第一篇：師德第一課心得體會艷麗

師德第一課心得體會

王艷麗

開學(xué)初，學(xué)校組織我們?nèi)＝處煂W(xué)了《做黨和人民滿意的好老師---總書記第30個教師節(jié)前夕重要講話》、《教師法》、《十要二十不準(zhǔn)》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《學(xué)習(xí)李保國先進(jìn)事跡材料》等相關(guān)文章，通過學(xué)習(xí)，我對教師師德建設(shè)的重要性有了更深切的的體會。下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中的些許體會，與大家共勉。

教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：

(一)、熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)

熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。

1、認(rèn)識上

我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項事業(yè)來耕耘。

2、實踐中

我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。

(二)、熱愛學(xué)生，誨人不倦

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”一個教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

第二篇：師德第一課心得體會

師德第一課心得體會

高海石

開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師學(xué)了《做黨和人民滿意的好老師---總書記第30個教師節(jié)前夕重要講話》、《教師法》、《十要二十不準(zhǔn)》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《學(xué)習(xí)李保國先進(jìn)事跡材料》等相關(guān)文章，通過學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的的體會。下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中的些許體會，與大家共勉。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。

作為教師，首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng)。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知:育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己。那么加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說:“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

做個有心人，及時的反思教學(xué)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎？對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎？這節(jié)課中最難忘的一個細(xì)節(jié)是什么？這節(jié)課最大的遺憾是什么？如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進(jìn)？反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。

作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事,反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思,邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。

教師職業(yè)道德需要培養(yǎng)，需要教育，更需的是每一位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的一片藍(lán)天;讓我們做一個適應(yīng)時代要求的教師吧!

第三篇：師德第一課講稿

師德第一課講稿

主講人：朱坤山

踐行師德規(guī)范 提高育人水平，總書記勉勵教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師，“仁愛之心”是根本的根本，是教師立身行道、教書育人的基石。

一、師德修煉的重要性和必要性 1.開展師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)的需要。

我們的職業(yè)——教師，是一個很特殊的職業(yè)。特殊在工作性質(zhì)：教師是教人之師，是育人者，是知識的代表，是人格的象征，師表即表率，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，這是教師在人們心目中特有的形象，也是其他職業(yè)不具備的。二是特殊在工作的對象：我們工作的對象是人，是小學(xué)生，是未成年的孩子。教師的任務(wù)是按照國家的意志、社會的需求和學(xué)生的需要，塑造人的靈魂，給人以知識、技能，培養(yǎng)人才。教師的工作不僅關(guān)系到國家的現(xiàn)在，更關(guān)系到國家的未來。三是特殊在工作的途徑和方式：我們不僅要言傳，還要身教。毫不夸張地說，一個教師只要出現(xiàn)在學(xué)生面前，哪怕他不說一句話，那么，這個教師的穿著打扮、行為舉止及喜怒哀樂的表情都會對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，甚至，教師沒有出現(xiàn)在他的學(xué)生面前，只要他的情況被學(xué)生知道，也會對學(xué)生產(chǎn)生教育影響。這同樣是其他職業(yè)不具備的。因為職業(yè)的特殊性，較之于一般人而言，教師被奉為傳道、授業(yè)、解惑的楷模，具有“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則要求，人們通常對教師的道德和作風(fēng)看得要高于社會、優(yōu)于社會，這就要求教師做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋瑸槿藥煴怼＿@就需要我們時常反思自己，訓(xùn)練自己，不斷提高師德水準(zhǔn)。

2.加強師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，對凈化教師隊伍風(fēng)氣，加強學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平，推動學(xué)校發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的競爭力所在。師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；一流的學(xué)校，首先必須要有一流的師德和師風(fēng)。同時，小學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的重要時期，良好的師德師風(fēng)將對學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的正面的影響，反之，則對學(xué)生的一生產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。因此，我們從學(xué)校發(fā)展的高度出發(fā)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，克服抵觸情緒，克服畏難情緒，克服應(yīng)付情緒，切實增強開展師德師風(fēng)實踐活動，把師德師風(fēng)實踐活動作為學(xué)校立足新起點，謀求新發(fā)展的關(guān)鍵來抓。

