國主義精神？大學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 國家仍然是民族存在的最高組織形式。

民族國家仍然是國際社會的最強(qiáng)大的獨立主體。

國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最具實力的制約力量。

面對西方發(fā)達(dá)國家政治和文化的挑戰(zhàn)必須維護(hù)本國、本民族的利益。

基本要求：愛祖國的【大好河山】&【骨肉同胞】&【燦爛文化】&【自己的國家】 當(dāng)代大學(xué)生如何體現(xiàn)愛國主義精神：①人報效祖國之心【無差別】；② 科學(xué)沒有國界，但【科學(xué)家有祖國】；③ 經(jīng)濟(jì)全球化，始終【維護(hù)】國家的【主權(quán)和尊嚴(yán)】。

（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感，（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》，（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任

12.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？ 民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。它集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：①愛國主義是中華民族精神的核心 ②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③愛好和平④勤勞勇敢 ⑤自強(qiáng)不息

13.中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚(yáng)中國精神？

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，就是我們的民族精神！在反對民族分裂、抗擊外來侵略，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)中，表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴、勇往直前、前赴后繼、舍生忘死、堅貞不屈的精神，就是我們的民族精神！

如何弘揚(yáng)&培育：

①既要弘揚(yáng)中國【古代】的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育【近代】以來偉大民族精神。

②要【立足】與中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，【反映】社會主義初級階段階段的基本特征，【反映】完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實需要，【反映】發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

14、請聯(lián)系實際談?wù)勛鲆粋€忠誠的愛國者需要在那些方面做出努力基本要求：愛祖國的【大好河山】&【骨肉同胞】&【燦爛文化】&【自己的國家】

當(dāng)代大學(xué)生如何體現(xiàn)愛國主義精神：①人報效祖國之心【無差別】；② 科學(xué)沒有國界，但【科學(xué)家有祖國】；③ 經(jīng)濟(jì)全球化，始終【維護(hù)】國家的【主權(quán)和尊嚴(yán)】。

（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感，（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》，（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任

15、什么是世界觀？什么是人生觀？如何理解世界觀和人生觀的相互關(guān)系？

答：1.世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。

2.人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐生活中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。

3.世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，就不可能有正確的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

16、在當(dāng)前的社會環(huán)境下提倡“追求高尚的人生目的”有意義嗎？為什么？ 答：有意義。

1.人生目的決定人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。追求高尚的人生目的，在解決人生的一系列重大課題時，就能做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展方向前進(jìn)。

2.人生目的決定人生態(tài)度。追求高尚的人生目的可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度真確對待人生中的坎坷，從而事業(yè)有成。

3.人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。追求高尚的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，在工作中盡心、盡力、盡責(zé)，積極對國家、社會、集體和他人盡義務(wù)，從而獲得一個有價值、有意義的人生。

17.什么是人生態(tài)度？人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

答：人生態(tài)度指人們通過生活實踐形成的人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

人生態(tài)度是人生觀的一種表現(xiàn)方式，人生觀決定認(rèn)識人生態(tài)度，端正的人生態(tài)度是在健康良好的人生觀下才有的。人生觀是最早就有的，人生態(tài)度是在人生觀出來之后才變現(xiàn)出來的。

要端正人生態(tài)度，就要看到自己的人生觀，對自己的人生價值要有肯定的選擇。

18、怎樣理解人生的自我價值和社會價值的關(guān)系？為什么說大學(xué)生的人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？

關(guān)系：（1）人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。（2）人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件；另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。

原因：社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，是人們觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們大學(xué)生要學(xué)會運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論正確認(rèn)識社會發(fā)展的基本規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。

19.評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何評價？

答：標(biāo)準(zhǔn)：勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)是評判一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

方法：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

20.結(jié)合實際談?wù)劥髮W(xué)生如何在實踐中創(chuàng)造有價值的人生？

答：首先，要有正確的價值觀和人生價值觀。其次，要有健康向上的精神狀態(tài)，特別是奮斗精神。第三，要有一定的知識和能力的儲備。第四，要有正確的奮斗目標(biāo)，并在奮斗過程中不斷總結(jié)，更新自己的目標(biāo)。第五，要有實現(xiàn)的平臺

21、如何理解健康的含義？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 含義：

健康是生理健康，心理健康，社會適應(yīng)良好，與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)，系統(tǒng)，深刻的理解和闡述。

怎樣：

a.樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。b.掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。c.合理調(diào)控情緒。

d.積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。e.積極參加體育鍛煉，保持身體健康。

22、如何正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？

個人與他人：協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與合作的關(guān)系。個人與社會：協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位，正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；

正確認(rèn)識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系； 正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；

