第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)方案講解（精選）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)方案

社科部“基礎(chǔ)教研室”

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治理論課的指導(dǎo)思想和基本原則。在教學(xué)中開(kāi)展并加強(qiáng)實(shí)踐性活動(dòng)是理論聯(lián)系實(shí)際的有效形式，也是深化思想政治理論課改革、提高教學(xué)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。社科部基礎(chǔ)教研室根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（教社科[2008]5號(hào)）精神，為加強(qiáng)本課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，緊緊圍繞本課程教學(xué)目標(biāo)，并結(jié)合本課程考試模式改革方案，制定如下實(shí)踐教學(xué)方案。

一、實(shí)踐教學(xué)的目的

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是“05方案”針對(duì)普通高等院校一年級(jí)本專科學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)思想政治理論課，是一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的課程。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在知識(shí)教學(xué)方面，加深了學(xué)生對(duì)道德的本質(zhì)和公民應(yīng)具備的基本道德規(guī)范和法律常識(shí)的掌握；在能力教學(xué)方面，提高了學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)法律常識(shí)解決自己遇到的實(shí)際問(wèn)題的能力；在情感教學(xué)方面，培養(yǎng)了學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定了他們中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。

二、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容

根據(jù)課時(shí)的安排和學(xué)校的實(shí)際情況，在2009級(jí)本專科學(xué)生中開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，探索 “社會(huì)調(diào)查（社會(huì)訪談）+閱讀體會(huì)（公益活動(dòng)體會(huì)）+ 演講比賽+情景劇表演+經(jīng)典視頻”的“五位一體”實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)分課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。演講比賽、情景劇表演和經(jīng)典視頻等形式屬于課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，閱讀相關(guān)著作寫(xiě)讀書(shū)心得、組織一場(chǎng)或做一件公益活動(dòng)寫(xiě)出體會(huì)、或進(jìn)行社會(huì)訪談、社會(huì)調(diào)查等形式屬于課外實(shí)踐活動(dòng)。

本學(xué)期我們的課外實(shí)踐有兩個(gè)內(nèi)容，分兩次完成作業(yè)。

一是社會(huì)調(diào)查或訪談，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或訪談實(shí)錄，本專科不少于2000字。布置時(shí)間：十一長(zhǎng)假后第一周，收作業(yè)時(shí)間：11月份第一周

1.建國(guó)60周年來(lái)自己身邊或家鄉(xiāng)發(fā)生的巨變的訪談或調(diào)查 2.邯鄲學(xué)院校園文明的調(diào)查 3.感恩現(xiàn)象缺失的調(diào)查

4.××地 社會(huì)公德（家庭倫理道德）現(xiàn)狀調(diào)查 5.大學(xué)生維權(quán)意識(shí)的調(diào)查 二是心得體會(huì)，可以是讀一本好書(shū)的閱讀體會(huì)，也可以是做一件好事的心得體會(huì)。本專科都不少于1500字。布置時(shí)間：10月第4周，收作業(yè)時(shí)間：11月份第4周

三、實(shí)踐教學(xué)課時(shí)安排

根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（教社科[2008]5號(hào)）中指出“要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從專科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分開(kāi)展本專科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。”根據(jù)教育部規(guī)定的教學(xué)學(xué)時(shí)總量，基礎(chǔ)課用總學(xué)時(shí)的大約1/3作為實(shí)踐課時(shí)，課堂授課課時(shí)占33學(xué)時(shí)，課外實(shí)踐課時(shí)占9學(xué)時(shí)，課內(nèi)實(shí)踐課時(shí)占6學(xué)時(shí)，共計(jì)48學(xué)時(shí)。我們把周六的補(bǔ)課時(shí)間和最后一周算成課外實(shí)踐課時(shí)。

四、實(shí)踐教學(xué)考核方法

1、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)考核成績(jī)計(jì)入該課程總成績(jī)之中。該課程總成績(jī)按百分制核算，其中出勤占20分，課外實(shí)踐論文占30分，期末卷面成績(jī)50分，主要由授課教師考核，也可以吸收優(yōu)秀學(xué)生代表參與考核。

2、學(xué)生的課外實(shí)踐課論文以班級(jí)為單位，以學(xué)號(hào)由小到大的順序排列，按著理論課期末試卷的裝訂要求進(jìn)行裝訂存檔，作為核定學(xué)生實(shí)踐課成績(jī)以及任課教師實(shí)踐課教學(xué)時(shí)數(shù)的依據(jù)。

3、實(shí)踐論文考核要求：

①課外實(shí)踐的論文要求統(tǒng)一的格式（注明專業(yè)、班級(jí)、學(xué)號(hào)和姓名）； ②一律用300字方格稿紙書(shū)寫(xiě)； ③字跡清楚，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)翔實(shí)； ④不符合要求拒收。

4、實(shí)踐論文評(píng)分細(xì)則：

①14---15分

按時(shí)并符合要求完成作業(yè)，作業(yè)質(zhì)量較高； ②11—13分

按時(shí)并符合要求完成作業(yè)，作業(yè)質(zhì)量一般； ③8--10分

按時(shí)并符合要求完成作業(yè)，作業(yè)質(zhì)量較差； ④7分以下

沒(méi)有按時(shí)交作業(yè)或者作業(yè)格式不符合要求；

2009年9月20日

第二篇：2018思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐方案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)方案

為貫徹落實(shí)《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，規(guī)范課程實(shí)踐教學(xué)，深化教育教學(xué)改革，不斷增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高，特制定本方案。

一、課程實(shí)踐教學(xué)的目的和任務(wù)

課程實(shí)踐教學(xué)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要組成部分。課程實(shí)踐教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的積極性和主動(dòng)性，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，幫助他們樹(shù)立崇高的理想、信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀，讓大學(xué)生在實(shí)踐中升華思想境界。實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本理論去了解自己、了解大學(xué)、了解社會(huì)，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分析，逐步探索解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑并提高大學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和實(shí)踐能力，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。使他們成為全面建設(shè)小康社會(huì)的建設(shè)者和接班人。

二、實(shí)踐教學(xué)的要求

本課程實(shí)踐教學(xué)要求學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐中提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。總的要求是：

第一、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論觀點(diǎn)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生努力形成理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

第二、學(xué)生從開(kāi)始社會(huì)實(shí)踐方案選擇到整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束，任課教師須全程跟蹤指導(dǎo)，并對(duì)所有實(shí)踐活動(dòng)資料進(jìn)行留存。

第三、社會(huì)實(shí)踐方案可以選擇性的完成其中一項(xiàng)，最終完成的實(shí)踐成果要以本課程學(xué)科理論為支撐。

第四、成績(jī)?cè)u(píng)定由社會(huì)實(shí)踐過(guò)程評(píng)價(jià)、實(shí)踐成果評(píng)閱兩個(gè)環(huán)節(jié)組成。

三、活動(dòng)形式及方案：

主要是通過(guò)大學(xué)生講思政理論課、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、紅色教育參考考察、職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)等活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受教育，長(zhǎng)才干，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

方案一：大學(xué)生講思政理論課。

安排學(xué)生準(zhǔn)備講授思政理論課，具體內(nèi)容為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的一個(gè)小節(jié)，授課時(shí)間為30分鐘，要求人人參與。講課成績(jī)由班級(jí)選出5位評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，最后取平均成績(jī)作為實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)。活動(dòng)應(yīng)該有相應(yīng)的照片資料，所有學(xué)生授課視頻統(tǒng)一保存，由授課老師教給教研室。

方案二：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。

授課老師組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告。調(diào)查的主題由老師自行選定，每個(gè)自然班級(jí)一般分為三組，最終小組統(tǒng)一提交一份調(diào)研報(bào)告，調(diào)研報(bào)告不應(yīng)該少于5000字（含圖表）。調(diào)研報(bào)告批閱后交回教研室。

方案三：組織學(xué)生外出進(jìn)行紅色教育考察。

各授課老師要做好詳細(xì)的外出安全規(guī)劃，紅色考察教育應(yīng)該有相應(yīng)的活動(dòng)照片和考察學(xué)生的心得體會(huì)文章。

方案四：“就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)”——“我的職業(yè)生涯規(guī)劃”設(shè)計(jì)。通過(guò)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)選擇不是大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)時(shí)的某個(gè)單獨(dú)事件，而是貫穿于整個(gè)大學(xué)生活的全過(guò)程。學(xué)生應(yīng)時(shí)刻關(guān)注擇業(yè)環(huán)境的變化，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀。活動(dòng)最終提交學(xué)生個(gè)人設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室 2018年3月20日

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)方案

授課教案：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)方案.doc

黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)方案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高等學(xué)校學(xué)生的一門(mén)公共必修課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。該課程以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀、觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)的一門(mén)綜合性較強(qiáng)的思想政治理論課程，根本目的和主要任務(wù)是：貫徹落實(shí)“以德治國(guó)”的重要思想，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的理想情操和良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

緒論

珍惜大學(xué)生生活

開(kāi)拓新的境界（6課時(shí)）。

（一）適應(yīng)人生新階段（2課時(shí)）1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)。

大學(xué)是知識(shí)的海洋，大學(xué)有教書(shū)育人的良師，大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)與研究和成才的氛圍。

與中學(xué)相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著變化：學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)。2.提高獨(dú)立生活努力。

確立獨(dú)立生活的意識(shí)，虛心求教、細(xì)心體察，大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。3.樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。

樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念，樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念，樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。4.培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新。

（二）肩負(fù)歷史使命（1課時(shí)）1.認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。

在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。2.明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。德是成才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，體是人才素質(zhì)的條件，美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。

3.塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。

理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)，追求真理、善于創(chuàng)新，德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。

（三）學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀（2課時(shí)）1.學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義；對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成與發(fā)展具有重要的社會(huì)意義。

2.把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。

3.提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

人的素質(zhì)是一個(gè)多層次的有機(jī)統(tǒng)一體，思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是這個(gè)有機(jī)體中不可缺少的兩鐘基本素質(zhì)；社會(huì)主義榮辱觀，明確了社會(huì)主義社會(huì)中是非、善惡、美丑的界限，體現(xiàn)了對(duì)每個(gè)公民提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的基本要求，為大學(xué)生加強(qiáng)修養(yǎng)，全面發(fā)展，成為合格的建設(shè)者和接班人指明了方向。社會(huì)主義榮辱觀是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想品德教育的中心環(huán)節(jié)和根本要求，是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線。

（四）學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法（1課時(shí)）1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義。

有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)的和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ)，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法

學(xué)習(xí)科學(xué)理論，注重基本知識(shí)，注重聯(lián)系實(shí)際，注重知行統(tǒng)一。

（五）實(shí)踐課（4課時(shí)）

1.針對(duì)大學(xué)新生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參觀校園，講述校史，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生寫(xiě)一篇對(duì)大學(xué)生活打算的文章。如：我將怎樣度過(guò)大學(xué)生活。2.組織討論，主題：我看榮與辱。作業(yè)： 1.2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重大意義有哪些？ 思考題： 1.2.學(xué)科名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念。授課教師：

教學(xué)對(duì)象：本科學(xué)生。學(xué)

時(shí)：3學(xué)時(shí)（理論）。

一、教材：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（高教出版社）主編 教育部。

二、教學(xué)目的和基本要求

本章的教學(xué)目的是幫助大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念，把握實(shí)現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)理想與個(gè)人理想的統(tǒng)一，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

本章的基本要求是，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持崇高信念，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義；理解樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、確立馬克思主義的信念的科學(xué)依據(jù)；理解如何確立理想信念、如何堅(jiān)定理想信念、如何化理想為現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1、理想信念的概念

2、樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想 3確立馬克思主義的信念 4在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

四、教學(xué)難點(diǎn)

1．理想信念的概念及其與信仰的區(qū)別 2．共同理想與遠(yuǎn)大理想的關(guān)系

五、教學(xué)手段： 系統(tǒng)講述。案例教學(xué)。多媒體教學(xué)。

六、參考資料：

恩格斯 《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第三卷 人大學(xué)生應(yīng)該怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活？

結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義。

第一章

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念 民出版社1995年版。

列寧 《列寧青年團(tuán)的任務(wù)》，《列寧選集》第四卷 人民出版社1995年版。毛澤東 《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，《毛澤東選集》第二卷 人民出版社1991年版。

鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》，《鄧小平文選》第三卷人民出版社1993年版。

江澤民《在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上的講話》《人民日?qǐng)?bào)》2002年5月16日。

胡錦濤《在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上的講話》《光明日?qǐng)?bào)》2000年12月21日。

