最新整理七年級上冊語文總復習資料

第一單元

一、知識結構

第1課《春》

蓑笠suō

lì

朗潤lǎng

rùn明朗潤澤的意思。

嗡嗡wēng

wēng

醞釀yùn

niàng

比喻做準備工作。

賣弄mài

nòng

指夸示；炫耀。

婉轉wǎn

zhuǎn

①形容言辭委婉含蓄。

②聲音委婉而動聽。

應和yìng

hè

嘹亮liáo

liàng

黃暈huáng

yùn

烘托hōng

tuō

靜默jìng

mó①寂靜；沒有聲音。

②肅立不作聲。

風箏fēng

zhēng

舒活shū

huó

舒展，活動

抖擻精神dǒu

sǒu

jīng

shén

振作起精神來。

欣欣然xīn

xīn

rán

高興的樣子，形容心情好。

繁花嫩葉fán

huā

nèn

yè

呼朋引伴hū

péng

yǐn

bàn

花枝招展huā

zhī

zhāo

zhǎn

比喻姿態(tài)美麗

（一）文學常識

作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學者(稱謂)，著名的散文有《背影》《荷塘月色》。

（二）文章主題：作者通過描繪大地回春、萬物復蘇、生機勃勃、草木花爭榮的景象，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵人們珍惜大好時光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對春天的喜愛和贊美之情。

（三）結構：

1、盼春：①段

表達方式是抒情，表達作者急切盼望春到來的心情。運用了擬人的修辭，賦予春天人的感情，它好像懂得人們的期盼，使人倍感親切。奠定了全文清新愉悅的抒情基調(diào)。

2、繪春：②段——⑦段

②段春回大地、萬物復蘇(宏觀勾勒,繪春的總輪廓。)

③段

春草圖。④段

春花圖。⑤段

春風圖。⑥段

春雨圖。⑦段

迎春圖。｛描寫具體，繪春｝

3、⑧段

贊春：新（新生）、美（美麗）、力（活力）

（四）多個角度多種手法描繪景物。

春草圖——顏色，質(zhì)地，長勢，側面烘托（人在草地上的活動）

春花圖——顏色，味道，虛實（虛：聯(lián)想到春華秋實）、動靜、高低

春風圖——觸覺，味道，聽覺（從觸覺寫春風的柔和，從嗅覺寫春風的芳香，從聽覺寫春風的悅耳，這就把本來無形、無味、無色的春風寫得有形有味、有情有感。）

春雨圖——從靜景寫到動景，從物寫到人，從近寫到遠。近景寫春雨的滋潤，用遠景烘托春雨之夜的靜謐。其中“靜默”：運用擬人的修辭，傳達出春雨中安靜和平的氣氛，著力渲染了春雨沐浴的溫馨。

迎春圖——側面烘托

3.課文結尾的三個比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎？如果把這三個比喻合為一段，表達效果會有什么影響？

不能顛倒。從剛剛落地的娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點明了春的成長過程。三個比喻各自成段，更能強調(diào)春的不同的生長過程，抒發(fā)作者強烈地贊美春天的真摯感情。

五、知識延伸

有關“春”的詩句

1.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（唐·賀知章《詠柳》）

2.勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋·

朱熹《春日》）

3.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（唐·杜甫《江畔獨步尋花》）

第2課《濟南的冬天》

發(fā)髻fà

jì

鑲嵌xiāng

qiàn

響晴xiǎng

qíng

溫暖晴朗

溫晴wēn

qíng

非常晴朗涼爽，或晴朗無云

安適ān

shì安閑舒適。

慈善cí

shàn

肌膚jī

fū

秀氣xiù

qi清秀。

寬敞kuān

chǎng

綠萍lǜ

píng

水藻shuǐ

zǎo

貯蓄zhù

xù

儲存，積聚。

澄清chéng

qīng

清亮;清澈。

空靈kōng

líng

地毯dì

tǎn

藍汪汪lán

wāng

wāng

水墨畫shuǐ

mó

huà

（一）文學常識

作者

老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家，北京市政府曾授予他“人民藝術家”榮譽稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。

（二）文章思想內(nèi)容

文章先與北平、倫敦、熱帶作對比，突出濟南天氣“溫晴”的總特點；然后具體描繪濟南的冬天特有的景致，寫山景寫了陽光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠山，又繪水色，寫了澄清碧綠的水.處處滲透對濟南冬天的喜愛、贊美。

（三）重點問題

1、文章標題是“濟南的冬天”，文末一句是“這就是冬天的濟南”，為何“濟南”與“冬天”位置互換？

答：因為二者的側重點不同：標題寫的是濟南這個特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天；后者則突出在冬天這個特定季節(jié)里，濟南特有的韻致，這是在具體描繪了冬天里濟南山水的絢麗后所做的總結，這樣的結尾，既和開頭“濟南真得算個寶地”相呼應，又點了題。抒發(fā)了作者的喜愛、贊美之情，給人以回味的余地。（文末一句的作用）

2、修辭運用

（1）“一個老城有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”。

“睡著”、“喚醒”運用擬人，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟南“暖和安適”的特點。

（2）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。”

“臥”字寫村莊，寫雪，賦予其生命和情感，傳神地寫出了村莊和雪的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫活物，活靈活現(xiàn)。

（3）“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!”

“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗。“況且’’一詞不可去掉，“況且’’表示進一步申述，追加新的理由，進一步突出了水“不忍凍上”的原因。

（4）“這一圈小山特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里......”

本體：一圈小山（小山圍城的地理環(huán)境）

喻體：小搖籃

“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。”

本體：頂雪的矮松

喻體：日本看護婦

一、文學常識

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。現(xiàn)代著名作家，人民藝術家。代表作《駱駝祥子》。

二、日積月累

鑲(xiānɡ)

發(fā)髻（jì）

安適

寬敞

空靈

濟(jǐ)南

水藻(zǎo)

澄(chénɡ)清

顯露(lù)

露(lòu)馬腳

響晴

響亮

三、文章思想內(nèi)容

本文抓住“溫晴”這一文眼構思，角度獨特，描繪出濟南冬天特有的魅力，表達了作者對濟南的熱愛之情。

第1段：濟南的天氣——溫晴

第2-4段：濟南的山：鳥瞰全城、濟南全景、一城山色、雪后斜陽

第5段：濟南的水：城外遠山、臥雪眠房、岸邊垂柳、綠萍水藻

第6段：總束全文，既點題，又深化題意。

四、重點問題

“濟南的冬天”與“冬天的濟南”有什么不同？

“冬天的濟南”落在“濟南”這個地方，重在景象；“濟南的冬天”，落在“冬天”這個時令，重在感覺（精神）。文章取題為“濟南的冬天”，表明作者是從感覺（精神）的角度去寫的，而不是從景物的角度去寫的。

五、有關“冬”的詩句

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

唐··柳宗元《江雪》

2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）

第3課《雨的四季》

花苞：huā

bāo

沒有開放的花骨朵兒。

嬌媚：jiāo

mèi

撒嬌討人喜歡的樣子。

棱鏡：léng

jìng

以透明材料制成的多面體。

粗獷：cū

guǎng

豪放。

睫毛：jié

máo

衣裳：yī

shang

鈴鐺：líng

dang

端莊：duān

zhuāng

靜謐：jìng

mì

安靜。

屋檐：wū

yán

凄冷：qī

lěng

凄清寒冷。

化妝：huà

zhuāng

蒞臨：lì

lín來到，來臨（多指貴賓）。多作于書面。

吝嗇：

lìn

sè過分愛惜自己的財物，不舍得給別人，也不舍得自己用。

淅瀝：xī

lì

形容輕微的風聲、雨聲、落葉聲等。

干澀：gān

sè

因發(fā)干而顯得滯澀或不潤。

草垛：cǎo

duò

存放干草類(如谷類植物、稻草或干草)的露天的長垛或長堆,并經(jīng)常覆以茅草頂用以

防潮。

綠茵茵：lǜ

yīn

yīn

青草茂密濃厚。

咄咄逼人：duō

duō

bī

rén

形容氣勢洶洶，盛氣凌人。

（一）文學常識

本文作者：劉湛秋，男，當代著名詩人，翻譯家，評論家，曾被譽為“抒情詩之王”。

（二）文章思想內(nèi)容

作者抓住多種景物及特征，調(diào)動多種感官，運用比喻、擬人等修辭為我們展現(xiàn)了四幅美麗的畫面，字里行間我們感受到作者對雨深深的喜愛之情。

（三）重點內(nèi)容

春雨——美麗、溫柔、嬌媚

夏雨——熱烈、粗獷

秋雨——沉靜、端莊、成熟

冬雨（雪）——自然、平靜、純潔

第4課《古代詩歌四首》

《觀滄海》

1.文學常識

這首詩是一首樂府詩。

作者

曹操(155～220)，字孟德，東漢沛國譙縣人。漢獻帝時官至丞相，后被封為魏王。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。

2.重點內(nèi)容

詩中對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句敘事詩是：東臨碣石，以觀滄海。

本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1.文學常識

李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。享年61歲，2.重點內(nèi)容

（1）表現(xiàn)對遠方朋友的慰問，表現(xiàn)掛念友人命運之情無時不在，并有此心明月可以作證的詩句：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

（2）本詩表達悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規(guī)啼

（3）正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”.（4）第一句選取了楊花與子規(guī)兩個意象，有什么作用？

答：?楊花與子規(guī)兩個意象的作用是：點明時令，點明主旨，營造基調(diào)氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。?“楊花”飄飛給人以漂泊之感，“子規(guī)”悲啼使人頓生離別之恨，通過特定的景物為全詩渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。

（5）第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達了詩人怎樣的思想感情？第二聯(lián)把明月人格化，表達了詩人對朋友的思念與同情。

（6）作者為什么要把“愁心”寄與“明月”?

