第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐指導(dǎo)書

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)書

一、調(diào)查的準(zhǔn)備與實(shí)施

1、人員：建議組成小組合作開展調(diào)查，但每個(gè)小組不超過4人，且小組成員必須是同一行政班，不能跨班組合。

2、調(diào)查樣本容量（即調(diào)查的人數(shù)）：小組合作時(shí)樣本容量大于或等于80；個(gè)人完成則樣本大于或等于50。

3、調(diào)查報(bào)告所涉及的工作：主要有“主題選定”“設(shè)計(jì)問卷”“制作——發(fā)放——回收問卷”“必要的數(shù)據(jù)處理”“調(diào)查報(bào)告的撰寫”。小組成員應(yīng)分工協(xié)作。

4、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)應(yīng)共同商討，并可搜集資料進(jìn)行參考，問題以20個(gè)左右為宜。

二、調(diào)查報(bào)告的撰寫

1、標(biāo)題要求

標(biāo)題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。

另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《重慶大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問題，如《大學(xué)生綜合素質(zhì)訓(xùn)練的良好渠道――××××大學(xué)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)調(diào)查》等。

2、列出調(diào)查的主要內(nèi)容

包括：調(diào)查時(shí)間、調(diào)查地點(diǎn)、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法、調(diào) 查 人、調(diào)查分工

3、報(bào)告正文。

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

（1）前言。常用的一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

（2）主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況，對(duì)所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行基本的統(tǒng)計(jì)并以此作出分析，得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。并可以針對(duì)存在的問題提出建議。

（3）結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

4、參考文獻(xiàn)：在此列出調(diào)查及寫作過程中引用和參考過的相關(guān)文獻(xiàn)。

【格式】[序號(hào)]作者、書名、出版社，出版年份

[序號(hào)]作者、文章標(biāo)題、刊物名（或網(wǎng)址）、刊物期號(hào)（或網(wǎng)文時(shí)間）15、附件

每個(gè)小組設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷（即空白的沒有填寫的）必須附一份在調(diào)查報(bào)告的最后，這份問卷左上角應(yīng)當(dāng)標(biāo)明“附件1”

三、封面及正文版式

調(diào)查報(bào)告統(tǒng)一用A4幅面的紙張打印并裝訂（裝訂線在左邊，即與書籍刊物相同）“頁(yè)邊距” ──上: 2.5cm，下: 2.0 cm，左: 3.0cm，右: 2.5 cm。

調(diào)查報(bào)告必須有單獨(dú)的封面頁(yè)：內(nèi)容依次有“調(diào)查題目”“學(xué)院”“專業(yè)”“班級(jí)”“調(diào)查者姓名與學(xué)號(hào)”“指導(dǎo)教師”“日期”；其中題目用黑體二號(hào)字，其余用宋體三號(hào)字。

調(diào)查報(bào)告各部分的標(biāo)題用黑體四號(hào)字，其余文字用宋體小四號(hào)字。

每段落首行縮進(jìn)2字符。行距為16磅；段落間距0.5倍行距。

報(bào)告的序號(hào)編排要規(guī)范。報(bào)告的正文層次不宜過多，一般不超過4層次。

第一層：一、二、三、??；第二層：

（一）（二）

（三）??；

第三層：l.2.3.??；第四層：（1）（2）（3）??；

四、調(diào)查選題（供參考）

大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性調(diào)查

大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查

大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查

大學(xué)生人生理想調(diào)查

大學(xué)生新生人際關(guān)系調(diào)查

大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查

大學(xué)食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查

大學(xué)生健身活動(dòng)調(diào)查

大學(xué)生法制觀念調(diào)查

大學(xué)生職業(yè)理想調(diào)查

大學(xué)生環(huán)保意識(shí)與行為調(diào)查

五、部分內(nèi)容示例大學(xué)生課外閱讀興趣調(diào)查 大學(xué)生對(duì)考試作弊的認(rèn)識(shí)調(diào)查 大學(xué)生個(gè)人愛好調(diào)查 大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)調(diào)查 大學(xué)生寢室關(guān)系調(diào)查 大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀調(diào)查 大學(xué)生愛情價(jià)值觀調(diào)查 校園不文明現(xiàn)象調(diào)查 大學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件關(guān)注度的調(diào)查 大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)選修課的興趣調(diào)查 大學(xué)生遵守公德的情況調(diào)查

例1：關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查（寫作形式一）

調(diào)查時(shí)間：XXXX年X月X日

調(diào)查地點(diǎn)：重慶大學(xué)虎溪校區(qū)、重慶師范大學(xué)

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)學(xué)生

調(diào)查人：張

三、李

四、王

五、趙六

調(diào)查方法：抽樣問卷調(diào)查

調(diào)查分工：?jiǎn)柧碛蓮?/p>

三、李四設(shè)計(jì)，小組討論確定；由小組四人在不同地點(diǎn)發(fā)放問卷；數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理由張三完成，小組全體成員對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論，并由王五執(zhí)筆完成初稿，經(jīng)小組

討論修改后成文。

在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為對(duì)社會(huì)成員影響深遠(yuǎn)的技術(shù)平臺(tái)，大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也和網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的合理利用可以幫助大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，加深專業(yè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)人際交往。但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，充斥著虛假的、錯(cuò)誤的和低俗的信息，還可能會(huì)使一部分人深陷其中不能自拔。那么，大學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀如何？能否合理利用網(wǎng)絡(luò)資源？為了弄清這些問題，我們于2007年X月X日至X月X日進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷（見附件1）100份，回收100份，回收率100%。其中大一學(xué)生56份，大二學(xué)生44份；男生占70%，女生占30%；理工類學(xué)生占68%，文科類學(xué)生占32%；??????

