第一篇：堅(jiān)持依法文明帶兵

堅(jiān)持依法文明帶兵

帶兵，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種能力。一個(gè)合格的指導(dǎo)員，戰(zhàn)時(shí)能夠隨機(jī)應(yīng)變，攻能撼山拔岳，守可固若金湯，那固然受人稱(chēng)頌；若平時(shí)在各種條件下都能做到治警有方，帶兵有道，使所率領(lǐng)之部始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力，也同樣功不可沒(méi)。我軍歷來(lái)高度重視帶兵工作。古田會(huì)議后，毛澤東同志來(lái)到紅四軍二縱隊(duì)今天調(diào)查研究，總結(jié)出了帶兵干部骨干應(yīng)遵循的七條管理方法。鄧小平同志針對(duì)新時(shí)期官兵關(guān)系出現(xiàn)的新情況，指出；“現(xiàn)在同戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不同了，怎樣堅(jiān)持官兵一致原則，就要很好地研究。”江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)研究在新形勢(shì)下帶兵的新的特點(diǎn)和規(guī)律，大膽摸索新辦法新經(jīng)驗(yàn)，從思想上，政治上和組織上把兵帶得更好。經(jīng)過(guò)幾十年的探索實(shí)踐，我軍形成了一整套具有人民軍隊(duì)特色的帶兵理論、方法和制度，成為我軍堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)、克敵制勝的寶貴財(cái)富。新世紀(jì)新階段，部隊(duì)建設(shè)面臨的任務(wù)、所處的環(huán)境和管理對(duì)象都發(fā)生了深刻變化，對(duì)帶兵實(shí)踐提出了新的要求。怎樣發(fā)揚(yáng)我軍帶兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，把兵帶好管好，是部隊(duì)建設(shè)必須高度重視、認(rèn)真解決的一個(gè)重要問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記著眼于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的信息化條件下加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)，從始終保持人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨和本色，保持強(qiáng)大凝聚力戰(zhàn)斗力的高度突出強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)基層干部和骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵、科學(xué)帶兵的意識(shí)和能力，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展我軍團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系。”胡錦濤總書(shū)記的重要指示，是以人為本思想在建軍治軍實(shí)踐中的具體運(yùn)用，充分體現(xiàn)了人民軍隊(duì)新型內(nèi)部關(guān)系的本質(zhì)要求，既是我軍傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是新形勢(shì)下治軍帶兵規(guī)律的深刻揭示。基層干部必須深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記的重要指示，傾心竭力區(qū)探索適應(yīng)新形勢(shì)的帶兵藝術(shù)，在基層建設(shè)這個(gè)廣闊天地里施展才華，在帶兵育人的神圣崗位上建功立業(yè)。

用科學(xué)理念帶兵。我們生活在一個(gè)崇尚知識(shí)、講求科學(xué)的時(shí)代，注重社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、自然科學(xué)、軍事科學(xué)教育管理部署，按照帶兵規(guī)律辦事，是時(shí)代發(fā)展對(duì)帶兵人提出的要求。當(dāng)代青年官兵試驗(yàn)開(kāi)闊，知識(shí)豐富，科技理念不斷增強(qiáng)，在他們眼里，干部骨干不僅要當(dāng)好“兄長(zhǎng)”、“首長(zhǎng)”，而且更要成為合格的“師長(zhǎng)”。一個(gè)知識(shí)貧乏、孤陋寡聞、觀(guān)念滯后的干部，不可能成為青年官兵的知音，更談不上管好部隊(duì)帶好兵。一個(gè)單憑熱情和個(gè)人好惡，不懂科學(xué)規(guī)律的干部，很難成為帶兵的明白人。作為基層干部，必須博學(xué)多才，努力學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代管理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等科學(xué)知識(shí)，并善于把知識(shí)轉(zhuǎn)化為帶兵能力，才能真正做一個(gè)新時(shí)期的科學(xué)帶兵人。要樹(shù)立科學(xué)的帶兵理念，堅(jiān)持科學(xué)組訓(xùn)、科學(xué)管理、科學(xué)施教，堅(jiān)決糾正教育搞“填鴨式”，訓(xùn)練搞“疲勞戰(zhàn)”，管理用“土政策”的不良做法，真正做到帶兵有術(shù)，訓(xùn)兵有道，練兵得法，把科學(xué)帶兵的要求落到實(shí)處。

“飯?zhí)每达埩俊⑺X(jué)看睡相、訓(xùn)練看情緒、娛樂(lè)看興趣”，這是過(guò)去掌握士兵思想動(dòng)態(tài)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在，官兵思想變化同國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的聯(lián)系越來(lái)越緊密，了解“兵情”，不僅要掌握官兵一人一事，而且要知“社情”，懂“國(guó)情”，明“世情”，把官兵關(guān)注的“熱點(diǎn)”與國(guó)際國(guó)內(nèi)“焦點(diǎn)”聯(lián)系起來(lái)思考，把解決具體問(wèn)題與研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)思考，把掌握思想動(dòng)態(tài)與分析社會(huì)變革的影響聯(lián)系起來(lái)思考，這樣才能全面準(zhǔn)確掌握官兵思想。

用條令條例帶兵。部隊(duì)條令條例和規(guī)章制度是我軍建設(shè)幾十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是部隊(duì)建設(shè)客觀(guān)規(guī)律的反映，不僅體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨，而且是治軍方針原則的具體化、制度化，是建設(shè)部隊(duì)帶好兵的基本依據(jù)。部隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體，只有嚴(yán)格按條令條例管理部隊(duì)，規(guī)范官兵的行動(dòng)，才能建立正規(guī)的執(zhí)勤、訓(xùn)練、工作和生活秩序，保持部隊(duì)有紀(jì)律、有秩序、有團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力。實(shí)踐證明，管好部隊(duì)帶好兵，推進(jìn)部隊(duì)的正規(guī)化建設(shè)，根本大計(jì)是按條令條例和規(guī)章制度來(lái)指導(dǎo)和開(kāi)展工作。憑老經(jīng)驗(yàn)，靠土規(guī)定，不僅帶不好兵，還可能引發(fā)矛盾。這就要求基層干部帶頭學(xué)習(xí)條令條例，熟悉執(zhí)行條令條例的自學(xué)性。堅(jiān)持用條令條例規(guī)范官兵的言行，規(guī)范各項(xiàng)秩序，堅(jiān)決糾正違反條令條例的做法，自覺(jué)把帶兵行為置于條令條例的嚴(yán)格約束之中。只要我們嚴(yán)格依據(jù)條令條例帶兵，做到事事盡職盡責(zé)，時(shí)時(shí)按章辦事，處處遵守紀(jì)律，基層正規(guī)化建設(shè)就有了可靠保證。

《內(nèi)務(wù)條令》對(duì)部隊(duì)管理教育作出如下規(guī)定：“服從命令，聽(tīng)從指揮；官兵一致，尊干愛(ài)兵；發(fā)揚(yáng)民主，依靠群眾；嚴(yán)格要求，賞罰嚴(yán)明；說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)；公道正派，不分親疏；艱苦樸素，廉潔奉公；干部帶頭，以身作則；團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑；擁政愛(ài)民，軍民團(tuán)結(jié)。”這是我軍長(zhǎng)期帶兵實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，生動(dòng)體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)和宗旨，適應(yīng)了軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的客觀(guān)需要。

用真摯情感帶兵。“人非草木，孰能無(wú)情。”人的感情直接制約和支配著人的動(dòng)機(jī)和行為。帶兵貴在帶心。只有愛(ài)兵動(dòng)真情，帶兵用真心，育兵下真功，在部署身上傾注滿(mǎn)腔的感情，做到心心相印，才能在部署中產(chǎn)生凝聚力，建立起和諧融洽的官兵關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍臆姎v來(lái)強(qiáng)調(diào)官兵對(duì)士兵要有深厚的感情，要用兄長(zhǎng)情、慈母愛(ài)去關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。要“幫”不要“整”，要“熱”不要“冷”；你對(duì)戰(zhàn)士笑，戰(zhàn)士跟你好，這些都是基層帶兵干部的寶貴經(jīng)驗(yàn)。官兵間純潔高尚的同志情、戰(zhàn)友愛(ài)，是無(wú)形的巨大力量，是聯(lián)結(jié)官兵心靈的“橋梁”和“紐帶”，是增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正像一首歌中唱的那樣：“好戰(zhàn)友啊，親兄弟，人生最美是軍旅。喊一聲戰(zhàn)友啊淚花閃，官兵情誼難忘記。”如果缺乏感情，沒(méi)有共同語(yǔ)言，即使近在咫尺，也如相隔萬(wàn)里，這是永遠(yuǎn)培育不出常青的愛(ài)兵之樹(shù)的。基層干部作為基層帶兵人，要從維護(hù)我軍性質(zhì)宗旨、鞏固提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的高度，深刻認(rèn)識(shí)以情帶兵的極端重要性，以深厚的感情對(duì)待部署，經(jīng)常傾聽(tīng)士兵的心里話(huà)，細(xì)心體察他們的喜怒哀樂(lè)，熱情地關(guān)心他們呢的冷暖疾苦，積極維護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)益，客觀(guān)公正地處理它們的切身利益，全心全意地幫助他們成長(zhǎng)進(jìn)步，以此贏得部署和士兵的擁戴，使這種感情轉(zhuǎn)化為推動(dòng)基層建設(shè)的巨大力量。

用良好修養(yǎng)帶兵。良好修養(yǎng)是一種過(guò)硬的素質(zhì)，是一種高尚的品質(zhì)，體現(xiàn)著一個(gè)干部的帶兵態(tài)度和人格魅力，是文明帶兵的重要前提。毛澤東同志精辟地指出：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。”胡錦濤總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要文明帶兵，堅(jiān)決糾正打罵體罰士兵的現(xiàn)象，形成良好的官兵關(guān)系。”這些重要論述的核心點(diǎn)，就是要求基層干部端正態(tài)度，文明帶兵。隨著社會(huì)文明程度的不斷提高和部隊(duì)精神文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，以人為本思想日益深入人心，對(duì)文明帶兵提出了越來(lái)越高的要求。基層干部骨干作為一線(xiàn)帶兵人，應(yīng)把會(huì)帶兵、善管理作為一個(gè)目標(biāo)來(lái)追求，作為一門(mén)科學(xué)來(lái)把握，自覺(jué)弘揚(yáng)部隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)，深入探索糾正任何形式的侮辱人格、侵犯人權(quán)的行為和愚昧野蠻的舉動(dòng)，堅(jiān)決破除“巴掌底下出好兵”的錯(cuò)誤帶兵觀(guān)念，制止打罵體罰的不文明帶兵行為，克服態(tài)度生硬、方法簡(jiǎn)單、處理問(wèn)題武斷、動(dòng)不動(dòng)就搞變相提法的現(xiàn)象，堅(jiān)持用良好的人格品質(zhì)、道德修養(yǎng)區(qū)影響和感染官兵，通過(guò)自己的模范實(shí)踐讓部隊(duì)尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn)，使公安消防部隊(duì)成為堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。

