教案1-2

中國歷史小常識

【教學目標】

一、知識目標

1.熟悉中國的天干、地支、年、月、日、辰及其記錄方法。

2.了解春秋戰國時期諸子百家的主要代表人物及其主要學說。

二、能力目標

1.能將所學的基礎知識運用到導游講解實踐中。

2.能欣賞中國發展歷程中的優秀文化。

三、德育與情感目標

1.培養學生自主學習的意識，熱愛旅游工作的情感。

2.了解我國歷史，加強學生民族自豪感。

【教學重點與難點】

一、教學重點

1.天干、地支紀年法。

2.諸子百家的主要代表人物及其主要學說。

二、教學難點

1.將天干地支紀年法運用到導游講解中。

2.區分諸子百家的代表人物及其主要學說，并能解說。

【課型】

講授、探究課

【課時數】

2課時

【教學過程】

【一】

復習提問，激趣導入

在古代，帝王是國家的最高統治者，擁有法律制定權、行政決策權和軍事指揮權等，權力至高無上，唯我獨尊。從軒轅黃帝到辛亥革命推翻帝制，前后約5000年時間內，中國共出了300多位帝王。今天人們再談起皇帝早已沒有生活在封建王朝時候那么多的禁忌、講究、忌諱，乃至神圣、虔誠了。

【二】學習新知

（一）國號名稱的由來

1.根據原來的部族名定國名，我國歷史上的商朝、周朝、秦朝等均是如此。商朝是由原居住在黃河下游的商部落起兵打敗夏桀（夏朝最后一個王）后建立的，其首領湯將新政權國號定為商。

2.根據發跡地定國名，如漢高祖劉邦是從漢中起兵戰勝西楚霸王項羽而建立的王朝，故

定國名為漢（即西漢）。

3.根據封爵定國名，如魏（三國曹丕襲位魏王）、晉（司馬炎曾封晉王）、隋（楊堅曾封隋王）、唐（李淵襲爵唐國公）。

4.以建立者的姓氏定國名，如陳（南朝陳霸先建立）。

5.根據建政權所在地定國名，如蜀（三國之蜀及五代十國之前、后蜀）、吳（三國之吳）。

6.根據發跡地特產定國名，如遼（即契丹語“鑌鐵”）。

7.根據吉祥文義定國名，如元（《易》爻辭：“大哉乾元”）。

8.根據讖語定國名，如齊（“金刀利刃齊刈之

”）。

9.以社會上流行的口號定國名，如明（“彌勒降生，明王出世”）。

10.按同音通假定國名，如“清”（即“后金”之“金”）。

（二）帝王、皇族、皇戚稱謂

1.王、天子

（1）王：奴隸社會中最高統治者可稱“王”

。“王”的稱謂源自原始社會。夏、商、周的最高統治者都稱為“王”，如商紂王、周武王等。但在周王室衰微后，諸侯國的君主也有稱“王”的，如楚莊王。戰國時各大諸侯國的君主均稱“王”。漢代開始，分封的諸侯稱“王”，也有封爵稱“王”的，如西漢建立后，劉邦曾分封一些子弟為王，借此確保劉家天下。

（2）天子：“天子”是古代君主的尊稱。夏、商、周代，“天子”的正號是王，如周武王即可被稱為“天子”；在秦漢至清代，“天子”則指皇帝。

2.皇帝及其他稱謂

（1）皇帝：秦始皇是我國歷史上第一個皇帝。

（2）孤、寡人、不谷

（3）朕：秦始皇以后，成為帝王自稱的專用詞。

（4）萬歲：始于戰國，原為人們喜慶時的歡呼語。秦漢以后，成為帝王的代稱。

3.太皇太后、皇太后、皇后、嬪妃

（1）太皇太后：皇帝的祖母

（2）皇太后：皇帝的母親

（3）皇后：皇帝的正妻

（4）嬪妃：皇帝諸妾通稱

4.皇太子、皇太孫

（1）皇太子：皇帝所指定的繼承人

（2）皇太孫：由皇帝冊立的有皇位繼承權的嗣孫

5.公主、駙馬

（三）帝王的謚號、廟號、尊號、全稱、年號、陵號

1.謚號：謚號是古代在人死后按其生平事跡評定褒貶而給予的稱號。據記載西周始有謚號，秦始皇廢除，西漢又恢復。謚號是一些固定的含有特定含義的字。

?

