第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎論文

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎論文》

摘要：現(xiàn)在的大學生識社會的開創(chuàng)者,是國家和民族的希望，所以我們不但要在掌握先進的科學知識的同時，還要有良好的道德休養(yǎng).而一般的大學生還是存在明顯的不足之處是這些不足對大學生的形象塑造形成制約。大學生要消除這些制約因素，就必須充分認識語言修養(yǎng)的層級性要求,采取必要措施加強語言修養(yǎng)，塑造良好形象。

關鍵字：大學生 思想道德修養(yǎng)

法律基礎

現(xiàn)在的大學生識社會的開創(chuàng)者,是國家和民族的希望，所以我們不但要在掌握先進的科學知識的同時，還要有良好的道德休養(yǎng).而一般的大學生還是存在明顯的不足之處是這些不足對大學生的形象塑造形成制約。大學生要消除這些制約因素，就必須充分認識語言修養(yǎng)的層級性要求,采取必要措施加強語言修養(yǎng)，塑造良好形象。

而且法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導下實現(xiàn)的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的一尊嚴。因此大學生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。發(fā)展史告訴我們，從法律的產生到法治的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。

當前我國大學生大都重視專業(yè)課,而對法律基礎課不予以重視,只是臨到考試的時候突擊,應付了事,大多數(shù)學生重學分，輕實效，在這種思想的支配下,大學生不可能有扎實的法律基礎知識。高校大學生在有限的課時中獲得的法律知識也是有限的。所以我們需要學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》，這門課程進一步加強和改善我們的思想政治理論知識，并引導我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀及榮辱觀。

一、學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的意義

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我

國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

二、學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的方法

由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，并用于指導人生，就必須要有科學的態(tài)度和正確的方法。

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養(yǎng)課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德

修養(yǎng)理論。學習思想道德修養(yǎng)課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養(yǎng)課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。

中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的

三、學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的收獲

在學習了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》后，讓我們在不同的方面都受益匪淺：

1.這門課幫助我們很快的適應大學生活和學習，使我們學生的思想道德修養(yǎng)有所提高；

2.課堂教學比較貼近實際，例子廣泛，材料豐富，比較容易接受，開設這門課是必要的；

3.收獲了許多關于做人方面的學問，在課堂教學中學會了很多思考人生、觀察社會、分析和解決問題的方法，在不知不覺中教會了大學生該具備的道德情操和法律素養(yǎng)；

4.學習這門課程我受益匪淺，大學生一生中最重要的就是要學會“做人”，還要有理想信念；

5.課堂氣氛活躍，課程教學不死板，采用不同的教學方式更易吸收，同時注重實踐；

6.這門課幫助我們樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀與法制觀；在看一些短片中收獲不少，寓教于樂；

7.這門課培養(yǎng)了我們良好的心態(tài)，讓我們懂得怎樣做人。懂得用合法 的手段來維護自己的利益；

8.這門課在我今后的學習、生活中有可替代的重要作用。在剛上大學茫然的日子里，他教給我對事物有明辨是非的能力，有一次次的心靈撞擊之感。

四、學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎的不足

雖然學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》讓我們獲益不少，但是其本身還有不一點點的不足之處啦： 1 與中學內容差異不大；

2、教材中實例不多；

3、討論可以多一些，提高我們自覺探索書本的能力，提高求知欲；

4、多一些實例內容，能夠使我們更感興趣；

5、多一點互動，給學生更大的自由空間；

6、這門課的感覺所強調的內容與中小學所說得并沒有很大突破，依舊是剩飯重嚼；

7、理論性太強，沒有加入更多的實踐性課題；

8、建議課件內容增加時代感、時尚性；

9、建議多放一些影片，以生動直觀的形式受教育等。總結：

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我

對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎 》論文

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎 》論文

德才如何才能兼?zhèn)?？當代大學生正處在時代的轉折點上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負著人民的重托，歷史的責任。可以說我們即將形成的世界觀，人生觀，價值觀將在很大程度上推動社會的進程與走向。因此，時代要求科技的進步，時代要求人性的回歸，時代更要求我們必須德才兼?zhèn)洌√岬降虏偶鎮(zhèn)洌覀兙筒坏貌徽f到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社會主義榮辱觀的認知，“德”是理想信念的堅持，“德”是愛國主義的擁護！可以說，“德”就是人材素質的基礎。

