第一篇：《邊城》讀后有感

《邊城》讀后有感

五四時期的小說家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿了凄美和悲憫的濕潤，令人極易滑到一個深邃，遙遠，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。

何立偉在評論沈老作品《柏子》時，說“用一支洞簫吹奏了這樣一個微雨的夜”。其實，這支洞簫吹奏最多、最動人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無一不鮮活動人。在眾多女性當中，沈老最擅長臨摹刻畫的是少女。他筆下的少女，體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無一不是“愛”與“美”的化身，如蕭蕭、三

三、阿黑、夭夭、翠翠等。

我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。

沈從文曾經(jīng)說過，文學是給現(xiàn)實插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現(xiàn)實中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國學者讀了《邊城》后，被故事所感動，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書中的女主角翠翠，結(jié)果當然無不廢然而返。《邊城》的故事，是愛情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個有龍舟賽的端午節(jié)里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤下愛慕的青藤。然而不久，當?shù)氐膱F總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時，儺送的兄長天保也愛上翠翠，并托媒人上門提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠門做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對翠翠的深愛，只得也乘船出門。

在小說最后，沈老如此寫道：

可是到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。

????

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

這是一個非常著名的結(jié)尾，向來為人所稱道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛情是怎樣在無常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。

這種不確定性具有極高的美學價值，對后來的作家產(chǎn)生了深遠的影響?，F(xiàn)在文學界翹楚余華，無論是早期的仿夢小說（莫言語）《十八歲去遠行》，還是后期向現(xiàn)實主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話：小說要貼著人物去寫）。

沈從文先生的人，以及他的文，在很長一段時間受到不公正的待遇，始終被打著“思想性”、“社會性”幌子的主流文學拒之門外。然而，無論是誰也不能忽視沈老文字的魔力。在《邊城》中，這魔力被發(fā)揮到了極致：既沒有早期的橫沖直撞不知節(jié)制，也沒有后期的過于晦澀呆滯雕飾，安全是“自然界的光影形線”，“令人發(fā)癡發(fā)狂”——

“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨?！薄按浯洳荒芡涀娓杆f的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”

??

讀著這樣的文字，給人一種靈魂由此及彼的飛渡錯覺。我始終認為，沈老的文字有如陳年佳釀，時間越久，飲來越有滋味。換句話說，他的文字需要帶著一種經(jīng)驗來讀：十年前讀之感覺清雅不俗，但總有點距離；十年后讀之感覺如飲杯水，冷暖自知。譬如學生時代讀他的《黔小景》，有點難以理解；而經(jīng)過生活的奔波之后，再次看這樣的字——春雨落過后，大小路上爛泥如膏，遠山近樹全躲藏在煙里霧里，各處有崩壞的土坎，各處有挨餓太久全身黑區(qū)區(qū)的老鴉——便有種內(nèi)心深處的震撼，“被淡淡的悲意所裹”。

然而，沈從文先生自己說過：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽視了。你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽視了。”如果我們僅僅停留在文字和故事上，便不能深入沈老作品的堂奧。

與很多野心勃勃想在沙灘上建立高樓大廈的作家大異其趣的是，沈從文先生“只想造希臘小廟，??這神廟供奉的是‘人性’”。因此，我們要越過文字和故事的迷霧，抵達人性的層次，庶幾可以領略先生文學之一二。

而《邊城》，既可以說是“愛情在無常中的宿命中顫栗”，也可以說是人性在命運跌宕中顫栗，掙扎——也許永遠不能解脫，也許“明天”解脫！

第二篇：邊城讀后

那個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來。

兩天的出差路上，讀完了沈從文先生的《邊城》。我不是文學青年那一類，不曾追著看《讀者》《青年文摘》什么的，也不曾泡在圖書館去拜讀文學大家的名著，更不用說那些當代“著名作家”了——在我看來，他們不過是另一種方式討生活的“藝人”罷了。不過，沈老先生的《邊城》早就不是第一次讀了。