因為月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友見月如見作者。

（7）人們對這首詩后兩句尤為贊賞，請你說說其妙處。

答：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮。

《次北固山下》

1.文學常識

選自《全唐詩》。王灣，洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。唐代詩人。體裁：五律詩，寫景抒情詩。

2.重點內(nèi)容

（1）重點句子賞析

首聯(lián)：①客路青山外，行舟綠水前。

②

賞析：寫行途所見之美。“客路”“行舟”體現(xiàn)人已在江南，神弛故里漂泊羈旅之情，已流露于字里行間。

③首聯(lián)寫出了詩人怎樣的思想感情？（先寫“客路”,后寫“行舟”,寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。）

頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風正一帆懸。

畫面描述：漲潮時江水漫無際崖，水面變得遼闊無邊。曉風徐徐，波濤不驚，一葉白

帆順風飄蕩。

賞析①“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風正”，帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”一語，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊。“闊”寫出了漲潮時長江的氣勢，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風順，行船平穩(wěn)。

②“平”“闊”寫出了漲潮時長江的氣勢，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風

順，行船平穩(wěn)。采用了襯托的手法，描繪了洪水浩瀚、輕風和順的傳神景象。表現(xiàn)出詩人胸襟的開闊和心情的舒坦。

頷聯(lián)：“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”,你覺得“闊”與“失”哪個更好？“風正一帆懸”能否改為“風正數(shù)帆懸”?為什么？

（a、“闊”字更好，它給人以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與“懸”字對應，聲調(diào)也更響亮。*或“失”更好。它生動描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺形象。b、不能改，詩人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒有這種效果了）

頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。

畫面描述：夜將盡未盡的時候，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已顯露

春意。

賞析：①日生殘夜”“?春入舊年”都表示時序的交替，而且匆匆不可待，讓“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情。把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并用“生”和“入”字使之擬人化，寓情于景，景中含理，給人以樂觀、積極、向上的力量。此句與“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。

②兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉的微妙的特征，用“生”“入”

把大自然擬人化，顯得生動有趣。把“日”和?“春”作為新生事物的象征，給人以積極向上的力量。同時蘊含哲理：新事物誕生于舊事物，舊事物中蘊含著新事物。

頸聯(lián)歷來為人們所欣賞，請選擇一個角度作簡要分析。

答：A“生”“入”用擬人的手法，生動形象，富有生機。

B“殘”“舊”反映了時序的交替，蘊涵自然理趣。

C“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂觀、向上的感情。

尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

賞析：運用了設問的修辭手法，抒寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之思。

（2）典故哲理

“海日生殘夜，江春入舊年”?在描寫景物、節(jié)令之中，蘊涵著一種自然理趣的詩句。

（3）詩中情感

詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩（類型）

（4）

寫作手法?：寫景抒情。

《天凈沙

秋思》

1.文學常識

這是一首小令，作者馬致遠，號東籬，大都人。元代著名戲曲作家、散曲家。與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。

2.重點內(nèi)容

詩中最能表現(xiàn)游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是：枯藤老樹昏鴉；古道西風瘦馬。

點明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

【知識結構】

第5課《秋天的懷念》

癱瘓tān

huàn

暴怒bào

nù

沉寂chén

jì非常寂靜；

捶打chuí

dǎ

憔悴qiáo

cuì形容人臉色不好。

央求yānɡ

qiú懇求,乞求

神色shén

sè神情面色

敏感mǐn

gǎn

訣別jué

bié

分別；指無會期的離別;死別。

淡雅dàn

yǎ（顏色花樣）素凈雅致；(花草等的香氣)清淡

深沉

shēn

chén指聲音低沉；形容程度深；沉穩(wěn)，不外露。

喜出望外xǐ

chū

wàng

wài所遇超過了所望,因而感到特別高興

絮絮叨叨xù

xù

dāo

dāo形容說話啰嗦。

爛漫

làn

màn

翻來覆去

fān

lái

fù

qù

形容一次又一次。也形容來回翻動身體。

一、文學常識

《秋天的懷念》作者是當代作家史鐵生，這是一篇敘事散文（體裁）。

二、文章主旨

本文講述了雖重病纏身，仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵兒子要好好活下去，在臨終前還在掛念兒女的母親的故事。歌頌了偉大而無私的母愛，表達了作者對母親深深的懷念。

三、內(nèi)容理解

1、文章反復寫“看花”的原因有哪些？

（1）“看花”是本文的中心事件，也是本文的線索。

（母親央我看花—我答應看花—母親去世不能陪我看花—我和妹妹看花）

（2）“看花”是母愛的集中體現(xiàn)。

（3）“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達成。

（4）母親生前愛花，反復寫看花表達對母親的懷念。

2、敘述方式：插敘

例句：母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。

（1）內(nèi)容：補充交代母親愛花，愛生活，為了兒子放棄自己的興趣、放棄對生活的享受，表現(xiàn)出母親的無私。

（2）結構：為下文母親央我看花及我用看花的方式緬懷母親做鋪墊。

例句：后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

（1）內(nèi)容：補充交代母親病情的嚴重。

在重病的情況下，她仍無微不至、不厭其煩的關心我，開導我，更表現(xiàn)出母親的堅強和隱忍。

（2）結構：為下文母親離世做鋪墊。

例句：別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”

（1）內(nèi)容：補充交代無親臨終前仍牽掛自己的兒女，為兒女操勞，表現(xiàn)母愛的無私偉大。

（2）結構：為下文我懂得母親沒說完的話做鋪墊。

插敘的作用：

內(nèi)容：補充交代，使內(nèi)容更內(nèi)容充實豐富、中心鮮明。使文章波瀾起伏。塑造人物形象

結構：與上文……照應；為下文……鋪墊。

3.例句賞析：“每當這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”

（1）“悄悄”，“偷偷”，“眼邊紅紅的”等詞表現(xiàn)了母親怎樣的情感？

母親“悄悄地出去”，是因為母親充分體諒“我”痛苦心情，所以在“我”發(fā)脾氣時，悄悄地躲出去，給“我”空間，讓我盡情發(fā)泄心中的痛苦。

“悄悄地進來”是因為母親仍不放心“我”，看到“我”恢復沉寂后，為了盡可能不驚擾“我”，又悄悄地回來了。

兩個“悄悄”突出母親的細心體貼、善解人意。

“偷偷的”表現(xiàn)了母親不放心“我”，關注著“我”，表現(xiàn)出母親的慈愛和細心。

“眼邊紅紅”的表現(xiàn)了母親為了不讓孩子擔心，再徒增感傷，強忍著內(nèi)心的悲傷，表現(xiàn)出母愛的細膩、無私與偉大。

體現(xiàn)了母親全心全意為“我”著想，悉心呵護“我”。

4.例句賞析：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

(1)這句中“撲”一字用得好，請說說你的理解。

答：“撲”字寫出動作速度快、幅度的大的特點，想象地表現(xiàn)母親不顧一切，竭力制止兒子的自虐行為，不忍心孩子再受傷害，表現(xiàn)出母親的慈愛。

（2）當“我”喊著活著沒勁時，母親“忍住哭聲”說出娘兒倆好好兒活的話，此時母親心里很苦，但她為什么要“忍住哭聲”呢？

答：母親怕自己的哭泣引得兒子更痛苦、絕望，為了安慰、鼓勵兒子，所以忍住哭聲，體現(xiàn)了偉大的母愛和堅忍的個性。

5.“母親進來了，擋在窗前”句中“擋”寫有意的動作還是無意的行為？

答：母親這是有意的動作，怕我看到落葉凋零的蕭條景象，而觸景傷情，產(chǎn)生傷感痛苦，表現(xiàn)出母親對時刻為孩子著想，母愛的細膩。

6.為什么母親對于“跑”、“踩”之類的詞語比“我”還敏感？

答：因為母親不想讓雙腿癱瘓的“我”聽到這些詞而回想往事，引來更多的傷心。母親的敏感足以體現(xiàn)她對“我”細致入微的關愛。

四、景物描寫

解析文中兩處景物描寫的作用。

1、窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。

（1）點明季節(jié)秋天。

（2）落葉渲染出秋天蕭瑟的氣氛

（3）烘托我孤獨、痛苦、絕望的心境。

2、黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中開得爛漫。

（1）寫出菊花蓬勃的生命力。

（2）秋風中綻放的菊花象征著我已從痛苦絕望中走出來，變得了樂觀堅強。

3、文中最后寫到“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。”這段描寫是否多余？請談談你的看法。

答：不多余。作者在結尾濃墨重彩地描寫這些菊花，既表現(xiàn)了作者已經(jīng)懂得了母親“好好兒活”的囑托，要活出生命的多姿多彩；也暗示了作者對母親的深深懷念，帶著感激與自責。

第6課《散步》

信服xìn

fú

相信（并）佩服。

嫩芽nèn

yá

分歧fēn

qí

取決qǔ

jué

拆散chāi

sàn

委屈wěi

qū

受到不應有的指責或待遇，心里難過。

水波粼粼

shuǐ

bō

lín

lín

形容水面明凈。

一霎時yī

shà

shí

短時間；一會兒。

各得其所gè

dé

qí

suǒ

原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧?/p>

一、文學常識

《散步》作者是當代作家莫懷戚，這是一篇敘事散文（體裁）。

二、文章主旨

《散步》通過選取祖孫三代一家四口人在田野散步這個生活側面，生動的展示了這一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

三、內(nèi)容理解

1.課文寫了那幾個人物？主人公是誰？

文中描繪的就是一家四口外出散步的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。

2.理清故事情節(jié)。

（1）散步的時間：初春

（2）散步的地點：田野

（3）散步的人物：我、母親、妻子、兒子

（3）散步中發(fā)生了什么：分歧——母親要走大路，大路平順；兒子要走小路，小路有意思。

（4）誰來解決分歧：我（5）為什么我來解決：我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外邊，她總是聽我的。

（6）我要如何解決：我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長，我伴同母親的時日已短。我說：“走大路。”

（7）最后是如何選擇的：最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。

（8）為什么選擇了小路：母親改變了主意。

3.“我的母親又熬過了一個嚴冬”，這一句中的“熬”字能否刪去？為什么？

不能刪去。因為母親的現(xiàn)狀是“老了”“身體不好”，母親從寒冷的冬天挺過來，是很不容易的。“熬”字有忍受、艱苦支持的意思，寫出了“我”為母親最終安然無恙而慶幸的心情。

4.文章第六段的“分歧”有什么作用？

“分歧”在這里是大詞小勇，大有深意，為下文體現(xiàn)一家人的和睦、互敬互愛買下伏筆，使文章更加生動。

5.如何理解“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”一句的含義及作用？

“我”和妻子人到中年，站在人生的中點上，肩負著承前啟后的責任：對上，肩負著贍養(yǎng)老人的義務；對下，肩負著培養(yǎng)教育子女的重任。形象地表明了“我”對生活的使命感。

6.文中的“我”為什么感到責任的重大？

人到中年的“我”是家庭的主干，母親聽“我”的，兒子聽“我”的，妻子聽“我”的，現(xiàn)在祖孫發(fā)生分歧，一旦抉擇錯誤就會傷害家中成員的感情，破壞家庭的和睦，破壞家中這份濃濃的親情。

第7課《散文詩二首》

匿笑nì

xiào

花蒂huā

dì

梗gěng

搖擺yáo

bǎi

沐浴mù

yù

禱告dǎo

gào

陰影yīn

yǐng

姊妹zǐ

mèi

繁雜fán

zá繁瑣而雜亂。

遮蔽zhē

bì

煩悶fán

mèn

心里厭煩而郁悶;不暢快

敧斜qī

xié

傾斜，不正

徘徊pái

huái

在一個地方來回地走，比喻猶豫不決。

覆蓋fù

gài

蔭蔽yīn

bì

慈憐cí

lián愛憐。

心緒xīn

xù

心思;心情(多就安寧或紊亂說)

《金色花》

一、文學常識

《金色花》作者是印度文學家泰戈爾，1913年獲諾貝爾文學獎。代表作《飛鳥集》、《吉檀迦利》。

二、文體知識

散文詩：是兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文的描寫性的某些特點。

三、詩歌主旨

《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，描繪兒童與母親嬉戲的畫面，表達兒童對母親的愛，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美好與圣潔。

四、理解詩歌內(nèi)容

1.“我對母親的愛”是怎么表達出來的呢？為什么選“金色花”而不是別的意向呢？

借助“金色花”這個意象來表達的。因為金色花是印度的圣樹，是非常美好和圣潔的，這和母子之間的感情很相似。

2.“金色花”是怎樣愛母親的呢？（簡要概括幾個生活場景）

悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作；在媽媽要經(jīng)過的小庭院為媽媽散發(fā)香氣；將花的影子投在媽媽讀著的書頁上，突然變成孩子纏著媽媽講故事。