第二篇：端正根本態(tài)度 堅(jiān)持文明帶兵

端正根本態(tài)度 堅(jiān)持文明帶兵

同志們：

上課之前，我先給大家講一個(gè)故事。這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)小伙子到鄉(xiāng)下辦事，騎摩托車(chē)到一個(gè)十字路口，不知道他要去的李莊還有多遠(yuǎn)，正看到一個(gè)老大爺在道邊，他車(chē)也沒(méi)有下就問(wèn)：“喂，老頭，到李莊還有多少里？”，這個(gè)老大爺頭抬了一下說(shuō)：“還有五畝。”“喂，路多遠(yuǎn)還有論畝的嗎？”“你對(duì)我無(wú)禮，我對(duì)你也不能講禮（里）。”這個(gè)故事說(shuō)明因?yàn)樾』镒討B(tài)度不好，路沒(méi)有問(wèn)成。話(huà)說(shuō)回來(lái)，在我們部隊(duì)，官兵關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，有很多原因，其中很重要一條是我們干部骨干對(duì)戰(zhàn)士的態(tài)度不端正，不知道如何帶兵。那么我們的干部骨干應(yīng)該怎樣對(duì)待戰(zhàn)士，怎樣去帶兵呢？這是我今天要講的內(nèi)容，我講課的題目是：

端正根本態(tài)度 堅(jiān)持文明帶兵

一、端正態(tài)度，把士兵當(dāng)兄弟

在處理官兵關(guān)系問(wèn)題上，毛澤東同志有一個(gè)著名論斷。他說(shuō)：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵、尊重人民。”所以，帶兵首先要解決對(duì)士兵的態(tài)度問(wèn)題，即帶兵首先要愛(ài)兵，愛(ài)兵貴在動(dòng)真情。把士兵當(dāng)作親人和兄弟是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在我軍建軍之初的“三灣改編”時(shí)，就廢除了舊軍隊(duì)打罵體罰士兵那種階級(jí)壓迫形式，確立官兵平等原則，在團(tuán)、營(yíng)、連建立士兵委員會(huì)。從而開(kāi)創(chuàng)了軍隊(duì)內(nèi)部政治民主平等的新局面。（三灣改編的有關(guān)錄相）戰(zhàn)爭(zhēng)年代一直保持了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。正是因?yàn)槿嗣褴婈?duì)內(nèi)部親如兄弟的關(guān)系，才增強(qiáng)了吸引力。紅軍時(shí)期，一次，二十八團(tuán)攻打永新，捉了不少俘虜。四連連長(zhǎng)楊至誠(chéng)問(wèn)一個(gè)叫曹福海的俘虜愿不愿當(dāng)紅軍，曹跪下哀求，說(shuō)上有老下有小，饒我就是救我全家，堅(jiān)決不想當(dāng)紅軍。楊至誠(chéng)就發(fā)了路費(fèi)讓他走了。在秋天的一次戰(zhàn)斗中，楊又在俘虜隊(duì)伍中發(fā)現(xiàn)了曹福海。楊問(wèn)怎么又來(lái)了，曹回答家太遠(yuǎn)回不去，但聲稱(chēng)這回打仗只放了兩槍?zhuān)€是朝天放的，請(qǐng)求紅軍放其回去。不久，敵人又向井岡山進(jìn)攻，戰(zhàn)斗沒(méi)一會(huì)兒，就有大批敵軍拖槍跑了過(guò)來(lái)。在這群俘虜中，有一個(gè)士兵指名要見(jiàn)楊至誠(chéng)，楊一看原來(lái)是曹福海。楊沒(méi)想到，就問(wèn)是不是讓我放你回去？曹說(shuō)這回我再也不回去了，你看我還帶來(lái)十幾個(gè)兄弟。楊問(wèn)怎么想通了？曹說(shuō)我早就聽(tīng)說(shuō)了，紅軍官兵平等，親如兄弟，不打不罵，但我不太相信，天下哪有不打罵兵的軍隊(duì)呢？幾次被俘虜才知道是真的。那誰(shuí)還愿意在那邊挨打受罵當(dāng) 炮灰呢！曹福海獲得新生后，受到革命道理的熏陶，工作積極，戰(zhàn)斗勇敢，很快當(dāng)了排長(zhǎng)。后來(lái)，他不幸在一次戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚恕?/p>

新時(shí)期依然需要把士兵當(dāng)成兄弟。形勢(shì)變了，但我軍的性質(zhì)沒(méi)有變，廣大官兵努力繼承和發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代官兵之間親如兄弟的好傳統(tǒng)，創(chuàng)造并留下了許多愛(ài)兵的感人故事，涌現(xiàn)出許許多多的愛(ài)兵模范和典型。（從軍旅人生中采集錄相）某部指導(dǎo)員趙守昌，視士兵如兄弟，以戰(zhàn)友情、慈母愛(ài)去關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士。戰(zhàn)士劉勝喜從小嬌生慣養(yǎng)，在家惹事生非，號(hào)稱(chēng)“打架大王”到部隊(duì)后管不住自己的拳頭，因打架斗毆背上了兩個(gè)處分。他的母親到連隊(duì)聽(tīng)了這個(gè)情況，一氣之下病倒了。趙守昌和小劉一起守護(hù)了三天三夜，送水喂藥，端屎端尿，病房的人問(wèn)劉大媽?zhuān)l(shuí)是你的兒子，劉大媽流著淚說(shuō)，兩個(gè)都是。臨走前，劉大媽一手拉著劉勝喜，一手拉著趙守昌說(shuō)：“喜兒，你再不好好干，就別認(rèn)我這個(gè)媽?zhuān)　薄笆夭乙怯心氵@樣的兒子該多好啊！”從此以后，劉勝喜象變了一個(gè)人，刻苦工作，先后兩次被評(píng)為優(yōu)秀士兵，當(dāng)了班長(zhǎng)，入了黨，復(fù)員回去以后還當(dāng)上了團(tuán)委書(shū)記。干部把戰(zhàn)士當(dāng)成兄弟，戰(zhàn)士就會(huì)以真情回報(bào)，趙守昌的妻子要生小孩，可趙守昌因工作忙回不去，劉勝 喜的母親聽(tīng)到這個(gè)消息，千里迢迢找到趙守昌的家，一直把趙守昌的妻子伺候過(guò)了滿(mǎn)月。

那么，在新的歷史時(shí)期，怎樣才能真正做到把士兵當(dāng)作親兄弟看待呢？有一首歌叫《士兵我的兄弟》，歌頌了我們的戰(zhàn)士，我想把士兵當(dāng)兄弟，就要以兄長(zhǎng)情關(guān)心戰(zhàn)士。把士兵當(dāng)兄弟，就要以良師愛(ài)去啟迪戰(zhàn)士，引導(dǎo)戰(zhàn)士學(xué)好政治，學(xué)好軍事，學(xué)好科學(xué)文化和現(xiàn)代科技知識(shí)。在這里，我給大家講講咱們集團(tuán)軍139團(tuán)1連的兩件事，一件事是“焐衣服”。說(shuō)的是去年一連全體官兵在月亮泡抗洪搶險(xiǎn)，整日里風(fēng)里來(lái)雨里去，戰(zhàn)士們的衣服沒(méi)有干的時(shí)候，很多同志得了皮膚病，干部看在眼里，疼在心里。在大堤上忙完回到駐地，干部都要把熱炕讓出來(lái)，擺開(kāi)戰(zhàn)士們的濕衣服，烘干、疊好，把戰(zhàn)士的鞋墊烤上，把開(kāi)水燒了讓?xiě)?zhàn)士擦身體。到了后期沒(méi)有條件烤衣服了，干部們就每天提前起床，把體弱和生病戰(zhàn)士的濕衣服穿在身上，用身體焐熱。另一件事是由“電腦迷”引發(fā)的思考。戰(zhàn)士袁海奇號(hào)稱(chēng)“電腦迷”，在家就學(xué)過(guò)電腦，在連隊(duì)感到學(xué)習(xí)“小霸王”學(xué)習(xí)機(jī)沒(méi)意思，就利用節(jié)假日上地方的游戲廳玩電腦游戲。這件事引發(fā)地干部的思考，感到關(guān)心戰(zhàn)士不僅僅表現(xiàn)在生活上，更重要的是引導(dǎo)戰(zhàn)士學(xué)到知識(shí)，不能滿(mǎn)足讓?xiě)?zhàn)士學(xué)學(xué) 打字，而應(yīng)著眼官兵素質(zhì)的變化和未來(lái)的需要，向深層次發(fā)展。于是，連隊(duì)買(mǎi)來(lái)了微機(jī)，請(qǐng)來(lái)了教員。如今，所有的官兵都會(huì)微機(jī)操作，干部骨干人人會(huì)用多媒體制作教學(xué)課件，入伍兩年以上的戰(zhàn)士都會(huì)戰(zhàn)場(chǎng)英語(yǔ)300句。

二、遵章守紀(jì)，堅(jiān)持文明帶兵

文明帶兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我軍新時(shí)期帶兵的有效方法。我軍早在建軍初期就明文規(guī)定禁止肉刑和打罵士兵，實(shí)行官兵一致，政治平等、尊干愛(ài)兵的帶兵原則，創(chuàng)立了一整套文明帶兵的科學(xué)制度。在新的歷史時(shí)期，我們更要堅(jiān)持文明帶兵。要做到文明帶兵，很重要的就是要嚴(yán)格按照我軍《內(nèi)務(wù)條令》的要求，使每個(gè)干部對(duì)士兵做到“愛(ài)兵六條”，當(dāng)前，特別要在端正對(duì)士兵根本態(tài)度基礎(chǔ)上，做到以下幾點(diǎn)：

