第一篇：大學(xué)思修考試試題及答案(通用)

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng).提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn).實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。

2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際,注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志..用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求… 也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。

4.什么是理想什么是信念？

理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用

指引人生的奮斗目標(biāo)/提供人生的前進(jìn)動(dòng)力/提高人生的精神境界/引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?

7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？

（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂/ 同仇敵愾，抵御外侮。9.新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？

愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性/愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性/經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國主義/弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱//內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

11.什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心/改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求/是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

12.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護(hù)國家利益, 就要自覺承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù) ,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一/民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度//人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

端正：人生須認(rèn)真/人生當(dāng)務(wù)實(shí)/人生應(yīng)樂觀/人生要進(jìn)取

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會(huì)條件,要從社會(huì)客觀條件出發(fā)/人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件/ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)/不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)/立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)/要有自強(qiáng)不息的精神

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一/物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一/完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一/ 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：1.愛崗敬業(yè)2.誠實(shí)守信3辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì)

32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則

《公》：1.公開、平等、競(jìng)爭、擇優(yōu)和法治原則2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助

36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

A法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)//從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。//從法律的社會(huì)作用來看。。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。B法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。D法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）

41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭

42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家的活動(dòng)。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則

44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利//義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）

47.合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）///訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？ 4.什么是理想什么是信念？

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?

7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？

8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

9.新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

11.什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？

12.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小 17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

32.《勞動(dòng)法》

和

《

公

務(wù)

員

法

》的基

本

原

則

是

什

么？

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些

權(quán) 45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危 48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

第二篇：大學(xué)思修考試試題及答案(通用)

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng).提高獨(dú)立生活能力。樹

立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn).實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。

嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。這

是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立

志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際,注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地

位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力

量.用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志..用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)

尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

重要意義；是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前

形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神

紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思

想道德建設(shè)的要求… 也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？理

想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)

某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用指

引人生的奮斗目標(biāo)/提供人生的前進(jìn)動(dòng)力/提高人生的精神境界/引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬

行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確

對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自

己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂/ 同仇敵愾，抵御外侮。9.新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？愛

國主義與愛社會(huì)主義的一致性/愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性/經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國主義/

弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方

式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱//內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

11.什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？是

在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精

神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心/改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求/是建

設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

12.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護(hù)國家利益, 就要自覺承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自

豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一/民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念

（4）以振興中華為己任13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？人生

觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)

踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度//人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和

個(gè)人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？本質(zhì)：

社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本

質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

端正：人生須認(rèn)真/人生當(dāng)務(wù)實(shí)/人生應(yīng)樂觀/人生要進(jìn)取

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？能力有大小

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會(huì)條件,要從社會(huì)客觀條件出發(fā)/人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系

相一致（2）個(gè)人條件/ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)/不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)/立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)/要有自強(qiáng)不息的精神

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容

原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水

平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)

識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人

應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）d正和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一/物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一/完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一/ 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集

中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。*

在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特

別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐

活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就

是道德的社會(huì)作用1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4)道德通過調(diào)

整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全

面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步

階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社

會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？(1)

注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；

夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；

推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕

防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？道

德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著

道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。①為人民服務(wù)是社

會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③為人民服

務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民

服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以

背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)

社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文

化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主

義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人

利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？①

大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做

人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德

觀念，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基

石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行

統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨

礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大

學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力

量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品

德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？職業(yè)

道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?；?/p>

要求：1.愛崗敬業(yè)2.誠實(shí)守信3辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì)

32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則3.勞

動(dòng)者平等競(jìng)爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則

《公》：1.公開、平等、競(jìng)爭、擇優(yōu)和法治原則2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓?/p>

則4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。a

婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互

相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助

36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

A法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)//從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)

容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。//從法

律的社會(huì)作用來看。。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。B法律遵守是指國

家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。C廣義上，法律

執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；

狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。D法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職

人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化

司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。C功能上的互補(bǔ)關(guān)

系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。特征：講法

律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí)b掌握法律方法c參與法律實(shí)踐d努力樹立法律信仰e積極宣傳法律知識(shí)f敢于同

違法犯罪行為作斗爭

42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家

機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國家的活動(dòng)。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)b

人民主權(quán)c公民權(quán)利d法制原則e民主集中制原則

44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些權(quán)

力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償

權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利//義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未

成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和

法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。原則：平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用

46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大

類。A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B

債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工

商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）

E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同

法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)

成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）///訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事

責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原

則。

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？是指嚴(yán)重危害

社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。

50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而

采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他

人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

4.什么是理想什么是信念？

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系?

7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？

8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

9.新時(shí)期的愛國主義有那些內(nèi)容？

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

11.什么是時(shí)代精神？內(nèi)涵是什么？

12.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？能力有大小

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

36.簡述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些權(quán)

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？是指嚴(yán)重危

48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

第三篇：思修考試試題及答案

1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？

答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。

其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？

答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？

答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。

第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。

其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實(shí)守信。誠實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個(gè)特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。

14、競(jìng)爭與合作是什么關(guān)系？

答：競(jìng)爭和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭中有合作，合作中有競(jìng)爭，競(jìng)爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競(jìng)爭，是孤單的競(jìng)爭，孤單的競(jìng)爭是無力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭。正確處理競(jìng)爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？

答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。

21、簡述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。

答：社會(huì)公德是指人類在長期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。

1、我國社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。

2、我國社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國家賠償原則。

3、社會(huì)主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：

（1）具有比較完備的法律體系的國家。

（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國家。

（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國家。

4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？

答：違法是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。

（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。

（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。

5、什么是我國宗教信仰自由政策？

答：（1）憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配。

6、我國現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。

7、我國的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。

8、我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？

答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審

9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。

此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。

10、什么是合伙企業(yè)？我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營利性的經(jīng)濟(jì)組織。

我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。

11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？

答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。

12、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

13、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東，其中半數(shù)以上在中國境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

14、我國《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則？

答：我國《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè)，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則。

15、我國國家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？

答：國家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國有的土地；（3）國家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。

集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。

16、論述勞動(dòng)合同的解除。

答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：

第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。

第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。

17、我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？

答：公民的民事行為能力劃分為：

⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。

（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。

（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。

18、我國法定繼承的概念和順序是什么？

答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？

答：我國遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？

答：（1）必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。

21、簡述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。

22、我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

我國現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。

23、我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？

答：宣告死亡，是指我國《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計(jì)算。

24、我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？

答：（1）必須男女雙方完全自愿。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。（3）必須符合一夫一妻制。