3．詩歌中的孩子是一個怎樣的孩子？

天真、快樂、幸福、可愛但也調(diào)皮的孩子。

4.“我暗暗地在哪里匿笑，卻一聲兒不響”表現(xiàn)了孩子的什么特點？

寫出了孩子調(diào)皮、快樂、天真、活潑的特點，說明沐浴在母愛中的孩子是快樂幸福的。

5.詩歌第八段表現(xiàn)了母親怎樣的心情？如何理解“壞孩子”的含義？

體現(xiàn)了母親一天見不到孩子，內(nèi)心焦慮，突然見到孩子又驚又喜的心情。“壞孩子”是母親疼愛孩子的特殊表達方式，也是母親對孩子“失蹤”的嗔怪。

《荷葉

母親》

一、文學常識

《荷葉

母親》作者是現(xiàn)代詩人冰心，原名謝婉瑩。代表作《繁星》、《春水》。

二、詩歌主旨

這首詩借雨中勇敢慈憐的荷葉為紅蓮遮風擋雨的情景，讓作者聯(lián)想到母親對自己的呵護與關愛，從而表達謳歌母愛這一主題。

三、理解詩歌內(nèi)容

1.為何將“荷葉”和“母親”并列作為文章的標題？

因為荷葉像母親，借“荷葉”這個意象表達母愛。

2.“心中的雨點”指什么？如何理解結尾一段話的內(nèi)涵？

“心中的雨點”暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難。這段話將母親比作荷葉，將自己比作荷葉，意在說明只有母親才是保護自己渡過人生路上坎坷和磨難的人。“除了你”強調(diào)母愛的偉大，表達作者對母愛的依戀和贊美。

3.《荷葉

母親》寫了風雨中幾次看紅蓮？寫出每一次的環(huán)境情況、紅蓮表現(xiàn)和作者心境變化的詞語。

答：四次寫看紅蓮。

一寫看紅蓮：環(huán)境：繁雜的雨聲，濃陰的天。

紅蓮：開滿、亭亭。

心情：煩悶。

二寫看紅蓮：環(huán)境：雷聲作了，雨越下越大。

紅蓮：左右欹斜，無依無靠。

心情：不適意

三寫看紅蓮：環(huán)境：雨肆意的下著。

紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不動搖。

心情：不寧的心緒散盡，感動。

四寫看紅蓮：環(huán)境：雨勢并不減退，勇敢慈憐的荷葉上聚了些水珠。

紅蓮：不動搖。

心情：深深受了感動。

第8課《世說新語》二則

一、文學常識

《詠雪》、《陳太丘與友期行》選自《世說新語》。《世說新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。

二、文章主旨

《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的出眾才華和聰明機智，同時也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的傳承。

《陳太丘與友期行》講的是七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了小小年紀的陳元方明白事理、落落大方；同時從另一個側面告誡人們做事要講誠信，為人要方正。

三、理解文章內(nèi)容

1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞有什么作用？

“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”營造了一中溫馨、融洽、歡快、、熱鬧的家庭氛圍，同時交代了詠雪的背景。

2.“公大笑樂”該如何理解？你認為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認為誰回答的更好？

既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對兄子的略含貶義的笑，更有對兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。

3.如何理解作者在文章結尾交代謝道韞身份這種寫法？

這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時候先領略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。

4.把雪比作鹽，比作柳絮，你認為哪一個更好呢？

①“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。

②“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

5.“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去。’”從神態(tài)、語言描寫品析這句話。

一個“怒”字，使“友人”不守信用而且無理的神態(tài)畢現(xiàn)。“非人哉”更表現(xiàn)了“友人”的粗野、毫無羞恥之心的特點。這也為陳元方的反駁之語提供了依據(jù)。

6.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。

“尊君”是對別人父親的一種尊稱。

“家君”是對人稱自己的父親。

7.元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？

“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”

8.“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？

“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。

9.陳元方是一個怎樣的人？

從元方對友人的批評話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

10.在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

①元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外。

②人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。怎么能因他人的一時之錯便徹底否定這個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺得元方最后的舉動略顯失禮。

四、文言知識

1.通假字：

尊君在不？

“不”通“否”，放在句末表疑問，相當于“嗎”。

2.古今異義：

（1）兒女

：

古：子侄輩

今：子女

（2）去

古：離開

今：到什么地方去

（3）文義

古：詩文

今：文章意思

3.一詞多義

1、顧：

元方入門不顧：回頭看（相顧一笑瞻前顧后）

相顧驚疑（顧野有麥場）：看

2、信

則是無信信：講信用

與朋友交而不信乎：真誠、誠實

4.敬辭與謙辭

尊君：對別人父親的尊稱

家君：對自己父親的謙稱

5.其它關鍵詞

(1)寒雪日內(nèi)集

集：聚會

(2)白雪紛紛何所似

似：像

(3)俄而雪驟

俄而：不久，一會兒。

驟：急速（暴風驟雨）

(5)陳太丘與友期行

期：約定

(4)未若柳絮因風起

因：趁著、隨著

未若：比不上。

(6)相委而去（太丘舍去）

舍、委：丟下、舍棄。去：離開

(7)下車引之

引：拉

（8）乃至：（友人）才到。乃：才。

（9）公欣然曰

欣然：高興的樣子

（10）差可擬

差：差不多

擬：相比

6.重點句子翻譯：

（1）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。

（2）君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。

(3)友人慚，下車引之，元方入門不顧。

那人感到慚愧，便從車里下來，想拉元方（表示歉意），元方連頭也不回地走進了自家的大門。

（4）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”

（5）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”

他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”

(6)未若柳絮因風起。

不如比作柳絮隨風吹飛舞。

B.讀著《秋天的懷念》，我們無不被母愛的無私與偉大感動。

C.史

鐵生的作品《合歡樹》大約有2000字左右，被收錄在高二語文教材中。

D.這部學術著作的作者是

由北京大學的兩位年輕教授寫成的。

(解析：A項句式雜糅，可刪掉“以及中國當代50本經(jīng)典著作”；C項語義重復，刪掉“大約”或“左右”；D項句式雜糅，可刪去“的作者”或“由”“寫成的”。)

8《世說新語》兩則

一、生字讀音。

陳寔(shí)

在不(fǒu)

謝道韞(yùn)

無奕女(yì)

王凝之(níng)

二、句讀停頓：

①與兒女／講論文義

②白雪紛紛／何所似

③撒鹽空中／差可擬

④未若／柳絮因風起

⑤陳太丘與友／期行

⑥君與家君／期日中

⑦元方／入門不顧

三、特殊用法的文言詞語

（一）通假字

尊君在不

不通否,句末語氣詞,相當于…嗎?

（二）古今異義

1．與兒女講論文義：古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。

2．陳太丘與友期行：古義：約定，動詞。

今義：日期，名詞。

3．太丘舍去：

古義：離去、離開

今義：前往。

4．下車引之：

古義：

拉。

今義：引用。

5．元方入門不顧：

古義：回頭。

今義：照顧或顧客。

（三）一詞多義

1、而

俄而雪驟：與“俄”構成副詞性詞組“俄而”，表時間短促，可譯為“不久”等。

相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。

2、之：

左將軍王凝之妻也（人名）

下車引之（代詞，他，代元方）

（四）解釋下列詞語

君：對對方的尊稱，您

尊君

：

對別人父親的尊稱

家君：對人稱自己的父親，謙詞

《陳太丘與友期》

①相委而去

委

：丟下

去：離開

②下車引之

引：拉

之

：代詞，他

③

乃至

乃：

才

④

則是無信

則

：就

《詠雪》

①

謝太傅寒雪日內(nèi)集

內(nèi)集：家庭聚會

②

俄而雪驟：

俄而：不久

③

公欣然曰：“白雪紛紛何所似？：欣然

：高興地

似：像

④

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”

差：

差不多

擬

：相比

⑤兄女曰：“未若柳絮因風起。”未若：

不如

因：憑借

⑥即公大兄無奕女

即

：就

五、句子翻譯【特殊句式及難譯易錯句】

1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）

太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。

2、與人期行，相委而去。（省略句）

跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。

3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

朋友很慚愧，下車拉元方，元方進入大門不回頭看。

4與兒女講論文義

跟子侄輩一起談論詩文。

5兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”（倒裝句）

哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。

6兄女曰：“未若柳絮因風起。”

哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風而起。

六、內(nèi)容理解：

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

點撥：融洽歡快輕松。

2、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。

點撥：(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。

（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。

3．文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”你以為作者寫上這一句的用意何在？

答：補充謝道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。

4、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀。

七、人物形象：

1、文中對謝道韞的評價如何？點撥：聰明有才學。

2、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

點撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的神。

3、元方的性格特點如何？

點撥：閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

4、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

點撥：這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

5主題歸納（多角度思考）

元方：明事理、懂禮識儀；

友人：?不守信用、不懂禮貌、知錯能改

啟示:告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。

6：（1）除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？

詞：鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花，句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

②忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

（2）你知道哪些有關誠信的的詞語或名言？你還知道哪些類似的故事？

詞語：?一言九鼎，君子一言，駟馬難追

名言：言必行，行必果?金誠所至，金石為開

故事：司馬光砸缸?曹沖稱象?王冕四歲畫畫??曹植七歲做詩

第三單元

一、知識結構

第9課《從百草園到三味書屋》

竄（cuàn）

覓（mì）

跪（guì）：兩膝著地，腰和股都伸直。

拗（）：[ǎo

]彎曲使斷，折：竹竿～斷了。

[

ào

]不順，不順從：～口。～口令。

[

niù]固執(zhí)，不馴順：執(zhí)～。～不過他。

確鑿（què

záo）

輕捷（qīng

jié）

云霄（yún

xiāo）:

1.云塊飄浮的高空

2.舊時比喻極高的地位

倘若（tǎng

ruò）：

用在偏正復句的偏句中，表示假設關系，相當于如果、假使。多用于書面語。

鑒賞（jiàn

shǎng）：對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。

啄食（zhuó

shí）：[指鳥]

用嘴取食。

和藹（hé

ǎi）

恭敬（gōng

jìng）

質(zhì)樸（zhì

pǔ）

博學（bó

xué）

淵博（yuān

bó）

倜儻（tì

tǎng）：形容灑脫；不拘束。

淋漓（lín

lí）：1.液體濕濕地淌下，即流滴的樣子

2.形容痛快

盔甲（kuī

jiǎ）：是人類在武力沖突中保護身體的器具，也叫甲胄、鎧甲。

紳士（shēn

shì）：1舊時在地方上有財有勢或得過一官半職的人，以地主和退職官僚居多。

2行為優(yōu)雅有禮的男士。

人跡罕至（rén

jì

hǎn

zhì）：指偏僻荒涼的地方很少有人來過。

人聲鼎沸（rén

shēng

dǐng

fèi）：鼎:古代煮食器；沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就像煮開了鍋一樣。

（一）文學常識

作者魯迅，原名周樹人，字豫才，文學家、思想家、革命家，1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集有《野草》和雜文集《墳》等。

文章思想內(nèi)容

（二）文章主題：作者通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。

（三）結構：

本文題為“從百草園到三味書屋”，從這個題目我們可以得到如下信息。

文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”，這些都是作者童年生活、學習的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。

