第一篇：七七事變讀后有感

七七事變讀后有感

【篇一】

我讀了《七七事變》這篇文章，不禁思緒萬千。

這篇文章反映了七七事變的全過程，揭示了當時日軍無恥的行為和表現了八路軍與新四軍不怕為國犧牲的精神。

文中寫道：“1937年7月7日夜，日軍在盧溝橋北邊以進攻盧溝橋為目標，舉行軍事演習。他們借口一名士兵失蹤，無理要求進入宛平縣城搜查，遭到了中國守軍的拒絕。日軍隨即向宛平縣開槍炮。”這段文章反映出日軍的無恥和狡詐的行為，為了占領我國領土，利用謊言想進入宛平縣，我軍不同意他們便開槍開炮，強行進入，表現出了他們丑陋的面孔。而在戰爭中為戰勝敵人，有很多戰士光榮的牲在盧溝橋的橋頭。其中，二十九軍副師長佟麟閣和二十九軍師長趙登禹也光榮犧牲，他們這種為國捐軀不怕犧牲的精神真讓人敬佩。

歷史告訴我們，7月7日不是一個平凡的日子。看，宛平城墻上的彈坑依然有血的痕跡!聽，盧溝橋畔的晨風似乎在訴說!血祭盧溝，國人難忘歷史，面向未來，我們任重道遠!74年前的今天，在戰云密布的盧溝橋畔，日軍帝國主義打響了全面侵華戰爭的第一槍;同樣在這一天。寧死不屈的中國軍民向侵略者射出了抗擊的子彈。在民族危亡時刻，中華民族同提人抗爭，共赴國難，投入正義的抗戰中，血雨腥風，艱苦的8年抗戰，是100多年以來中國人民反抗外敵入侵取得的第一次完全勝利。

今天重溫歷史，既是為了紀念這一偉大勝利，同時更是為了珍惜和平，為了開創未來。以史為鑒，才知和平的珍貴。

今日抗戰勝利60周年，我有太多的話要說，但更多的是等著我們為國家盛強。為世界和平風險智慧和力量的強大動力!

讀完這篇文章后，我真正感受到了當時的社會背景，當時的人民。百姓得可憐，當時敵人的可惡，當時的戰士們的英勇，戰士們是用他們的血和身軀為我們現在的生活鋪下了一條大道!

【篇二】

七七又到，1937年7月7日這一天，日本軍帝國主義全面侵華戰爭爆發了。

這一天，釀造了慘無人道、震驚中外的“南京大屠殺”之國恥!

這一天，促成了國共第二次合作，掀起了曠日持久的八年抗戰。

八年，我們數以萬計的中華兒女付出寶貴生命;八年，中華兒女從不言放棄;八年，中華民族歷經磨練;八年，中華民族固若長城;八年，我們擁有了摧不跨的“抗戰精神”!

今天，讓我們一起為七七事變和八年搞戰付出生命以及做出貢獻的中華兒女敬禮!

今天，我們每一位中國人都應該記住這個日子，不為別的，就是為了珍惜這來之不易的和平年代。

今天，我們借助網絡為我們的英雄們敬禮，不為別的，就是為了“飲水思源”。

中國，一個發展中的中國，一個崛起的中國，我們需要牢記歷史，回首過去，居安思危，永不忘卻，讓這些成為我們“強國之路”的基石。

“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富??”青少年的歷史意識，國難意識，對國家的發展至關重要，個人以為青少年的國家民族自強精神是國家之根本。我們不但要有愛國意識，更要有憂國意識，牢記歷史是我們將悲痛轉換為動力的辦法之一。

“抗戰精神”和“長征精神”都是中華兒女用生命積累起來的寶貴財富，可以說她們是中國崛起和富強的永恒動力。可以說，只要保持著“抗戰精神”和“長征精神”中國就沒有什么不可戰勝的，沒有什么不可克服的。

牢記這一天，為我們的英雄默哀，也為我們的祖國祝福!

【篇三】

昏暗的光線伴著少許雪花，熒光屏猶如一面歷史之鏡，他讓我們穿越時空，回到了那個動蕩不安，炮火連天的年代。1937年7月7日，在宛平城外的盧溝橋，發生了震驚世界的“七七事變”。從此，日本法西斯全面侵略中國的戰爭序幕被拉開了，一段發生在有著五千年歷史文明的國度的殘酷戰爭開始了，一段中華人民英勇抗戰保衛祖國的戰爭開始了。