25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。

根據(jù)我國《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

26、什么是直系血親和旁系血親？

答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。

旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。

27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

28、論述我國刑法的基本原則。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國刑法規(guī)定的基本原則是：

（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。2

一、單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 20 分，每題只有一個(gè)正確答案）、犯罪的基本特征不包括

A、主觀過錯(cuò)性； B、社會(huì)危害性； C、刑事違法性； D、應(yīng)受刑罰懲罰性、犯罪客體是指

A、犯罪人具體實(shí)施的危害行為； B、犯罪行為直接造成的危害結(jié)果；

C、犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、方法等客觀表現(xiàn)； D、我國刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系、物權(quán)是

A、相對(duì)權(quán)； B、請(qǐng)求權(quán)； C、支配權(quán)； D、具有時(shí)限性的權(quán)利、我國《商標(biāo)法》規(guī)定的商標(biāo)種類不包括

A、商品商標(biāo) ； B、服務(wù)商標(biāo) ； C、企業(yè)商標(biāo) ； D、集體商標(biāo)、締約過失責(zé)任采用的是

A、過錯(cuò)責(zé)任原則； B、無過錯(cuò)責(zé)任原則； C、公平責(zé)任原則 ； D、處分原則、根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)增加賠償消費(fèi)者的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購買商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的

A、一倍； B、兩倍； C、三倍； D、四倍、新中國的第一部憲法性文件是

A、中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)； B、1954 年憲法； C、1975 年憲法； D、1982 年憲法。、張某同李某簽訂房屋買賣合同，約定買主張某預(yù)先交付 1 萬元定金，后張某又不想購買李某的房屋，根據(jù)《擔(dān)保法》規(guī)定，對(duì) 1 萬元定金，張某

A、有權(quán)要求抵作價(jià)款 B、有權(quán)要求李某返還 C、有權(quán)要求李某雙倍返還 D、無權(quán)要求李某返還、商標(biāo)續(xù)展注冊(cè)的有效期是

A、5 年； B、10 年； C、20 年； D、50 年、民事案件如果原告向兩個(gè)以上有管轄權(quán)的人民法院起訴，則應(yīng)當(dāng)管轄的人民法院是

A、最先收到訴狀的； B、最后收到訴狀的； C、最先立案的； D、離原告住所地最近的。、法律關(guān)系是法在調(diào)整人們行為過程中形成的

A、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系； B、命令與服從的關(guān)系； C、指引與遵守的關(guān)系； D、自覺與強(qiáng)制的 10

關(guān)系、證據(jù)的基本特征不包 括

A、真實(shí)性； B、客觀性； C、關(guān)聯(lián)性； D、合法性、國家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整

A、國家的民族關(guān)系 ； B、國家局部之間的關(guān)系 ； C、國家整體和部分之間的關(guān)系； D、國家的階級(jí)關(guān)系、我國刑法規(guī)定： “ 為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任 ”。該條款的內(nèi)容屬于

A、授權(quán)性規(guī)范； B、義務(wù)性規(guī)范； C、命令性規(guī)范； D、禁止性規(guī)范、某民警在一次執(zhí)行公務(wù)中犧牲，被公安部授予 “ 一級(jí)英模 ” 稱號(hào)，并獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)金 1 萬元，獎(jiǎng)金由該民警家屬領(lǐng)取，同時(shí)其家屬還收到全國各地捐款共達(dá) 10 萬元。對(duì)該民警家屬的 11 萬元所得應(yīng)否納稅的意見中，正確的是

A、對(duì) 11 萬元全額征收個(gè)人所得稅； B、對(duì) 11 萬元全部免納個(gè)人所得稅； C、對(duì) 1 萬元的獎(jiǎng)金免納個(gè)人所得稅，對(duì) 10 萬元的受贈(zèng)金可減納個(gè)人所得稅； D、對(duì) 11 萬元減納個(gè)人所得稅、對(duì)于人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)確有錯(cuò)誤而依法再次審理的程序稱為

A、一審程序； B、二審程序； C、審判監(jiān)督程序； D、督促程序、最早提出 “ 經(jīng)濟(jì)法 ” 這一概念的是

A、摩萊里《自然法典》； B、雷特《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》； C、赫德曼《經(jīng)濟(jì)字典》； D、1919 年德國《煤炭經(jīng)濟(jì)法》、一般民事訴訟時(shí)效的期間是

A、1 年； B、2 年； C、4 年； D、20 年。、專利法所稱的發(fā)明人或設(shè)計(jì)人是

A、負(fù)責(zé)組織工作的人； B、對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人； C、對(duì)物質(zhì)條件的利用提供方便的人； D、在發(fā)明創(chuàng)造過程中從事輔助工作的人、中國公民同外國人在中國境內(nèi)離婚，有管轄權(quán)的是

A、基層法院； B、中級(jí)法院； C、高級(jí)法院； D、最高法院

二、多項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 10 分。每題有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的正確答案，錯(cuò)選、漏選、多選都不得分）、法律關(guān)系的客體包括

A、物； B、自然人； C、行為； D、精神財(cái)富、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A 發(fā)明； B、發(fā)現(xiàn)； C、實(shí)用新型； D、外觀設(shè)計(jì)、著作權(quán)包括

A、著作人身權(quán)； B、著作財(cái)產(chǎn)權(quán)； C、出版者權(quán)； D、表演者權(quán)、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A、發(fā)明 B 發(fā)現(xiàn) C 實(shí)用新型 D 外觀設(shè)計(jì)、因合同糾紛提起的訴訟，哪些人民法院有管轄權(quán)

A、被告住所地人民法院； B、原告住所地人民法院； C、合同簽訂地人民法院； D、合同履行地人民法院、商標(biāo)所有人對(duì)其所有的商標(biāo)是否申請(qǐng)注冊(cè)，采取自愿的原則。但是，某些特定的商品，必須申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)，否則不能在市場(chǎng)上銷售。下列商品中，必須使用注冊(cè)商標(biāo)的是。