請你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結構。

第一部分（1~8）：回憶百草園的有趣生活。可分為四層：

一層（1）：總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”，充滿留戀之情。

二層（2）：寫熱天百草園充滿無限樂趣。

三層（3~6）：寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。

四層（7、8）：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。

第二部分（9~24）：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可分為五層：

一層（9）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。

二層（10、11）：寫入學的情形。介紹了書屋和先生。

三層（12~16）：寫不準提課外的問題。

四層（17~20）：寫不準去后園玩。

五層（21~24）：寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時畫畫兒。

（四）品味亮點詞語。

1.“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。”找出這句話中使用的動詞，并分析其作用。

“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動作的詞，寫出捕鳥時的動作和緊張心情，也流露出作者回憶時的愉快心情。

2.下面兩句話中加點的字能否改為括號內(nèi)的字？為什么？

（1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。

不能。“伏”字準確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“停”字就無法表現(xiàn)這種情態(tài)。

（2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。

不能。“竄”字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，“飛”字則無法表達出這種意思

（五）感悟精彩句子

1.從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達作用。

運用擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。

2.作者寫百草園這個樂園內(nèi)容豐富、趣味無窮。若請你來賞析第②段，你認為有哪些精彩之處？請找出一處說說你的理由。

（1）第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準確地描寫了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺。

（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者對百草園的印象；“單是……就……”從局部強調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動。

（六）分析主體形象。

你怎樣看待三味書屋里的教書先生？

對三味書屋里那位先生的評價，不應過多貶斥。從文中“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學思想是不可取的，它挫傷了學生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對學生的寬容慈愛。

（七）把握文章主旨

1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？

最大不同點是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的；三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。

2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點？

相同點是自由與快樂。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學生仍然享有一定的自由，可以時不時地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書先生雖然很嚴厲，拒絕回答“怪哉”一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責罵學生；教學內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼地學習的同時，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣。

3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

兩部分之間應該是對立統(tǒng)一的關系。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

第10課《再塑生命的人》

妮nī

莎shā

撿起jiǎn

qǐ

截然jié

rán界限分明

感慨gǎn

kǎi

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

搓捻cuō

niǎn

綻開zhàn

kāi

綻放

撫弄fǔ

nòng

1.撥弄，彈奏。2.撫摩擺弄。

唯恐wéi

kǒng

只擔心。

爭執(zhí)zhēng

zhí

各執(zhí)己見，互不相讓。

慚愧cán

kuì(1)因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧。(2)

幸運,僥幸。

激蕩jī

dàng

受到?jīng)_擊而動蕩

疲倦不堪pí

juàn

bù

kān

形容非常疲乏。

小心翼翼xiǎo

xīn

yì

yì

本是虔誠,莊嚴的意思,現(xiàn)在用來形容舉動十分謹慎,絲毫不敢疏忽。

不求甚解bù

qiú

shèn

jiě

原指讀書只求理解精,不著眼于一字一句的解釋,無貶義。

混為一談hùn

wéi

yī

tán

將本質(zhì)不同的事物相混淆,說成是同一事物。

恍然大悟huǎng

rán

dà

wù

突然醒悟過來了。

花團錦簇huā

tuán

jǐn

cù形容五彩繽紛、景象十分華麗。也比喻花色繁多,華美艷麗。

美不勝收měi

bù

shèng

shōu美景多得看不過來;藝術品太美而目不睱接。形容好的東西太多，一時接受不盡。

（一）文學常識

作者海倫?凱勒（1880—1968），美國女作家、教育家、慈善家。幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮?莎莉文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如給我三天光明》等。

（二）文章思想內(nèi)容

本文作者以第一人稱真實地記敘了莎莉文老師教“我”識字，認識各種事物的過程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術，表現(xiàn)了莎莉文老師對學生的一片愛心以及作者對老師的感激和敬愛之情，同時也表現(xiàn)了作者對求知的熱切希望和求學中艱辛卻愉快的生活感受。

第11課《竊讀記》

蹭（cèng）

抵達（dǐ

dá）

尷尬（gān

gà）

難堪（nán

kān）

俯視（fǔ

shì）：

1.從高處往下看

2.從高處或居高臨下的地方向下看

狼狽（láng

bèi）：

1.二獸名。狽是傳說中一種似狼的野獸。2.喻指惡人。3.喻艱難窘迫。4.急速，急忙。5.喻互相勾結。6.喻互相配合。8.困頓疲憊貌。9.破敝不整貌。

原諒（yuán

liàng）

狂然（kuáng

rán）

貪婪（tān

lán）：對財物、錢等充滿非同尋常的強烈欲望。

彈簧（tán

huáng）

自卑（zì

bēi）

暢銷（chàng

xiāo）：指商品因受歡迎而銷路廣，賣得快。

詛咒（zǔ

zhòu）

慘淡（cǎn

dàn）1.光線暗淡

2.[籌劃、構思等]艱苦地;苦費心力地

3.悲慘凄涼

威風凜凜（wēi

fēng

lǐn

lǐn）：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。（褒義）

眾目睽睽（zhòng

mù

kuí

kuí）：睽睽：張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。

煞有介事（shàyǒu

jiè

shì）：原是江浙一帶的方言。指裝模作樣，活象真有那么一回事似的。多指大模大樣，好像很了不起的樣子。

（貶義）

廢寢忘食（fèi

qǐn

wàng

shí）：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。（褒義）

饑腸轆轆（jī

cháng

lù

lù）：饑腸：饑餓的肚子；轆轆：車行聲。肚子餓得咕咕直響。形容十分饑餓。

（一）文學常識

本文作者：林海音，原名含英，臺灣苗栗人，中國現(xiàn)代著名女作家。《城南舊事》既是她童年生活的寫照，更是當年北京平民生活的寫真，也是她最具影響的作品。

（二）文章思想內(nèi)容

1.請你概括一下本文的主要內(nèi)容。

“我”因買不起自己喜歡的書，便放學后急匆匆地趕到書店，偷偷地讀書，直到晚上才依依不舍地離開。有時候“我”藏身于眾多顧客之中，匆忙而貪婪地閱讀；有時候“我”以下雨天為借口，享受閱讀的快樂。在竊讀中，“我”收獲了知識和智慧，不斷成長。

2.仔細思考，本文所表達的主題是什么？

本文記敘了作者童年時的竊讀經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了作者對讀書的熱愛和對知識的渴望。

第12課《論語》十二章

（一）文學常識

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（ｚōｕ）

邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱“孔孟”。孔子曾大力宣傳“仁”的學說，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一。《論語》是早期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時，朱熹把《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學派的經(jīng)書。

（二）文章主題

十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。

（三）主要內(nèi)容

1.涉及的成語：

（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。

（2）溫故知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)在。

（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實實，不要不懂裝懂。

（4）見賢思齊：看見賢人就向他學習，希望能和他看齊。

（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學習。

（6）擇善而從：選擇好的向他學習，也指采納并實行正確意見。

（7）任重道遠：擔子沉重，路途遙遠。比喻責任重大，需要長期奮斗。

（8）死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。

（9）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

2.區(qū)分內(nèi)容：

3、名句默寫：

①闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。

②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話（也是與“取長補短”意思相近的句子）：擇其善者而從之，其不善者而改之。

③在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用：三人行，必有我?guī)熝桑瑏肀硎荆?/p>

闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；

⑤闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑥當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

一、文學常識

1、《論語》：先秦諸子散文之一，《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。是語錄體散文集，儒家的經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人，核心思想“仁”,被尊稱為“大成至圣”，著有《尚書》《春秋》等。

二、理解性默寫（用原文回答）

1、胡錦濤總書記在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰(zhàn)時，引用了孔子的話“有朋自遠方來，不亦樂乎”表達了他見到遠道而來的朋友的喜悅心情。

2、當別人不了解甚至誤解自己時，孔子認為應該采取的正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎？”

3、孔子論述“學”和“思”辯證關系的兩個句子是：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

4、論述學習精神和教學態(tài)度的語句是“學而不厭，誨人不倦”。“敏而好學，不恥下問。”

5、在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?/p>

6、生活中表示既善于從正面學習，也善于從反而借鑒的意思（與“取長補短”意思相近），我們常引用《<論語>六則》中的話：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

7、《論語六則》中表示虛心學習的成語是“學而不厭”和“不恥下問”。（限四字）

三、成語

1、溫故知新：復習舊的知識可以獲得新的認識和體會。也指重溫歷史更好地認識現(xiàn)在。

2、不恥下問：不以向比自己水平或職位低下的人請教為可恥。

3、學而不厭：學習不感到滿足。形容謙虛好學。

4、誨人不倦：耐心地教導別人，沒有厭煩的情緒。

5、擇善而從：挑選好的，并加依從。指挑好的學，按好的做。

6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€人同行，應該不恥下問，其中肯定有作我老師的。指要虛心向別人學習。

四、字形字音

不人知而不慍（yùn）

學而不思則罔(wǎnɡ)

思而不學則殆(dài)

誨(huì)人不倦(juàn)

不亦說(yuè)乎

默而識(zhì)之

五、通假字

1、不亦說乎：

“說”通“悅”，愉快，高興

2、學而不思則罔：

“罔”通“惘”，迷惑不解

六、古今異義：

1、學而不厭

古：滿足

今：討厭，厭煩

2、可以為師

古：可以憑借

今：能夠七、一詞多義

知：人不知而不慍（了解）

溫故而知新（理解）

人知從太守游而樂（知道）

而：學而不厭/學而不思罔，思而不學則殆/人不知而不慍（表轉折）

溫故而知新/學而時習之/擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）

默而識之（表修飾）

敏而好學（表并列）

八、詞性活用

①不恥下問（以……為恥，意動用法）

②溫故而知新（新知識，新領悟，形容詞作名詞）

③學而時習之（按時，名詞作狀語）

九、句式歸納

1、孔文子何以謂之文也？

（倒裝句，賓語前置，孔文子以何謂之“文”也。）

譯：孔文子（死后）憑什么被稱做“文”呢？

2、溫故而新知，可以為師矣。

（省略句，省略賓語，可以（之）為師矣。）

譯：溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以憑借（這一點）做老師了。

3、有朋自遠方來，不亦樂乎？

（固定句式，不亦……乎？古代委婉反問的句式。）

譯：有同門師兄弟從遠方來（與我探討學問），不也很快樂嗎？

十、重點問題

?

歸納文中有關談學習方法、學習態(tài)度和談思想修養(yǎng)的例句。

1、前三則主要涉及學習方法，后三則主要涉及學習態(tài)度。

2、學習正確方法：學而時習之，溫故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，默而識之。

3、學習正確態(tài)度：敏而好學，不恥下問，學而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?/p>

4、思想修養(yǎng)：有朋自遠方來，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)煛?/p>

?

下面這句話與文中哪句話意思接近？請寫出來，并談談你從中受到的啟示。

不患人之不已知，患不知人也。（譯：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）

答：人不知而慍。

啟示做人應該寬容。

12《論語十二章》知識點復習

一、文學常識

1．《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”.四書：《論語》《大學》、《中庸》、《孟子》

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，孔孟兩者思想的結合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

二、生字注音

論（lún）語

不亦說（yuè）乎

慍（yùn）

三省（xǐng）傳（chuán）不習乎

逾（yú）矩（jǔ）

罔（w?ng）

殆（dài）

哉（zāi）

簞（dān）

陋巷（xiàng）

堪（kān）

肱（gōng）

篤（dǔ）志

陬邑（zōu

yì）

三、重點字詞解釋及翻譯

第一章原文：子曰：“學?∕?而??時習之，不?亦?∕說?乎?？有朋∕自遠方來，不?亦?∕樂?乎？人不知∕而不???慍，不亦∕君?子?乎?？?”