七、授課內(nèi)容、學(xué)時(shí)、程序：

一、理想信念與大學(xué)生成才（1學(xué)時(shí)）

（一）理想的含義與特征。

（二）信念的含義與特征。

（三）理想信念對(duì)大學(xué)生成才的重要意義。

1.理想信念的作用：指引人生奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。

2.理想信念與大學(xué)生：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

二、樹(shù)立科學(xué)的理想信念（1學(xué)時(shí)）

（一）樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。1.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。

2.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。3.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

（二）確立馬克思主義信念。1.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。2.馬克思主義以改造世界為己任。

三、架起通往理想彼岸的橋梁（1學(xué)時(shí)）

（一）立志高遠(yuǎn)與始于足下。1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)。2.立志做大事。3.立志須躬行。

（二）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性 1.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。

2.正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境。

（三）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。2.堅(jiān)定信念。

3.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗。

七、作業(yè)：

1當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想信念？ 2如何認(rèn)識(shí)志存高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

3結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

第二章

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神

學(xué)科名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神。授課教師：

教學(xué)對(duì)象：本科學(xué)生。學(xué)

時(shí)：3學(xué)時(shí)（理論）。

一、教材：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（高教出版社）主編 教育部。

二、教學(xué)目的及要求：

上一章學(xué)習(xí)了“追求遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)定崇高信念”，目的是使大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與信念。這章組織學(xué)生學(xué)習(xí)“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神”，目的在于引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，繼承愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

三、本章教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理辦法

（一）、關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的概念問(wèn)題

這是本章第一節(jié)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，也是這一章的一個(gè)亮點(diǎn)。這個(gè)概念與以往教材關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的概念相比，有多方面的進(jìn)步。

1.這個(gè)概念說(shuō)明了愛(ài)國(guó)主義的調(diào)節(jié)對(duì)象：“個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系”，過(guò)去教材中的愛(ài)國(guó)主義大多沒(méi)有提出調(diào)節(jié)對(duì)象問(wèn)題。

2.這個(gè)概念對(duì)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)闡述得更加全面和科學(xué)。它從多個(gè)側(cè)面、多個(gè)學(xué)科視角去闡述愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)，將愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)界定為“它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范”。過(guò)去的教材大都認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)是道德規(guī)范，正確卻不全面。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義同時(shí)還是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的政治基礎(chǔ)和衡量每個(gè)中國(guó)人政治態(tài)度的重要政治原則，是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的重要法律規(guī)范。這樣的界定更加準(zhǔn)確、全面和科學(xué)。

3.本教材對(duì)愛(ài)國(guó)主義的解釋增加了一個(gè)質(zhì)的規(guī)定：愛(ài)國(guó)主義“是民族精神的核心”。中華民族精神是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，克服萬(wàn)難，綿延數(shù)千年而不衰，創(chuàng)造人類歷史奇跡的精神支柱。而這個(gè)精神支柱的核心就是愛(ài)國(guó)主義。這個(gè)本質(zhì)界定更加明確了愛(ài)國(guó)主義在民族精神中的極其重要地位和價(jià)值。

4.本教材關(guān)于愛(ài)國(guó)主義所包含的對(duì)祖國(guó)的深厚情感說(shuō)得更為具體和透徹。既說(shuō)

明了人民對(duì)祖國(guó)深厚感情產(chǎn)生的基礎(chǔ)——“個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系”，同時(shí)也進(jìn)一步闡述了人民對(duì)祖國(guó)深厚感情的內(nèi)涵——“歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一”，這樣的概括比更深入、更全面、更完整，也更加符合實(shí)際。

深入理解愛(ài)國(guó)主義概念是深入理解本章全部?jī)?nèi)容的前提和基礎(chǔ)。只有深刻理解愛(ài)

國(guó)主義的調(diào)節(jié)對(duì)象、愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義多包含的深刻豐富的感情，才能深刻理解愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義和怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

（二）、關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義問(wèn)題 這個(gè)問(wèn)題是本章第二節(jié)第二目“愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的”的核心問(wèn)題。“為什

么在經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？”這既是本章的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，又是本章的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。

1.經(jīng)濟(jì)全球化條件下條件下必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 依據(jù)主要有兩點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。人 們所處的時(shí)代仍是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與民族國(guó)家并存的時(shí)代。只要國(guó)家存在，愛(ài)國(guó)主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，才能使每個(gè)民族國(guó)家，乃至整個(gè)世界獲得共同發(fā)展。這是因?yàn)椋涸诮?jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式。盡管經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家的部分職能也處于變革之中，但國(guó)家作為民族存在的最高組織形式未變，國(guó)家是民族整體利益的最具權(quán)威的唯一代表者地位和功能未變。在今天的世界，哪個(gè)民族削弱了國(guó)家的地位和能力，哪個(gè)民族就將面臨毀滅性的生存危機(jī)。這已被當(dāng)代世界歷史所證明

（在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)最強(qiáng)大的獨(dú)立主體。無(wú)論是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，還是跨國(guó)公司，都不具有民族國(guó)家的主體地位。無(wú)論與一個(gè)國(guó)家內(nèi)的何種組織和個(gè)人做何種交往就互動(dòng)，都必須首先與這個(gè)國(guó)家打交道，并征得它的認(rèn)可，否則一切都不可能。

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量。經(jīng)濟(jì)全球化是一種世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)，但是經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程和事件卻不可避免的受大國(guó)的影響和控制。在這種情況下，國(guó)家仍然是維護(hù)本民族權(quán)益，抗衡大國(guó)控制和掠奪的最具實(shí)力的權(quán)威力量，這種力量是任何其他組織和個(gè)人所不具備或不完全具備的。

2.經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略并未改變。上述情況告訴我們，在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，為了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并為世界和平、正義與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，我們必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，努力使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

1、要在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，加速提高中國(guó)的國(guó)力

2、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)

3、要以寬廣的眼界看待世界

（三）、關(guān)于為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化的問(wèn)題

這是本章教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的闡述主要在第二節(jié)第三目。

1.經(jīng)濟(jì)全球化與政治、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念

經(jīng)濟(jì)全球化指跨國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)組織、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)則普遍化的客觀發(fā)展趨勢(shì)。這對(duì)發(fā)展中國(guó)家既是一個(gè)發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的挑戰(zhàn)。政治、文化一體化是指政治制度和文化價(jià)值觀念的單一化、同一化和無(wú)差別化。其實(shí)質(zhì)就是西方大國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，利用其經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì)，采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化甚至軍事的手段，阻撓世界各國(guó)政治和文化的多樣性選擇和發(fā)展，推行全球政治制度和文化價(jià)值觀念的全盤(pán)西化。顯然，經(jīng)濟(jì)全球化與政治、文化一體化有著本質(zhì)的不同。

2.推行政治、文化一體化是一種強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義行為

3.推行政治、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞 4.堅(jiān)決反對(duì)政治、文化一體化的陰謀

（四）、關(guān)于愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神的問(wèn)題 這是第一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題的延伸，也是一個(gè)理論創(chuàng)新。1.愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神、愛(ài)好和平的精神、勤勞勇敢的精神、自強(qiáng)不息的精神都貫穿著愛(ài)國(guó)主義精神，并共同服務(wù)于愛(ài)國(guó)興邦這一主題。在中華民族的輝煌歷程中，愛(ài)國(guó)主義在觀念和實(shí)踐中，都發(fā)揮了作為民族精神核心的作用。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的共同價(jià)值基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家民族整體利益是中華民族精神文化的共同價(jià)值基礎(chǔ)。對(duì)國(guó)家民族整體利益的自覺(jué)認(rèn)同和維護(hù)是貫穿中華民族精神文化的一根主線。儒家、道家、法家、墨家的主張里，都蘊(yùn)涵著正確處理個(gè)人與國(guó)家、民族的關(guān)系，國(guó)家與國(guó)家關(guān)系的理念和態(tài)度，并且最終成為中華民族的共同價(jià)值基礎(chǔ)。

這種價(jià)值基礎(chǔ)直接表現(xiàn)為中華民族精神的兩個(gè)方面：對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”；對(duì)外表現(xiàn)為“愛(ài)好和平”。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的最高政治原則。這主要表現(xiàn)為，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和民族整體利益始終是中華民族精神的最高行為原則。中華民族的制度和行為規(guī)范最終都表現(xiàn)為和指向自覺(jué)維護(hù)國(guó)家民族的整體利益，踐行團(tuán)結(jié)統(tǒng)一這一最高政治原則和標(biāo)準(zhǔn)上。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的動(dòng)力源泉。這主要表現(xiàn)為，對(duì)祖國(guó)的崇高的自尊心、、榮譽(yù)感、義務(wù)感和責(zé)任感始終是中華民族精神的取之不盡用之不竭的力量源泉。

2.弘揚(yáng)和培育民族精神的原則

對(duì)當(dāng)代有為青年來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)和培育民族精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是自身健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)和理想的重要保障。

要以寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神。既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在革命、建設(shè)與改革的偉大實(shí)踐中，所不斷發(fā)揚(yáng)光大的民族精神。

要以實(shí)踐的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神。以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐為參照系，確定弘揚(yáng)和培育民族精神的基本立足點(diǎn)，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則等。

要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神要立足于創(chuàng)新，創(chuàng)新必須反映中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本要求，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，也必須著眼于世界文化發(fā)展的前沿，批判地吸取世界各民族文化的長(zhǎng)處。

（五）、關(guān)于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神問(wèn)題

這個(gè)問(wèn)題是本章第二節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。可從以下幾方面去理解： 1.弘揚(yáng)時(shí)代精神是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的必然要求

愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的歷史基礎(chǔ)，時(shí)代精神是愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義為時(shí)代精神提供了基礎(chǔ)和源泉，而時(shí)代精神則通過(guò)解決時(shí)代性課題推動(dòng)歷史前進(jìn)。沒(méi)有時(shí)代精神就無(wú)法回應(yīng)和解決時(shí)代課題，也就沒(méi)有民族的生存和發(fā)展。因此，繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，必須大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。

愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的本質(zhì)，時(shí)代精神是愛(ài)國(guó)主義這一本質(zhì)在當(dāng)代的表現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義具體表現(xiàn)為不同歷史條件下的時(shí)代精神。今天，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)代中華民族愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求和最新體現(xiàn)。

2.改革創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的核心 怎樣理解呢？

改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。改革創(chuàng)新是實(shí)干興邦的行動(dòng)，按照客觀規(guī)律改造主觀世界和客觀世界的創(chuàng)造性活動(dòng)。它是時(shí)代精神的本質(zhì)，體現(xiàn)了時(shí)代精神的靈魂，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

改革創(chuàng)新是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的根本保障。我國(guó)特定的國(guó)情和需求，決定了不可能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式，只有走創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展道路，全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神是大學(xué)生成才成長(zhǎng)的迫切需要。創(chuàng)造性是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的本質(zhì)特征，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的典型特征。

3.認(rèn)識(shí)和掌握弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的基本要求 弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神要做到： 提倡理論創(chuàng)新。鼓勵(lì)制度創(chuàng)新。強(qiáng)化科技創(chuàng)新。推進(jìn)文化創(chuàng)新。努力塑造創(chuàng)新型人格。

四、本章教師備課中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）、堅(jiān)持備課的方向性

本章的政治性、理論性和政策性都很強(qiáng)，要自覺(jué)堅(jiān)持備課的正確方向，對(duì)所闡述的問(wèn)題一定要吃透有關(guān)文件精神，堅(jiān)持理論闡述、知識(shí)介紹和概念界定的準(zhǔn)確性和正確性。

（二）、堅(jiān)持備課的科學(xué)性

本章涉及問(wèn)題重大，領(lǐng)域很寬，由于教材的篇幅所限，每個(gè)問(wèn)題都用語(yǔ)簡(jiǎn)練。編寫(xiě)講稿一定要掌握本章的基本精神，突出重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)，充分論證，有強(qiáng)大的說(shuō)服力。

本章的重點(diǎn)是第二節(jié)“新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義”（其中四個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義”、“愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化”、“愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神”、“愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神”）和第三節(jié)“做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者”。這要求備課時(shí)，對(duì)其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)從嚴(yán)密的邏輯論證、知識(shí)的補(bǔ)充和典型案例選擇上下大功夫，創(chuàng)造充分的說(shuō)服力，切忌泛泛而論，走過(guò)場(chǎng)。

（三）、采用主體性教學(xué)方法（即雙主體或多主體教學(xué)法）

本章教學(xué)是教師主體與學(xué)生主體共同參與的過(guò)程，是教師意志與學(xué)生意志相統(tǒng)一的過(guò)程。它包涵三個(gè)統(tǒng)一，即教學(xué)過(guò)程與學(xué)生特殊接受過(guò)程的統(tǒng)一、是非判斷與價(jià)值判斷的統(tǒng)一、教學(xué)過(guò)程和學(xué)生自我意識(shí)分化和同一的統(tǒng)一，因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，以教材為基礎(chǔ)，采用師生互動(dòng)、課堂討論、案例分析、電化教學(xué)、參觀訪問(wèn)等靈活有效的科學(xué)方法，增強(qiáng)課程的吸引力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的基本目的。