正確認(rèn)識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

23、什么是道德？簡述馬克思主義關(guān)于道德的起源和本質(zhì)的基本觀點。定義：

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。

起源：

馬克思認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。

a.首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。b.其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。

c.勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。是道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件。

本質(zhì)：

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

a.首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。

b.其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。c.再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，道德必然帶有階級屬性。d.最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

e.道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映是以能動的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會實踐。

24、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？談?wù)勅绾握_對待中華民族道德傳統(tǒng)？

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容： ⑴注重整體利益、國家利益和民族【利益】，對社會、民族、國家的【責(zé)任】意識和【奉獻(xiàn)】精神。（利益&責(zé)任&奉獻(xiàn)）

⑵推崇【“仁愛”】原則，追求人際【和諧】。⑶講求謙讓禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。⑷倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

⑸追求精神境界。（把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要）。

⑹重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性（倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。）

正確對待中華民族道德傳統(tǒng)要做到：

⑴要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法→既【不能全盤肯定，也不能全盤否定】。⑵要按照【“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)】，做好取舍和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

⑶【取其精華，取其糟粕】要通過分析、鑒別、取舍和改造，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。

⑷反對兩種【錯誤思潮】（文化復(fù)古主義和歷史虛無主義）⑸要堅持【批判繼承】的原則，自覺避免各種錯誤傾向的影響。⑹積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。【為我所用】

25、如何正確認(rèn)識和理解社會主義道德建設(shè)的核心和原則？ 核心：

為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。

a.為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。b.為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

c.為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)金性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。原則：

集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則。

a.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一。b.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。c.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。

26、社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么？為什么說社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求？

內(nèi)容：

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！景藰s八恥】 為什么：

a.社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。b.社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。c.社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

27、我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？

愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

28、為什么說誠實守信是公民道德建設(shè)的重點？結(jié)合實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)？

（1）以誠實守信為公民道德建設(shè)的重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。

（2）對于個人，誠實守信是高尚的人格力量；對于單位，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；對于社會，誠實守信是正常秩序的基本保證；對于國家，誠實守信是良好的國際形象。

（3）在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。

結(jié)合實際怎么做：①大學(xué)生要以誠實守信為重點，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一。④向道德模范學(xué)習(xí)

29、簡述社會公德的主要內(nèi)容。大學(xué)生應(yīng)如何做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者？

主要內(nèi)容：（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法 怎么做：①要提高認(rèn)識。社會公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。②注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。③積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助④自身積極參與校園文化建設(shè)。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必將對素質(zhì)教育的實施起到積極的促進(jìn)作用。

30、請結(jié)合實際談?wù)劮梢?guī)范在社會生活中的作用。

答：確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度；確立和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度；確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序；推動社會改革與進(jìn)步。

31、結(jié)合現(xiàn)實談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

應(yīng)對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；2.服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；3.打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

32、如何認(rèn)識戀愛中的道德要求？聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何妥善處理大學(xué)時代的戀愛問題？

戀愛中的道德要求：

尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。當(dāng)代大學(xué)生對愛情應(yīng)該持【慎重的態(tài)度】。第一，不能把友誼 當(dāng)愛情；其次，不能錯置愛情的地

位；第 三，不

能

片

面

地

或

功

利

化

地

對

待

戀

愛；第 四，不

能

重

過

程

不

顧

后

果，避

免

婚

前

性行為。

【處理好幾種關(guān)系】

：一是戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；二是戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；三是戀愛與關(guān) 愛他人和社會的關(guān)系。

33、簡述家庭美德的主要內(nèi)容。

尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)

34、簡述結(jié)婚的條件和法定程序、離婚的原則和具體方式。必備條件有三個：

一、男女雙方完全自愿。

二、必須達(dá)到法定年齡。

三、必須符合一夫一妻制。

禁止條件有兩個：

一、禁止直系血親火熱三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。

二、禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。

②結(jié)婚的法定程序：要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合結(jié)婚條件的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。

③離婚的原則有兩個：

一、保障離婚自由。

二、反對輕率離婚。④離婚的具體方式有兩個：

一、協(xié)議離婚。

二、訴訟離婚。

35、什么是法律？如何理解法律的一般含義？法律的歷史發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？ 是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力量保障實施的，反應(yīng)由特定的生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目法律的的規(guī)范體系。

經(jīng)歷了奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律、社會主義法律

36、如何認(rèn)識我國社會主義法律的本質(zhì)和作用？

本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；

從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性；

從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

作用：

（一）規(guī)范作用：指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強(qiáng)制作用、教育作用