A、電器產(chǎn)品； B、服裝產(chǎn)品； C、煙草制品； D、人用藥品、我國婚姻法禁止同外國人結(jié)婚的人員有。

A、現(xiàn)役軍人； B、外交人員； C、機(jī)要人員； D、公安人員、民事責(zé)任的歸責(zé)原則有

A、過錯(cuò)責(zé)任原則； B 無過錯(cuò)責(zé)任原則； C、行為違法原則； D、公平責(zé)任原則、合同的保全措施包括

A、抵押權(quán)； B、留置權(quán)； C、代位權(quán)； D、撤銷權(quán)、債的發(fā)生根據(jù)有

A、合同； B、侵權(quán)行為； C、不當(dāng)?shù)美?D、無因 管理

三、簡答（每題 5 分，共 20 分）、身份權(quán)主要包括哪些權(quán)利？、簡述婚姻法的基本原則。、簡述要約的概念及構(gòu)成要件。、簡述刑法的概念及基本特征

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）、試述合同的概念及合同的條款。、試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、劉某賣給張某一幅名畫家的畫。過了兩天，張某發(fā)現(xiàn)這幅畫實(shí)際上不是原版畫，而是精巧的復(fù)制品，便請(qǐng)求劉某將畫收回，歸還已付的款項(xiàng)。但劉某拒絕張某請(qǐng)求，認(rèn)為他自己向最近才死的鄰居買這 12

幅畫時(shí)也是當(dāng)作原版畫買來的。雙方爭執(zhí)不下，訴至法院。問：這屬于什么性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？、魏某，男，育有兩子一女，妻子早年亡故。長子魏成，因病去世，有妻子王某和女兒魏華。次子魏濤和女兒魏虹均已結(jié)婚成家。2004 年 12 月，魏某病逝，留有存款、房產(chǎn)、家具等價(jià)值 30 萬元的遺產(chǎn)。在處理魏某喪事期間，魏虹遇車禍身亡。問魏某的遺產(chǎn)如何處理，為什么？、某幼兒園教師王某，女，28 歲。王某于 6 月 25 日 上午 10 時(shí)，帶領(lǐng) 4 名幼兒外出游玩，走在最后面的幼兒楊某（男，6 歲）失足墜入路旁魚塘中。王某見狀驚惶失措，盡管平日里知道這個(gè)魚塘不是很深但還是不肯跳入魚塘中救人，只是大聲呼救。此時(shí)，有一中學(xué)生田某（男，已滿 16 周歲）路經(jīng)此處，聞聲后立刻跑到魚塘邊觀看，并同王某在附近找到一根竹竿，探測(cè)魚塘深淺，測(cè)得水深約 75 厘米。但田某和王某均不愿下水救人，只是繼續(xù)高呼求救。最后老農(nóng)郭某趕來下水搶救。然而為時(shí)已晚。楊某被救上來后，已經(jīng)停止呼吸。問：王某是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任？為什么？對(duì)于田某應(yīng)該如何處理？

法律基礎(chǔ)考試題(一)答案

一、單項(xiàng)選擇 ：、A ； 2、D ； 3、C ； 4、C ； 5、A ； 6、A ； 7、A ； 8、D ； 9、B ； 10、C ； 11、A ； 12、A ； 13、C ； 14、A ； 15、C ； 16、C ； 17、A ； 18、B ； 19、B ； 20、B

二、多項(xiàng)選擇題、ACD ； 2、ACD ； 3、AB ； 4、ACD ； 5、AD ； 6、CD ； 7、ABCD ； 8、ABD ； 9、CD ； 10、ABCD ；

三、簡答

? 身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)利如署名權(quán)等。

? 婚姻法的基本原則包括婚姻自由原則、一夫一妻原則、男女平等原則、保護(hù)婦女兒童老人合法權(quán)益原則和計(jì)劃生育原則。

? 要約是希望和他人訂立合同的意思表示。構(gòu)成要約必須符合下列條件：第一，要約是特定的合同當(dāng)事人所做出的意思表示；要約必須具有與他人訂立合同的目的；要約的內(nèi)容必須具體確定；經(jīng)受要約人承諾，要約人即受要約的約束。

? 刑法是關(guān)于規(guī)定什么是犯罪和對(duì)于犯罪者適用何種刑罰的法律規(guī)范的總稱。刑罰有三個(gè)基本特征：一是刑法內(nèi)容的特殊性；二是刑法保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的廣泛性；三是刑法制裁手段的嚴(yán)厲性。

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）

? 試述合同的概念及合同的條款。

合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同一 13

般包括下列條款：當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；標(biāo)的；數(shù)量和質(zhì)量；價(jià)款或者報(bào)酬；履行的期限、地點(diǎn)和方式；違約責(zé)任；解決爭議的方法。

? 試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

我國刑法根據(jù)人的年齡、精神狀況等影響刑事責(zé)任能力有無和大小的實(shí)際情況，將自然人的刑事責(zé)任能力分為完全刑事責(zé)任能力、無刑事責(zé)任能力、相對(duì)無刑事責(zé)任能力和減輕刑事責(zé)任能力四種情況。

凡是年滿 18 周歲，精神和生理功能健全，智力與知識(shí)發(fā)育正常的人，為完全刑事責(zé)任能力人。實(shí)施了犯罪行為的，應(yīng)當(dāng)依法負(fù)全部的刑事責(zé)任。

不滿 14 周歲和行為時(shí)因精神疾病不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的人是無刑事責(zé)任能力人。

相對(duì)無刑事責(zé)任能力人僅限于對(duì)刑法明確規(guī)定的某些嚴(yán)重犯罪具有刑事責(zé)任能力，而對(duì)沒有明確規(guī)定的其他觸犯刑法的行為無刑事責(zé)任能力。我國刑法規(guī)定，已滿 14 周歲不滿 16 周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