（接下來就是對(duì)調(diào)查問卷項(xiàng)目進(jìn)行處理分析，請(qǐng)注意，既然在問卷里有男、女、文科和理工的分別，那么在分析里必須對(duì)這些進(jìn)行比較。即：男生和女生上網(wǎng)情況有什么異同，文科和理工學(xué)生上網(wǎng)和什么異同，等等）

（后面內(nèi)容略）

例2：關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查（寫作形式二）

在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為對(duì)社會(huì)成員影響深遠(yuǎn)的技術(shù)平臺(tái)，大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也和網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的合理利用可以幫助大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，加深專業(yè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)人際交往。但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，充斥著虛假的、錯(cuò)誤的和低俗的信息，還可能會(huì)使一部分人深陷其中不能自拔。那么，大學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀如何？能否合理利用網(wǎng)絡(luò)資源？為了弄清這些問題，我們于2007年X月X日至X月X日進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)和重慶師范大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為大學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生，我們利用自己編制的問卷（見附件1）對(duì)100位大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份，其中大一學(xué)生56份，大二學(xué)生44份；男生占70%，女生占30%；理工類學(xué)生占68%，文科類學(xué)生占32%；??????

我們小組對(duì)回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計(jì)，小組全體成員對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論，由王五執(zhí)筆完成初稿，經(jīng)小組討論修改后成文。

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)??????（接下來就是對(duì)調(diào)查問卷項(xiàng)目進(jìn)行處理分析，請(qǐng)注意，既然在問卷里有男、女、文科和理工的分別，那么在分析里必須對(duì)這些進(jìn)行比較。即：男生和女生上網(wǎng)情況有什么異同，文科和理工學(xué)生上網(wǎng)和什么異同，等等）

第二篇：實(shí)踐教學(xué)大綱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”實(shí)踐教學(xué)大綱（2012年上期）

一、所有學(xué)生都需參加課程老師組織的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。該活動(dòng)成果將以20%的比例直接進(jìn)入該學(xué)科的期末課程評(píng)分之中。

二、學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)，在以下五種實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容中任選一項(xiàng)進(jìn)行。

三、實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容

（一）參與調(diào)查研究，撰寫調(diào)研報(bào)告

同學(xué)們可以任選一專題或自擬題目做調(diào)查研究，以小組為單位進(jìn)行小組人數(shù)5——10人。

參考選題：

1、關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德狀況的調(diào)研

2、關(guān)于大學(xué)生人際關(guān)系狀況的調(diào)研

3、關(guān)于大學(xué)生戀愛問題的調(diào)研

4、關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)研

5、關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感狀況的調(diào)研

6、關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的調(diào)研

7、關(guān)于大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)研

8、關(guān)于大學(xué)生求職擇業(yè)取向的調(diào)研

9、關(guān)于大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)研

10、關(guān)于“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的調(diào)研

要求：通過問卷調(diào)查、個(gè)別訪談、文獻(xiàn)收集、個(gè)人體會(huì)等方法，對(duì)大學(xué)生面臨的各種問題及“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)際效果進(jìn)行原因和對(duì)策的分析，形成不少于3000字的調(diào)查報(bào)告（團(tuán)隊(duì)集體完成）。調(diào)查報(bào)告嚴(yán)格按學(xué)術(shù)論文寫作，須注明參考、引用文獻(xiàn)，附調(diào)查問卷表格和調(diào)查問卷原件。

報(bào)告不能通篇羅列數(shù)據(jù)，而只能通過總結(jié)性數(shù)據(jù)表明你們所要調(diào)研的事態(tài)現(xiàn)狀

（一），而后必須就其成因進(jìn)行分析

（二），最后提出破解現(xiàn)狀的對(duì)策或者建議

（三）。

（二）參與志愿者活動(dòng)，撰寫心得體會(huì)

同學(xué)們可以參加各學(xué)院組織的青年志愿者協(xié)會(huì)，辦理志愿者證書，參加學(xué)院、學(xué)校、社區(qū)組織的一學(xué)期不少于兩次的志愿者服務(wù)活動(dòng)，自擬題目寫出不少于2000字的心得體會(huì)（心得體會(huì)每人一份）。

要求：活動(dòng)以5——10人的團(tuán)隊(duì)形式在青年志愿者協(xié)會(huì)的組織下進(jìn)行?；顒?dòng)需得到服務(wù)對(duì)象在志愿者證書上的簽字和青年志愿者協(xié)會(huì)在志愿者證書上的蓋章認(rèn)可。心得體會(huì)包括活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式和活動(dòng)感受及對(duì)志愿者活動(dòng)的理性分析等。附活動(dòng)照片。

（三）走訪岳麓名勝古跡、撰寫課程論文。

岳麓山是愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的好課堂，這里長(zhǎng)眠了辛亥革命時(shí)期為推翻帝制，實(shí)現(xiàn)共和而獻(xiàn)身的先烈；為舍生取義而慷慨赴死的志士仁人；還長(zhǎng)眠了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為抵御外侮而浴血疆場(chǎng)，以身殉國(guó)的中國(guó)軍民。位于清風(fēng)峽口的千年學(xué)府岳麓書院更是孕育了博大精深，廣袤無垠的湖湘文化，培養(yǎng)了一代又一代的先烈、偉人。同學(xué)們可以借地利之優(yōu)勢(shì)，走訪岳麓名勝古跡，自擬題目寫出不少于2000字的課程論文（論文每人一份）。

要求：活動(dòng)以5——10人的團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行。課程論文須嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)論文要求寫作，結(jié)合教材內(nèi)容力求歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際的結(jié)合，注明參考、引用文獻(xiàn)，附活動(dòng)照片。

（四）參與法庭旁聽，撰寫心得體會(huì)

參與法庭旁聽活動(dòng)，有助于同學(xué)們更好地感受法律在社會(huì)上的維護(hù)正義與公平的神圣地位及法學(xué)理論在法律踐行中的指導(dǎo)作用，有助于同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)更好地學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，有助于同學(xué)們?nèi)媪私夥ㄔ簩徖戆讣倪^程，從而增強(qiáng)法律意識(shí)，更好地樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

