第一篇：《邊城》有感

美與悲的交融

——《邊城》有感

“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。”這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發于美得如夢如幻的湘西世界。

故事以兩個青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統價值尚存，人與人之間保持著恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之后再也沒有響起，大佬落入漩渦后再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠沒有盡頭的等待——“也許那個人永遠不回來了，也許明天就回來！”

小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發展模式。因為愛而導致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。“黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。”倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”在沈從文贊美故土清新的人事、自然時，就已包容著他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術關照。簡樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。

夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態看待遺憾，這才是生命的意義。

（調控運行6班 時鵬）

第二篇：邊城有感

《邊城有感》

（一）德州一中新校區高一十六班顧崢嶸

曾經我嘗試過幾次寫小說，但往往是寫了幾篇故事后又不滿意而撕碎，開篇是最吸引眼球、展現文采的，我不知如何用華麗的語句。沈從文是這樣描述的“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時。有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。仿佛由遠及近。寥寥數語便交代了小說的人物及發生地點，很有動感與層次感。在我初次看來，語言實在是樸實，通俗易懂，并沒有蘊含大道理，仔細想想，還回味無窮。

夾雜著背影與對無關是非人物的描寫，還有美麗的山水鄉村畫，順其自然地交代了主人公的身世。這樣的開篇，讓我看到了一位文學巨匠的文采。

《邊城有感》

（二）在小說的開篇，有這樣一段話：由于民情的淳樸，身當其事的人不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更值得信任。

娼妓在我們心中就是最骯臟的，最令人鄙視的，可在沈從文筆下也變得純樸起來，便印證了題記中的“對于農人與士兵，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中隨時都可以看出。”正是如此，讀者喜愛這本浸滿對下層人喜愛的書。

讀完整部書后，我的腦海中跳躍著一個從不為自己身世自卑，對爺爺孝順，活潑開朗，又招人愛招人疼的小女孩。正如文中：翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會找來的。”但過了許久，祖父還不來，翠便稍稍有點慌了。先是兩人同黃狗進城前一天，祖父就問翠翠：“明天城里劃船，人多怕不怕？”翠翠就說：“人多我不怕，但自己只是一個人可不好玩。”于是祖父想了半天，方想起一個住在城中的老熟人，趕夜里到城中去商量，請那老人看一天渡船。

十幾歲的女孩子殘留著愛玩的天性，翠翠對爺爺來說自然也是掌上明珠。爺爺想著渡船的客人，只好讓老熟人來幫忙。十幾年，風風雨雨，春去秋來，翠翠與爺爺緊緊相依為命，爺爺又是怎樣的含辛茹苦。爸媽皆死的私生女又是怎樣在爺爺的庇護下，躲過別人的冷眼，勇敢堅韌地長大。

《邊城有感》

（三）祖父與翠翠的對話在書中常見，兩人的對話中充滿了小女孩的羞澀與祖父的關心。祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好，這一家人都好。”翠翠說：“一家人都好，你認識她一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因為今天太高興一點，便笑著向翠翠說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答不答應？”翠翠說：“爺爺，你瘋了。再說我就生你的氣。”

祖父因別人說翠翠長得美而高興，想到好的終身大事。就試探翠翠。青春的她敏感這樣的話題，即使身邊最親近的人也不好意思。作者草草幾筆，便淋漓盡致地顯示了鮮活的人物形象。

落日殘霞中，船被籠在岸上。船夫經歷了幾十年的風霜依然有著人性的尊嚴。白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢。一個非把錢給老人不可。正似乎因為那個過渡人的送錢氣派，使老船夫有點受人壓迫似的。這撐渡船人就儼然生氣似得，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，便笑瞇瞇地急匆匆地走了。

在當今日常生活，“大門緊鎖。門戶不開”的現象常有，“防盜防搶似防火災”的警鐘長鳴，但被偷被盜的事還屢屢發生。而那時湘江人們的心都是純潔干凈的，不想占便宜更不想欠別人錢，想盡自己所能接濟那些質樸的人們。老船夫風里來雨里去的，從不耽擱一天。

