第一篇：小學(xué)小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

XCXXTJH

新村小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

校訓(xùn)：勤樸 立美

所謂“勤”，就是要求學(xué)生學(xué)成于勤，教師業(yè)精于勤；所 謂“樸”，就是要求學(xué)生質(zhì)地于樸，教師質(zhì)心于樸。“勤”是成事之基，“樸”乃立人之本。對學(xué)校、對教師、對學(xué)生而言，整潔的校園，明亮的教室，耕耘的講壇，伏案的身影，不“勤”何見？真誠的話語，素雅的裝束，謙博的胸懷，濃郁的書香，無“樸”何來？

“立美”中的“立”是樹立的意思，《易〃恒》中道：“君子以立不易方。”從古到今，注重美、欣賞美、追求美已經(jīng)成了人們的共識，然而，樹立美才是最高境界。傳承文明的校園，需要教師的美，學(xué)生的美，美的言行舉止，美的精神內(nèi)涵，美的教育教學(xué)。以美啟真，以美育人。

校風(fēng)：和諧 博學(xué)

“和諧” 在《辭源》里，“和”就有“調(diào)”、“順”、“諧”、“合”等多重釋義，只有和諧才能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳組合，產(chǎn)生最佳效益。意為教與學(xué)的和諧，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的和諧，學(xué)校教育與家庭教育的和諧，學(xué)校教育與社會教育的和諧。

“博學(xué)”源自《論語〃雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮。”“博學(xué)”乃華夏古今治學(xué)之基礎(chǔ)。偉大的思想家教育家孔子尤其強(qiáng)調(diào)治學(xué)“由博返約”，認(rèn)為：非“博大”無以至“精

XCXXTJH 深”。教師亦當(dāng)以“博學(xué)”為根基，“博學(xué)”更是學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)民眾、報(bào)效祖國的根本，必須開闊眼界，廣泛涉獵，掌握搜集、篩選、處理信息的能力。

教風(fēng)：敬業(yè) 善導(dǎo)

敬業(yè)：朱熹說：“主一無適便是敬”意為凡做一件事，便忠于一件事，將全副的精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，專心致志。教師只有一生敬業(yè)，才能為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

善導(dǎo)：語出《論語〃子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善誘人。”意為循循善誘，諄諄教導(dǎo)。教育的對象是學(xué)生，“傳道、授業(yè)、解惑”可以通過教師的善導(dǎo)達(dá)到良好的效果。善導(dǎo)是教書育人的方法，也是教師與學(xué)生溝通的橋梁。作為一名教師，他首先應(yīng)該以身作則，用自己的實(shí)際行動來教導(dǎo)學(xué)生，所謂 “身教重于言傳”。《論語〃子路》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度、儀表和行為等方面，在日常教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)。”因而施教之道，貴在善導(dǎo)。教師教其學(xué)識不如教其學(xué)法，授人以魚，一飯之需；授人以漁，終生受用。

學(xué)風(fēng)：明志 合作

明志：本義為明確志向。作為學(xué)風(fēng)，意在勉勵學(xué)生高瞻遠(yuǎn)矚、大處著眼，小處入手，明確遠(yuǎn)大的志向，追求宏偉目標(biāo)。

XCXXTJH 有了“志向”，就有明確的奮斗目標(biāo)，就有不竭的前進(jìn)動力和無窮的力量。孔子曾說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

合作：合作是一種集體活動，在這種活動中，各成員互相協(xié)作，以達(dá)到某個共同的目標(biāo)。《學(xué)記》中就指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。合作更是一種意識，培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識，學(xué)會和他人合作，是新課程大力提倡的重要精神。學(xué)生在與同伴或老師的合作中，感受集體智慧的力量，體會視野開闊與思想提高的喜悅，懂得尊重他人，懂得平等、協(xié)作的重要性。

第二篇：小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)

微山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)春蕾小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