要求：活動(dòng)以5——10人的團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行。心得體會(huì)要求聯(lián)系所學(xué)先關(guān)法律知識(shí)，字?jǐn)?shù)2000字以上，附活動(dòng)照片（每人一份）。

（五）各任課老師可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，組織學(xué)生有針對(duì)性地開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們按任課老師要求完成實(shí)踐活動(dòng)，提交實(shí)踐活動(dòng)成果。任課老師給教研組提供實(shí)踐活動(dòng)方案和評(píng)分要求。

所有同學(xué)應(yīng)在第六周確定實(shí)踐活動(dòng)方式，交分組名單、分工情況和實(shí)踐活動(dòng)方案，第十五周交打印裝訂好的實(shí)踐活動(dòng)成果。

實(shí)踐活動(dòng)成果務(wù)必原創(chuàng)，抄襲者該門課程一律重修！

四、實(shí)踐活動(dòng)考評(píng)

調(diào)查報(bào)告、心得體會(huì)、小論文只需任選一項(xiàng)即可，無需重復(fù)進(jìn)行。以上各項(xiàng)最后除了交正式打印稿以外，還必須交電子稿。紙質(zhì)稿和電子稿上都必須寫明每位參與者的班次、學(xué)號(hào)及姓名，否則不計(jì)成績(jī)。對(duì)實(shí)踐活動(dòng)成果我們將以學(xué)院為單位進(jìn)行評(píng)比，對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀成果我們將給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告1

對(duì)過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對(duì)今天的大學(xué)生來說,社會(huì)為他們創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。

李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應(yīng)保持它的自由，神圣和崇高?！?/p>

四年大學(xué)生活的一個(gè)重要主題，大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學(xué)生應(yīng)怎樣把握自己，處理好大學(xué)中的戀愛問題呢？

大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，對(duì)愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會(huì)綻放的更加絢爛多彩。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對(duì)愛情的強(qiáng)烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對(duì)此，我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑。在對(duì)各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法,對(duì)待愛情,他們各抒己見。

1、使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞

上大學(xué)以后,對(duì)于很多人來說是重新面對(duì)一個(gè)環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個(gè)可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易,當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí),也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會(huì)有人陪你逛街，平日里也會(huì)有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞。于是，認(rèn)為兩個(gè)人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人的世界精彩。

2、思想比較純潔，為了尋求真愛

據(jù)調(diào)查,49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí),就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場(chǎng)災(zāi)難?！?/p>

有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅(jiān)信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。”

有的同學(xué)認(rèn)為,在大學(xué)里如果遇到合適的,絕對(duì)不能放過,否則會(huì)成為一生中的遺憾。

3、當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時(shí)，該怎么辦

高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)問題很現(xiàn)實(shí)。管理系一位大四的學(xué)姐說:“太浪費(fèi)時(shí)間了，我想考英語(yǔ)六級(jí),還要考研。馬上就進(jìn)入社會(huì)了,學(xué)點(diǎn)東西才是最主要的,不要以后悔?！薄艾F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)好,先解決好大學(xué)里所要做的事?！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點(diǎn)偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?

所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當(dāng)然要面對(duì)。若你們?cè)谛@注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。

對(duì)大學(xué)生來說，如果與愛情在大學(xué)時(shí)代相逢，那就應(yīng)用心呵護(hù)，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對(duì)愛情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，更是對(duì)未來人生的祝福.要珍視愛情，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：'理想和愛情是偉大行為的雙翼。'

4、對(duì)于失戀，又有何看法

大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。

失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

5、愛情與事業(yè)，就輕孰重

在調(diào)查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個(gè)問題。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。”這說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬(wàn)丈高樓平第起”，戀愛也是如此。

作為社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。

大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。

注釋：（1）李大釗《人民日?qǐng)?bào)》

（2）歌德：《歌德語(yǔ)錄》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告2

一、教學(xué)目的和任務(wù)

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價(jià)值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

二、教學(xué)要求與重點(diǎn)

教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。

第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

教學(xué)要求：緒論是開宗明義的第一課，對(duì)于增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)該課與自己的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長(zhǎng)成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。

第二專題追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念，把握實(shí)現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)理想與個(gè)人理想的統(tǒng)一，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，對(duì)于自己成長(zhǎng)成才的重要意義；理解樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅(jiān)定理想信念、化理想為現(xiàn)實(shí)等問題。

教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對(duì)理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。

第三專題繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛國(guó)者。

教學(xué)重點(diǎn)：愛國(guó)主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國(guó)主義與怎樣弘揚(yáng)愛國(guó)主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛國(guó)主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神。

第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀”、“價(jià)值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識(shí)“人生環(huán)境”。

第五專題加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

教學(xué)要求：揭示社會(huì)主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會(huì)主義道德是對(duì)人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識(shí)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠(chéng)信為重點(diǎn)的公民基本道德規(guī)范的自覺性。

教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。

第六專題遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序

教學(xué)要求：認(rèn)清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強(qiáng)化公德意識(shí)，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的養(yǎng)成，法律意識(shí)的確立及公共秩序的自覺維護(hù)，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實(shí)際的途徑，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的一項(xiàng)重要的精神保障。

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公德與國(guó)民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識(shí)和處理公共生活規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)中的矛盾。

第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德

教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識(shí)職業(yè)精神的鍛煉和對(duì)家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實(shí)際的途徑，也是成長(zhǎng)成才的又一重要的精神保障。

教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)；正確理解愛情的本質(zhì)。

第八專題增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神

教學(xué)要求：掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運(yùn)用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)；我國(guó)社會(huì)主義法律體系及運(yùn)行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國(guó)家安全義務(wù)；維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的方式。

