第一篇：思想道德修養與法律基礎實踐教學論文格式

思想道德修養與法律基礎實踐教學論文（手寫）題目

系專業班級****學號****姓名****

摘要：150字左右

關鍵詞：3～5個

引言

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一、電影內容簡介

（一）1、??

二、電影內容及特點評價

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三、主要結論或啟示

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參考文獻

示例：［1］馬寅初.新人口論［M］.北京：北京出版社，1979.［2］付尚杰.對馬寅初新人口論的再認識［J］.學術交流，1994，（4）：45-47.作者簡介：

姓名，性別，出生年月，籍貫，所在班級

幾 點 說 明

1、本模板為思想道德修養與法律基礎實踐教學論文參考模板；

2、請認真填寫要求的基本信息。序號標注按上例要求編排；

3、請合理選擇觀看一部愛國主義影片并撰寫觀后感；

4、自擬題目，認真填寫“項目書”，撰寫2000字左右的心得體會，做到學有所思、學有所悟、學有所獲，聯系自己的學習生活有感而發，真正體現自己的思考；

5、請同學們認真對待，不能從網上下載，否則，將以不及格論處；

6、論文內容要抓住重點、目的明確、言簡意賅，字跡要工整、清楚，層次分明，要根據內容適當地分節分段，每起一段要空格。如不按此要求，將被酌情扣分；

7、請各位同學按照“項目書”在上，“實踐論文”在下的順序裝訂成冊；

8、第10周各班學習委員應將論文收齊并按序號排好交給任課教師，有特殊原因不能按時交齊請予以說明，否則，以缺考處理；

9、本調查報告須用手寫方式完成，杜絕使用機打。

第二篇：思想道德修養與法律基礎實踐教學論文

思想道德修養與法律基礎實踐教學論文

狹路相逢勇者勝——亮劍精神

-----《亮劍》觀后感

黃文嘉

摘要：如果說《亮劍》是一種勇往直前的精神，我認為他更是一種人性的升華。凡事爭取就有百分之一的希望，不爭取結局就只能為零。無論能做與否，先做了再說。然而這也正應了“狹路相逢勇者勝”當一往直前，成功便會幸運的降臨。從此“狹路相逢勇者勝”的亮劍精神將永駐心上。讓我們多一些勇氣，少一些退縮，成功就在眼前!關鍵詞：亮劍，國家，精神。

引言

《亮劍》是一部英雄傳奇，主要描述了革命軍人李云龍在抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、炮轟金門、文化大革命等歷史時期革命軍人革命本色始終不改的故事。《亮劍》是一部英雄傳奇，是一個英雄的成長史。它的敘事圍繞李云龍展開，它的背景是戰火紛飛的**年代。如何調和歷史背景的濃淡，怎樣處理個人命運和宏大背景在敘述上的矛盾，成了本劇敘事的主要問題。

一、電影的主要內容

《亮劍》是一部戰爭藝術和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。書中，愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。故事內容是講述我軍優秀將領李云龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，在李云龍獨特的戰術指揮下，將驕橫的日軍山崎大隊全軍覆滅。接著李云龍會同國軍358團團長楚云飛闖進日軍重兵防守的縣城，守備部隊的全體軍官都在這次襲擊中喪生。李云龍和楚云飛在晉西北因此名聲大噪，李楚二人惺惺相惜，成了朋友。1941年冬天，彈盡糧絕的獨立團在野狼峪伏擊日軍用冷兵器全殲日軍兩個中隊，此戰之慘烈竟驚動了最高統帥部的蔣委員長，也引起了日本華北派遣軍司令官極大關注??

抗戰勝利，李楚二人又相逢在淮海戰場上，各為其主的博殺使他們險些同歸于盡，渾身血跡斑斑的李云龍被抬進手術室，在這里他遇到了將來的真心愛

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思想道德修養與法律基礎實踐教學論文

人??

金門戰役失利后，李云龍率部開進山區，和平生活也許適合所有的人，卻不適合李云龍，他和妻子田雨的矛盾也開始滋生了??