我們都知道在“七七事變”之前，日本就對我們的華北窺覷已久。只是他們找不到足以對華北進行侵略的借口，于是他們就變著法兒的誘惑這里的軍政府，想在這里建立第二“偽滿洲國”。然而，他們卻沒料到，我們的中國人卻是那么的忠于自己國家。在電影中，每當看到那些血性的中國軍人對著那些可惡的賣國求榮的漢奸和鬼子破口大罵時都感覺無比的爽快，同時對那些軍人們充滿敬意，想必大家也是一樣的感覺，因為我們的血管里面都是留著一樣的血，我們容不得任何欺騙人民出賣祖國的人和事，我們有著同樣的愛國心。

中華民族始終是熱愛和平，與人為善的民族。從電影里面我們就可以看到，我們的軍隊，不到最后一絲和平的希望破滅了就決不放棄追求和平的努力。電影向我們展現了日本帝國主義的狼子野心，日本人張牙舞爪地在宛平城外大肆進行各種軍事演習，暗地里謀劃著侵吞宛平的詭計，即使就是在這種讓無數國人憤慨的情況下，我們仍然忍辱負重祈求和平。“不喪權不割土，與其周旋”，就像29軍軍長宋哲元提出的。也許吧，狂妄的日本侵略者，以為我們是在暫圖茍活，軟弱不敢予以抵抗，于是他們更加肆無忌憚，毅然殺害我們的守城將士，還栽贓到中國人的頭上。然而在這時候，我們依然還抱著和平解決沖突的希望。也許把，我們的軍隊此時遠遠不如日侵略者強大，但們是這是在我們的土地上，他們的飛機坦克可以摧毀城墻，摧毀工事，甚至我們奮勇的軍隊，但是卻不能摧毀我們國人堅強的愛國心。老子為抗日倒下了，兒子可以接過老子手中的大刀繼續砍向侵略者。但是，我們不是那些窮兇極惡日本侵略者，我們的大刀，不到萬不得已絕不出鞘，因為大刀一旦出鞘那便意味著血，意味著戰爭，而戰爭是無比殘酷的，戰爭的背后是無數鮮活的生命的逝去，是妻離子散，是生靈凋敝。

然而我們也絕不是任人宰割，叫人欺負的。我們的人民善良友好，同時又嫉惡如仇。電影中，當趙登禹為老母親喂藥時，得知有戰事，她卻催兒子不要管自己，讓兒子趕快去前線;當她為兒子戴上勛章的時候，那一刻雖然無比痛苦，但是可以看得出是那么的堅定。也許吧，她知道這一戰，兒子兇多吉少，但是家恨始終比不上國仇——一位多么深明大義的母親!當看到佟軍長舉起“佟麟閣與大炮同在”的大旗殺向戰場，我們耳邊不禁又想起他常念叨的那句詩“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”，一股浩然正氣涌向心頭，視死如歸的氣勢震撼著我的心。

“七七事變”無疑是給中華人民帶來無盡痛苦的，可也正是在面對這種民族的大是大非面前才體現出了我們民族的團結一致。大家都知道，正是在“七七事變”后，國共兩黨才開始了第一次真正意義上的合作，建立了抗日民族統一戰線，為我們抗日戰爭取得勝利奠定了基礎。

我們沒有經歷過戰爭，那是我們這一代無比的幸運，我們今天的幸福生活來之不易，他是我們革命先烈拋頭顱灑熱血換來的。盧溝橋，宛平城，那片曾經牽動無數國人的心的熱土，戰爭的硝煙隨早已散去，但是歷史卻叫人永遠銘記，七月七日這一天是我們每一個華人刻骨撕心的日子，百年來的中華民族慘遭涂炭，每到七七這一天，我們的心都會因此而流血。飲水思源，我們永遠不要忘記那些革命先烈們。作為學生，我們要珍惜這美好時光，努力學習，繼續發揚我們民族熱愛祖國，熱愛和平的偉大精神，以滿腔熱情和滿心熱血肩負起民族偉大復興的歷史重任。

第二篇：觀《七七事變》有感

觀《七七事變》有感

《七七事變》這部電影，深深震動了我。

1937年7月7日，日本帝國主義在盧溝橋畔制造事端，開槍挑釁中國軍隊，中國29軍將士們忍無可忍，奮勇抵抗，在盧溝橋上與日寇展開了激烈的戰斗，無數的將士光榮犧牲。他們維護民族尊嚴、誓死捍衛國家的英雄壯舉，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。七七事變的重大意義在于，面對日本帝國主義的侵略，中國軍隊打響了反抗日寇的第一槍，從此，中國人民開始了艱苦卓絕的八年抗戰。

“七七事變”表現了中國29軍將士們堅強不屈、奮勇殺敵的英雄氣概和強烈的愛國主義精神，正是在這種精神的激勵下，中國抗日軍民團結一致，同仇敵愾，經過八年的浴血奮戰，終于趕跑了日本侵略者，取得了抗日戰爭的偉大勝利。