第九專題了解法律制度自覺遵守法律

教學(xué)要求：了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度和重要的實(shí)體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)憲法的特征和基本原則；我國(guó)的國(guó)家制度；我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)的實(shí)體法律制度；如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益。

三、學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定

總分100分，由平時(shí)紀(jì)律、實(shí)踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項(xiàng)組成。平時(shí)紀(jì)律占20%，實(shí)踐和平時(shí)作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告3

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。

一、思想道德修養(yǎng)—“德”

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：

1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標(biāo)！

“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對(duì)待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標(biāo)，制定計(jì)劃的正確渠道！

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

3、加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠(chéng)信與大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠(chéng)信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修

養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

二、法律基礎(chǔ)—“法”

現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價(jià)值導(dǎo)向的全過程中。

首先，從價(jià)值形成過程看，法律是這樣促進(jìn)道德建設(shè)的：法律通過確認(rèn)或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進(jìn)道德目標(biāo)；或者借助于自身機(jī)制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進(jìn)道德目標(biāo)。我們?cè)诟咝５赖屡c法的長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會(huì)需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價(jià)值內(nèi)容上進(jìn)行不斷充實(shí)，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進(jìn)步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價(jià)值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價(jià)值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，引導(dǎo)和推進(jìn)法律的完善與發(fā)展?，F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時(shí)，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實(shí)然的躍進(jìn)。

再次，中國(guó)古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價(jià)值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價(jià)值觀，往往會(huì)融合為法律價(jià)值所追求的內(nèi)容。

最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運(yùn)行，而且更代表了一種內(nèi)在的價(jià)值追求和價(jià)值評(píng)判?，F(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會(huì)公眾切身感受到國(guó)家法律以具體審判活動(dòng)的形式對(duì)高尚道德的推崇和推行，從而弘揚(yáng)理想道德觀念。

三、“德”與“法”的結(jié)合

第一、從國(guó)家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國(guó)的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國(guó)理念體現(xiàn)出法律和道德在維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長(zhǎng)，相得益彰。依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，要求我們將社會(huì)成員的法律意識(shí)和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強(qiáng)社會(huì)成員的法制意識(shí)來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進(jìn)的道德精神來引導(dǎo)社會(huì)成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。

第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會(huì)規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會(huì)行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的'權(quán)利與義務(wù)，是社會(huì)對(duì)人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識(shí)進(jìn)行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國(guó)家的強(qiáng)制力實(shí)施，而道德主要是依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護(hù)。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進(jìn)，符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對(duì)于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實(shí)效性有著積極意義。從德法認(rèn)知與社會(huì)德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會(huì)德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個(gè)層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個(gè)方面著手解決都會(huì)遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢(shì)，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當(dāng)今社會(huì)里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標(biāo)，并且努力去實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠(chéng)信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會(huì)做人，做事。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告4

一.實(shí)踐方案

1.活動(dòng)背景

自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，對(duì)環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見各種生活垃圾，更為嚴(yán)重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質(zhì)組成，對(duì)土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實(shí)危害和潛在危害更是在不斷增加，會(huì)產(chǎn)生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質(zhì)，污染空氣，同時(shí)產(chǎn)生大量的殘?jiān)＠幚矸椒ǘ嗖焕硐搿Ｉ罾鴶?shù)量大、增長(zhǎng)速度快，組成成份越來越復(fù)雜，給人們帶來的危害越來越大，這已是不容爭(zhēng)議的事實(shí)。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?

1、人們對(duì)垃圾危害認(rèn)識(shí)不夠，人們多忽視了垃圾的危害。

2、生活垃圾處理方法不當(dāng)。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質(zhì)……對(duì)空氣、土壤、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀(jì)的小主人，首先應(yīng)該行動(dòng)起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個(gè)干凈而美麗的生活環(huán)境。

2.活動(dòng)目的

(1)鼓勵(lì)同學(xué)從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學(xué)對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問題的活動(dòng)。通過同學(xué)的親身參與，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動(dòng)手、敢于實(shí)踐的精神。通過活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)動(dòng)手實(shí)踐的能力和參與社會(huì)生活的意識(shí)，培養(yǎng)同學(xué)正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)資源意識(shí)。

(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進(jìn)同學(xué)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。經(jīng)過小組的集體研究，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。

(3)通過活動(dòng)，使同學(xué)了解垃圾的危害，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)環(huán)保世界，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界生活，提高同學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，初步形成自覺保護(hù)周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識(shí)和能力，并身體力行。

3.實(shí)踐意義

通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護(hù)的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去愛護(hù)身邊的環(huán)境，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的相關(guān)政策對(duì)社會(huì)的積極影響;作為大學(xué)生，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

4.實(shí)踐內(nèi)容

(1)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)的專題培訓(xùn)

(2)在星海公園義務(wù)清掃

(3)留意游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知

(4)問卷調(diào)查

(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護(hù)宣言收集

(6)實(shí)踐心得

5.實(shí)踐流程

(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護(hù)專題班會(huì)，向同學(xué)介紹環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，讓同學(xué)們粗略掌握一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護(hù)，從我做起”

(3)以班為單位，集體到星海公園進(jìn)行義務(wù)清掃。出發(fā)前要分為5個(gè)小組，選出小組長(zhǎng)。準(zhǔn)備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關(guān)物品，并進(jìn)行安全教育!要保證本次實(shí)踐活動(dòng)的安全性。各小組長(zhǎng)需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長(zhǎng)聯(lián)系。

(4)5組同學(xué)中3組進(jìn)行義務(wù)清掃，1組同學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)宣傳，并收集環(huán)境保護(hù)宣言，黏貼于展板上。最后一組同學(xué)負(fù)責(zé)調(diào)查問卷及對(duì)游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知的調(diào)查，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，會(huì)有攝像機(jī)全程錄像!活動(dòng)從下午2點(diǎn)開始至下午4點(diǎn)?；顒?dòng)結(jié)束后，由班長(zhǎng)帶隊(duì)返校。