年少的時候，讀到《邊城》，心里滿是對愛情的憧憬，還品不到文章的深味。年長些了的時候，聽到黃磊的一首《等等等等》，娓娓的淡淡的吟唱，引得我再次打開那本已經(jīng)很舊了的讀本，也懂得為最終的結(jié)局唏噓與期待。如今，在網(wǎng)上淘給女兒讀的童話故事的時候，為了湊足金額而包運費才買了這本遺失多年的“心頭好”。

真的是老了吧，讀了兩三頁就有眼淚充入眼眶。

開篇讀來，翠翠的純摯、祖父的淳樸、船總家人的淳厚、一方水土的純凈，包括沈老先生筆下妓女與商人、水手間的情意都是那么的讓人神往那沒有被“文明”污去的小城。

讀到酣處，小城的風俗、翠翠的身世、祖父對翠翠的呵護、船總家大老二老的少年意氣無不誘人心底的純潔的情感。

美好，注定需要磨礪才得來的更加珍貴。當兄弟間決定了如何來讓翠翠決定誰才是渡船注定的主人之后，大老的“壞”、二老猶豫的出走、船總家的淡漠、祖父的無力、翠翠的哭泣都讓人那么心碎。

那個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來——這就像去年讓全世界影迷糾結(jié)的《盜夢空間》結(jié)尾處那個將倒未倒的陀螺一樣讓人去猜了又猜。

自此，小城邊的渡船上將有那一個被曬得黑紅臉蛋，小臉長眉毛的美麗姑娘的一份守候。她會等下去的，因為她的思想內(nèi)里沒有退而求次妥協(xié)般的“背叛”。不管二老是否會來要這渡船，終其一生，在翠翠心中，從水里拎著鴨子上岸的濕淋淋的少年的身影也會浮現(xiàn)在她最后的一次眨眼。

第三篇：邊城中學生讀后有感

邊城中學生讀后有感

認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的邊城中學生讀后有感，希望能夠幫助到大家。

早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不明白里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生任何自我的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。此刻把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最終，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它必須是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的感情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一向細心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的'溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人證明她的心思，但她已經(jīng)有了自我內(nèi)心的選擇。

在天寶和儺送互相證明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人明白他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

直到最終，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的感情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，可是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送證明自我的想法，杯具就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應當以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自我把握的，消極的等待只會讓自我陷入自我遺憾或杯具。

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我期望，我能在自我的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

昨晚看完了《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自我生活在今日——一個能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自我的內(nèi)心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自我把握的了的幸福？——最終，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎？其實，這豈是發(fā)生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人？

是的，誰能把握自我的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖⒅档孟蛲?，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

第四篇：讀后有感

讀《商鞅變法》有感

寒假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《商鞅變法》一文，深有感觸。

文章介紹了戰(zhàn)國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負。公元前361年，秦孝公決心改變秦國的現(xiàn)狀。當時衛(wèi)國人公孫鞅（又名商鞅）認為秦國要想強盛，唯有變法圖新。于是，秦孝公就命公孫鞅任左庶長，統(tǒng)令變法之事。

公元前359年，公孫鞅頒布了新的法令。可是，老百姓卻認為又是一陣風似的把戲，都不以為然。公孫鞅便想出了一個辦法，他讓軍士在南門豎立了一根又粗又長的木頭，并貼了一張告示：誰能把這根木頭扛到北門去，賞十兩金子。聽到這個消息，很多人聚集到南門議論，卻沒人扛木頭。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。這回剛把告示貼了上去不久，就有一個彪形大漢說：“我來！”一口氣將木頭扛到了北門。沒想到公孫鞅果真把五十兩賞金送到了大漢手中，大家一看，看來官府這次是言出必行了。于是全國百姓都知道一個叫公孫鞅的官兒非常守信，全國上下也都響應了他的變法號召。

看了這則故事后，我不禁想起了貪玩不愛寫作業(yè)的自己。有一次，我為了要跟著媽媽出去玩，就答應媽媽，回來后寫一篇日記。我如愿以償?shù)暮蛬寢尦鋈チ耍墒腔貋砗笥謶械膶?，于是就拿出了以前寫下的稍作修改交給了媽媽，竟然糊弄過去了。現(xiàn)在看來，多不應該呀！

我既然已答應媽媽，就應該信守承諾再寫一篇日記，可是我卻將做人最重要的“誠信”二字拋在腦后。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。想一想真是慚愧！我以后也要想公孫鞅一樣，做到誠實守信，把我們祖祖輩輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德傳承下去!

