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自相矛盾

疑鄰竊斧

人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；

言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而，掘于谷而得其斧。他日，復見其鄰人之子，動作態度，無似竊斧者。其鄰之子非變也，已則變矣；變也者無他，有所尤也。

——

戰國·鄭·列御寇《列子·說符》

1.解釋下列畫線的詞語。

（1）

視其行步

（2）

掘于谷而得其斧

2.翻譯下面的句子。

他日，復見其鄰人之子，動作態度，無似竊斧者。

3.讀了這個故事，你得到了什么啟示？

答案：

1.（1）看

（2）挖

2.后來，再觀察鄰居家的孩子，就覺得他的動作態度、一言一行都不像偷斧子的人了。

3.主觀成見是認識客觀真理的障礙。當人們帶著成見去觀察世界時，必然會歪曲客觀事物的原貌。

兩小兒辯日

孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

——節選自《列子·湯問》第七章

1.用“＼”畫出下面句子的停頓。

我以

日

始

出

時

去

人

近，而

日

中

時

遠

也。

2.“此不為遠者小而近者大乎”中的“此”指的是

（用原文回答）

3.兩小兒得出不同結論的原因是什么？

4.兩小兒為什么笑孔子？

答案：

1.我以

/日

始

出

時

/去

人

近，而/

日

中

時

/遠

也。

2.日初出大如車蓋，及日中則如盤盂

3.他們的判斷角度不同，一個從大小角度看，一個從溫度角度看。

4.因為孔子回答不出他們的問題。

5.