“德”亦是道德，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是人類社會的上層建筑。道德通過社會輿論，傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系自身的存在規(guī)則。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史進程。首先社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。其次人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產生的主觀條件。

那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言，“才”同樣也包含著廣泛的內容。而“才”的本質是“智”。“智”是人才素質的基礎。“智”是當代大學生掌握的各種科技文化知識的程，“智”是解決實踐問題的能力，“智”并不是簡單的IQ指數(shù)，它在更大的程度上代表著心理成熟的表現(xiàn)程度。

“才”仍有許多的外延，當然，我們沒必要一一陳述。但是我們必須明確的一點是“才”在本質上指出了個人對于知識的掌控與應用的技巧性。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個人能更好的應用已掌握的知識對事物做出詮釋。

因此，作為當代大學生的我們必須要明確的認識到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展的重要性。作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時要堅持以德為先，德才兼?zhèn)洹Ｖ袊糯枷爰宜抉R光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”統(tǒng)“帥”才能保證“才”的正當發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現(xiàn)的學術腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對我們大學生來說。“德”決不是可有可無的。德才兼?zhèn)洳攀峭醯溃?/p>

綜觀歷史，有才無德的人實在是太多了，可是他們全都沒留下好的名聲。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。和申，又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當時可以討得龍顏一悅，權傾一時，但最終仍是為后世所不恥。為什么？你能說他智商低嗎？顯然不能，其實，只是他不懂德才結合的道理。就拿我們當代說吧，馬家絕就是一個好例子。所以說有才無德造成的社會危害更大！反之，有德無才也不成，因為那樣只能成為一個老好人。畢竟這樣的人對于社會的發(fā)展，人類的進步所能起到的價值太小了。

那么我們又要如何做一個德在兼?zhèn)涞娜四兀炕蛘哒f怎么做才能讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜四兀课乙詾槭紫任覀円靼滓稽c，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。道德與法律同是調節(jié)人民思想行為，協(xié)調人際關系的兩種基本社會規(guī)范。他們是人的基本素質體現(xiàn)。道德與法律不可分割抵觸。

其次，我們要學習各種科學文化知識。畢竟我們是學生，學業(yè)本是我們的主業(yè)。如果我們連學業(yè)本身都搞不好，那就說明我們還不具有一個合格大學生所要求的基本素質。我們要獨立，而獨立的前提就是可以很好的掌握自己的學習，生活以及與人交往，為人處世。找到適合自己的學習方法，努力學習，要象高爾基前輩說的一樣：我對于書，就象饑餓的人撲在面包上一樣。而我們要說：我對與知識就象饑餓的人。撲在面包上一樣！在我們學習的同時努力加強自身道德修養(yǎng)。做到兩手都要抓，兩手都要硬。

也許你會有這樣的疑問：為什么我會如此重視“德”？那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態(tài)。我們通過對“德”的把握感受社會關系的脈動，識別社會的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關系，并形成自身關于責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發(fā)展。

再次，我們要繼承和宏揚中華民 族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。這樣才能使我們避免有才無德的尷尬。顯然，這么做又恰巧與時代的要求相符合。因為繼承和宏揚我們的傳統(tǒng)美德是社會現(xiàn)代化建設的內在要求，是個人健康成長的重要條件！德與才應該是互補的，相輔相成的。自古以來，人們在學習的同時就十分注重德行。因為他們知道學以至用

”中的“用”是用在對他人對團體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。

此外，我們還應該在實踐中學習和體會德才兼?zhèn)渌鶐淼暮锰帯！暗隆痹趶V義上也可以代表一個人對事物的態(tài)度。俗話說你的態(tài)度決定你的高度。認真對待每件事情，積極樂觀地去面對一切挑戰(zhàn)，為了中華民族的偉大復興奉獻全部力量！遺憾的是，到現(xiàn)在仍有一些現(xiàn)象讓人心寒。比如說有些網絡黑客，利用以學的技術來入侵他人或是政府或銀行電腦網絡系統(tǒng)，帶來無比巨大的損失。可以說完全是自私的行為。他們有才不？有！而且非常有！他們有德不？很遺憾他們沒有！可見單一的德與才真是可怕。

因此，為了追求我們偉大的理想，為了達成我們身負的使命，同時，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)洌?/p>