第五篇：讀后有感

讀《蘆花蕩》后有感

席君恒

這是一篇描寫抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀的一個小故事，記述著當時人民群眾為保護革命隊伍、守護家園與敵人斗智斗勇的一件小事。

故事場景一反往常的硝煙戰(zhàn)火，而描寫一個看似與戰(zhàn)爭毫無相關的“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”的老頭子為了部隊的供給，為了部隊的后續(xù)力量，一次次的通過敵人的封鎖線，給戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士和群眾帶來生的希望。文章中有幾處不和諧場景，唯美的家園畫面描寫與當時的戰(zhàn)爭年代相背離；即將步入殘年老頭與兇悍的手持武器的敵人相對比；單純的小女孩與其殘酷經(jīng)歷的相矛盾。通過這幾個打破常理與愿相違的實例，激發(fā)讀者內(nèi)心的不平，引起讀者對戰(zhàn)爭的厭惡、對侵略者的痛恨、為保衛(wèi)家鄉(xiāng)誓死抵抗之情。

這些善良、純真的人們在戰(zhàn)爭的環(huán)境中更加能反襯出其人生的光輝，通過寫老頭的頑強，表現(xiàn)出那一代人的精神面貌，恰恰是我們這代人缺少的，為了保衛(wèi)家園，為了保護祖國的將來，不畏強敵，憑借自己一計之強捍衛(wèi)者自己的尊嚴，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴。面對強敵的層層圍追堵截、面對敵人的優(yōu)良武器他沒有丟失代表一個國家的精神。在看到將被自己帶進部隊的小女孩受傷時讓他自責的丟了自己曾有的勇氣。這篇文章著重描寫這一個老頭，將近六十歲，按說應該在家園安度晚年，他卻像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻卓著的英勇的交通員。

“那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”，這是一個抗日老英雄的形象。他的愛國熱情是如此高漲，“你什么也靠給我”，是他的豪言壯語，為民族抗戰(zhàn)他甘愿盡心竭力，而且充滿自信。他勇敢得出奇，里外交通，運輸糧草，護送干部，在敵人的眼皮下出入，竟“像一個沒事人”，心情悠閑，“編算著使自己高興也使別人高興的事情”。這不僅因為他熟悉白洋淀的地理環(huán)境，有高超的“水上的能耐”，更是因為他具有英雄氣概，藐視敵人，無所畏懼。老頭子具有愛憎分明的強烈感情，對鄉(xiāng)土，對同胞，對抗日隊伍，他是如此深情，對敵人則滿懷仇恨。老頭子那么喜愛兩個孩子，這是他對同胞的感情。他對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血”，愛得深切熱烈，恨得咬牙切齒，血債要用血來還，而且要叫鬼子用十倍的血來償還。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。老頭子的過于自信自尊，使他自信萬無一失，因為這一次女孩子的受傷，他就覺得“丟人現(xiàn)眼”“沒臉見人”。這樣的要臉面，正包含一種非常強烈的責任心，他對自己要求之嚴，近于苛刻，偶有過失，他就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容。老頭子的英雄性格，還表現(xiàn)在智勇雙全的英雄行為。老頭子用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋，是用了計謀的。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進入枯木樁子的水區(qū)，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個個成了被綁的困獸。

讀這篇小說，我們可以感知：中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民。這篇小說主要寫了一個老英雄，讓我們看到英雄少年的風貌，讓我們想到葦塘里堅持抗戰(zhàn)的隊伍。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。從葦塘的歌聲可以想見他們不怕艱險，豪邁樂觀，斗志昂揚。讀這篇小說，可以感受到，頑強無畏的中國人民是不可戰(zhàn)勝的。