3.加強師德師風(fēng)建設(shè)是時代發(fā)展的需要。

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，家長的文化層次和素質(zhì)越來越高，對孩子的教育需求也更高了，他們期盼有更多的學(xué)識淵博、師德高尚教育影響他們的孩子，對教師素質(zhì)提出了更高要求。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們開始對文明建設(shè)提出更高要求，而要提高整個社會公民、整個民族的素質(zhì)，在于一代又一代人的教育，于是整個社會，我們的國家對教師又有了更高的期盼，對我們的師德提出更高要求。

二、新時期的好老師

1． 好教師的標(biāo)準(zhǔn)：他們不僅要有“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的本領(lǐng)，更要有“廣施博愛”、“海納百川”、“兼濟天下”的愛心，好教師的人格力量與知識結(jié)構(gòu)同樣重要。

人們說：好教師是一首詩，含蓄但不晦澀；好教師是一幅畫，清淡卻很高雅；好教師是一棵松，正直而不清高；好教師是一座無字碑，不留文字而韻味長存。好教師另一名字叫“學(xué)問”，是知識的寶庫，是高潔的象征。好教師心地善良，表現(xiàn)卻冷靜沉穩(wěn)。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣友善待人。好教師有人情味而不自視清高，最注重人格魅力，用高尚品格影響人，用美好靈魂塑造人。

2．校長的社會責(zé)任感、教師的社會責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會責(zé)任感；校園的民主方式、教育方式，直接影響到孩子們的生活方式。

我心中的理想教師，應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師，是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。3．家長心中的好老師：有耐心、責(zé)任心，對孩子嚴(yán)格而不好怒！公平公正，平等對待每個孩子，校內(nèi)關(guān)心自己的學(xué)生，校外關(guān)注孩子的情況。

高水平而且勤奮。能說能寫，善于科研，勤于反思。在社會、家長中有很大的聲譽，深得領(lǐng)導(dǎo)器重和同事的推崇。（不一定有什么名師或新秀等頭銜）。

勤奮而水平一般。勤奮比水平更重要。高水平而勤奮一般。可以容忍，但要改進(jìn)。二者都一般。難以容忍，肯定會被淘汰。

三、修煉師德

學(xué)習(xí)萬亞芬等9名同志的先進(jìn)事跡和身邊的師德典型，對標(biāo)先進(jìn)，找出差距，從自身做起，樹立新風(fēng)氣，傳遞正能量。

1．把教育做成事業(yè),愛崗敬業(yè)，盡心盡職。

所謂教師的事業(yè)心就是指教師致力于實現(xiàn)教育事業(yè)的志愿。《教師法》中有這樣一句：“教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說教師教育工作要忠心耿耿，盡心盡力，志存高遠(yuǎn)，教書育人，是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。由于教師工作，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，更多的是辛苦、操勞和責(zé)任；同時教師的勞動特點決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時空界限，難以準(zhǔn)確量化的工作時間和質(zhì)量，更難以進(jìn)行時時刻刻的監(jiān)督。因此，教師工作更要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺性、責(zé)任感、榮譽心和上進(jìn)心來激勵和約束自己。既然選擇了教師這一職業(yè)，走在教育的職業(yè)路上，我們要面對現(xiàn)實，又要追求理想，要把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。對得起學(xué)生，對得起自己，對得起國家和民族。要杜絕“待遇面前高標(biāo)準(zhǔn)，工作面前低要求”的現(xiàn)象,要糾正“教師職稱變高級，工作干勁變低級”現(xiàn)象。

2.為學(xué)生奉獻(xiàn)愛心，熱愛學(xué)生，成就學(xué)生。

關(guān)心熱愛學(xué)生是教師教育好學(xué)生的前提，沒有對學(xué)生的愛就談不上對學(xué)生進(jìn)行真正的教育。教師的愛是打開學(xué)生心扉的“金鑰匙”。只有老師對學(xué)生足夠的關(guān)愛，學(xué)生才會更加尊敬教師、信任教師，對教師的教育教學(xué)方能由衷地接受；學(xué)生對知識的掌握、技能的獲得、智力的發(fā)展、品德的培養(yǎng)才會得以實現(xiàn)。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。實踐證明，每個學(xué)生都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。這就要求教師一定要堅持耐心教育，循循善誘，在任何時候、任何情況下都要做到苦口婆心、滿腔熱情，有足夠的耐心、堅韌的毅力和得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