一是嚴(yán)禁打罵體罰戰(zhàn)士。部分干部骨干對(duì)新時(shí)期帶兵存有一些模糊認(rèn)識(shí)，有的認(rèn)為，“不橫一點(diǎn)就壓不住陣”，甚至認(rèn)為“拳腳底下出好兵”，把打罵體罰看作是有魄力的表現(xiàn)。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)必須糾正。從本質(zhì)上看，打罵體罰士兵，是一種封建軍閥作風(fēng)，是嚴(yán)重違反我軍性質(zhì)宗旨和建軍原則的錯(cuò)誤行為。打罵體罰戰(zhàn)士還是一種違法行為。我國(guó)《憲法》、《刑法》明確規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)公民的人身權(quán)利 不受侵犯”。我們的每個(gè)干部骨干一定要懂得，打罵體罰戰(zhàn)士不僅是一種落后、野蠻的軍閥作風(fēng)，而且也為國(guó)法軍紀(jì)所不容。作為一名新時(shí)期帶兵人，必須有文明帶兵的高度自覺(jué)性，否則，輕者違反軍規(guī)，重則觸犯刑律，構(gòu)成犯罪。某部九連排長(zhǎng)趙國(guó)磊，平時(shí)不認(rèn)真研究新時(shí)期帶兵方法，不會(huì)做艱苦細(xì)致的工作，習(xí)慣以簡(jiǎn)單、粗暴的方式對(duì)待和管理戰(zhàn)士，1994年3月，他指使5名班長(zhǎng)將本排新兵詹欲民毆打致重傷，不僅違反軍紀(jì)，而且構(gòu)成犯罪，被軍事法院依法追究刑事責(zé)任。趙國(guó)磊的教訓(xùn)告訴我們，戰(zhàn)士的人身權(quán)利是不容侵犯的。靠打罵體罰也帶不出好兵。粗暴的打罵，只能是越打越緊張，越訓(xùn)越迷糊，最終使他們產(chǎn)生自卑感而影響學(xué)習(xí)訓(xùn)練，結(jié)果適得其反。同時(shí)，打罵體罰士兵最容易引起矛盾激化，對(duì)部隊(duì)建設(shè)和官兵關(guān)系造成嚴(yán)重的不良后果，某部戰(zhàn)士孫某，去飯?zhí)贸燥垥r(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事，受到排長(zhǎng)批評(píng)，他不服，排長(zhǎng)動(dòng)手打了他一個(gè)耳光。孫某當(dāng)眾受到打罵，遂產(chǎn)生報(bào)復(fù)惡念，攜槍到飯?zhí)靡魂噿呱洌瑢?dǎo)致一死四傷的嚴(yán)重后果，孫某被判死刑。一個(gè)耳光，搭上兩條人命。某部戰(zhàn)士王某，因?yàn)檎緧彆r(shí)與班長(zhǎng)發(fā)生一點(diǎn)小磨擦，班長(zhǎng)打了他一拳，之后他為報(bào)復(fù)班長(zhǎng)，達(dá)到讓連隊(duì)處理班長(zhǎng)的目的，私自攜槍逃離部隊(duì)，班長(zhǎng)最后被勞動(dòng)教養(yǎng)，王某本人被判刑。一拳下去，兩人入獄。教訓(xùn)多么慘痛！。

二是嚴(yán)禁收受戰(zhàn)士錢(qián)物

在我軍內(nèi)部，官兵之間是一種高尚純潔的關(guān)系，官兵以同志相稱(chēng)，象兄弟一樣親密，倡導(dǎo)健康交往，禁止任何形式的庸俗關(guān)系。但是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)干部受拜金主義腐朽思想的影響，收受戰(zhàn)士錢(qián)物，并以此作為辦事和處理上問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)重影響了干部在這些問(wèn)題處理上的應(yīng)有的透明度和公正性，破壞了官兵之間純潔高尚的情感。俗話(huà)說(shuō)：“吃人的嘴軟，拿人的手軟”，干部在收受戰(zhàn)士錢(qián)物之后，在處理諸如考學(xué)、入黨、提干等問(wèn)題上必然做不到“一碗水”端平，送與不送的結(jié)果肯定不一樣，這樣做的結(jié)果必然助長(zhǎng)不正之風(fēng)上漲，戰(zhàn)士積極性受到挫傷，干部在士兵群眾中威信就會(huì)喪失，官兵之間就會(huì)離心離德，給單位建設(shè)造成嚴(yán)重?fù)p害。某部三連原是集團(tuán)軍達(dá)標(biāo)先進(jìn)連隊(duì)，連續(xù)四年在團(tuán)里保持先進(jìn)，自從原來(lái)的連長(zhǎng)、指導(dǎo)員調(diào)離工作崗位之后，連隊(duì)建設(shè)迅速滑坡，后經(jīng)查實(shí)，新任連長(zhǎng)作風(fēng)不正，在指導(dǎo)員休假期間，在骨干調(diào)配問(wèn)題上和選送駕駛員培訓(xùn)問(wèn)題上收受戰(zhàn)士錢(qián)物，嚴(yán)重挫傷了全連戰(zhàn)士的積極性，全連上下心不通、氣不順，不久發(fā)生了戰(zhàn)士在外酗酒斗毆的惡性事故。可見(jiàn)，干部一旦收受戰(zhàn)士錢(qián)物，就不可能公正處事，官兵之間就會(huì)失去相互信任，單位建設(shè)必定受到損害。三是嚴(yán)禁在戰(zhàn)士中拉幫結(jié)派

我們部隊(duì)的干部戰(zhàn)士來(lái)自五湖四海，大家為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來(lái)。只有官兵緊密團(tuán)結(jié)，同心同德，才能圓滿(mǎn)完成黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。如果拉幫結(jié)派，各自為戰(zhàn)，形不成合力，就很難正常履行軍隊(duì)的職能。拉幫結(jié)派破壞我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)，削弱部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。由于個(gè)別熱心于拉幫結(jié)派的人總是以個(gè)人為中心，黨組織就不再是大家團(tuán)結(jié)的核心，從而使干部與干部之間、干部與戰(zhàn)士之間、戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間人為地出現(xiàn)一些派別之分、親疏之分。某部修理所就是這個(gè)情況，所長(zhǎng)和指導(dǎo)員各有一幫“親信”，為了攻擊對(duì)方，指導(dǎo)員告訴自己的人寫(xiě)匿名信告所長(zhǎng)，所長(zhǎng)告訴自己的人指導(dǎo)員的話(huà)不好使，結(jié)果使單位建設(shè)受到很大影響，有三名戰(zhàn)士集體私自離隊(duì)。所長(zhǎng)、指導(dǎo)員都受了處分。后來(lái)，團(tuán)隊(duì)調(diào)整了班子，官兵齊心協(xié)力，經(jīng)過(guò)幾年的努力，修理所走出了低谷。

三、努力實(shí)踐，掌握帶兵藝術(shù)

帶兵藝術(shù)是帶兵人運(yùn)用自己豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，熟練的技能和技巧，組織、帶領(lǐng)、管理和教育部屬完成各項(xiàng)任 務(wù)的方式和方法。這里僅從愛(ài)兵方面，談?wù)務(wù)莆諑П囆g(shù)問(wèn)題。

（一）既要嚴(yán)格管理又要耐心說(shuō)服

嚴(yán)格管理，就是帶兵干部骨干依據(jù)軍隊(duì)的法規(guī)、制度，對(duì)部屬實(shí)施嚴(yán)格的約束，以鞏固提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。治軍必須嚴(yán)格，這是一切有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)的重要條件，也是一切帶兵的人的切身經(jīng)驗(yàn)。所以，作為干部骨干，必須確立嚴(yán)格的治軍、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求的意識(shí)。但嚴(yán)格管理不等于簡(jiǎn)單粗暴。在管理上態(tài)度蠻橫，動(dòng)輒粗暴訓(xùn)斥，濫施處分，甚至動(dòng)手動(dòng)腳打罵體罰并不是管理嚴(yán)格的表現(xiàn)，而是違紀(jì)行為。要克服簡(jiǎn)單粗暴，實(shí)行嚴(yán)格管理，必須以條令條例為依據(jù)。古今中外軍隊(duì)重視依法治軍的實(shí)踐表明，管理與法規(guī)是須臾不可分離的。要克服簡(jiǎn)單粗暴，實(shí)行嚴(yán)格管理，還必須與耐心說(shuō)服相結(jié)合。管理、管理，既要管束，又要說(shuō)理。要搞好說(shuō)服教育，最重要的是要根據(jù)戰(zhàn)士的不同特點(diǎn)，循循善誘，因人施教。說(shuō)服教育本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。什么樣的道理應(yīng)該在什么場(chǎng)合說(shuō)，同一類(lèi)問(wèn)題不同的戰(zhàn)士采取什么相應(yīng)的方式方法，等等。這些問(wèn)題都需要當(dāng)事者慎重考慮。某連戰(zhàn)士張某自尊心極強(qiáng)，性格脆弱，當(dāng)他與駐地女青年談戀愛(ài)的事被連里發(fā)現(xiàn)后，指導(dǎo)員在全 連大會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)了他，還苦口婆心地給全連講了戰(zhàn)士在駐地找對(duì)象的幾點(diǎn)危害，要求全連引以為戒。沒(méi)想到大會(huì)剛剛開(kāi)完不到一小時(shí)，張某因思想壓力太大，一個(gè)人跑到宿舍樓頂想尋短見(jiàn)，幸虧被一位前來(lái)涼衣服的戰(zhàn)士及時(shí)發(fā)現(xiàn)，這才避免了一場(chǎng)可能發(fā)生的悲劇。這件事告訴我們，干部做說(shuō)服教育工作一定要講求方式方法，因人制宜。戰(zhàn)士出現(xiàn)違紀(jì)問(wèn)題，要區(qū)分是普遍性問(wèn)題還是個(gè)別現(xiàn)象，該大會(huì)上講的就拿到大會(huì)上說(shuō)，該個(gè)別指出的就不應(yīng)隨便拿到大會(huì)上點(diǎn)。