五、參考資料：

1.胡錦濤《發(fā)揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神

為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義努力奮斗——在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》1999年5月5日。

2.《愛(ài)國(guó)主義實(shí)施綱要》，《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1996年版。

六、教學(xué)組織設(shè)計(jì)：

主要內(nèi)容

本章教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)：分三節(jié)講授，從第一節(jié)到第三節(jié)，內(nèi)容層層展開(kāi)并逐次深化，完成全章的教學(xué)任務(wù)。

第一節(jié)的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生深刻了解和把握“中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)”，主要講清三個(gè)問(wèn)題：“愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵”、“愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)”和“愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值”。

第二節(jié)的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和把握“新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義”，主要講清四個(gè)問(wèn)題：“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義”、“愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化”、“愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神”、“愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神”。

第三節(jié)的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生立志“做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者”，主要講清四個(gè)問(wèn)題：“自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益”、“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一”、“增強(qiáng)國(guó)防觀念”和“以振興中華為己任“。

第三章

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

學(xué)科名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值。授課教師：

教學(xué)對(duì)象：本科學(xué)生。

學(xué)

時(shí)：6學(xué)時(shí)（理論），4學(xué)時(shí)（實(shí)踐）。

一、教材：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（高教出版社）主編 教育部。

二、教學(xué)目標(biāo)及基本要求： 教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)大學(xué)生在人生關(guān)、價(jià)值觀、道德觀和法制觀等方面遇到的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題為背景，幫助大學(xué)生較為系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)人生觀，、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問(wèn)題時(shí)的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，以科學(xué)而正確地理解人生中遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題提供方法論的指導(dǎo)。

基本要求：

能結(jié)合自身和當(dāng)代青年學(xué)生的一些具體問(wèn)題，分析其產(chǎn)生的原因，造成的危害以及解決的辦法。

三、教學(xué)內(nèi)容提要：

本章分為三節(jié)。第一節(jié)直接從世界觀與人生觀的關(guān)系切入，從理論上闡釋究竟什么是科學(xué)而高尚的人生觀；第二節(jié)提出價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件等；第三節(jié)談人生環(huán)境，從身與心、個(gè)人與他人到個(gè)人與社會(huì)，最后擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系，重在解決“個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”問(wèn)題。

五、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：如何理解人生觀、價(jià)值觀與其關(guān)系。如何理解人生環(huán)境。

2、難點(diǎn)：關(guān)于“追求高尚的人生目的”，掘棄錯(cuò)誤的人生觀。關(guān)于“實(shí)現(xiàn)為自己，客觀為別人”“及人性自私”的分析。

六、教學(xué)方法與手段：

1、教師主講

2、案例教學(xué)

3、課堂討論

4、運(yùn)用多媒體。

七、教學(xué)組織與設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)

第一節(jié)

樹(shù)立正確的人生觀。教學(xué)內(nèi)容：

一、世界觀與人生觀：講清二者的關(guān)系。

二、追求高尚的人生目的。

1、人生目的，回答人為什么活著。

2、人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活。

3、人生價(jià)值，辨別什么樣的人生才有意義。

第二課時(shí)

三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

1、人生態(tài)度與人生觀。

2、端正人生態(tài)度。

3、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。

4、如何做一個(gè)高尚、純粹、有道德、脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)有益于人民的人？

5、反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義人生觀。

第三課時(shí)

第二節(jié)

如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生 教學(xué)內(nèi)容：

一、價(jià)值觀與人生價(jià)值。

什么是價(jià)值觀？如何理解人生價(jià)值？

二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)。

1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

3、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：做到四個(gè)統(tǒng)一。

第四課時(shí)

三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

1、社會(huì)條件

2、個(gè)人條件

四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

必須也只能走的兩條道路：走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

第五課時(shí)

第三節(jié)

科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 教學(xué)內(nèi)容：

一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系 保持心理健康的道理與方法。

二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系

1、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則 誠(chéng)信、寬容、互助、四原則

2、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

三、協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 四個(gè)統(tǒng)一關(guān)系如何認(rèn)識(shí)？

四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系

第六課時(shí) 討論：

1、在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

2、現(xiàn)在的人都非常實(shí)際，思考人生目的的問(wèn)題有針對(duì)性嗎？

3、為什么要提人與社會(huì)、人與自然和諧相處，怎樣和諧相處？ 思考題：P63：1、2、3、4、5、6。第四章

學(xué)科名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)。授課教師：

教學(xué)對(duì)象：本科學(xué)生。

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 學(xué)

時(shí)：6學(xué)時(shí)（理論）。

一、教材：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（高教出版社）主編 教育部

二、教學(xué)目的

在理論與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義道德觀，特別是社會(huì)主義榮辱觀，解決大學(xué)生在樹(shù)立社會(huì)主義道德觀、榮辱觀的過(guò)程中所遇到的各種實(shí)際問(wèn)題，提高他們道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，促進(jìn)他們健全人格和高尚品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)大學(xué)生做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、和重大意義

2、為什么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)的核心——為人民服務(wù)和社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則——集體主義。

3、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)——誠(chéng)信及大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè)問(wèn)題。

四、教學(xué)難點(diǎn)

1、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系。

2、堅(jiān)持為人民服務(wù)、集體主義基本原則和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

五、教學(xué)手段、方法

1、教師主講

2、案例教學(xué)

3、課堂討論

4、運(yùn)用多媒體。

六、閱讀文獻(xiàn)1、2、年版。

3、4、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第三部分，人民出版社2001年版。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，毛澤東：《為人民服務(wù)》，（毛選第3卷，人民出版社1991年版）。周恩來(lái)：《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，《周恩來(lái)選集》上卷，人民出版社1980教學(xué)重點(diǎn)

1、在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性中央文獻(xiàn)出版社2001年版。

七、授課內(nèi)容、學(xué)時(shí)、程序：

第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展（1學(xué)時(shí)）

一、道德的起源與本質(zhì)

1、道德的起源。

道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。（1）社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。（2）人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。

（3）道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于勞動(dòng)實(shí)踐，勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的歷史前提和動(dòng)因。

2、道德的本質(zhì)

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。

（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德基本原則和主要規(guī)范。（3）在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。

（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

二、道德的功能與作用

1、道德的主要功能

道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

（1）道德的認(rèn)識(shí)功能。（2）道德的調(diào)節(jié)功能。

道德的導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、教育功能、溝通功能等，都是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)。

2、道德的社會(huì)作用

道德的社會(huì)作用是道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。（1）道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。（2）道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。（3）道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。

（4）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

（5）在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。社會(huì)主義道德在社會(huì)主義精神文明中占有重要地位。

三、道德的歷史發(fā)展

迄今為止，人類社會(huì)先后經(jīng)歷了五種基本社會(huì)形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型。

1、原始社會(huì)的道德。

2、奴隸社會(huì)的道德。

3、封建社會(huì)的道德。

4、資本主義社會(huì)的道德。

5、社會(huì)主義社會(huì)的道德。

人類道德的發(fā)展，是一個(gè)曲折上升的歷史過(guò)程。

第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（1學(xué)時(shí)）

一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

1、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。

2、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。

3、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。1、2、3、4、三、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

1、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。

2、在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。（1）文化復(fù)古主義思潮。（2）歷史虛無(wú)主義思潮。

3、善于吸收其他國(guó)家或民族文明的優(yōu)秀成果。

在對(duì)待其他國(guó)家或民族的道德文明成果的問(wèn)題上，既反對(duì)全盤(pán)西化，也反對(duì)全盤(pán)否定。

講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。第三節(jié)

弘揚(yáng)社會(huì)主義道德（2學(xué)時(shí)）

一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1、社會(huì)主義道德。

社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，使市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。

3、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

（1）道德從根本上講由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定，因此社會(huì)主義道德要立足于、服務(wù)于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向。

（2）加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康地發(fā)展。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩重性，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同屬性，又是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的有機(jī)結(jié)合，離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化和道德體系。

（3）把握好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)提出的新要求。

正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等一系列關(guān)系。

正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹(shù)立正確的義利觀。

正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

1、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定著道德領(lǐng)域中的種種現(xiàn)象。

（1）為人民服務(wù)思想的由來(lái)與發(fā)展。

（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心的依據(jù)。第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

第三，為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的先進(jìn)性和廣泛性要求的統(tǒng)一。

2、社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

（1）堅(jiān)持集體主義原則是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的必然要求。（2）集體主義是調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的最重要的原則。社會(huì)主義的集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯正統(tǒng)一。社會(huì)主義的集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義的集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。（3）我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義具體要求的三個(gè)層次 第一，無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公。第二，先公后私，先人后己。第三，公私兼顧，不損公肥私。

這三個(gè)層次實(shí)際上是三種不同的道德境界，它們的存在既反映了我國(guó)人民當(dāng)前的實(shí)際道德?tīng)顩r，也說(shuō)明了集體主義是人人都可踐行的，它能夠引導(dǎo)人們沿著道德層次的階梯循序漸進(jìn)，不斷到達(dá)道德的更高境界。

3、宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德

社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德，社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，共產(chǎn)主義道德是人類的道德理想，社會(huì)主義初級(jí)階段的道德建設(shè)，不僅要適應(yīng)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要，而且要引導(dǎo)人們向更高的道德目標(biāo)前進(jìn)。

第四節(jié)

恪守公民基本道德規(guī)范（2學(xué)時(shí)）

一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范

公民道德是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。《綱要》第一次系統(tǒng)明確地提出了公民基本道德規(guī)范。

大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，是提高自身道德素質(zhì)、錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

1、公民基本道德規(guī)范的提出的意義。

（1）公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握。

（2）公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。（3）公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。

2、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

（1）《綱要》第一次系統(tǒng)明確地提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

在公民的道德實(shí)踐中，各個(gè)公民道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。

（2）大學(xué)生應(yīng)在三個(gè)重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐

第一，在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求。

第二，把公民基本道德規(guī)范作為行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇。

第三，積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。

3、誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。（1）誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。

第一，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。第二，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。第三，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德

1、誠(chéng)信是大學(xué)生成長(zhǎng)成才不可缺少的重要道德素質(zhì)。（1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。（3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。

2、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德的建設(shè)。

三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性

1、道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。

2、認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。

思考題：

1、道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

2、如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？在新時(shí)期為什么要倡導(dǎo)和實(shí)踐為人民服務(wù)？

3、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義原則？

4、如何認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？

5、當(dāng)代大學(xué)生為什么要樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)？

6、當(dāng)代大學(xué)生怎樣繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？ 第五章 遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序

學(xué)科名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序。授課教師：

教學(xué)對(duì)象：本科學(xué)生。

學(xué)

時(shí)：3學(xué)時(shí)（理論），8學(xué)時(shí)（實(shí)踐）。

一、教材：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（高教出版社）主編 教育部。

二、教學(xué)目的和基本要求

本章的教學(xué)目的是幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。

本章的教學(xué)基本要求是幫助大學(xué)生在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，使其充分認(rèn)清公共生活領(lǐng)域的基本道德規(guī)范和法律規(guī)范的重要性，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化公德意識(shí)，遵守公共生活的法律規(guī)范,養(yǎng)成良好的文明禮貌的習(xí)慣。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1．公共生活需要公共秩序。2．社會(huì)公德極其特點(diǎn)。3．社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成。4．公共生活與法律規(guī)范。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

1．社會(huì)公德和國(guó)民公德或公民道德這兩個(gè)概念的區(qū)別問(wèn)題。2．關(guān)于正確認(rèn)識(shí)和處理公共生活規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)中的矛盾問(wèn)題。

四、教學(xué)手段： 系統(tǒng)講授。案例教學(xué)。多媒體教學(xué)。

五、參考資料：

1《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》中央文獻(xiàn)出版社2002年版

2《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要學(xué)習(xí)讀本》學(xué)習(xí)出版社2001年版 3《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》。4《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》。5《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。6《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》。7《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》。

六、實(shí)踐環(huán)節(jié)：8學(xué)時(shí)。主題：做文明大學(xué)生活動(dòng)日。

形式：在老師的指導(dǎo)下開(kāi)展一天的文明活動(dòng)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)、討論。

七、教學(xué)內(nèi)容提要：

第一節(jié)

公共生活與公共秩序的意義（1學(xué)時(shí)）

一、二、公共生活及其特點(diǎn) 公共生活需要公共秩序 活動(dòng)范圍的廣泛性，交往對(duì)象的復(fù)雜性，活動(dòng)方式的多樣。1.有序的公共生活的構(gòu)建和諧社會(huì)主義的重要條件。2.有序的公共生活的經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。3.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。4.有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