在船夫的熏染下，翠翠也逐漸成為純凈樸實的豆蔻少女。正如翠翠注視那女孩，發現女孩子手上還帶著有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點兒羨慕。船傍岸后，人陸續上了岸，婦人從身上摸出一把銅子。塞到翠翠手里，就走了。翠翠當時竟忘了祖父的規矩，也不說道謝，也不把錢退還，只望著這一行人中那個女孩發癡。一行人正將翻過小山時，翠翠忽又忙匆匆地追上去。在山頭把錢還給婦人。那婦人說：“這是送你的。”翠翠不說什么，只微笑把頭搖。

動作、神態、心理、語言把人物描繪的淋漓盡致，祖父與翠翠人窮志堅，映照著那時湘江人的單純。

《邊城有感》

（四）“你呢？”“爺爺不去，我也不去。”“你也守船嗎？”“我陪我爺爺”“我要一個人替你們守渡船，好不好？”翠翠是率真爽朗的，充滿對爺爺的依賴，仿佛爺爺是她的整片天。

“誰討那個人家的女兒？”祖父望著翠翠干笑著，“翠翠，大魚咬你。大魚咬你。大魚咬你.”翠翠因為對這個事情心中有了個眉目。便仍然裝著個不明白。她與二老的感情有所發展到高潮。而大量的筆墨并不是集中于兩人的描寫，更多的是側面。透出兩人對愛情的珍重與惜戀。

老船夫猜不透這事情在這什么方面有個疙瘩，解除不去，夜里躺在床上還常常陷入一種沉思里去，隱隱約約體會到一體事情，再想下去便是?想到了這里時，他笑了，為了害怕勉強地笑了。其實他有點憂愁，因為他忽然覺得翠翠對一切全像那個母親。

表面上老船夫擔心翠翠會像父母那樣愛的太深而陷入悲劇，又在下文埋下伏筆。

《邊城》描述了翠翠與大老二老的愛情悲劇，其實文中又處處體現著湘西人的淳樸，雖然已成過去，應當還保留在青年人的夢里，那可重新燃起青年人的自尊。這便是我心中的《邊城》。

第三篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

邊城是沈從文的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景開始敘述的。

《邊城》這部書主要描述了船家少女翠翠的愛情悲劇，天保和儺送這對兄弟同時喜歡上了翠翠，他們決定不按規矩兩人大干一場，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知:唱歌人是儺送，老大講出實情后便去做生意。幾天后老船夫才聽說老大坐水船出了事，淹死了……

碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得開始冷淡。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

本文的女主人公翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒，她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現出來的:第一階段:翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段:翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。第三階段:翠翠對愛情執著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞，她明確地向爺爺表示了對天保的拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間“長成大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格里堅強的一面。

天保的個性豪爽、慷慨，而儺送有著他母親的美好品格，細膩兩個人都愛上了貧苦擺渡人的孫女。天保最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死，儺送最后也孤獨地出走，不知飄泊到什么地方。

現實生活中也是一樣。感情，沒有什么是與非，也沒有什么對與錯。只要順其自然就好。

第四篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

---2017年6月4日 《從文家書》中有提到過這樣一段話：我這一輩子，走過許多的路，行過許多地方的橋，看過許多形狀的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。每每讀到這句話，定會沉默著，遙望遠處，思忖許久，以一聲長嘆收尾。我知道，在每個人的心里，都有一段美麗而遺憾的故事，那里有著一位錯過的心上人，僅僅存留在回憶里，與生活無關。

這是我第二次讀《邊城》了，僅是巧合由于朋友相贈，便翻開閱讀。閱讀之初，并未意識到這就是我曾經讀過的一本書籍，這是因為自己在讀書過后不會刻意記住詳細篇章，只會把經典情節留存于腦海，當然，至今我看到記憶最深刻的小說就是《穆斯林的葬禮》了，這本書我也不會輕易再重新閱讀，我不會忘記自己曾經為之留下多少的眼淚。好了，回到正題。

在看到三分之一篇幅的時候，我就意識到自己大學的時候讀過這本書，也瞬間回憶起了小說的全部情節和故事結局，一份沉重感油然而生。在那一刻，我不希望這是我曾經看過的書籍，我希望自己記錯了情節，這部小說會是圓滿的結局。可隨著對故事的進一步了解，證明這就是曾經看過的那本小說，還是那個故事，但我已不再是三年前的我了。