（二）既要愛(ài)護(hù)體貼又要引導(dǎo)提高

作為一名干部骨干，我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須強(qiáng)調(diào)愛(ài)兵這個(gè)根本態(tài)度，在工作中，堅(jiān)持既愛(ài)護(hù)體貼，又引導(dǎo)提高相結(jié)合的方法。真正的愛(ài)護(hù)體貼，首先是要幫助戰(zhàn)士懂得立身做人的基本道理。現(xiàn)在的戰(zhàn)士思想日趨活躍，實(shí)際問(wèn)題增多。作為干部骨干，對(duì)戰(zhàn)士不能溺愛(ài)，不能餓了給饅頭，困了給枕頭，不能一味地對(duì)戰(zhàn)士遷就照顧。而是要從根本上講清道理，幫助戰(zhàn)士逐步確立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，提高分辨是非、美丑、榮辱的能力。對(duì)戰(zhàn)士的毛病敢于指出，敢于糾正，才是真正的愛(ài)護(hù)。某部戰(zhàn)士王某體格健壯，軍事素質(zhì)較好，但染有抽煙喝酒的習(xí)慣，且自視高人一籌，性情暴燥，經(jīng)常與其他戰(zhàn)士發(fā)生糾紛。指導(dǎo)員不但不加以引導(dǎo)，反而一味迎合遷就。經(jīng)常私下給他抽煙，家屬來(lái)隊(duì)時(shí)請(qǐng)他喝酒，還不顧連隊(duì)其他黨員的反對(duì)，發(fā)展王某入黨，滿(mǎn)以為自己對(duì)他有恩，他一定會(huì)好好干，沒(méi)料到這名戰(zhàn)士竟發(fā)展到不假外出，且酗酒后與地方群眾斗毆，將一名地方青年打成重傷，他被判刑。當(dāng)錚亮的手銬套上王某時(shí)，這名戰(zhàn)士悔恨交加，流著淚對(duì)指導(dǎo)員說(shuō)：“過(guò)去是你遷就了人，也是你害了我呀！”可見(jiàn)，愛(ài)兵要得法，不當(dāng)反害兵。只有本著對(duì)部隊(duì)建設(shè)負(fù)責(zé)，對(duì)戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步負(fù)責(zé)的態(tài)度，把階級(jí)愛(ài)、兄長(zhǎng)情融入嚴(yán)格的管理、嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求之中，才是對(duì)戰(zhàn)士真正的愛(ài)。

（三）既要打成一片又要堅(jiān)持原則

“身在兵中，兵在心中”，這是近年來(lái)部隊(duì)愛(ài)兵帶兵優(yōu)秀典型的共同經(jīng)驗(yàn)和寶貴精神財(cái)富。它道出了一個(gè)淺顯而深刻的道理，這就是要帶好兵，就必須與士兵“滾”在一起，“打”成一片，時(shí)刻把士兵放在心上，關(guān)心他們，引導(dǎo)提高他們。當(dāng)然，干部與士兵打成一片，并不是要干部放棄自己的職責(zé)和要求，而是為了更好地了解戰(zhàn)士，幫助和教育戰(zhàn)士。打成一片，不能忘記職責(zé)。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)行“五同”，目的不在于“五同”本身，而在于實(shí)現(xiàn)我軍官兵一致 的原則，在于干部在日常生活中觀(guān)察戰(zhàn)士的細(xì)微變化，切實(shí)掌握戰(zhàn)士的思想脈搏，做好有針對(duì)性的思想政治工作。某部戰(zhàn)士高某自幼與姐姐相依為命，是姐姐撫養(yǎng)他成人并送他參軍，當(dāng)他在部隊(duì)收到姐姐在家鄉(xiāng)被流氓奸殺的消息后，悲痛欲絕，當(dāng)晚即私自離隊(duì)，回鄉(xiāng)為姐姐殺人報(bào)仇，被判刑。事實(shí)上，高某私自離隊(duì)的當(dāng)天下午，正是星期六，該連連長(zhǎng)就在高某所在排與戰(zhàn)士打撲克，高某當(dāng)時(shí)有許多不正常征兆，但都未引起這位牌興正濃的連長(zhǎng)重視，正是由于這位連長(zhǎng)的粗心，“身在兵中”而“兵不在心中”，導(dǎo)致了這場(chǎng)嚴(yán)重事故的發(fā)生。所以，干部與戰(zhàn)士打成一片的同時(shí)，千萬(wàn)莫要忘記了自己作為干部的職責(zé)。

第三篇：以情帶兵與依法帶兵

以情帶兵與依法帶兵

在新形勢(shì)下，士兵的管理方法，帶兵理念的探究已成為軍隊(duì)全面建設(shè)發(fā)展的重要課題，如何帶兵，帶好兵，使其具有凝聚力和戰(zhàn)斗力，以更好的為軍隊(duì)和國(guó)家服務(wù)，是每一個(gè)帶兵人所面對(duì)的重要問(wèn)題。“以情帶兵”這一理念是近年來(lái)國(guó)家軍隊(duì)極力倡導(dǎo)的帶兵理念。同時(shí)，依法治軍是新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的重要方針，也是貫徹黨的十五大報(bào)告確定的依法治國(guó)基本方略的實(shí)際行動(dòng)。那么如何將以情帶兵與依法帶兵相結(jié)合呢？

軍隊(duì)作為一個(gè)整體，是由數(shù)千或上萬(wàn)的官兵個(gè)體所組成，而一支軍隊(duì)是否強(qiáng)大，是否具有戰(zhàn)斗力也正是由這些個(gè)體所能夠凝聚起來(lái)的力量所決定的！所以如何帶兵，如何把兵帶好，帶出素養(yǎng)，帶出戰(zhàn)斗力，帶出效率，是管理干部所必須面對(duì)的重要問(wèn)題，它是一支軍隊(duì)的根基所在，軍魂所在！而“以情帶兵”這一理念正是解決帶兵問(wèn)題中的一個(gè)在新形勢(shì)下所倡導(dǎo)的新的，更為科學(xué)化的，人性化的帶兵方法！

以情帶兵是指帶兵人要熟知戰(zhàn)士的內(nèi)心世界，掌握戰(zhàn)士的心理；理解戰(zhàn)士的喜怒哀樂(lè)，用深厚真摯的感情關(guān)懷體貼戰(zhàn)士，用管理者與被管理者之間的情感達(dá)到交流和溝通，只有相互信任和理解，才能把管理工作搞好。基層干部以情帶兵中的“情”有以下幾層含義： 一是戰(zhàn)友情。官兵之間的上下級(jí)關(guān)系是一種客觀(guān)存在，官兵之間的感情往往因此而很難把握，這就需要基層干部克服厭兵情緒和離兵現(xiàn)象，切實(shí)放下架子，撲下身子，鉆進(jìn)兵堆里，深入兵心中，與兵生活在一起，工作在一起，娛樂(lè)在一起，讓他們感到干部在工作上是領(lǐng)導(dǎo)，生活中是戰(zhàn)友，是朋友。二是慈母情。戰(zhàn)士來(lái)到部隊(duì)后，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，在心理上易產(chǎn)生孤獨(dú)感，基層干部要以慈母的胸懷去多關(guān)心體貼戰(zhàn)士的疾苦冷暖。細(xì)心了解戰(zhàn)士的個(gè)人家庭情況，主動(dòng)為他們解決實(shí)際問(wèn)題，解除后顧之憂(yōu)，讓他們切身感受到組織和大家庭的溫暖。三是師長(zhǎng)情。戰(zhàn)士大多思想較單純，人生觀(guān)、世界觀(guān)可塑性強(qiáng)，特別需要正確的引導(dǎo)。基層帶兵人有責(zé)任以師長(zhǎng)的情懷把戰(zhàn)士引導(dǎo)好、教育好，對(duì)他們加強(qiáng)“四個(gè)教育”，用切身體會(huì)和身邊先進(jìn)人物、典型事跡告訴戰(zhàn)士立身做人的道理，教育他們?nèi)硇牡耐度牍鈽s的革命事業(yè)！

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，士兵年齡結(jié)構(gòu)多為八十年代后期與九零后，他們具有鮮明的90后特征，社會(huì)多元化文化思潮和寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，給他們注入了思想活躍、民主開(kāi)放、個(gè)性張揚(yáng)、敢于表達(dá)的時(shí)代基因，使他們擁有較強(qiáng)的民主意識(shí)、創(chuàng)新思維精神、獨(dú)立判斷能力，喜歡按自己的行為方式處事，樂(lè)于嘗試新鮮事物。系統(tǒng)的看，他們主要存在入伍動(dòng)機(jī)多樣、文化層次較高、經(jīng)歷豐富多樣、家中地位優(yōu)越、網(wǎng)絡(luò)接觸頻繁等方面的特征。而對(duì)于這樣一個(gè)士兵群體，如何進(jìn)行管理就成為了一項(xiàng)極大的挑戰(zhàn)！如何在對(duì)于他們的管理中做好“以情帶兵”帶出效果，我總結(jié)以下幾個(gè)要點(diǎn)：

一是了解士兵的家庭情況。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一環(huán)境，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)影響很大，有時(shí)候可以決定一個(gè)人的性格，可以說(shuō)具有一定的先天性。比如，單親家庭的孩子由于缺少父愛(ài)或者母愛(ài)通常會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的性格缺陷，有的性格孤僻，自卑感強(qiáng)，有的脾氣暴燥，容易沖動(dòng)；是獨(dú)生子女的士兵一般在家嬌生慣養(yǎng)，自立能力和吃苦性不強(qiáng)，節(jié)儉意識(shí)、自我約束力很弱；少數(shù)民族的士兵一般有較強(qiáng)的自尊心和民族觀(guān)念，有獨(dú)特的生活習(xí)慣；農(nóng)村兵性格一般沒(méi)有城市兵開(kāi)朗活波，比較內(nèi)向等等。另外，家庭的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)士兵的性格也有影響。軍官可以通過(guò)查檔案或和士兵談心的方式主動(dòng)了解士兵的家庭情況。

二是了解士兵的行為習(xí)慣。士兵離開(kāi)家庭后，在學(xué)校，在社會(huì)難免會(huì)要受到外界的影響，形成一些思想特點(diǎn)。而任何人的思想意識(shí)都會(huì)通過(guò)其行為習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)，有什么樣的行為習(xí)慣一般就有什么樣的思想，行為總是思想的反應(yīng)。比如，不能自覺(jué)遵守紀(jì)律的人一般都個(gè)人主義思想嚴(yán)重；愛(ài)發(fā)牢騷的人一般心中有怨恨，對(duì)工作或者生活不滿(mǎn)，或者對(duì)他人或者社會(huì)看破紅塵，心有不平；好頂撞領(lǐng)導(dǎo)的士兵一般無(wú)上進(jìn)心，混一天算一天，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)分配工作有失公允，對(duì)工作或領(lǐng)導(dǎo)有積怨，不樂(lè)意干所分配的工作。作為一個(gè)管理者，一定要在平時(shí)生活和訓(xùn)練中多觀(guān)察，或者向周?chē)玖私猓⒁獍l(fā)現(xiàn)這些情況，分清每種行為所反應(yīng)的思想特點(diǎn)，做到知其行而知其想，知其需，才能施以相應(yīng)的方法進(jìn)行管理教育，達(dá)到預(yù)期的目的。