(5)每個(gè)小組寫一份實(shí)踐過程報(bào)告，至少1000字。

(6)每人寫一份不少于100字的實(shí)踐心得。

(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實(shí)踐心得，制作實(shí)踐報(bào)告。

6.實(shí)踐分工

參與實(shí)踐活動(dòng)人數(shù)：31人(31人)

班長(zhǎng)：曹振宇 負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體，本次實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)的主持，對(duì)大家進(jìn)行監(jiān)督、照相和錄像。

二.實(shí)踐過程

1.《環(huán)境保護(hù)知識(shí)――垃圾分類》宣傳講座

時(shí)間：12月2日星期五

地點(diǎn)：西部校區(qū) 化工綜合樓B103

出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課請(qǐng)假

過程：

本次講座由班長(zhǎng)主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?

講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。

緊接著，班長(zhǎng)為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實(shí)，任何廢棄物都是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。

本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識(shí)，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對(duì)垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。

講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。

(第一組)

(第二組)

(大家在努力思考)

(第三組)

(第四組)

此環(huán)節(jié)是為了了解大家對(duì)本次講座知識(shí)的吸收情況，回答問題時(shí)，大家積極踴躍的回答，雖然有個(gè)別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎(chǔ)知識(shí)。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進(jìn)入了尾聲。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長(zhǎng)帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：

我們以共青團(tuán)團(tuán)員的名義宣誓：

一定把身邊的垃圾分類扔進(jìn)垃圾箱;

并進(jìn)行廢舊電池的回收;

對(duì)廢舊材料進(jìn)行分類資源化處理處置;

自覺學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí);

并帶動(dòng)身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動(dòng)，積極向社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)!

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告

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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 菊花社區(qū)實(shí)踐報(bào)告

轉(zhuǎn)眼間我們就已經(jīng)踏入大學(xué)的校門,大學(xué)是知識(shí)的海洋,人生的理想將在這里確立,未來的發(fā)展也即將在這里得到奠基,所以我們必須把握好這個(gè)機(jī)會(huì),來爭(zhēng)取更多的知識(shí)和本領(lǐng),讓自己能在以后的人生道路上越走越好。這次我們有幸來到菊花社區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，也通過這次實(shí)踐了解到了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。

這次社會(huì)實(shí)踐主要以調(diào)查城市社區(qū)文化建設(shè)為主，通過實(shí)踐我們?cè)趨⑴c調(diào)查的過程中深入了解社區(qū)文化建設(shè)情況，經(jīng)受磨練，增長(zhǎng)才干。這次活動(dòng)提高了我們的政治思想素質(zhì)，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展；是提高學(xué)生政治思想素質(zhì)，深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的一次好的機(jī)會(huì)。在短短一天的時(shí)間里，我們走訪參觀了菊花小區(qū)各處的文化基礎(chǔ)設(shè)施，娛樂體育器械等，了解了社區(qū)的文化建設(shè)項(xiàng)目，并向社區(qū)工作人員了解了社區(qū)目前的文化建設(shè)情況，可謂是收獲頗豐。我用我的一些經(jīng)歷并參考書籍總結(jié)了以下幾個(gè)內(nèi)容。

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，而和諧社會(huì)的構(gòu)建也需要社區(qū)文化的引導(dǎo)和支撐，和諧社會(huì)越發(fā)展，社區(qū)文化的地位和作用就越突出，越明顯。如何更好的搞好社區(qū)文化建設(shè)工作，對(duì)提升社會(huì)和諧程度起到了良好的引領(lǐng)促進(jìn)作用。改革開放以來，國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)生活水平日益提高，但是長(zhǎng)期以來社區(qū)文化建設(shè)的相對(duì)滯后以及由此帶來的某些不和諧現(xiàn)象日漸顯露出來，譬如城鄉(xiāng)居民精神生活匱乏，法制意識(shí)淡薄，整體素質(zhì)較差等，這些都與加快發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)的要求極不相稱。因此，還必須下大力氣全面提高整體國(guó)民的綜合素質(zhì)，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展。通過內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)來推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，以此提高居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、社區(qū)文化有以下幾點(diǎn)重要作用：

１、一個(gè)社區(qū)的文化是該社區(qū)運(yùn)行狀態(tài)的綜合體現(xiàn)比如，一個(gè)社區(qū)的建筑，街道，人們的語(yǔ)言，服飾，待人接物的禮儀都反映了該社區(qū)的文化面貌。

２、社區(qū)文化體現(xiàn)群眾性的文化特點(diǎn)，比如在社區(qū)文化活動(dòng)中，不管你是老師，學(xué)生，工人，公務(wù)員，都是平等的關(guān)系，在一起學(xué)習(xí)，唱歌，跳舞，彼此沒有壓力和隔閡。建立在相互尊重，相互學(xué)習(xí)，相互幫助基礎(chǔ)上的。社區(qū)文化充分體現(xiàn)出這種群眾文化的特點(diǎn)，他所形成又被社會(huì)認(rèn)同的親和力是其他政治思想工作所難以達(dá)到的。

三.社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題

１、社區(qū)文化建設(shè)行政色彩濃厚。目前城市社區(qū)文化建設(shè)有過強(qiáng)的政府色彩，要表現(xiàn)在從思路，步驟，內(nèi)容和形式上，都是自上而下的行政安排。相反社區(qū)文化真正的主體——社區(qū)成員，往往處在被動(dòng)狀態(tài)，有些活動(dòng)的開展并不是社區(qū)居民群眾自己的意圖；除去自發(fā)性的，得到政府允許的興趣團(tuán)體活動(dòng)外，對(duì)社區(qū)文化發(fā)展決策和實(shí)施的參與度很低。文化主體的錯(cuò)位和主體功能的缺失，一方面令政府付出高額復(fù)雜的綜合成本，卻難以換來理想的文化影響和社區(qū)成員的滿意度。另一方面對(duì)塑造社區(qū)文化極為不利，降低了社區(qū)文化的發(fā)展效率，又增加了社區(qū)文化工作建設(shè)和開展的費(fèi)用。

