第一篇：構建學校生命教育德育體系 促進學生健康和諧發展 石剛

構建學校生命教育德育體系 促進學生健康和諧發展

武當路小學 石剛

長期以來，我國由于生命教育的缺失，學生對“生命”缺乏最基本的了解和思考。一樁樁血的教訓告訴我們，引導學生走出生命的誤區，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已成為學校教育不可忽視的一環，在校園中開展生命教育已經刻不容緩。

生命教育就是幫助學生認識生命、珍愛生命、尊重生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。

孩子是社會主義的建設者和接班人,是家庭、學校、國家的希望和未來。學校教育如果不能教他們懂得生命的可貴 , 珍惜生命,智慧生活,將可能造成不可估量的損失和遺憾。基于此 , 本文結合我校實際，就如何構建學校生命教育德育體系，促進學生健康和諧發展作如下探討,以期激發學生生命潛能，提升生命價值。

一、教育現狀分析：

1、受教育者主體生命的豐富性及成長的復雜性被忽視。

2、教育被簡化成一系列量化指標和既定程序: 教科書統一、課程統一、考試統一、作息時間統一、教學內容統一。

3、忽視人文精神教育的后果: 學生們對生命存在價值的無知和漠視，許多人缺失了對生命意義，道德人格和生死問題的認知。此時的學生精神性萎縮、人文性喪失、沉于物欲、不會欣賞音樂、不想閱讀經典。精神世界一片荒蕪，有知識卻沒有文化，有技能卻無素質。

情感體驗淡化。互聯網的普及淡薄了人與人的交流。互聯網技術快速發展看似拉進了人與人的距離,但是人們之間的溝通變成了群發的問候,讓人與人之間的感情溝通變成了人與機器的溝通。

抗挫折能力降低。當前的學生基本都是獨生子女 ,家長在平時的生活中都擔心孩子受委屈，為孩子包辦很多，降低了學生對挫折的承受能力和意愿。如果不能進行合理的引導和教育,將會導致學生自我概念的過分強烈，這也 是有些孩子在考試不理想或者受到老師和家長一點點批評就做出極端行為的一個重要原因。

4、教育本身的缺失：

(1)偏重于知識的傳授：與升學無關的東西，學校不教，學生也不學。(2)缺少人文關懷，價值關懷，意義關懷。

(3)道德的品質，文化素養，人格人性出現不同程度的問題。

二、進行生命教育的意義：

由于教育的主體是人，是具有鮮活生命的個體，現代教育的本質是學生在教師為其創設的學習生活環境中，經過自身知、情、意、行等身心活動，消化吸收內外各種因素的影響作用達到自我發展的過程，同時也是一種特殊的生活過程，所以希望通過對學生進行生命教育，引導學生認識自我，珍愛生命，樹立正確的生命觀，培養對自己和他人生命珍惜和尊重的態度，增強愛心和社會責任感，提高思想道德素養，在人格上獲得健全發展。認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、欣賞生命、保護生命、提升生命，不斷完善人格、提高綜合素質與能力，提高生存技能和生命質量，把生命意識滲透到每個學生的心里。

三、構建學校生命教育德育體系

1、成立專班，指導工作。

學校成立以校長為組長的德育工作領導小組，副校長、工會主席、各處室主任為小組成員。小組成員分配到各個處室組，指導、督促、檢查生命教育德育工作的實施情況。領導小組定期召開會議，指導德育體系工作，使德育體系工作貫穿到每個層次，滲透到每個環節。

2、全員育人工作的規范化、制度化。

班主任作為從事學生德育教育的主要責任人，必須對全體學生進行全方位的德育教育。同時通過各種培訓讓每位教職工明確：每位教師都是德育工作者。每位教師都有通過教學、管理、服務等工作對學生進行生命教育的職責和要求，幫助老師樹立正確的教育觀、人才觀、質量觀，從而達到教育學生的目的。

3、拓寬渠道，生動活潑地開展生命教育。（1）學科教學

學科教學是對學生進行德育生命教育的主渠道，每一位老師應根據學科的性質和學生的年齡特點、心理狀況，在學習知識、培養技能的同時自覺地結合教材進行生命教育。（3）班隊會教育活動

班隊會活動是德育活動的重要途徑，是對平時各種分散教育的提煉、集中和升華，給學生以強烈的感染和深刻的教育。(4)科技文體活動

科技文體活動是對學生進行德育教育的有效途徑之一。科技活動可以培養學生愛科學、講科學、用科學的興趣；藝術活動可以陶冶學生情操，提高審美情趣；體育活動可以提高學生身體素質，懂得健身強國的道理。(5)影視觀摩活動

優秀影片都有豐富的思想、藝術內涵，具有形象、生動感染力強的特點。我們可以充分利用多媒體，提前做好選片、看片工作，并組織學生觀摩和討論，力爭發揮每部影片的最佳效果。(6)家長學校

家長是孩子的第一任老師。父母的情感和言行孩子的全面成長起著潛移默化的作用。學校充分發揮家長教育資源，形成學校、社會、家庭三位一體共抓德育的格局，吸收家長參與學校的德育管理工作，并通過開辦“家長學?！边@一形式，加強家庭和學校的聯系，使家庭教育和學校教育保持一致，共同培養學生增強生命意識，成人、成才。(7)校園文化

充滿文化氣息的環境能給孩子潛移默化的熏陶。學校積極營造豐潤的成長環境，讓每一個學生都能夠得到全面長足的發展，體驗到成長的樂趣，真正“讓學校成為孩子一生中去過的最好的地方?！毙@內彌漫著濃郁的生命教育氛圍，會說話的文化藝術墻，能讓人仿佛步入藝術的天地、知識的海洋;廣播里悅耳的歌聲，讓人無不受到藝術的熏陶；偉人畫像和名人警句，崇敬之情和進取之心頓由心生;學生優秀書畫作品和開展生命教育活動的照片，榜樣的力量化作無窮的動力??學校的每個角落、每個文化小品皆可以是一部動人的生命教育的教科書。4.校內外結合，有效地進行德育活動。

組織學生積極參加社會實踐活動，比如：軍訓，培養學生獨立生活的能力，感受生命的美好，尊重生命；開展暑假夏令營活動，讓學生到鄉村了解社會，磨練意志，熱愛生命；組織學生參加義務勞動，參與城市的建設和管理，感受生命的奉獻與和諧；去福利院，把孝心和快樂送給孤寡老人，感受奉獻的快樂，提升生命價值?? 5.建立有序的管理系統。