三、維護(hù)公共秩序的基本手段

第二節(jié)

公共生活的到達(dá)規(guī)范（1學(xué)時(shí)）

一、社會(huì)公德及其特點(diǎn)

1.含義：社會(huì)公德是指社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。2.特點(diǎn)：繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡(jiǎn)明性。

二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容

文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成 1.我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀。2.在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。

四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德

第三節(jié)

公共生活中的法律規(guī)范（1學(xué)時(shí)）

一、公共生活與法律規(guī)范

二、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范 1.《社會(huì)治安管理法》。2.《集會(huì)游行示威法》。3.《環(huán)境保護(hù)法》。4.《道路交通安全法》。5.《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》。

作業(yè)：

1當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)？如何維護(hù)公共秩序？ 2社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 3舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。第六章

培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德

課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德 授課對(duì)象:全院本科學(xué)生。授課教師: 課程類型:基礎(chǔ)課。考核方式:考查。

教學(xué)總學(xué)時(shí)數(shù):60;學(xué)分?jǐn)?shù):理論學(xué)時(shí)40;實(shí)踐學(xué)時(shí):20。本章課時(shí)：3（理論）。

一、教材版本: 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，主編：教育部，高等教育出版社2006年版。

二、教學(xué)目標(biāo)及基本要求: 通過(guò)對(duì)于本章的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待愛(ài)情，了解和掌握到的和法律對(duì)婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位、解決好立業(yè)成家的人生重大課題。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。

四、教學(xué)方法與手段：

系統(tǒng)講授。案例教學(xué)。多媒體教學(xué)。

五、參考書(shū)目:1、2、3、4、5、馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，《馬克思恩格斯選集》第1《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》。《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》。《中華人民共和國(guó)婚姻法》。

中共中央宣傳部理論局：《2005：理論熱點(diǎn)面對(duì)面》，學(xué)習(xí)出版社、卷，人民出版社1995年版。

人民出版社2005年版。

六、教學(xué)程序

第六章

培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德 教學(xué)時(shí)數(shù):3個(gè)課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容提要: 第一節(jié) 職業(yè)生活中的道德與法律（1課時(shí)）

一、職業(yè)與道德和法律

（一）職業(yè)與道德和法律的關(guān)系

有職業(yè)就有相應(yīng)的職業(yè)要求，職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件，這些職業(yè)要求既有屬于道德層面的內(nèi)容，也有屬于法律層面的內(nèi)容，職業(yè)與道德和法律是密不可分的。

（二）職業(yè)生活中的道德和法律的共同特征 1.鮮明的職業(yè)性 2.明確的規(guī)范性 3.調(diào)解的有限性

（三）職業(yè)生活中的道德和法律的區(qū)別

除了有具體內(nèi)涵、調(diào)控手段等方面的差別外，職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的自律意識(shí)，職業(yè)生活中的法律更多地體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)一定職業(yè)動(dòng)活動(dòng)的他律要求。

二、職業(yè)道德的基本要求

（一）愛(ài)崗敬業(yè)

（二）誠(chéng)市守信

（三）辦事公道

（四）服務(wù)群眾

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)

三、職業(yè)生活中法律的基本要求

（一）了解職業(yè)生活中的主要法律

（二）堅(jiān)持職業(yè)生活中的法律的基本原則

（三）明確職業(yè)生活中的法定權(quán)利和義務(wù) 1.勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù) 2.公務(wù)員的義務(wù)和權(quán)利

（四）依法處理職業(yè)生活中的糾紛 1.處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑 2.處理人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑

四、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng) 1.努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識(shí) 2.努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)

3.努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力

第二節(jié) 大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)（2課時(shí)）

一、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)

（一）當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)壓力較大，原因在于

1.我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。2.就業(yè)機(jī)制有待完善。3.就業(yè)觀念有待更新。

（二）我國(guó)目前的就業(yè)形勢(shì)

既存在“人找崗位”的現(xiàn)象，也存在著“崗位找人”的現(xiàn)象。當(dāng)前，比較突出的是結(jié)構(gòu)性失業(yè)和摩擦性失業(yè)的問(wèn)題。此外，失業(yè)類型中還包括發(fā)展性職業(yè)和周期性失業(yè)。

二、樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀

（一）正確的擇業(yè)觀

1.樹(shù)立從高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。2.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。3.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

（二）正確的創(chuàng)業(yè)觀 1.要求積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力

三、在.艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才

（一）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件

（二）社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的“熔爐”

第三節(jié) 樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀（3課時(shí)）

一、愛(ài)情與人生

（一）愛(ài)情的本質(zhì)

性愛(ài)、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。三個(gè)基本要素構(gòu)成了愛(ài)情的有機(jī)統(tǒng)一整體。

（二）戀愛(ài)中的道德 1.尊重人格平等 2.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 3.文明相親相愛(ài)

二、婚姻與家庭

三、家庭美德 尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)

四、婚姻家庭法律規(guī)范

（一）結(jié)婚的條件和程序

（二）家庭關(guān)系 1.夫妻關(guān)系 2.親子關(guān)系

3.其他家庭成員關(guān)系

（三）離婚

（四）救助措施與法律責(zé)任

討論：怎樣理解做事先做人，做人先立德？

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

學(xué)科名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。授課題目：增強(qiáng)法律意識(shí)

弘揚(yáng)法治精神。授課教師：

教學(xué)對(duì)象：本科學(xué)生。

學(xué)

時(shí)：6學(xué)時(shí)（理論），8學(xué)時(shí)（實(shí)踐）。

一、教材：

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（高教出版社）主編 教育部

二、基本要求：

掌握社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，理解其本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要意義，樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

三、本章的重點(diǎn)與難點(diǎn):

1、法律概念、我國(guó)社會(huì)主義的法律本質(zhì)、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行；

2、社會(huì)主義民主與法制的關(guān)系、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系；

3、法律思維方式的含義、法律思維方式的特征。

四、五、教學(xué)方式和手段: 參考資料: 理論與案例相結(jié)合。

1.鄧小平《民主和法制兩手都不能削弱》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

2.胡錦濤《關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

3.《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》。

六、實(shí)踐課：針對(duì)大學(xué)生自身和該課內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。（8課時(shí)）主題：自己確定。形式：分組或者個(gè)人調(diào)查。要求：調(diào)查，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

七、教學(xué)程序：

第一節(jié)

領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神

一、我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵

（一）法律的一般含義（1課時(shí)）

法律有廣義、狹義兩種理解。廣義上講，法律泛指一切規(guī)范性文件；狹義上講，僅指全國(guó)人大及

其常務(wù)委員會(huì)制定的規(guī)范性文件。我們這里僅講法律的一般含義。

1、法律由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范

（1）與其他規(guī)范相比，法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，具有國(guó)家意志性。

（2）與其他規(guī)范相比，法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有國(guó)家強(qiáng)制性。

2、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

（1）法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志，而不是個(gè)別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個(gè)人意志的

簡(jiǎn)單相加。

（2）法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部，而僅僅是上升為國(guó)家意志的

那部分意志。

問(wèn)題：隨著社會(huì)的發(fā)展，大量社會(huì)保障立法、環(huán)境立法的出現(xiàn)，法律是否還體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志？

3、法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

法律最本質(zhì)的屬性，是它所體現(xiàn)的階級(jí)意志性。這種意志是整體意志，即共同意志。通過(guò)法律

形式獲得集中表達(dá)的統(tǒng)治階級(jí)意志，就是國(guó)家意志。國(guó)家意志歸根到底是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條

件決定。物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式等方面，其中生產(chǎn)方式是決定國(guó)家意志即法

律的內(nèi)容的主要因素。國(guó)家意志是統(tǒng)治階級(jí)所希求的最大利益即社會(huì)關(guān)系方面的利益。

綜合上述，一般可以將法律定義為：法律由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映

由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。

（二）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)（1課時(shí)）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、從法律體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，具有鮮

明的階級(jí)性和廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。

問(wèn)題：香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，他們實(shí)行的是資本主義制度，適用的是資本主義法律制度，我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)到底還是否體現(xiàn)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志？

2、從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

3、從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。

二、我國(guó)社會(huì)主義法律體系（0.5課時(shí)）

（一）憲法

憲法是一個(gè)國(guó)家的根本法，其法律地位和效力是最高的，我國(guó)憲法規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)的根本的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治制度，各種基本原則、方針、公民的基本權(quán)利義務(wù)等最重要的方面，制定、修改程序極嚴(yán)格，其它均不得與之抵觸。除了憲法外，還包括立法、選舉法、民族區(qū)域自治法等附屬的較低層次的法律。

（二）行政法

行政法是調(diào)整行政活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱，分一般行政法和特別行政法。一般行政法有行政復(fù)議法，政府采購(gòu)法等；特別行政法有食品衛(wèi)生法、藥品管理法、治安管理處罰法等。

（三）民法

調(diào)整平等主體的公民、法人、其它組織間財(cái)產(chǎn)人身關(guān)系的法律。民法通則是民法部門(mén)的基本法，還有合同法、擔(dān)保法、婚姻法、繼承法、商標(biāo)法、專利法等。

（四）商法

調(diào)整平等主體之間的商事關(guān)系或商事行為的法律。如《公司法》、《票據(jù)法》、《海商法》、《破產(chǎn)法》等。

（五）經(jīng)濟(jì)法

調(diào)整國(guó)家在監(jiān)督管理與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。包括四個(gè)方面的法律規(guī)范，即：①關(guān)于企業(yè)管理的法律；②財(cái)政金融和稅務(wù)方面；③有關(guān)宏觀調(diào)控的法律；④市場(chǎng)主體、秩的法律。

（六）勞動(dòng)法與社會(huì)保障法

有關(guān)勞動(dòng)關(guān)系；社會(huì)保障、社會(huì)福利的法律。

（七）自然資源與環(huán)境保護(hù)法

關(guān)于保護(hù)環(huán)境和自然資源、防治污染和其它公害的法律。例如：森林法、草原法、漁業(yè)法等；水污染防治法、大氣污染防治法、環(huán)境影響評(píng)價(jià)法。

（八）刑法

規(guī)定犯罪和刑罰的法律（包括刑法、單行法律）。

（九）程序法

有關(guān)訴訟活動(dòng)的程序方面的法律。如刑訴、民訴、行訴、律師法等。

三、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行（0.5課時(shí)）

（一）法律制定

1、概念

法的創(chuàng)制可以稱為“立法”，具體指一定國(guó)家相關(guān)依照法由定職權(quán)和程序，制定、修改和廢止法律和其它規(guī)范性法律文件及認(rèn)可法律的活動(dòng)，是將一定階級(jí)的意志上升為國(guó)家意志的活動(dòng)，是對(duì)社會(huì)資源、社會(huì)利益進(jìn)行第一次分配的活動(dòng)。

立法有廣義、狹義之分。廣義上立法指一切有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依法制定各種規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，既包括國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)及常設(shè)機(jī)關(guān)制定憲法和法律的活動(dòng)，也包括有權(quán)的地方權(quán)力相關(guān)制定其他規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，還包括國(guó)務(wù)院和有權(quán)的地方行政機(jī)關(guān)制定行政法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。狹義上的立法是僅指享有國(guó)家立法權(quán)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)及常設(shè)相關(guān)依法制定、修改和廢止憲法和法律的活動(dòng)）。

2、特點(diǎn)

（1）以國(guó)家名義進(jìn)行的一項(xiàng)國(guó)家職能活動(dòng)，由享有立法權(quán)的專門(mén)的國(guó)家機(jī)關(guān)行使；

（2）立法是產(chǎn)生具有規(guī)范性、國(guó)家強(qiáng)制性的普遍行為規(guī)則的活動(dòng)；（3）立法是以一定的客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的人們的主觀意志活動(dòng)，且受其他社會(huì)因素的影響；

（4）立法是依照法定程序進(jìn)行的專門(mén)活動(dòng)。

3、立法體制

包括立法權(quán)限的劃分，立法機(jī)關(guān)的設(shè)制及立法權(quán)的行使等各方面的制度。我國(guó)是單一制國(guó)家，依據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，我國(guó)的立法體制是一元性的立法體制，全國(guó)只有一個(gè)立法體系，但同時(shí)又是多層次的。

（1）全國(guó)人大及常委會(huì)行使立法權(quán)，制定法律；（2）國(guó)務(wù)院制定行政法規(guī)；（3）國(guó)務(wù)院各部委制定部門(mén)規(guī)章；