減輕刑事責(zé)任能力，指因年齡、精神狀況、生理功能缺陷等原因，行為人實(shí)施刑法所禁止的危害行為時(shí)，雖然具有責(zé)任能力，但辨認(rèn)或者控制自己行為的能力有一定的減弱。減輕刑事責(zé)任能力人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)或可以從輕或者免除處罰。我國刑法對(duì)于減輕刑事責(zé)任能力規(guī)定了四種情況：已滿 14 周歲不滿 16 周歲的未成年人；又聾又啞的人；盲人；尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制行為能力的精神病人。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、這屬于存在重大誤解的可撤銷民事行為，處理的方法是支持張某的請(qǐng)求，劉某收回該畫，退還張某畫款、魏某沒有遺囑，因此其財(cái)產(chǎn)按照法定繼承辦理。長子魏成的女兒魏華代位繼承魏某遺產(chǎn)的三分之一，次子魏濤第一順序繼承三分之一，魏虹的丈夫轉(zhuǎn)繼承三分之一。、王某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。作為帶領(lǐng)幼兒出游的教師，王某對(duì)于幾名幼兒的安全負(fù)有在先義務(wù)。6 歲的楊某墜入魚塘后，王某沒有及時(shí)采取有效的措施營救，放任危害結(jié)果的發(fā)生，從犯罪構(gòu)成理論來看，其主觀過錯(cuò)為間接故意。中學(xué)生田某沒有在先義務(wù)，因此不必承擔(dān)刑事責(zé)任。

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第四篇：思修試題及答案

重點(diǎn)：緒論：第二節(jié)（1、2）；第一章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第二章：第一節(jié)（1）、第二節(jié)（1、2、4）、第三節(jié)（標(biāo)題）；第三章：第二節(jié)（2、3）、第三節(jié)（3）；第四章：第一節(jié)（1.道德的本質(zhì)）、第三節(jié)（1、2）、第四節(jié)（2）；第五章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第六章：第二節(jié)（2、3）；第七章：第一節(jié)（4）、第二節(jié)（1、3、4）、第四節(jié)（1）；第八章：第一節(jié)（1、3）、第二節(jié)（1、4）、第三節(jié)（4）

一、簡答題1.246頁，調(diào)解制度。2.怎樣理解公共生活需要公共秩序？

3、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

4、新的學(xué)習(xí)理念是什么

5、簡述做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？答：1）自覺維護(hù)國家利益；2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一；3）增強(qiáng)國防觀念；4）以振興中華為己任。

6、無效的民事行為：（1）無民事行為能力人實(shí)施的民事行為；（2）限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的民事行為；（3）一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為的民事行為；

7.理想信念對(duì)大學(xué)生成才成長有什么重要意義？答：理想信念是人心靈世界的核心。理想信念對(duì)人的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。理想信念對(duì)于大學(xué)生成才成長具有重要意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

8.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？答：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

9.公民的基本義務(wù)是什么？公民的基本權(quán)利是什么？答：公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。

根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國公民的基本義務(wù)主要包括以下內(nèi)容：

（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。（2）遵守憲法和法律。（3）維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。（6）其他義務(wù)。

10.刑法的概念和基本原則是什么？答：刑法就是規(guī)定了犯罪和刑罰的法律。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：（1）是罪刑法定原則。（2）是罪刑相當(dāng)原則。（3）是適用刑法一律平等原則。11.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？

12.緩刑是指人民法院對(duì)被判處拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子，根據(jù)犯罪分子的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，有條件地不執(zhí)行原判刑罰的一項(xiàng)制度。簡言之，緩刑是有條件地不執(zhí)行所判決的刑罰。其特點(diǎn)是：既判處一定刑罰，又暫不執(zhí)行，但在一定期間保留執(zhí)行的可能性，緩刑不是一種獨(dú)立的刑種。

緩刑適用的條件是：①緩刑只適用于被判處拘役或者3年以下有徒刑的犯罪人。②根據(jù)犯罪人的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實(shí)不致再危害社會(huì)。③必須不是累犯。11.民法的概念和原則： 13.自然人的分類。

14.法人成立的條件：依法成立；有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。15.簡述道德的本質(zhì)。答：1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；3）在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性；4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。16.學(xué)習(xí)本門課的意義和方法是什么

17.簡述理想與信念的關(guān)系。答：理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。18.經(jīng)濟(jì)全球化的背景下為何要弘揚(yáng)愛國主義。19.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下為何要弘揚(yáng)集體主義精神。20.時(shí)代精神的內(nèi)涵是什么？53頁

二、辨析題

1、人生價(jià)值是人生觀的核心。

答：錯(cuò)誤，改正：人生目的是人生觀的核心。理由：人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，有什么樣的人生目的就有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。

2、科學(xué)沒有國界，因此科學(xué)家也是沒有國界之分的。

答：錯(cuò)誤，改正：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。理由：科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切的關(guān)系；科學(xué)知識(shí)是無國界，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家。

3、共同犯罪：二 人 以 上 共 同 故 意 犯罪

4、愛國主義是時(shí)代精神的核心。答：錯(cuò)誤。改正：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活力量。改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。

5.信仰是信念最高最集中的表現(xiàn)形式。答：正確。同一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。其中高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。信仰是信念最高、最集中的表現(xiàn)形式。

6.結(jié)婚的禁婚條件之一是禁止直系和旁系血親結(jié)婚。答：錯(cuò)誤。改正：結(jié)婚的禁止條件之一是禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必然對(duì)立的，提倡為人民服務(wù)已經(jīng)過時(shí)了。

8.人生價(jià)值包含人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩方面，這兩方面是相互區(qū)別相互對(duì)立的。（錯(cuò)，改相互對(duì)立又相互依存74頁）

9.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。

10.自然人：是依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。

11.依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依”。答：錯(cuò)誤，改正：依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”。

12.愛國主義是時(shí)代精神的核心。錯(cuò)誤，改正：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。

理由：時(shí)代精神的內(nèi)涵十分非富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活的力量。

13.集體主義是公民道德建設(shè)的核心。錯(cuò)誤，改正：公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠實(shí)守信。

理由：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識(shí)。

14.人民代表大會(huì)是我國的政體。正確。理由：人民代表大會(huì)制度是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國的政權(quán)組織形式。15.我國的國體是人民民主專政制度。

三、論述題

1．怎樣樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？答：（1）擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)是每一個(gè)大學(xué)生都要面對(duì)的問題。所謂擇業(yè)是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，主動(dòng)選擇自己所從事的工作的過程；所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動(dòng)范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實(shí)踐過程。在個(gè)人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。在實(shí)際生活中，擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)往往是相互聯(lián)系、不能截然分開的。

（2）自主擇業(yè)和主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀要求。

（3）樹立正確的擇業(yè)觀，應(yīng)當(dāng)做到：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益；打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

（4）大學(xué)生除了要樹立正確的擇業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

2．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？2.答：

（一）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

（二）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

第一，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

第二，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。

第三，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人正當(dāng)利益。3.試論如何正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)