抗美援朝開始了，李云龍又有了久違的沖動，他屢屢向上級打報告，要求帶兵赴朝鮮作戰，他的請求不但沒被批準，反而接到去南京軍事學院學習的通知，他帶著情緒去南京軍事學院報了到，在南京軍事學院他由強烈抵觸到虛心求學，這是李云龍從野戰經驗到完成軍事理論系統化一個重要的轉變。最終成為一位功成名就的將軍。

二、《亮劍》的主要人物

《亮劍》打動觀眾的地方就是，它表現出來的英雄主義、豪邁粗獷，這正是今天所缺少、人們所期盼。李云龍是英雄，出身貧寒的平民英雄，所以他的所作所為容易引起觀眾共鳴。他身為八路軍將領，卻草莽之氣未除。說話做事略帶匪氣，打仗從不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉惡如仇，他滿足了人們對英雄的想象和盼望。李云龍又不僅僅是一介武夫。他表面上粗魯，實際上不乏理智，他是明理的、富于正義感的。他雖然沒有文化，可他身上有一種質樸的、農民式的智慧。他用這種智慧在戰場上聲東擊西、以少勝多；在軍營中鼓舞士氣、統率千軍萬馬；

《亮劍》成功地塑造了李云龍這個角色，把他好戰、善戰、直率、蠻橫表現的淋漓盡致，這是一個有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼點子特多、不按照戰爭游戲常規作戰、敢于抗命、尊重戰場實際、有點歪邪的主角，也是一個注重生活注重情感的人物，更是一個精忠報國視死如歸赤膽忠心的真實的中國軍人形象的再現。在李云龍身上是有一股“匪氣”和“霸氣”，他酗酒、怪脾氣，不聽指揮等等，但李云龍身上的缺點只是一些瑕疵，并不會暗淡他身上中國軍人那種敢愛敢恨，率真坦然的光芒。

全劇以展現李云龍的命運為主，但并不單憑一個李云龍打動觀眾。給我感動和震撼的也有那些無名英雄。騎兵連的奮勇殺敵，在最后一刻也任然舉起自己的劍伸向敵人，縱使只剩他一人，只剩一條胳膊，他任然將劍砍向敵人，這是怎樣的一種精神，怎樣的一種英雄氣概！而且那王喜奎的寧死不屈，在最后時刻也不向敵人屈服，這又是他抱著一種怎樣的信念，除了為國捐軀還能是什么，他那種

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思想道德修養與法律基礎實踐教學論文

信念讓我動容！小分隊的自我犧牲又何嘗不是如此！為了國家犧牲自己，這種精神讓我落淚。這是《亮劍》的魅力，它的魅力在于壯烈，在于軍人的膽識和骨氣，在于充盈其中的英雄氣，也就是劇中所說的“亮劍”精神。

三、《亮劍》的主要精神

李云龍是草莽出身缺少文化涵養，他不知琴棋書畫也不知知書達理，但這不是他的錯，而是特殊歷史環境所造成的。在我們解放軍將軍行列里，像他這樣的將領很多，憑著他們頑強的毅力，憑著他們對國家對民族對黨的忠誠，他們通過在戰爭中學習戰爭，在戰爭中學習文化，在戰爭中升華自己，最終成為中華民族的中流砥柱，這是值得我們驕傲的。《亮劍》中最傳神的一句臺詞：“明知不敵也要敢于亮劍，狹路相逢勇者勝，這是中國軍人的軍魂。”這就是本劇導演所要向觀眾傳達的一種“亮劍”精神！現在的中國，我們的中國，千真萬確需要這種精神！何嘗不是呢？現階段的中國雖然如日東升一路凱歌，但是危機伴隨著機遇如洪水猛獸般襲來，內在的外來的威脅時刻在考驗著中國人。在面對多元話的世界，中國的崛起引起了世界的關注，各個國家尤其是美國日本，俄羅斯等世界強國對我國的崛起都保持著一定的警戒之心，還有就是世界上的那些發展中國家的覬覦等等，無不都是我們應該小心防范的。面對威脅面對危機我們中國人怎能安步當車？怎能不居安思危枕戈待旦？“敢于亮劍”這就是我們的回答！我們的精神！是的，一個國家可以沒有很多的財富，可以沒有很強的軍事力量，但不能沒有那種敢于拼搏的精神，敢于和對手競爭的精神，這種精神關系著這個國家的民族氣概，關系著這個國家的未來！所以，亮劍精神值得我們每一個中國人學習，更值得我們這個民族去好好學習！

四、《亮劍》的主要結論

縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，是我們國家軍隊的軍魂。劍鋒所指，所向披靡。精神，是我們國家軍隊的軍魂。劍鋒所指，所向披靡。