實際工作中絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，對學(xué)生的身心造成極大的傷害。工作中，我們要特別關(guān)愛留守兒童、學(xué)困生，幫助家庭有困難的學(xué)生，把“特別的愛給特別的孩子”，“沒有同情心的人失去的是自己人性中最后的亮光，麻木不仁對應(yīng)的是停尸房。”

九年義務(wù)教育是普及教育，是大眾化的教育，我們要關(guān)愛每一個孩子，不讓一個孩子掉隊，教育學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。

3.為工作奮發(fā)進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新。

教師的水平?jīng)Q定了學(xué)校的發(fā)展水平，教師的品牌決定了學(xué)校的品牌。學(xué)校的影響力取決于教師隊伍的整體戰(zhàn)斗力。富有陽光心態(tài)、工作熱情和教育智慧的教師隊伍是學(xué)校快速發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。克服教師的職業(yè)倦怠，使我們有一種成功感和歸屬感，享受教育的快樂和幸福感，是我們?nèi)河裥W(xué)走向新一輪發(fā)展的關(guān)鍵所在。

立德樹人，我們同行！

第四篇：劉艷麗調(diào)查報告

農(nóng)村初中安全教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報告

任丘市北辛莊中學(xué)劉艷麗

中學(xué)校園安全是關(guān)系穩(wěn)定社會、穩(wěn)定家庭，發(fā)展中學(xué)基礎(chǔ)教育的一件大事。學(xué)校是培養(yǎng)人才的場所，是社會知識和智慧的中心，是國家發(fā)展的希望所在，然而學(xué)校的這種不安全隱患比比皆是，學(xué)生傷害事故更是頻頻發(fā)生，不僅給學(xué)生本人及其家長帶來了無可挽回的痛苦和損失，而且由此引起的糾紛更是糾纏不清，往往帶來巨大困擾。甚至影響正常教育教學(xué)。

溺水、中毒、交通事故等是中學(xué)生傷害和死亡事故的主要因素。那么，作為農(nóng)村中學(xué)，又面臨著哪些安全問題呢?為此，我們通過調(diào)查問卷的形式對一些農(nóng)村中學(xué)安全問題進(jìn)行了調(diào)查。

以下是這次調(diào)查的分析結(jié)果：

（一）火災(zāi)事故的預(yù)防。

六成同學(xué)家中沒有消防器材，臨睡前、外出時不能經(jīng)常關(guān)閉煤氣閥門和電源開關(guān)。只有三分之一的同學(xué)能自信的認(rèn)為會使用滅火器。八成同學(xué)不知用合適的方法檢查煤氣的漏氣點。煤氣漏氣時、火災(zāi)初起時仍有一成同學(xué)不能正確應(yīng)對，有六分之一的同學(xué)不知道如何穿過濃煙逃生，有三分之一的同學(xué)滅火時不知道滅火器噴射口應(yīng)對準(zhǔn)的火焰位置，這些往往會引發(fā)嚴(yán)重的后果。但一些基本的，學(xué)生經(jīng)常接觸的安全常識，如火警電話等掌握較好。

（二）校內(nèi)安全事故的預(yù)防。

學(xué)生們對于校內(nèi)的安全隱患有一定的認(rèn)識，但仍有一小部分學(xué)生雖認(rèn)識到了但卻沒有實際行動。同學(xué)們有很高的自我安全意識。但其中做得最不好的是關(guān)于教室內(nèi)和樓道內(nèi)的追逐打鬧問題，有一大部分學(xué)生認(rèn)為無所謂甚至可以打鬧，這是很嚴(yán)重的問題，我們將會認(rèn)真告訴同學(xué)們，在教室內(nèi)和樓道內(nèi)的追逐打鬧是非常危險的，并且督促監(jiān)督他們不要追逐打鬧。

(三)食物中毒的預(yù)防。

學(xué)校附近的小攤點，不斷增多，“三無”食品屢見不鮮，雖然九成同學(xué)知道這些食品對身體有害，但是因為這些食品既便宜味道又好，所以學(xué)生對這樣的東西格外喜歡，因此要嚴(yán)禁學(xué)生購買“三無”食品。