答：個(gè)人與社會(huì)既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。只有科學(xué)地把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個(gè)體性中蘊(yùn)含著社會(huì)性。人以個(gè)體的形式存在，同時(shí)又以社會(huì)的形式存在。人的社會(huì)性，意味著人必須經(jīng)過充分的社會(huì)化的洗禮，使個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。人的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要意義。2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人需要不純粹是個(gè)人的，它或多或少是社會(huì)需要的反映，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。社會(huì)需要也不是脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在的，社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡單相加，而是所有個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由都無從談起。離開了個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，個(gè)人的權(quán)利、自由也就無從實(shí)現(xiàn)。因此，享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。4.試述我國公民的基本權(quán)利。

答：1)平等權(quán)；2）政治權(quán)利和自由；具體包含兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。3）宗教信仰自由；4）人身自由權(quán)；人身自由包括狹義和廣義兩方面。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等與公民個(gè)人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。5）批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；主要包括：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)，二是勞動(dòng)權(quán)，三是休息權(quán)，四是物質(zhì)幫助權(quán)。7）文化教育權(quán)； 8）特定主體權(quán)利。

5.什么是依法治國？建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？ 6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？答：（1）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映。個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。

（2）社會(huì)理想是人們理想的核心，因?yàn)樗非蟮氖钦麄€(gè)社會(huì)和大多數(shù)人民的利益，它包含著每個(gè)社會(huì)成員的理想和利益，決定、影響和制約著個(gè)人理想。而個(gè)人理想的最終實(shí)現(xiàn)必須依靠社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)來保證。（3）個(gè)人理想具體體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想離不開個(gè)人理想。

（4）當(dāng)代大學(xué)生正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系具有重要意義。大學(xué)生個(gè)人理想的確立，不能脫離當(dāng)代中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；應(yīng)當(dāng)自覺地把個(gè)人理想融入到社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想中，通過為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗來實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系有什么重大意義？1．答：(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，其科學(xué)內(nèi)涵為以下四方面內(nèi)容。

①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供正確世界觀和方法論，提供正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

②我們要堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義，確立中國特色社會(huì)主義共同理想。階段建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全國各族人民共同理想。這個(gè)共同理想，集中代表我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國者的利益和愿望，有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。它把國家、民族與個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民積極性共同為之奮斗。（2分）

③弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神賴和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中重要組成部分，對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用日益突出。

④樹立社會(huì)主義榮辱觀。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確當(dāng)代社會(huì)基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。這四方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

(2)意義：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人指明了努力方向，明確基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。

五、案例分析

1、公民甲17周歲，初中畢業(yè)后，在一家商店工作，月收入600元左右。甲工作半年后，自作主張花1200元為自己買了一條金項(xiàng)鏈。甲的父母得知此事后，以甲不具有完全行為能力，購買項(xiàng)鏈未經(jīng)其父母同意為由，找到商場(chǎng)要求退貨。

問：商場(chǎng)是否有權(quán)拒絕甲父母的這一要求？

答：1．在理解案情基礎(chǔ)上，正確認(rèn)定當(dāng)事人的行為能力程度，判斷行為人的行為與其行為能力的關(guān)系。行為人的法定代理人有無責(zé)任，對(duì)方當(dāng)事人有無過錯(cuò)等，從而確定行為人的行為是否有效以及哪一方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任等。

本案例中，甲雖然從年齡上看屬于限制民事行為能力人，但由于其年齡達(dá)到16周歲以上，其收入能夠維持一般的生活需要，屬于“有固定的收入和獨(dú)立的生活能力”，根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定，屬于“被視為完全行為能力人”的人，商場(chǎng)在買賣中也無過錯(cuò)，因此，該買賣行為合法、有效，甲的父母無權(quán)要求退貨，商場(chǎng)有權(quán)拒絕甲的父母的退貨要求。2、2001年3月13日下午，陳某因曾揭發(fā)他人違法行為，被兩名加害人報(bào)復(fù)砍傷。陳某逃跑的過程中，兩個(gè)加害人仍不罷休，持刀追趕陳。途中，陳某多次攔出租車欲逃，均遭出租車拒載。當(dāng)兩名加害人即將追上時(shí)，時(shí)逢一中年婦女丁某騎摩托車緩慢行駛，陳某當(dāng)即哀求丁某將自己帶走，但也遭拒絕。眼見兩加害人已經(jīng)逼近，情急之下，陳某一手抓住摩托車，一手將丁某推下摩托車（丁某倒地，但未受傷害），騎車逃走。

問：陳某上述行為屬于何種性質(zhì)？請(qǐng)說明理由。

答：緊急避險(xiǎn)是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，陳某在其人身遭受正在發(fā)生的危害（被追殺）走投無路時(shí)，不得已將丁某推下摩托車，騎其摩托逃走，也沒造成丁某受傷，沒有超過必要限度，屬緊急避險(xiǎn)。不負(fù)刑事責(zé)任。

（關(guān)于緊急避險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)掌握，（一）緊急避險(xiǎn)的條件。

（二）緊急避險(xiǎn)與正當(dāng)防衛(wèi)的關(guān)系。

（三）避險(xiǎn)過當(dāng)及其刑事責(zé)任。注意避險(xiǎn)過當(dāng)不是獨(dú)立的罪名。）

3.被告人鄭某，男，48歲，某海輪船長。1998年11月，鄭的船由南美載貨回國，途經(jīng)公海時(shí)收到臺(tái)風(fēng)緊急預(yù)報(bào)。由于船遠(yuǎn)離陸地，不可能進(jìn)港；而在原地拋錨或者繼續(xù)前行、返航均不能避免臺(tái)風(fēng)的襲擊。鄭為減輕船的負(fù)荷，以免船毀人亡，即命令船員將所載貨物的10%（價(jià)值10余萬元人民幣）拋入大海。然后繼續(xù)前行。10小時(shí)后，臺(tái)風(fēng)突然轉(zhuǎn)向，該船未遭到臺(tái)風(fēng)襲擊。問題： 鄭某的行為是否屬于緊急避險(xiǎn)？原因是什么？