作者簡介

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思想道德修養與法律基礎實踐教學論文

姓名：黃文嘉 性別：男

出生年月：1991年3月10號 籍貫:湖北

學院：數學與計算機學院 班級：計科一班

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第三篇：《思想道德修養與法律基礎 》論文

《思想道德修養與法律基礎 》論文

德才如何才能兼備 ？當代大學生正處在時代的轉折點上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負著人民的重托，歷史的責任。可以說我們即將形成的世界觀，人生觀，價值觀將在很大程度上推動社會的進程與走向。因此，時代要求科技的進步，時代要求人性的回歸，時代更要求我們必須德才兼備！提到德才兼備，我們就不得不說到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社會主義榮辱觀的認知，“德”是理想信念的堅持，“德”是愛國主義的擁護！可以說，“德”就是人材素質的基礎。

“德”亦是道德，是一種特殊的社會意識形態，是人類社會的上層建筑。道德通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系自身的存在規則。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史進程。首先社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。其次人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。

那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言，“才”同樣也包含著廣泛的內容。而“才”的本質是“智”。“智”是人才素質的基礎。“智”是當代大學生掌握的各種科技文化知識的程，“智”是解決實踐問題的能力，“智”并不是簡單的IQ指數，它在更大的程度上代表著心理成熟的表現程度。

“才”仍有許多的外延，當然，我們沒必要一一陳述。但是我們必須明確的一點是“才”在本質上指出了個人對于知識的掌控與應用的技巧性。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個人能更好的應用已掌握的知識對事物做出詮釋。

因此，作為當代大學生的我們必須要明確的認識到德才兼備，全面發展的重要性。作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時要堅持以德為先，德才兼備。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”統“帥”才能保證“才”的正當發揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現的學術腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對我們大學生來說。“德”決不是可有可無的。德才兼備才是王道！

綜觀歷史，有才無德的人實在是太多了，可是他們全都沒留下好的名聲。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。和申，又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當時可以討得龍顏一悅，權傾一時，但最終仍是為后世所不恥。為什么？你能說他智商低嗎？顯然不能，其實，只是他不懂德才結合的道理。就拿我們當代說吧，馬家絕就是一個好例子。所以說有才無德造成的社會危害更大！反之，有德無才也不成，因為那樣只能成為一個老好人。畢竟這樣的人對于社會的發展，人類的進步所能起到的價值太小了。

那么我們又要如何做一個德在兼備的人呢？或者說怎么做才能讓自己成為一個德才兼備的人呢？我以為首先我們要明白一點，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。道德與法律同是調節人民思想行為，協調人際關系的兩種基本社會規范。他們是人的基本素質體現。道德與法律不可分割抵觸。

其次，我們要學習各種科學文化知識。畢竟我們是學生，學業本是我們的主業。如果我們連學業本身都搞不好，那就說明我們還不具有一個合格大學生所要求的基本素質。我們要獨立，而獨立的前提就是可以很好的掌握自己的學習，生活以及與人交往，為人處世。找到適合自己的學習方法，努力學習，要象高爾基前輩說的一樣：我對于書，就象饑餓的人撲在面包上一樣。而我們要說：我對與知識就象饑餓的人。撲在面包上一樣！在我們學習的同時努力加強自身道德修養。做到兩手都要抓，兩手都要硬。

也許你會有這樣的疑問：為什么我會如此重視“德”？那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態。我們通過對“德”的把握感受社會關系的脈動，識別社會的發展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關系，并形成自身關于責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發展。

再次，我們要繼承和宏揚中華民 族優秀道德傳統。這樣才能使我們避免有才無德的尷尬。顯然，這么做又恰巧與時代的要求相符合。因為繼承和宏揚我們的傳統美德是社會現代化建設的內在要求，是個人健康成長的重要條件！德與才應該是互補的，相輔相成的。自古以來，人們在學習的同時就十分注重德行。因為他們知道學以至用

”中的“用”是用在對他人對團體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。

此外，我們還應該在實踐中學習和體會德才兼備所帶來的好處。“德”在廣義上也可以代表一個人對事物的態度。俗話說你的態度決定你的高度。認真對待每件事情，積極樂觀地去面對一切挑戰，為了中華民族的偉大復興奉獻全部力量！遺憾的是，到現在仍有一些現象讓人心寒。比如說有些網絡黑客，利用以學的技術來入侵他人或是政府或銀行電腦網絡系統，帶來無比巨大的損失。可以說完全是自私的行為。他們有才不？有！而且非常有！他們有德不？很遺憾他們沒有！可見單一的德與才真是可怕。

因此，為了追求我們偉大的理想，為了達成我們身負的使命，同時，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼備！

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧于時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：