三是尊重士兵。我軍官兵都是志同道合的親密戰(zhàn)友和階級(jí)兄弟，只有分工的不同，沒(méi)高低、貴賤、尊卑之分，在政治上一律平等，絕對(duì)不允許侵犯士兵的尊嚴(yán)，傷害和侮辱士兵的人格。軍官要以兄長(zhǎng)的身分平等對(duì)待士兵，首先要尊重士兵的人格，不能打罵體罰士兵，不能以權(quán)壓人；其次要尊重士兵的個(gè)性，在把握原則 的前提下為士兵個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件和良好的環(huán)境；再次要尊重士兵的物質(zhì)權(quán)益，不僅自己不侵犯士兵的物質(zhì)利益，還要勇于維護(hù)士兵的正當(dāng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益；另外還要尊重士兵的民主權(quán)利，充分發(fā)揮士兵的主人翁作用，對(duì)重大問(wèn)題上要讓士兵參與決策，進(jìn)行民主討論，認(rèn)真聽(tīng)取士兵意見(jiàn)。

四是關(guān)心士兵。不關(guān)心士兵的死活，士兵是絕對(duì)沒(méi)有積極性的，日常生活中軍官一定要經(jīng)常注意多關(guān)心士兵，多詢(xún)問(wèn)士兵在衣食住行，訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中有哪些不滿(mǎn)意的地方，有哪些建議和需求，鼓勵(lì)他們樹(shù)立艱苦奮斗，迎難而上，接受磨練的同時(shí)，想辦法改善各方面的條件，使士兵吃好、喝好、睡好、穿好、學(xué)習(xí)訓(xùn)練好，尤其是要關(guān)心士兵的成長(zhǎng)進(jìn)步，了解士兵的成才愿望，尊重并盡可能的滿(mǎn)足他們的需求，這樣就能使士兵在部隊(duì)充分感受到部隊(duì)的溫暖，上級(jí)和黨組織的關(guān)懷，對(duì)部隊(duì)產(chǎn)生家的感覺(jué)，這對(duì)士兵安心服役有著重要的意義。

五是幫助士兵。一般來(lái)說(shuō)每個(gè)士兵都懷有一定的目的參軍入伍，有的想考軍校，有的想提干，有的想轉(zhuǎn)士官，有的想學(xué)技術(shù)，有的想加入黨組織，應(yīng)該說(shuō)這些想法都是正常的，因?yàn)槭勘际乔嗄耆耍麄冋巧线M(jìn)心、進(jìn)取心非常強(qiáng)的時(shí)期，愛(ài)兵就要時(shí)刻注意關(guān)心士兵的成長(zhǎng)進(jìn)步，作為他們的兄長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)，也有義務(wù)去幫助他們?cè)谲姞I(yíng)成才。所以,要針對(duì)每個(gè)士兵的愛(ài)好特長(zhǎng)及成才需求，盡量想辦法給其提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)他們，滿(mǎn)足他們的成才愿望。由此也可以激勵(lì)他們積極工作，遵守紀(jì)律，實(shí)現(xiàn)管理教育的目的。

六是多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)士兵。人的各種需要當(dāng)中,其中重要的一種需要是自我實(shí)現(xiàn)即自身價(jià)值獲得別人肯定的需要。許多事實(shí)說(shuō)明，領(lǐng)導(dǎo)者一次小小的表?yè)P(yáng)，能在部下心里引起強(qiáng)烈反應(yīng)，能使其更加努力地朝著領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)的方向前進(jìn)。一個(gè)單位如果充滿(mǎn)著相互欣賞、相互激勵(lì)的氣氛，那么這個(gè)單位必然是團(tuán)結(jié)的，生氣勃勃的；一個(gè)人如果經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)自己工作的表?yè)P(yáng)，那他在工作時(shí)就會(huì)更加愿意干好，更容易出成績(jī)。軍官在與部屬長(zhǎng)期交往中，必須以極大的熱情去發(fā)現(xiàn)部屬的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給以表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們的自信心和成就感。使部下的內(nèi)在潛力真正活躍出來(lái)，迸發(fā)出來(lái)，更好地為部隊(duì)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。以深厚的感情關(guān)心愛(ài)護(hù)士兵，是軍官對(duì)士兵應(yīng)有的根本態(tài)度。而嚴(yán)格管理，依法帶兵是治軍帶兵的基本要求。在帶兵過(guò)程中如果“愛(ài)”之失度，就容易造成放任自流、管理松懈的不良后果。因此，“愛(ài)”要愛(ài)得真誠(chéng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也要科學(xué)合理，堅(jiān)持原則，依法帶兵。

依法帶兵首先要提高帶兵人自己的法律素質(zhì)。當(dāng)前部隊(duì)有些帶兵人不能自覺(jué)遵守法律，不能依法帶兵、用法育人，而“以權(quán)代法”、“以言代法”、以罰帶兵，打罵污辱戰(zhàn)士，侵占士兵利益和合法權(quán)益。這種種違法現(xiàn)象究其原因：一是，他們的社會(huì)主義法律意識(shí)差，觀(guān)念淡薄，不了解法律規(guī)定的人的行為界限，失去對(duì)自己行為的控制，以致于違法犯罪行為的發(fā)生。二是，有些帶兵人對(duì)法律的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)法積極性不高。他們認(rèn)為，抓法制教育是領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)部門(mén)的事，學(xué)法主要是戰(zhàn)士的事，自己只要抓好管理，學(xué)多學(xué)少無(wú)所謂。另外，缺乏對(duì)干部學(xué)法的監(jiān)督考核機(jī)制，也是造成一些干部不重視法律在帶兵中作用的原因之一。有些部隊(duì)機(jī)關(guān)，普法考核重兵輕官，講評(píng)時(shí)只講戰(zhàn)士、不講干部，加上評(píng)選先進(jìn)連隊(duì)和先進(jìn)個(gè)人很少與普法情況掛鉤，所以有的干部便認(rèn)為法制教育是軟指標(biāo)，在這上面費(fèi)功夫劃不來(lái)。三是，干部對(duì)普法教育認(rèn)識(shí)片面，正常的法律教育得不到落實(shí)，導(dǎo)致士兵不懂法人數(shù)增多，增加了部隊(duì)管理的難度。認(rèn)真學(xué)法，著重解決知識(shí)貧乏，胸中無(wú)法的問(wèn)題。

依法帶兵，知法、懂法是前提。基層帶兵人中存在的不依法辦事的問(wèn)題。主要原因之一就是法律知識(shí)貧乏，不學(xué)法、不知法、不懂法。為此，一是要看清形勢(shì)，提高對(duì)學(xué)法重要性的認(rèn)識(shí)。這里的法，一是特指軍隊(duì)的條令條例、規(guī)章制度；另一方面是指廣義上的法律。條令條例等軍隊(duì)法律法規(guī)，是軍人生活、工作、訓(xùn)練和戰(zhàn)斗行動(dòng)的準(zhǔn)則，是基層工作的法典，也是依法帶兵的基本依據(jù)。作為基層帶兵人都應(yīng)該熟悉它們、掌握它們，做到有法可依。這也是帶兵人的基本素質(zhì)。而廣義上的法是每名公民都必須遵守的，作為軍人也不例外。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍隊(duì)與社會(huì)的聯(lián)系更加緊密了，軍隊(duì)接觸社會(huì)，接觸群眾的機(jī)會(huì)增多，交往日益頻繁，涉法問(wèn)題也隨之增加，戰(zhàn)士的家庭及其親友的涉法問(wèn)題也常常困擾部隊(duì)的官兵??要處理好這些問(wèn)題的根本前提也是知法，懂法。所以我們更應(yīng)該了解它們、掌握它們。二是要樹(shù)立法制觀(guān)念，增強(qiáng)依法辦事的自覺(jué)性。要把條令、條例的學(xué)習(xí)貫徹到一日生活和完成各項(xiàng)任務(wù)的實(shí)踐過(guò)程中去。提倡學(xué)中用、用中學(xué)、學(xué)用結(jié)合，始終把執(zhí)法和用法作為貫徹法的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果學(xué)完法以后，再拿處分當(dāng)“王牌”，再搞一些“土政策”來(lái)應(yīng)付所遇到的問(wèn)題，那么就失去了學(xué)法的真正目的。

自覺(jué)守法，著重解決認(rèn)識(shí)不清，表率作用不強(qiáng)的問(wèn)題。堅(jiān)持依法帶兵，帶兵人自覺(jué)守法是關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)依法帶兵，干部必須以身作則、為人表率，敢喊“向我看齊”，這樣才能增強(qiáng)對(duì)士兵的感召力。

科學(xué)用法是依法帶兵的基本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前一些部隊(duì)對(duì)條令條例落實(shí)不好，對(duì)法的運(yùn)用不經(jīng)常、不到位，法律觀(guān)念淡薄，主要是不能科學(xué)用法所致。因此要依法帶兵必須提高科學(xué)用法的水平。一是抓養(yǎng)成，堅(jiān)持用條令條例規(guī)范“四個(gè)秩序”。落實(shí)條令條例時(shí)，難在持久、貴在經(jīng)常。只有常抓不懈，才能建立起正規(guī)的戰(zhàn)備、訓(xùn)練、工作和生活秩序。一方面，要加強(qiáng)作風(fēng)培養(yǎng)，嚴(yán)格用條令條例規(guī)范士兵的言行舉止。堅(jiān)持從起居作息、穿衣戴帽、物品擺放等點(diǎn)滴抓起，把條令條例滲透到日常活動(dòng)的始終，真正做到人人、事事、時(shí)時(shí)、處處按條令條例辦事，要對(duì)部屬的日常行為舉止做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，培養(yǎng)整齊劃

一、令行禁止、雷厲風(fēng)行的良好作風(fēng)，使戰(zhàn)士在良好養(yǎng)成環(huán)境中自覺(jué)運(yùn)用條令條例規(guī)范言行；另一方面要注重訓(xùn)管結(jié)合，把落實(shí)條令條例滲透到各項(xiàng)訓(xùn)練之中。要把經(jīng)常性管理工作與嚴(yán)格訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，管中有訓(xùn)，訓(xùn)中有管，訓(xùn)管相長(zhǎng)，在嚴(yán)格管理中求得最佳訓(xùn)練效益。無(wú)論環(huán)境、天候、條件如何變化，都要嚴(yán)格按條令條例要求組織實(shí)施訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)在訓(xùn)練中落實(shí)條令條例。二是依據(jù)條令條例、法律法規(guī)研究解決新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。近些年，部隊(duì)管理中出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，有些進(jìn)行了有益的探索和研究，總結(jié)出不少行之有效的對(duì)策和方法。