（二）社會作用：確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度

確立和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度

確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序

推動社會改革與進(jìn)步

37、根據(jù)我國《憲法》和《立法法》，哪些國家機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)，立法的法定程序有哪些環(huán)節(jié)? 機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會及其常務(wù)委員會擁有立法權(quán)。程序：法律案的提出、審議、表決、公布。

38、社會主義法律的運(yùn)行包括哪些環(huán)節(jié)？應(yīng)如何全面理解法律的遵守？ 包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守 法律遵守是指國家機(jī)關(guān)，社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)力，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。在法律運(yùn)行過程中，守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。在社會主義國家，一切組織和個人都是守法的主體。

39.如何認(rèn)識中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成？

中國特色社會主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

40、社會主義法治理念的基本內(nèi)容是什么？如何自覺樹立社會主義法治理念？

社會主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等五個方面的基本內(nèi)容。其中，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。

自覺樹立社會主義法治理念應(yīng)認(rèn)識和把握好以下幾個方面的關(guān)系：

1、社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。

2、社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。

4、服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。

41、社會主義法治思維方式的含義和特征是什么？如何培養(yǎng)？

法律思維方式是指人們按照法治理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維方式。法治思維的含義和基本特征就體現(xiàn)為對待和處理法律、權(quán)利、權(quán)力和程序這四個基本要素的態(tài)度和方式：

1、法律至上。

2、權(quán)力制約。

3、人權(quán)保障。

4、正當(dāng)程序。

培養(yǎng)方法：

a.(通過書本，收聽收看法制廣播電視節(jié)目，閱讀法律類報紙雜志等)學(xué)習(xí)法律知識。b.掌握法律（解釋、推理、填補(bǔ)漏洞等）方法。

c.參與法律（立法討論、法律監(jiān)督或者司法審判等）實踐。

42、什么是法律權(quán)威？我們應(yīng)該如何維護(hù)法律權(quán)威？

法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法律的不可違抗性。法律權(quán)威意味著：法律在眾多社會規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策、道德和習(xí)俗等社會規(guī)范代替法律；社會主體的一切都要以法律為最高權(quán)威。

1、樹立法律信仰。

2、引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。

3、敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。

43,我國憲法有哪些基本特征和基本原則？ 基本特征：

①.內(nèi)容上，規(guī)定國家生活中【最根本最重要】的方面。②.效力上，憲法的法律【效力最高】，是一切國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、全體公民必須遵守的【最高行為準(zhǔn)則】。

③.制定和修改程序上，憲法比其他法律【更嚴(yán)格】。基本原則：

①.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。②.人民主權(quán)原則。③.公民權(quán)利原則。④.法治原則。⑤.民主集中制原則。

44、根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國的國家制度有哪些？

人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度：社會主公有制（全民所有制和勞動群眾集體所有制）、公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度、按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。

45.我國憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)有哪些？

①【平等權(quán)】——公民平等的享有權(quán)利。是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。②【政治權(quán)利和自由】——依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。具體方面：第一，選舉權(quán)與被選舉權(quán)；第二，政治自由③宗教信仰自由

④【人身自由權(quán)】——人身自由是公民具體參加各種社會活動和實際享受其他權(quán)利的前提，也是保持和發(fā)展公民個性的必要條件。

⑤【批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)】 ⑥【社會經(jīng)濟(jì)權(quán)】⑦【文化教育權(quán)】

⑧【特定主體權(quán)利】：具體指婦女、離退休人員、軍烈屬、母親、兒童、老人、青少年、華僑。

基本義務(wù)（憲法義務(wù)）有：

①維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律③維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益④保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織⑤依法納稅⑥其他義務(wù)：夫妻雙方實行計劃生育的義務(wù)、父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)、成年子女贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

46.民商法與人們?nèi)粘；顒拥年P(guān)系最直接、最密切，我國民法規(guī)定了民事法律的基本制度。我國民法的基本原則是什么？民事主體制度、民事權(quán)利制度、民事責(zé)任制度都有哪些具體規(guī)定？

?民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和?；驹瓌t：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權(quán)力濫用