２、社區(qū)成員參與度偏低。社區(qū)文化的主體對(duì)象是社區(qū)成員，如果他們對(duì)社區(qū)文化的參與意識(shí)不強(qiáng)，甚至毫不關(guān)心，那么社區(qū)文化活動(dòng)開展起來就很困難。以菊花小區(qū)為例，一般一項(xiàng)活動(dòng)參與面達(dá)到19%就很高了，而相當(dāng)部分的活動(dòng)參與面僅在 7%至 10%。老人和青少年是參與的主力軍，在上班族參與度低是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。許多社區(qū)文化活動(dòng)好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區(qū)文化活動(dòng)面臨的難題。社區(qū)文化建設(shè)不好還會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的和諧程度下降。在一些大城市的老城區(qū)，由于居民居住時(shí)間較長(zhǎng)，互相熟悉，以及院落住宅的特點(diǎn)，居民之間關(guān)系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對(duì)社區(qū)活動(dòng)參與度較高。在新型住宅小區(qū)，由于多是新遷居民，互不熟悉，居住場(chǎng)所相當(dāng)封閉，人際交往少，相對(duì)關(guān)系比較冷漠，對(duì)社區(qū)活動(dòng)關(guān)心參與度較低。社區(qū)文化建設(shè)中最重要的工作是提高廣大社區(qū)成員對(duì)于社區(qū)文化的參與度。社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展的最終目的，就是為了豐富人民群眾的文化生活，通過豐富多彩的文化活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)公德和現(xiàn)代人格，形成社區(qū)成員之間文明的交往方式和公共生活行為準(zhǔn)則，使道德精神得以升華，社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和人們自身得以全面發(fā)展。

３、社區(qū)文化設(shè)施的管理體制不健全。社區(qū)文化設(shè)施管理權(quán)歸投資者。社區(qū)文化設(shè)施一般都是政府投資，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制格局下，社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施的投資和管理大多由文化局，教育局，體育局來負(fù)責(zé)。學(xué)校，機(jī)關(guān)及各類企事業(yè)單位擁有大量的文化體育設(shè)施，雖然地處社區(qū)之內(nèi)，但與社區(qū)沒有組織關(guān)系。由于一些社區(qū)的工作體制還沒有理順，社區(qū)文化的發(fā)展也受到一定的影響。各個(gè)地方的社區(qū)文化發(fā)展很不平衡，有些相對(duì)較落后的地區(qū)尚沒有建立社區(qū)文化工作委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，相關(guān)部門不能密切配合，形成合力關(guān)系協(xié)調(diào)極為困難，工作效率和質(zhì)量不高。

４、社區(qū)文化建設(shè)缺乏政策,法規(guī)的保障。社區(qū)文化建設(shè)關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的大局，是真正的系統(tǒng)工程。社區(qū)建設(shè)除去社區(qū)自身應(yīng)努力外，還依賴法律、法規(guī)等制度條件的保障。到目前為止，還沒有建立專門針對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的法規(guī)。在社區(qū)文化內(nèi)容，組織結(jié)構(gòu)，工作人員編制，經(jīng)費(fèi)，場(chǎng)地設(shè)施，群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規(guī)定。造成工作無頭緒，統(tǒng)計(jì)無依據(jù)，考核無標(biāo)準(zhǔn)，管理不規(guī)范。

四、我國(guó)社區(qū)文化管理中還存在著許多問題需要解決。首先，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的概念和重要作用要有深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)有利于增強(qiáng)社區(qū)成員的社區(qū)意識(shí)，激勵(lì)大家共建和諧家園的積極性和創(chuàng)造性；有利于形成良好的社區(qū)成員間的文明交往方式，培育和諧的人際關(guān)系；有利于滿足社區(qū)成員的文化生活需求，提高素質(zhì)，形成濃厚的社區(qū)文化氛圍。其次，提高社區(qū)成員的參與程度。社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)是要在社區(qū)成員中確立共同的價(jià)值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚(yáng)參與精神和互助精神，增進(jìn)對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。社區(qū)還應(yīng)從自己的地域環(huán)境，歷史文化，成員的文化價(jià)值取向等實(shí)際狀況出，出發(fā)形成具有個(gè)性的社區(qū)精神。最后，重視社區(qū)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)和管理。應(yīng)重視抓好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊(duì)伍做到力量互補(bǔ)。在專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)方面，對(duì)社區(qū)文化工作者隊(duì)伍應(yīng)實(shí)行“穩(wěn)定隊(duì)伍，提高素質(zhì)”的方針。

通過本次菊花社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)菊花小區(qū)文化建設(shè)情況的調(diào)查以及查詢各種資料，對(duì)我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)有了一定的了解，取得了良好的效果。社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)給生活在像塔中的大學(xué)生提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會(huì)。深

入基層，深入社區(qū)，能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。在經(jīng)過這次菊花社區(qū)的實(shí)踐后，我想我們應(yīng)該堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起。邊獲知邊實(shí)踐，不能只專注于課本，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。我想我們可以更好的了解自己，讓自己學(xué)到更多的東西，能在以后的生活工作中取得更好的成就。青年一代的我們要爭(zhēng)取成為“四有”新人，所以我們應(yīng)該在大學(xué)中加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告1

對(duì)過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對(duì)今天的大學(xué)生來說,社會(huì)為他們創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。

李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應(yīng)保持它的自由，神圣和崇高。”