全面普法是依法帶兵的基礎(chǔ)。當(dāng)前部隊(duì)中不少戰(zhàn)士違法犯罪，最主要原因是不知法、不懂法。要把法規(guī)制度落到實(shí)處，就要進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)和加強(qiáng)士兵的社會(huì)主義法制意識(shí)。知之深切，方能行之自覺(jué)。只有掌握法規(guī)制度的精神實(shí)質(zhì)，才能守法、用法。為此，一要進(jìn)行深入、持久、廣泛地開(kāi)展法制宣傳。通過(guò)廣播、板報(bào)、墻報(bào)，自辦“普法周報(bào)”、法律咨詢(xún)等形式向全體士兵普及法律知識(shí)，回答學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)，交流戰(zhàn)士們學(xué)法用法的體會(huì)，使之家喻戶(hù)曉、人人明白，在全體戰(zhàn)士中培養(yǎng)法制意識(shí)。二是進(jìn)行正常的普法教育，使之經(jīng)常化、制度化。現(xiàn)在部隊(duì)第二個(gè)五年普法教育已經(jīng)結(jié)束，第三個(gè)五年普法剛剛開(kāi)始，我們把要法規(guī)教育列入教育訓(xùn)練計(jì)劃，與部隊(duì)中心工作和各項(xiàng)任務(wù)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

帶兵不僅僅是一項(xiàng)管理工作，更是一門(mén)藝術(shù)，作為人民軍隊(duì)的帶兵者，帶兵藝術(shù)水平的高低直接影響到所屬部隊(duì)的團(tuán)結(jié)、士氣，所謂“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，正是這個(gè)道理的。高超的帶兵藝術(shù)需要一定的天賦，但這并不是說(shuō)后天無(wú)法造就。學(xué)習(xí)帶兵藝術(shù)只能是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。“以情帶兵”與“依法帶兵”這一理念，仍需我們將在今后的工作中繼續(xù)進(jìn)行更為深入的探索，在不斷學(xué)習(xí)和摸索中將其完善！

第四篇：論依法帶兵

論依法帶兵

一、依法管理的含義及其發(fā)展?fàn)顩r

大凡經(jīng)武從戎的人。特別是現(xiàn)職于軍隊(duì)的指揮員，都有一個(gè)約定俗成的說(shuō)法叫做“帶兵人”這一親切而誠(chéng)摯的稱(chēng)謂，確實(shí)令人向往，敬重并為之悉心。可以說(shuō)帶兵是軍隊(duì)固有的屬性，是軍官特有的職能。因此，對(duì)于帶兵問(wèn)題，全體官兵都不可以不研究。當(dāng)然帶兵的方法是多方面的，依法帶兵就是其中的一種。

依法帶兵并不是一個(gè)新鮮的概念，可以追溯到古代軍隊(duì)，孫子在《形篇》中說(shuō)“令之以文，齊之以武。是謂必取”。“善用兵者，修道而保法故能為勝敗之政”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《司馬法》中就有了軍人隊(duì)列動(dòng)作的規(guī)定，到了清朝己經(jīng)有了《簡(jiǎn)明軍紀(jì)》《內(nèi)務(wù)條例》類(lèi)似于現(xiàn)在的內(nèi)務(wù)條令。我軍于1937年頒布了第一部《內(nèi)務(wù)條令》1951年頒布了第一部《隊(duì)列條令》1936年頒布了第一部《內(nèi)務(wù)條令》。至今，三大條令分別修改了9次、13次、7次。現(xiàn)行的共同條令是1997年10月17日江澤民簽發(fā)實(shí)施的。另外各軍兵種也別定了相應(yīng)的軍事行政規(guī)章的如《艦艇條例》《飛行條例》目前我軍已經(jīng)形成了覆蓋軍隊(duì)各個(gè)領(lǐng)域，不同層次，不同種類(lèi)的條令條例體系。通過(guò)一整套的條令條例使軍人時(shí)刻處在嚴(yán)格的約束和規(guī)范之中，并順應(yīng)軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)不斷充實(shí)和完善，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。也就是說(shuō)，具有“法”的屬性，所有這些都說(shuō)明，我軍已經(jīng)走上了依法管理的軌道。所以說(shuō)：依法帶兵，就是建立健全條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格落實(shí)條令條例規(guī)范部隊(duì)的作戰(zhàn)、訓(xùn)練、工作、生活管理，把條令條例作為軍人行動(dòng)的準(zhǔn)則和依據(jù)，建立起適合現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的運(yùn)行機(jī)制。

二、依法管理的客觀(guān)必然性。

㈠依法管理是軍隊(duì)生存和發(fā)展的需要

軍隊(duì)是一個(gè)高度集中統(tǒng)一的組織，是遂行戰(zhàn)斗任務(wù)的武裝集團(tuán)。從高級(jí)將領(lǐng)到普通一兵、從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)到基層單位，軍隊(duì)的一切部門(mén)、一切人員、一切時(shí)間、空間都在條令條例規(guī)范之中，一天二十四小時(shí)，時(shí)時(shí)加強(qiáng)管理。熄燈之后，還要加強(qiáng)值班、值勤，組織查鋪查哨，保證每個(gè)成員都在管理組織之中。節(jié)假日人員分散，更要加強(qiáng)管理，放松了管理。軍隊(duì)的紀(jì)律和秩序就要受到損害，就會(huì)變成各自為政，各行其是的烏合之眾。就會(huì)變成一盤(pán)散沙，更談不上完成戰(zhàn)斗任務(wù)，也就沒(méi)有存在的價(jià)值。貫徹執(zhí)行《隊(duì)列條令》的基本內(nèi)容、隊(duì)列動(dòng)作、隊(duì)列隊(duì)形、隊(duì)列指揮、閱兵，通過(guò)隊(duì)列訓(xùn)練和隊(duì)列生活是養(yǎng)成軍人服從意識(shí)和整體觀(guān)念，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)，完成由老百姓到軍人轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑。塑造“威武”之師、“文明”之師的形象。

㈡依法管理是鞏固和提高我軍戰(zhàn)斗力，發(fā)揮職能作用的保證

軍隊(duì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了鞏固和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。作為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的物質(zhì)因素一個(gè)是人，一個(gè)是物，人和物的有機(jī)結(jié)合產(chǎn)生軍隊(duì)完成戰(zhàn)斗行動(dòng)和戰(zhàn)斗任務(wù)的實(shí)際能力。隨著我軍現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，軍隊(duì)軍兵種增多，武器和各種技術(shù)裝備大量裝備部隊(duì)，組織分工更加細(xì)密，軍隊(duì)作戰(zhàn)樣式也變得異常復(fù)雜，整個(gè)軍隊(duì)如同一部龐大的機(jī)器，那么，幾百萬(wàn)的軍隊(duì)靠什么統(tǒng)一呢？必須用嚴(yán)格的法規(guī)和統(tǒng)一的制度，來(lái)保證全軍步伐一致，行動(dòng)規(guī)范，運(yùn)轉(zhuǎn)有力，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)異常快速、緊張、激烈、復(fù)雜，任何一個(gè)環(huán)節(jié)違反統(tǒng)一的號(hào)令和法規(guī)，都可能造成差之毫厘、失之千里的后患，甚至影響整個(gè)部隊(duì)的行動(dòng)，導(dǎo)致戰(zhàn)斗的失利，以某導(dǎo)彈艇為例：面對(duì)武器裝備的自動(dòng)化水平提高，一方面需要高素質(zhì)的人才，一方面他們加大了條令條例的貫徹執(zhí)行很快適應(yīng)了新型艦艇的操作，完成了戰(zhàn)斗力的提高。事實(shí)告訴我們，軍隊(duì)越是智能化、現(xiàn)代化，越需要條令化、條例化，把軍隊(duì)各方面統(tǒng)一起來(lái)。我軍的幾位老帥一再告誡我們要用條令條例依法管理。劉伯承曾深刻指出，一群農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)員都需要章程，現(xiàn)代軍隊(duì)人員多，組織復(fù)雜，沒(méi)有條令條例來(lái)規(guī)定，并養(yǎng)成有秩序的行動(dòng)，就會(huì)你撞我，我撞你工作不協(xié)調(diào)，當(dāng)然仗也打不成。

條令條例是幾代人奮斗的結(jié)晶，這幾年部隊(duì)法制建設(shè)日漸完善，只要全體官兵忠誠(chéng)履行自己職責(zé)，我們的軍隊(duì)就能保持銳利的鋒芒。

㈢依法管理是新時(shí)期做好帶兵工作的重要途徑

改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，使部隊(duì)的兵員結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，兵員成份復(fù)雜化，有人曾經(jīng)將他們概括為獨(dú)子兵、小齡兵、城市兵、富裕兵、后進(jìn)兵，我覺(jué)得這只是一個(gè)表面現(xiàn)象，作為一名帶兵人，要從個(gè)人、社會(huì)、家庭三方面看到依法帶兵的迫切性，需要我們帶兵人拿起法律武器。

１、士兵的法制觀(guān)念增強(qiáng)，要求依法帶兵。部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的法制觀(guān)念明顯增強(qiáng)，他們正在或者已經(jīng)學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，筆曾經(jīng)在連隊(duì)看到這樣一件事。連長(zhǎng)為了掌握戰(zhàn)士的真實(shí)情況私自折開(kāi)他們的信（決不存在其它目的）兩名戰(zhàn)士到連部第一句語(yǔ)“連長(zhǎng)，這是侵犯公民通信自由。我們告你去”弄得這連長(zhǎng)一時(shí)不知如何是好，更讓他雪上加霜的是，戰(zhàn)士李某和駐地女青年談上了戀愛(ài)，連長(zhǎng)拿出紀(jì)律條令對(duì)說(shuō)“戰(zhàn)士不準(zhǔn)在駐地搞對(duì)象”條令明文規(guī)定。誰(shuí)知戰(zhàn)士卻說(shuō)：“婚姻法規(guī)定婚姻自由”，后一例雖有點(diǎn)偏激。同時(shí)我們也必須認(rèn)識(shí)到依法帶兵的迫切性。

２、涉法問(wèn)題增多，需要依法帶兵。在部隊(duì)服役的士兵常常受到來(lái)自家庭的、戀愛(ài)的、駐地之間的涉法問(wèn)題。以往的基層軍官做戰(zhàn)士的工作，遇到難辦的事，往往要求戰(zhàn)士“正確對(duì)待”，現(xiàn)在的戰(zhàn)士牽涉到涉法問(wèn)題，只用正確對(duì)待不行了，只能用法律武器才能解決。筆者就遇到某連指導(dǎo)員為戰(zhàn)士運(yùn)用法律武器減少索賠，使戰(zhàn)士穩(wěn)定下來(lái)，并投入軍事訓(xùn)練中去的事。