(四)水的預(yù)防。

水的預(yù)防包括飲水預(yù)防和溺水的預(yù)防。

水對人體健康如此重要，因此飲水一定要注意：(1)不要開懷暢飲。(2)不要口渴時才飲水。(3)不要大量喝飲料。(4)不喝被人畜糞尿、垃圾、臟物、農(nóng)藥、化肥、工業(yè)廢水待污染的水源。(5)不要喝生水。(6)不喝沒燒開或燒了多天的隔夜開水。(7)要喝用自來水燒的開水。

溺水的預(yù)防。為了防止孩子溺水，要注意以下幾方面教育孩子：(1)要教育孩子不單獨到井邊、塘邊等有水的地方玩耍，告訴其危險性。（2）交給孩子溺水自救的方法。（3）少年兒童見人溺水，要在岸上呼救、報警、拋木板或長桿相救，不可貿(mào)然親自下水救人，把事件及時通知大人。

(五)雷、電的預(yù)防。

要教育學(xué)生遇到打雷時應(yīng)注意：(1)大雷雨時，不要蹲在露天處，尤其不要站在高處，要遠(yuǎn)離電線桿、水塔等高層建筑物。(2)要避免攜帶的東西突出身體以外，如田里勞動時遇雷，不要扛著鐵鍬、鋤頭亂跑。(3)為防止雷電波損壞家用電器，雷電時最好拔掉無避雷功能的家電的插頭。(4)雷雨時，盡量不要外出，應(yīng)關(guān)好每間房屋的門窗。

安全用電，不私接線路，不私拆電器。一旦發(fā)生電器事故，在確保自身安全的情況下，立即尋求幫助。

(六)交通事故的預(yù)防。

在學(xué)校安全教育中，首先要讓學(xué)生認(rèn)識道路安全標(biāo)志，了解和遵守交通規(guī)則，做到行走安全、騎車安全、外出乘車安全。并告知交通事故后如何處理。另外，校園內(nèi)應(yīng)禁止通行各種機動車。

(七勞動安全的預(yù)防。

勞動時特別注意安全。在家時，大人不在家，中低年級學(xué)生不要自己生火做飯。不用銳器進(jìn)行勞動，集體安排時應(yīng)做到不得讓學(xué)生接觸有毒有害物質(zhì)或從事不安全工種作業(yè)，不得讓學(xué)生參加夜班勞動，工地玩耍不安全，杜絕學(xué)生進(jìn)入施工重地。

(八)傳染疾病的預(yù)防。

預(yù)防腸道傳染病的關(guān)鍵是做好飲食衛(wèi)生，防止“病從口入”。講究衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣，不吃生冷不潔的蔬菜瓜果和食物，不喝生水，不吃腐敗變質(zhì)食物，剩菜剩飯煮沸消毒后食用，砧板刀具生熟分開使用，保持餐具的衛(wèi)

生，提倡分餐制。身體出現(xiàn)不適及可疑癥狀要注意隔離，及時到正規(guī)醫(yī)療機構(gòu)的腸道門診就醫(yī)，做到早發(fā)現(xiàn)、早治療、早診斷。

（九）網(wǎng)絡(luò)安全預(yù)防。

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)防范意識薄弱，心理不成熟，好奇心強，精神空虛。

總之，在安全教育的方法上，不宜一味說教，容易引起學(xué)生反感，甚至干脆引不起學(xué)生注意，聽而不聞。安全教育的形式要求多樣化，適合學(xué)生年齡特點，讓學(xué)生樂于接受。而安全事故也各式各樣，許多情況都是我們無法想象及預(yù)計的，只要教師們將愛予以學(xué)生，愛生如子，時刻記住安全的重要性，才會減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生主動遵守安全規(guī)則，真正做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家，快快樂樂成長”。

第五篇：李艷麗教案

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語（同時出示投影《三峽》圖）

如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動的江河，聳峙的山巒，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。那么作家劉征過三峽時又說了什么？本節(jié)課讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)劉征的《過萬重山漫想》。