題頭：用愛托起明天的太陽，用心傾聽

花開的聲音

校風(fēng)：團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、文明、守紀(jì)

教風(fēng)：修德 敬業(yè) 勤教 專研 進(jìn)取

奉獻(xiàn) 愛生

學(xué)風(fēng)：勤學(xué) 善學(xué) 樂學(xué) 博學(xué) 健美

自強(qiáng) 校訓(xùn)：

厚德勵志、篤學(xué)創(chuàng)新

第三篇：小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

校 訓(xùn)：勤學(xué) 自律 嚴(yán)謹(jǐn) 厚德

校 風(fēng)：文明 健康 教 風(fēng)：愛教 會教 學(xué) 風(fēng)：學(xué)會 會學(xué) 辦學(xué)理念：快樂學(xué)習(xí)

誠信 向上

教會

愛學(xué)

健康成長

第四篇：小學(xué)小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

芝田中心小學(xué)

芝田中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

校訓(xùn)：追求和諧 享受快樂 校風(fēng)：和諧 博學(xué) 教風(fēng)：敬業(yè) 關(guān)愛 學(xué)風(fēng)：快樂 合作

“和諧” 在《辭源》里，只有和諧才能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳組合，產(chǎn)生最佳效益。意為教與學(xué)的和諧，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的和諧，學(xué)校教育與家庭教育的和諧，學(xué)校教育與社會教育的和諧。

“博學(xué)”源自《論語〃雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮。”“博學(xué)”乃華夏古今治學(xué)之基礎(chǔ)。偉大的思想家教育家孔子尤其強(qiáng)調(diào)治學(xué)“由博返約”，認(rèn)為：非“博大”無以至“精深”。教師亦當(dāng)以“博學(xué)”為根基，“博學(xué)”更是學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)民眾、報(bào)效祖國的根本，必須開闊眼界，廣泛涉獵，掌握搜集、篩選、處理信息的能力。

敬業(yè)：朱熹說：“主一無適便是敬”意為凡做一件事，便忠于一件事，將全副的精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，專心致志。教師只有一生敬業(yè)，才能為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

合作：合作是一種集體活動，在這種活動中，各成員互相協(xié)作，以達(dá)到某個共同的目標(biāo)。《學(xué)記》中就指出：“獨(dú)學(xué)而

芝田中心小學(xué)

無友，則孤陋而寡聞”。合作更是一種意識，培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識，學(xué)會和他人合作，是新課程大力提倡的重要精神。學(xué)生在與同伴或老師的合作中，感受集體智慧的力量，體會視野開闊與思想提高的喜悅，懂得尊重他人，懂得平等、協(xié)作的重要性。

第五篇：小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)

小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”解析

（1）、校風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)；團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)

解析：嚴(yán)謹(jǐn)：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)定內(nèi)斂；求實(shí)：求真務(wù)實(shí)、真教實(shí)學(xué)； 團(tuán)結(jié)：學(xué)會合作、群策群力；奮進(jìn)：自強(qiáng)不息、追求超越。（2）、教風(fēng)：協(xié)作、奉獻(xiàn)；探索、創(chuàng)新

解析：協(xié)作：團(tuán)隊(duì)至上、精誠協(xié)作；奉獻(xiàn)：熱愛學(xué)生、盡職盡責(zé)； 探索：與時俱進(jìn)、勇于開拓；創(chuàng)新：實(shí)中出新、變中求活。（3）、學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、勤思；善問、巧用

解析：樂學(xué)：樂于學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)；勤思：勤于思考，學(xué)思并進(jìn)； 善問：善于發(fā)問，學(xué)會反思；巧用：學(xué)以致用，活學(xué)巧用；（4）、校訓(xùn)：知書，達(dá)禮；自愛，自強(qiáng)

解析：知書：博覽群書、豐富學(xué)識；達(dá)禮：知禮守儀、言行文明 自愛：尊人愛己、熱愛生活；自強(qiáng)：不斷提升、自信自立