1．字詞解釋：時：按時

說：通“悅”，愉快

朋：志同道合的人

慍：生氣，發(fā)怒?????君?子?：指道德上有修養(yǎng)的人

2．?譯文：孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

3.課文探究：第1句：講學習方法

第2句：講學習的樂趣

第3句：講個人修養(yǎng)

第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？”

1.字詞解釋：日：每天????三省：多次反省。

省；自我檢查、反省。

三：泛指多

忠：盡心竭力

信：真誠，誠實

傳：老師傳授的知識

2.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?”

3.課文探究：本章強調(diào)治學的人重視道德修養(yǎng)

第三章原文：子曰：“吾十有五∕?而志于學，三十∕而立，四十∕而不?惑，五十∕而知?天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。”

1.字詞解釋：有：通:“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間

立：獨立做事情

惑：迷惑、疑惑

逾：越過、超過

矩：規(guī)范、規(guī)范

2．譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志于做學問；三十歲能夠獨立做事,自立于世；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；七十歲時能隨心所欲，卻不會逾越法度規(guī)矩。”

3．課文探究：本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。

第四章原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕?以為師矣.”

1．字詞解釋：??故：舊的知識????知新：新的理解與體會

可以：可以憑借。以：憑借???為：做,成為

2.譯文：孔子說：“溫習學過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。”

3.課文探究：本章談學習方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識相融合）

第五章原文：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

1.字詞解釋：而：表轉折，卻。

罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從

殆：疑惑

2.譯文：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學習，就會有疑惑。”

3.課文探究：本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系，強調(diào)學思相結合。

第六章原文：子曰：“?賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其?樂。賢哉，回也！”

1．字詞解釋：賢：賢德、高尚???簞：盛飯用的圓形竹器

堪：能忍受

樂：樂趣

2．譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

3.課文探究：本章贊揚了顏回樂于學習、安貧樂道的品質(zhì)。（學習態(tài)度）

第七章原文：子曰：“知之者∕不如??好之者，好之者∕不如樂之者。”

1.字詞解釋：之：代詞，指學問和事業(yè)???????好：喜歡、愛好

樂：以……為樂趣

2.譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。”

3.課文探究：本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂

第八章原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱?∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。”

1.字詞解釋：飯：吃飯??名詞作動詞?????水：冷水

肱：胳膊

于：對于

2.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章原文：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝伞衿渖普擗M而?????從之，其不善者∕而改之。”

1.字詞解釋：??焉?：于此，在其中????擇：選擇

善者：好的方面，優(yōu)點????從：跟從、學習

2.譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點去學習，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。”

3.課文探究：本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

1.字詞解釋：川：河、河流

逝：流逝

斯：這

舍：舍棄

2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！

3.課文探究：本章講時光易逝，應珍惜時間。

第十一章原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”

1.字詞解釋：三軍：軍隊的通稱

匹夫：普通人,男子漢。

奪；改變

2.譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。”

3.課文探究：本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。每一個人都應該有志向。

第十二章原文：子夏曰：“博學?∕而?篤志，切問∕?而近思，仁在其中矣”

1.字詞解釋：博：廣泛

篤：忠實、堅守????切?：懇切?????仁：仁德

2.譯文：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

3.課文探究：本章講堅定信念、廣泛學習。理論聯(lián)系實際。（多學、多思、多問）

四、字詞積累

（一）通假字

1.不亦說乎

說：通悅，愉快

2.吾十有五而志于學

有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（二）古今異義詞語

1.三省吾身（三，古義：泛指多

今義：表示確數(shù)）

2飲水（水，古義：冷水

今義：指所有的水）

3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；

今義：表示可能或能夠）

(三)詞類活用

1.學而時習之

時：名詞作狀語，按時

2.吾日三省吾身

日：名詞作狀語，每日

3.溫故而知新

故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會

4.傳不習乎

傳：動詞作名詞，傳授的知識

5.飯疏食飲水

飯：名詞作動詞，吃飯

6.好之者不如樂之者

樂：形容詞的意動用法。以??為樂

（四）一詞多義

1.為：

可以為師矣

當、做、2.志

志于學

立志

為人謀而不忠乎

替

博學篤志/不可奪志

志向

3.人不知而不慍

表轉折

不亦樂乎

快樂

而：

溫故而知新

表順承

樂

好之者不如樂之者

以……為樂趣

博學而篤志

表并列

樂亦在其中矣

樂趣

三十而立

表修飾

回也不改其樂

樂趣

（五）特殊句式

1.省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”?其不善者而改之。句首省略動詞“擇”

2.判斷句：

賢哉，回也！

（六）成語歸類

1.不亦樂乎

2.溫故知新

3.擇善而從

4.三人行，必有我?guī)?.博學篤志

6.三十而立

五、按要求默寫

1．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：

學而不思則罔，死而不學則殆。

2.求學應該謙虛，向一切人學習的句子:

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.新舊知識相結合的句子是：

溫故而知新，可以為師矣。

4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：

人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅；

“

有朋自遠方來，不宜說悅乎

“

9強調(diào)興趣對學習的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10.與朋友交往應該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？

11．珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

12.與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是；逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.強調(diào)每個人都應該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

六、孔子名言錦句

1.知之為知之，不知為不知，是知也。

2.敏而好學，不恥下問。

3.己所不欲，勿施于人。

4.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

6.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

第四單元

一、知識結構

第13課《紀念白求恩》

冀（jì）：1.希望：～求（希望得到）。～幸。～望。～希。

2.中國河北省的別稱。

3.姓。

派遣（pài

qiǎn）：1.以賦予或給予正式證件或授權的證明文件的方式委派2.派往某特定目的地

3.命令地位低的人去干某事

殉職（xùn

zhí）：指的是某個職務人員因為公務事而死亡，是一個褒義詞。

動機（dòng

jī）：促使人從事某種活動的念頭。

狹隘（xiá

ài）：基本含義是指不寬闊，現(xiàn)在更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣。

極端（jí

duān）：形容詞、名詞。指事物發(fā)展的端點狀態(tài)，兩個最高峰，兩個互為對立的方面。

熱忱（rè

chén）：熱心；熱衷；熱誠，熱情的、慷慨的、熱誠的或富于同情心的性質(zhì)或狀態(tài)。

冷清（lěng

qīng）：

純粹（chún

cuì）

佩服（pèi

fú）

高明（gāo

míng）。

鄙薄（bǐ

bó）1、指輕視；看不起；2、淺略微薄(多用謙辭)。3.輕視；厭棄。4.指相貌猥瑣，不厚重。

出路（chū

lù）1.關閉的地方或空間向外的通道

2.能夠向前發(fā)展的途徑;擺脫逆境的門路,前途3.商品的銷路

拈輕怕重（niān

qīng

pà

zhòng）：指接受任務時揀輕的擔子挑，怕挑重擔。（貶義）

漠不關心（mò

bù

guān

xīn）：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關心。（貶義）

麻木不仁（má

mù

bù

rén）：不仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。（貶義）

精益求精（jīng

yì

qiú

jīng）：精：完美，好；益：更加。好了還求更好。

見異思遷（jiàn

yì

sī

qiān）：遷：變動。看見另一個事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。（貶義）

（一）文學常識

作者：毛澤東，字潤之，筆名子任。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家。他的主要著作收在《毛澤東選集》中。

（二）文章主題

本文概括敘述了白求恩不遠萬里來到中國的不尋常的經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學習他的這種精神。

（三）結構

第一部分(1)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的國際主義精神。

第二部分(2)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的毫不利己專門利人的精神。

第三部分(3)每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩同志對技術精益求精的精神。

第四部分(4)總結全文，點明向白求恩同志學習的深刻意義，號召全黨學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

（四）議論文文體知識

（1）

議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。

（2）

論據(jù)的形式：事實論證、道理論證。

（3）

常用論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。

（五）夾敘夾議：

夾敘夾議是本文語言表達的特點。一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個段落夾敘夾議的特點更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認識白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學習什么，為什么向他學習。

（六）重點問題：

1、“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什么？

明確：“只”表達了一種遺憾之情。“后來他給我來過許多信”，可見白求思同志對中國共產(chǎn)黨及其領袖那種傾心的熱愛和忠誠。

2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？

明確：不行。“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。

（七）本文的語言有什么特色?

1、設問句，如：“這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”

引起讀者的注意。

2、雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服他，沒有一個不為他的精神所感動。”

加強肯定的語氣。

3、排比句，如：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面強調(diào)向白求恩學習的意義。采取排比增強了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時也避免句子過于冗長，以此結尾，更加有力。

第14課《植樹的牧羊人》

棟（dòng）：1.房屋的脊檁，喻能擔負重任的人：～梁。～宇。畫～雕梁。

2.量詞，指房屋：一～房子。

揀（jiǎn）：1.挑選：挑～。～擇。～選。挑肥～瘦。

2.同“撿”。

戳（chuō）：1.用硬物尖端觸擊，刺：～穿。

2.因猛觸硬物而受傷或損壞：～傷。～了手。

3.豎立，站立：把棍子～住

4.圖章：～記。蓋～子。

慷慨（kāng

kǎi）：大方；不吝嗇。

帳篷（zhàng

péng）：用帆布或其他材料做的折疊式住處。

廢墟（fèi

xū）：

坍塌（tān

tā）：

呼嘯（hū

xiào）：（風）發(fā)出高而長的聲音。

滾燙（gǔn

tàng）：很燙

張揚（zhāng

yáng）：聲張宣揚。

溜達（liū

dá）：也作蹓跶。閑逛;漫步。

琢磨（zuó

mo）：1.琢和打磨[玉石]

2.通過潤色加以修改(指文章等)

3.思考;研究

酬勞（chóu

láo）：1.用錢物酬報答謝出過力的人

2.酬謝的錢物

硬朗（yìng

lǎng）：指身體健壯、強硬有力、敢于擔當。

水渠（shuǐ

qú）：人工挖掘的渠道。

流淌（liú

tǎng）：液體流動

光禿禿（guāng

tū

tū）：形容沒有草木、樹葉、毛發(fā)等蓋著的樣子。

不毛之地（bù

máo

zhī

dì）：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

刨根問底（páo

gēn

wèn

dǐ）：比喻追究底細。

沉默寡言（chén

mò

guǎ

yán）：不聲不響，很少說話。

（一）文學常識

讓.喬諾,法國著名作家、電影編劇。

（二）文章思想內(nèi)容

《植樹的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時期法國普羅旺斯地區(qū)的一個孤獨牧羊人，將內(nèi)心對家人的思念轉化為了對大自然的關愛，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作，用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。

（四）重點問題

3、本文的結構有什么特點？

以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價值。

找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個什么樣的人？

2．牧羊人的形象特點有哪些？

①假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動機是否慷慨；同時他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運地認識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。