（4）省、自治區(qū)、直轄市人大及常委會(huì)及省會(huì)所在市人大及常委會(huì)制定地方性法規(guī)；

（5）民族自治地方人大、常委會(huì)、人民政府制定自治條例、單行條例；（6）省、自治區(qū)、直轄市人民政府及較大市人民政府、地方規(guī)章。

4、立法程序

（1）法律議案的提出（立法程序的開(kāi)始）依法享有法律議案提案權(quán)的機(jī)關(guān)，個(gè)人向立法機(jī)關(guān)提出的關(guān)于制定、修改某項(xiàng)法律的正式提案。（2）法律案的審議（立法機(jī)關(guān)對(duì)法律案正式進(jìn)行審查和討論）。（3）法律的表決和通過(guò)。

（4）法律的公布（主席依據(jù)全國(guó)人大常委會(huì)的決議，公布法律）。

（二）法律的遵守

1、概念

是在社會(huì)主義國(guó)家里，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量，各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織和全體公民都必須屬守法律規(guī)定，嚴(yán)格依法辦事。

2、守法的主體

（1）國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體；（2）中國(guó)公民；

（3）在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的外國(guó)組織、外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人。

3、守法內(nèi)容

遵守法律；遵守勞動(dòng)紀(jì)律，執(zhí)行生產(chǎn)操作規(guī)程和安全規(guī)定；尊重社會(huì)公德。

4、守法目標(biāo)

所有的主體都遵守相應(yīng)的行為規(guī)范，行使法律的賦予的權(quán)利，履行法律所規(guī)定的義務(wù)。

5、守法的條件：

（1）具有良好的法律意識(shí)；

（2）按照法律規(guī)范規(guī)定的行為模式認(rèn)真行使權(quán)利、履行義務(wù)；（3）發(fā)生違反法律的行為或后果時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)法律責(zé)任。

（三）法律執(zhí)行

1、法律執(zhí)行的含義

法律執(zhí)行有廣義與狹義兩種。廣義法律執(zhí)行是指所有國(guó)家行政機(jī)關(guān)行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序?qū)嵤┓傻幕顒?dòng)。狹義法律執(zhí)行專指國(guó)家行政機(jī)關(guān)行政機(jī)關(guān)及其公職人員執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。在此講狹義法律執(zhí)行。

2、法律執(zhí)行的特點(diǎn)

（1）法律執(zhí)行是以國(guó)家名義對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面管理，具有國(guó)家權(quán)威性。（2）法律執(zhí)行的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行政機(jī)關(guān)及其公職人員。（3）法律執(zhí)行具有國(guó)家強(qiáng)制性。（4）法律執(zhí)行具有主動(dòng)性和單方面性。

（四）法律適用

1、概念

法律適用簡(jiǎn)稱“司法”，通常指司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序?qū)嵤┓傻膶ｉT(mén)活動(dòng)。

2、特點(diǎn)

（1）法律適用是特定國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，按照法定職權(quán)實(shí)施法律的專門(mén)活動(dòng)，具有國(guó)家權(quán)威性。

（2）法律適用是司法機(jī)關(guān)以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施法律的活動(dòng)，具有國(guó)家強(qiáng)制性。

（3）法律適用是司法機(jī)關(guān)依照法定程序、運(yùn)用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)，具有嚴(yán)格的程序性及合法性。

（4）法律適用必須有表明適用結(jié)果的法律文書(shū)。

3、法律執(zhí)行與法律適用的區(qū)別（1）主體不同；（2）內(nèi)容不同；（3）程序性要求不同；（4）主動(dòng)性不同；

四、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家（1課時(shí)）

（一）法治的涵義

法治包含兩個(gè)部分，即形式意義的法治和實(shí)質(zhì)意義的法治，是二者的統(tǒng)一體。形式意義法治強(qiáng)調(diào)“依法治國(guó)”、“依法辦事”的治國(guó)方式、制度及其運(yùn)行機(jī)制。實(shí)質(zhì)意義的法治強(qiáng)調(diào)“法律至上”、“制約權(quán)力、保障權(quán)利”的價(jià)值、原則和精神。形式意義的法治應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法治的價(jià)值、原則和精神，實(shí)質(zhì)意義的法治也必須通過(guò)法律的形式化制度和運(yùn)行機(jī)制予以實(shí)現(xiàn)，二者缺一不可。

（二）法制與法治的區(qū)別

法制是法律制度的簡(jiǎn)稱，其內(nèi)容是指一國(guó)或一地區(qū)法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)。法制與法治是緊密聯(lián)系的，有許多共同之處，但二者在含義上存在很大區(qū)別：第一，法制更偏重于法律的形式化方面，而法治關(guān)注的焦點(diǎn)是法律的有效性和社會(huì)秩序的穩(wěn)定；第二，法制是與國(guó)家政權(quán)相伴而生，而法治是與民主政治相伴而生。

（三）我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行

1、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

（1）我國(guó)基本上建立了完善的社會(huì)主義法律體系（可介紹從建國(guó)到目前為止的立法情況）。

（2）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系需要注意的問(wèn)題。

2、提高黨依法執(zhí)政的水平（1）依法執(zhí)政是依法治國(guó)方略的直接體現(xiàn)。

對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，依法執(zhí)政主要是指執(zhí)政過(guò)程中權(quán)力運(yùn)用的合法性，包括具體執(zhí)政行為的合法性，提高依法執(zhí)政的能力主要是指這方面的執(zhí)政能力，以徹底解決無(wú)法可依或有法不依，甚至權(quán)大于法的問(wèn)題。

（2）提高黨的依法執(zhí)政水平，必須對(duì)依法執(zhí)政能力有正確的理解。就能力而言，依法執(zhí)政能力不是一般的執(zhí)政能力，而是著重于執(zhí)政主體能依法執(zhí)政，其難點(diǎn)在依法之能力上。這種能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，僅有完成某種事業(yè)或某項(xiàng)工作所需要的智力、魄力、號(hào)召力和組織力是不夠的，還要求上述力量必須限定在規(guī)定的范圍內(nèi)采行使。所謂規(guī)定的范圍即法定的范圍，任何對(duì)法定范圍的超越或不及的行為都是對(duì)依法的背離。依法是執(zhí)政行為的前提和基本底線，即使其他能力再?gòu)?qiáng)，離了依法的底線就屬于有害的行為。

（3）依法執(zhí)政的要求下：首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要有知曉法、理解法的能力，如果不知法律法規(guī)，不懂法理精神，依法執(zhí)政則從談起。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要有依照法服從法的能力。知法懂法只是依法執(zhí)政的一個(gè)前提條件，不一定導(dǎo)致依法執(zhí)政的必然性，現(xiàn)實(shí)中有法不依的事例并不少見(jiàn)。所以，能不能依法行事也是一種能力。依法執(zhí)政即要求根據(jù)憲法和法律執(zhí)政，其實(shí)質(zhì)是對(duì)執(zhí)政者的權(quán)力及其行使的一種約束，在法的約束下，使權(quán)力的運(yùn)用能產(chǎn)生良好的效果。再次，領(lǐng)導(dǎo)干部要有依法執(zhí)政的自覺(jué)性。這種自覺(jué)性主要體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)依法執(zhí)政的堅(jiān)定信念。在這個(gè)層次上，依法執(zhí)政不再是一種外在強(qiáng)制，一種無(wú)奈的服從，而是領(lǐng)導(dǎo)干部本身的需要和追求，是執(zhí)政行為的自我約束。依法執(zhí)政作為黨的執(zhí)政信念，來(lái)之于黨對(duì)執(zhí)政權(quán)力的正確認(rèn)識(shí)，來(lái)之于黨的為民執(zhí)政的價(jià)值取向，以及黨對(duì)民族與國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是，依法執(zhí)政的自覺(jué)性不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生，作為一種內(nèi)在深刻的信念力量，需要培育和磨練。因此，將依法執(zhí)政的要求轉(zhuǎn)化為黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政信念，應(yīng)是提高黨的依法執(zhí)政能力的題中之義。

3、建設(shè)社會(huì)主義法治政府

（1）推進(jìn)政企分開(kāi)、政事分開(kāi)，理順政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的關(guān)系，使政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)職能基本到位。

（2）提出法律草案、地方性法規(guī)草案，制定行政法規(guī)、規(guī)章、規(guī)范性文件等制度，要符合憲法和法律規(guī)定的權(quán)限和程序。

（3）全面、正確實(shí)施法律、法規(guī)、規(guī)章，保障法制統(tǒng)一，政令暢通，切實(shí)保護(hù)公民、法人和其他組織合法的權(quán)利和利益，及時(shí)糾正、制裁違法行為，有效維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序。

（4）基本形成科學(xué)化、民主化、規(guī)范化的行政決策機(jī)制制度，使人民群眾的要求、意愿得到及時(shí)反映使政府提供的信息全面、準(zhǔn)確、及時(shí)，使制定的政策、發(fā)布、的決定想對(duì)穩(wěn)定，使行真管理做到公開(kāi)、公平、公正、便民、高效、成信。

（5）基本形成高效、便捷、成本低廉的防范、化解社會(huì)矛盾的機(jī)制，使社會(huì)矛盾得到有效范和化解。

（6）使行政權(quán)力與責(zé)任緊密掛鉤、與行政權(quán)力主體利益徹底脫鉤。（7）使行政機(jī)關(guān)工作人員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政的觀念明顯提高，尊重發(fā)律、崇賞罰率、尊守法律的氛圍基本形成；依法行政的能力明顯增強(qiáng)，善于運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事物，能夠依法妥善處理各種社會(huì)矛盾。

4、健全司法體制與制度

（1）要按照公正司法和嚴(yán)格執(zhí)法的要求，完善司法機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，職權(quán)劃分和管理制度，進(jìn)一步健全權(quán)責(zé)明確、相互配合、相互制約、高效運(yùn)行的司法體制。

（2）要從制度上保證審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán)。

（3）完善訴訟程序，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。

（4）要改革司法機(jī)關(guān)的工作機(jī)制和人財(cái)物管理體制，逐步實(shí)現(xiàn)司法審判和檢察同司法行政事務(wù)相分離。

（5）要加強(qiáng)對(duì)司法工作的監(jiān)督，懲罰司法領(lǐng)域中的腐敗，建立一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的司法隊(duì)伍。

5、完善全力制約與監(jiān)督機(jī)制

（1）強(qiáng)化國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督職能，使權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督經(jīng)常化、制度化。

（2）充分發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的作用，切實(shí)保障檢察機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)與人民法院的法律監(jiān)督權(quán)。

（3）進(jìn)一步完善行政機(jī)關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)發(fā)揮行政監(jiān)察機(jī)關(guān)、審計(jì)機(jī)關(guān)的監(jiān)督職能。

6、培植社會(huì)主義新型法律文化

（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，既立足中國(guó)實(shí)踐，又充分體現(xiàn)時(shí)代精神，既繼承中國(guó)優(yōu)秀的法律

傳統(tǒng)，又吸收外來(lái)有益的文化。

（2）樹(shù)立依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義法治理念，不斷提高維護(hù)社會(huì)主義法治的能力。

（3）加強(qiáng)法制宣傳教育，普及基本法律知識(shí)，增強(qiáng)公民法律意識(shí)。

第二節(jié)

樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念（0.5課時(shí)）

一、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行觀念

（一）社會(huì)主義民主與法制是社會(huì)主義的重要特征

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證

（三）社會(huì)主義民主與法制相互依存、相互促進(jìn)

首先，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度的建立，人民在事實(shí)上掌握了國(guó)家政權(quán)，這是產(chǎn)生社會(huì)主義法制的前提。社會(huì)主義法制是隨著社會(huì)主義民主的產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)主義民主的存在而存在的。民主的性質(zhì)決定著法制的性質(zhì)，社會(huì)主義民主遭到破壞，社會(huì)主義法制也必然遭到踐踏。

其次，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。沒(méi)有適合社會(huì)主義國(guó)家真正民主本質(zhì)的政權(quán)組織形式，社會(huì)主義國(guó)家真正民主的本質(zhì)就無(wú)從體現(xiàn)、沒(méi)有保障。而社會(huì)主義政權(quán)組織、社會(huì)主義的國(guó)家制度必然要求有一定的法律表現(xiàn)。比如我國(guó)的憲法、選舉法、各種組織法就是我國(guó)國(guó)家制度的體現(xiàn)。

二、法律權(quán)利與法律義務(wù)觀念

（一）法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)

1、從來(lái)源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)。

2、從基本內(nèi)容來(lái)看，法律權(quán)利意味著人們可以作或者不作一定行為，可以依法要求他人作或者不作一定行為。

3、從范圍來(lái)看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。

（1）法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的種類及范圍，受社會(huì)物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會(huì)承受能力為限。

（2）每項(xiàng)法律權(quán)利和法律義務(wù)都有法定界限。

（二）法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

1、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。

2、總量上的等值關(guān)系。

3、功能上的互補(bǔ)關(guān)系。

三、法律面前人人平等觀念

1、公民在守法上一律平等。

2、公民在適用法律上一律平等。

第三節(jié)