表揚的：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康

?

貶義的：煬、厲、靈、幽

?

同情的：哀、懷、慰、悼

2.廟號：廟號是封建皇帝死后在太廟立室奉祀特立的名號，稱廟號。

?

從漢朝開始，朝代第一個皇帝一般稱為“太祖”“高組”或“世祖”，如漢高祖、宋太祖

?

之后的嗣君稱為：宗，如太宗、高宗

?

帝字從漢代與謚號結合后，也成為廟號

3.尊號：尊號也稱徽號，始于唐朝武后中宗之世，是頌揚帝王和皇后的稱號。

4.全稱：全稱是廟號、尊號、謚號的全稱。如乾隆皇帝全稱為“高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”，其中高宗是廟號，“純”為謚號，其余均為尊號。

5.年號：年號主要是指封建帝王即位后為紀年而設置的稱號。我國歷史上第一個年號是漢武帝劉徹即位之初設置的“建元”（公元前140年）。新君繼位，于次年改用新年號為“改元

”。正式的年號，除了具有紀年作用外，還有其他含義：

（1）記身體健康狀況。如，“天冊萬歲”。

（2）記祥瑞。如，“元狩”。

（3）識時事。如，“元封”。

6.陵號：陵號是已故帝王、后妃所葬墳墓的稱號。

（四）古代的官制

1.中央官制

（1）三公九卿

（2）三省六部制：隋唐時期，建立了三省六部制為主體結構的官制（如下圖）

2.地方官制

?

漢代：縣令、郡守、州牧

?

明代：省、府、縣

（五）古代科舉制度

以明清兩代科舉制度為例，從童生到狀元一般需經過以下幾個階段。

名稱

主考

稱呼

第一名稱謂

童生

童生

院試

省學政主持

秀才

成績最好“稟生”

鄉試

省城

舉人（孝廉）

解元

連

中

三

元

會試

京城（禮部）

貢士

會元（會魁）

殿試

皇帝

進士

一甲三名（三鼎甲）

第一：狀元

第二：榜眼

第三：探花

（六）十三經、四書五經、八股文、三綱五常

1.十三經：十三經指十三部儒家經典，經漢、唐、宋形成。

2.四書五經：是封建社會知識分子科舉考試的必讀書。

?

四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

?

五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》

3.八股文：八股文是明清科舉考試時所采用的專門文體。題目采自枟四書枠、枟五經枠，論述內容以程朱學派的注解為準，結構體裁有一套硬行規定的標準。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結等各部分組成。因為它要求文章中應有四段對偶排比的文字，一共八部分，所以叫“八股文”（“股”是對偶意思）。

4.三綱五常：三綱五常是封建社會倫理道德的規范化教條，對維護封建統治秩序起了重大作用。

?

三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱

?

五常：仁、義、禮、智、信

（七）姓、氏、名、字、號、避諱

1.姓：我國一些主要的姓氏已有4000多年的歷史。原始社會時期，人們知其母，不知其父，同一母系后代不能通婚，為了便于區別不同的婚姻集團，便有了姓。

（1）以祖先的族號或廟號為姓

（2）以國名地名為姓

（3）以官職位姓

（4）以動植物為姓

（5）以數字為姓

2.氏：氏是姓的分支。由于同姓者越來越多，為了區別家庭間的地位、出身，便產生了氏。

3.名、字：古時候，名是出生三個月或百日后才取的。取名極為慎重，據說要取信、義之類的意義，而不以山川、畜生、器物為名。名的后面出現字、號是周代的事，周人以避諱來敬事神靈。呼名為不敬，因此立字以尊名，立號以尊字，字號是專供人稱呼的。

4.號：號也叫別號、別字，可以自取，字數比較自由。號產生于春秋，春秋至漢代基本上是用“伯、仲、子、父”命號，唐、宋命號風氣漸興，取號多用“居士”，元代命號多采“道士”。

5.避諱：每一朝代的皇帝之名是當時的“國諱”或“公諱”，長上之名是全家的“家諱”或“私諱”。“避諱”就是指寫文章或說話不直接稱君主或尊長的名字，凡是遇到和君長名字相同的字，用改字或缺筆的方法來回避。避諱在封建社會是相當重視的一件事，特別是上層社會。

知識鏈接：只許州官放火，不許百姓點燈

宋時有個州官田登，諱言“登”字，連同音字也不許提，所以一州人都稱“燈”為“火”，不敢有所觸犯。元宵節晚照例張燈，于是大書通告張貼市上，曰：“本州依例放火三日”，見者無不駭笑。流傳的“只許州官放火，不許百姓點燈”一語即源出于此。

（八）天干、地支、干支

1.天干

2.地支

3.干支

（九）年、月、日、辰及其記錄方法

1.年

（1）干支紀年

?