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。具體地說，包括如下三個方面的作用：

首先，有助于學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。

其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎論文

思想道德修養(yǎng)與法律基礎論文

中歐機械2班 11125821 章晨昕

一學期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》學習即將進入尾聲。通過學習,這門融合思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程和其所傳達的客觀唯物主義哲學原理，為我樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力起了非常重要的引導作用。

思想道德修養(yǎng)要求掌握科學的學習方法，把學習和實踐結合起來，才能取得良好的效果，所以，我們大學生必須在日常生活中把其中的科學理論和基本知識作為行動的指南。實踐是檢驗真理的唯一標準。

思想道德修養(yǎng)指導我們樹立科學的理想信念，立志高遠始于足下，在實踐中化理想為現(xiàn)實。如同老師上課曾舉到的青霉素的發(fā)明與反物質研究等例子一樣，擁有理想、追求理想是一種不以成敗論英雄的過程，是一種知其不可而為之的勇氣，是體現(xiàn)每個人自我獨特價值的方式。

思想道德修養(yǎng)指導我們繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神。如同老師上課曾舉到的猶太民族和中國北方民族的例子一樣，一個民族，不管遇到什么樣的沉重的打擊和摧毀，哪怕表面支離破碎，只要堅守自身，不放棄自己的文化，他們就不會消失，甚至可以為世界做出卓越的貢獻。相反的，當一個民族被同化，改變了自己的生活習性和性格，就等于放棄了自己，放棄了自己的文化。文化差異有時候體現(xiàn)在很小的方面，但那卻是支撐整個民族的靈魂。所以在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展當中，我們必須取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。如今社會出現(xiàn)了文化專制，經驗不能積累，對自己的文化也不夠關心。只有傾聽不同人的意見，相信人民群眾創(chuàng)造歷史，相信廣大群眾無窮的智慧，才能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

思想道德修養(yǎng)指導我們追求人生價值，大學生的形象素質不是表現(xiàn)在外表堂堂，衣冠楚楚，而是內心的充實和完美，進而表現(xiàn)出來的瀟灑飄流。一個人內在美的表現(xiàn)，常讓人感到很美。做為天之驕子的你我，做為時代的大學生，就應該有時代精神，就應該努力的塑造培養(yǎng)符合大學生的形象，這種形象必須是在學習上刻苦鉆研，投身進取，用優(yōu)異的成績報效國家；必須是自覺地踏著時代的節(jié)拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對待人生，有積極向上的生活態(tài)度，自尊，自愛，自強；在社會生活中遵紀守法，做時代的楷模。只有這些方面的融為一體，才是我們大學生真正的形象。大學四年要學會從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中獲取快樂，從追求中獲得力量。

不同的人生目的會讓我們有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求會創(chuàng)造不一樣的人生價值。所以，作為當代的大學生，在深入思考人生價值的時候，必須要考慮到人生目的與人生態(tài)度所起到的總要作用，明確三者之間的關系。只有這樣，我們才能夠正確裂解人生價值的內含，明是非，辨善惡知榮辱，才能在實踐中創(chuàng)造最大限度的人生價值，成就人生的輝煌。

我們在真正的了解并掌握了什么是價值，人生價值，并且正確認識到生命觀中人生目的人生態(tài)度人生價值三者的關系之后，才能夠有資格去闡述自己追求什么樣的人生價值。

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》論文

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》學業(yè)總結

經過一學期的大學生活，這學期我榮幸地接觸了由劉老師教授的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課程。這一學期已經接近尾聲，經過學習，我收獲頗豐，對我的大學生活有著莫大的幫助。

從第一節(jié)課開始我就深深地被這門充滿大學生需求的課程所吸引，尤其在聽了劉老師精彩而又具啟迪意義的講課之后，我更是對思修課興趣更高。記得第一節(jié)課的時候，老師的熱情和特有的氣質深深感染了很多同學，當然也包括我，使我感到自愧不如，由內心欽佩。經過了這么長時間接觸，老師和思修這門課一樣對我有了很大的影響，相信這也是所有同學的心聲。

在思修課程學習中，我學會了怎樣去適應大學生活，怎樣在大學生活去實現(xiàn)自己的理想。大學里能培養(yǎng)專業(yè)的技能，雖然還沒有開始專業(yè)課學習，但是我已經向往已久，并深信自己能夠掌握所有的專業(yè)技能的同時也能學會一個醫(yī)生所應擁有的素質，在這一點上，思修這門課的確對我的益處很大。