無私、慷慨。

②他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人

自信，果斷。

③他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細縫過，看不出任何補丁。

積極生活，愛整潔。

④他說，這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務。

目標遠大而高尚。

⑤或許正因為布非耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的體魄。

無私，儉樸。

第15課《走一步再走一步》

凸出來tū

chū

lái

訓誡xùn

jiè

峭壁qiào

bì

迂回yū

huí曲折回旋的;環(huán)繞的。

嘲笑cháo

xiào

啜泣chuò

qì抽噎;抽抽搭搭地哭。

暮色

mù

sè

屢次lǚ

cì

凝視

níng

shì不眨眼地看。

聳立

sǒng

lì

高高地矗立。

灰心喪氣huī

xīn

sàng

qì

高不可攀gāo

bù

kě

pān

納罕nà

hǎn詫異；驚奇。

瘦骨嶙峋shòu

gǔ

lín

xún。

頭暈目眩tóu

yūn

mù

xuàn

小心翼翼

xiǎo

xīn

yì

yì

形容舉動十分謹慎,絲毫不敢疏忽。

心驚肉跳

xīn

jīng

ròu

tiào

因擔心災禍臨頭而驚恐不安的樣子。

（一）文學常識

作者：莫頓·亨特，美國當代作家，心理學家。

（二）文章思想內(nèi)容

是寫“我”童年一次“脫險”的經(jīng)歷。告訴我們，人生道路上常常會遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個個小的困難，最終能戰(zhàn)勝困難。

第4課《誡子書》

（一）文學常識

作者：諸葛亮，字孔明，號臥龍。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后追謚“忠武侯”，東晉政權因其軍事才能特追封他為“武興王”。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。

（二）重點內(nèi)容

1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

告誡兒子立志學習、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。

4、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？

A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

B、立志：非學無以廣才，非志無以成學

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

3、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。

16誡子書

諸葛亮

夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（譯文）：有道德修養(yǎng)的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達高尚的思想境界。學習必須靜下心來，才干必須學習才能增長，不學習就不能有廣博的才干，沒有志向就不能成就學業(yè)。放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，于是就落魄，大多不能融入社會，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，后悔又怎么來的及呢？

一、文學常識：

《

誡子書》選自

《諸葛亮集，作者

諸葛亮，字

孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。你以前聽過他的小故事

三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：________出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？_

二、句子翻譯：

1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;

2、非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。

3、夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。

4、淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。

5、年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

三、關鍵字詞

四、課文理解

1、請說說題目的意思。本文的中心論點是什么？

告誡兒子的信

靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

3、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？它們之間關系怎樣？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。

5、說說你對文中志與學的關系是如何理解的？

一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。

另一方面，無志則不足以“成學”，沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。

6、文章從哪兩個方面進行了論述？怎樣論述的？

從學習和做人兩個方面進行論述

無論做人還是學習，作者強調(diào)的就是一個“靜”字：修身要靜，學習要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個“躁”字。把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。

7、這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖強，以免老了后悔。

第五單元

一、知識結構

第17課《貓》

逗（dòu）：1.停留：～留。～號。

2.引，惹弄：～哏。～引。～人。～笑兒。

縷（lǚ）：1.線：千絲萬～。不絕如～。2.泛指線狀物。

倚（yǐ）：1.靠著，～靠。～賴。～傍。～托。～重。

2.仗恃：～勢。～恃。～仗。

3.偏，歪：不偏不～。

4.隨著，和著：“使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌”。

妄（wàng）：1.胡亂，荒誕不合理：輕舉～動。膽大～為。～自尊大。～圖。狂～。～想。

2.非分的，不實的：姑～聽之。～自菲薄。～作主張。

消耗（xiāo

hào）：消散損耗。今多指因使用或受損而逐漸減少。

憂郁（yōu

yù）：憂傷郁結;憂慮煩悶。

懶惰（lǎn

duò）：1.偷懶;不喜歡費體力或腦力

2.不勤快

慫恿（sǒng

yǒng）；從旁勸說鼓動。

安詳（ān

xiáng）：形容詞。指從容不迫；穩(wěn)重。有安靜祥和之意。多用于形容人的狀態(tài)。

乞丐（qǐ

gài）

預警（yù

jǐng）：事先發(fā)出警報。

悵然（chàng

rán）：失望；不痛快的樣子或精神不集中，情志迷亂，不能把握自己而失其主張。

蜷伏（quán

fú）：指軀體伏臥；引申為屈服﹐馴服。

叮囑（dīng

zhǔ）

懲戒（chéng

jiè）

悲楚（bēi

chǔ）：指內(nèi)心十分悲痛；悲哀痛苦。

斷語（duàn

yǔ）：作結論的話;斷定的話。

冤枉（yuān

wàng）

虐待（nüè

dài）

芙蓉鳥（fú

róng

niǎo）

畏罪潛逃（wèi

zuì

qián

táo）：

犯罪后害怕被制裁而逃走。

（一）、文體常識

鄭振鐸，原籍福建長樂。中國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、文學史家、文學史家、翻譯家。

（二）、重點問題

1、文章結構：課文寫了三次養(yǎng)貓的故事，文章可分三個部分。

第一部分（1一2段）：寫第一只貓的故事。

第二部分（3－14段）：寫活潑可愛的第二只貓不幸亡失的故事。

第三部分（15－34段）：寫第三只貓的亡失讓我難過自責。

2、作者是怎樣運用“伏筆”來寫前兩只貓的命運的？找出課文中的原句

第一只：“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污濕了”——暗示了它“死亡”的必然之勢。

第二只：“它似乎太活潑了，一點也不怕生人。”“跑到街上，在哪里曬太陽”“總看見它在鐵門外邊。”“我們都很為它提心吊膽”——暗示了它會亡失。

3、重點寫第三只貓

①第三只貓的“可厭”，是從哪些方面來描寫的？

是從形態(tài)和性情等方面來寫的。“不好看，又很瘦”、“毛被燒脫了好幾塊”、“憂郁”、“懶惰”。

②家人態(tài)度：為它不如前兩只貓好看，性情憂郁、懶惰。家里人都不大喜歡、若有若無。

結局：挨打屈死。作者心情：更難過、良心受傷。

4、第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓。”第三只貓死后，作者寫道：“自此，我家永不養(yǎng)貓。”試體會這兩句話中包含的思想感情有什么不同？

第二只貓丟失后，作者心情是悲傷的，養(yǎng)貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受。所以“好久不養(yǎng)貓”，怕再養(yǎng)貓傷心。

第三只貓的死亡是因為作者的過失而造成的，一種負罪感永遠不能消除，見了貓就會觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠愧對這類生命。“自此，我家永不養(yǎng)貓”，與開頭遙相呼應，形成了首尾呼應，也是對全文的總結。

（三）、中心歸納

明確：本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文。文章記敘了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。

第18課《鳥》

柵欄（zhà

lán）：用竹、木、鐵條等做成的阻攔物。

圓潤（yuán

rùn）：1、指技法圓熟流利。2.指物之表面光滑潤澤。3.指聲音滑利甜潤。

旭日（xù

rì）：初升的太陽。

杜鵑（dù

juān）

酸楚（suān

chǔ）

白晝（bái

zhòu）

俊俏（jùn

qiào）

胸襟（xiōng

jīn）：指心情、志趣、抱負等。

干癟（gān

biē）：指干枯收縮；不豐滿。形容文辭等內(nèi)容貧乏而枯燥。

豐腴（fēng

yú）：形容人體態(tài)豐滿；（土地）豐饒；豐富。

臃腫（yōng

zhǒng）：1.癰疽;肌肉腫脹2.形容物體粗大笨重

3.過度肥胖或肥

大，轉動不靈4.指機構龐大，調(diào)度不靈

顧盼（gù

pàn）：觀看，左顧右盼；回視，眷顧。

迷惘（mí

wǎng）

佇立（zhù

lì）

魁梧（kuí

wú）

驀然（mò

rán）：忽然;猛然。

料峭（liào

qiào）：容微微寒冷，多指剛入春時的寒冷。

戰(zhàn)栗（zhàn

lì）：形容竭力克制因過分激動而引起的顫抖或因恐懼、寒冷而顫抖，發(fā)抖、哆嗦。

蓬松（péng

sōng）

不暇（bù

xiá）：沒有空閑，來不及

據(jù)為己有（jù

wéi

jǐ

yǒu）：將別人的東西拿來作為自己的。

孤苦伶仃（gū

kǔ

líng

dīng）：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

（一）、文體常識

梁實秋，原名梁治華，字實秋，浙江人。中國著名的散文家、學者、文學評論家、翻譯家，代表作有散文集《雅舍小品》、《莎士比亞全集》（譯作）等。

（二）、重點問題

1、作者愛鳥的哪些方面？

（1）、“我”愛鳥的聲音。聲音，如交響樂，如哀樂，讓我的心情為之沉醉；

（2）、“我”也愛鳥的形體。鳥的形體較之世界其他生物，更俊俏，就是盤旋著的鳶鷹亦是一種令人喜悅的雄姿；

(3)、鳥給“我”的悲苦也是讓“我”喜愛鳥的原因之一。

2、文章結尾和開頭都寫道“籠中的鳥”，有什么作用呢？

（突出強調(diào)作者對失去自由的鳥的同情和悲苦，前后呼應，結構嚴謹。）

（三）、中心歸納

明確：作者托物言志（借物抒懷）抒寫了鳥的種種感受，表現(xiàn)了作者對自由幸福生活的向往和對囚籠般現(xiàn)實的不滿。

第19課《動物笑談》

斂（liǎn）

哺乳（bǔ

rǔ）

羞怯（xiū

qiè）：害羞或膽怯。

寫照（xiě

zhào）：1.畫人的肖像

2.描寫刻畫

匍匐（pú

fú）

原委（yuán

wěi）：事情的始末。

鸚鵡（yīng

wǔ）

溫馴（wēn

xùn）

禁錮（jìn

gù）：1束縛；強力限制

關押；監(jiān)禁

滑翔（huá

xiáng）：指物體不依靠動力，只利用空氣的浮力在空中飄行。

余暉（yú

huī）：1.傍晚的陽光。2.充足的光輝。3.比喻天子恩澤。

俯沖（fǔ

chōng）：指以很大的角度高速向下沖。

檸檬（níng

méng）

怪誕不經(jīng)（guài

dàn

bù

jīng）：怪誕：離奇古怪；不經(jīng)：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。

大相徑庭（dà

xiāng

jìng

tíng）：徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。

神采奕奕（shén

cǎi

yì

yì）：奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。

（褒義）

（一）、文體常識

康拉德·勞倫茲，奧地利動物行為學家、科普作家，也是諾貝爾獎獲得者。

（二）、課文內(nèi)容簡析

第一部分（1）開篇點題，指明了“逗笑的主角”是觀察者自己。

第二部分（2—19）具體記敘我與動物之間發(fā)生的趣事。

第一層（2—9）寫“我”與水鴨子的趣事；

第二層（10—19）寫我與可可可的趣事。

（三）、中心歸納

文章通過記敘“我”和動物之間發(fā)生的趣事，生動地描繪了“我”與動物之間相互信任、和平共處的生活情境，字里行間流露出濃濃愛心和渴望人類與動物和諧相處的心情，以及對動物生命的尊重與熱愛，同時也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。

第20課《狼》

（一）、文體常識

蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東人，清代文學家。《狼》選自《聊齋志異》，《聊齋志異》是我國文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。