六十甲子，六十年后周而復始

（2）十二生肖紀年

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬：是為十二屬相，又稱十二生肖。

（3）帝號紀年

（4）年號紀年

?

漢武帝劉徹繼位，使用年號“建元”，首創年號記年。

2.月

?

陽歷：以太陽的運動為依據

?

陰歷：以月亮的運動為依據

3.朔、朏、明、望、魄、晦、上弦和下弦

4.日

5.辰

時辰與時間對照表

（十）四時、二十四節氣

1.四時

?

四時即為四季

2.二十四節氣

節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

（十一）陰陽、五行、八卦、三垣、四象、二十八宿

1.陰陽

“陰陽”字意對照表

2.五行

五行、五色、五方、五臟、五音對照表

3.八卦

?

八卦即為乾卦（天）、坤卦（地）、震卦（雷）、艮卦（山）、離卦（火）、坎卦（水）、兌卦（澤）、巽卦（風）

4.三垣、四象、二十八宿

（1）三垣

?

紫微垣、太微垣、天市垣

（2）四象

四象分布圖

（3）二十八宿

（十二）諸子百家

1.百家爭鳴產生的社會歷史背景

2.儒家

?

孔子核心思想：仁、禮、“有教無類”、?

董仲舒核心思想：“罷黜百家，獨尊儒術”

?

程朱理學

知識鏈接：孔子

孔子（公元前551年—

前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“

天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。

3.墨家

?

墨子核心思想：兼愛、非攻；代表勞動者和小生產者

4.道家

?

老子核心思想：以“道”為核心思想

5.法家

?

商鞅、李悝、吳起、慎到、申不害

?

韓非核心思想：“立法術，設度數”；以“術”作為對工作的檢查

6.兵家

?

孫武：《孫子兵法》

7.陰陽家

?

鄒衍：陰陽說和五行說的代表

討論：秦始皇是暴君嗎？

說秦始皇是暴君的人拿不出什么確切的證據。秦始皇統一中國期間沒有發生大規模對平民的殺戮，唯一的一次是滅了趙國后殺了小時候欺負他的一些人。即使發生了荊軻刺秦的事，在滅燕之后也沒有屠城。秦始皇統一中國后，沒有殺害一個在統一期間功勛卓著的元老宿將，這些所作所為難道是暴君能做到的嗎？

至于焚書坑儒，書不是全燒，燒的主要是詩書和各國國史，并且秦國政府保留了全部存書；儒其實大部分是方士，他們詆毀秦朝政治，觸犯了當時的法律。以現在的角度講，這些做法確實是不應該的。但是中國古代，尤其是戰國時期，各國實行的是嚴刑峻法的政治，動不動就烹殺，有當時歷史的局限性。而且就毀滅文明來說，清朝康雍乾三朝，每一朝焚毀的詩書，殺的知識分子都不比秦始皇少，為什么康熙、乾隆沒有人叫暴君呢？

對以上論點，你有何看法？

請與同學交流觀點。

【三】鞏固練習

1.簡述奴隸社會時期文化代表。

2.簡述戰國時期、秦漢時期的文化代表。

3.簡述隋唐時期文化代表。

4.簡述明清時期文化代表。

【四】課堂小結

一、國號名稱的由來

二、帝王、皇族、皇戚稱謂

三、帝王的謚號、廟號、尊號、全稱、年號、陵號

四、古代的官制

五、古代科舉制度六、十三經、四書五經、八股文、三綱五常

七、姓、氏、名、字、號、避諱

八、天干、地支、干支

九、年、月、日、辰及其記錄方法十、四時、二十四節氣

十一、陰陽、五行、八卦、三垣、四象、二十八宿

十二、諸子百家

【五】作業

1.談一談

“風水”學說有科學道理嗎？

2.議一議

下列帝王的稱號哪個是謚號？

哪個是廟號？