健全落實各項制度；明確崗位責任制；建立系列評比制度；形成管理網絡。

6.加強評價、考核與獎勵。

學校設立教師科研獎，定期舉行階段論文交流、成果匯報、成果展示，并邀請有關部門對研究成果給予鑒定，把鑒定成果納入教師業務檔案中，作為評職、評優、評先的依據，激發教師的科研積極性。

同時，我們也認識到，還有一些問題與不足還有待進一步完善。在現代社會里,構建和諧而美麗的生命家園 , 給生命以理性的終極關懷,是艱巨和迫切的任務。學校作為教書育人的地方, 任重而道遠。在今后的工作中，我們要注重抓實德育環節，不斷完善德育評價體系，切實提高德育工作的成效，更好地促進學生健康全面的發展。

第二篇：構建科學的德育評價體系 促進學生和諧發展

構建科學的德育評價體系 促進學生和諧發展

所謂德育評價，就是教師、學生群體（包括學生自己），依據一定的社會評價標準，對學生的道德品質作肯定或否定的價值判斷。筆者認為，對于現行的德育評價，應當突破單一的評價模式，既進行定量精確評價，又進行定性模糊評價；既有終結性評價，又有過程性評價；既自我評價，又他人評價，創造性地構建科學的德育評價體系，以促進學生全面、和諧地發展。

一、構建多樣化的德育評價方式

多樣化的德育評價指的是德育評價的方法和手段的多樣化，即采用多種評價方法，包括定性評價與定量評價相結合，智力因素評價與非智力因素評價相結合等等。有學者指出，在教育評價的方法論上，一直存在著兩類不同的體系：一種是實證評價體系，另一種是人文評價體系。傳統的德育評價的方法多注重整體概念和印象，缺乏對要素的細致分析。事實上，學生的品德的某些側面和某些要素是很難進行量化處理的，不可能也不應該采用劃一的評價指標體系來對待千變萬化的評價對象，也不能完全依靠定量評價手段。所以，德育評價應逐步趨于多樣化：可以量化的部分，進行量化評價；不能量化的部分，則應該采用描述性評價、作品評價、成長檔案評價、課堂激勵評價等多種方式。以動態的評價替代靜態的一次性評價，視“正式評價”和“非正式評價”為同等重要，把期末終結性的總結評價與日常激勵性的描述評語結合在一起。絕不能把德育評價簡單理解為總結性地“打分”或“劃分等級”。例如，幾年前我所任教的二年級四班，在德育評價的方法和手段上，既有和學校常規管理相一致的“班級管理評價量化細則”進行量化評價，又采用了“整體構建學校德育體系的研究與實驗”所推廣的《德育》讀本和《成長冊》進行系統性評價，還利用每天的晨會時間、每周的班會時間進行隨時性評價，還有期末“你、我大展示”的終結性評價。特別是結合一些豐富多彩的綜合性實踐活動進行專題性教育與評價，更是受到低年級兒童的喜歡。

二、構建多元化的德育評價方式

多元化的德育評價指的是德育評價內容的多元化和評價主體的多元化。就德育評價內容而言，德育多元化要求評價既要體現共性，更要關注學生的個性；既要關心結果，更要關注品德教育的過程。這種評價應該是多角度的。就評價主體而言，德育評價的多元化要求進行德育評價的主體是多元的。傳統的德育評價方法的主體是學校教師，而學生則是被評價者，是評價的客體，在評價中處于被動地位。新課程改革下的德育評價必須提倡多元化主體，包括教師評價、家長評價、學生自評和互評、學生與教師互動評價等等，也可以把小組互評與對小組每個人的評價結合起來，把學校評價、社會評價和家長評價結合起來。這種評價不再是評價者對被評價者的單向刺激反應，而是評價者與被評價者之間互動過程。具體地說，家庭評價就是通過電話訪談、家訪、家長會和

“家校聯系卡”等方式，了解學生的父母或其他監護人對學生生活態度、學習興趣、學習態度、學習習慣等方面的客觀評價，為學校對學生進行具體、客觀的評價提供依據；社會評價是指學校通過向學生身邊的親戚、朋友和鄰居等進行訪談和問卷調查等方式，了解學生為人處事的能力、思想傾向、社會責任感和與他人的合作能力等方面的情況，以補充和完善學校評價的內容；學校評價是整個學生評價體系的核心，應該包括學生自我評價、同學互評、教師評價等三個方面。自我評價可通過談話、成長日記和書面自我鑒定等方式，讓學生自己公正、公開、客觀地評價自己，這個環節中他們可以檢討自己的過失和缺點，認識自己的長處和優點，從而達到進一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。這個環節會隨著學生知識的積累、思想的成熟、經驗的豐富和能力的提高而不斷地完善。這 1 是整個學生評價體系中不可或缺的環節。同學互評就是學生相互之間進行真實、公正、公開、合理的評價，同學之間朝夕相處，對同學的思想感情傾向、興趣愛好、行為習慣和辨別是非的能力等最為了解?；谥心昙墝W生正處在身心全面發展的年齡段，自尊心和自信心在逐漸增強，他們會特別在意自己在同齡人心中的地位和印象，并且會盡最大的努力去克服缺點發揮長處，這個環節會促使他們自覺或不自覺地向正確的、健康的方向發展。教師對學生的評價是整個評價體系中最為重要的一環，科學的、能促進學生發展的評價可以起到畫龍點睛的作用。教師的評價既要客觀又要具有鼓勵性，因此要多角度從不同側面去評價，同時還應體現出評價主體的差異性。這種評價要以鼓勵和肯定為主，要盡量調動其學習的積極性和主動性，要利于學生的發展。

在三年級第二學期即將結束時，學校要求各班班主任評選出本班的“學習標兵”、“體育星”、“藝術星”“禮儀星”“小巧手星”等各種稱號的優秀學生。這種新型的評價制度，充分體現了德育評價內容的多元化，與這種多元化評價內容相適應的是評價主體的多元化。于是，我先讓學生自己評一評這一學期哪一方面做得最好，你希望自己得到什么“星”，并把理由寫下來；然后讓家長看一看，讓家長再根據你在家的表現寫出希望你自己得到什么“星”；最后讓學生在小組內互相進行評價、評選，評一評組內其他同學能得到什么“星”，并說一說為什么評他得到這顆“星”。我結合學生上交的兩份材料，又綜合采納組內學生的評價意見，和其他任課老師商定、評選出本班的各種“星”的優秀學生。例如有的學生寫道：老師，我希望得到“體育星”，因為我為了能參加運動會積極鍛煉身體，在抗“甲型流感”的時候，我跟著我爸爸每天早晨到操場上跑步，所以我希望我能得到“體育星”。有的學生家長寫道：老師，我的孩子認為能得到“勞動星”，我很贊同，他在家能做一些力所能及的家務活，減輕爸爸媽媽的負擔。不過，我也認為他能得到“小巧手星”，在“三八節”時，他給我折了好多的紙鶴呢。