（1）鄭某的行為是緊急避險(xiǎn)。（2）緊急避險(xiǎn)是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，鄭某確實(shí)收到了臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，必須拋棄相當(dāng)于總量的10%的貨物才能確保船只的安全。鄭某的行為就是合法的，屬于緊急避險(xiǎn)行為，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)拋棄貨物而造成損失的責(zé)任。至于后來臺(tái)風(fēng)突然轉(zhuǎn)向的情況，不在人力控制范圍之內(nèi)，因此不能成為判斷鄭某行為“不適當(dāng)”的理由。

4.某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當(dāng)該婦女回家開門后準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)，某甲見其家中無人，強(qiáng)行擠進(jìn)房內(nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個(gè)耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機(jī)關(guān)。某甲供認(rèn)他的目的是搶錢。問題：

1.故意犯罪的形態(tài)有哪些？答：故意犯罪的形態(tài)有四種：犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止、犯罪既遂。2.某甲的行為如何定性？答：某甲的行為屬于犯罪未遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。本案中某甲已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，但是因?yàn)槠湟庵局獾脑颍丛搵D女丈夫在家而導(dǎo)致其對(duì)該婦女的犯罪行為無法實(shí)施，所以屬于犯罪未遂。5.八個(gè)典型案例：

案例一：某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭議發(fā)生爭吵，進(jìn)而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。甲見狀趕忙逃走并躲了起來，直到傍晚，才回到村中，不想乙還是持刀追了過來。眼看乙就要追上來了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過鋤頭朝乙頭上打去，乙當(dāng)既倒地身亡。農(nóng)民甲用鋤頭擊打乙的行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？

答：是正當(dāng)防衛(wèi)。那么，如果當(dāng)乙回家取刀時(shí)，甲感到雖在剛才的廝打中自己占了上風(fēng)，但還不夠解氣，非要狠狠教訓(xùn)一下乙，隧也回家也拿出一把鋤頭。拿鋤的甲與持刀的乙再次相遇，甲出手快了一步，一鋤頭打死乙。甲的這種行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？當(dāng)然不是。同樣是一鋤頭打死乙，為什么行為性質(zhì)卻截然不同呢？主要原因是甲在前一種行為中具備了正當(dāng)防衛(wèi)的主觀條件，而在后一種行為中不具備這種條件。

案例二：無業(yè)游民趙某為還賭債于某日晚將一剛下晚自習(xí)走在回家路上的中學(xué)生錢某攔住，持刀架在其脖子上要求錢某把錢拿出來。在此過程中，趙某忽然想起自己年輕求學(xué)時(shí)的辛酸，遂良心發(fā)現(xiàn)，覺得學(xué)生可憐，便抽身離開?？粗鴶r路搶劫者離去的背影，怒氣未消的錢某從地上撿起一石塊將趙某砸傷。錢某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？

答：不是，因?yàn)檎?dāng)防衛(wèi)必須是不法侵害正在進(jìn)行時(shí)才能實(shí)施，這是正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間條件。本案中，趙某在犯罪形態(tài)上屬犯罪中止，不法侵害已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)進(jìn)行防衛(wèi)屬事后加害或事后防衛(wèi)。事后防衛(wèi)不是正當(dāng)防衛(wèi)。

案例三：某日深夜，男青年楊某尾隨下夜班的青年女工王某至無人處，攔住王某，拔出尖刀，逼迫王某與其發(fā)生性關(guān)系。王某開始假裝順從，乘楊某思想放松，忙于解衣時(shí)，從他身上拔出尖刀，將楊某刺死。王某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當(dāng)？

答：是正當(dāng)防衛(wèi)?！缎谭ā返?0條第3款規(guī)定：“對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。”實(shí)施無過當(dāng)這一特殊防衛(wèi)，首先必須具備正當(dāng)防衛(wèi)的成立條件，同時(shí)還必須針對(duì)正在進(jìn)行的行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重暴力性犯罪，而且這些罪行還必須嚴(yán)重威及到了人身安全。否則，造成不法侵害人傷亡后果的，仍然屬于防衛(wèi)過當(dāng)，依法負(fù)刑事責(zé)任。案例四和案例五：

四.甲意圖殺害乙，經(jīng)過跟蹤，掌握了乙每天上下班的路線。某日，甲準(zhǔn)備了兇器，來到乙必經(jīng)的路口等候。在乙經(jīng)過的時(shí)間快要到時(shí)，甲因口渴到旁邊的小賣部買飲料。待甲返回時(shí)，乙因提前下班已經(jīng)過了路口。甲等了一陣兒不見乙經(jīng)過，就準(zhǔn)備回家，在回家路上因兇器暴露被抓獲。甲的行為如何定性？

五．甲、乙二人合謀搶劫出租車，準(zhǔn)備兇器和繩索后攔住一輛出租車，謊稱去郊區(qū)某地。出租車行駛到檢查站，檢查人員見甲、乙二人神色慌張便進(jìn)一步檢查，在檢查時(shí)甲、乙意圖逃離出租車被抓獲。甲、乙二人的行為如何定性？ 答：是犯罪預(yù)備。為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的。案例六、七、八：

六：某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當(dāng)該婦女回家開門后準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)，某甲見其家中無人，強(qiáng)行擠進(jìn)房內(nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個(gè)耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機(jī)關(guān)。某甲供認(rèn)他的目的是搶錢。

七：甲深夜?jié)撊肽炽y行儲(chǔ)蓄所行竊，正在撬保險(xiǎn)柜時(shí)，聽到窗外有響動(dòng)，以為有人來了，因害怕被抓就悄悄逃離。甲的行為如何定性？

八：甲深夜?jié)撊胍壹倚懈`，發(fā)現(xiàn)留長發(fā)穿花布睡衣的乙正在睡覺，意圖奸淫，便撲在乙身上強(qiáng)脫其衣。乙驚醒后大聲喝問，甲發(fā)現(xiàn)乙是男人，慌忙逃跑被抓獲。甲的行為如何定性？

答：是犯罪未遂。已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。（是被迫的，被動(dòng)放棄犯罪。案例九：甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對(duì)不起，認(rèn)錯(cuò)人了?！奔椎男袨槿绾味ㄐ?？