在學風自由的大學校園里怎樣定位自己也尤為重要，帶著這種想法我走上了講臺，競選上了學委，我認為只有定位高一些人才會更具競爭意識，當然那也必需一些能力。在很多同學的眼中，學生工作是很虛的，在這其中的人不是虛偽就是貪婪，不關心同學，只會迎合老師。但我想說，不否認，也許是有一些同學沒有很好地履行義務，但是，對于大多數(shù)的人，我們是真的喜愛，真的奉獻，真的希望服務同學。我們有無奈，我們有悲嘆，這些又有誰知道？有時，我們真的很累，心累，身累，這些又有誰體諒？但是，有一股力量始終支持著我們，那就是信念的力量。我相信，用我的行動能創(chuàng)造一個良好的班級環(huán)境；我相信，我能更好地為同學服務，即便有時的服務是微小的，是被同學們認為理所應當?shù)模晃蚁嘈牛乙欢軐崿F(xiàn)自己的理想，奉獻我的青春和熱血。學委工作給我了一種很不同的視野，自己做了三年學委了，因此，我深切地體會到學委工作的各個層面和問題，我希望用我的努力去改變，去創(chuàng)造。我覺得這是只有大學才會有的一種激情與奔放，是一種大學生才有的熱情與追求，因為它未必是現(xiàn)實的。在剛開學的那段時間，每天都在忙碌和疲勞中度過，剛開始很不適應，但是每當想到自己是為自己的這個集體而忙而且取得一定成績和認可，心中的激情更足。經過和學長學姐們交流我也認識到自己的不足，在自己努力工作的同時忽略了團結協(xié)作的力量，在老師的課堂上我更認識到了這個缺點，同時付諸行動去改正，如今，我們班各位同學都能積極地參加各項活動，在每一位同學的努力下并，我們班取得很好的成績，我們的團日活動也獲得了優(yōu)秀，這對我也是一種激勵，相信在思修中學習到的知識能夠給我高大的瞭望塔，讓我看得更遠，做得更好。

通過思修學習，在學習上我明白了養(yǎng)成優(yōu)良學風的重要性，我們?yōu)榱诵纬蓛?yōu)良學風開了“創(chuàng)優(yōu)良學風”主題班會，“業(yè)精于勤，荒于嘻；形成于思毀于隨”的勤奮，“知之為知之，不知為不知”的求實，“不拘陳規(guī)，敢為人先”的創(chuàng)新和“一絲不茍，認真負責”的嚴謹形成和我們向往的優(yōu)良學風。只有養(yǎng)成了優(yōu)良學風，才能在將來的工作崗位上有所成就，有所貢獻，優(yōu)良學風是所有同學終身受益的寶貴財富。不可否認，基礎課程和專業(yè)課程是我們學習的主體，但是作為一名新時期的大學生，我們肩負著偉大的歷史使命，革命先輩的接力棒已經遞到我們面前，我們需要什么去接受？我們需要的是歷史責任感，需要的是永遠年輕的心，需要的是對偉大祖國的崇高信仰… …為了更好地學習和踐行歷史的理想，我參加了電氣信息學院的黨校學習，通過學習自己對承擔的歷史使命理解得更加

透徹，我們要在新的起點上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)。在思修課上，我也學習到了這方面的內容，劉老師教會我們：新時期大學生應該確立遠大志向，珍惜年華，刻苦學習，磨礪意志，砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻力量，全心全意為人民服務。

思修這門課程不僅教會我怎么學習，也教會我怎樣加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質，作為一位臨床醫(yī)學專業(yè)的學生，道德修養(yǎng)是至關重要的，病人們的健康和生存的希望都將交在我們手中，我們除了擁有精湛的醫(yī)術之外，道德觀念也能讓我們拯救更多的寶貴生命，減輕更多病人的痛苦。中華民族之所以屹立于世界傲視世界文化之林是因為中華民族傳統(tǒng)美德在每一個炎黃子孫的行動中征服了世界每一個角落，我們也要繼承和發(fā)揚這一美好傳統(tǒng)，讓國家在國際社會更具發(fā)言權，更具榮耀。