３、士兵的自我控制力差，必須以法帶兵。基層干部都有這樣的感受，當(dāng)今的士兵自控能力較差，一不如意容易出現(xiàn)偏激行為，在搞好“四個(gè)教育”的同時(shí)，我覺(jué)得同時(shí)必須開(kāi)展法制教育，使戰(zhàn)士在內(nèi)心中樹(shù)立起條令條例就是法的思想，指出涉法違背條令條例的危害性和意義，同時(shí)用條令條例規(guī)范他們的行動(dòng)。如《內(nèi)務(wù)條令》第七章第二節(jié)連隊(duì)一日生活對(duì)戰(zhàn)士的起床、早操、整理內(nèi)務(wù)……就寢，都做了詳細(xì)規(guī)定，按照條令條例可以提高戰(zhàn)士生活自理能力，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，同時(shí)培養(yǎng)整齊劃

一、令行禁止的作風(fēng)。正確運(yùn)用隊(duì)列條令，可以從儀容、儀表、個(gè)人著裝塑造良好的軍人形象，樹(shù)立正確的審美觀(guān)。運(yùn)用《紀(jì)律條令》一方面保障《隊(duì)列條令》、《內(nèi)務(wù)條令》貫徹執(zhí)行，另一方面可以及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、激勵(lì)和引導(dǎo)戰(zhàn)士成人成才。

㈣依法管理是正確解決和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效作法

隨著條令條例的不斷修改、完善，官兵對(duì)新條令的貫徹落實(shí)，部隊(duì)的“四個(gè)秩序”日趨正規(guī)，武器裝備“三分四定”的落實(shí)，分隊(duì)在緊急情況下的快速反應(yīng)能力、應(yīng)變能力進(jìn)一步增強(qiáng)，訓(xùn)練內(nèi)容程度符合大綱條令、教范、計(jì)劃科學(xué)。哨位、崗位責(zé)任制落實(shí)，工作效率提高，案件和不良傾向減少，這是好的方面。但是我們也必須認(rèn)識(shí)到在一定程度上、一定范圍內(nèi)松散現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。有一些同志滋長(zhǎng)了嚴(yán)重的松懈思想，在“四個(gè)秩序”中，一方面顧些失彼，在防事故、抓軍容上想得多，對(duì)戰(zhàn)備、訓(xùn)練想得少，忽視了全面治理，這種做法是可想而知的；另一方面，形式主義在相當(dāng)范圍內(nèi)存在，只想搞看得見(jiàn)的、聽(tīng)得到的“有形”東西，不愿搞“無(wú)形”東西。不可否認(rèn)，任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，如果片面強(qiáng)調(diào)形式，就會(huì)成為華而不實(shí)的形式主義，再次存在著急功近利的思想，這種現(xiàn)象比較常見(jiàn)，有的忙于制定規(guī)劃、措施，結(jié)果氣力沒(méi)少下，收效卻不大。即使取得成果由于基礎(chǔ)不牢，作用力并不持久。更有甚者，還存在“土政策”，口口聲聲說(shuō)什么“拳頭之下無(wú)弱兵”。這些問(wèn)題的解決，應(yīng)該而且必須靠條令條例來(lái)規(guī)范，切切實(shí)實(shí)地抓好條令條例落實(shí)。

三、堅(jiān)持按條令條例辦事，依法管理的基本思路

㈠加強(qiáng)條令條例學(xué)習(xí)。搞好普法教育帶兵包含的內(nèi)容和要做的工作很多，抓好對(duì)部屬的教育是一個(gè)重要方面，帶兵是一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中，帶兵和教育始終結(jié)伴而行，嚴(yán)格按照條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范部隊(duì)、建設(shè)部隊(duì)、管理部隊(duì)，當(dāng)前首先要做的是學(xué)習(xí)和熟悉條令條例。

１、要區(qū)分層次有重點(diǎn)地學(xué)。條令條例涉及的內(nèi)容很多，這就要求我們區(qū)分層次抓住重點(diǎn)，新兵入伍時(shí)要首先學(xué)習(xí)《共同條令》《法律常識(shí)》，集中人員、集中時(shí)間，組織官兵原原本本學(xué)條令，逐章逐條學(xué)習(xí)，知道有什么要求、為什么要這樣做、應(yīng)當(dāng)怎樣做，并進(jìn)行條令考核、條令條例知識(shí)竟賽。克服對(duì)理論學(xué)習(xí)厭倦情緒和應(yīng)付突擊學(xué)。

２、結(jié)合工作實(shí)踐學(xué)習(xí)貫徹條令條例。毛澤東同志講“使用也是學(xué)習(xí)”講得就是這個(gè)道理，從早晨列隊(duì)出操、開(kāi)飯集合……查鋪查哨等，都要嚴(yán)格按照條令條例去落實(shí)。特別是根據(jù)季節(jié)交替、任務(wù)變化、節(jié)假日等時(shí)機(jī)重點(diǎn)教育。春夏換裝時(shí)，講一下領(lǐng)花的釘正，節(jié)假日進(jìn)行戰(zhàn)備教育，任務(wù)變化進(jìn)行安全教育。把教育和活動(dòng)結(jié)合起來(lái)更有利于加深印象，把條令條例學(xué)活、學(xué)透，樹(shù)立良好形象。

㈡干部以身作則

毛澤東同志曾經(jīng)指出“政治戰(zhàn)線(xiàn)，制度確立下來(lái)。干部就是決定因素”，鄧小平同志也指出“連長(zhǎng)指導(dǎo)員不以身作則就帶不好兵”。

１、樹(shù)立威信。每個(gè)干部都應(yīng)該懂得這樣一個(gè)道理。威信是自己樹(shù)起來(lái)的，最終降低自己威信還是自己，為什么有些干部在群眾中威信低，不外乎有以下幾種原因：一是處事不公，二是自身行為不撿點(diǎn)，與條令條例不相符，三是學(xué)習(xí)不深入，業(yè)務(wù)不熟練，不能成為戰(zhàn)士心中楷摸；四是官氣十足，不愿與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”，離兵現(xiàn)象嚴(yán)重，不知道他們?cè)谀抢铩⒏墒裁础⑾胧裁础⑿枰裁矗芎貌筷?duì)帶好兵，帶兵人威信很重要。中國(guó)有句老話(huà)“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。在這方面帶兵干部應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：一是成為學(xué)習(xí)的模范，帶兵學(xué)習(xí)政治、時(shí)事、條令條例，為士兵做出樣子；二是要成為遵守紀(jì)律的模范，分隊(duì)的營(yíng)連主官，既是管理者，又是被管理者，具有兩重身分，作為行政主官，要自覺(jué)守法，做執(zhí)行命令的帶兵頭人；三是要公平對(duì)待部下，使自己成為他們信賴(lài)的人；四是要敢于承擔(dān)責(zé)任，不求功，不躲過(guò)，不因?yàn)樯霞?jí)的批評(píng)而遷罪于下級(jí)；五是成為聯(lián)系群眾的模范，放下架子，與戰(zhàn)士同吃同住，工作打成一片。只有這樣，帶兵干部的威信才能樹(shù)立得高、樹(shù)得牢，成為領(lǐng)頭雁。２、正確引導(dǎo)。干部的一言一行，對(duì)士兵都具有一定的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)好了，既利于連隊(duì)的全面建設(shè)，又利于個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，反之單位的風(fēng)氣就不好。這主要表現(xiàn)在：一是說(shuō)話(huà)隨便，不該說(shuō)的亂說(shuō)。比如說(shuō)，有的連長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)士許諾，好好干，下一期骨干調(diào)動(dòng)讓你當(dāng)班長(zhǎng)，這是與條令條例相違背的；二是本位主義思想嚴(yán)重，各排只管各排的，這樣不利于調(diào)動(dòng)積極性，使官兵的言行起到正確導(dǎo)向作用，應(yīng)該做到：管理自己的嘴，不能想說(shuō)什么，就是什么，說(shuō)話(huà)辦事要講政治、講紀(jì)律，按條令辦事；二是舉止符合要求，要求士兵做到的自己首先做到，要求士兵不做的自己不做，當(dāng)不如意時(shí)，冷靜思考，切不向莽從；三是說(shuō)實(shí)話(huà)，辦實(shí)事，不搞形式主義，不在條令條例上做表面文章，扎扎實(shí)實(shí)為連隊(duì)建設(shè)著想，為士兵的切身利益著想，為士兵的成長(zhǎng)進(jìn)步著想。

３、行為感染。?所有的士兵都把帶兵人的行為看在眼里，記在心上。特別是獨(dú)子兵、后進(jìn)兵感受更深。如果干部不注意，不知道自己言行多重要，忽視了在士兵中的地位和作用，憑想當(dāng)然，去管理、去帶兵肯定會(huì)出亂子，在這方面應(yīng)把握以下幾個(gè)問(wèn)題，一牢記自己是干部，是帶頭人，用自己的行為感染士兵，清醒地認(rèn)識(shí)自己的言行對(duì)士兵起到的潛移默化的影響；二是按條令條例帶兵，按規(guī)定辦事，使官兵自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)，維護(hù)軍隊(duì)的紀(jì)律；三是在艱難困苦的情況下，干部勇于沖鋒在前、享受在后，與大家同甘苦，共命運(yùn)，帶領(lǐng)士兵克服困難。

４、以情感化。我們強(qiáng)調(diào)按照條令條例帶兵并不是一味的強(qiáng)調(diào)法，條令條例規(guī)定如何，硬梆梆地要求戰(zhàn)士這樣做，不允許那樣做，否則我就處分誰(shuí)。如果這樣做，會(huì)讓?xiě)?zhàn)士覺(jué)得不盡人情，人畢竟是有感情的高級(jí)動(dòng)物，通過(guò)道理上的講解，生活上的體貼，人身上的愛(ài)護(hù)，使戰(zhàn)士樂(lè)于尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從管理，自覺(jué)落實(shí)規(guī)定，尤其是對(duì)后進(jìn)兵，失去親人的士兵顯得尤為重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳起為中箭士兵吮濃血療傷，同是吳起對(duì)違紀(jì)的士兵從來(lái)都是依法處理，絕不手軟，把嚴(yán)與愛(ài)有機(jī)結(jié)合傳為佳話(huà)。在這方面關(guān)鍵是處理好嚴(yán)與愛(ài)的關(guān)系，我軍人民軍隊(duì)的性質(zhì)決定了對(duì)戰(zhàn)友要有同志情、兄弟情，做到該嚴(yán)時(shí)嚴(yán)，該慈的慈，法中有情、情中有法兩者統(tǒng)一起來(lái)，具體說(shuō)來(lái)就是生活上多關(guān)心，關(guān)心戰(zhàn)士的健康，關(guān)心士兵的成長(zhǎng)進(jìn)步，經(jīng)常過(guò)問(wèn)士兵的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)戰(zhàn)士完成好本職工作，嚴(yán)格落實(shí)條令條例。