今天，“七七事變”已經過去了68年，戰火和硝煙早已褪盡。但中國29軍將士的英雄壯舉和愛國主義精神將永遠激勵著一代又一代的中華兒女，為民族富強、國家昌

盛而努力奮斗！我們要無比珍惜今天的美好生活，因為這都是革命先烈用鮮血換來的。

我們當代小學生一定不辜負革命先烈對我們的期望。好好學習，勤奮讀書，努力掌握建設祖國的知識和本領，等將來長大了，做國家和社會的棟梁之材，把我們偉大的祖國建設得更加美好。

城關鎮第八小學張冬明

2005年8月17日

第三篇：讀后有感

讀《商鞅變法》有感

寒假里，我讀了《中華傳統美德故事》中的《商鞅變法》一文，深有感觸。

文章介紹了戰國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負。公元前361年，秦孝公決心改變秦國的現狀。當時衛國人公孫鞅（又名商鞅）認為秦國要想強盛，唯有變法圖新。于是，秦孝公就命公孫鞅任左庶長，統令變法之事。

公元前359年，公孫鞅頒布了新的法令。可是，老百姓卻認為又是一陣風似的把戲，都不以為然。公孫鞅便想出了一個辦法，他讓軍士在南門豎立了一根又粗又長的木頭，并貼了一張告示：誰能把這根木頭扛到北門去，賞十兩金子。聽到這個消息，很多人聚集到南門議論，卻沒人扛木頭。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。這回剛把告示貼了上去不久，就有一個彪形大漢說：“我來！”一口氣將木頭扛到了北門。沒想到公孫鞅果真把五十兩賞金送到了大漢手中，大家一看，看來官府這次是言出必行了。于是全國百姓都知道一個叫公孫鞅的官兒非常守信，全國上下也都響應了他的變法號召。

看了這則故事后，我不禁想起了貪玩不愛寫作業的自己。有一次，我為了要跟著媽媽出去玩，就答應媽媽，回來后寫一篇日記。我如愿以償的和媽媽出去了，可是回來后又懶的寫，于是就拿出了以前寫下的稍作修改交給了媽媽，竟然糊弄過去了。現在看來，多不應該呀！

我既然已答應媽媽，就應該信守承諾再寫一篇日記，可是我卻將做人最重要的“誠信”二字拋在腦后。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。想一想真是慚愧！我以后也要想公孫鞅一樣，做到誠實守信，把我們祖祖輩輩的優良傳統和美德傳承下去!

第四篇：讀后有感

讀《蘆花蕩》后有感

席君恒

這是一篇描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀的一個小故事，記述著當時人民群眾為保護革命隊伍、守護家園與敵人斗智斗勇的一件小事。

故事場景一反往常的硝煙戰火，而描寫一個看似與戰爭毫無相關的“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”的老頭子為了部隊的供給，為了部隊的后續力量，一次次的通過敵人的封鎖線，給戰爭中的戰士和群眾帶來生的希望。文章中有幾處不和諧場景，唯美的家園畫面描寫與當時的戰爭年代相背離；即將步入殘年老頭與兇悍的手持武器的敵人相對比；單純的小女孩與其殘酷經歷的相矛盾。通過這幾個打破常理與愿相違的實例，激發讀者內心的不平，引起讀者對戰爭的厭惡、對侵略者的痛恨、為保衛家鄉誓死抵抗之情。

這些善良、純真的人們在戰爭的環境中更加能反襯出其人生的光輝，通過寫老頭的頑強，表現出那一代人的精神面貌，恰恰是我們這代人缺少的，為了保衛家園，為了保護祖國的將來，不畏強敵，憑借自己一計之強捍衛者自己的尊嚴，捍衛著祖國的尊嚴。面對強敵的層層圍追堵截、面對敵人的優良武器他沒有丟失代表一個國家的精神。在看到將被自己帶進部隊的小女孩受傷時讓他自責的丟了自己曾有的勇氣。這篇文章著重描寫這一個老頭，將近六十歲，按說應該在家園安度晚年，他卻像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻卓著的英勇的交通員。