學生升入四年級后，我們在教室后面設立了“直面自我”班級文化專欄，其目的是為了促進學生在德育各方面的自我評價、相互評價和自我管理。這個版面實施的步驟是首先讓每個小組（班內采取小組競爭制度）在每周二的班會時間互相交流評價本組在上一周進步的地方及還急需努力的方向，然后讓小組代表在全班進行發言，其他小組隨即提出評價意見，最后小組長以書面形式總結后上交田映雪和韓睿昊兩位負責人，兩人張貼在“直面自我”的欄目中，隨時提醒學生下一周努力的方向。

在這樣評比各種“星”及

“直面自我”的評價活動中，學生通過主動參與評價活動，隨時對照德育目標，發現和認識自己的進步和不足，使評價成為學生自我教育和促進自我發展的有效方式。

三、構建過程性的德育評價方式

過程性德育評價又叫形成性德育評價或進行型德育評價。德育過程性評價是在對學生進行德育的過程中進行的，并突出發揮評價在進行過程中的控制作用。它可以及時掌握對學生進行德育工作中的問題及其產生的原因，或者掌握學生在思想品德和行為習慣中的錯誤傾向和發生的問題，便于及時改進，所以過程評價的本質是反饋→調節→矯正的過程，要充分發揮過程性評價特有的反饋作用，必須要求兩個條件：一是必須與德育過程緊密結合才可能經常進行，反饋與矯正緊密結合才能取得改進的成效。二是必須與自我評價相結合，突出在工作過程中的自我認識、自我評價、自我調控、自我完善。即必須實現要我評價為我要評價，只有被評價者充分發揮了主觀能動性，才可能真正實現評價與德育過程的結合，否則，外部推動力再大，也不可能真正實現過程性評價，過程性評價也不能真正發揮應有的作用。

在四年級下學期初，針對部分學生存在愛撒謊，隨便答應別人，不守時不守信的壞習慣，我和學生一起制定了建立“誠信小檔案”的德育評價活動。我和學生根據他們平時不良的不守誠信的行為，共同制定了如何做一個誠信小公民的標準，設計成表格的方式，表格每周一張，將這一學期的表格裝訂成冊，形成每個學生的“誠信小檔案”，每周五集體評價一次，學期末再結合平時的過程性評價進行一次終結性評價。這樣，就讓學生在這樣的過程性的德育評價中逐步形成良好的行為習慣。

附：

“誠信小檔案”

第周（月

日——

月

日）

我的信譽是否良好：完全做到：

有時能做到：

尚未做到：

評價項目朋友的評價自己的評價老師的評價家長的評價

1、對人坦誠，不說謊。

2、不隱瞞自己的錯誤，并勇于改正。

3、不論別人是否知道，都能保持誠實。

4、學習、競賽、評比不弄虛作假，考試不作弊。

5、答應別人的事說到做到，不輕率地做出承諾。

6、承諾他人的事確實辦不到，能恰當的處理。7、8、9、10、朋友們的簽名：

需要提醒自己做得更誠懇踏實的地方：

本周（一學期）以來的進步和收獲：

（7-10項內容讓學生根據自己的實際情況靈活填寫）

四、構建發展性的德育評價方式

發展性的德育評價指的是評價不僅要關注學生的現實表現，更要重視全體學生的未來發展，重視每個學生在本人已有水平上的發展。德育評價發展性表達了一種從評價“過去”和“現在”，轉向評價“將來”和“發展”的新理念。在評價過程中，要對學生過去和現在作全面分析，根據他們過去的基礎和現實的表現，預測性地揭示每個學生未來發展的目標，激勵他們通過發展，縮小與未來目標的差距。

例如在二年級第一學期伊始，我讓學生根據上一學期的學習狀況說一說自己在這一學期想得到什么“星”的稱號，并把自己的做法寫下來。我再根據學生的實際情況和學生共同商定出具體可行的措施。我把這些材料整理好，隨時用它來激勵學生為達到自己的目標而努力。這樣，教師給學生創設以彈性化、人性化的發展空間，通過這種評價促進學生自覺主動地發展。

第三篇：構建和諧學校促進學校發展

構建和諧學校 促進學校發展

[摘 要] 和諧社會是中國現代化社會的最高價值核心和最高社會境界；構建和諧學校是構建和諧社會的必然要嫠，就是要把學校建成一個能實現師生和諧相處，實現學校和教師、學生的雙贏的理想、穩定、融洽的團隊，就是以科學發展觀為統領，實現師生關系、干群關系和家校關系的和諧，促進人的全面發展。

[關鍵詞] 和諧社會，和諧學校，團體、發展

胡錦濤主席2005年1月在中共中央黨校省部級學習班上提出了構建和諧社會的思想理論。這標志著中國現代化建設進入一個新的歷史發展階段。和諧社會是中國現代化社會的最高價值核心和最高社會境界；和諧社會思想理論是中國人民在21世紀的現代化的歷史進程中，繼續改革開放，實行中華民族偉大復興的新的思想基礎和新的思想理論。

教育發展是實現21世紀人才發展戰略的重要手段，學校

是社會結構和社會功能中的一個重要元素，因此，“構建社會主義和諧社會”，這對學校工作同樣具有重要的指導意義。和諧校園終將成為和諧社會的“精神文化生活的典型和中心”，對和諧社會是強有力的支撐。只有和諧才能發展，只有和諧才能不斷創新，構建和諧學校應該成為當前學校管理工作的一個重要理念和學校發展的著力點。如何從理論與實踐的結合上構建和諧學校，堅持科學發展觀，促進學校發展是需要教育工作者進一步研究的重要課題。