翠翠從小就和爺爺生活在一起，陪在身邊的還有一條黃狗，一只渡船。每天的工作就是為來往的行人渡船，從河這邊渡到另一邊。祖父是個很爽朗、大氣、善良的人，為過往行人渡船從不收費用，去街上購置生活用品時，就算商人誠心贈與他，也會悄悄丟下銅錢，他心疼所有人的勞動付出，唯獨他自己樂意無償服務過往行人。這樣的一位老人，在為孫女的終身大事卻操碎了心，以致丟掉自身生命。我能想到他在得知大老二老喜歡自駕孫女時的欣喜與驕傲，也能體會到在大老出事后面對二老及順順的慚愧，為了孫女的幸福，雖不招人待見，他也四處求人打聽二老家動向，去城里專門找順順搭話，為了孫女的幸福，他可以忍受任何不懈和嘲諷。面對二老的冷漠，他心神暗傷，喪失希望，終在一場大雨后離開了人間。這樣的祖父，他把一輩子的愛都給了這個孩子，哪怕犧牲自己所有的力氣。離開人世之前，看著身邊熟睡的翠翠，他在想什么呢，他是有多么的不愿意離開，多么的舍不得……

人常說，成長是在一瞬間的。翠翠以前在祖父的庇護下，從不去感受生活中悲傷的事情，在她的世界里，有祖父就夠了，哪怕就這樣一輩子渡船也是一種幸福。故事中她先前錯過幾次能和二老在一起的機會，如果能提早在一起，是不是就不會有大老出變故的事情了，這樣也會有圓滿結局了。可我不能怪罪翠翠，她才十四歲，既單純又善良，對于愛情還只是個懵懂的孩子，祖父也不會教他如何勇敢大膽的示愛，她只是個不喑世事的小女孩，面對愛情她膽怯害羞，發生的事情也在情理之中。直到祖父離開了她，她才突然成熟了，想通了一切以前根本不會想、想也想不通的事情。她知道了什么是愛，祖父對她默默無言卻又溢于言表的愛，二老對她真誠熱烈且期待回報的愛，親戚朋友助人為樂的愛，總之，那一瞬間，她成長了，代價是慘痛的。面對順順的邀請，她拒絕了，她要守著渡船，在河邊等待愛情的歸來，給祖父和自己一個交代。這樣的女孩子值得敬佩，她是勇敢的，不論往后風雨有多大，我都相信她能過得很好，因為我祝愿這個小女孩永遠幸福，被生活善良以待。

小說結局是開放的，那我是一個希望天下有情人終成眷屬的好孩子嘛，當然期待下定決心一輩子渡船的二老早日回家，他們生一堆孩子，一起看夕陽，一起渡船，有自己溫暖的銷假，過自己的甜蜜小日子，僅此而已。

其實，我要的，也一樣。

第五篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

簡單摘要：《邊城》為著名作家沈從文一部優秀的中篇小說。《邊城》的寫作方式很獨特，利用環境渲染手法以及對人性的描繪，構建了一個溫馨的“邊城”世界，一個充滿“愛”與“美”的天國。且在藝術表現方面很具有個性。是人類文明、及沈從文自己對家鄉風物，淳樸的人們的描寫。其中心思想，是一段清單純真的感情，一種健康，優美，自然而又不悖人性的生活方式，仿佛一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。包括對主人公形象刻畫的那深入人內心的善良，同時又從其身上展開，暗含現代性的批評思想。

緒論： 簡單對《邊城》、沈從文先生進行背景的介紹。再而談到文章中人物性格的刻畫以及表現力，突出文章《邊城》的中心思想——性情善良，品質淳樸。有好的轉入到對現代化批判意義思想的切入，譬如為什么會釀成自由戀愛無法成功在一起以至于造成悲劇的原因，進一步提升到人類文明相對于成熟社會需要作出的改變。轉而進入對文章所用藝術手法的賞析，《邊城》給人以溫和平淡的氣息，歌頌“愛”和“美”的情操，渲染了詩一般的意境，通篇文章經緯交織，明暗結合，將情節的單純性與復雜性完美結合。最后轉歸現實生活，回歸本人，暢想與《邊城》相同意境的世外桃源。