“那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”，這是一個抗日老英雄的形象。他的愛國熱情是如此高漲，“你什么也靠給我”，是他的豪言壯語，為民族抗戰他甘愿盡心竭力，而且充滿自信。他勇敢得出奇，里外交通，運輸糧草，護送干部，在敵人的眼皮下出入，竟“像一個沒事人”，心情悠閑，“編算著使自己高興也使別人高興的事情”。這不僅因為他熟悉白洋淀的地理環境，有高超的“水上的能耐”，更是因為他具有英雄氣概，藐視敵人，無所畏懼。老頭子具有愛憎分明的強烈感情，對鄉土，對同胞，對抗日隊伍，他是如此深情，對敵人則滿懷仇恨。老頭子那么喜愛兩個孩子，這是他對同胞的感情。他對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血”，愛得深切熱烈，恨得咬牙切齒，血債要用血來還，而且要叫鬼子用十倍的血來償還。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。老頭子的過于自信自尊，使他自信萬無一失，因為這一次女孩子的受傷，他就覺得“丟人現眼”“沒臉見人”。這樣的要臉面，正包含一種非常強烈的責任心，他對自己要求之嚴，近于苛刻，偶有過失，他就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容。老頭子的英雄性格，還表現在智勇雙全的英雄行為。老頭子用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋，是用了計謀的。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進入枯木樁子的水區，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個個成了被綁的困獸。

讀這篇小說，我們可以感知：中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民。這篇小說主要寫了一個老英雄，讓我們看到英雄少年的風貌，讓我們想到葦塘里堅持抗戰的隊伍。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。從葦塘的歌聲可以想見他們不怕艱險，豪邁樂觀，斗志昂揚。讀這篇小說，可以感受到，頑強無畏的中國人民是不可戰勝的。

第五篇：弟子規讀后有感!

弟子規讀后有感！

說起三百千，也許大家都很熟悉，就是我們常說的《三字經》、《百家姓》和《千字文》三部兒童的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”由此可見，這三本讀物對于每個人成長有著很重要的意義。

而《弟子規》這本書也是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。今天利用寒假的時間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對以后的生活又有了深刻的認識和定位。

讀完弟子規之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學的集大成者，內容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。弟子規里很多內容對于我們今天的生活、工作、職場、家庭乃至于整個社會都有很好的規范與示范作用，是標榜我們人生的一部智庫全書。【入則孝】

首先是入則孝篇。百善孝為先，弟子規開篇名義講的就是忠、孝、悌。對我影響比較深刻的就是父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，也是我們人生在社會上的立足之本。在日常生活中，我們常常以品德、德行來評價一個人，而我們更要看重的是他是否孝，孝的涵義比較廣泛，小到孝順父母，大到忠孝國家，正所謂德乃人之本，孝為德之先。

怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。有人說多給父母一些錢，讓他們多買些好吃的；有人說常常回家看看父母，多陪陪他們聊天；也有人說逢年過節帶父母出去旅游，游覽祖國的大好河山......凡此種種，不一而論，每個人對于孝的理解是不一樣。

而我認為孝順父母，要從小事做起，愛父母，心裏想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢? 又有誰愿意和他打交道呢?

【出則弟】

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，融入社會。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的。

為什么這么說呢？這是有一定的原因的，在出篇也體現出了入篇的孝義。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。

【謹篇】

人生在世，如白駒過隙。謹篇就要求我們早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。日常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現出美玉來。【信篇】

凡出言，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。我國古代偉大的哲人墨子也曾經說過，言不信者，行不果。

信篇告訴我們怎么樣為人處事，怎么樣謹言慎行。在職場中，首先要講究信用，不要在同事之間爾虞我詐，更不要挑撥離間。生活中話說得多不如說的少，我們要學會傾聽，努力的學習；凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。【泛愛眾】

泛愛眾有一種脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。它教育我們要對于大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

當然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學習和改善的地方，我們可以慢慢培養我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生。【親仁篇】

親仁篇給我最深的感悟就是要有自己的人生價值觀，有自己心中所追求的東西。不要跟著世俗的社會隨波逐流，不要和污濁的小人同流合污。生活中是要多親近仁者，多向哪些品德高尚的人學習，正所謂“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，說的就是這個意思吧。【余力學文】

余力學文就是要求我們在生活中不斷的努力學習、怎么樣學習（讀書學習的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、學習什么知識等做了很好的詮釋。只有不斷的學習，才能豐富自己的人生閱歷，使得自己的生活更加的豐富多彩。

另外，在學文篇中提到“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”讀來感受頗深，受益匪淺。因為自己以前在生活中和工作當中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現在想來實在是不應該哦。在平時的工作當中很少主動的去學習，總是自以為是，認為自己的都是對的，這種思想觀念是萬萬要不得的。通過余力學文篇的學習，我能夠認清自己的不足，相信在以后的工作當中能夠取長補短，不斷的彌補自己的不足，改正自己的缺點，讓自己的工作更加的輕松，也讓生活更加的美好。

《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾，親仁及余力學文著手，在日常生活中的點滴做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以我們要不斷的認真研讀，學之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。