思修課也倡導我們增強法律意識，弘揚法治精神。劉老師向我們詳細講解了社會主義法律精神和樹立社會主義法治觀念以及增強國家安全意識，我們從中體會到法治在社會主義社會中的重要角色，我們要用實際行動去學法、懂法、守法、護法，不做有違法律的事情。

思修課程給我?guī)淼挠绊懖皇怯梦淖帜軌虮磉_清楚的，它在潛移默化中指導著我沿著正確的方向向前方走去。這門課程教會我們用觀察、思索、實踐、選擇的方法去充實大學生活，在思想上給予我們正確的引導，幫助我們樹立正確的世界觀、價值觀、道德觀和法制觀。有助于我們認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于我們掌握豐富的思想道德和法律基礎，為提高思想道德和法律基礎打下知識基礎；有助于我們擺正德與才德位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。

我非常欽佩劉老師的講課態(tài)度，認真負責，對同學嚴格要求，在課程中經常以案例的方式來提高我們的聽課興趣，處處為我們著想。其實老師您的點名讓我們更認真對待思修課，讓我們懂得了更多。

感謝劉老師的諄諄教導，感謝思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程！

謝謝！

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎論文

思想道德修養(yǎng)與法律基礎論文

當代大學生承載著民族的希望，祖國的未來；肩負著人民的重托，歷史的責任。因此，時代要進步，那大學生就扮演了相當重要的角色！

然而，令人欣喜的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》成為了中央馬克思理論研究和建設工程正式出版的第一部重點教材，這是一部經典作品，從多方面呈現(xiàn)了對大學生進行思想道德教育和法制教育所要求的時代感和科學性，針對性，為把這門課程建設成為大學生歡迎的精品課程奠定了重要的基礎。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》緊扣時代發(fā)展的脈搏和大學生思修發(fā)展及大學生成才的實際，以培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”新人為主線，以社會主義榮辱觀為重要指導方針，遵循大學生思修道德素質形成和發(fā)展的特點和發(fā)展的規(guī)律，遵循大學生入校后心理發(fā)展的基本歷程，遵循思修政治教育內在的知識體系，展開社會思想道德和法制教育的基本教學內容，是一部匯聚了馬克思思想政治教育最新成果，有利于提高大學生思想道德素質的高質量，高格調，高標準的精品教材。

所謂，道德與法律是調節(jié)人們思想行為，協(xié)調人際關系，維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。道德與法律雖然在調節(jié)領域，調解方式，調節(jié)目標等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大的不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成，缺一不可，共同服務于經濟社會健康有序的發(fā)展。思想道德素質和法律素質是人的基本素質，它體現(xiàn)著人們協(xié)調各種關系，處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)，道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行為目地和方向。我們按照社會主義核心價值體系的要求加強個人思想品德修養(yǎng)，就是要樹立堅定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚的精神狀態(tài)，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。因此，作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時要堅持以德為先，德才兼?zhèn)洹Ｄ壳吧鐣铣霈F(xiàn)的學術腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對我們大學生來說，“德”絕不是可有可無的，德才兼?zhèn)洳攀峭醯溃∧敲次覀冇忠绾巫鲆粋€德才兼?zhèn)涞娜四兀炕蛘哒f怎么做才能讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜四兀渴紫龋覀円靼祝赖屡c法律是相輔相成的，不是互相矛盾沖突的。它們是人的基本素質體現(xiàn)，不可分割抵觸。其次，我們要學習各種科學文化知識，畢竟我們是學生，學業(yè)本是我們的主業(yè)。我們要獨立，學會生活以及與人交往，為人處事。找到適合自己的學習方法，努力學習，要像高爾基前輩說的：“我對于書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”在我們學習的同時努力加強自身道德修養(yǎng)，做到兩手都要抓，兩手都要硬。再次，我們要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。自古以來，人們在學習的同時就十分注重德行。因為他們懂得要學以致用。此外，我們還要自覺踐行社會主義核心價值體系，成為學習和踐行社會主義核心價值體系最積極，最活躍的群體。

然而，學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課，有助于當代大學生認識立志。樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于當代大學生掌握豐富的思想道德與法律知識，為提高自身素養(yǎng)打下了基礎，有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。對此，我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供了一個良好的社會環(huán)境，而且要從加強高校思想政策教育入手，對大學生進行有中國特色社會主義的理論。為今后創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，成為國家，社會，人民需要的棟梁之才做好準備，從各方面發(fā)展并完善自我。