答：犯罪中止。在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。

對(duì)于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。

（犯罪中止和犯罪未遂的區(qū)別是：犯罪中止是犯罪分子主動(dòng)放棄犯罪，犯罪未遂是犯罪分子被動(dòng)放棄犯罪。）案例十：甲意圖陷害乙，遂捏造了乙受賄10萬元并與他人通奸的所謂犯罪事實(shí)，寫了一封匿名信給反貪局。檢察機(jī)關(guān)經(jīng)初查發(fā)現(xiàn)根本不存在受賄事實(shí)，對(duì)乙未追究刑事責(zé)任。甲欲使乙受到刑事追究的意圖未能得逞。甲的行為如何定性？

答：是犯罪既遂。行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。(1)犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位；

(2)犯罪主觀方面：指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等；

(3)犯罪客體：即我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系；

(4)犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。

第五篇：思修18試題A及答案

本科課程考試試題（卷）

2017—2018學(xué)年第1學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程A卷 專業(yè)班級(jí)： 命題教師： 集體 審題教師： 學(xué)生姓名： 學(xué)號(hào)： 考試成績：

注：1．考試實(shí)行開卷，只允許學(xué)生攜帶筆記本進(jìn)入考場(chǎng)，不得攜帶課本。

2．請(qǐng)各位老師收卷時(shí)按學(xué)號(hào)排好試卷。

一、簡答題（共20分，每小題分標(biāo)在小題后）得分： 分

1.理想信念對(duì)大學(xué)生成才成長有什么重要意義？(5分)1.理想信念是人心靈世界的核心。理想信念對(duì)人的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。（2分）理想信念對(duì)于大學(xué)生成才成長具有重要意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。（3分）2.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？(5分)2.（1）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。（2分）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。是社會(huì)主義 道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。（1分）

（2）社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義。（1分）集體主義原則是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。（1分）3.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？(5分)

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共8頁 3.當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。（2分）成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。（2分）其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（1分）4.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？(5分)4.（1）自覺維護(hù)國家利益；（1分）（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一；（1分）（3）增強(qiáng)國防觀念；（1分）（4）增強(qiáng)國家國防觀念。（2分）

二、辨析題（共15分，每小題分標(biāo)在小題后）得分： 分

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必然對(duì)立的，提倡為人民服務(wù)已經(jīng)過時(shí)了。（5分）

1．錯(cuò)誤。（2分）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)主體有趨利性的一面，有追求自身利益最大化的傾向。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體須通過向社會(huì)提供一定數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品或服務(wù)并為他人和社會(huì)所接受以實(shí)現(xiàn)自己的利益。社會(huì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不排斥為社會(huì)和他人服務(wù)，只有所提供的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)為更多消費(fèi)者接受才能實(shí)現(xiàn)更大的利益。因此，為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是必然對(duì)立的。（3分）

2.人生價(jià)值包含人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩方面，這兩方面是相互區(qū)別相互對(duì)立的。（5分）

2.錯(cuò)誤（2分）人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他

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共8頁 人所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，人生價(jià)值內(nèi)在包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。這兩方面既相互區(qū)別，又相互相存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生自我價(jià)值無法依存（3分）。

3.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。（5分）

3.正確。（2分）法律不是憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于特定時(shí)代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會(huì)物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會(huì)面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。（3分）

三、論述題（共20分，每小題分標(biāo)在小題后）得分： 分

1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系有什么重大意義？(10分)答：(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，其科學(xué)內(nèi)涵為以下四方面內(nèi)容。

①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供正確世界觀和方法論，提供正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。（2分）。

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共8頁 ②我們要堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義，確立中國特色社會(huì)主義共同理想。階段建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全國各族人民共同理想。這個(gè)共同理想，集中代表我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國者的利益和愿望，有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。它把國家、民族與個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民積極性共同為之奮斗。（2分）

③弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神賴和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中重要組成部分，對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用日益突出。（2分）

④樹立社會(huì)主義榮辱觀。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確當(dāng)代社會(huì)基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。這四方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（2分）

(2)意義：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人指明了努力方向，明確基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。（2分）

2．什么是依法治國？建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？（10分）

（1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和

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共8頁 法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國的主體是人民群眾，建設(shè)社會(huì)主義法治國家是一項(xiàng)需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要經(jīng)歷長期的歷史過程，要經(jīng)過幾代人持續(xù)不斷的努力。（4分）（2）建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：①完善中國特色社會(huì)主義體系；（1分）②提高黨依法執(zhí)政的水平；（1分）③加快建設(shè)法治政府；（1分）④完善司法體制機(jī)制；（1分）⑤加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督；（1分）⑥培植社會(huì)主義新型法律文化。（1分）

四、材料分析題。（共30分，每小題分標(biāo)在小題后）得分： 分

材料一：他們的生命定格在19歲

央視網(wǎng)報(bào)道：2009年10月24日，為了搶救兩名落水少年，長江大學(xué)十多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯撲進(jìn)江中營救，兩名男孩獲救，陳及時(shí)、何東旭、方招3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。三位不幸被江水吞噬的大學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)一個(gè)多月。10月24日，他們相約去集體野炊。下午2時(shí)左右，一些同學(xué)在長江邊游玩時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小男孩在江中掙扎。同學(xué)們迅速?zèng)_了過去，徐彬成同學(xué)很快救起了一個(gè)男孩。同時(shí)，其他幾個(gè)同學(xué)也跳下水去救另外一個(gè)男孩，但施救并不順利。情急之下，站在沙灘上的十多名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水幫忙，另一名少年也獲救。但意想不到的事

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共8頁 情發(fā)生了，由于水情復(fù)雜，加上學(xué)生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學(xué)生落入江中。情況危急，岸邊的同學(xué)們大聲呼救。這時(shí)，正在附近的冬泳隊(duì)隊(duì)員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學(xué)生，而年僅19歲的陳及時(shí)、何東旭、方招等3人卻消失在湍急的江水中。

經(jīng)過緊急搜救，三名同學(xué)的遺體先后被打撈上來。大學(xué)生、冬泳隊(duì)員救人的英雄事跡很快傳開，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。問題：

1．三位正值青春年華的大一學(xué)生用三條命換回兩條正待成長的兒童的性命，有人認(rèn)為不值，你怎么看？（7分）

1.任何人的生命都是無價(jià)的，不能簡單的用數(shù)學(xué)的方式進(jìn)行計(jì)算比較。（2分）大學(xué)生勇救落水兒童的行為所體現(xiàn)出的見義勇為，舍己救人的精神是中華民族傳統(tǒng)的美德，也是值得我們當(dāng)今社會(huì)充分肯定和大力弘揚(yáng)的高貴品質(zhì)。這種精神是無價(jià)的。是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。（5分）