首先，有助于學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。

其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。

第四篇：思想道德修養與法律基礎論文

思想道德修養與法律基礎論文

中歐機械2班 11125821 章晨昕

一學期《思想道德修養與法律基礎》學習即將進入尾聲。通過學習,這門融合思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程和其所傳達的客觀唯物主義哲學原理，為我樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力起了非常重要的引導作用。

思想道德修養要求掌握科學的學習方法，把學習和實踐結合起來，才能取得良好的效果，所以，我們大學生必須在日常生活中把其中的科學理論和基本知識作為行動的指南。實踐是檢驗真理的唯一標準。

思想道德修養指導我們樹立科學的理想信念，立志高遠始于足下，在實踐中化理想為現實。如同老師上課曾舉到的青霉素的發明與反物質研究等例子一樣，擁有理想、追求理想是一種不以成敗論英雄的過程，是一種知其不可而為之的勇氣，是體現每個人自我獨特價值的方式。

思想道德修養指導我們繼承愛國傳統，弘揚民族精神。如同老師上課曾舉到的猶太民族和中國北方民族的例子一樣，一個民族，不管遇到什么樣的沉重的打擊和摧毀，哪怕表面支離破碎，只要堅守自身，不放棄自己的文化，他們就不會消失，甚至可以為世界做出卓越的貢獻。相反的，當一個民族被同化，改變了自己的生活習性和性格，就等于放棄了自己，放棄了自己的文化。文化差異有時候體現在很小的方面，但那卻是支撐整個民族的靈魂。所以在中國傳統文化的發展當中，我們必須取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。如今社會出現了文化專制，經驗不能積累，對自己的文化也不夠關心。只有傾聽不同人的意見，相信人民群眾創造歷史，相信廣大群眾無窮的智慧，才能將傳統文化發揚光大。

思想道德修養指導我們追求人生價值，大學生的形象素質不是表現在外表堂堂，衣冠楚楚，而是內心的充實和完美，進而表現出來的瀟灑飄流。一個人內在美的表現，常讓人感到很美。做為天之驕子的你我，做為時代的大學生，就應該有時代精神，就應該努力的塑造培養符合大學生的形象，這種形象必須是在學習上刻苦鉆研，投身進取，用優異的成績報效國家；必須是自覺地踏著時代的節拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對待人生，有積極向上的生活態度，自尊，自愛，自強；在社會生活中遵紀守法，做時代的楷模。只有這些方面的融為一體，才是我們大學生真正的形象。大學四年要學會從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中獲取快樂，從追求中獲得力量。

不同的人生目的會讓我們有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求會創造不一樣的人生價值。所以，作為當代的大學生，在深入思考人生價值的時候，必須要考慮到人生目的與人生態度所起到的總要作用，明確三者之間的關系。只有這樣，我們才能夠正確裂解人生價值的內含，明是非，辨善惡知榮辱，才能在實踐中創造最大限度的人生價值，成就人生的輝煌。

我們在真正的了解并掌握了什么是價值，人生價值，并且正確認識到生命觀中人生目的人生態度人生價值三者的關系之后，才能夠有資格去闡述自己追求什么樣的人生價值。

第五篇：《思想道德修養與法律基礎》論文

《思想道德修養與法律基礎》學業總結

經過一學期的大學生活，這學期我榮幸地接觸了由劉老師教授的《思想道德修養與法律基礎》這門課程。這一學期已經接近尾聲，經過學習，我收獲頗豐，對我的大學生活有著莫大的幫助。

從第一節課開始我就深深地被這門充滿大學生需求的課程所吸引，尤其在聽了劉老師精彩而又具啟迪意義的講課之后，我更是對思修課興趣更高。記得第一節課的時候，老師的熱情和特有的氣質深深感染了很多同學，當然也包括我，使我感到自愧不如，由內心欽佩。經過了這么長時間接觸，老師和思修這門課一樣對我有了很大的影響，相信這也是所有同學的心聲。

在思修課程學習中，我學會了怎樣去適應大學生活，怎樣在大學生活去實現自己的理想。大學里能培養專業的技能，雖然還沒有開始專業課學習，但是我已經向往已久，并深信自己能夠掌握所有的專業技能的同時也能學會一個醫生所應擁有的素質，在這一點上，思修這門課的確對我的益處很大。