?民事主體制度：民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。

民事主體有兩方面的能力：民事權(quán)利能力、民事行為能力。

?民事權(quán)利制度：民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。

我國民法規(guī)定民事權(quán)利包括：物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

民事權(quán)利是民法中一個極其重要的概念，因為民法是“權(quán)利本位”的法，民事權(quán)利是民事立法的根本出發(fā)點和核心內(nèi)容。

民事權(quán)利的內(nèi)容：（1）享有權(quán)利的人可以在法定范圍內(nèi)直接享有某種利益，或?qū)嵤┮欢ǖ男袨?。?）享有權(quán)利的人可以要求負(fù)有義務(wù)的人為一定行為或不為一定的行為。（3）享有權(quán)利的人在其權(quán)利受到侵犯時，可以自行保護(hù)或請求有關(guān)國家機(jī)關(guān)予以保護(hù)。民事權(quán)利的特征：（1）利益性：民事權(quán)利以一定的物質(zhì)利益為中心內(nèi)容，是權(quán)利主體在一定范圍和限度內(nèi)享有或獲取一定利益的資格。民事權(quán)利所體現(xiàn)的利益，既包括財產(chǎn)利益（物權(quán)），也包括非財產(chǎn)利益（人身權(quán)）。（2）法定性：權(quán)利主體所享有和獲取利益的范圍和限度由民法加以規(guī)定，并在這個范圍和限度內(nèi)由民法加以保護(hù)。（3）依賴性：與民事義務(wù)密不可分，權(quán)利的實現(xiàn)離不開義務(wù)的履行。④民事責(zé)任制度：民事責(zé)任是指民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。我國《民法通則》規(guī)定：民事主體違反合同或者不履行其他義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；由于過錯侵害國家、集體的財產(chǎn)，侵害他人財產(chǎn)、人身的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；沒有過錯，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。

以民事責(zé)任發(fā)生的原因為標(biāo)準(zhǔn)，民事責(zé)任可分為：違約責(zé)任、侵權(quán)責(zé)任（一般侵權(quán)民事責(zé)任、特殊侵權(quán)民事責(zé)任）。

承擔(dān)民事責(zé)任的方式有：停止侵害；排除妨害；消除危險；返還財產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉等。

民事責(zé)任的構(gòu)成要件：客觀上存在損害事實；行為具有違法性；違法行為和損害事實之間存在因果關(guān)系；行為人主觀上有過錯。

違約民事責(zé)任的構(gòu)成要件：有違約行為；違約造成了損失；違約行為與損害事實之間存在因果關(guān)系；存在過錯。

一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件：客觀上存在損害事實；行為具有違法性；違法行為和損害事實之間存在因果關(guān)系；行為人主觀上有過錯。

特殊侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件：不要求行為人主觀上有過錯。

47.怎樣理解我國刑法的基本原則？

刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實施的全過程的根本性準(zhǔn)則。刑法的基本原則： 罪刑法定原則、罪刑相當(dāng)原則、適用刑法一律平等原則。

我國刑法規(guī)定的基本原則是：

（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實、性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

48.我國刑法規(guī)定的犯罪體系包括：犯罪構(gòu)成，排除犯罪的事由，故意犯罪的形態(tài)和共同犯罪，它們分別是怎樣規(guī)定的？

?犯罪構(gòu)成 ：犯罪是指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。

要件：

1，犯罪主體2，犯罪主觀方面3，犯罪客體,4，犯罪客觀方面。?排除犯罪的事由：排除犯罪的事由是指雖然行為人的行為在客觀上造成一定的損害結(jié)果，表面上符合某種犯罪的客觀要件，但實際上沒有犯罪的社會危害性，不符合犯罪構(gòu)成，依法不構(gòu)成犯罪的事由?！缎谭ā访魑囊?guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。《刑法》規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任?！薄盀榱耸箛?、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。” ?故意犯罪形態(tài)：是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種

犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。

犯罪預(yù)備是故意犯罪的未完成形態(tài)，是指行為人為實施犯罪而開始創(chuàng)造條件的行為，由于行為人意志以外的原因而未能著手犯罪實行行為的犯罪停止形態(tài)。對于預(yù)備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰。

犯罪未遂是故意犯罪的未完成形態(tài)，指行為人已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因所致，犯罪未完成而停止下來。對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。

犯罪中止是故意犯罪的未完成形態(tài)，指在犯罪過程中，行為人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而未完成犯罪。對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰，造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。

共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。

構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：

（1）必須是二個以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

49.試述我國刑罰制度的具體內(nèi)容。

刑罰是由刑法規(guī)定的，由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權(quán)益的最嚴(yán)厲的法律制裁方法。

我國《刑法》規(guī)定的刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。主刑：指對犯罪分子獨立適用的主要刑罰方法。附加刑：指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。

主刑分為：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑 附加刑分為：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)、驅(qū)逐出境

對犯罪分子決定刑罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪事實、性質(zhì)、情節(jié)和對社會的危害程度，依照刑法的有關(guān)規(guī)定予以判處。具體的量刑制度包括累犯、自首和立功、數(shù)罪并罰、緩刑等。

50.談?wù)勅绾渭訌?qiáng)個人品德與修養(yǎng)。道德修養(yǎng)：加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。采取積極有效的道德修養(yǎng)方法。自覺向道德模范學(xué)習(xí)。積極參與社會實踐。

法律修養(yǎng)：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。