一、和諧學校的概念

“和諧”一詞從字面意思上講，是配合、和睦、融洽的意思，是多樣性相互包容、相互協調而形成的一種狀態、境界和目標。“和諧”貴在“和而不同”，黨的十六屆四中全會，胡錦濤同志提出了“形成各盡其能、各得其所又和諧相處的局面”，就是一種尊重“不同”、保護“不同”、協調“不同”的理念和意識。

就社會而言，和諧意在建立一個團隊。這個團隊是我們的未來。構建和諧社會首先是構成社會的各個團體、各個團體的成員要和諧相處，人與自然之間統籌兼顧，協調發展，體現出團體與個人的根本利益和共同愿望。學校是社會的一個重要組成部分,構建和諧學校，就是要把學校建成一個能實現師生和諧相處，實現學校和教師、學生的雙贏的理想、穩定、融洽的團隊。

構建和諧學校體系龐雜，但核心是公平主義，是規模、結構、質量、效益的關系問題和如何優化配置校內外教育資源的問題，關鍵是民主法制。從目的來看，為的是師生能夠快樂的教育與學習。從目標來看，意在追求穩定的基礎上，著重于激勵，著重于營造學校的活力和創造力，踏著穩定的基石，追求學校和諧。從手段來看，必須著眼于啟動全校師生的力量。讓每一個師生既能增強主人翁意識，愛校樂教（學），奮發努力，又能富有強烈的責任感，為創造團結互助、平等友愛、融洽和諧的學校環境貢獻力量，一定要營造出“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的氛圍，要為全體師生提供平等的發展機會，鼓勵師生一切事情從自己做起，共同為學校發展銳意進取。

二、和諧學校的特征

1、依法治校、協調合作

和諧學校首先表現出的應是以人為本，教職員工當家作主，教師的獨立人格和民主權利得到充分維護和尊重，教師的知情權、參與權、意志表達權、民主監督權和話語權得到充分的維護和尊重。在民主得到充分發揚的基礎上，學校各方面的積極因素廣泛調動。同時，和諧學校還應是服從于國家的基本路線和基本法則，切實按民主集中制制定政策，從而在依法治校的基礎上實現校內民主，實現團結協作。

2、公平正義、誠信友愛

公平正義是人類社會追求的永恒主題，誠信友愛是我國公民道德建設的基本要求。和諧學校是要能夠兼顧各方面的利益關系，正確處理內部矛盾和外部矛盾的一個公平正義、誠信友愛的團體；能夠抓住影響公平正義的主要矛盾，應對各類矛盾和利益關系呈現出的多元交織和錯綜復雜的局面；能夠實現教職工收入分配的相對公平，政治、經濟生活中的地位、機會、機制公平；能夠實現正氣上升，教育、教學和管理符合科學發展觀、；能夠真正實現制度管理和情感管理的有機融合。

3、充滿活力、安定有序

和諧學校應是一所充滿活力、安定有序的學校。這體現在學校能用科學的方法管理教師，教師能用科學的手段教學，學校能依據市場化法則建立起競爭激勵機制。這里特別強調的是一所和諧學校要能擺脫和超越既得利益者的束縛，堅持“四個尊重”，即尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創新，從而營造一種創新愿望得到尊重、創新活動得到支持、創新才能得到發揮、創新成果得到肯定、創新勞動得到回報的和諧活力氛圍。

三、和諧學校的構建思路

1、以科學發展觀為統領

構建和諧社會，涉及經濟、政治、文化思想和社會協調等各個方面，千頭萬緒，從其內部聯系來看，應該以科學發展觀為統領，切實做到“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放在經濟快速發展”的“五個統籌”。構建和諧學校，就是要將物質文明、政治文明、精神文明、生態文明建設與學校發展統一考慮，尋求更大范圍的統籌，學校發展要引領時代潮流、與時俱進，只有在和諧中才能發展，也只有在發展中才會更加和諧。

2、以實現“三個和諧”為關鍵

和諧學校首先是人際關系和諧。我國古代名著《大學》開篇即言：“大學之道，在明德，在親切，在止于至善”，其中蘊含著豐富的師生關系、干群關系和家校關系。

干群和諧

要做到干群和諧，必須做到以下幾點：(1)倡導做到“五要五不”，即：互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺、互相諒解不指責、互相關心不冷漠。相互之間以坦誠和善待相處，營造既有直率的批評與自我批評、又有信任與支持的和諧氛圍，從而聚合起一種能發揮整體戰斗力的優勢。(2)提倡做“三種人”：使領導寬心的人，不把難題上交；使下級舒心的人，不把責任往下推；使同事放心的人，不在背后搞小動作。(3)善于“經營”人心：在處理干群關系時，管理者要十分注重把人心當作一項偉大的工程來“經營”，用光明前景激發人心，用豐厚待遇留住人心，用人文關懷溫暖人心，用教管結合凈化人心，用坦誠相待交換人心，用高尚人格臣服人心。（4）正確處理幾種關系：做到校長有權不獨攬，支部監督不越權，工會協商不包辦，副職執行有主見，中層辦事要高效，一切圍繞目標轉。

師生和諧

師生和諧是學校發展的根本，是學生獲得知識的前提和關鍵。尊其師、重其道；親其師、樂其道。和諧的課堂氛圍常常是良好師生關系最直接的體現。所以，教師要像熱愛自己的子女一樣熱愛學生，并且要了解每一個學生，相信每一個學生，尊重每一個學生，激勵每一個學生，友愛每一個學生，教好每一個學生，依靠每一個學生。同時學校也應該要求學生熱愛老師，虛心求教，尊師重道。尊師主要是要尊重教師創造性的勞動，惟有這樣才能建立起和諧、民主、平等、新型的師生關系。

家校和諧

要建立和諧的家校關系，學校要采用“走出去，請進來”的策略加強家長和學校的溝通與聯系?！白叱鋈ァ?，就是要求學校多對學生進行家訪；“請進來”，就是邀請家長代表參與學校的管理，參與學校各項制度和發展規劃的制訂，讓家長為學校的發展出謀獻策，讓家長更好地了解學校、了解學生，這樣，既能融化阻隔在學生、老師和家長之間的“冰山”，又能加深家長對學校工作的理解和支持，和諧的家校關系也得以建立。