（二）、解釋詞的含義：

1、一狼仍從（從：跟隨）

2、兩狼之并驅如故（并：一起）（故：原來）

3、屠大窘（窘：困窘、急迫）

4、恐前后受其敵（敵：脅迫、攻擊）

5、顧野有麥場。（顧：向旁邊看）

6、場主積薪其中（積薪：堆積柴草）

7、苫蔽成丘（苫蔽：覆蓋）

8、弛擔持刀（弛：卸下）

9、耽耽相向（耽耽：注視的樣子）

10、少時，一狼徑去，其一犬坐于前

（少時：一會兒）

（徑去：徑直走開）

（犬坐：像狗一樣蹲坐）

11、久之，目似瞑，意暇甚

（久之：過了一會兒）

（瞑：閉眼）

（意：神情、態(tài)度）

（暇：空閑）

12、屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之

（暴：突然）

（斃：殺死）

13、一狼洞其中

（洞：打洞）

14、意將隧入以攻其后也

（意：企圖）

（隧：指從柴草堆中打洞）

15、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

（假寐：假裝在睡覺）

（蓋：原來）

16、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？

（黠：狡猾）

（頃刻：一會兒）

（變詐：欺騙）

（幾何：多少）

17、止增笑耳（耳：罷了）

（三）、特殊字：

1．詞性活用現(xiàn)象：

洞：名詞用為動詞，打洞。

一狼洞其中。

隧：名詞用作動詞，打隧道。

意將隧入以攻其后也。

犬：名詞用作狀語，像狗一樣。

其一犬坐于前。

2．通假字

“止”同“只”，只有。

止有剩骨。

3.一詞多義：

止

同“只”，只有。止有剩骨。

停止，一狼得骨止。

意

神情，意暇甚。

企圖，意將隧入以攻其后也。

敵

攻擊，恐前后受其敵。

敵方，蓋以誘敵。

前

前面，恐前后受其敵。

向前，狼不敢前。

4.虛詞的用法：

（1）之

①代詞，它，指狼，又數(shù)刀斃之。

②助詞，的。

禽獸之變詐幾何哉。

③助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之。

④助詞，位于主謂之間，不譯。而兩狼之并驅如故。

（2）以

①介詞，譯為“把”。例句：投以骨。

介詞，譯為“用”。例句：以刀劈狼首。

②連詞，譯為“來”。例句：意將遂人以攻其后也。

連詞，譯為“用來”。例句：蓋以誘敵。

（3）“其”的含義

①恐前后受其敵。（指狼）。

②場主積薪其中。（指打麥場）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。

④一狼洞其中。（指柴草堆）。

⑤意將隧人以攻其后也。（指屠戶）。

⑥屠自后斷其股。（指狼）。

（四）、重點句子翻譯：

1、復投之，后狼止而前狼又至。

屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只狼雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又跟上來。

2、骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。

骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。

3、顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。

他往旁邊看見野地里有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。

4、狼不敢前，眈眈相向。

狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。

5、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。

6、久之，目似瞑，意暇甚。

過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。

7、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。

8、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。

（五）、重點問題：

1、理清情節(jié)

屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼

狼：綴行甚遠——并驅如故——眈眈相向——假寐誘敵

2、了解文中狼的形象和屠戶的性格發(fā)展變化：

作者著力表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐、虛弱的本性。如：“綴行甚遠”，表現(xiàn)出狼的貪婪和謹慎。“后狼止而前狼又至”、“兩狼之并驅如故”表現(xiàn)狼的貪婪。“狼不敢前，眈眈相向”則寫出狼虛弱膽怯的本性。而“一狼徑去，……意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”則著力表現(xiàn)狼的狡詐。文章就是通過這一連串簡潔生動的描寫使狼的本性躍然紙上。

對于文中另一人物屠戶，作者主要描寫他性格的發(fā)展變化，以此來表現(xiàn)文章的中心意思。屠戶剛遇到狼時，是“懼”，對狼抱有幻想，沒有認清狼的本性，所以“投以骨”。當“骨已盡矣”，“兩狼之并驅如故”，他開始認識了狼的貪婪本性，在“大窘”之后，頭腦非常清醒，明確自己的危險處境“前后受其敵”。于是，他尋找機會，改變自己的處境。當他占據(jù)了有利的位置后，“弛擔持刀”準備與狼決戰(zhàn)。當狼以裝睡迷惑屠戶時，屠戶更加清醒地認識了狼的本性，果斷抓住時機，主動攻擊，一舉殺死了兩狼。

3、根據(jù)情節(jié)概括性格：

屠夫：開始是退讓，心存幻想，后來是機智、勇敢、警覺、善于斗爭。

狼：貪婪、兇狠、狡詐。

4、本故事告訴我們的道理是：

從狼的方面看來：諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。

從人的方面看來：對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

5、關于狼的成語有哪些？

狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急的樣子。

聲名狼藉：名聲敗壞到了極點。

杯盤狼藉：杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。

狼子野心：比喻兇暴的人居心狠毒，習性難改。

狼狽為奸：比喻互相勾結干壞事。

6、本文的的主人公是狼還是屠戶？

文章是以狼為主來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動“誘敵”進攻。而屠戶則一直處于被動地位，迫不得已進行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。這個故事也表現(xiàn)了屠戶的機智勇敢和斗爭精神，但決非故事主旨所在。

《狼》蒲松齡

一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行

甚遠。屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復/投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，而兩狼之/并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛擔/持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/數(shù)刀斃之。方欲行，轉視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增笑耳。

譯文：

一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨埃芍劬Τ婪颉?/p>

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是給人們增加笑料罷了。

1．本文選自

清

代小說家

蒲松齡

寫的短篇小說集《聊齋志異》。

2．解釋下列加點字的意思。

（1）綴行甚遠（緊跟）

（2）恐前后受其敵（攻擊）

（3）其一犬坐于前（像狗一樣）

（4）一狼洞其中（打洞）

3．下列“其”字均為代詞，請選出“其”所指代對象相同的一項（D）

①恐前后受其敵

②意將隧入以及其后也

③屠自后斷其股

④其一犬坐于前

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是“綴行甚遠”“并驅如故”。

5．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是“乃悟前狼假寐蓋以誘敵”。

6．翻譯。

⑴禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯：_禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。

⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。

⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

7．結尾一段是什么表達方式？　　　議論

二

1．我能選出下列各句中加點詞意義相同的一項（D)(2分)

A．

屠大窘，恐前后受其敵

（攻擊）

B．

狼不敢前，眈眈相向（向前）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（敵人）

后狼止而前狼又至（前面）

C．

目似瞑，意暇甚

（神情）

D。

止增笑耳（只）

意將隧入以攻其后也．（企圖）

止有剩骨（只）

2．我能指出下列語句中的加點詞歸類正確的一項（D)(2分)

①久之，目似瞑

②又數(shù)刀斃之

③意將隧人以攻其后也

④蓋以誘敵

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④也相同

D．①與②不同，③與④也不同

3．我能用“∕

”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。(2分)

(1)

其一／犬坐于前

。(2)

禽獸之變詐／幾何哉?

4．我能指出對下列文句理解不準確的一項（B)(2分)

A．而兩狼之并驅如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕(屠戶)。

B．乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺。

C．弛擔持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D．屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大腿。

5．我能根據(jù)題目要求填空。(4分)

(1)《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有

“

其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”

“意將隧入以攻其后也”

(兩句)；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是

“方欲行，轉視積薪后”。

(2)寫出四個帶“狼”字的成語：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。

6．文章結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度看，它又告訴“人”什么呢?(4分)

我認為：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

7、“止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎?從這個故事中你獲得怎樣啟發(fā)？

答：不是，狼在此實際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人就應該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。

8、文章如何刻畫屠戶的形象？

答：（1）心理描寫

懼——投骨避狼。／

大窘——骨盡狼仍從。／

恐——前后受其敵。／

悟——刀劈兩狼。

（2）動作描寫

這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。

9、狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?

答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。

10、“志異”即“記述奇異的故事”，本文的“奇異”表現(xiàn)在何處？

答：一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此合作，其心計與人無異，令人稱奇。

11、本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？

答：文章是以狼為主體來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，企圖伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動誘敵進攻。而屠戶一直處于被動地位，迫不得已進行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要人物，而屠戶是次要人物。

12、對文章結尾一段的議論有什么作用？

答：畫龍點睛，揭示了文章的主題。

待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭，善于斗爭。

第六單元

一、知識結構

第21課《皇帝的新裝》

賞賜shǎng

cì

聘用pìn

yòng

乖guāi

炫耀xuàn

yào夸耀。

愚蠢yú

chǔn

頭銜tóu

xián

滑稽huá

jī形容一個人語言、動作等的幽默詼諧,引人發(fā)笑。

陛下bì

xià

爵士jué

shì

勛章xūn

zhāng

袍子páo

zǐ

不可救藥bù

kě

jiù

yào

駭人聽聞hài

rén

tīng

wén使人聽了非常吃驚、害怕。（貶義）

隨聲附和suí

shēng

fù

hè自己沒有主見,別人說什么,自己跟著說什么。

稱職chèn

zhí才能與職位相稱。妥當tuǒ

dang穩(wěn)妥適當?shù)亍?/p>

（一）文學常識

安徒生（1805—1875），丹麥著名童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活窮苦。早期寫過一些詩歌、劇本和長篇小說等。1835年開始寫童話，共寫了一百六十余篇。在《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《夜鶯》《皇帝的新裝》等篇中，作者揭露了當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級的專橫愚昧，反映了貧富懸殊的社會現(xiàn)實，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節(jié)生動，語言樸素。

童話，是兒童文學的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。鳥獸蟲魚、花草樹木、整個大自然以及家具、玩具，都可賦予生命、注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

（二）文章主題：

本文通過講述昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質(zhì)，以此告誡人們，應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

（三）重點問題

1.皇帝為什么一聽騙子對新裝的介紹就馬上心動了？

因為這衣服不僅漂亮，而且還是一件法寶，它有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。一旦有了這件新裝，就可以幫助自己檢驗他的臣民，從而鞏固自己的統(tǒng)治。

2.皇帝對這件美麗而神奇的新裝已是垂涎欲滴了，總想去看新裝織得怎樣了，但又不敢自

去看，這時作者著重描寫了他的心理活動，請找出能反映皇帝當時心理活動的有關詞語，說說這些心理活動說明了什么？

很想知道——不大自然——無須害怕——先派一個別的人去看看。

說明：這些自相矛盾的心理活動，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點準確地表現(xiàn)出來了，不僅使人物形象鮮明，而且又深化了中心思想。

3.這場騙局作者為什么安排一個小孩子說出真相？從中得到了什么啟發(fā)？

孩子總是單純天真，不會說謊且無所顧忌，直言不諱，會使故事顯得真實可信。用這天真的聲音來揭穿新裝的底細，增強了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實意義。

4.“有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服呀！”這句話能否刪掉？為什么？

不可以。這句話說明老百姓看到了事實真相卻又不愿意表現(xiàn)出是自己的判斷，借小孩子之口，既可以表明自己的懷疑，又可以讓自己的名聲得到保護。

（四）對比描寫和心理描寫。

課文開頭為了突出皇帝愛新裝的癖好，作者采用“既不……也不……也不……除非……”的句式，把皇帝不關心軍隊、不喜歡看戲、不喜歡游公園與獨愛漂亮衣服形成鮮明的對比。童話最后把敢于說真話的孩子和說謊的皇帝、大臣、百姓們予以對比，突出孩子的天真、率性，以及大人們的虛偽、愚昧。在心理描寫方面，作者主要刻畫了皇帝、察看織布的老大臣和官員的心理活動，把他們內(nèi)心的矛盾、掙扎以及虛偽分析得非常透徹，符合人物的個性。這樣的描寫，對刻畫人物的形象非常有利。