關鍵字：風光秀麗、淳樸善良、意境優美、文明

《邊城》似乎永遠是中國現代文壇上的一部永恒的經典之作，而作者沈從文無疑是一個具有濃厚傳奇色彩的作家。他生行伍之家，長于湘西邊城，只具有高小文化卻孤身闖蕩都市，卻在大家云集的現代文壇上占據了重要的一席之地，這，不能不說是一個奇跡。他在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關不住一個年輕人的心了。于是他放下槍，拿起筆，進了北京。一文不名的他幾乎在自己的文學夢中凍餓而死，而他卻不曾放棄。

而對于《邊城》這篇文章本身而言，我想它被編寫入課文讓人去學習，以及它被拍為電影讓人去欣賞，再到文學史上有學術論文對它的討論，無疑都說明了它自身舉足輕重的分量。從文章主人公來看，沈從文在《邊城》中描寫了一個美麗而又善良的青年女子翠翠。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”翠翠的心中沒有一點社會性雜質，有的只是與青山綠水相融合的純凈晶瑩。正如藍棣之先生在分析翠翠這一人物形象時所言：“翠翠仿佛生活在歷史、政治、文化、知識、學問之外”，“翠翠的成長是生命的自然成長”。男主人公也是大自然中生長孕育的，同樣不失大地所賦予的美好、善良、自然的人性。《邊城》中翠翠的祖父活了七十歲，從二十歲起便守在這小河邊，靜靜地、忠實地生活著。大老和二老的父親順順，大方灑脫，喜歡交朋友，慷慨而又能濟人之急，為人既明事明理，又不愛財；兩個孩子，豪放豁達，不拘常套小節，為人聰明而又富于感情。翠翠及其祖父、順順、大老、二老等人身上都體現了美好善良的自然人性。他們都是在青山綠水的大自然化育之下顯現著大自然美好德性的地之子，具有不被工業文明異化的自然淳樸人性。

但是同時，對翠翠這個人物的著重描寫之下，我認為也具有現代化批判意義的思想。以翠翠為中心人物的戀愛悲劇，其實并非完全是“誰也沒有錯”的悲劇。苗、漢兩個民族婚俗的對立與矛盾，是悲劇產生的一個根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛成婚。儺送以“馬路”求婚，是苗族的習俗。他相信唱山歌能使翠翠心領神會。所謂“車路”，是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過天保及其父得以表現。兩種婚俗觀念沖突的結果，使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。文中天寶的死去，雖然沒有直接的表達出來，也沒有做太多的修飾與編輯，但是，潛移默化中，也許是從刻畫周圍環境，也許是通過翠翠形象，沈從文提出了一個超越時代的、農業文明和工業文明無法解決的問題：人類怎樣既具有自然的美好人性，又擁有生命的自我主體意識？怎樣才能既擺脫都市文明的罪惡，又脫離生命的蒙昧，走向生命的本真與自由？

對于這世外桃源般的湘西的刻畫，也使用了相當的藝術手法。宛如一首抒情的詩，一曲浪漫主義的歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術上追求詩意化的表現。以關于動作、對話的白描與韻味發掘翠翠內心豐富的“潛臺詞”；情節結構方面，以經緯交織、明暗結合的手法，烘托內在的情緒節奏；在鄉土風俗描寫方面，將人物的活動置于一副副風俗風情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

作者在擅長將人物的語言、行動和心理描寫結合起來的同時，又不忘小說結構的嚴謹與疏放，從而揭示了人物的個性特征和豐富的內心世界。同時利用“對歌”、“提親”、“賽龍舟”等苗族風俗的描寫。特別是關于端午節風俗的描寫，來展示邊城的自然環境、人文環境，既是“邊城”鄉土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關心、撮合孫女的婚事為緯線，推動故事有節奏地向前發展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團總想儺送當女婿為暗線。經緯交織，明暗結合，將情節的單純性與復雜性完美結合。作品的末尾更是起到余音裊裊，另人浮想聯翩的作用。是一種比較平和，并非絕望但又不經讓人嘆氣的意想，也許我們每個人心中都有一座城市，或許可以取名為邊城。也許沈從文先生留給我們的思考真正意義上就在于如此吧，是對人生同時也是對社會德爾思考。心中那份寧靜與悠遠，不知是否依然能敵過浮躁的世間，而湘西，也不僅僅只是一片土地。