四年大學(xué)生活的一個(gè)重要主題，大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學(xué)生應(yīng)怎樣把握自己，處理好大學(xué)中的戀愛問題呢？

大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，對(duì)愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會(huì)綻放的更加絢爛多彩。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對(duì)愛情的強(qiáng)烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對(duì)此，我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑。在對(duì)各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法,對(duì)待愛情,他們各抒己見。

1、使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞

上大學(xué)以后,對(duì)于很多人來說是重新面對(duì)一個(gè)環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個(gè)可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易,當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí),也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會(huì)有人陪你逛街，平日里也會(huì)有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞。于是，認(rèn)為兩個(gè)人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人的世界精彩。

2、思想比較純潔，為了尋求真愛

據(jù)調(diào)查,49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí),就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場(chǎng)災(zāi)難?！?/p>

有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅(jiān)信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?！?/p>

有的同學(xué)認(rèn)為,在大學(xué)里如果遇到合適的,絕對(duì)不能放過,否則會(huì)成為一生中的遺憾。

3、當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時(shí)，該怎么辦

高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)問題很現(xiàn)實(shí)。管理系一位大四的學(xué)姐說:“太浪費(fèi)時(shí)間了，我想考英語(yǔ)六級(jí),還要考研。馬上就進(jìn)入社會(huì)了,學(xué)點(diǎn)東西才是最主要的,不要以后悔?！薄艾F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)好,先解決好大學(xué)里所要做的事?！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點(diǎn)偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?

所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當(dāng)然要面對(duì)。若你們?cè)谛@注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。

對(duì)大學(xué)生來說，如果與愛情在大學(xué)時(shí)代相逢，那就應(yīng)用心呵護(hù)，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對(duì)愛情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，更是對(duì)未來人生的祝福.要珍視愛情，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：'理想和愛情是偉大行為的雙翼。'

4、對(duì)于失戀，又有何看法

大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。

失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

5、愛情與事業(yè)，就輕孰重

在調(diào)查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個(gè)問題。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。”這說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬(wàn)丈高樓平第起”，戀愛也是如此。

作為社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。

大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。

注釋：（1）李大釗《人民日?qǐng)?bào)》

（2）歌德：《歌德語(yǔ)錄》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告2

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。

一、思想道德修養(yǎng)—“德”

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：

1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標(biāo)！

“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對(duì)待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標(biāo)，制定計(jì)劃的正確渠道！

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

3、加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠(chéng)信與大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠(chéng)信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修

養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

二、法律基礎(chǔ)—“法”

現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價(jià)值導(dǎo)向的全過程中。

首先，從價(jià)值形成過程看，法律是這樣促進(jìn)道德建設(shè)的：法律通過確認(rèn)或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進(jìn)道德目標(biāo)；或者借助于自身機(jī)制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進(jìn)道德目標(biāo)。我們?cè)诟咝５赖屡c法的長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，道德觀念在很大的'程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會(huì)需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價(jià)值內(nèi)容上進(jìn)行不斷充實(shí)，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進(jìn)步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價(jià)值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價(jià)值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，引導(dǎo)和推進(jìn)法律的完善與發(fā)展?，F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時(shí)，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實(shí)然的躍進(jìn)。

再次，中國(guó)古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價(jià)值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價(jià)值觀，往往會(huì)融合為法律價(jià)值所追求的內(nèi)容。

最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運(yùn)行，而且更代表了一種內(nèi)在的價(jià)值追求和價(jià)值評(píng)判?，F(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會(huì)公眾切身感受到國(guó)家法律以具體審判活動(dòng)的形式對(duì)高尚道德的推崇和推行，從而弘揚(yáng)理想道德觀念。

三、“德”與“法”的結(jié)合

第一、從國(guó)家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國(guó)的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國(guó)理念體現(xiàn)出法律和道德在維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長(zhǎng)，相得益彰。依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，要求我們將社會(huì)成員的法律意識(shí)和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強(qiáng)社會(huì)成員的法制意識(shí)來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進(jìn)的道德精神來引導(dǎo)社會(huì)成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。

第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會(huì)規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會(huì)行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會(huì)對(duì)人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識(shí)進(jìn)行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國(guó)家的強(qiáng)制力實(shí)施，而道德主要是依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護(hù)。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進(jìn)，符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對(duì)于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實(shí)效性有著積極意義。從德法認(rèn)知與社會(huì)德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會(huì)德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個(gè)層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個(gè)方面著手解決都會(huì)遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢(shì)，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當(dāng)今社會(huì)里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標(biāo)，并且努力去實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠(chéng)信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會(huì)做人，做事。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告3

一.實(shí)踐方案

1.活動(dòng)背景

自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，對(duì)環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見各種生活垃圾，更為嚴(yán)重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質(zhì)組成，對(duì)土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實(shí)危害和潛在危害更是在不斷增加，會(huì)產(chǎn)生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質(zhì)，污染空氣，同時(shí)產(chǎn)生大量的殘?jiān)?。垃圾處理方法多不理想。生活垃圾?shù)量大、增長(zhǎng)速度快，組成成份越來越復(fù)雜，給人們帶來的危害越來越大，這已是不容爭(zhēng)議的事實(shí)。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?