2.如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值？結(jié)合材料和實(shí)際，談?wù)勔粋€(gè)人應(yīng)該怎樣活

著才有意義？（8分）

（1）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度不在于生命的長短、不在于財(cái)富的多寡、也不在于地位的高低，而在于一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客面規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)

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共8頁 及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人作出的貢獻(xiàn)的大小，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（3分）

（2）人生是短暫的，在短暫的一生中，只有樹立為人民服務(wù)的人生觀，把握好人生的航向，利用自己所擁有的知識(shí)、能力做一些對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的事情，那么，這樣的人生才是有價(jià)值、有意義的人生。（3分）

（3）結(jié)合材料和實(shí)際。（2分）材料二：大學(xué)生求職遭遇信用障礙

中國人民大學(xué)近20名應(yīng)屆畢業(yè)生的一次求職經(jīng)歷讓人哭笑不得。他們一同前往北京一家雜志社應(yīng)聘，剛一見面接待人員就告訴他們，如想解決戶口或簽訂協(xié)議書，每人均需繳納1萬元押金，否則沒有任何商談?dòng)嗟亍２簧賹W(xué)生感到困惑：“我們又沒有違約，為何未拿一分錢工資就要先上繳一筆巨款？”對(duì)尚無經(jīng)濟(jì)收入的畢業(yè)生收取上崗抵押金，招聘單位解釋：實(shí)屬迫不得已。

中關(guān)村的那家研究所的有關(guān)負(fù)責(zé)人稱：“我們花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行招聘和崗前培訓(xùn)，可當(dāng)我們要真正使用人才時(shí)，他們卻這山望著那山高，全當(dāng)我們這兒是實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地了！” 中關(guān)村另一家小型企業(yè)的負(fù)責(zé)人介紹：“有些員工非正常離職后，不僅帶走了企業(yè)內(nèi)部的管理經(jīng)驗(yàn)，更有甚者，還攜走商業(yè)秘密，給企業(yè)造成巨大的損失?！薄艾F(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生說走就走，沒有一點(diǎn)信用觀念。我們只不過是提前防范，進(jìn)行自我保護(hù)罷了。” 供需雙方的互相猜忌、提防，最終造成了一種“雙輸”的結(jié)局，用人單位和大

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共8頁 學(xué)生們都只好退而求其次。這位負(fù)責(zé)人說，造成這種“雙輸”格局的真正原因，是招聘、應(yīng)聘雙方信用的缺失?，F(xiàn)在確有為數(shù)不少的畢業(yè)生信譽(yù)度極低，他們僅僅為了戶口和分房，一旦兩者到手，隨即離職而去。而有的用人單位則不履行承諾，不退還抵押金。你我都不恪守諾言，于是雙方就處在一種“你對(duì)付我，我對(duì)付你”的敵對(duì)狀態(tài)。有專家指出，現(xiàn)在是一個(gè)“信用抵萬金”的社會(huì)。“愛信用如愛眼珠”的觀念正在逐步形成，沒有信用，將一事無成。

——摘自 《中國青年報(bào)》

問題：

1.“沒有信用，將一事無成。”你贊同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？（7分）

(1)贊同。（2分）

（2）因?yàn)?，誠實(shí)守信不僅是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求，而且是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。人無誠信無法立足，商無誠信不能久富。（2分）對(duì)于大學(xué)生而言，誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠信也是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。因此，“沒有信用，將一事無成?！保?分）

2.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)？（8分）（1）從大學(xué)生自身而言，首先應(yīng)加強(qiáng)誠信建設(shè)的自覺性。（1分）其次，要借鑒歷史上各種積極、有效的提高自身修養(yǎng)的方法：其一，第8頁

共8頁 學(xué)思并重，其二，省察克制，其三，慎獨(dú)，其四，積善成德，其五，知行統(tǒng)一。（2分）最后，要自覺向誠信模范學(xué)習(xí)。（1分）

（2）從社會(huì)環(huán)境而言，健全法制，特別是建立和完善誠信檔案制度，加大對(duì)不誠信現(xiàn)象的懲罰力度。（2分）（3）結(jié)合自身實(shí)際。（2分）

五、案例分析（共15分，每小題分標(biāo)在小題后）得分： 分

案例一：錢某攜侄子去逛超市，買完東西，當(dāng)其經(jīng)過東門時(shí)，警報(bào)器突然響起，超市員工聞聲而來。超市以需仔細(xì)檢查為由，要求對(duì)錢某進(jìn)行檢查。錢某提出反對(duì)，但是在眾多群眾的圍觀下，被超市里的保安強(qiáng)行帶入地下商場(chǎng)的辦公室內(nèi)。但最終一無所獲，超市不得不放錢某離去。錢某要求超市當(dāng)場(chǎng)賠禮道歉，為自己消除影響，卻遭到了超市的拒絕。問題：

1.超市員工侵犯了錢某的何種權(quán)利？（3分）1.超市員工侵犯了錢某的人身權(quán)利。（3分）

2.錢某可以通過哪些途徑解決與超市的爭議？（4分）2.錢某可以通過以下途徑解決與超市的爭議：與經(jīng)營者協(xié)商和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。（4分）

案例二：李某持三角刀搶劫王某財(cái)物，王某奪下李某三角刀，將李某推倒在地，李某頭部著地，立即昏迷。為了發(fā)泄心頭憤怒，王某隨后持刀將李某殺死。問題：

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共8頁 1.王某將李某推倒在地致李某昏迷行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)嗎？為什么？（4分）

1.屬于正當(dāng)防衛(wèi)（1分）。因?yàn)樗文吵值稉尳偻跄池?cái)物行為是不法行為且正在進(jìn)行，王某為保護(hù)自己合法權(quán)利將宋某推倒在地，使宋某昏迷行為，符合正當(dāng)防衛(wèi)條件。（3分）

2.王某持刀將李某殺死的行為是否屬于正當(dāng)防衛(wèi)？為什么？（4分）

2.此行為是故意殺人，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。（1分）因?yàn)榇藭r(shí)宋某已昏迷，不法行為已不存在，王某出于泄憤持刀殺死宋某的行為符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。（2分）

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