3、以促進人的全面發展為基礎

構建和諧學校，從根本上說應該著眼于人，這不僅僅是因為社會是以人為細胞組成的，而且因為人的自由全面發展是社會主義社會的本質。因此構建和諧學校，必須堅持以人為本，要特別注重關注人的需求，致力人的健全，實現人的發展，千方百計地關心人，團結人，引導人，凝聚人，鼓舞人，使得每位教職工、每位學生在一種愉悅的環境和愉快的心境中充分發揮潛能。保持和諧的人際關系，形成一個積極向上的群體。

總之，構建和諧學校，就是要深化教育改革，提高管理水平，推進教育創新，實施優質教育；就是要堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，走內涵發展之路。全面建設高質量、有特色、現代化的和諧學校，既是構建社會主義和諧社會的必然要求，也是促進學校發展的惟一途徑。

參考文獻:

①《胡錦濤在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話》，2005年1月；

②《和諧社會——現代化社會的價值核心和社會境界》，胡應南著；

③《和諧社會一定是法制社會》，寧杰著

④《馬克思主義和諧社會進步論》，廣東人民出版社

第四篇：構建和諧課堂,促進學生發展

構建和諧課堂,促進學生發展

―― 也談語文教學對學生自主學習能力的培養

[內容提要]語文能力是語文素養的核心,如何在語文教學中培養學生學習能力成為當前教育改革的熱點話題.本文就小學語文教學中如何為學生提供一個多渠道獲取知識及綜合應用知識的平臺,培養學生自主學習能力談談筆者的幾點看法.[關鍵詞] 發展 能力 質疑 引導 整合現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養,具備創新精神,合作意識和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力.由此可知,現在的小學生他們需要的不僅僅是扎實的科學文化知識,更需要具備一種自主學習、主動探究的能力,以成就社會所需的人才.因此,在具體的語文教學實踐中,我們應注重引導學生通過自己的自主學習,主動探究來培養其自主意識,自主能力,自主習慣,充分發揮每個人的創造潛能,促使學生在學習過程中自我實現,自我創新,自我發展.《語文課程標準》指出:“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心,求知欲,充分激發學生的主動意識和進取精神,倡導自主,合作,探究的學習方式.”“學生是語文學習的主人,語文教學應激發學生的學習興趣,注重培養學生自主學習的意識和習慣,為學生創設良好的自主學習情境,尊重學生的個體差異,鼓勵學生選擇適合自己的學習方式.”“語文教學要注重語言的積累,感悟和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下扎實的語文基礎.同時要注重開發學生的創造潛能,促進學生持續發展.” 《語文課程標準》給我們提出的教學建議,其實質就是要求我們在教學過程中真正落實學生的主體地位,培養學生的自主,合作,探究的學習能力與創新意識.那么,如何引導學生在學習中養就自主,合作,創新的學習能力呢

一,允許質疑,激發學生探究欲望――相逢何必曾相識

朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者卻要無疑;到這方是長進”,程頤說“學者先要會疑”,張載說“學則須疑”,都強調閱讀時要既學且問,能提出自己的看法和疑問.愛因斯坦說:“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要.”的確的,問題意識是思維的起點,只有當學生感到自己需要問“為什么”,“是什么”,“怎么辦”時,思維才算真正啟動.例如在教學《落花生》一文中,學生提出:與落花生作對比的桃子,石榴,蘋果并非“只講體面而沒有實用的東西”,而是既體面又實用,這又有什么不好呢 問得多好呀!雖然,這學生對“父親”的話理解得有失偏頗,但從中反映了學生對課文敢于挑戰,敢于質疑,這就是難能可貴之處.發現,質疑,正是引導學生深入探究,理解課文的良機.此時,就可以以此為研讀點放手讓學生自讀自悟,討論辯論,最后達成共識:人要踏踏實實的做人,做有用的人.而他們達成的共識遠比老師說一即一的認知可貴可行.又如在學習《狼和鹿》一文時,有學生提出了自己心中的疑惑:“為什么兇殘的狼居然是森林和鹿群的功臣,而鹿倒成了破壞森林,毀滅自己的元兇 ”一石激起千層浪,學生們的興趣點全都集中到這問題上了.于是我順其自然,讓大家圍繞著這問題品讀課文,大家都很自覺地進行了閱讀探究.生:鹿群失去天敵后大量繁殖.灌木,小樹,嫩葉……一切能吃的綠色植物都背鹿給吃光了.鹿就成了破壞森林的大壞蛋了.生:沒有了狼的威脅,鹿再也不用練習逃跑,奔跑了,這樣,鹿的體質就會越來越弱,這樣鹿就很容易得病,這成了鹿毀滅自己的原因.生:鹿群,狼,森林之間自有他們的自然之道.這是一種生態平衡,我們人類不能隨意地去阻止.不能因為憐憫鹿而大量的捕殺狼.……

在這個案例中,學生通過質疑---深入探究,加深了對課文的理解和感悟.在整個過程中,學生始終處于主動探索,主動思考的主體位置,即便是不大會發言的人,此時也能仗著眾多的支持者發表意見.我想,通過他們的暢所欲言,學生的閱讀能力,認識水平和語文素質已經得到了真正的提高.在課堂中,教師要放手讓學生在有限的時間和空間里,自己提出問題,解決問題,以積極的評價激勵學生多問

幾個為什么,以激起學生主動思索,主動探究的積極性.課堂上,學生的困惑就是他們真正需要的,就是我們教師的機遇.抓住它,才能生成一份美麗,收獲一份別樣的驚喜.所以,課堂上的“旁逸斜出”,相逢何必曾相識.作為教師,我們要做的是滿腔熱情地支持學生,相逢相蓋便相親,實事求是地對待學生的問題.課堂上,清醒于自己的視野不如醉心于孩子們的天地中.此外,在課堂中,要允許學生失敗,提倡學生“標新”,采用積極評價語言,從而激發學生的探究欲望,成為學習的主人.二,巧妙引導,創造學生探究機會――為有源頭活水來

問渠哪得清如許,為有源頭活水來.只有自己去深入探究,深入思考了,才能獲得真正的理解.探究性學習要求把學習的主動權還給學生,讓學生自主開展學習活動,獨立解決問題.但這并不意味著放任自流,而是在教師的引導下學生主動學習的過程,這更需要教師的巧妙引導.1,精心設計問題,引導學生主動探究