增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)（0.5課時(shí)）

一、確立新的國(guó)家安全觀

二、掌握國(guó)家安全法律知識(shí)

（一）國(guó)家安全的一般法律制度

國(guó)家安全法、刑法等規(guī)定了我國(guó)國(guó)家安全的一般法律制度。

（二）國(guó)防安全法律制度

（三）經(jīng)濟(jì)安全法律制度

（四）網(wǎng)絡(luò)信息安全法律制度

（五）生態(tài)安全法律制度

（六）社會(huì)公共安全法律制度

三、履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)

（一）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)

（二）保守國(guó)家秘密的義務(wù)

（三）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)

（四）如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)

（五）及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)

（六）不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)

第四節(jié)加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)（1課時(shí)）

一、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式

（一）法律思維方式的含義

法律思維方式是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。

（二）法律思維方式的特征

1、講法

（1）思考與處理法律問(wèn)題首先要以法律為準(zhǔn)繩；（2）其次要正確處理法與理、法與情的沖突。

2、講證據(jù)（1）概念

證據(jù)就是能夠證明案件真實(shí)情況的一切事實(shí)。（2）證據(jù)的特性 A合法性 B客觀性 C關(guān)聯(lián)性（3）意義

3、講程序

（1）知程序，如程序法。（2）思考與處理問(wèn)題要依程序。

4、講法理

（三）培養(yǎng)法律思維方式的途徑

1、學(xué)習(xí)法律知識(shí)

2、掌握法律方法

3、參與法律實(shí)踐

二、樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威

（一）維護(hù)法律權(quán)威的意義

（二）自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威

1、努力樹(shù)立法律信仰

2、積極宣傳法律知識(shí)

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)

思考：1.依法治國(guó)的意義？ 2.怎樣提高法律意識(shí)和能力？

第八章 了解法律制度

自覺(jué)遵守法律

課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

教學(xué)章節(jié)及題目:第八章

了解法律制度

自覺(jué)遵守法律 授課對(duì)象:2006級(jí)本科學(xué)生 授課教師： 課程類型:基礎(chǔ)課 考核方式:考查

教學(xué)總學(xué)時(shí)數(shù):60;學(xué)分?jǐn)?shù):3；理論學(xué)時(shí)40;實(shí)踐學(xué)時(shí):20 本章課時(shí)：3（理論）

一、教材版本: 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，主編，教育部，高等教育出版社2006年版。

二、教學(xué)目標(biāo)及基本要求: 通過(guò)對(duì)我國(guó)憲法，特別是憲法規(guī)定的基本制度，我國(guó)主要的實(shí)體法律制度和程序的的介紹，重在幫助大學(xué)生從整體上了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的基本框架，以及公民在法律關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義法律制度認(rèn)同感和維護(hù)法律尊嚴(yán)。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)法、知法與護(hù)法；如何理解和區(qū)分社會(huì)主義法制觀念、法治觀念和法治理念；如何理解人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。

四、教學(xué)方法與手段：

1、教學(xué)方法：教師講授、案例分析點(diǎn)評(píng)、學(xué)生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。

2、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)、講述、案例。

五、參考書(shū)目:

1、馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2、馬克思：《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3、恩格斯：家庭、私有制和國(guó)家的起源，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

4、中宣部、司法部編選組：《鄧小平論民主法制建設(shè)》，法律出版社1994年版本。

5、胡錦濤：《在首都各界紀(jì)念中華人民共和國(guó)憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

6、胡錦濤：《在紀(jì)念全國(guó)人民大會(huì)堂成立五十周年大會(huì)上的講話，十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

七、教學(xué)組織與設(shè)計(jì)：

第一節(jié) 我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度（1課時(shí)）

一、憲法的特征與原則(一)憲法的特征

1、從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活和社會(huì)生活中最根本、最重要的問(wèn)題。

2、從法律效力上看，憲法具有最高的法律效力。

3、從制定和修改程序上看，憲法比普通法律有更高、更嚴(yán)格的要求。(二)憲法的基本原則

1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

2、人民主權(quán)原則

3、保障公民權(quán)利原則

4、法治原則

5、民主集中制原則

二、我國(guó)的國(guó)家制度

（一）人民民主專政制度——我國(guó)的國(guó)體

（二）人民代表大會(huì)制度——我國(guó)的政體

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基本經(jīng)濟(jì)制度

三、我國(guó)公民的基本權(quán)利與義務(wù)

（一）我國(guó)公民的基本權(quán)利

1、平等權(quán)

2、政治權(quán)利和自由

3、宗教信仰自由

4、人身自由權(quán)（憲法第37—40條）

5、批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)

6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利（憲法第42條—45條）

7、文化教育權(quán)（憲法第46—47條）

8、特定主體權(quán)利

（二）我國(guó)公民的基本義務(wù)

四、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)

（一）全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)

（二）國(guó)家主席

（三）國(guó)務(wù)院

（四）中央軍事委員會(huì)

（五）地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府

（六）民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

（七）人民法院與人民檢察院

第二節(jié)

我國(guó)的實(shí)體法律制度（2課時(shí)）

一、我國(guó)的行政法律制度

（一）行政法的概念和原則

（二）國(guó)家行政機(jī)關(guān)與公務(wù)員

（三）行政行為

（四）行政責(zé)任

（五）行政處罰與行政復(fù)議

二、我國(guó)的民事法律制度

（一）民法的概念和原則

（二）民事主體制度

1、自然人——依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人

2、法人

（三）民事行為制度

1、民事行為的概念

2、民事法律行為的有效條件有：

3、代理

（四）民事權(quán)利制度

1、民事權(quán)利的概念

2、物權(quán)

（1）所有權(quán)——占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能。（2）用益物權(quán)——占有、使用、收益（土地使用權(quán)）

（3）擔(dān)保物權(quán)——抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)（對(duì)標(biāo)的物交換價(jià)值的支配）

3、債券

4、知識(shí)產(chǎn)權(quán)

5、繼承權(quán)

6、人身權(quán)

（五）民事責(zé)任制度

1、民事責(zé)任的概念

2、民事責(zé)任的分類

3、承擔(dān)民事責(zé)任的形式

（六）民事訴訟時(shí)效制度

1、民事訴訟時(shí)效的概念

2、民事訴訟時(shí)效的種類

（七）合同制度

1、合同的概念

2、合同的形式

3、合同的種類

4、合同訂立方式（1）要約（2）承諾

5、合同的效力

6、違約責(zé)任

（八）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度

1、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的概念

2、著作權(quán)

3、專利權(quán)

4、商標(biāo)權(quán)

三、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法律制度

（一）經(jīng)濟(jì)法的概念與原則

（二）消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律制度

3、消費(fèi)爭(zhēng)議的解決

（三）稅收法律制度

1、稅收與稅法的概念

2、稅收征納的實(shí)體法：商品稅法、所得稅法、財(cái)產(chǎn)稅法

四、我國(guó)的刑事法律制度

（一）刑法的概念和原則

1、刑法的概念

2、刑法的基本原則

（二）犯罪概述

1、犯罪構(gòu)成（1）犯罪的主體（2）犯罪的主觀方面（3）犯罪客體（4）犯罪的客觀方面

2、排除犯罪的事由

（1）正當(dāng)防衛(wèi)（2）緊急避險(xiǎn)

3、故意犯罪形態(tài)——犯罪發(fā)展過(guò)程中的不同階段（1）犯罪預(yù)備（2）犯罪未遂（3）犯罪中止

（4）既遂犯——行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了犯罪的全部構(gòu)成要件。

4、共同犯罪（1）概念：（2）種類及處罰

A、主犯B、從犯C、脅從犯D、教唆犯

（三）刑罰制度

1、刑罰的體系

（1）主刑

（2）附加刑

2、刑罰的裁量（1）刑罰的裁量概念：（1）量刑制度

A、累犯B、自首C、立功D、數(shù)罪并罰E、緩刑

（四）犯罪的種類

第三節(jié)

我國(guó)程序法律制度（1課時(shí)）

一、我國(guó)的行政訴訟法律制度

（一）行政訴訟的概念、受案范圍和參加人

1、行政訴訟的概念

2、行政訴訟的受案范圍——人民法院依法受理行政案件的范圍

3、行政訴訟參加人（1）概念（2）范圍

A、原告B、被告C、行政訴訟第三人D、行政訴訟代理人

（二）行政訴訟的程序

1、起訴與受理

2、第一審程序

3、第二審程序（1）概念（2）上訴期限：

4、審判監(jiān)督程序（1）概念（2）啟動(dòng)

二、我國(guó)的民事訴訟法律制度

（一）民事訴訟的概念、管轄與當(dāng)事人

1、民事訴訟的概念

2、管轄——各級(jí)法院之間和同級(jí)法院之間對(duì)第一審民事案件的分工和權(quán)限。（1）級(jí)別管轄——上下級(jí)人民法院之間的權(quán)限和分工——縱向分工（2）地域管轄——同級(jí)人民法院之間的權(quán)限和分工——橫向分工（3）專屬管轄——某些特定的民事案件必須由特定的法院管轄（4）裁定管轄——人民法院以裁定方式確定管轄

3、當(dāng)事人（1）概念：（2）范圍

A、原告B、被告C、共同訴訟人——共同原告、共同被告D、第三人——有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人、無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人E、、民事訴訟代理人

（二）民事訴訟的程序

1、審判程序

2、特別程序

三、我國(guó)刑事訴訟法律制度

（一）刑事訴訟法概述

1、刑事訴訟參與人（1）概念：（2）范圍

A、當(dāng)事人B、其他訴訟參與人

2、刑事訴訟的管轄、回避、辯護(hù)和代理（1）管轄：

A、立案管轄：公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)在直接受理刑事案件上的分工

B、審判管轄審判機(jī)關(guān)在審理一審刑事案件上的分工。（2）回避：（3）辯護(hù)：（4）代理：

3、刑事訴訟證據(jù)、強(qiáng)制措施和附帶民事訴訟（1）證據(jù)：（3）強(qiáng)制措施：

（二）刑事訴訟程序

1、立案和偵查

2、起訴——以公訴為主、自訴為輔

3、審判程序

4、執(zhí)行程序

四、我國(guó)的仲裁法律制度

（一）仲裁概述

1、仲裁的概念與基本制度（1）概念：（2）基本制度

2、仲裁委員會(huì)

3、仲裁協(xié)議

（二）仲裁程序

1、仲裁庭的組成——3名仲裁員或1名仲裁員組成。

2、仲裁審理

3、仲裁中的和解、調(diào)解和裁決

（1）和解——當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁后，可自行和解。（2）調(diào)解——仲裁庭在作出裁決前，可進(jìn)行調(diào)解。（3）裁決

3、作業(yè)與習(xí)題布置

（1）如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)和原則？（2）如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性？（3）我國(guó)有哪些實(shí)體法律制度？

（4）舉例說(shuō)明依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益的意義。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)方案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)方案

1、角色定位活動(dòng)方案： 方案名稱

“我是大學(xué)生”——主題演講（3課時(shí)）

設(shè)計(jì)依據(jù)

緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界

活動(dòng)主題

角色定位

項(xiàng)目目標(biāo)

使學(xué)生及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)，明確自身形象、使命責(zé)任、成才目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)明辨是非，懂得善惡美丑。

項(xiàng)目任務(wù)

先以召開(kāi)主題討論會(huì)的方式進(jìn)行，學(xué)生要完成查找資料、撰寫(xiě)發(fā)言稿、小組討論、小組發(fā)言、班級(jí)發(fā)言交流等任務(wù)。討論題目是：1.“我是大學(xué)生，我該怎樣做”大學(xué)生的角色定位是什么？真正的大學(xué)生應(yīng)該做什么？2.大學(xué)生活應(yīng)該怎樣度過(guò)？哪些是大學(xué)生應(yīng)該做的？哪些是大學(xué)生不應(yīng)該做的？

項(xiàng)目要求

1.每個(gè)同學(xué)都要參與到項(xiàng)目上教學(xué)活動(dòng)中，圍繞討論題目撰寫(xiě)500字演講稿。2.發(fā)言稿中至少引用一句名人名言。3.演講稿要獨(dú)立完成，寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)。

項(xiàng)目實(shí)施

每個(gè)同學(xué)都要圍繞討論主題，結(jié)合實(shí)際，深入思考，撰寫(xiě)500字演講稿。題目是“我是大學(xué)生”。以8-10人左右為一組，選出討論主持人、記錄人、發(fā)言人，圍繞討論主題進(jìn)行小組討論，小組成員輪流發(fā)言，并以關(guān)鍵詞或短句的方式歸納本組同學(xué)的共同意見(jiàn)，將討論結(jié)果寫(xiě)在紙板上。