㈢善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)典型，對(duì)戰(zhàn)士行為實(shí)施吸引導(dǎo)向。

通過(guò)抓典型，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和做法，將條令條例的有關(guān)規(guī)定和要求，形象地展示出來(lái)使大家便于學(xué)習(xí)，能夠照著去做，這是貫徹落實(shí)條令條例，加強(qiáng)部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)的有效途徑。

１、是學(xué)習(xí)其它單位的典型，?在貫徹落實(shí)共同條令和武器裝備管理工作的條例。一些單位已經(jīng)做出了榜樣，為我們走出了路子，要憑借經(jīng)驗(yàn)，抓好條例條令的落實(shí)工作。如北京儀仗隊(duì)，自身素質(zhì)過(guò)硬，他們一貫堅(jiān)持條例條令帶兵，管理部隊(duì)，做到人人懂條令，處處有規(guī)范，件件有落實(shí)，時(shí)時(shí)抓養(yǎng)成，觀(guān)看錄像后，戰(zhàn)士們都由衷地說(shuō):““真神氣、真威武。”作為帶兵人借此引導(dǎo)好大家貫徹條例條令，?樹(shù)立正確的審美觀(guān)。

２、是在本單位發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立典型。同在一個(gè)單位，由于身體素質(zhì)，個(gè)人經(jīng)歷，思想基礎(chǔ)的差異，?導(dǎo)致他們發(fā)展?fàn)顩r也不盡相同，有的同志在貫徹條例條令，落實(shí)規(guī)章制度上走在了前例，這樣的同志我們要善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)。心理學(xué)研究表明，對(duì)人的某種行為給予肯定，?以表?yè)P(yáng)為例，其心理過(guò)程，可由下圖表示:

需要 ─期望──行為──成績(jī)與目標(biāo)───表?yè)P(yáng)

從上圖可以看出第一次需要，期望是自發(fā)產(chǎn)生的，第二次……則是外界的影響下產(chǎn)生的，?我們帶兵人就是要起到推波助瀾的作用，使貫徹落實(shí)條例條令進(jìn)入良性循環(huán)。㈣維護(hù)條令的權(quán)威性，做到賞罰分明。

葉劍英說(shuō)過(guò)”導(dǎo)之以覺(jué)悟，齊之以紀(jì)律“，條例條令是部隊(duì)的依據(jù)和法律，是由軍隊(duì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，依據(jù)立法程序頒發(fā)全軍執(zhí)行的具有法律性的規(guī)章，因此具有規(guī)定的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，任何時(shí)候都不準(zhǔn)違反，條例條令具有約束性，強(qiáng)制性，除進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育、條例條令教育外，還必須做到賞罰分明。賞罰分明首先做到紀(jì)律面前人人平等，對(duì)違反條例條令和紀(jì)律者，應(yīng)不論是官是兵，資歷深淺年齡大小，軍銜高低，家庭出身一視同仁，?該罰則罰該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，不講私情，不留情面，不吃軟敢碰硬，絕不搞遷就和下不為例，其次要做到準(zhǔn)確及時(shí)，注重時(shí)效。所謂準(zhǔn)確就是要實(shí)事求是，準(zhǔn)確地按功績(jī)大小或違紀(jì)情節(jié)實(shí)施獎(jiǎng)懲，不搞”秋后算帳“，起到激勵(lì)人的作用。否則，獎(jiǎng)懲時(shí)區(qū)時(shí)效，就會(huì)使戰(zhàn)士覺(jué)得干好干壞一個(gè)樣。再次，?強(qiáng)化基督制約機(jī)制，部隊(duì)管理中干部戰(zhàn)士都有責(zé)任維護(hù)條例條令的權(quán)威，人人都在基督控制之中，一級(jí)做給一級(jí)看。在連隊(duì)設(shè)立意見(jiàn)箱，把下級(jí)的情況反映上去，干部及時(shí)定期改正存在的問(wèn)題，同時(shí)，干部也要摸好部屬的思想侵向，抓住問(wèn)題，限期改正，克服”上有政策，下有對(duì)策“的現(xiàn)象。

四、依法管理易出現(xiàn)的問(wèn)題及對(duì)策

㈠是防止做表面文章，在落實(shí)條令規(guī)定上下功夫。

學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行新的共同條令的根本目的是加強(qiáng)連隊(duì)的正規(guī)化建設(shè)，鞏固和提高戰(zhàn)斗力但是有的單位卻只滿(mǎn)足于表面文章上的轟轟烈烈、熱鬧。學(xué)習(xí)條令把精力放在背條文上，這雖然對(duì)督促學(xué)習(xí)有一定的作用，起到只知道是什么，但不知道為什么要這樣做，結(jié)果是“背得很熟、忘的很快、養(yǎng)得很差”，?也有的單位把貫徹條令用在物質(zhì)條件上，花錢(qián)上盲目攀比，滿(mǎn)足于觀(guān)摩，?本來(lái)達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)的武器庫(kù)還要裝潢一下，要不就是”掃掃路，走走步，整整鋪，刷刷樹(shù)“，個(gè)別單位甚至把營(yíng)區(qū)的樹(shù)都砍成一個(gè)樣，為了整齊劃一，還牙刷、牙缸、牙膏都統(tǒng)一品牌。這是對(duì)落實(shí)條例條令的一種偏見(jiàn)。既違背我軍堅(jiān)苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，與共產(chǎn)黨務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)不相符；另一方面這種一邊學(xué)條令，一邊違反條令的做法實(shí)在有害無(wú)益。

我們應(yīng)該看到條令規(guī)定的各項(xiàng)制度，是軍人的行為準(zhǔn)則，軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律的體現(xiàn)，貫徹執(zhí)行條令，要在不打折扣的落實(shí)條令規(guī)定上下工夫，搞正規(guī)化建設(shè)設(shè)施要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，該花的錢(qián)得花。我們必須看到人的素質(zhì)，這樣既可少花錢(qián)，又能貫徹條令，何樂(lè)不為? ㈡是防止”短期行為“要在持之以恒苦下功夫。條令是軍隊(duì)的常規(guī)，是軍隊(duì)的”長(zhǎng)年的命令。一個(gè)軍人在整個(gè)服役期間都要嚴(yán)格按照條例條令規(guī)范行動(dòng)。因此，學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行必須注意持久效應(yīng)，在持之以恒下功夫，做到常抓不懈。個(gè)別單位在條令集訓(xùn)時(shí)，上級(jí)檢查時(shí)，召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)時(shí)，抓的很緊，要求很?chē)?yán)，集訓(xùn)一結(jié)束，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)一開(kāi)就萬(wàn)事大吉，我們從不否認(rèn)為了迎接檢查、參觀(guān)在原有的基礎(chǔ)上規(guī)范一下、提高一下，但是純粹為了迎接檢查的做法實(shí)在是大忌，它只會(huì)敗壞連隊(duì)風(fēng)氣，影響建設(shè)，落實(shí)條令必須防止斷層、突擊、時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象，時(shí)時(shí)、處處、事事，人人用條令規(guī)范自己的才是長(zhǎng)久之策。

㈢是防止“干部臵身于法之外”要在身教上下功夫。

貫徹執(zhí)行共同條令，是實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，不能坐而論道，不能只說(shuō)不做，關(guān)鍵是在于干部帶頭學(xué)，帶頭執(zhí)行。條令明確規(guī)定“軍官，文職干部，?參訓(xùn)預(yù)備役人員適用本條令”然而干部做得又怎么樣，單是軍官宿舍就可見(jiàn)一斑，早已家庭化，筆者在基層看到電視、冰箱、茶幾、沙發(fā)、衣柜一應(yīng)俱全、堂而皇之?dāng)[進(jìn)了軍官宿舍，早已司空見(jiàn)慣，仿佛不這樣不行，這樣作才對(duì)。其實(shí)這是不對(duì)，原因我在前面已經(jīng)論述，不再重復(fù)。

我想只要我們嚴(yán)格落實(shí)條令條例，按規(guī)定辦事，分隊(duì)的戰(zhàn)斗力就能提高，正規(guī)化水平就能提高，就能適應(yīng)未來(lái)戰(zhàn)斗的需要。

第五篇：文明帶兵承諾書(shū)

文明帶兵承諾書(shū)

為強(qiáng)化中隊(duì)文明帶兵建設(shè)成果，提升隊(duì)伍凝聚力、戰(zhàn)斗力，堅(jiān)持文明帶兵成果，深入開(kāi)展文明帶兵活動(dòng)，中隊(duì)將鄭重承諾做好以下幾點(diǎn)：

1、建立健全文明帶兵監(jiān)督機(jī)制，中隊(duì)設(shè)立意見(jiàn)箱，每月進(jìn)行文明帶兵問(wèn)卷調(diào)查。

2、建立文明帶兵講評(píng)總結(jié)制度，每月末進(jìn)行總結(jié)講評(píng)，評(píng)選出文明帶兵標(biāo)兵。

3、建立“一對(duì)一”幫扶制度，每名新兵都安排一名班長(zhǎng)骨干結(jié)對(duì)子，進(jìn)行一對(duì)一的幫扶。

4、建立干部、班長(zhǎng)骨干承諾機(jī)制，干部承諾“四個(gè)第一”、“一個(gè)最后”即第一個(gè)起床、集合站隊(duì)第一個(gè)到場(chǎng)、訓(xùn)練第一個(gè)做示范、救火救援第一個(gè)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，最后一個(gè)就寢。班長(zhǎng)骨干承諾“五在前，五到位”即“學(xué)習(xí)工作走在前、思想工作做在前、臟活累活干在前、業(yè)務(wù)技術(shù)練在前、危險(xiǎn)時(shí)刻沖在前；出操到位、訓(xùn)練到位、學(xué)習(xí)到位、點(diǎn)名到位、集合到位”。

5、實(shí)施“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，中隊(duì)積極開(kāi)展老兵為新兵做好事活動(dòng)。

6、在新老兵之間開(kāi)展“六比六看”活動(dòng)，即比思想，看誰(shuí)覺(jué)悟高；比作風(fēng)，看誰(shuí)雷厲風(fēng)行；比紀(jì)律，看誰(shuí)執(zhí)行條令條例堅(jiān)決徹底；比學(xué)習(xí)，看誰(shuí)文化水平提高快；比訓(xùn)練，看誰(shuí)

業(yè)務(wù)技能進(jìn)步幅度大；比團(tuán)結(jié)，看誰(shuí)互幫互助風(fēng)格高。