二、前提珍測：

回憶上節(jié)課的內(nèi)容。引起漫想的起點在何處？終點又在何處？（出示幻燈片）師小結(jié)：作者從船出了夔門見到兩岸的奇景展開漫想直到船駛出了三峽作者才回到現(xiàn)實結(jié)束漫想之路。本節(jié)課我們就體會“漫想”的內(nèi)容。

三、出示任務(wù)：

1、賞析“漫想”的內(nèi)容

2、體會作者所謳歌的精神

四、探索新知：

師述：作者帶著神往之情在穿過三峽時，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營造的神奇境界。面對奇景，作者神經(jīng)受到強烈的觸動，心靈受到了強烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時，一個古怪的念頭跳了出來，開始了對三峽的“漫想”。

（一）學(xué)生通覽全文，1、找出文章中標(biāo)明是“漫想”的文字。明確：

（1）頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去；（3）再想下去；

（4）我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時間飛去。

2、小組討論作者分別漫想了哪些內(nèi)容？ 明確：第一個穿過三峽的是誰？他穿過三峽是什么時候？穿過三峽使用的什么交通工具？他穿過三峽時的精神負(fù)擔(dān)是什么？他拿起竹篙的時候會想到些什么？第一個使用石器的人、第一個鉆木取火的人、第一個彎弓射箭的人、第一個跨上馬背的人、歷史上的無數(shù)第一個。

分別講述以上內(nèi)容。學(xué)生用原文的的話回答以上問題，逐一分析。

第一個穿過三峽的是誰？時間太久不知道。他穿過三峽是什么時候？遠(yuǎn)古 穿過三峽使用的什么交通工具？簡陋 他穿過三峽時的精神負(fù)擔(dān)是什么？之大 當(dāng)時的知識水平怎樣？之低

3、教師總結(jié)作者漫想的思路

師述：作者以船出夔門為起點，由三峽的奇景，先想到遠(yuǎn)古時期“第一個穿過三峽的是誰”；再“延展”到“他穿過三峽是在什么時候”以及“使用什么交通工具”，甚至他會“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時間飛去”，想到歷史上的無數(shù)第一個；再接著時間再往未來推移，想到千百年后的人們也將會崇敬現(xiàn)在的我們；最后以穿過三峽為思路終點，結(jié)束了“漫想”。

（二）體會作者所謳歌的精神

1、小組討論：作者“漫想”了好多關(guān)于“三峽”以及與“三峽”有關(guān)的內(nèi)容，“三峽”在本文中含義是否相同？

明確：十二段中的“三峽”都加上引號，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”不是實際中的長江三峽，不是一個地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，是人們已經(jīng)跨越各個領(lǐng)域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。作者的“漫想”從實在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開闊、深邃。

2、通過前后三峽的對比，作者謳歌了什么精神？

明確：通過“漫想”，作者想要謳歌知難而進(jìn)心無旁念，敢于冒險的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚首創(chuàng)精神，在未來事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。（答案貼近即可）

五、拓展與 延伸： 小組討論： 不僅僅自然界中有三峽，人類社會是也有“三峽”；不僅僅人類歷史進(jìn)程中有“三峽”，人類個體成長過程中也有“三峽”。同學(xué)們思考一下，在你的成長歷程中穿過哪些“三峽”？你是如何穿越的？

六、小結(jié)

當(dāng)作者穿行三峽過萬重山的時候，面對奇景，展開“漫想”。憑借豐富的想象和聯(lián)想，他想到第一個穿過三峽的人，想到遠(yuǎn)古許許多多的“第一個”。正是“第一個”排除萬難，開拓道路，歷史才“昂然向前”。熱情謳歌了知難而進(jìn)、敢為天下先的首創(chuàng)精神，隨著時代的發(fā)展，三峽無處不在。這就需要我們具有勇于開拓進(jìn)取的“三峽精神”，用它來武裝我們的頭腦，去開拓有利于人類生存、發(fā)展的更大領(lǐng)域。

七、布置作業(yè) [板書設(shè)計] 過萬重山漫想

第一個穿過三峽的人 遠(yuǎn)古 無數(shù)個第一的人 歷史 千百年后的人 未來

首創(chuàng) 精神 開拓進(jìn)取