在學風自由的大學校園里怎樣定位自己也尤為重要，帶著這種想法我走上了講臺，競選上了學委，我認為只有定位高一些人才會更具競爭意識，當然那也必需一些能力。在很多同學的眼中，學生工作是很虛的，在這其中的人不是虛偽就是貪婪，不關心同學，只會迎合老師。但我想說，不否認，也許是有一些同學沒有很好地履行義務，但是，對于大多數的人，我們是真的喜愛，真的奉獻，真的希望服務同學。我們有無奈，我們有悲嘆，這些又有誰知道？有時，我們真的很累，心累，身累，這些又有誰體諒？但是，有一股力量始終支持著我們，那就是信念的力量。我相信，用我的行動能創造一個良好的班級環境；我相信，我能更好地為同學服務，即便有時的服務是微小的，是被同學們認為理所應當的；我相信，我一定能實現自己的理想，奉獻我的青春和熱血。學委工作給我了一種很不同的視野，自己做了三年學委了，因此，我深切地體會到學委工作的各個層面和問題，我希望用我的努力去改變，去創造。我覺得這是只有大學才會有的一種激情與奔放，是一種大學生才有的熱情與追求，因為它未必是現實的。在剛開學的那段時間，每天都在忙碌和疲勞中度過，剛開始很不適應，但是每當想到自己是為自己的這個集體而忙而且取得一定成績和認可，心中的激情更足。經過和學長學姐們交流我也認識到自己的不足，在自己努力工作的同時忽略了團結協作的力量，在老師的課堂上我更認識到了這個缺點，同時付諸行動去改正，如今，我們班各位同學都能積極地參加各項活動，在每一位同學的努力下并，我們班取得很好的成績，我們的團日活動也獲得了優秀，這對我也是一種激勵，相信在思修中學習到的知識能夠給我高大的瞭望塔，讓我看得更遠，做得更好。

通過思修學習，在學習上我明白了養成優良學風的重要性，我們為了形成優良學風開了“創優良學風”主題班會，“業精于勤，荒于嘻；形成于思毀于隨”的勤奮，“知之為知之，不知為不知”的求實，“不拘陳規，敢為人先”的創新和“一絲不茍，認真負責”的嚴謹形成和我們向往的優良學風。只有養成了優良學風，才能在將來的工作崗位上有所成就，有所貢獻，優良學風是所有同學終身受益的寶貴財富。不可否認，基礎課程和專業課程是我們學習的主體，但是作為一名新時期的大學生，我們肩負著偉大的歷史使命，革命先輩的接力棒已經遞到我們面前，我們需要什么去接受？我們需要的是歷史責任感，需要的是永遠年輕的心，需要的是對偉大祖國的崇高信仰… …為了更好地學習和踐行歷史的理想，我參加了電氣信息學院的黨校學習，通過學習自己對承擔的歷史使命理解得更加

透徹，我們要在新的起點上繼往開來，在現實的基礎上迎接挑戰。在思修課上，我也學習到了這方面的內容，劉老師教會我們：新時期大學生應該確立遠大志向，珍惜年華，刻苦學習，磨礪意志，砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻力量，全心全意為人民服務。

思修這門課程不僅教會我怎么學習，也教會我怎樣加強道德修養，錘煉道德品質，作為一位臨床醫學專業的學生，道德修養是至關重要的，病人們的健康和生存的希望都將交在我們手中，我們除了擁有精湛的醫術之外，道德觀念也能讓我們拯救更多的寶貴生命，減輕更多病人的痛苦。中華民族之所以屹立于世界傲視世界文化之林是因為中華民族傳統美德在每一個炎黃子孫的行動中征服了世界每一個角落，我們也要繼承和發揚這一美好傳統，讓國家在國際社會更具發言權，更具榮耀。

思修課也倡導我們增強法律意識，弘揚法治精神。劉老師向我們詳細講解了社會主義法律精神和樹立社會主義法治觀念以及增強國家安全意識，我們從中體會到法治在社會主義社會中的重要角色，我們要用實際行動去學法、懂法、守法、護法，不做有違法律的事情。

思修課程給我帶來的影響不是用文字能夠表達清楚的，它在潛移默化中指導著我沿著正確的方向向前方走去。這門課程教會我們用觀察、思索、實踐、選擇的方法去充實大學生活，在思想上給予我們正確的引導，幫助我們樹立正確的世界觀、價值觀、道德觀和法制觀。有助于我們認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于我們掌握豐富的思想道德和法律基礎，為提高思想道德和法律基礎打下知識基礎；有助于我們擺正德與才德位置，做到德才兼備，全面發展。

我非常欽佩劉老師的講課態度，認真負責，對同學嚴格要求，在課程中經常以案例的方式來提高我們的聽課興趣，處處為我們著想。其實老師您的點名讓我們更認真對待思修課，讓我們懂得了更多。

感謝劉老師的諄諄教導，感謝思想道德修養與法律基礎這門課程！

謝謝！