第一篇：小學一訓三風

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小學一訓三風

校訓：勤樸 立美

所謂“勤”，就是要求學生學成于勤，教師業精于勤；所 謂“樸”，就是要求學生質地于樸，教師質心于樸。“勤”是成事之基，“樸”乃立人之本。對學校、對教師、對學生而言，整潔的校園，明亮的教室，耕耘的講壇，伏案的身影，不“勤”何見？真誠的話語，素雅的裝束，謙博的胸懷，濃郁的書香，無“樸”何來？

“立美”中的“立”是樹立的意思，《易〃恒》中道：“君子以立不易方。”從古到今，注重美、欣賞美、追求美已經成了人們的共識，然而，樹立美才是最高境界。傳承文明的校園，需要教師的美，學生的美，美的言行舉止，美的精神內涵，美的教育教學。以美啟真，以美育人。

校風：和諧 博學

“和諧” 在《辭源》里，“和”就有“調”、“順”、“諧”、“合”等多重釋義，只有和諧才能產生美，產生最佳組合，產生最佳效益。意為教與學的和諧，教學內容與教學方法的和諧，學校教育與家庭教育的和諧，學校教育與社會教育的和諧。

“博學”源自《論語〃雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”“博學”乃華夏古今治學之基礎。偉大的思想家教育家孔子尤其強調治學“由博返約”，認為：非“博大”無以至“精

XCXXTJH 深”。教師亦當以“博學”為根基，“博學”更是學生適應社會、服務民眾、報效祖國的根本，必須開闊眼界，廣泛涉獵，掌握搜集、篩選、處理信息的能力。

教風：敬業 善導

敬業：朱熹說：“主一無適便是敬”意為凡做一件事，便忠于一件事，將全副的精力集中到這件事上，一點不旁騖，專心致志。教師只有一生敬業，才能為教育事業作出貢獻。

善導：語出《論語〃子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善誘人。”意為循循善誘，諄諄教導。教育的對象是學生，“傳道、授業、解惑”可以通過教師的善導達到良好的效果。善導是教書育人的方法，也是教師與學生溝通的橋梁。作為一名教師，他首先應該以身作則，用自己的實際行動來教導學生，所謂 “身教重于言傳”。《論語〃子路》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，教師的思想、信念和道德，以及態度、儀表和行為等方面，在日常教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。“教師當然須教，而尤宜致力于導。”因而施教之道，貴在善導。教師教其學識不如教其學法，授人以魚，一飯之需；授人以漁，終生受用。

學風：明志 合作

明志：本義為明確志向。作為學風，意在勉勵學生高瞻遠矚、大處著眼，小處入手，明確遠大的志向，追求宏偉目標。

XCXXTJH 有了“志向”，就有明確的奮斗目標，就有不竭的前進動力和無窮的力量。孔子曾說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

合作：合作是一種集體活動，在這種活動中，各成員互相協作，以達到某個共同的目標。《學記》中就指出：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。合作更是一種意識，培養小學生的合作意識，學會和他人合作，是新課程大力提倡的重要精神。學生在與同伴或老師的合作中，感受集體智慧的力量，體會視野開闊與思想提高的喜悅，懂得尊重他人，懂得平等、協作的重要性。

校訓——厚德

明理

篤行 校風——愛國

勤奮

創新 教風——愛生

博學

善教 學風——勤學

善思

進取

附“一訓三風”詮釋：

向全校師生征集校訓、校風、教風和學風以及各班討論確定班訓、舍訓是本次文化藝術教育活動的重要組成部分。通過廣泛討論征集確定“三訓”“三風”，是丹中人對新時期教育思想、培養目標的再認識、再定位和再提高，是本次文化藝術教育活動的精髓和理論結晶。新確定的“三訓”、“三風”是全校師生在學校教育改革發展和人生一生發展中的行動指南。經過廣泛的自下而上的醞釀、討論、行政會研究，我校“一訓”“三風”修定為：校訓——厚德、明理、篤行；校風——愛國、勤奮、創新；教風——愛生、博學、善教；學風——勤學、善思、進取。

校訓。厚德，德——道德、品行。丹中人應該確立為人處世做事以德為本的思想，崇尚高尚的道德情操，把人品、德性放在做人的第一位。嚴于律己，誠信待人，熱愛自然、關愛他人。明理，理——事理，道理，事物的規律。丹中人要圣明大義，明白事理，探究社會發展、自然發展以及自身發展的規律，按客觀規律辦事；篤行，XCXXTJH 篤——忠實，全心全意。丹中人決不能做理論的巨人，行動的矮子，做人做事都要腳踏實地，求真務實，奮發有為，身體力行，努力實踐。