探究問題的課堂氛圍的創設,關鍵在于:要保證學生有探討研究的空間;要選準有研究價值的,富有啟發性的,而且是處在兒童信息臨近區的問題.這就要求教師在課堂教學中對教學內容刪繁就簡,使教學過程明快,以騰出更多的時間讓學生進行有效的探究活動;同時要精心設計問題,引導學生主動探究.例如《赤壁之戰》這類故事性很強的課文,最好能擺脫“情節分析”.集中幾個問題進行探究性學習.揭示課題,初讀并初步感知故事內容之后,讓學生質疑問難,再師生共同篩選,確定以下三個問題:

(1)黃蓋為什么會想出火攻這個辦法 這個辦法好不好

(2)黃蓋假投降,曹操為什么不懷疑

(3)赤壁之戰,東吳只有3萬人,卻能打敗80萬曹軍,原因何在這三個問題覆蓋了全文,要求學生潛心閱讀,從全文的字里行間,從赤壁之戰這一整個事件中去尋找答案,綜合性地依據事實去分析和解決問題.學生要回答這類問題需要經過對課文內容的理解,內化吸收,再組織好語言,作出正確的表達.如此,由于問題集中,教學環節減少,就能留出整塊時間供學生自學,思考,討論,主動去獲取和處理信息.這樣,為每個學生提供了一個思索,感覺,體驗的空間,一個情感,思維自主感受和發揮的余地.的確的,語文是“讀”出來的,是“悟”出來的.問渠哪得清如許,為有源頭活水來.2,優化學習過程,創造合作探究機會

我們所面對的學生,存在著個性差異,有的善于思維,有的善于表達……如果學生之間進行合作與互相交流,那就不僅有利于培養學生的口頭表達能力,更重要的是能在合作中培養團結精神,增強合作意識,學會與人和諧相處,從中碰撞出智慧的火花,從而達到共同提高.首先,引導學生獨立思考,激發學生主動意識,打下小組學習的基礎.在小組討論之前,教師必須引導學生獨立思考,在學生獨立思考問題的過程中,讓學生有充分的自由讀書時間,自主學習時間,允許快者快學,慢者慢學,讓學生各有收獲.其次,指導學生互相合作,確保小組學習到位.課前分組時,要注意分組靈活,分工明確.課中分組討論時,我們必須及時了解情況,予以輔導,點撥.討論可采用以下幾種方法:

(1)補充式.由小組長指定一位同學作中心發言,其他同學將其見解與自己的理解作比較,進行補充,再由小組長綜合歸納,達成共識.(2)辯論式.由小組長負責,各組員提出不同的意見并說明理由,經過爭論,比較,綜合歸納.(3)連鎖式.小組成員依次談看法,提出各自見解,最后歸納總結.最后,組織全班學生討論展示合作學習成果.根據學習情況和教學目標選好討論內容和形式,在小組學習合作學習的基礎上,引導學生用匯報式,交流式,辯論式等多種方法探究課文重點,難點,疑點.全班討論時,我們要做好引導,溝通的工作,充分調動學生的感知,想象和情感,使他們運用直覺思維去感受,通過讀,說,議,演等多種形式學習,體會語言文字.過程中要注意以讀為本,讓學生潛心讀書,嘗試著讀,理解地地讀,投入地讀.合作學習把個人經驗,小組交流,全班討論,教師指點有機地結合起來了.在合作學習中,充分發揮了學生的主體作用,激發了學生的學習熱情,挖掘了個體主動學習的潛能,增大了學生學習的信息量,使學生在互補中共同提高.實踐證明,只有充分發揮教師的主導作用,學生的自主,合作,探究學習才能有效地開展,才能使課堂教學活而不亂,實而不虛,才能使課堂充實而富生機.問渠哪得清如許,為有源頭活水來.學生,清醒于所謂的正確答案中終不如醉心于求索的歷程中.三,整合融合,拓展學生探究空間――萬紫千紅總是春

現代教學理論認為,問題的解決并非教學的終點,不能滿足于學生已經掌握了多少個問題的答案,而應該在獲得結論的同時,自主地提出問題,帶著問題走出教材,并試圖通過自己的努力去解決這些心得問題.因此,語文探究學習不應禁錮于課堂,局限于課本,與生活隔層脫離,教師應注重引導學生加強課內外的聯系,溝通與融合,使“語文學習的外延與生活的外延相等”,融入課外廣闊的實踐天地,千姿百態的社會活動,拓展學生探究學習的立體空間.因為,萬紫千紅總是春.1,向課后開放

課文及課外讀物蘊藏著大量的綜合性知識.課后開發閱讀,可憑借課內的“引子”,盡力拓展,把學生知識的觸角引向更廣闊的閱讀領域.例如在教學毛澤東的《長征》后,可開展“長征知多少”的主題活動,引導學生通過查找,閱讀搜集處理相關信息,并整理發言稿;在讀完朱自清的《春》后,可引導學生閱讀中外作家,詩人寫春的作品……同時,加強課外動筆的實踐,諸如詩歌的擴寫,改寫,故事的續寫,讀后感,仿寫等,讓學生學以致用.這樣,學生閱讀的越多,知識面就越廣,視野就越開闊,思維也就越活躍.2,向各科開放

一切都是相通的,各課程間更是如此.語文這一學科的內容包羅萬象,和其他學科有著千絲萬縷的聯系,我們在把握語文課個性的基礎上,以語言文字為憑借,適時地向各科教學開放,與各科相互滲透,相互提高發揮整體協調共同提高的作用.如上《月光曲》一文時,可向音樂課開放,引導學生欣賞鋼琴曲《月光曲》,讓學生通過直覺的聽來感受《月光曲》的美妙,從而理解盲姑娘兄妹倆的陶醉及貝多芬那“純熟”,“感情多深”的彈奏技巧;上古詩《山行》時,可向美術課開放,引導學生涂涂畫畫,將自己所體會到的詩情畫意用圖畫來體現.你會發現,你會訝異于孩子們手中的“霜葉” 之絢麗的確甚于艷麗的“二月花”……這樣,你中有我,我中有你,整體前進,學生學得有趣,生動,實踐能力與探究能力都易于發展.3,向校外開放