各小組發(fā)言人在全班發(fā)言。老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

討論過(guò)程要安排同學(xué)攝影。

成果展示

由團(tuán)支書(shū)、學(xué)習(xí)委員收齊每位同學(xué)的發(fā)言稿（電子版），配上圖片和照片，制成電子書(shū)。優(yōu)秀的發(fā)言稿打印后，出一期板報(bào)。

項(xiàng)目評(píng)價(jià)

根據(jù)每位同學(xué)的發(fā)言稿質(zhì)量和小組代表的發(fā)言情況綜合評(píng)定，記錄一次平時(shí)成績(jī)。

知識(shí)要點(diǎn) 小結(jié)

第一，大一新生，應(yīng)認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生活，迅速?gòu)闹袑W(xué)生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，提高獨(dú)立生活意識(shí)和能力，克服“等、靠、拿”思想。

第二，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。積極參加社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)自己的各方面能力。

第三，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，肩負(fù)歷史責(zé)任，善于從身邊小事做起，做文明的表率。

注意事項(xiàng)

項(xiàng)目任務(wù)的目標(biāo)、要求以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要具體、明確，確保每個(gè)同學(xué)都明了活動(dòng)的流程和自身要完成的任務(wù)。

項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生骨干作用，如學(xué)生干部，、有專長(zhǎng)的學(xué)生讓他們來(lái)承擔(dān)背景布置、引導(dǎo)討論、活動(dòng)主持、攝影、電子書(shū)制作、板報(bào)展示等工作。

2、道德實(shí)踐活動(dòng)方案： 方案名稱

做一件崇德向善的事——道德實(shí)踐活動(dòng)（3課時(shí)）

設(shè)計(jì)依據(jù)

緒論第三節(jié)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 第四章注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐 第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格

活動(dòng)主題

道德實(shí)踐

項(xiàng)目目標(biāo)

幫助學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，知行統(tǒng)一，內(nèi)化于心，外化于行，做一個(gè)有道德的人。

項(xiàng)目任務(wù)

以小組為單位在校內(nèi)外開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技創(chuàng)新或勤工助學(xué)等崇德向善的道德實(shí)踐活動(dòng)、然后在班級(jí)匯報(bào)交流等任務(wù)。

項(xiàng)目要求

每個(gè)同學(xué)都要參與到項(xiàng)目上教學(xué)活動(dòng)中，圍繞主題做一件崇德向善的事。可以是親身做一件好事，也可以尋找好人好事。

2.寫(xiě)出本小組的的體會(huì)，傳遞正能量。

項(xiàng)目實(shí)施

1.每個(gè)同學(xué)都要圍繞主題，做一件崇德向善的事。

2.以8-10人左右為一組，選出組織者、記錄人、發(fā)言人，把本組崇德向善的事情經(jīng)過(guò)和體會(huì)記錄下來(lái)，以視頻、圖片、文字等方式制成PPT，圖文并茂。3.各小組發(fā)言人在全班發(fā)言。4.教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

5.討論過(guò)程要安排同學(xué)進(jìn)行攝影。

成果展示

由學(xué)習(xí)委員收齊各組的PPT交給任課教師。

項(xiàng)目評(píng)價(jià)

根據(jù)各組的PPT質(zhì)量和小組代表的發(fā)言情況綜合評(píng)定，記錄一次平時(shí)成績(jī)。

知識(shí)要點(diǎn) 小結(jié)

第一，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)的根本途徑。第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。

第三，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，錘煉高尚品格，可以為應(yīng)對(duì)和解決走向社會(huì)、立業(yè)成家等人生重大課題打下良好基礎(chǔ)。

注意事項(xiàng)

1.項(xiàng)目任務(wù)的目標(biāo)、要求以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要具體、明確，確保每個(gè)同學(xué)都明了活動(dòng)的流程和自身要完成的任務(wù)。

2.項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生骨干作用，讓他們來(lái)承擔(dān)背景布置、活動(dòng)主持、攝影等工作。

3、普法實(shí)踐活動(dòng)方案： 方案名稱

學(xué)法、知法、守法、用法——法律知識(shí)競(jìng)賽（6課時(shí)）

設(shè)計(jì)依據(jù)

學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法治體系

第七章樹(shù)立法治觀念尊重法律權(quán)威 第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)

活動(dòng)主題

法制宣傳

項(xiàng)目目標(biāo)

幫助學(xué)生了解并認(rèn)同我國(guó)憲法確立的基本原則，理解并掌握憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)、牢固樹(shù)立法治意識(shí)，培育法律信仰，增強(qiáng)法治價(jià)值的認(rèn)同感，正確行使公民的法律權(quán)利和義務(wù)，爭(zhēng)做法治先鋒。

項(xiàng)目任務(wù)

以法律知識(shí)、法治生活、法治人物、法治事件等為表現(xiàn)對(duì)象，圍繞大學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法進(jìn)行法律知識(shí)競(jìng)賽。

項(xiàng)目要求

1.每個(gè)同學(xué)都要參與到項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法治生活、法治人物、法治事件。

2.每個(gè)同學(xué)都要參與法律知識(shí)競(jìng)賽答題。

項(xiàng)目實(shí)施

1.每個(gè)同學(xué)都要參與到項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法治生活、法治人物、法治事件。

2.每個(gè)同學(xué)都要參與法律知識(shí)競(jìng)賽答題。3.老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

成果展示

獎(jiǎng)勵(lì)：一等獎(jiǎng)20名，二等獎(jiǎng)30名，三等獎(jiǎng)50名。

項(xiàng)目評(píng)價(jià)

根據(jù)每個(gè)同學(xué)的答題質(zhì)量綜合評(píng)定，記錄一次平時(shí)成績(jī)。

知識(shí)要點(diǎn)小結(jié)

第一，憲法是國(guó)家的根本大法，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，是全面依法治國(guó)的重要內(nèi)容和奮斗目標(biāo)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總抓手。

第二，樹(shù)立法治理念，尊重法律權(quán)威，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。

第三，法律權(quán)利和法律義務(wù)是平等的、統(tǒng)一的，要正確地享有法律權(quán)利和履行法律義務(wù)，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。

注意事項(xiàng)

1.項(xiàng)目任務(wù)的目標(biāo)、要求以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要具體、明確，確保每個(gè)同學(xué)都明了活動(dòng)的流程和自身要完成的任務(wù)。

2.項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生骨干作用，讓他們來(lái)協(xié)助比賽現(xiàn)場(chǎng)的布置工作。

基礎(chǔ)課教學(xué)部（社會(huì)科學(xué)部）德育教研室

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)方案(2012)定稿（最終版）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

實(shí)踐教學(xué)大綱

（課程編號(hào)：02111017)

本大綱于2012年9月經(jīng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)部全體教師共同討論修訂，思想政治理論課教學(xué)科研部審定。

課程類別：公共基礎(chǔ)課 課程學(xué)時(shí)：21學(xué)時(shí) 適用專業(yè)：所有專業(yè)

開(kāi)課單位：思想政治理論課教學(xué)科研部

本大綱旨在全面貫徹黨的教育方針，全面提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)水平和質(zhì)量，提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化、制度化，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的提高。

一、課程性質(zhì)

本課程綜合運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為基本內(nèi)容，在理論與實(shí)際的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題予以科學(xué)的有說(shuō)服力的回答，以幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，為逐漸成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人，打下堅(jiān)實(shí)的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

二、實(shí)踐教學(xué)目的

實(shí)踐教學(xué)是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一，是思想政治理論課教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際和“‘兩個(gè)課堂’、‘兩支隊(duì)伍’相結(jié)合”教學(xué)規(guī)律的必然要求。在教學(xué)改革中，把實(shí)踐教學(xué)納入整個(gè)教育改革，其目的在深化課堂理論教學(xué)，提高大學(xué)生實(shí)踐能力，讓大學(xué)生在實(shí)踐中升華思想境界，鑄造優(yōu)良思想品德，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)去分析實(shí)際問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和實(shí)踐能力。

三、實(shí)踐教學(xué)的基本原則

（一）針對(duì)性原則

大學(xué)生不僅具備了一定的文化水平，思想活躍，而且具有一定的獨(dú)立性和批判性。他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟，心理特點(diǎn)不穩(wěn)定；他們的感情和思想觀念豐富多彩，但缺乏穩(wěn)定性，自發(fā)性、樸素性、盲目性和沖動(dòng)性尤為突出。為此，教學(xué)實(shí)踐性活動(dòng)的選擇，必須針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際來(lái)確定，不搞形式主義。

（二）主體性原則

在教學(xué)中，教師與學(xué)生互為主客體關(guān)系。學(xué)生既是客體又是主體，必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生自主性，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

（三）實(shí)效性原則

實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)在于提高實(shí)效性，使大學(xué)生把所學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化成思想理論素質(zhì)，內(nèi)化為自身的品行，同時(shí)還通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，幫助大學(xué)生有計(jì)劃地提高自己的組織能力、表達(dá)能力、社交能力等。

四、實(shí)踐教學(xué)要求

（一）項(xiàng)目完成要求

每位學(xué)生必須完成三個(gè)環(huán)節(jié)，即一個(gè)小組環(huán)節(jié)和兩個(gè)個(gè)人環(huán)節(jié)。其中在小組環(huán)節(jié)，每一個(gè)組員必須實(shí)際承擔(dān)一定工作量，并參與到集中展示中去。

（二）分組要求

每個(gè)行政班根據(jù)學(xué)生自愿的原則，分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，并推薦小組長(zhǎng)一名；每小組人數(shù)不得超過(guò)10人，同時(shí)不得少于6人。

（三）項(xiàng)目選擇要求

小組項(xiàng)目的選擇在同一個(gè)行政班不允許重復(fù)（“辯”人生哲理除外，此項(xiàng)目可以在一個(gè)教學(xué)班組建辯論隊(duì)）。

小組長(zhǎng)在小組成員討論的基礎(chǔ)上確定小組項(xiàng)目并報(bào)學(xué)習(xí)委員處備案，如有沖突，由學(xué)習(xí)委員組織各小組長(zhǎng)協(xié)調(diào)解決。

（四）材料提交要求

所有紙質(zhì)材料均用A4紙完成（或復(fù)印于A4紙上），非紙質(zhì)材料拷貝于各任課教師處。

五、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

（一）小組方式

項(xiàng)目一：“訪”成功人物

【實(shí)踐要求】利用課余時(shí)間訪問(wèn)學(xué)校成功人物（老師或者同學(xué)均可），了解他們的理想追求，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)。可將活動(dòng)過(guò)程拍攝成視頻，或者用所拍攝照片制作成PPT。

【表現(xiàn)形式】訪談節(jié)目

【展示方式】集中展示。小組介紹。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由評(píng)委團(tuán)根據(jù)下列指標(biāo)進(jìn)行考核：（1）過(guò)程介紹：訪談過(guò)程真實(shí)、設(shè)計(jì)有新意。（50分）

（2）小組成員談感受：可以拍攝成視頻，也可以現(xiàn)場(chǎng)介紹。（35分）

（3）團(tuán)隊(duì)合作：團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)強(qiáng)，小組全部成員必須到齊，缺一人扣2分。（10分）（4）時(shí)間：5-10分鐘，超過(guò)10分鐘或少于5分鐘，每1分鐘扣1分，依此類推至5分扣完為止。（5分）

（5）可根據(jù)完成過(guò)程和展示的新穎性、獨(dú)到性額外加5—10分。

【提交材料】視頻、照片、PPT等。

項(xiàng)目二：“講”道德故事

【實(shí)踐要求】可以從古今中外的故事題材、重大歷史事件、英雄模范人物以及文學(xué)作品的正面典型形象中，篩選、策劃經(jīng)典道德故事。也可從具有重慶地域特色和文化精髓的故事題材創(chuàng)作校園原創(chuàng)道德故事作品。

【表現(xiàn)形式】講故事

【展示方式】集中展示。小組講述。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由評(píng)委團(tuán)根據(jù)下列指標(biāo)進(jìn)行考核：

（1）內(nèi)容：內(nèi)容積極健康向上，具有較強(qiáng)的感染性和教育意義。（10分）

（2）儀表：服裝整潔，衣著得體；精神飽滿，富有朝氣，姿態(tài)得體大方。（10分）（3）表現(xiàn)形式：表演者使用的詮釋方式與眾不同，給人耳目一新的感覺(jué)，講述形式富有創(chuàng)意，整體效果好。（15分）

（4）講述技巧：脫稿講述；精神飽滿、儀態(tài)自然；思路清晰、聲情并茂，能打動(dòng)聽(tīng)眾；口齒清晰，表達(dá)流暢，普通話標(biāo)準(zhǔn)。（50分）