校風。愛國——是中華民族傳統的道德風范，愛國既是我們的崇高的思想道德境界，又是我們每個中國人思想道德的底線；勤奮——是成功的秘訣，勤奮既是我們事業成功必備的條件，又是我們丹中人一生追求的良好品質；創新——既是民族振興、學校發展的靈魂，又是我們的育人目標。“辦現代化教育，建網絡化校園，樹學術型名師，育創新型人才。”

教風。愛生——是師德的核心，關愛每個學生，愛滿天下，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”是我們丹中教師追求的最高精神境界；博學——有廣博的知識，橫溢的才華，丹中的教師應是學生求知的寶庫，能力的源泉，學習的楷模。善教——善于教學。丹中教師要努力探索、遵循教育教學規律，教會學生學習，教會學生做人，做學生人生道路上的引導者、合作者。不斷提高教育教學藝術和教育教學水平。

學風。勤學，學習是學生的天職。書海無邊勤為徑。勤學是獲得知識，增長才能，做人求知的必由之路；善思——孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆，凡是學業大成者，必須勤學、善思才能明理事通。勤奮學習，善于思考，手腦并用，強化訓練，才能達到學習的最高境界；進取：學習如同行舟，不進則退，必須是與時俱進、永不自滿、追求卓越。

第二篇：小學三風一訓

微山經濟開發區春蕾小學“三風一訓”

題頭：用愛托起明天的太陽，用心傾聽

花開的聲音

校風：團結、奮進、文明、守紀

教風：修德 敬業 勤教 專研 進取

奉獻 愛生

學風：勤學 善學 樂學 博學 健美

自強 校訓：

厚德勵志、篤學創新

第三篇：小學“三風一訓”

小學“三風一訓”

校 訓：勤學 自律 嚴謹 厚德

校 風：文明 健康 教 風：愛教 會教 學 風：學會 會學 辦學理念：快樂學習

誠信 向上

教會

愛學

健康成長

第四篇：小學小學一訓三風

芝田中心小學

芝田中心小學一訓三風

校訓：追求和諧 享受快樂 校風：和諧 博學 教風：敬業 關愛 學風：快樂 合作

“和諧” 在《辭源》里，只有和諧才能產生美，產生最佳組合，產生最佳效益。意為教與學的和諧，教學內容與教學方法的和諧，學校教育與家庭教育的和諧，學校教育與社會教育的和諧。

“博學”源自《論語〃雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”“博學”乃華夏古今治學之基礎。偉大的思想家教育家孔子尤其強調治學“由博返約”，認為：非“博大”無以至“精深”。教師亦當以“博學”為根基，“博學”更是學生適應社會、服務民眾、報效祖國的根本，必須開闊眼界，廣泛涉獵，掌握搜集、篩選、處理信息的能力。

敬業：朱熹說：“主一無適便是敬”意為凡做一件事，便忠于一件事，將全副的精力集中到這件事上，一點不旁騖，專心致志。教師只有一生敬業，才能為教育事業作出貢獻。

合作：合作是一種集體活動，在這種活動中，各成員互相協作，以達到某個共同的目標。《學記》中就指出：“獨學而

芝田中心小學

無友，則孤陋而寡聞”。合作更是一種意識，培養小學生的合作意識，學會和他人合作，是新課程大力提倡的重要精神。學生在與同伴或老師的合作中，感受集體智慧的力量，體會視野開闊與思想提高的喜悅，懂得尊重他人，懂得平等、協作的重要性。

第五篇：小學三風一訓

小學“三風一訓”解析

（1）、校風：嚴謹、求實；團結、奮進

解析：嚴謹：治學嚴謹、堅定內斂；求實：求真務實、真教實學； 團結：學會合作、群策群力；奮進：自強不息、追求超越。（2）、教風：協作、奉獻；探索、創新

解析：協作：團隊至上、精誠協作；奉獻：熱愛學生、盡職盡責； 探索：與時俱進、勇于開拓；創新：實中出新、變中求活。（3）、學風：樂學、勤思；善問、巧用

解析：樂學：樂于學習，享受學習；勤思：勤于思考，學思并進； 善問：善于發問，學會反思；巧用：學以致用，活學巧用；（4）、校訓：知書，達禮；自愛，自強

解析：知書：博覽群書、豐富學識；達禮：知禮守儀、言行文明 自愛：尊人愛己、熱愛生活；自強：不斷提升、自信自立