新課程認為,課程不是孤立于生活世界的抽象存在,而是生活世界的有機構成;課程不是把學生與其生活割裂開來的屏障,而是使學生與社會生活有機融合起來的基本途徑,回歸生活世界是新課程的基本理念之一.幫助學生反思,體驗,享受生活并提升,完善生活是新課程的基本追求.所以,為了增進學校與社會的密切聯系 ,教師要開放教材,讓學生投身于五彩繽紛的校外生活:帶學生踏青,秋游,在大自然中學語文;參觀訪問 ,開闊視野;調查考察,體驗生活……如此拓展語文教學渠道,讓學生充分利用校外世界的語文教育資源,教師則適時地指點,引導,使學生在廣闊的校外世界中盡情地學語文,用語文,在享受開放學習的樂趣中豐富文化積淀,豐富知識背景,養就實踐能力,社會責任感和關心社會生活的態度.語文課程是一個情感的世界,是一個豐富的世界,是一個詩意的世界.新課改下的語文課堂,就是引導學生用自己的全部身心體驗語文.課堂演繹的是學生成長的故事,即便是錯誤的,也能折射出課堂的獨特美.讓我們一起引導學生在學習中養就自主,合作,創新的學習能力,讓學生生命拔節的聲音回蕩于課堂中.參考書目:

1,中華人民共和國教育部門制訂.《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2001,4.2,倪文錦.《小學語文新課程教學法》.[M] 北京:高等教育出版社.2003.9

3,鄔強波.《三月景,宜醉不宜醒》

第五篇：構建和諧校園,促進學校發展

構建和諧校園，促進學校發展

胡錦濤同志指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，把我校建設成和諧校園是廣大師生的共同愿望和奮斗目標。我們要牢固樹立和落實科學發展觀，按照構建社會主義和諧社會的要求，深化教育改革，構建和諧校園，促進學校發展。

構建和諧校園是個系統工程,需要從思想認識、管理創新、政策調整等方面著手。具體來講，我認為，現階段構建和諧校園的緊迫的任務是：

一、堅持“以人為本”，促進人的全面和諧發展，這是構建和諧校園的本質要求 以人為本，創建和諧校園是全面樹立和落實中共中央提出的科學發展觀和構建和諧社會重大戰略思想在學校工作的具體體現。和諧校園以校園為載體，以內和外順、同舟共濟、政通人和、穩定有序為主要特征。學校以人為本，學校管理應體現人文關懷。在這個大家庭里學習、工作、生活，人人都能體驗到成就感、安全感、歸屬感，形成健康向上、和諧發展、安定有序、心情舒暢的環境。確立學校教育全面、協調、自由、充分發展和良性互動、整體優化的教育理念，努力構建“以人為本，追求人和”的學校管理模式，對于巫山高級中學的發展，具有十分重要的現實意義。

教職工是學校教育教學工作的實施者，是創建和諧校園的主體力量，因此，加強教工隊伍建設是保證創建和諧校園目標得以實現的根本。學校要以教師發展為本，制訂出學校促進教師專業發展的中長期目標。以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發揮創造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環境，創設民主、積極向上的氣氛。學校大力提倡同心同德，團結樂群的協作精神。在制定考核制度的時候，注意讓教工在寬容、公平與公正的和諧氛圍中競爭，大力培植群體精神和群體意識，從而獲得效益的整體提升。

堅持“以人為本”，就是要體現以學生為中心、以育人為己任，以全面推進素質教育為主線，教書育人、管理育人、服務育人、環境育人，引導、促進全體學生全面發展、健康成長。教育是充滿愛的陽光事業。要實施人性化管理，促進教育者與受教育者之間的人際關系和諧。在學校的管理活動中，給學生以關愛、始終貫徹“平等、尊重、合作、發展”為基本內涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。教師應以“俯首甘為孺子?！钡那閼眩瑸閷W生的學業成才、健康成長、精神成人和事業成功無私奉獻。構建和諧校園要形成公平、公正、公開的發展環境，讓每個人獲得均等的展現與發展機會，物盡其用，人盡其才，各得其所。

引導學生自主管理，建設和諧班級和年級。我校堅持以政治思想工作為先導，以素質教育為基礎，以學風建設為核心，加強了日常行為管理和社團活動的管理，積極開展社會主義道德教育和科技、文化、體育等素質教育，注重學生心理健康，組織編寫了《心理導航》，培養學生高尚的思想情操和良好的道德品質，引導和幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學生的文化修養，取得了顯著的成效。

以人為本，創建和諧校園是時代發展的必然。這一辦學理念已變成全校師生的共同追求，內化為全校師生的自覺行動。作為教育教學一線的教師以課程改革為契機，促進學科間和諧發展，努力使自己成為構建和諧校園的實踐者和生力軍。

二、加強領導班子建設，提高領導和管理水平，這是構建和諧校園的關鍵

和諧校園的生存與發展，教師是根本，班子是關鍵，校長是靈魂。學校領導班子是學校各項工作的設計者、組織者和帶頭人，只有學校領導班子的正確領導，全校師生員工才能團結一致，有共識，同努力，形成最大的合力。

校長是領導班子的班長，是創建和諧校園的核心。校長要把教育的戰略決策納入社會整個大系統中，充分開發和利用信息源、財源、師源、生源，依靠社會、家長，在繼承的基礎上，確定學校的辦學思想、辦學目標和培養目標，使學校成為構建和諧社會的堅強陣地。學校各級領導班子是構建和諧校園的第一要素。學校辦得好不好、水平高不高,關鍵取決于學校各級領導班子建設。巫山高級中學各級領導班子，牢固樹立了“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執政意識，按照政治堅定、求真務實、開拓創新、勤政廉政、團結協調的要求,使學校各級領導班子成為了堅強領導集體,為加快學校建設與發展提供堅強的組織和思想政治保證。我校各層次領導班子都要按照集體領導、民主集中、會議決定的原則,完善并嚴格執行班子內部的議事規則和決策程序,不斷提高按照教育規律辦學和治校的自覺性、主動性、前瞻性,提高決策科學化和民主化水平。領導班子成員內部注重加強民主集中制建設，充分發揮每名成員的聰明才智，實現工作效率、人際融洽和班子整體效能的最大化。領導班子內部做到了思想統一，目標一致，團結協作，職責分明。因此，學校領導班子的團結和諧將為創建和諧校園起到重要的示范和導向作用。

三、依法辦學，依法治校，這是構建和諧校園的重要保證

依法治校是貫徹黨的十六大精神，推進依法治國基本方略的必然要求，是教育事業深化

改革、加快發展，推進教育法制建設的重要內容。實行依法治校，就要不斷完善學校各項民主管理制度，實現學校管理與運行的制度化、規范化、程序化，依法保障各方的合法權益，形成學校依法自主辦學、依法接受監督的格局。推進依法治校，有利于運用法律手段調整、規范和解決教育改革與發展中出現的新情況和新問題，化解矛盾，維護穩定，構建法治、文明、和諧的校園。