1、人們對(duì)垃圾危害認(rèn)識(shí)不夠，人們多忽視了垃圾的危害。

2、生活垃圾處理方法不當(dāng)。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質(zhì)……對(duì)空氣、土壤、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀(jì)的小主人，首先應(yīng)該行動(dòng)起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個(gè)干凈而美麗的生活環(huán)境。

2.活動(dòng)目的

(1)鼓勵(lì)同學(xué)從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學(xué)對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問題的活動(dòng)。通過同學(xué)的親身參與，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動(dòng)手、敢于實(shí)踐的精神。通過活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)動(dòng)手實(shí)踐的能力和參與社會(huì)生活的意識(shí)，培養(yǎng)同學(xué)正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)資源意識(shí)。

(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進(jìn)同學(xué)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。經(jīng)過小組的集體研究，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。

(3)通過活動(dòng)，使同學(xué)了解垃圾的危害，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)環(huán)保世界，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界生活，提高同學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，初步形成自覺保護(hù)周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識(shí)和能力，并身體力行。

3.實(shí)踐意義

通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護(hù)的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去愛護(hù)身邊的環(huán)境，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的相關(guān)政策對(duì)社會(huì)的積極影響;作為大學(xué)生，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

4.實(shí)踐內(nèi)容

(1)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)的專題培訓(xùn)

(2)在星海公園義務(wù)清掃

(3)留意游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知

(4)問卷調(diào)查

(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護(hù)宣言收集

(6)實(shí)踐心得

5.實(shí)踐流程

(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護(hù)專題班會(huì)，向同學(xué)介紹環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，讓同學(xué)們粗略掌握一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護(hù)，從我做起”

(3)以班為單位，集體到星海公園進(jìn)行義務(wù)清掃。出發(fā)前要分為5個(gè)小組，選出小組長(zhǎng)。準(zhǔn)備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關(guān)物品，并進(jìn)行安全教育!要保證本次實(shí)踐活動(dòng)的安全性。各小組長(zhǎng)需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長(zhǎng)聯(lián)系。

(4)5組同學(xué)中3組進(jìn)行義務(wù)清掃，1組同學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)宣傳，并收集環(huán)境保護(hù)宣言，黏貼于展板上。最后一組同學(xué)負(fù)責(zé)調(diào)查問卷及對(duì)游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知的調(diào)查，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，會(huì)有攝像機(jī)全程錄像!活動(dòng)從下午2點(diǎn)開始至下午4點(diǎn)?；顒?dòng)結(jié)束后，由班長(zhǎng)帶隊(duì)返校。

(5)每個(gè)小組寫一份實(shí)踐過程報(bào)告，至少1000字。

(6)每人寫一份不少于100字的實(shí)踐心得。

(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實(shí)踐心得，制作實(shí)踐報(bào)告。

6.實(shí)踐分工

參與實(shí)踐活動(dòng)人數(shù)：31人(31人)

班長(zhǎng)：曹振宇 負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體，本次實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)的主持，對(duì)大家進(jìn)行監(jiān)督、照相和錄像。

二.實(shí)踐過程

1.《環(huán)境保護(hù)知識(shí)――垃圾分類》宣傳講座

時(shí)間：12月2日星期五

地點(diǎn)：西部校區(qū) 化工綜合樓B103

出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課請(qǐng)假

過程：

本次講座由班長(zhǎng)主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?

講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。

緊接著，班長(zhǎng)為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實(shí)，任何廢棄物都是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。

本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識(shí)，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對(duì)垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。

講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。

(第一組)

(第二組)

(大家在努力思考)

(第三組)

(第四組)

此環(huán)節(jié)是為了了解大家對(duì)本次講座知識(shí)的吸收情況，回答問題時(shí)，大家積極踴躍的回答，雖然有個(gè)別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎(chǔ)知識(shí)。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進(jìn)入了尾聲。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長(zhǎng)帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：

我們以共青團(tuán)團(tuán)員的名義宣誓：

一定把身邊的垃圾分類扔進(jìn)垃圾箱;

并進(jìn)行廢舊電池的回收;

對(duì)廢舊材料進(jìn)行分類資源化處理處置;

自覺學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí);

并帶動(dòng)身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動(dòng)，積極向社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)!

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告4

一、教學(xué)目的和任務(wù)

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價(jià)值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

二、教學(xué)要求與重點(diǎn)

教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。

第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

教學(xué)要求：緒論是開宗明義的第一課，對(duì)于增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)該課與自己的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長(zhǎng)成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。

第二專題追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念，把握實(shí)現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)理想與個(gè)人理想的統(tǒng)一，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，對(duì)于自己成長(zhǎng)成才的重要意義；理解樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅(jiān)定理想信念、化理想為現(xiàn)實(shí)等問題。

教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對(duì)理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。

第三專題繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛國(guó)者。

教學(xué)重點(diǎn)：愛國(guó)主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國(guó)主義與怎樣弘揚(yáng)愛國(guó)主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛國(guó)主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神。

第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀”、“價(jià)值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識(shí)“人生環(huán)境”。

第五專題加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

教學(xué)要求：揭示社會(huì)主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會(huì)主義道德是對(duì)人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識(shí)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠(chéng)信為重點(diǎn)的公民基本道德規(guī)范的自覺性。

教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。

第六專題遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序

教學(xué)要求：認(rèn)清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強(qiáng)化公德意識(shí)，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的養(yǎng)成，法律意識(shí)的確立及公共秩序的自覺維護(hù)，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實(shí)際的途徑，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的一項(xiàng)重要的精神保障。

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公德與國(guó)民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識(shí)和處理公共生活規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)中的矛盾。

第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德

教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識(shí)職業(yè)精神的鍛煉和對(duì)家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實(shí)際的途徑，也是成長(zhǎng)成才的又一重要的精神保障。

教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)；正確理解愛情的本質(zhì)。

第八專題增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神

教學(xué)要求：掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運(yùn)用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)；我國(guó)社會(huì)主義法律體系及運(yùn)行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國(guó)家安全義務(wù)；維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的方式。

第九專題了解法律制度自覺遵守法律

教學(xué)要求：了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度和重要的實(shí)體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)憲法的特征和基本原則；我國(guó)的國(guó)家制度；我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)的實(shí)體法律制度；如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益。

三、學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定

總分100分，由平時(shí)紀(jì)律、實(shí)踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項(xiàng)組成。平時(shí)紀(jì)律占20%，實(shí)踐和平時(shí)作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。