（5）團(tuán)隊(duì)合作：團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)強(qiáng)，上下臺(tái)紀(jì)律良好，行動(dòng)迅速整齊，小組全部成員必須到齊，缺一人扣2分。（10分）

（6）時(shí)間：5-10分鐘，超過(guò)10分鐘或少于5分鐘，每1分鐘扣1分，依此類推至5分扣完為止。（5分）

（7）若有配套的如課件、音樂(lè)或道具等，并恰當(dāng)運(yùn)用可額外加5—10分。【提交材料】故事文本、PPT等。

項(xiàng)目三：“說(shuō)”相聲小品

【實(shí)踐要求】思想積極向上，符合相聲或小品標(biāo)準(zhǔn)；長(zhǎng)度以表演時(shí)間在8—12分鐘最為合適，最多不超過(guò)15分鐘。

【表現(xiàn)形式】相聲或小品

【展示方式】集中展示。小組表演。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由評(píng)委團(tuán)根據(jù)下列指標(biāo)進(jìn)行考核：

（1）內(nèi)容內(nèi)涵：作品內(nèi)容健康，積極上進(jìn)，無(wú)低級(jí)趣味，符合課程性質(zhì)。語(yǔ)言生動(dòng)幽默、題材新穎、貼近生活、具有時(shí)代氣息。（40分）

（2）現(xiàn)場(chǎng)表演：口齒清晰，吐詞清楚，可以有一部分方言，但是不可全部使用方言；表演流暢，感情隨內(nèi)容起伏；表演投入，充滿激情，各演員之間配合默契。（40分）

（3）舞臺(tái)效果：衣著合體，舞臺(tái)效果好，能適合劇情氣氛，服裝道具齊全合適，演員出場(chǎng)順序井井有條且及時(shí)。（15分）

（4）時(shí)間：8-12分鐘，超過(guò)12分鐘或少于8分鐘，每1分鐘扣1分，依此類推至5分扣完為止。（5分）

（5）另外：原創(chuàng)作品根據(jù)品質(zhì)可加 5-10分。【提交材料】相聲文本。

項(xiàng)目四：“演”情景話劇

【實(shí)踐要求】思想積極向上，符合情景話劇標(biāo)準(zhǔn)；長(zhǎng)度以表演時(shí)間在10—15分鐘最為合適，最多不超過(guò)20分鐘。

【表現(xiàn)形式】情景話劇

【展示方式】集中展示。小組表演。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由評(píng)委團(tuán)根據(jù)下列指標(biāo)進(jìn)行考核：

（1）主題：須有一定的寓意，能夠反映當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，內(nèi)容健康向上、力求新穎獨(dú)特。（40分）

（2）表演技巧：儀表大方、舉止得體、富有表現(xiàn)力，能夠靈活得運(yùn)用表情和身體語(yǔ)言與觀眾交流。（40分）

（3）節(jié)目編排：情節(jié)跌宕起伏，團(tuán)隊(duì)合作明顯，演員出場(chǎng)順序井井，有條服裝、道具齊全合適、舞臺(tái)效果和諧。（15分）

（4）時(shí)間：10-15分鐘，超過(guò)15分鐘或少于10分鐘，每1分鐘扣1分，依此類推至5分扣完為止。（5分）

（5）另外：原創(chuàng)作品根據(jù)品質(zhì)可加 5-10分。【提交材料】情景話劇文本。

項(xiàng)目五：“析”法律案例

【實(shí)踐要求】小組成員選擇具有代表性的典型法律案例，集體討論教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容，最后進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的評(píng)析。

【表現(xiàn)形式】法律講堂

【展示方式】集中展示。在小組合作的基礎(chǔ)上推選一位代表進(jìn)行法律案例的分析講解。【考核標(biāo)準(zhǔn)】由評(píng)委團(tuán)根據(jù)下列指標(biāo)進(jìn)行考核：

（1）風(fēng)范：儀表端莊，自然大方，精神飽滿，講授從容，內(nèi)容嫻熟，組織條理。（10分）

（2）內(nèi)容：教學(xué)案例選擇具有代表性和典型性；理論聯(lián)系實(shí)際，無(wú)知識(shí)性錯(cuò)誤。（35分）

（3）方法：思路清晰，方法靈活，舉例恰當(dāng)，闡述簡(jiǎn)練正確，重點(diǎn)突出；開(kāi)展互動(dòng)、啟發(fā)式教學(xué)，能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣；有效使用現(xiàn)代教育技術(shù)，課件質(zhì)量高，效果好，板書(shū)規(guī)范、工整。（35分）

（4）效果：使用普通話，語(yǔ)音規(guī)范、清晰，聲音洪亮、流暢；風(fēng)格鮮明，特色突出，感染力強(qiáng)；氣氛活躍，效果好，時(shí)間把握好。（15分）

（6）時(shí)間：10-15分鐘，超過(guò)15分鐘或少于10分鐘，每1分鐘扣1分，依此類推至5分扣完為止。（5分）

（5）另外：案情回放如采用角色扮演，自制攝像作品，可根據(jù)品質(zhì)加 5-10分。【提交材料】視頻、PPT等。

項(xiàng)目六：“辯”人生哲理

【實(shí)踐要求】選擇與理論教學(xué)內(nèi)容相關(guān)或相近的辯題，組織成員進(jìn)行辯論賽的演練。【表現(xiàn)形式】辯論賽

【展示方式】集中展示。辯論小組開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)辯論。【考核標(biāo)準(zhǔn)】由評(píng)委團(tuán)根據(jù)下列指標(biāo)進(jìn)行考核：

（1）內(nèi)容：辯論員對(duì)辯論話題是否有足夠的了解，論據(jù)內(nèi)容是否充實(shí)。（15分）（2）說(shuō)服力：辯論員對(duì)辯論話題分析是否正確，辯論員的論點(diǎn)是否符合邏輯，辯論員提出的證據(jù)、例子、比喻和辯題是否有關(guān)和充實(shí)。（15分）

（3）反駁能力：辯論員是否能成功地反駁對(duì)方的論點(diǎn)。（25分）

（4）表達(dá)能力：辯論員的語(yǔ)言水準(zhǔn)、口才的流暢度，動(dòng)作和表情是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。（15分）

（5）機(jī)智和幽默：辯論員夠機(jī)智，在發(fā)言時(shí)是否恰當(dāng)?shù)厥褂糜哪＃?分）（6）風(fēng)度：辯論員在辯論中是否保持風(fēng)度，不作人身攻擊。（5分）

（7）整體合作：辯手是否能夠互相配合，全隊(duì)論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)是否完整，論點(diǎn)是否一致。（30分）

【參考辯題】

（1）順境有利于成才VS逆境有利于成才

（2）合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步VS競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展VS市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展（4）誠(chéng)信主要靠自律VS誠(chéng)信主要靠他律

（5）社會(huì)秩序主要靠法律來(lái)維系VS社會(huì)秩序主要靠道德來(lái)維系（6）大學(xué)生應(yīng)先擇業(yè)再就業(yè)VS大學(xué)生應(yīng)先就業(yè)再擇業(yè)（7）嫁得好不如干得好VS干得好不如嫁得好

（8）網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊VS網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利

（二）個(gè)人方式

項(xiàng)目一：“寫(xiě)”感恩書(shū)信

【實(shí)踐要求】圍繞 “感恩之心、書(shū)寫(xiě)真情” 主題寫(xiě)作書(shū)信并郵寄給對(duì)方。

【內(nèi)容要求】采用書(shū)信的形式，給你最想感恩的人寫(xiě)一封信，書(shū)信內(nèi)容必須充分體現(xiàn)自己的感恩之情，可以圍繞感激父母的養(yǎng)育之恩，感激師恩，感激學(xué)校，感激朋友等方面為內(nèi)容。文章要有真情實(shí)感，文筆流暢，健康向上。

【寫(xiě)作要求】必須用A4紙手寫(xiě)，不得打印（或者復(fù)印在A4紙上）；內(nèi)容原創(chuàng)，題目自定，字?jǐn)?shù)為800－2000字左右，不得有任何抄襲、剽竊行為，否則記為零分。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由任課老師根據(jù)個(gè)人提交的下列材料進(jìn)行考核：

所寫(xiě)書(shū)信復(fù)印件。此外，此書(shū)信必須寄給收信人，在提交作業(yè)時(shí)可將回信一同附上(回信內(nèi)容作為加分的依據(jù)，書(shū)信和回信可提交復(fù)印件)。

項(xiàng)目二：“謀”大學(xué)規(guī)劃

【實(shí)踐要求】結(jié)合自己的特點(diǎn)，制訂出一份切合實(shí)際，可操作性強(qiáng)的大學(xué)規(guī)劃書(shū)。【內(nèi)容要求】大學(xué)規(guī)劃書(shū)內(nèi)容包括：思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)以及行動(dòng)方案。

【寫(xiě)作要求】必須用A4紙手寫(xiě)，不得打印（或者復(fù)印在A4紙上）；字?jǐn)?shù)為800－2000字左右，不得有任何抄襲、剽竊行為，否則記為零分。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由任課老師根據(jù)個(gè)人提交的大學(xué)規(guī)劃書(shū)進(jìn)行考核。

項(xiàng)目三：“集”名言警句

【實(shí)踐要求】圍繞“愛(ài)國(guó)”、“勵(lì)志”、“感恩”、“惜緣”、“道德”、“法律“等與課程理論教學(xué)內(nèi)容相關(guān)主題收集名言警句。

【內(nèi)容要求】圍繞一個(gè)主題，選擇數(shù)量不少于10條，并介紹其出處和大體意思，選擇其中一條詳細(xì)闡述給自己帶來(lái)的啟示。

【寫(xiě)作要求】必須用A4紙手寫(xiě)，不得打印（或者復(fù)印在A4紙上）；字?jǐn)?shù)為800－2000字左右，不得有任何抄襲、剽竊行為，否則記為零分。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由任課老師根據(jù)個(gè)人提交的名言警句及啟示進(jìn)行考核。

項(xiàng)目四：“觀”勵(lì)志電影

【實(shí)踐要求】電影內(nèi)容能激勵(lì)人生、為大學(xué)生成長(zhǎng)提供動(dòng)力。【內(nèi)容要求】根據(jù)所看電影，撰寫(xiě)心得體會(huì)。

【寫(xiě)作要求】必須用A4紙手寫(xiě)，不得打印（或者復(fù)印在A4紙上），內(nèi)容原創(chuàng)，題目自定，字?jǐn)?shù)為800－2000字左右，不得有任何抄襲、剽竊行為，否則記為零分。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由任課老師根據(jù)個(gè)人提交的心得體會(huì)進(jìn)行考核。

項(xiàng)目五：“書(shū)”經(jīng)典感想

【實(shí)踐要求】閱讀符合課程性質(zhì)，有助于增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)的經(jīng)典書(shū)籍或經(jīng)典論述。

【內(nèi)容要求】根據(jù)所讀經(jīng)典，撰寫(xiě)心得體會(huì)。

【寫(xiě)作要求】必須用A4紙手寫(xiě)，不得打印（或者復(fù)印在A4紙上），內(nèi)容原創(chuàng)，題目自定，字?jǐn)?shù)為800－2000字左右，不得有任何抄襲、剽竊行為，否則記為零分。

【考核標(biāo)準(zhǔn)】由任課老師根據(jù)個(gè)人提交的心得體會(huì)進(jìn)行考核。

六、考核時(shí)間

（一）個(gè)人環(huán)節(jié)

個(gè)人環(huán)節(jié)分兩次提交，分別由學(xué)習(xí)委員在第十周、第十四周統(tǒng)一收集并按照學(xué)號(hào)順序整理好交任課教師。

（二）小組環(huán)節(jié)

1.由任課教師在12周-13周利用課堂理論教學(xué)以外的時(shí)間集中驗(yàn)收，并推薦其中的優(yōu)秀成果入圍學(xué)校匯報(bào)初選，初選入圍小組頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。

2.進(jìn)入初選的成果經(jīng)過(guò)反復(fù)打造，選擇8-10個(gè)項(xiàng)目于15周左右進(jìn)行“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)演出”，復(fù)選入圍小組頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)并給與一定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

七、考核評(píng)價(jià)

（一）成績(jī)比例構(gòu)成

實(shí)踐教學(xué)成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的30%，小組環(huán)節(jié)和個(gè)人環(huán)節(jié)各占實(shí)踐教學(xué)成績(jī)的50%，具體考核方式見(jiàn)各項(xiàng)目考核標(biāo)準(zhǔn)。

（二）評(píng)委團(tuán)組成

由各小組推薦一位公平、公正的同學(xué)組成評(píng)委團(tuán)，評(píng)委實(shí)行回避原則，對(duì)本小組不進(jìn)行評(píng)價(jià)（評(píng)委依然要參加所在小組的展示）。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室

2012年9月