學校依法建立教職工工會和教職工代表大會，充分發揮教工會和教代會在學校管理中的積極作用。實行校務公開制度，完善民主管理制度，切實保證師生員工依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督；努力實現教師員工自我管理、自我服務、自我教育、自我監督。尊重教師在學校中的地位，重視發揚教師在學校的教育和管理工作中的主人翁精神；尊重教師的創新精神，鼓勵和支持教師的教育創新；尊重教師的自我完善的要求。上下團結一心，密切干群關系，調動各方面的積極性，凝聚力量，同謀發展，共建和諧。

我們要以科學發展觀為指導,切實改進治校方式,做到科學治校、民主治校、依法治校。要繼續堅持我校對師生進行的法制教育，進一步建立健全規章制度，以堅定不移的步伐，沿著科學發展的方向，規范辦學，提高我校的社會滿意度和公信力，調動一切積極因素參與學校的建設和發展，以達到我們打造“重慶市市級示范高中”的目標。

四、加強校園文化建設，營造生態化校園，這是構建和諧校園的基本途徑

巫山高級中學是一所具有優良傳統的名校。長期的高中教育文化積淀，使她顯現出濃郁的“依法執教，以愛施教”的校園文化氛圍。進入重慶市重點中學行列后，更是將這一文化傳統發揚光大。校園文化的發展和繁榮是和諧校園的一個重要特征,對于促進和諧校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括濃厚的學術氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關系、文明的生活方式、良好的校園環境、共同的價值取向,還包括學校的校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教學科研設備水平等等。師生員工既是文化建設的主體,也是文化建設的客體,既是巫中文化的創造者,又是巫中文化的傳承人。用巫中文化所蘊含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導和塑造師生員工,共同建設高尚、健康、文明的校園文化。這對于活躍校園文化，弘揚巫中精神，彰顯我校文化特色，具有十分重要的意義。

我校依山傍水，綠樹成陰，生態怡然，環境優美，是莘莘學子讀書成才的理想場所。我們要教育廣大師生愛護我們的校園，學會正確處理人與自然的關系，培養現代生態人格和生態精神。創造人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學與自然的空間，營造人與自然和諧共存的生態環境。在生態化校園建設的物質層面，要樹立“生態平衡”觀念和“環境保護”、“資源節約”意識。以神圣的體悟敬畏自然，以詩性的智慧熱愛自然，以“棲居意識”順應自然。

近年來，我校在環境教育和環保實踐工作方面加大了力度，生態教育和環保活動開展得比過去更普遍，綠化、美化、凈化工作呈現出新的進展態勢，“綠色”思想逐步深入人心。學生環境意識，良好的環保習慣正在形成。只要我們堅持不懈，講究實效，繼續深入開展學生綠色環保教育活動，不斷提高師生的環保意識，創造良好育人環境，就能營造出濃郁溫馨和諧的校園生態氛圍，一個園林化、生態化、最適宜讀書和生活的校園環境。

五、建立新型的師生、生生關系是創建和諧校園的重要內容。

形成良好和諧的師生關系，是實施和諧教育的前提。在教師與學生之間應建立起以民主、平等、和諧為基本特征的新型師生關系，積極創建民主、和諧的學習氛圍和精神氛圍。師生之間應該是相互交流、相互啟發、相互補充，教師和學生要分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，實現教學相長和共同發展。這就意味著教師與學生角色的雙重轉變：教師式學生和學生式教師；還意味著師生關系向著師生平等，互相合作，彼此尊重，民主教學方面發展。

教師要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學生，與學生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創建安全穩定、健康和諧的成長環境，改變重智輕德，單一追求智育的現狀，樹立育人為本的思想。在增長科學文化素質的同時，通過各種有趣的活動，使學生思想道德素質、勞動技能素質、心理素質、身體素質等方面都能和諧共進，使學生在活動中互相學習，互相幫助，團結友愛，形成和諧的同學關系。

此外，學校建設和諧的校園文化，開發了很多教育資源（建立了校園電視臺、廣播站，舉辦了科技節、藝術節等活動），為學生搭建展現風采的舞臺，使學校成為學生成長和發展的樂園，讓學生在和諧的校園環境中學習、生活、能潛移默化地受到熏陶，促進學生的全面發展和健康成長。

六、“三位一體”的教育立交橋是創建和諧校園的有力保障

學校教育不是孤立的，它與社會教育、家庭教育有著密切的聯系，它們之間具有互相影響、互相制約、互相促進的作用，創建和諧校園必須協調好三者之間的關系，加強育人網絡的建設，優化整合三方面的教育資源，構建“三位一體”的教育立交橋。

社會是育人的大學校，是學生學習的大課堂，無論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性，強調的都是教育環境的和諧發展。學校要主動與當地社區精神文明建設活動結合起來，組織師生積極參

加社會公益活動，做社會主義精神文明的創造者、傳播者，在為社會服務的實踐活動中，提升與他人和諧相處的能力。

家庭是孩子成長的第一環境，父母是孩子的第一任老師。父母與子女間血緣的向心力所形成的情感責任、義務感和期望心、友愛等，是其它教育所不能替代的。但由于文化水平和認知水平的問題，有的家長對學校的教育不理解，不配合，學校教育與家庭教育之間出現不和諧的現象，損害了學生的身心健康。因此，學校應充分發揮家庭教育所獨具的優勢，通過學生家長學校、家訪、網絡等形式，指導幫助家長樹立正確的教育觀，人才觀，為孩子的健康成長創造健康、積極向上、民主平等的家庭環境。在學生與家長之間建立平等對話、互相理解、互相幫助的新型家庭人際關系。在新課改背景下，學校還要充分利用家庭這一重要的課程資源，通過開設講座，印發資料等形式，向家長提供教育資訊，讓家長明確良好家庭教育的標準；針對家長在教育孩子時出現的問題和困難，及時給予解答和幫助，努力創設學校教育環境與家庭教育環境和諧發展的課程環境。

總之，和諧可以凝聚人心,和諧可以團結力量,和諧可以發展事業。校園奏響和諧的旋律,必將為學校、教職工和學生的發展注入活力。我們要倍加珍惜巫山高級中學已有的團結和諧的局面,始終用和諧的音符推動學校穩定持續的發展,以發展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩定保和諧,使構建巫山高級中學和諧校園成為光輝的現實！