（五）反語的修辭手法及作用

運用跟本意相反的詞語來表達本意，含有嘲弄、諷刺的意思，這種修辭手法叫反語。反語能產(chǎn)生幽默感與諷刺性，有時比正說更有力量。

第22課《詩二首》

焚（fén）

濺（jiàn）：

縹緲（piāo

miǎo）：隱隱約約，若有若無。

鍍金（dù

jīn）：最初是指在器物的表面鍍上一層薄薄的金子。后來，亦用來比喻人到某種環(huán)境中去深造或鍛煉只是為了取得虛名。

閃爍（shǎn

shuò）：1.光亮晃動不定、忽明忽暗

2.說話隱晦躲閃，不肯明確說出

港灣（gǎng

wān）：人工修建或天然形成的用于泊船的海灣、河港。

《天上的街市》

（一）文學常識

本文作者：郭沫若（1892—1978），四川樂山人。原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。著名作家、詩人、歷史學家、古文字學家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平運動，中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認的文化領袖。

（二）文章主旨

這首詩，作者通過奇妙的聯(lián)想和豐富的想象，描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景，詩人通過這四幅圖景，表現(xiàn)了自己對黑暗現(xiàn)實的痛恨和對理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。

（三）文體知識

意象：意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡，春風吹又生”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，其中的意象，都是自然意象。簡單地說，意象就是寓“意”于“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。

（四）重點內(nèi)容

1.第一節(jié)中的“明”“閃”“現(xiàn)”“點”等詞語好在哪里？

前兩句都用了“明”字，聯(lián)想自然。這兩個“明”字用法不同，前一個是動詞，點亮的意思；后一個是形容詞，明亮的意思。狀寫明星用“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，描摹了星星閃現(xiàn)的過程，用詞準確。“閃”與明星搭配，“點”與街燈搭配，都十分妥當。

2.第二節(jié)中的“我想”和兩個“定然”在詩中起什么作用？能否刪去？為什么？

這幾個詞語表明這節(jié)中所寫的景物是詩人的想象，如去掉就變成了寫實，這樣不僅不合事理，詩的韻味也消失了。

3.短短的16行詩中，詩人用了四個“定然”，天上的美景明明是詩人想象出來的，卻又如此加以肯定，這是否矛盾，為什么？

不矛盾，因為四次使用“定然”這個表示絕對肯定的詞，一是使人感到詩人的想象真實可信，形象鮮明；二是表示詩人堅信那樣理想的世界是一定會有的。

4.傳說中的“牛郎織女”是一個凄美的愛情故事，作者為什么要對這一故事進行大膽改編？

詩人憎惡當時人間黑暗的現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活中找不到自由、光明、幸福，所以借豐富、新奇的聯(lián)想、想象描繪出美妙的天街景象，來表達詩人擺脫封建束縛的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。

《太陽船》

（一）.文學常識

吳望堯，筆名巴雷，臺灣詩人。創(chuàng)作文類包括詩、散文、小說等，為五十年代臺灣現(xiàn)代詩壇重要人物之一，他將現(xiàn)代科學思想融入現(xiàn)代詩的想象之中，其創(chuàng)作風格卓爾不群，覃子豪譽其為頗有奇氣之“鬼才”。曾獲藍星詩獎、國家文藝獎、僑務委員會海宣榮譽獎。

（二）.文章主旨

作者借“太陽船”寄托了自己對光明和幸福的渴望，對故鄉(xiāng)和大陸的思念。

（三）.重點內(nèi)容

1.“白晝有一條神秘的航線，劃來只鍍金的巨船”作者為什么著一“劃”字？用得好嗎？

用得好。以動寫靜，寫出了“巨船”般的太陽緩緩升起的美麗景象，同時暗含了作者對生活的熱愛和不懈追求的情感。

2.“但在它駛近黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，詩中“黑暗”一詞該如何分析？

抓住顏色特點寫景物，光暗云濃，平靜被打破，暗示了生活中的困難、挫折與失敗在所難免，堅信只要奮斗，以“開拓”之火滅“保守”之淫威，終將收獲濺起無數(shù)銀星般的多彩生活。詩中還有很多表示顏色、使用非常精當?shù)脑~語，如“鍍金”“白晝”“白銀”“灰色”“銀星”等，細加分析，韻味無窮。

3.詩人說：“使它沉沒于灰色的浪濤，卻濺起了銀星千顆。”你是怎樣理解“濺起”一詞的巧用的？

妙用動詞，一字傳神。落日西下，喚醒了銀星千顆，預示著晝夜更替時的黑暗不再來，表達了詩人對精彩繽紛生活的憧憬和奮斗的情感。

4.太陽船沿著“神秘的航線”，由“白晝”駛近“黑暗”，詩人的情感也隨之波動。請簡要地做出分析。

詩人眼見如船只般的太陽，在寬闊無邊的天空海洋里艱難地前行，由清晨駛向黑夜，濺起銀星千顆。詩歌中巧用各種色彩，如“鍍金”“白銀”“灰色”等，畫面的顏色由絢爛的金黃，隨著“太陽船”的行駛，過渡到耀眼的銀白色，又轉入夕陽火燒般的橘黃色，最終歸于靜謐的銀灰，描繪出一幅色彩斑斕的日落圖。在黑夜來臨之際“太陽船”沒有沖破黑暗，反而以“付之一炬”的姿態(tài)，沉沒于“灰色的波濤”中，頗有寧為玉碎不為瓦全的壯士情懷。景之熱烈，令人震撼；情之真切，蘊于字里行間！

第23課《女媧造人》

女媧nǚ

wā

莽莽榛榛mǎng

mǎng

zhēn

zhēn

寂寞jì

mò

蓬勃péng

bó

泥潭ní

tán

澄澈chéng

chè清澈，水清見底。

摻和chān

huo

綿延mián

yán一個連著一個,接連不斷。

揉團róu

tuán

神通廣大shén

tōng

guǎng

dà泛指本領極大。

眉開眼笑méi

kāi

yǎn

xiào

靈機一動（líng

jī

yī

dòng）；靈機：靈活的心思。急忙中轉了一下念頭(多指臨時想出了一個辦法)

褒義

1.文學常識

袁珂，本名袁圣時，筆名丙生、高標、袁展等。四川新都人，神話學家。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》《中國神話傳說詞典》《神話論文集》《古神話選釋》等。其中，《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。

2.文體知識

神話是關于神或英雄人物的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。《山海經(jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片斷，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。

3.文章主旨

本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠古時代人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

4.重點內(nèi)容

“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”，這句話運用了什么修辭手法？有何表達效果？

“工作著，工作著”運用了反復的修辭手法，強調(diào)了女媧不辭辛勞、夜以繼日地勞動，一位勤勞母親的形象躍然紙上。

5.修辭手法的運用：反復的作用

反復的表達作用主要有：（1）可以強調(diào)、突出重點，渲染氣氛；（2）可以抒發(fā)強烈的感情；（3）可以增強敘述的條理性和生動性；（4）可以加強語言的節(jié)奏感和旋律美。

第24課《寓言四則》

雕像（diāo

xiàng）

愛慕（ài

mù）

庇護（bì

hù）

虛榮（xū

róng）

較量（jiào

liàng）：通過比賽或打仗等方式分出雙方高低上下。

凱歌（kǎi

gē）：1.得勝時所唱的歌

2.歌唱勝利。

杞人憂天（qǐ

rén

yōu

tiān）：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。（貶義）

《赫耳墨斯和雕塑者》

1.文學常識

伊索，相傳是公元前6世紀的古希臘作家。他善于講動物故事，并以此來諷刺權貴，最后遭到殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式結集，成為后世流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文學史上占有重要地位，對后世的寓言創(chuàng)作有著深遠影響。

2.文體知識

寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

3.課文寓意

本文通過自命不凡的赫耳墨斯在一個雕像者的店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。

《蚊子和獅子》

1.課文寓意

本文通過寫蚊子戰(zhàn)勝獅子后卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得成績就得意忘形、忽視自己短處的人。

2.重點內(nèi)容

弱小的蚊子能戰(zhàn)勝強大的獅子卻又敗給蜘蛛的原因各是什么？

蚊子在向獅子挑戰(zhàn)時善于審時度勢，以己之長，攻敵之短，致使獅子狼狽不堪被打敗。可在戰(zhàn)勝獅子后，它被勝利沖昏了頭腦，洋洋得意之時自投羅網(wǎng)，敗給蜘蛛是蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形的結果。

《穿井得一人》

1.文學常識

呂不韋（？—前235），戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇，由呂不韋集合門客共同編寫而成。

2.文章主旨

凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。

《杞人憂天》

1.文學常識

列子，鄭國人，本名列御寇，道家學派的杰出代表人物。著名思想家，文學家。對后世哲學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要人物。全書分八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

2.文章主旨

要消除沒有根據(jù)的或不必要的憂慮。

3.文章結構

（1）故事起因：有個杞國人擔心某一天天崩地陷自己沒有地方依托急得吃不下飯，睡不著覺。

（2）故事發(fā)展：有一個熱心腸的人聽說了這件事后去開導杞人。

（3）故事結束：杞人的擔心沒有了，很高興，開導他的人也很高興。

4.重點問題

學習了這則寓言對于我們來說有什么現(xiàn)實意義？我們生活中有沒有憂慮，你是怎樣看待這些憂慮的？

杞人憂天不足取,庸人自擾沒必要;憂慮煩惱心眼小,心底無私樂陶陶。有益身心書常讀,風聲雨聲讀書聲聲聲入耳;無益家國事莫為,國事家事天下事事事關心。先天下之憂而憂,身體力行,從自己邊事做起,后天下之樂而樂,居安思危,走可持續(xù)發(fā)展道路。

24《寓言四則》

一、文學常識

1、寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。它的特點是具有?勸喻性和諷諫性。如《刻舟求劍》、《亡羊補牢》、《狐貍和葡萄》、《農(nóng)夫和蛇》等都是寓言。

2、伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。《伊索寓言》是一部寓言故事集。

3、呂不韋：戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。

《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。

4、《列子》又名《沖虛經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如《兩小兒辯日》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學遺產(chǎn)。列子，名寇，又名御寇。戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無為，順其自然”。

二、《赫爾墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大的尊重。

2.赫爾墨斯的“笑”有什么含義？

一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。

三、《蚊子和獅子》

1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子呢？

以己之長克人之短；?知己知彼，百戰(zhàn)不殆；??智者勝。

2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了？?驕兵敗。

3、學習這則寓言后，你有什么收獲？

任何時候都要謙虛謹慎，不驕不躁，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。

四：《穿井得一人》

譯文：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

理解課文

1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？

明確：我家打井得了一個勞動力。

2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？?　　明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。3．道理：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。

4．作者寫這個故事的目的是什么？說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。

五、《杞人憂天》

譯文：

古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？?那人說：天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？?開導他的人說：日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。那人又說：如果地陷下去怎么辦？?開導他的人說：地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

（一）寓意：杞人擔心天墜地崩，身無所寄，而寢食不安。

這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人。

（二）啟發(fā)：“天下本無事，庸人自擾之。

”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，要胸懷大志，心境開闊，認真學習科學知識，為了實現(xiàn)遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。